高中人教語文試題 (四)

階段性測(cè)試題一

專題一我有一^^夢(mèng)想

（時(shí)間：120分鐘滿分：120分）

一'語言文字運(yùn)用（15分）

閱讀下面的文字，完成1?2題。

萊布尼茨的《中國(guó)近事》一書相當(dāng)全面地闡述了他對(duì)中國(guó)的態(tài)度。

在他看來，中國(guó)與歐洲正好代表了世界的兩極。【甲】?jī)傻叵噍^，可

以說各有長(zhǎng)短，在今年堂；歐洲人長(zhǎng)于思考，而中國(guó)人善于觀察。他

列舉了一系列歐洲人最引以為豪的幾個(gè)方面。這時(shí)他話鋒一轉(zhuǎn)，說：

“［乙］然而有誰過去曾經(jīng)想到，地球上還存在這么一個(gè)民族，它比

我們這個(gè)自以為在所有方面都教養(yǎng)有素的民族更加具有道德修養(yǎng)？

自從我們認(rèn)識(shí)中國(guó)人以后，便在他們身上發(fā)現(xiàn)了這一特點(diǎn)。如果說我

們?cè)谑止に嚰寄苌吓c之相比不分上下，而在思辨科學(xué)方面略勝一籌的

話，那么在實(shí)踐哲學(xué)方面，即在生活與人類實(shí)際方面的倫理以及治國(guó)

學(xué)說方面，我們實(shí)在是想個(gè)?綃了。"【丙】他認(rèn)為，“人類最大的

惡源自人類本身”，以至“人與人相互為狼”，這是最大的愚蠢。誰

來匡正它呢？他認(rèn)為唯有中國(guó)！因?yàn)椤爸袊?guó)人較之其他的民族無疑是

具有良好規(guī)范的民族“。［丁】他認(rèn)為中國(guó)人尊敬長(zhǎng)輩和老人；中國(guó)

的等級(jí)觀念不像歐洲那么森嚴(yán)，比如農(nóng)民與仆人之間平等相待，完全

可以與歐洲貴族的所有社交禮儀相媲美。”而達(dá)官顯貴之間的交談也

遇本爾牙3從不侮辱對(duì)方，即使有憤怒之情，也不訴苣于辭色，而在

家庭、鄰里之間都保持著這種禮儀，這跟歐洲大不一樣?！睉?yīng)該說，

萊布尼茨在這里講的未必句句都中肯。但他提出一個(gè)重要的思想，即

各個(gè)民族都有優(yōu)缺點(diǎn)，匡正缺點(diǎn)的最好方法是互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

1.文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.無分軒輕B.相形見細(xì)

C.溫文爾雅D.諸

解析：選D“諸”與“于"重復(fù)。

2.文段中畫橫線的甲、乙、丙、丁句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（3

分X）

A.【甲】B.【乙】

C.【丙】D.【丁】

解析：選A“無分軒輕”后面是冒號(hào)。

3.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3

分X）

在這個(gè)太平洋島國(guó)上，隨處可以看到這樣一種奇妙的文化

:既可以發(fā)現(xiàn)握手的場(chǎng)面，也可以看到鞠躬的情景；既可以

觀賞到標(biāo)準(zhǔn)的芭蕾舞、西洋歌劇，又可以欣賞到傳統(tǒng)的音樂、狂言；

不僅旅館、飯店，就連廁所也能夠分出“西式”與“和式”兩種。真

可謂、0

A.景致大相徑庭并行不悖

B.景觀涇渭分明并行不悖

C.景致涇渭分明并駕齊驅(qū)

D.景觀大相徑庭并駕齊驅(qū)

解析：選B景觀：泛指可觀賞的景物。景致：風(fēng)景。大相徑庭：

表示彼此相差很遠(yuǎn)或矛盾很大。涇渭分明：比喻界限清楚。并行不悖：

同時(shí)實(shí)行，互不沖突。并駕齊驅(qū)：比喻齊頭并進(jìn)，不分前后。也比喻

地位或程度相等，不分高下。

4.（2019?浙江卷）下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）（）

A.當(dāng)人體免疫力大幅受損的情況下，“超級(jí)真菌”會(huì)乘虛而入,

使病情雪上加霜，加速病人死亡，因此它被貼上了“高致死率”的標(biāo)

簽，使人聞之色變。

B.近年來，《戰(zhàn)狼II》《流浪地球》等一批精良藝術(shù)品質(zhì)和積極

價(jià)值取向的文藝作品受到觀眾廣泛認(rèn)可，這充分證明過硬品質(zhì)是新時(shí)

代文藝實(shí)現(xiàn)文化引領(lǐng)的基本條件。

C.中國(guó)的哲學(xué)蘊(yùn)含于人倫日用之中，中國(guó)建筑處處體現(xiàn)著人倫

秩序與和而不同的東方智慧，五千年前的中華文明正是良渚大量建筑

遺址的見證者。

D.當(dāng)前，以芬太尼類物質(zhì)為代表的新型毒品來勢(shì)兇猛，已在一

些國(guó)家引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問題；將芬太尼類物質(zhì)整類列入管制，是中國(guó)

政府處理毒品問題的創(chuàng)新性舉措。

解析：選D本題考查辨析并修改病句的能力。A項(xiàng)，“當(dāng)……

的情況下”句式雜糅，應(yīng)改為“在……的情況下”或“當(dāng)……的時(shí)

候”。B項(xiàng)，謂語殘缺，“精良藝術(shù)品質(zhì)”前應(yīng)加“具有”。C項(xiàng)，

“文明是遺址的見證者”不合邏輯，應(yīng)是“遺址是文明的見證者”。

故選D。

5.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.中國(guó)古代科舉考試制度，殿試一甲第一名稱為狀元，一甲第

二、第三名分別稱為探花和榜眼。

B.陛下是對(duì)帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉(zhuǎn)而稱呼他殿前

階下的人，表示尊重。

C.我國(guó)農(nóng)歷采用“干支”紀(jì)年，2017年是農(nóng)歷丁酉年，2018

年是農(nóng)歷戊戌年。

D.“丈人”在古代常常是對(duì)老年男人的尊稱，“泰山”在古代

可用來指稱妻子的父親。

解析：選A第二、第三分別稱為榜眼、探花。

二'文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成6?9題。

王晏，徐州滕人，家世力田。晏少壯勇無賴，嘗率群寇行攻劫。

梁末，徐方大亂，屬邑皆為他盜所剽，惟晏鄉(xiāng)里恃晏獲全。后唐同光

中，應(yīng)募隸禁軍，累年奉國(guó)小校。

晉開運(yùn)末，戍陜州。會(huì)契丹至汴，遣其將劉愿據(jù)陜，恣行暴虐，

晏日：“今契丹南侵，天下洶洶，英雄豪杰固當(dāng)乘時(shí)自奮。且聞太原

劉公威德遠(yuǎn)被，人心歸服，若殺愿送款河?xùn)|，為天下唱苜，則取富貴

如反掌耳。”乃率敢死士數(shù)人夜逾城，遲明，斬愿首縣府門外。遣其

子奉表晉陽。時(shí)漢祖雖筆手，威聲未振，得晏等來歸，甚喜，以晏為

絳州防御使，仍領(lǐng)舊職。漢祖人汴，加同平章事。

周祖即位，加兼侍中。廣順元年，劉崇侵晉州，晏閉關(guān)不出，設(shè)

伏城上。并人以為怯，競(jìng)攀堞而登，晏麾伏兵擊之，顛死者甚眾，遂

焚橋遁。八月來朝，周祖以晏家彭城，授武寧軍節(jié)度，俾榮其鄉(xiāng)里。

初，晏至鎮(zhèn)，悉召故時(shí)同為盜者遺以金帛，置酒語之曰：“吾鄉(xiāng)

