2024年大學(xué)試題(社會學(xué))-發(fā)展社會學(xué)考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年大學(xué)試題(社會學(xué))-發(fā)展社會學(xué)考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.提出“城市病”這一概念的是（）。A、功能學(xué)派B、沖突學(xué)派C、交換學(xué)派D、芝加哥學(xué)派2.依附理論是一種（）A、動態(tài)分析理論B、靜態(tài)分析理論C、個體論D、整體論3.簡述改革以來我國工人階級分化的主要表現(xiàn)。4.發(fā)展中國家在政治獨立后，往往將（）放在現(xiàn)代化發(fā)展的首位.A、農(nóng)業(yè)B、科技C、工業(yè)D、教育5.簡述遲發(fā)展的正面效應(yīng)。6.發(fā)展中國家政治調(diào)控的目標是（）。A、政治穩(wěn)定B、政治民主C、政治公開D、政治清明7.世界體系論的不足主要表現(xiàn)為（）。A、盲目的經(jīng)驗論B、概念混淆C、結(jié)構(gòu)決定論D、抽象的理論模型E、片面的內(nèi)因決定論8.發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展的最重要的目標是（）。A、控制人口B、擺脫貧困C、發(fā)展教育D、加速工業(yè)化9.第一次工業(yè)革命開始的標志（）A、電器的使用B、蒸汽機的使用C、網(wǎng)絡(luò)的使用D、生物技術(shù)的發(fā)展10.簡述從二元走向一元的必然性分析。11.在后發(fā)展國家中，中國人均產(chǎn)出增長一倍的時間是（）A、17年B、16年C、10年D、9年12.簡述布羅代爾關(guān)于市場經(jīng)濟與資本主義的理論。13.簡述政府調(diào)節(jié)收入分配的職能及其原因。14.簡述后發(fā)外生型現(xiàn)代化國家所遇到的失衡現(xiàn)象。15.在組織的實際運行中，發(fā)揮作用的有時是在組織里層的為組織成員所默認的一套（）16.傳統(tǒng)社會是以（）為基礎(chǔ)的自給自足的封閉型社會。A、農(nóng)業(yè)B、畜牧業(yè)C、手工業(yè)D、服務(wù)業(yè)17.在社會轉(zhuǎn)型期，越來越多的人們?nèi)匀粚ⅲǎ┳鳛閾衽嫉闹饕獦藴省?8.現(xiàn)代化理論的方法論基礎(chǔ)是（）A、均衡論B、沖突論C、秩序論D、結(jié)構(gòu)功能主義19.印度式社會主義發(fā)展模式在經(jīng)濟上主要采用（）A、公有制經(jīng)濟B、私有制經(jīng)濟C、混合經(jīng)濟D、外向型經(jīng)濟20.第三次現(xiàn)代化發(fā)展的浪潮出現(xiàn)（）A、20世紀下半期B、20世紀上半期C、21世紀上半期21.從整體上看迪爾凱姆社會學(xué)探討的核心是（）A、社會進步B、社會變遷C、社會秩序D、社會問題22.社會發(fā)展過程，是現(xiàn)代化過程，實際上是傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素此消彼長的過程。這體現(xiàn)的是社會發(fā)展的（）。A、多樣性B、漸進性C、整體性D、方向性23.簡述世界體系論的創(chuàng)新之處。24.北美歷史社會學(xué)家華勒斯坦認為，歷史上曾出現(xiàn)過兩種社會體系，即“小型體系”和（）。A、“世界體系”B、“部落體系”C、“民族體系”D、“大型體系25.簡述人力資本和貨幣資本的關(guān)系。26.拉茲洛提出發(fā)展中國家合適的發(fā)展戰(zhàn)略最主要的方面是（）A、節(jié)約資源B、引進技術(shù)C、合適的經(jīng)濟發(fā)展D、提高教育E、控制人口27.簡述制度學(xué)派的內(nèi)容。28.經(jīng)濟發(fā)展指的則是隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會與政治體制的變革而帶來的經(jīng)濟增長。它有如下特征（）。A、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動是經(jīng)濟發(fā)展的核心內(nèi)容B、經(jīng)濟發(fā)展是一個包括大多數(shù)人參與和分享的過程C、經(jīng)濟發(fā)展是一個社會的、政治的和文化的體制變革過程D、經(jīng)濟發(fā)展是一個既可以向前發(fā)展，也可以向后發(fā)展的過程29.在“熟人”構(gòu)成的社會關(guān)系空間中，人與人之間的互動是（）30.轉(zhuǎn)型期階層分化的一般規(guī)律有哪些？31.簡述理性化的含義。32.簡述理性化在社會現(xiàn)代化中的作用。33.論述東亞的發(fā)展模式。34.社會失序根據(jù)其發(fā)生的矛盾性質(zhì)層次不同，可分為結(jié)構(gòu)失序和（）A、政治失序B、隱性失序C、建設(shè)性失序D、行為失序35.發(fā)展戰(zhàn)略的演變過程正確的是（）。A、基本需求戰(zhàn)略、以人為核心的發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟增長戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略B、基本需求戰(zhàn)略、經(jīng)濟增長戰(zhàn)略、以人為核心的發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略C、經(jīng)濟增長戰(zhàn)略、基本需求戰(zhàn)略、以人為核心的發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略D、經(jīng)濟增長戰(zhàn)略、以人為核心的發(fā)展戰(zhàn)略、基本需求戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略36.發(fā)展中國家政治發(fā)展過程中所遇到的的危機（）。A、認同危機B、合法性危機C、參與危機D、分配危機37.