有多盜，我與諸君昔嘗為之，后來者固當(dāng)出諸君之下，為我告諭，令

不復(fù)為，若不能改，吾必盡滅其族?！庇墒蔷硟?nèi)安靜，吏民詣闞舉留。

太祖即位，進(jìn)封趙國(guó)公。乾德元年，進(jìn)封韓國(guó)公，上章請(qǐng)老，拜

太子太師竺伐。四年冬，卒，年七十七。廢朝三日，承中書令。

初，晏為軍校，與王興善。晏既貴，乃薄興，興不能平。晏妻病，

興語人日：“吾能治之。”晏曜訪興，興曰：“我非能醫(yī)，但以公在

陜時(shí)止一妻，今妓妾甚眾，得非待糟糠之薄，致夫人怏怏成疾耶？若

能斥去女侍，夫人之疾可立愈?！标桃詾橹r己，乃誣以他事，悉案誅

其夫妻。

（節(jié)選自《宋史?王晏傳》，有刪改）

6.下列句子中對(duì)加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.累迂奉國(guó)小校遷：升遷

B.為天下唱苜首：第一個(gè)

C.吾鄉(xiāng)素多盜素：平時(shí)

D.晏遽訪興遽：突然

解析：選D遽：馬上。

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3

分X）

A.建號(hào)即建立名號(hào)，指自立或受封為侯王后改變紀(jì)年的年號(hào),

如同光、開運(yùn)、廣順。

B.闕是宮門外兩邊連接宮門的樓臺(tái)，因?yàn)閮申I之間有空缺而得

名，也可借指朝廷。

C.致仕意思是交還官職，指辭官退休，古人還用致政、休致等

說法稱官員辭職歸家。

D.贈(zèng)是朝廷的一種封典，指給已死的官吏或其父祖追封官爵,

以示榮耀或朝廷恩寵。

解析：選A把“建號(hào)”與“改元”混為一談?！敖ㄌ?hào)”就是建

立名號(hào)，指自立或受封為侯王。“改元”是指改變紀(jì)年的年號(hào)，新皇

帝即位后一般都要改元，同一皇帝在位時(shí)也可以改元。

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）八月來朝，周祖以晏家彭城，授武寧軍節(jié)度，俾榮其鄉(xiāng)里。（5

分）

（2）晏以為謗己，乃誣以他事，悉案誅其夫妻。（5分）

答案：（1）王晏八月前來朝覲，周祖因?yàn)樗易∨沓牵腿蚊?/p>

為武寧軍節(jié)度，讓他顯耀于鄉(xiāng)里。

（2）王晏認(rèn)為他是毀謗自己，就拿別的事情誣陷他，追究下來（追

查這件事），把他們夫妻都斬了。

9.簡(jiǎn)要概括王晏的特點(diǎn)。（3分）

答案：①王晏年輕時(shí)就聞名鄉(xiāng)里；②勇敢有膽識(shí)；③用兵治政有

謀略；④對(duì)朋友薄情寡義。

參考譯文：

王晏是徐州滕縣人，家中世代努力耕田。王晏年輕勇敢無賴，他

曾率領(lǐng)眾多賊寇攻擊掠奪。梁朝末年，徐州一帶發(fā)生大混亂，下屬各

縣都被盜賊掠奪，只有王晏的鄉(xiāng)里依靠王晏獲得安全。后唐同光年間，

（王晏）響應(yīng)招募入伍，隸屬禁軍，屢經(jīng)升遷，做了奉國(guó)小校。

晉開運(yùn)末年，駐守陜州。正趕上契丹打到汴州，派遣他的將領(lǐng)劉

愿占據(jù)陜州，行事肆意，王晏說：“現(xiàn)在契丹向南侵犯，天下動(dòng)蕩不

安，英雄豪杰本來應(yīng)當(dāng)乘機(jī)奮起。而且聽說太原劉公威望德行遠(yuǎn)播他

鄉(xiāng)，人心歸服于他，如果殺了劉愿投誠(chéng)河?xùn)|，做天下的倡導(dǎo)者，獲取

富貴易如反掌?！庇谑锹暑I(lǐng)幾名敢死士兵夜里越過城墻，等到黎明，

斬掉劉愿的頭，將它懸掛在府門外。派遣他的兒子奉表前往晉陽。當(dāng)

時(shí)高祖雖然建號(hào)，但聲威不振，得知王晏等人歸順，很高興，讓王晏

做絳州防御使，仍然擔(dān)任舊職。漢祖進(jìn)入汴州，加官同平章事。

周太祖即位，加任王晏為侍中。廣順元年，北漢的劉崇入侵晉州，

王晏關(guān)閉城門拒不出戰(zhàn)，他在城上設(shè)下伏兵。都以為王晏膽怯不敢應(yīng)

戰(zhàn)，競(jìng)相攀墻登城，王晏就指揮伏兵攻打他們，北漢軍跌落城墻摔死

的有很多，于是（北漢軍）焚燒了橋梁逃走了。王晏八月前來朝覲，周

祖因?yàn)樗易∨沓牵腿蚊麨槲鋵庈姽?jié)度，讓他顯耀于鄉(xiāng)里。

當(dāng)初，王晏剛到張康鎮(zhèn)時(shí)，悉數(shù)召來從前一同為盜的人，贈(zèng)送金

帛給他們，私下里置辦酒席告訴他們說：“我們鄉(xiāng)里一向多盜賊，我

與諸位以前也都做過。后來的盜賊應(yīng)當(dāng)都出自諸位的手下，替我告訴

他們，讓他們不要再做盜賊，如果不改的話，我必定會(huì)滅了他們的全

族?！睆拇司硟?nèi)安定平靜，官吏、民眾來到朝廷舉薦挽留王晏。

宋太祖即位后，進(jìn)封王晏為趙國(guó)公。乾德元年，王晏又被晉封為

韓國(guó)公，王晏上書請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，皇帝授予他太子太師的封號(hào)，準(zhǔn)許

他退休。乾德四年冬天，王晏去世，享年七十七歲?；噬蠟樗Ｖ股?/p>

朝三天，追封他為中書令。

當(dāng)初，王晏為軍校，與王興交好。王晏富貴以后，就疏遠(yuǎn)王興，

王興憤憤不平。王晏妻子生病，王興對(duì)人說：“我能治好。”王晏馬

上拜訪王興，王興說：“我不能醫(yī)治，只是因?yàn)槟阍陉冎輹r(shí)只有一個(gè)

妻子，現(xiàn)在妓妾很多，可能是對(duì)待妻子不好，導(dǎo)致她怏怏不樂得病吧？

如果能遣散侍女，你夫人的病很快就能痊愈?！蓖蹶陶J(rèn)為他是毀謗自

己，就拿別的事情誣陷他，追究下來（追查這件事），把他們夫妻都斬

了。

三'古詩詞鑒賞（8分）

10.閱讀下面這首詩歌，完成（1）?（2）題。

答張十一①功曹

韓愈

山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。

黃雪競(jìng)長(zhǎng)纖纖筍，那躅閑開艷艷花。

未報(bào)恩波②知死所，莫令炎瘴送生涯。

吟君詩罷看雙鬢，斗③覺霜毛一半加。

【注】①韓愈一生中兩次遭貶，本詩是他第一次被貶到陽山（今

屬?gòu)V東）后的第二年春天作的。德宗貞元十九年，張十一與韓愈同為

監(jiān)察御史，一起被貶。張到郴州林武令任上曾有詩贈(zèng)韓愈，韓愈寫此

詩作答。②恩波：皇帝的恩澤。③斗：通“陡”。

（1）賞析第二聯(lián)中“競(jìng)”“閑”二字的妙處。（4分）

（2）“未報(bào)恩波知死所，莫令炎瘴送生涯”這兩句是全詩的關(guān)鍵,

蘊(yùn)含著作者內(nèi)心深處許多矛盾著的隱微之情，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