簡述桑托斯的“三種依附形態(tài)”。38.發(fā)展中國家政治體制有（）。A、民主政治體制B、傳統(tǒng)專制主義的政治體制C、威權(quán)主義政治體制D、君主政治體制39.在社會的群體結(jié)構(gòu)上，馬克思主義特別重視以下共同體（）A、民族B、人民C、階級D、政黨E、社區(qū)40.簡述區(qū)分增長、發(fā)展、進步三個概念。41.簡述轉(zhuǎn)型期階層分化的必然性。42.世俗化過程中的焦慮有哪些？43.芝加哥學(xué)派社會學(xué)家伯吉斯1925年提出了（）模型，該模型將城市空間布局理解為由里至外擴張而形成的環(huán)狀結(jié)構(gòu)。44.簡述后發(fā)外生型現(xiàn)代化國家所遇到的畸變現(xiàn)象。45.全球現(xiàn)代化第一次浪潮開始于（）。A、18世紀初期B、18世紀中后期C、19世紀初期D、19世紀中期46.當代人類社會中的兩大主題是（）A、和平與穩(wěn)定B、和平與發(fā)展C、穩(wěn)定與發(fā)展D、合作與發(fā)展47.如何理解科技是第一生產(chǎn)力？48.以“經(jīng)濟短缺”和“軟預(yù)算約束”為核心概念，學(xué)者（）為我們提供了揭示社會主義經(jīng)濟運行機制的綜合模式。49.西方發(fā)展社會學(xué)理論一般表現(xiàn)出了兩種傾向（）A、以資本主義排斥社會主義B、以城市排斥農(nóng)村C、以大國排斥小國D、以國家實體排斥世界整體E、以世界體系排斥國家主體50.世界體系理論最主要的特點在于它的分析單位是（）A、世界體系B、全球化C、一體化D、信息化51.與農(nóng)業(yè)時代不同，現(xiàn)代增長時代的主要標志是（）52.簡述資本主義世界體系的三個層面。53.除人口增長以外，衡量人口變遷另一綜合指標是（）。A、人口結(jié)構(gòu)B、年齡結(jié)構(gòu)C、性別比例D、人口分布54.簡述沃勒斯坦世界體系的概念（有機體特征）。55.根據(jù)法國政治學(xué)家托克維爾的觀點，社會現(xiàn)代化在政治層面就是（）56.在社會發(fā)展上，中國傳統(tǒng)社會具有（）A、文化的保守性B、制度的滯后性C、推進的長期性D、運行的周期性E、發(fā)展的停滯性57.說明二元人格結(jié)構(gòu)的未來走向是什么？58.依附理論的互動模式是（）。A、獨立自主互動B、單個國家體系C、封閉的靜態(tài)結(jié)構(gòu)D、整個世界互動59.將社會失序分為經(jīng)濟失序、政治失序和文化失序的分類標準是（）。A、存在狀態(tài)B、生活領(lǐng)域C、社會功能D、發(fā)生范圍60.簡述二元人格結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。61.談?wù)勎鞣阶诮谈母飳κ浪谆挠绊憽?2.簡述轉(zhuǎn)型期中國社會失序的原因。63.談?wù)劰I(yè)化與城鎮(zhèn)化的關(guān)系。64.簡述社會失序的現(xiàn)實后果。65.某一社會系統(tǒng)與其他社會系統(tǒng)進行雙向物質(zhì)能量信息交換的過程，指的是（）。A、社會開放B、社會變遷C、社會交換D、社會流動66.20世紀60年代以后，韓國等東亞國家以實行（）著稱。A、進口替代戰(zhàn)略B、出口替代戰(zhàn)略C、進口替代戰(zhàn)D、略與出口替代戰(zhàn)略結(jié)合67.在全世界公共資金的支出中，教育經(jīng)費占（）。A、第一位B、第二位C、第三位D、第四位68.發(fā)展社會的研究對象是（）A、社會發(fā)展B、經(jīng)濟發(fā)展C、文化發(fā)展D、政治發(fā)展69.拉美一些發(fā)展中國家由于實行（）戰(zhàn)略，從而導(dǎo)致社會貧富的兩極分化。A、先增長，再分配B、邊增長，邊分配C、先增長，后分配D、先分配，再增長70.簡述依附理論相對于現(xiàn)代化理論的突破。71.簡述遲發(fā)展的負面效應(yīng)。72.學(xué)校人才的輸出結(jié)構(gòu)一般取決于（）A、社會人才的需求結(jié)構(gòu)B、輸出總體的層次C、學(xué)科結(jié)構(gòu)D、個體的知識結(jié)構(gòu)E、師資的結(jié)構(gòu)73.下列出口替代戰(zhàn)略說法正確的是（）。A、實行出口替代戰(zhàn)略也需要政府實施保護政策B、保護政策一般包括產(chǎn)業(yè)傾斜政策和貿(mào)易保護政策兩種C、缺陷主要體現(xiàn)在，保護政策使國內(nèi)工業(yè)缺乏競爭的壓力和技術(shù)革新的動力，從而損害了國內(nèi)工業(yè)的發(fā)展D、出口替代戰(zhàn)略的優(yōu)勢在于，比較充分地利用了國內(nèi)資源與市場74.遲發(fā)展的負面效應(yīng)主要表現(xiàn)為遲發(fā)展的（）。A、緩慢性B、壓迫性C、依附性D、失調(diào)性75.研究發(fā)展中國家發(fā)展的主要方法有（）A、實驗法B、模擬法C、比較法D、系統(tǒng)法E、歷史法76.對社會發(fā)展的最廣義的理解，指的是（）。A、相對于自然環(huán)境的社會發(fā)展B、相對于經(jīng)濟發(fā)展的社會發(fā)展C、相對于政治發(fā)展的社會發(fā)展D、相對于科技發(fā)展的社會發(fā)展77.發(fā)展中國家的合作一般稱為（）。A、南北對話B、南南合作C、東西合作D、互利合作78.文化傳播學(xué)派的主要代表人物有（）A、泰勒B、摩爾根C、格雷布納D、博阿茲E、威斯勒79.簡述中國社會流動的發(fā)展趨勢。80.轉(zhuǎn)型期社會失序的原因是（）A、規(guī)范真空B、規(guī)范失真C、規(guī)范迷亂D、規(guī)范軟化E、規(guī)范失序81.辛亥革命把中國的現(xiàn)代化發(fā)展推向了制度層和（）A、實質(zhì)層B、觀念層C、理論層D、現(xiàn)實層82.在亞洲現(xiàn)代化發(fā)展過程，最早起飛的國家是（）A、中國B、日本C、韓國D、印度83.簡述文化學(xué)派的內(nèi)容。84.論述早發(fā)內(nèi)生型現(xiàn)代化與后發(fā)外生型現(xiàn)代化的區(qū)別。85.提出“以人為中心”的發(fā)展戰(zhàn)略的是（）。A、劉易斯B、羅斯托C、佩魯D、弗蘭克86.從研究方法看，以“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”為核心概念的社會發(fā)展理論是一種（）。A、結(jié)構(gòu)論研究B、歷史論研究C、共時態(tài)研究D、歷時態(tài)研究87.簡述改革前中國二元社會結(jié)構(gòu)特征。88.現(xiàn)代化最早出現(xiàn)于（）A、美洲B、亞洲C、東歐D、西歐89.一般均衡理論的幾個等式是（）A、群體行為的等式B、小單位行為的等式C、流通的等式D、聯(lián)系的等式E、平衡的等式90.后發(fā)展國家要利用“后發(fā)優(yōu)勢”，就必須要實行（）A、市場經(jīng)濟B、計劃經(jīng)濟C、閉關(guān)鎖國D、對外開放91.不屬于反映改革開放以來中國社會轉(zhuǎn)型的高速度的是（）A、工業(yè)化B、城市化C、經(jīng)濟的市場化D、社會經(jīng)濟化92.結(jié)合二元經(jīng)濟理論談?wù)勚袊鐣绾巫叱龆?jīng)濟結(jié)構(gòu)？93.后發(fā)—外生型國家的畸變現(xiàn)象最典型的是（）A、反城市化B、過度城市化C、逆城市化D、泡沫經(jīng)濟94.西方學(xué)者認為“后工業(yè)社會”趨向取決于兩個主要因素（）A、技術(shù)的發(fā)達B、教育的發(fā)達C、人的素質(zhì)的提高D、合理的都市化結(jié)構(gòu)E、發(fā)達的社會職業(yè)結(jié)構(gòu)95.印度式社會主義發(fā)展道路在政治上采用（）A、封建制B、總統(tǒng)制C、民主制D、君主制96.簡述發(fā)展研究興起的原因。97.簡述社會失序的類型。98.簡述社會開放的特征。99.簡述后發(fā)外生型現(xiàn)代化國家所遇到的錯位現(xiàn)象。100.人口變遷的過渡理論認為，人口的增長從上升到均衡要經(jīng)過的“門檻”是（）。A、經(jīng)濟發(fā)展B、科技進步C、生育觀念更新D、實行計劃生育第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：D2.參考答案：B3.參考答案： 改革以來，我國工人階層的分化主要表現(xiàn)為如下方面： （1）因社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化而引起的分化。 （2）因社會的利益分配格局的變化而引起的分化。這種分化分為宏觀和微觀兩個方面。4.參考答案：C5.參考答案： 是遲發(fā)外生型國家在現(xiàn)代化發(fā)展過程中所具有的優(yōu)勢，也被稱為“遲發(fā)展優(yōu)勢”。 表現(xiàn)在以下幾個方面： 第一發(fā)展動力容易形成。早發(fā)內(nèi)生性國家現(xiàn)代化的過程與結(jié)果及其所造成的示范效應(yīng)，有利于遲發(fā)外生性國家現(xiàn)代化發(fā)展進程的啟動和進行。 第二，發(fā)展資源可以采借。對于遲發(fā)外生型國家來說，社會發(fā)展的資源可以直接借鑒和采用，無須自己重新在黑暗中摸索，從而大大減少時間成本和試錯成本。第三發(fā)展道路可以選擇。6.參考答案：A7.參考答案：B,C8.參考答案：B9.參考答案：B10.參考答案： （一）經(jīng)濟現(xiàn)代化進程的客觀要求?，F(xiàn)代化工業(yè)需要現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)做保障； （二）社會現(xiàn)代化進程的客觀要求。城市化要求必須打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，允許生產(chǎn)生活要素自由流通。 一是有利于農(nóng)業(yè)面貌的改變。 二是有利于工業(yè)效益提高。 三是有利于社會公平實現(xiàn)。 四是有利于社會心理平衡。 五是有利于城鄉(xiāng)環(huán)境改善。11.參考答案：C12.參考答案： 布羅代爾提出，資本主義是世界不平衡發(fā)展的產(chǎn)物。它必須在國際經(jīng)濟的配合下才能發(fā)展。地域的廣闊無限，條件的不一，這是產(chǎn)生資本主義的前提。如果在狹小的地域內(nèi)，資本主義就不會茂盛地生長。 布羅代爾認為，市場經(jīng)濟應(yīng)與資本主義嚴格區(qū)分。他把經(jīng)濟分為三個組成部分：物質(zhì)生活、市場經(jīng)濟和資本主義經(jīng)濟。資本主義始終建立在開發(fā)國際資源和潛力的基礎(chǔ)之上，始終依賴法律的或事實的壟斷，是最高層的經(jīng)濟活動或向最高層上升的經(jīng)濟活動的副產(chǎn)品。資本主義凌駕在物質(zhì)生活和市場經(jīng)濟這兩大基層之上，并體現(xiàn)高利潤。在他看來.競爭和壟斷是勢不兩立的兩種結(jié)構(gòu)，而唯獨壟斷才稱得上是資本主義；資本主義歷史體系的核心因素不是市場，而是壟斷；資本主義的基本特征在于對市場的壟斷。市場不斷與壟斷較量，市場贏得的每一個回合（擴大競爭領(lǐng)域，降低成本、價格和利潤），又勢必要求科技實行新的躍進.以便重新開創(chuàng)一個可獲得高額利潤的壟斷部門。13.參考答案： （1）政府在收入分配方面的重要作用在于維持收入的良性分配，合理配置用于經(jīng)濟長期發(fā)展的資源，尤其是公共資源。 （2）政府之所以要履行這樣的職能，出于以下兩個主要原因：首先，這些公共產(chǎn)品和服務(wù)具有“公共性”和“外部性”。其次，只有政府提供才能使得那些沒有支付能力的社會成員享受到這些服務(wù)，而這些服務(wù)對于收入分配和經(jīng)濟增長具有重要意義。14.參考答案： （1）出現(xiàn)“倒流效應(yīng)”，形成二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)； （2）社會區(qū)域發(fā)展不平衡，導(dǎo)致社會各個階層的情緒上的多元性，引發(fā)社會矛盾和沖突； （3）城鄉(xiāng)差距的擴大和城鄉(xiāng)關(guān)系的的對立。15.參考答案：非正式的組織機制16.參考答案：A17.參考答案：個人素質(zhì)18.