答案：（1）上句的“競(jìng)”字同下句的“閑”字，不但對(duì)仗工穩(wěn)，

而且傳神生動(dòng)?！案?jìng)”字把嫩筍爭(zhēng)相滋長(zhǎng)的蓬勃景象寫活了；“閑”

字則把哪躅（杜鵑花）隨處開放、清閑自得的意態(tài)托寫出來。

（2）皇帝的深恩我尚未報(bào)答，死所也未可得知，但求不要在南方

炎熱的瘴氣中虛度余生而已。既有無辜被貶的憤怨與悲愁，又有對(duì)自

己從此消沉下去的擔(dān)心；既有自己被貶南荒回歸無望的嘆息，又有對(duì)

未來建功立業(yè)的憧憬。

四'名句名篇默寫（8分）

11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）陳力就列，0（《季氏將伐顓臾》）

（2）蓋均無貧，,o（《季氏

將伐顓臾》）

（3）曾子曰：“士不可以不弘毅，。仁以為己

任，不亦重乎？,不亦遠(yuǎn)乎？"（《論語?泰伯》）

（4）,,頒白者不負(fù)戴于道

路矣。（《寡人之于國(guó)也》）

（5）養(yǎng)生喪生無憾，o（《寡人之于國(guó)也》）

答案：（1）不能者止（2）和無寡安無傾（3）任重而道遠(yuǎn)死而

后已（4）謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義（5）王道之始也

五'現(xiàn)代文閱讀（20分）

閱讀下面的文字，完成12?15題。

燭臺(tái)：古老的守夜者

李漢榮

(1)母親用過的燭臺(tái)，我小心地保存了下來。我保存了一角古中

國(guó)的夜色。

(2)這是她的先人傳下來的。先人把他們的夜晚傳給她，也把燭

光傳給她。

(3)面對(duì)這方燭臺(tái)，我看見母親的夜晚，祖先的夜晚，以及祖先

的祖先的夜晚。連續(xù)不斷的夜，一直向后退去、匯聚，終于浩瀚成歷

史的深海。

(4)我想象，母親是怎樣用一星燭光，泅渡了她一生的長(zhǎng)夜？

(5)燭光里，母親紡織、縫補(bǔ)、漿洗、讀經(jīng)、靜坐，她小小的身

影，小小的心跳，是無邊夜色里最溫情的細(xì)節(jié)。

(6)燭光里，母親眺望明月，月亮也踱進(jìn)窗子，天上的光亮與人

世的光亮，相會(huì)在母親周圍，爭(zhēng)著畫她的影子。母親看見了兩個(gè)影子，

兩個(gè)影子都是她！月亮的手要領(lǐng)她到天上，蠟燭的手要留她在地上。

多好的光啊，它們都這樣熟悉她，愛她、安慰她。母親竟然愛上夜晚

了。白晝是相同的白晝，相似的人生，而夜晚，每一個(gè)人、每一個(gè)生

命都有自己的影子和自己的秘密，在燭影里飛過的蟲兒都有自己的秘

密。母親于是望望窗外，她看見那么多星星擠在窗口看她，她一眼就

認(rèn)出了她最熟悉的那顆星星，那是多年前，她留在天上的一個(gè)記號(hào)，

一個(gè)溫暖的記號(hào)。而地上，她的兩個(gè)影子，也望著天上，也在辨認(rèn)閃

爍在高處的秘密記號(hào)。

(7)蠟燭是淚做的。它的渾身都是淚腺。它必須把淚水流盡，才

能走完自己的一生。燭淚，使白晝變淺，使黑夜加深，使天堂的一角

變暗，使入世的一角變亮。我能想象，古中國(guó)的夜晚，密布著多少燭

臺(tái)，閃爍著多少燭光。女兒們?cè)跔T光里繡花，母親們?cè)跔T光里紡織，

兒子們?cè)跔T光里喂牛，父親們?cè)跔T光里劈柴，僧人們?cè)跔T光里入定，

書生們?cè)跔T光里吟詠；最偉大的詩篇里，那動(dòng)人的警句也是由燭淚凝

成；最賢明的帝王，也曾在燭光里，一夜夜打量他的江山……就這樣,

真摯而憂傷的燭光守望了古中國(guó)幾千年的夜晚。就在這樣的夜晚，積

攢了厚厚的記憶，厚厚的文化，厚厚的禮儀，厚厚的詩。所以，如果

你用心讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，古中國(guó)的記憶、文化、禮儀和她的詩，都天然

地帶著蠟燭的特征：是真摯的、半明半暗的、含蓄的、憂傷的、克制

的，它不詛咒和指責(zé)夜晚，相反，它尊敬夜晚，洞悉夜晚的無限和深

邃，而同時(shí)又固執(zhí)地眺望黎明，殷切地聆聽天道輪回的足音。燭光里

書寫的文化，扎根于博大渾厚的夜之深處，而又保持著對(duì)光的信仰和

鐘情。它知道淺淺的白晝后面，緊隨著的又是更深沉的夜色，更深?yuàn)W

的宇宙。于是，我們的文化，就是在無邊夜色里謹(jǐn)慎、羞怯而憂傷的

言說，它從來不狂妄、不張揚(yáng)、不說盡、不道破的，因?yàn)楹谝篃o盡，

天道高深，豈是人能說盡道破的？然而它畢竟說了，但不是咄咄逼人

的雄辯，不是滔滔不絕的傾訴，不是小知小覺的搶答，不是自怨自艾

的獨(dú)白，不是真理在握的宣敘，而是欲言又止，欲辯無言；或是以手

指月，你看見了月，同時(shí)看見了月亮后面的無邊夜空；或是拈花在手，

笑而不答，你看見花后面的花海，春天后面的無數(shù)個(gè)春天，無數(shù)個(gè)墳

墓；它以極少的說暗示無限的不可說，它的最深邃部分不是它說出的

那部分，而是沒有說出的更大的部分，這就是那言外之意，篇外之趣，

韻外之致……深幽的意境、微明的光亮，它的底蘊(yùn)是那深不可測(cè)的夜：

宇宙的長(zhǎng)夜，生命遠(yuǎn)方的長(zhǎng)夜，時(shí)間深處那邊寂靜的永恒長(zhǎng)夜。燭的

情境，正是生命和人的情境，也是中國(guó)文化的情境。

(8)這就是中國(guó)古典文化的魅力：有著幽暗的深度和夜一樣寬厚

的寄托，而同時(shí)，它所搖曳的光亮，又是那樣誠(chéng)懇、虔敬，它那含淚

的目光，使它象征的一切，都帶著高貴的憂傷，純真的氣質(zhì)和深長(zhǎng)的

情義。

(9)燭光里，端坐著數(shù)千年中國(guó)的夜晚。

(10)燭光里，端坐著一代代母親，我的母親。

(11)我凝視燭臺(tái)，曾經(jīng)，多少個(gè)夜晚在這里停靠，多少個(gè)黎明在

這里降臨，多少個(gè)人生在這里走遠(yuǎn)。你分明是時(shí)間的驛站，宇宙里的

一個(gè)圣壇，人世的一個(gè)溫暖湖泊。每一個(gè)夜晚都有一條天河從你的上

空流瀉，無數(shù)個(gè)夜晚的無數(shù)條天河，都嘩嘩流下來了，與你的淚光合

流，匯聚在這小小的祭臺(tái)。

(12)匯聚成古中國(guó)記憶的深海。

(13)匯聚成母親的心?！?/p>

12.中國(guó)古典文化既帶有“蠟燭”的特征，也帶有“夜晚”的特

征。請(qǐng)聯(lián)系⑺(8)兩段，概括中國(guó)文化中“夜晚”的特征。(6分)

答案：①積淀深厚，積淀了古中國(guó)的記憶、文化、禮儀和詩；②

擁有無限和深邃，又執(zhí)著地追尋光明(或扎根于博大深厚，又保持著

對(duì)光的信仰與鐘情)；③寂靜、不過多言說，蘊(yùn)含高深天道，與宇宙、

生命遠(yuǎn)方、時(shí)間深處的永恒緊密相連；④擁有幽暗和寬厚，帶有高貴

的憂傷，純真的氣質(zhì)和深長(zhǎng)的情義。

13.賞析第(7)段畫橫線的句子。(4分)

答案：①運(yùn)用排比手法，復(fù)原了關(guān)于燭臺(tái)的一系列場(chǎng)景，富有生

活和文化氣息，增強(qiáng)了感染力；②通過想象(虛寫)，豐富了文章內(nèi)容，

表明燭臺(tái)是個(gè)體也是共同記憶，既折射生活也折射歷史，是古中國(guó)的

夜晚、記憶和文化的守望者。

14.試分析文章結(jié)尾（12）（13）兩段的作用。（4分）

答案：①收束全文，照應(yīng)前文內(nèi)容，結(jié)構(gòu)渾然一體；②兩個(gè)獨(dú)句

段，強(qiáng)調(diào)燭臺(tái)是母親的寫照，也承載著古中國(guó)的記憶;③省略號(hào)結(jié)尾，

言有盡而意無窮，余韻悠長(zhǎng)。

15.你認(rèn)為作者寫“燭臺(tái)”這一物象有什么用意？（6分）

答案：①借燭臺(tái)的守夜者形象，贊美奉獻(xiàn)自我、傳遞暖意、守候

光明的品質(zhì)；②借燭臺(tái)這一母親的象征，謳歌相伴長(zhǎng)夜、辛勤勞作的

母親形象；③借燭臺(tái)抒發(fā)對(duì)其所承載的逝去歷史的眷戀和對(duì)古典文化

的喜愛之情，并表達(dá)了守望傳統(tǒng)和古典之美的愿望。

六'作文（50分）

16.（2019?江蘇卷）根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇

不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。

物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸

甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦

然。

立意指導(dǎo)：這是一則材料作文，選取的材料是一段富有哲理性的

話，材料以“水”和“鹽”設(shè)喻，以二者關(guān)系的調(diào)和來喻指人事。材

料第一句話“物各有性，水至淡，鹽得味”是選取生活中最常見的事

物，生動(dòng)地說明了“物各有性”這個(gè)生活常識(shí)；材料中間兩句話“水

加水還是水，鹽加鹽還是鹽”“酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，

百味紛呈”構(gòu)成對(duì)比，將水、鹽同物簡(jiǎn)單疊加和“五味”異物之間

“調(diào)和”“共存”兩種生活現(xiàn)象進(jìn)行比照，目的在于提示材料的核心

內(nèi)涵，即在肯定“物各有性”的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)事物之間共存相生

的關(guān)系，從而達(dá)到“和而不同”的境界；材料最后一句話“物如此，

事猶是，人亦然”則點(diǎn)明由“物”及“事”至“人”，強(qiáng)調(diào)了前面所

說的道理既是事物發(fā)展的基本規(guī)律，也是人類社會(huì)普遍適用的原則，

在立意方向上進(jìn)一步拓展了思維空間。綜合來看，“和而不同”是整

個(gè)材料的核心。“和而不同”是事物存在的基本常識(shí)，是為人處事的

智慧之舉，是文明、文化得以延續(xù)發(fā)展的精神之基，更是人類社會(huì)交

流互鑒的融合之道?！昂投煌弊非蟮慕K極價(jià)值是美美與共，互利

共贏。本題可如下立意：

①可以關(guān)注身邊現(xiàn)實(shí)，以小見大，反映“和而不同”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值;

②可以中外比照，智慧“拿來”，思考“和而不同”的積極意義；③

鉤沉歷史，探求“和而不同”的典范事例，以古鑒今……

階段性測(cè)試題二

專題二一滴眼淚中的人性世界

（時(shí)間：120分鐘滿分：120分）

一'語言文字運(yùn)用（15分）

1.（2019?浙江卷）下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都

正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.不甘庸碌，不墨守成規(guī)，不畏挫（cuG）折，以全部精力和才情

奔向既定目標(biāo)，赴湯蹈火，不達(dá)目的決不罷休，這與激蕩在他內(nèi)心的

才的u宜n）介不羈之氣是多么一致。

B.“雪地里踏著碎瓊亂玉，迤遮背著北風(fēng)而行”“彤（ddn）云密

布，姆（shub）風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來”……也許，《水

滸傳》中最美麗傳情的文字就是雪了。

C.“歷史”并非噱（xuB）頭，而是“歷史文化名城”的依托，一

旦歷史印記被急功近利的行為粗暴年（mb）去，“文化”氣息將蕩然無

存，“名城”必然岌岌可危。

D.如果一個(gè)人能夠用愛心擁抱世界，那么整個(gè)世界的燦爛和澄

（ch6ng）凈都會(huì)永駐心中，即便身形胸（招i）弱，也會(huì)因內(nèi)心的豐盈而精

神煥發(fā)、神采熠熠。

解析：選C本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話字音及字形的能力。

A項(xiàng)，挫cu6;B項(xiàng)，彤t6ng;D項(xiàng)，熠一奕。故選C。

2.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分X）

A.對(duì)身居官位者寫出的散文，一些報(bào)刊便門戶大開，一些評(píng)論

家便極力捧場(chǎng)，這種把散文和權(quán)勢(shì)捆綁在一起的做法無異于續(xù)茅煮隼。

B.近日，中共中央提出了要精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)，切實(shí)改進(jìn)會(huì)風(fēng)等八

項(xiàng)規(guī)定，此舉對(duì)于長(zhǎng)期以來習(xí)慣了好顰以喉、辦事疲沓的官員們，無

疑是一劑良藥。

C.目前私家車越來越多，而停車位卻很有限，于是很多車主停

車時(shí)只得見縫插針，有時(shí)甚至占用人行道，否則很難為愛車找到二笛

石坡。

D.老先生感慨萬千，說道：“冬季已經(jīng)過去，春脖子太短，我

們地方的大部分地區(qū)風(fēng)調(diào)雨順，冬渥辜清，較之往年是難得的好年景

?。　?/p>

解析：選AA.焚琴煮鶴：比喻糟蹋美好事物。B.好整以暇：

形容雖在繁忙之中，仍能嚴(yán)整有序，從容不迫。感情色彩錯(cuò)，不合語

境。C.一箭之地：形容相距不遠(yuǎn)。D.冬溫夏清：比喻孝敬父母。

3.下列交際用語使用得體的一項(xiàng)是（3分）（）

A.老王，今天參加座談會(huì)的多是新人，你就先來個(gè)拋磚引玉吧。

B.朋友之間應(yīng)真誠(chéng)相待，朋友有了困難，我一定會(huì)鼎力相助。

C.你我親如兄弟，數(shù)次有幸聆聽令尊教誨，不勝感激。

D.在貴公司成立十周年之際，過譽(yù)之詞我就不多說了，只祝愿

事業(yè)發(fā)達(dá)、蒸蒸日上。

解析：選CA.“拋磚引玉”比喻用粗淺的、不成熟的意見引

出別人高明的成熟的意見，謙辭誤用。B.“鼎力相助”指別人對(duì)自己

的大力幫助，敬辭誤用。D.“過譽(yù)”是對(duì)別人的稱贅表示客氣的話,

謙辭誤用。

4.下列各句中，所引詩句與語境相符的一項(xiàng)是（3分X）

A.“青山遮不住，畢竟東流去”，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是不

可阻擋的歷史發(fā)展潮流，海內(nèi)外任何敵對(duì)勢(shì)力分裂中國(guó)的圖謀都將以

失敗告終。

B.“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?！卑雮€(gè)世紀(jì)后，當(dāng)那