參考答案：D19.參考答案：C20.參考答案：A21.參考答案：C22.參考答案：B23.參考答案： （1）與早起發(fā)展理論相比，世界體系論是一種比較成熟的社會發(fā)展理論。 （2）它突破了以往以國家為主要分析單位的研究方法，為人們在整體層面把握世界發(fā)展提供了一個全新角度。 （3）世界體系論成功的克服了依附理論中宿命論的缺陷。24.參考答案：A25.參考答案： 人力資本指個人完成某項活動所需的知識和技能.是通過有意或無意的教育、培訓(xùn)以及經(jīng)驗而形成的。既可以用于生產(chǎn)性目的，又可以用于破壞性目的。它嵌入到勞動者本身的追加價值，以工資或津貼的形式返回到勞動者本身。勞動者可以利用并成為潛在的資本家。 舒爾茨說：“人們普遍認為，國家貧窮主要是因為它們極端缺乏資本，且追加資本正是它們更迅速取得經(jīng)濟增長的關(guān)鍵，但仍然需要重視資本的特殊類型方能求得這種協(xié)調(diào)。向這些國家提供的新的外國資本通常被用于建筑物、設(shè)備，有時也被用來購置存貨，而一般不被用來增加人力投資。因此，人的能力沒有與物質(zhì)資本齊頭并進，而變成經(jīng)濟增長的限制因素。” 發(fā)展中國家在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，一定要有完整的貨幣資本與人力資本統(tǒng)一的現(xiàn)代資本概念，在現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，人力資本是物力資本實現(xiàn)和發(fā)揮效益的基礎(chǔ)；貨幣資本要求具備現(xiàn)代經(jīng)濟決策能力的人去運用；機器要求熟練工人操作和修理，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要有文化的農(nóng)業(yè)人口，現(xiàn)代化服務(wù)業(yè)如銀行、保險、旅游要求有計算能力的人快速準確地進行計算。發(fā)展中國家經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，人力資本是最關(guān)鍵的因素，這是從人力資本與貨幣資本的關(guān)系角度，強調(diào)人是經(jīng)濟社會發(fā)展的動力中心，是從以發(fā)展的客體為中心轉(zhuǎn)變到以發(fā)展的主體為中心的第一點表現(xiàn)。26.參考答案：C,D,E27.參考答案： 這一學(xué)派主要探討社會制度與社會發(fā)展的關(guān)系。社會制度對社會發(fā)展的作用。 （1）在社會轉(zhuǎn)型實際，就有秩序已然崩潰，而新的秩序尚未建立，因而必須有一個強有力地社會結(jié)構(gòu)或制度穩(wěn)定局勢，以承受轉(zhuǎn)型期面臨的各種沖擊。 （2）在社會發(fā)展過種種，也必須有一個強有力地社會結(jié)構(gòu)或制度來整合社會的人力、物力和財力，以保證社會發(fā)展計劃的執(zhí)行和社會發(fā)展目標的實現(xiàn)。28.參考答案：A,B,C29.參考答案：人格的互動30.參考答案：（1）從其外在形態(tài)看，轉(zhuǎn)型期的階層結(jié)構(gòu)將從金字塔型轉(zhuǎn)向橄欖球型（2）從其內(nèi)在依據(jù)看，轉(zhuǎn)型期階層分化的直接依據(jù)將從無形資產(chǎn)轉(zhuǎn)向有形資產(chǎn)（3）從其歷經(jīng)過程看，轉(zhuǎn)型期的階層分化將從分化型分化走向整合型分化31.參考答案： 是指用理性作為一切個人行為、社會行動及政治權(quán)力正當性和合理性的根據(jù)的過程。 1、世界的理智化——強調(diào)行動的客觀合理性必須依賴于科學(xué)的判斷，依賴科學(xué)的知識。突出科學(xué)的重要性。 2、人的主體化——要求社會的每個行為者是具有相對獨立性的個人，其行為是相對理性的，社會活動的各個方面由獨立的個體獨立決策來完成。 3、社會生活的計算化——計算成為以科學(xué)技術(shù)為代表的現(xiàn)代人的思維方式的主要特征，現(xiàn)代理性就是以計算為其特征的。 4、法律的權(quán)威化——理性化過程是法律的權(quán)威性和至上性獲得一致確認和遵守的過程。32.參考答案： 理性化的程度決定了社會現(xiàn)代化的成敗。 （1）理性化是社會現(xiàn)代化的先導(dǎo)。 （2）理性化是社會現(xiàn)代化的精神動力。 理性化的負面影響： （1）理性化導(dǎo)致工具理性的統(tǒng)治。 （2）工具理性對社會生活的全面征服，成為統(tǒng)治人和社會的枷鎖。 （3）組織理性化導(dǎo)致非人化。 （4）經(jīng)濟理性化導(dǎo)致異化。 （5）文化理性化導(dǎo)致商品化。33.參考答案： （1）混合經(jīng)濟所有制； （2）政府主導(dǎo)的市場經(jīng)濟； （3）集權(quán)型的現(xiàn)代國家機構(gòu)。34.參考答案：D35.參考答案：C36.參考答案：B,C,D37.參考答案： ①殖民地商業(yè)—出口依附在這種形態(tài)內(nèi)，與殖民主義國家機構(gòu)結(jié)盟的商業(yè)和金融資本通過貿(mào)易壟斷支配著歐洲和殖民地國家的經(jīng)濟關(guān)系。在殖民地國家，對貿(mào)易的壟斷還伴隨著對土地、礦產(chǎn)和勞動力（農(nóng)奴和奴隸）的殖民壟斷。 ②金融—工業(yè)依附這種依附形態(tài)在19世紀末得以鞏固，其特點是大資本在各統(tǒng)治中心居領(lǐng)導(dǎo)地位及其對外擴張，向原料和農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)部門投資，以滿足各統(tǒng)治中心的消費需求。這種依附在依附國形成了一種從事這類產(chǎn)品出口的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)即“出口經(jīng)濟”或“外向型發(fā)展”經(jīng)濟。 ③技術(shù)—工業(yè)依附這是戰(zhàn)后得到發(fā)展和加強的一種新型依附，其基本特點是跨國公司的技術(shù)一工業(yè)統(tǒng)治，它們轉(zhuǎn)而向以不發(fā)達國家內(nèi)部市場為目標的工業(yè)部門進行投資。 前兩種依附形態(tài)中，生產(chǎn)面向用于出口的產(chǎn)品生產(chǎn)取決于統(tǒng)治中心的需求，因此外圍國家內(nèi)部生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的特點是嚴格的專業(yè)化和單一化。國民收入的主要部分來自出口，但它用于購買出口生產(chǎn)的投入物，或用于供莊園主、礦山主或最富有的職員們的奢侈消費。勞動力受到超額剝削，消費能力極低。這不僅限制了國內(nèi)消費，而且也限制了再投資的資金。 在第三種依附形態(tài)中，工業(yè)生產(chǎn)取決于國際市場對貨物和資本的需求。工業(yè)發(fā)展依賴出口部門的外匯收入來購買工業(yè)部門所需要的投入，受國際收支波動的制約，還受到中心國家技術(shù)壟斷的制約。生產(chǎn)結(jié)構(gòu)極不平衡，集中于大城市。由于使用當?shù)亓畠r的勞動力和資本集約度高的技術(shù)，工資水平差異很大，收入高度集中，消費品市場的擴大受到影響，大量利潤匯出國外，限制了建立本國基礎(chǔ)工業(yè)的可能性。發(fā)展中國家依靠引進外資建立起現(xiàn)代化的工業(yè)部門，并不能改變它們對發(fā)達國家的技術(shù)和技術(shù)性產(chǎn)品的依賴狀況，反而造成了與外資有聯(lián)系的部門和地區(qū)（如沿海城市）的畸形發(fā)展，擴大了國內(nèi)的貧富差異。38.參考答案：B,C39.參考答案：A,B,C,D40.參考答案： 經(jīng)濟學(xué)角度：經(jīng)濟學(xué)家往往把發(fā)展與增長加以區(qū)別。他們認為，經(jīng)濟增長指的是國民收入或人均國民收人以及國民產(chǎn)值的提高，而經(jīng)濟發(fā)展除了人均收入的提高外.還包括經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，如：工業(yè)在國民產(chǎn)值中的比重上升，城市人口所占百分比的上升以及人民參與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化過程并分享經(jīng)濟發(fā)展的成果。 金德爾伯格指出，自20世紀中葉以來，經(jīng)濟發(fā)展已開始意味著一種為人們所自覺地探求和指導(dǎo)的社會變革，它包括物質(zhì)福利的改善.文盲、疾病和死亡率的減少，工業(yè)化、城市化、就業(yè)比例的增加，分配制度的改進和群眾參與決策等方面。 社會學(xué)角度：西方社會學(xué)家則認為經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的組成部分，不過為了強調(diào)社會發(fā)展影響經(jīng)濟因素的重要性，他們往往把社會和經(jīng)濟相提并論。 從社會學(xué)的角度看，增長指社會活動規(guī)模的擴大，發(fā)展指社會整體內(nèi)部各組成部分的聯(lián)結(jié)、相互作用以及由此產(chǎn)生的活動能力的提高，進步是指社會收益的擴大。發(fā)展并不意味著全面的進步，發(fā)展往往伴隨著環(huán)境的惡化、貧富差距的擴大、道德水平的下降和犯罪率的提高。 聯(lián)合國教科文組織提出，社會發(fā)展應(yīng)是以人為核心的發(fā)展，社會發(fā)展不應(yīng)局限于經(jīng)濟增長。發(fā)展是一個綜合過程，經(jīng)濟增長是一種動力，但其本身并不是目的，因為除經(jīng)濟增長之外，發(fā)展首先是社會性的、發(fā)展還與和平、人權(quán)、民主管理、環(huán)境以及最后但并非最不重要的文化和人們的生活方式有著密切聯(lián)系。 從整體上說，發(fā)展意味看社會政治、經(jīng)濟、文化各領(lǐng)域的全面進步，它不但包括經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展，而且也包括社會平等和民主參與、婦女地位的提高、人的個性全面發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的改善等。經(jīng)濟增長是發(fā)展的必要條件和基礎(chǔ)，但經(jīng)濟增長并不等于社會的全面發(fā)展和人民生活水平朗普遍提高。只有把經(jīng)濟增長和社會變革結(jié)合起來，人類才能實現(xiàn)合理和持久的發(fā)展這一綜合的目標。41.參考答案： （1）工業(yè)化與社會分工。 （2）市場化與社會分工。 （3）、城市化與社會分工。 （4）科層化與市場分工。 （5）科技化與市場分工。42.參考答案： 1.舊的神圣信仰的崩塌導(dǎo)致人們因失去精神依賴而感到空虛、焦慮和迷茫。 2.世俗化的社會對人性和自我的追求易帶來激烈競爭，使人產(chǎn)生失落感。43.參考答案：同心圓44.參考答案： （1）畸變現(xiàn)象的界定； （2）最典型的是過度城市化； （3）過度城市化造成的難題。45.參考答案：B46.參考答案：B47.參考答案： 現(xiàn)在，世界上一些經(jīng)濟發(fā)達國家勞動生產(chǎn)率的提高有80％以上是靠采用新的科技成果所取得的。一些新的產(chǎn)業(yè)部門，如信息、生物、新材料、新能源、宇航和海洋工程都是在新技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已成為新的先進生產(chǎn)力的生長點和未來社會的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。因此，鄧小平概括地提出，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。他說：“同樣數(shù)量的勞動力，在同樣的勞動時間里，可以生產(chǎn)出比過去多幾十倍幾百倍的產(chǎn)品。社會生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展，勞動生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高，最主要的是靠科學(xué)的力量.