些臺(tái)灣老兵滿懷期待再次踏上故土?xí)r，他們兒時(shí)的記憶卻早已在現(xiàn)實(shí)

中銷蝕殆盡。

C.“零落成泥碾作塵，只有香如故”，從教育崗位退休后，她

沒有一天在家安享含飴弄孫的天倫之樂，而是一頭扎進(jìn)社區(qū)，為公益

事業(yè)奔波忙碌。

D.“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”

走在異鄉(xiāng)的大街上，突然聽到一聲熟悉的呼喚，扭頭一看，多年不見

的發(fā)小竟就在身后。

解析：選AB、C、D三項(xiàng)引用詩句與語境不符。

5.在下面的兩組意象中任選一組，結(jié)合所選意象的特點(diǎn)寫一段

文字，營(yíng)造所對(duì)應(yīng)的意境。要求不少于80個(gè)字。（3分）

第一組：明月楊柳杜鵑——凄婉憂傷

第二組：落日大江遠(yuǎn)山——雄渾壯麗

答案：示例：第一組：孤獨(dú)的河流在夜的黑暗中靜靜流淌。即將

遠(yuǎn)行的人兒駐足河岸，邁不開啟程的腳步。他放眼四顧，只看見天上

的明月灑下的清冷光芒，還有月光深處恣肆滿溢的眷念。楊柳的青絲

是無助的手臂，它挽得住春風(fēng)，卻挽不住杜鵑的啼鳴與游子的憂傷。

第二組：大江在崇山峻嶺中匍匐前行。在它身后，遠(yuǎn)山被落日的

余暉鍍上了一層金黃，唯有雄鷹在蒼茫的天地間翱翔。這個(gè)時(shí)節(jié)，塞

外的野草瘋狂生長(zhǎng)，在陰山腳下，長(zhǎng)城盡頭，手執(zhí)長(zhǎng)纓的騎士，伴著

嗒嗒的馬蹄聲，朝著大漠的深處，絕塵而去。

二'文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成6?9題。

劉劭字孔才，廣平邯鄲人也。建安中，為計(jì)吏，申許。太史上言：

“正旦當(dāng)日蝕。”劭時(shí)在尚書令荀或毋，坐者數(shù)十人，或云當(dāng)廢朝。

劭曰：“梓慎、裨灶，古之良史，猶占水火，錯(cuò)失天時(shí)?！抖Y記》日

諸侯旅見天子，及門不得終禮者四，日蝕在一。然則圣人垂制，不為

變異豫廢朝禮者，或?yàn)?zāi)消異伏，或推術(shù)謬誤也?！被蛏破溲浴ｋ烦瘯?huì)

如舊，日亦不蝕。

御史大夫郝慮辟劭，會(huì)慮免，拜太子舍人，遷秘書郎。黃初中，

為尚書郎、散騎侍郎。受詔集五經(jīng)群書，以類相從，作《皇覽》。明

帝即位，出為陳留太守，敦崇教化，百姓稱之。征拜駒?都尉，與議郎

庾嶷、荀詵等定科令，作《新律》十八篇，著《律略論》。遷散崎常

侍。時(shí)聞公孫淵受孫權(quán)燕王之號(hào)，議者欲留淵計(jì)吏，遣兵討之。劭以

為“昔袁尚兄弟歸淵父康，康斬送其首，是淵先世卓效忠也。又所聞

虛實(shí)，未可審知。古者要荒未服，脩德而不征，重勞民也。宜加寬里，

使有以自新?！焙鬁Y果斬送權(quán)使張彌等首。劭嘗作《趙都賦》，明帝

米之，詔劭作《許都》《洛都賦》。時(shí)外興軍旅，內(nèi)營(yíng)宮室，劭作二賦，

皆諷諫焉。

青龍中，吳圍合肥，時(shí)東方吏土皆分休，征東將軍滿寵表請(qǐng)中軍

兵，并召休將士，須集擊之。劭議以為“賊眾新至，心專氣銳。寵?

少人自戰(zhàn)其地，若便進(jìn)擊，不必能制。寵求待兵，未有所失也。以為

可先遣步兵五千，精騎三千，軍前發(fā)，揚(yáng)聲進(jìn)道，震曜形勢(shì)。騎到合

肥，疏其行隊(duì)，多其旌鼓，曜兵城下，引出賊后，擬其歸路，要其糧

道。賊聞大軍來,騎斷其后，必震怖遁走，不戰(zhàn)自破賊矣。”帝從之。

兵中至合肥，賊果退還。

景初中，受詔作《都官考課》。劭上疏日：“百官考課，王政之

大較，然而歷代弗務(wù)，是以治典闕而未補(bǔ)，能否混而相蒙。陛下以上

圣之宏略，愍王綱之弛頹，神慮內(nèi)鑒，明詔外發(fā)。臣奉恩曠然，得以

啟蒙，輒作《都官考課》七十二條，又作《說略》一篇。臣學(xué)寡識(shí)淺，

誠(chéng)不足?宣暢圣旨，著定典制?！庇忠詾橐酥贫Y作樂，以移風(fēng)俗，著

《樂論》十四篇，事成未上。會(huì)明帝崩，不施行。正始中，執(zhí)經(jīng)講學(xué)，

賜爵關(guān)內(nèi)侯。凡班撰述，《法論》《人物志》之類百余篇。卒，追贈(zèng)光

祿勛。子琳嗣。

（選自《三國(guó)志?魏書?劉劭傳》，有刪改）

6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.建安中，為計(jì)吏，詣許詣：至I」，往

B.宜加寬覽，使有以自新貸：借

C.劭嘗作《趙都賦》，明帝美之美:贊美

D.兵田至合肥，賊果退還比：及，等到

解析：選B貸：寬恕。

7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3

分）（）

!寵以少人自戰(zhàn)其地，若便進(jìn)擊，不必能制

臣學(xué)寡識(shí)淺，誠(chéng)不足以宣暢圣旨，著定典制

［是淵先世之效忠也

1輟耕之壟上

（凡所撰述，《法論》《人物志》之類百余篇

［劭時(shí)在尚書令荀或所

1時(shí)外興軍旅，內(nèi)營(yíng)宮室，劭作二賦，皆諷諫焉

1至丹以荊卿為計(jì)、始速禍厚

解析：選DA.動(dòng)詞，帶領(lǐng)/連詞，表目的；B.助詞，取消句子

獨(dú)立性/動(dòng)詞，往，至hC.用在動(dòng)詞前，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)/名詞，住

所，地方；D均為句末語氣詞，表陳述語氣。

8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3

分X）

A.劉劭，三國(guó)時(shí)魏國(guó)人，曾任太子舍人等職。受詔收集五經(jīng)群

書，作《皇覽》一書。明帝時(shí)，曾任陳留太守、騎都尉、散騎常侍。

正始年間，被賜爵關(guān)內(nèi)侯。死后，被追贈(zèng)為光祿勛。

B.當(dāng)時(shí)傳聞公孫淵接受了孫權(quán)所授的燕王稱號(hào)，謀臣們紛紛提

議派兵去討伐他。而劉劭認(rèn)為對(duì)公孫淵理應(yīng)寬大為懷，讓他有改過自

新的機(jī)會(huì)。

C.魏國(guó)對(duì)外大興征伐，對(duì)內(nèi)大興土木，劉劭為此寫了《許都》

《洛都賦》，文中都含有對(duì)君主委婉曲折的勸諫。

D.景初年間，明帝詔令劉劭負(fù)責(zé)制訂考查官吏功過善惡的標(biāo)準(zhǔn)