技術(shù)的力量?！笨茖W(xué)技術(shù)是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要手段，沒有高水平的科學(xué)技術(shù)的支持，可持續(xù)發(fā)展的目標就不可能實現(xiàn)。 但也應(yīng)注意到科學(xué)技術(shù)的弊端，如何對其發(fā)展進行規(guī)劃，對其弊端進行評估。48.參考答案：科爾奈49.參考答案：D,E50.參考答案：A51.參考答案：增長速度52.參考答案： 資本主義世界體系包含三個層面，即政治層面、經(jīng)濟層面和文明層面。資本主義世界體系產(chǎn)生于16世紀的歐洲，隨著資本積累的需要，逐漸擴展到全世界。在世界體系向全球擴展的過程中，世界體系外的國家和地區(qū)不斷融人世界體系，成為世界體系內(nèi)的邊緣地區(qū)，被邊緣化的國家和地區(qū)則不斷地加入整個世界經(jīng)濟的商品鏈中。沃勒斯坦認為世界體系的擴張具有以下特征：以經(jīng)濟擴張為手段，通過不停頓的資本積累運動，逐步把亞非拉各國都納入自己的范圍；以中心與邊緣之間存在的不平等關(guān)系為基礎(chǔ)確立自己的地位，實現(xiàn)資本的積累，同時造成了亞非拉國家的經(jīng)濟發(fā)展落后狀況；世界體系的全球擴張不僅運用了政治、經(jīng)濟、軍事等手段，而且還包括了許多強制的文化變革，如宗教、語言、習(xí)俗、教育、法律等，從而影響了亞非拉國家人們的行為方式和價值觀念。 經(jīng)濟層面：現(xiàn)代世界體系是資本主義世界經(jīng)濟體，其本質(zhì)特征是為市場銷售而進行生產(chǎn)，目的是獲取最大利潤，也就是說，支配它的是天休止的資本積累，有時稱為價值法則。 由于世界體系運行的動力在于不等價交換和資本積累，因此在世界體系內(nèi)部始終存在壓迫和剝削，存在周期性的振蕩和危機。世界體系既存在著周期的節(jié)律，即通過繁榮-穩(wěn)定-上升-衰退這樣周而復(fù)始的現(xiàn)象，使體系恢復(fù)平衡，又具有長期的發(fā)展趨勢，即由于結(jié)構(gòu)的不斷演化，導(dǎo)致體系偏離原有的平衡狀態(tài)。在世界體系中，剩余價值的分配是不平等的。因而世界體系在長期的發(fā)展趨勢中必然存在著一個轉(zhuǎn)折點，它會導(dǎo)致該體系的終結(jié)，并被一個或更多的后繼體系所替代。 政治層面：沃勒斯坦認為，在世界體系的政治層面存在著多重國家體系，國家作為最大限度進行資本積累的一個關(guān)鍵機制，通過法律和稅收渠道控制了大量的剩余價值并進行再分配。國家體系的變化存在著“中心化”（即在世界經(jīng)濟中國家在幾個地區(qū)不斷地壟斷商品，利用國家機器在世界經(jīng)濟中使其利潤最大化，這些國家成為“核心國家。）和“邊緣化”（即國家在世界經(jīng)濟中利用不太先進的技術(shù)和過多的勞動力。）兩重經(jīng)濟兩極化，將對應(yīng)出現(xiàn)政治兩極化，即在中心區(qū)出現(xiàn)強國，而在邊緣區(qū)出現(xiàn)了弱國。強國中的一國暫時實現(xiàn)了對他國的相對控制，能在很大程度上將它在政治、經(jīng)濟、軍事、外交.甚至文化上的原則和意愿強加于國家體系中。這種相對控制的霸權(quán)又是短暫的，每個霸權(quán)的結(jié)束，每個霸權(quán)的結(jié)束都主要是由于經(jīng)濟原因而不是政治一軍事原因。霸權(quán)國家不可能永遠在經(jīng)濟上保持領(lǐng)先地位，因為后進國具有“后發(fā)優(yōu)勢”，能夠?qū)W習(xí)和借鑒先進國家的成功經(jīng)驗，引進先進的技術(shù)和裝備，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。霸權(quán)國為了維持國內(nèi)和平，付給工人較高的工資.提供國民較好的社會福利保障，從而導(dǎo)致經(jīng)濟競爭力下降。再加上戰(zhàn)線過長、軍事開支過大、經(jīng)濟負擔(dān)過重，霸權(quán)隨之結(jié)束。 文化層面：沃勒斯坦是把世界文明看作是不同的世界觀、習(xí)慣、結(jié)構(gòu)和文化。牛頓力學(xué)產(chǎn)生以來，追求科學(xué)成為文明的象征，這一思潮伴隨著英國的工業(yè)革命與資本主義世界經(jīng)濟間全球擴展，成為一種具有普遍性的文明，這就是現(xiàn)代世界體系在文明層面上的表現(xiàn)。由于人們的生活水平差距日趨擴大．對通過科學(xué)技術(shù)建構(gòu)美好世界的理念遭到打擊。今天，世界體系已經(jīng)進入一個轉(zhuǎn)型期，它被種種不確定性所困擾，科學(xué)正受到質(zhì)疑，科學(xué)與進步再也不能隨意聯(lián)系在一起，一切變得模糊起來。53.參考答案：A54.參考答案： 沃勒斯坦首先提出了世界體系的概念。他認為，用以分析社會現(xiàn)實的適當單位是歷史體系。從定義上說，歷史體系這個名稱指的是這樣一些實體：它們具有與生產(chǎn)結(jié)構(gòu)結(jié)為一體的分工，一套組織原則和制度機構(gòu)，及可以界定的生命期限。人類歷史上先后存在三種體系，它們是微型體系、世界帝國和世界經(jīng)濟體，后兩者構(gòu)成了世界體系。為了尋求一個合適的分析單位，他放棄了采用主權(quán)國家或國家社會作為分析單位的想法，而把世界體系作為典型的分析單位，主權(quán)國家的變遷可以作為世界體系演進和相互作用的結(jié)果加以解釋。 沃勒斯坦認為，各民族的歷史是相互聯(lián)系的，不是孤立地發(fā)展，而是形成一定的世界性體系。世界體系是一個社會體系.它具有范圍、結(jié)構(gòu)、成員集團、合理規(guī)則和凝聚力。世界體系具有有機體的特征，體系內(nèi)的生活大體上是獨立自主的，體系發(fā)展的原動力大體上是內(nèi)在的，世界體系的生命力由沖突的各種力量構(gòu)成。55.參考答案：民主化56.參考答案：C,D,E57.參考答案： 1、傳統(tǒng)人格的精華仍將對個人和社會的發(fā)展起到積極作用，不能全然拋棄。 2、現(xiàn)代人格也并非是完美的理想人格，并不能全盤接受。58.參考答案：C59.參考答案：B60.