——《都官考課》，劉劭完成任務(wù)后，還寫了《樂論》十四篇呈上，

認(rèn)為應(yīng)制定禮樂制度，以移風(fēng)易俗。

解析：選DD項(xiàng)中“劉劭完成任務(wù)后，還寫了《樂論》十四篇

呈上”錯(cuò)，原文中“著《樂論》十四篇，事成未上。會(huì)明帝崩，不施

行”。

9.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）然則圣人垂制，不為變異豫廢朝禮者，或?yàn)?zāi)消異伏，或推術(shù)

謬誤也。（5分）

（2）騎到合肥，疏其行隊(duì)，多其旌鼓，曜兵城下，引出賊后，擬

其歸路，要其糧道。（5分）

答案：（1）既然這樣，那么圣人傳下來的制度，不因?yàn)楣之惉F(xiàn)象

而預(yù)先廢止朝禮的原因，或者是災(zāi)禍消除異象隱藏，或者是推測(cè)有誤。

（2）等隊(duì)伍到了合肥，便拉大行軍隊(duì)伍的距離，增添旗幟和戰(zhàn)鼓，

在城下炫耀我軍兵力，等把敵人引出來，就揣度其歸路，斷絕其糧道。

參考譯文：

劉劭，字孔才，廣平邯鄲人。建安年間做了計(jì)吏，來到許都。太

史向皇帝報(bào)告說：“農(nóng)歷正月初一那天將有日蝕。”劉劭當(dāng)時(shí)在尚書

令荀我的住所，當(dāng)時(shí)在座的有幾十人。（聽到這個(gè)消息后，）有的說應(yīng)

停止朝會(huì)。劉劭說：“梓慎、裨灶都是古代優(yōu)秀的太史，（精通歷法，

善觀天象，但）他們?cè)谡疾窌r(shí)，也犯過不能準(zhǔn)確推測(cè)天時(shí)的錯(cuò)誤?！抖Y

記》中說：諸侯一同進(jìn)見天子，到了宮門卻無法舉行完朝見的儀式有

四個(gè)原因，日蝕是其中的一個(gè)原因。既然這樣，那么圣人傳下來的制

度，不因?yàn)楣之惉F(xiàn)象而預(yù)先廢止朝禮的原因，或者是災(zāi)禍消除異象隱

藏，或者是推測(cè)有誤。"荀或覺得此言有理。朝廷下令朝會(huì)照常舉行，

正月初一當(dāng)天也沒有發(fā)生日蝕。

御史大夫郝慮征召劉劭，恰逢郝慮被免官，劉劭任太子舍人，后

又任秘書郎。黃初年間，他擔(dān)任尚書郎和散騎侍郎。他受命收集五經(jīng)

群書，分門別類，編纂成《皇覽》。明帝即位后，他出任陳留太守，

因崇尚政教風(fēng)化而為百姓所稱頌。后被朝廷征召授予馴?都尉一職，與

議郎庾嶷、荀詵等制定法令條規(guī)，編寫《新律》十八篇，撰寫了《律

略論》。被提升為散騎常侍。當(dāng)時(shí)傳聞公孫淵接受了孫權(quán)所授的燕王

稱號(hào)，謀臣們紛紛提議留下公孫淵的計(jì)吏，派兵去討伐他。劉劭則認(rèn)

為：“當(dāng)初袁尚袁熙弟兄倆歸降公孫淵的父親公孫康，公孫康將其斬

首，并把他們的首級(jí)送給朝廷，這事表明了公孫淵祖上對(duì)朝廷的忠心。

再說現(xiàn)在聽說的這件事是否是真的，還有待調(diào)查。古時(shí)圣賢求取處女

之地，只修德政而不事征伐，是怕給老百姓增加負(fù)擔(dān)。因此對(duì)公孫淵

理應(yīng)寬大為懷，讓他有重新做人的機(jī)會(huì)?！焙髞恚珜O淵果然斬殺了

孫權(quán)派去的使臣張彌等，并把他們的首級(jí)送給了朝廷。劉劭曾經(jīng)寫過

《趙都賦》，頗受明帝賞識(shí)，明帝又令他寫了《許都》《洛都賦》。當(dāng)

時(shí)魏國(guó)對(duì)外大興征伐，對(duì)內(nèi)大興土木，劉劭寫的這兩篇賦，都含有對(duì)

君主委婉曲折的勸諫。

青龍年間，吳國(guó)的兵馬圍攻合肥，當(dāng)時(shí)魏軍將士都在分批休假，

征東將軍滿寵上表請(qǐng)求中軍調(diào)撥援軍，并急召休假將士，必須集中兵

力抗擊敵軍。劉劭在議論軍情時(shí)認(rèn)為：“敵人剛岡U攻至合月巴，用心專

一，士氣旺盛。滿寵帶著少數(shù)兵將在陣地上御敵，倘若此時(shí)出擊，不

一定能打勝仗。滿寵只要邊堅(jiān)守邊等待援軍，就不會(huì)有什么損失。我

認(rèn)為可以先派五千步兵、三千精崎，軍隊(duì)出發(fā)后，在路上大張旗鼓，

顯耀聲勢(shì)。等隊(duì)伍到了合肥，便拉大行軍隊(duì)伍的距離，增添旗幟和戰(zhàn)

鼓，在城下炫耀我軍兵力，等把敵人引出來，就揣度其歸路，斷絕其

糧道。敵軍聽說魏國(guó)大軍已到，騎兵切斷了自己的后路，定會(huì)驚慌而

逃，這樣，便可以不戰(zhàn)而打敗敵軍。”皇帝采納了他的建議。等到魏

軍到達(dá)合肥，吳軍果然退兵了。

明帝景初年間，劉劭受命制訂考查官吏功過善惡的標(biāo)準(zhǔn)——《都

官考課》。劉劭上書說：“考核百官，是國(guó)家政治的大事，但是歷朝

歷代都未能實(shí)施，大都是因?yàn)榈湔轮贫热笔Ф囱a(bǔ)，因此無法正確、

明晰地辨別官員的好壞和才能的高低。現(xiàn)在陛下有著圣賢的宏偉謀略,

擔(dān)憂國(guó)家綱常的松弛頹廢，內(nèi)省于心，詔令于外。臣下承蒙皇恩浩蕩，

得以進(jìn)行這項(xiàng)開創(chuàng)性的工作，制訂了《都官考課》七十二條，又寫了

一篇《說略》。臣下才疏學(xué)淺，實(shí)在不足以弘揚(yáng)您的旨意，編寫制定

好典章制度！”劉劭還認(rèn)為應(yīng)制定禮樂制度，以移風(fēng)易俗，于是寫了

《樂論》十四篇，寫完了沒有上呈。恰逢明帝駕崩，這事便沒有施行。

正始年間，劉劭手持經(jīng)書講學(xué)，朝廷賜爵關(guān)內(nèi)侯。共撰寫《法論》《人

物志》等著作百余篇。死后，被追贈(zèng)為光祿勛。他的兒子劉琳繼承了

爵位。

三'古詩詞鑒賞（8分）

10.閱讀下面這首宋詩，完成問題。

初望淮山

黃庭堅(jiān)