參考答案： 二元人格結(jié)構(gòu)就是指在個體的人格結(jié)構(gòu)中，傳統(tǒng)人格與現(xiàn)代人格融雜并存的人格結(jié)構(gòu)狀態(tài)。 二元人格結(jié)構(gòu)理論中有兩個基本假設(shè)： 一是傳統(tǒng)人格與現(xiàn)代人格是兩種具有顯著差異的人格特質(zhì)。 二是傳統(tǒng)人格與現(xiàn)代人格的形成和變遷是與社會的轉(zhuǎn)型密切聯(lián)系的。 從以上兩點假設(shè)可以看出，所述二元人格結(jié)構(gòu)的概念正是針對當前中國所處的從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會的社會轉(zhuǎn)型過程所提出的。61.參考答案： 在歐洲自中世紀向近代社會轉(zhuǎn)型的過渡時期，西歐出現(xiàn)了一種“世俗化”1的傾向，而拉丁基督教地區(qū)是世界各大主要宗教文化地區(qū)中首先“世俗化”的地區(qū)。教會的權(quán)威受到世俗統(tǒng)治的強烈沖擊。宗教改革運動的出現(xiàn)，使得教會影響力進一步下降，與此同時，來自社會世俗的力量卻不斷發(fā)展，并在各個方面塑造著近代歐洲的形態(tài)，乃至奠定了當今歐洲的基本格局。 正是宗教改革中產(chǎn)生的新教與天主教的對立，才有了這場影響歐洲命運的戰(zhàn)爭，而又是在這場戰(zhàn)爭中宗教信仰不再成為劃分陣營的標準，國家利益成為了左右戰(zhàn)爭命運的因素。戰(zhàn)爭過后，宗教的熱情下降，世俗原則取代了宗教紛爭。 在世俗化成為近代歐洲發(fā)展主流的背景下，宗教改革運動的涌現(xiàn)迎合了這一時代主題，盡管它也給人們帶來了負面的印象，但從今日看來，它對近代歐洲覺醒并影響世界的貢獻無可辯駁。 第一，從社會結(jié)構(gòu)和形態(tài)上看，世俗化表現(xiàn)為宗教思想、行為和組織在社會上被邊緣化，宗教的核心壟斷地位逐漸被取代。 第二，從個人的內(nèi)在經(jīng)驗上看，科學(xué)取代了宗教的地位，從而在對人生和自然界之各種現(xiàn)象的解釋上起主導(dǎo)作用。62.參考答案： 失序現(xiàn)象的增多，與社會轉(zhuǎn)型有著密切聯(lián)系。伴隨著社會轉(zhuǎn)型向縱深推進以及由此造成的各種規(guī)范的約束力和控制力的減弱，社會失序現(xiàn)象也隨之增多?！耙?guī)范真空”、“規(guī)范迷亂”和“規(guī)范軟化”等成為轉(zhuǎn)型社會失序的重要原因。63.參考答案： 城鎮(zhèn)化與工業(yè)化之間的關(guān)系是一種相互聯(lián)系、互相促進的關(guān)系：工業(yè)化與城鎮(zhèn)化猶如同胞兄弟，同生同長或相互依存、共同發(fā)展工業(yè)化是城鎮(zhèn)化發(fā)展的基本動力，城鎮(zhèn)化是工業(yè)化發(fā)展的基本土壤工業(yè)化是城鎮(zhèn)化的加速器，城鎮(zhèn)化是工業(yè)化發(fā)展的必然結(jié)果工業(yè)化以城鎮(zhèn)化為基礎(chǔ)，城鎮(zhèn)化反作用于工業(yè)化工業(yè)是近現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的主旋律，城鎮(zhèn)化則是近現(xiàn)代社會發(fā)展的主旋律。 生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)將隨著時代的進一步發(fā)展而逐漸成為走新型工業(yè)化道路的基本要求。城鎮(zhèn)既是專業(yè)服務(wù)的生產(chǎn)地，又是服務(wù)創(chuàng)新和服務(wù)市場的關(guān)鍵區(qū)位。城鎮(zhèn)化將通過推動生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)發(fā)展而在新型工業(yè)化進程中起著主導(dǎo)性的決定作用。有理論工作者認為，與其說是農(nóng)業(yè)落后拖了工業(yè)的后腿，不如說城鎮(zhèn)化滯后，影響了農(nóng)業(yè)、連累了工業(yè)、阻礙了現(xiàn)代化。城鎮(zhèn)化進程相對滯后導(dǎo)致服務(wù)業(yè)資源相對分散、集聚不足，制造業(yè)鏈條上的前端研發(fā)與后端營銷等關(guān)鍵環(huán)節(jié)由于得不到相關(guān)服務(wù)體系支撐，而不得不在工業(yè)企業(yè)內(nèi)部消化，既增加工作難度，不利于創(chuàng)新發(fā)展，又增加成本，降低了經(jīng)濟效益。 城鎮(zhèn)化發(fā)展可以為工業(yè)化發(fā)展提供較大回旋、調(diào)整空間.特別是在不確定性風(fēng)險狀況下，這種作用體現(xiàn)得更為充分。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整、升級對任何產(chǎn)業(yè)都具有較大不確定性城鎮(zhèn)因其聚集性而在這個過程中起著不可替代的潤滑作用無論是對新建企業(yè)和產(chǎn)品處生命周期早期階段的企業(yè)是對那些客戶經(jīng)常變換和服務(wù)對象高度專門化的生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)還是對以順暢的供應(yīng)鏈管理為基礎(chǔ)實現(xiàn)高效運轉(zhuǎn)的工業(yè)企業(yè)都具有特別意義。 鑒于前述認識，在實踐中處理新型工業(yè)化與城鎮(zhèn)化關(guān)系的正確思路應(yīng)該是圍繞城鎮(zhèn)化、推進工業(yè)化。64.參考答案： 1.社會心態(tài)的焦慮和浮躁。 2.社會矛盾和沖突頻發(fā)。65.參考答案：A66.參考答案：B67.參考答案：B68.參考答案：A69.參考答案：C70.參考答案： （1）現(xiàn)代化理論是從歷時性角度研究社會發(fā)展，而依附理論是以共識性視角考察社會發(fā)展的。 （2）現(xiàn)代化理論是從抽象理論模型出發(fā)研究社會發(fā)展的，而依附理論是從真實歷史進程角度進行研究。 （3）現(xiàn)代化理論認為世界各國發(fā)展將會沿著同一條方向同一條軌跡，依附理論則認為世界各國將走向不同發(fā)展道路和不同發(fā)展軌跡。 （4）現(xiàn)代化理論主要強調(diào)外因?qū)野l(fā)展的正面作用，而依附理論則強調(diào)對于國家發(fā)展的負面作用。71.參考答案： 最主要表現(xiàn)在遲發(fā)展國家可能形成依附性經(jīng)濟、依附性政治和依附性文化。 第一，可能形成依附性經(jīng)濟。當遲發(fā)展國家開始現(xiàn)代化發(fā)展時，早發(fā)展國家已經(jīng)在世界現(xiàn)代化格局中占據(jù)了主導(dǎo)地位，他們安排了以滿足自己利益需要為前提的世界經(jīng)濟秩序，為把遲發(fā)展國家安排在國際分工中為其提供出擊產(chǎn)品和原材料的邊緣地位。 第二，可能形成依附性政治。遲發(fā)展國家在面臨不理的國際經(jīng)濟環(huán)境的同時，在世界政治格局中也處于劣勢地位。 第三，可能形成依附性文化。遲發(fā)展國家在現(xiàn)代化起步時，早發(fā)展國家的現(xiàn)代化已經(jīng)成功實現(xiàn)，并形成了以發(fā)達的經(jīng)濟和先進的科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化。72.參考答案：B,C,D73.參考答案：A74.參考答案：C75.參考答案：B,C,D,E76.參考答案：A77.參考答案：B78.參考答案：C,D,E79.參考答案： 發(fā)展趨勢：從被動服從型到主動選擇型；從消極控制型到積極吸引型；從單向型到雙向型。80.參考答案：A,C,D81.參考答案：B82.參考答案：B83.參考答案： 這一學(xué)派主要探討宗教倫理與社會發(fā)展的關(guān)系。貝拉關(guān)于武士道精神和日本經(jīng)濟發(fā)展的研究。貝拉認為，武士道精神是日本近代崛起的主要原因，他詳細敘述了武士道精神的歷史淵源和基本特征，并說明其實如何促使日本在內(nèi)憂外患的情況下走上國富民強的道路。 武士道精神最重要的價值關(guān)表現(xiàn)為： 1、盡忠職守、無私奉獻。 2、勤勞節(jié)儉、廉潔自律。 3、犧牲私立、服從集體。 葛斯關(guān)于宗教信仰和貴族精神與經(jīng)濟成就的研究。葛斯在實地調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，瓜哇島和巴厘島兩個小鄭的居民將傳統(tǒng)信仰和生活習(xí)慣轉(zhuǎn)化成一種促進經(jīng)濟發(fā)展的力量。84.參考答案： （1）早發(fā)內(nèi)生型現(xiàn)代化是一種自然的現(xiàn)代化發(fā)展過程，而后發(fā)外生型現(xiàn)代化具有明顯的人為色彩； （2）早發(fā)內(nèi)生型現(xiàn)代化的主要手段是創(chuàng)新，而后發(fā)外生型現(xiàn)代化的主要手段首先是采借，并在采借的同時創(chuàng)新； （3）早發(fā)內(nèi)生型現(xiàn)代化過程中，現(xiàn)代化的諸項任務(wù)是逐步提出并逐步得到解決的；而在后發(fā)外生型現(xiàn)代化過程中，現(xiàn)代化任務(wù)的提出具有“突發(fā)性”。85.參考答案：C86.參考答案：D87.參考答案： （一）城鄉(xiāng)差異明顯： 1.生產(chǎn)方面城市就業(yè)培訓(xùn)農(nóng)民就地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 2.生活方面。城市享受國家低價定量供應(yīng)糧油，農(nóng)民自耕自食，還要向城市提供低價糧；城市享受國家給予補貼的福利性住宅，農(nóng)民自己投資建房。 3.社會福利和社會保障。城市公費醫(yī)療；市民單位養(yǎng)老；市民有勞動保護。 （二）城鄉(xiāng)分隔剛性： 第一，戶籍制度嚴格限定了城鄉(xiāng)居民的身份。 第二，糧油供應(yīng)制度嚴格限制了農(nóng)民進城生活。 第三，勞動用工制度嚴格限制了農(nóng)民進城就業(yè)。 （三）結(jié)構(gòu)特征產(chǎn)生的原因： 第一，較低的工業(yè)化水平。 第二，較低的城市化水平。 第三，人為制度安排形成。制度安排和城市偏向的趕超型重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的選擇實施，前者是制度根源，后者是經(jīng)濟根源。88.參考答案：D89.參考答案：B,D,E90.參考答案：D91.參考答案：D92.參考答案： 要想真正打破城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會二元結(jié)構(gòu)，解決當前發(fā)展面臨的諸多相關(guān)問題，我們需要從三個方面著手。 一是建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)是以保障農(nóng)產(chǎn)品供給、增加農(nóng)民收入、促進可持續(xù)發(fā)展為目標，以提高勞動生產(chǎn)率、資源產(chǎn)出率和商品率為途徑，以現(xiàn)代科技和裝備為支撐。在家庭承包經(jīng)營基礎(chǔ)上，在市場機制與政府調(diào)控的綜合作用下，農(nóng)工貿(mào)緊密銜接，產(chǎn)供加銷融為一體，多元化的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和多功能的產(chǎn)業(yè)體系。從現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實現(xiàn)的途徑看，主要有：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)注重集約投入生產(chǎn)要素；現(xiàn)代農(nóng)業(yè)堅持以市場需求為導(dǎo)向；現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展原動力來自于科技進步與創(chuàng)新；現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以一體化