風(fēng)裘雪帽別家林，紫燕黃鶴已夏深。

三釜古人干祿意，一年慈母望歸心。

勞生逆旅何休息，病眼看山力不禁。

想見夕陽三徑［注］里，亂蟬嘶罷柳陰陰。

【注】三徑：蔣詡歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯

求仲、羊仲?gòu)闹?。后以“三徑”指歸隱者的家園。

（1）首聯(lián)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？在詩中有何作用？請(qǐng)結(jié)合全

詩簡(jiǎn)要分析。（4分）

（2）最后一聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？是如何表現(xiàn)的？（4

分）

答案：（1）對(duì)比，將離家時(shí)的裝束（風(fēng)裘雪帽）和現(xiàn)在的景色（紫燕

黃鵬）進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)了時(shí)光的流逝，暗含離家已久，思念家鄉(xiāng)之意，

觸景生情，引出下面的人生感慨，也為最后一聯(lián)的寫景抒情埋下伏筆。

（2）表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情和隱居的愿望；運(yùn)用聯(lián)想和想象（虛寫）,

描寫家鄉(xiāng)夏日傍晚的景象，表達(dá)思鄉(xiāng)之情；“三徑”運(yùn)用蔣詡的典故，

表達(dá)了隱居的愿望；“亂蟬嘶罷柳陰陰”以景結(jié)情，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思

念、隱居的愿望，含蓄蘊(yùn)藉，余韻悠長(zhǎng)。

四'名句名篇默寫（8分）

11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴得道者多助，O寡助之至，

O（《孟子?公孫丑下》）

（2）飯疏食，飲水，曲肱而枕之，o

,于我如浮云。（《論語》）

（3）千里馬常有，o故雖有名馬，祇辱于奴隸

人之手，,不以千里稱也。（韓愈《雜說（四）》）

（4）莫笑農(nóng)家臘酒渾，o山重水復(fù)疑無路，

。（陸游《游山西村》）

答案：（1）失道者寡助親戚畔之（2）樂亦在其中矣不義而富

且貴（3）而伯樂不常有駢死于槽楊之間（4）豐年留客足雞豚柳

暗花明又一村

五'現(xiàn)代文閱讀（20分）

閱讀下面的作品，完成12?15題。

不識(shí)

張曉風(fēng)

家人至親，我們自以為極親極愛了解的，其實(shí)我們所知道的也只

是膚表的事件而不是刻骨的感覺。父親的追思會(huì)上,我問弟弟：“追

訴平生，就由你來吧，你是兒子?！钡艿艹烈髁艘幌?，說：“我可以，

不過我覺得你知道的事情更多些，有些事情，我們小的沒趕上。”然

而，我真的知道父親嗎？我們?cè)J(rèn)識(shí)過父親嗎？我愕然不知怎么回答。

讀完徐州城里的第七師范的附小，父親打算讀第七師范，家人帶

他去見一位堂叔，目的是借錢。堂叔站起身來，從一把舊銅壺里掏出

二十一塊銀元。堂叔的那二十一塊銀元改變了父親的一生。我很想追

上前去看一看那堂叔看著他的憐愛眼神。他必是族人中最聰明的孩子,

堂叔才慨然答應(yīng)借錢的吧！然而，我真認(rèn)識(shí)那孩子嗎？那個(gè)捧著二十

一塊銀元來向這個(gè)世界打天下的孩子。

“臺(tái)灣出的東西，就是沒老家的好！”父親總愛這么感嘆?！袄?/p>

家沒有的就不說了，咱說有的，譬如這香椿?！彼钢鹤永锏南愦?/p>

樹，臺(tái)灣的，“長(zhǎng)這么細(xì)細(xì)小小一株。在我們老家，那可是和榕樹一

樣的大樹??！而且臺(tái)灣是熱帶，一年到頭都能長(zhǎng)新芽，那芽也就不嫩

了。在我們老家，只有春天才冒得出新芽來，忽然一下，所有的嫩芽

全冒出來了，又厚又多汁，大人小孩全來采呀，采下來用鹽一揉，放

在格架上晾，那架子上腌出來的鹵汁就呼?！魢！匾恢绷?

下面就用盆接著，那鹵汁下起面來，那個(gè)香呀——“

父親形容香椿在腌制的過程中竟會(huì)“呼嚕——呼嚕——”流汁,

我被他言語中的象聲詞所驚動(dòng)。那香椿樹竟在我心里成為一座地標(biāo)，

我每次都循著那株香椿樹去尋找父親的故鄉(xiāng)。但我真的明白那棵樹

嗎？

父親晚年，我推輪椅帶他上南京中山陵，只因他曾跟我說過：“總

理下葬的時(shí)候，我是軍校學(xué)生，上面在我們中間選了些人去抬棺材，

我被選上了……”他對(duì)總理一心崇敬——這一點(diǎn)，恐怕我也無法十分

了然。我當(dāng)然也同意孫中山是可敬佩的，但恐怕未必那么百分之百的

心悅誠(chéng)服。“我們，那個(gè)時(shí)候……讀了總理的書……覺得他講的才是

真有道理……”能有一人令你死心塌地，生死追隨，父親應(yīng)該是幸福

的——而這種幸福，我并不能體會(huì)。

年輕時(shí)的父親，有一次去打獵。一槍射出，一只小鳥應(yīng)聲而落，

他撿起一看，小鳥已肚破腸流，他手里提著那溫暖的肉體，看著那腹

腔之內(nèi)一一俱全的五臟，忽然決定終其一生不再射獵。父親在同事間

并不是一個(gè)好相處的人，聽母親說有人給他起個(gè)外號(hào)叫“杠子手”，

意思是耿直不圓轉(zhuǎn)，他聽了也不氣，只笑笑說“山難改，性難移”，

從來不屑于改正。然而在那個(gè)清晨，在樹林里，對(duì)一只小鳥，他卻生

慈柔之心，誓言從此不射獵。父親的性格如鐵如砧，卻也如風(fēng)如水——

我何嘗真正了解過他？

《紅樓夢(mèng)》第一百二十回，賈政眼看著光頭赤腳披紅斗篷的寶玉

向他拜了四拜，轉(zhuǎn)身而去，消失在茫茫雪原里，說：“竟哄了老太太

十九年，如今叫我才明白——"賈府上下數(shù)百人，誰又曾明白寶玉呢？

家人之間，亦未必真能互相解讀吧？

我于我父親，想來也是如此無知無識(shí)。他的悲喜、他的起落、他

的得意與哀傷、他的憾恨與自足，我哪能都一一探知、一一感同身受

呢？蒲公英的散蓬能敘述花托嗎？不，它只知道自己在一陣風(fēng)后身不

由己地和花托相失相散了，它只記得葉嫩花初之際，被輕輕托住的安

全的感覺。它只知道，后來，就一切都散了，勝利的也許是生命本身，

草原上的某處，會(huì)有新的蒲公英冒出來。我終于明白，我還是不能明

白父親。至親如父女，也只能如此。

我覺得痛，卻亦轉(zhuǎn)覺釋然，為我本來就無能認(rèn)識(shí)的生命，為我本

來就無能認(rèn)識(shí)的死亡，以及不曾真正認(rèn)識(shí)的父親。原來沒有誰可以徹

骨認(rèn)識(shí)誰，原來，我也只是如此無知無識(shí)。

12.作者開頭說“其實(shí)我們所知道的也只是膚表的事件而不是刻

骨的感覺”，這句話在行文結(jié)構(gòu)上有什么作用？（4分）

答案：引起下文對(duì)父親的追憶；與后文寫認(rèn)識(shí)到?jīng)]有誰可以徹底

認(rèn)識(shí)一個(gè)人相呼應(yīng)。

13.結(jié)合原文，賞析文中畫線的兩個(gè)句子。（4分）

（1）父親形容香椿在腌制的過程中竟會(huì)“呼?！魢！?流

汁。（2分）

（2）我們，那個(gè)時(shí)候……讀了總理的書……覺得他講的才是真有

道理……（2分）

答案：（1）通過寫父親用象聲詞形容家鄉(xiāng)香椿腌制過程，生動(dòng)表

現(xiàn)出父親對(duì)故土的懷念，讓父親的形象更加親近有趣。

（2）寫父親說話的時(shí)斷時(shí)續(xù)，意猶未盡，更加突出父親年老的形

象；表現(xiàn)父親對(duì)敬仰者的信任與追隨的精神品質(zhì)。

14.簡(jiǎn)要概括父親的性格特點(diǎn)。（6分）

答案：學(xué)習(xí)勤奮上進(jìn)，懷念故土，對(duì)人或事死心塌地，性格能夠

變通。

15.探究文章題目“不識(shí)”的意蘊(yùn)。（6分）

答案：“不識(shí)”作為行文的主線（或“線索”）貫穿全文，引起讀

者的思考；作者由“不識(shí)”到認(rèn)識(shí)，是逐步理解父親，對(duì)父親的情感

加深的過程;若以“回憶父親”為題，則顯得平淡無奇，沒有“不識(shí)”

具有的發(fā)展性的推動(dòng)功能。

六'作文（50分）

16.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字

的文章；文體不限，詩歌除外。

走過一段泥濘的小路，會(huì)留下許多大小不一、或深或淺的腳印，

每一個(gè)小小的印跡里都曾承載過一個(gè)人的重量，而一陣風(fēng)，一陣雨，

一場(chǎng)漫漫飛雪，便足以掩蓋那地表的所有微不足道的痕跡。人生的道

路上也會(huì)留下無數(shù)個(gè)腳印，每一步的意蘊(yùn)各有不同。或喜或憂，或笑

隔或淚眼，或興奮或頹喪...

立意指導(dǎo)：材料由兩部分組成，前一部分表現(xiàn)人在自然中留下的

實(shí)實(shí)在在具體的腳印，很容易消失。第二部分強(qiáng)調(diào)人生道路的腳印，

是抽象意義的腳印，各有不同，各有意蘊(yùn)。寫前一部分是為了引出后

面的內(nèi)容。理解材料的含義應(yīng)抓住第二部分內(nèi)容，人生道路上的腳印

指人生不同階段經(jīng)歷的或大或小的事情，它們是有價(jià)值的，有意義的，

給自己種種感動(dòng)、啟示和思考。可以寫記敘文，也可以寫議論文?？?/p>

體而言，比較適合寫記敘文，學(xué)生抓住自己經(jīng)歷中印象比較深刻的人

和事去敘寫，注意以情動(dòng)人，突出細(xì)節(jié)描寫。要突出“腳印”給自己

的影響，這個(gè)影響當(dāng)是有意義的，深遠(yuǎn)的，有價(jià)值的。

階段性測(cè)試題三

專題三筆落驚風(fēng)雨

（時(shí)間：120分鐘分值：120分）

一'語言文字運(yùn)用（15分）

1.“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”即“秦漢時(shí)的明月秦漢時(shí)的關(guān)”。下列

與這一表現(xiàn)手法相同的一項(xiàng)是（3分X）

A.煙籠寒水月籠沙

B.明月樓高休獨(dú)倚

C.一夜飛度鏡湖月

D.夜吟應(yīng)覺月光寒

解析：選A“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”采用了互文手法?！盁熁\寒水

月籠沙”也采用了這一手法。

2.下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們應(yīng)該把握時(shí)間，好好學(xué)

習(xí)。

B.凡事不可能總不成功，正所謂“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花

撲鼻香”。

C.我們?cè)趯?shí)現(xiàn)理想的過程中，要有不斷進(jìn)取的精神，就像古詩

中說的那樣“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄?/p>

D.為什么寫作高手總有寫不完的有趣事兒呢？奧秘就在朱熹的

詩句里“問渠那得清如許？為有源頭活水來”，寫作高手往往是生活

中的有心人。

解析：選B“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”意思是“梅

花要不是經(jīng)受住一次次風(fēng)霜摧折之苦，哪會(huì)有素馨沁人的花香”，說

出了人對(duì)待一切困難所應(yīng)采取的正確態(tài)度。因此不符合語境。

3.將下列詩句按順序排列成一首完整的詩歌，正確的一項(xiàng)是（3

分X）

①門前樹已秋②窗里人將老③寒山獨(dú)過雁④結(jié)茅臨古渡

⑤日夕逢歸客⑥暮雨遠(yuǎn)來舟⑦臥見長(zhǎng)淮流⑧那能忘舊游

A.⑤①③⑦②⑧④⑥B.⑤⑦③⑥①②④⑧

C.④①⑦②③⑤⑧⑥D(zhuǎn).④⑦②①③⑥⑤⑧

解析：選D以上詩句出自唐代詩人韋應(yīng)物《淮上遇洛陽李文簿》。

按照律詩寫作規(guī)則，偶數(shù)句需押韻；且律詩中間兩聯(lián)須對(duì)仗，可推出

答案。

4.下列詩句沒有運(yùn)用典故的一項(xiàng)是（3分）（）

A.滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

B.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

C.淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。

D.出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！

解析：選CA.運(yùn)用皎人泣淚成珠和良玉生煙的典故；B.運(yùn)用

飛將軍李廣的典故；D.運(yùn)用諸葛亮的典故。

5.下面兩副對(duì)聯(lián)描寫了兩位名人，如果請(qǐng)你將其中一位推薦給

其他讀者，你會(huì)選誰？為什么？請(qǐng)寫明推薦理由。要求：①符合人物

的特征；②語言表達(dá)生動(dòng)、連貫、得體；③不超過80字。（3分）

人物一：筆浮時(shí)政，心在蒼生，萬戶爭(zhēng)傳新樂府；堤建西湖，神

歸東洛，千秋永祀老詩翁。

人物二：質(zhì)而綺，真且醇，自可傳之千古；樽中酒，籬下詩，豈

甘了此一生。

答案：（人物一）白居易。（理由）文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而

作。白居易一生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民生疾苦，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮亦不改

其志。他的精神引導(dǎo)著我們向上。

（人物二）陶淵明。（理由）不為五斗米折腰而拳拳事鄉(xiāng)里小兒。陶

淵明堅(jiān)守節(jié)操，淡泊寧靜，潔身自好，是后人學(xué)習(xí)的楷模。

二'文言文閱讀（17分）

（2019?江蘇卷）閱讀下面的文言文，完成6?9題。

臨川湯先生傳

鄒迪光

先生名顯祖，字義仍，別號(hào)若士，豫章之臨川人。生而穎異不群。

體玉立，眉目朗秀。見者嘖嘖曰：“湯氏寧馨兒?！蔽鍤q能屬對(duì)。試

之即應(yīng)，又試之又應(yīng)，立課數(shù)對(duì)無難色。十三歲，就督學(xué)公試，補(bǔ)邑

弟子員。每試必舉其曹偶。庚午舉于鄉(xiāng)，年猶弱冠耳。見者益復(fù)嘖嘖

日：“此兒汗血，可致千里，非僅僅躁蹬康莊也者?！?/p>

丁丑會(huì)試，江陵公①屬其私人啖以巍甲而不應(yīng)。日：“吾不敢從

處女子失身也?！惫m一老孝廉乎，而名益鵲起，海內(nèi)之人益以得望

見湯先生為幸。至癸未舉進(jìn)士，而江陵物故矣。諸所為附薰炙者，駁

且漸沒矣。公乃自嘆曰：