《召公諫厲王弭謗》詳細(xì)課件

《國語》

召公諫厲王弭謗召弭謗

shàomǐ：消除、阻止

bàng公開批評、指責(zé)別人的過失解題：

按年月日順序編寫的史書體裁。如《春秋》、《左傳》、《資治通鑒》等。

分不同的國家編寫的史書體裁。如《國語》、《戰(zhàn)國策》等。

以人物傳記為中心的史書體裁。如《史記》、《三國志》等。

編年體國別體紀(jì)傳體你知道嗎？三.古代史書編撰的特點《國語》《國語》是我國最早的一部

著作。記錄了周、魯國、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的一些史實。包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應(yīng)對之辭以及部分歷史事件與傳說。關(guān)于《國語》的作者，司馬遷認(rèn)為是

，但及今學(xué)術(shù)界仍有爭論?！秶Z》開創(chuàng)了以國分類的

體例，對后世產(chǎn)生了很大影響，陳壽的《》、崔鴻的《十六國春秋》、吳任臣的《十國春秋》，都是《國語》體例的發(fā)展。

另外，其縝密、生動、精煉、真切的筆法，

對后世進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作有很好的借鑒意義。國別史左丘明三國志國別司馬遷認(rèn)為《國語》乃左丘明所作。由于《國語》在內(nèi)容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價值，所以《國語》又有《春秋外傳》之稱。召公（）

弭謗（）

川壅而潰（）彘（）

瞽獻(xiàn)曲（）

瞍賦（）

矇誦（）

耆艾（）

隰

（）

阜（）箴（）正音shàomǐyōngzhìgǔsǒuméngqíàixífùzhēn

一、常識積累

1、古書體例：

編年體——《春秋》、《左傳》

紀(jì)傳體——《史記》（二十四史）語錄體——《論語》

國別體——《國語》、《戰(zhàn)國策》

2、年齡特殊稱謂：

襁褓（嬰兒）/孩提（2-3歲）/總角、垂髫（兒童）豆蔻（十三四歲少女）/及笄（十五）/弱冠（二十）/而立（三十）/不惑（四十）/知天命、耳順（五十）/花甲、耆（六十）/古稀（七十）/耋（七八十）/耄（八九十）/期頤（一百）

3、盲人稱謂：

瞽-----眼睫間有縫，內(nèi)有眼珠不能見物；瞍-----眼中無珠；

矇-----雙睫能開合，不能見物，相當(dāng)現(xiàn)在青光眼重點解詞：

厲王虐，國人謗王，召公告曰：“民不堪命矣！”國人謗王：老百姓都公開指責(zé)厲王（的暴政）。

暴虐公開批評指責(zé)別人的過失能忍受以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。介詞：按照介：用名詞用作動詞，眼神示意王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！蔽崮軓浿r矣：我能夠制止百姓們的指責(zé)了。消除、阻止阻塞介詞：比召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，

為民者宣之使言。

代詞：這，這樣做堵塞、阻隔動詞：治理開導(dǎo)疏通是障之也：

這是阻塞人們的言論啊。防民之口，甚于防川：

堵住人民的嘴，比堵塞河流更嚴(yán)重。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言：

因此，治水的人要疏通水道，使它暢通；治民的人要開導(dǎo)人民，使他們暢所欲言。故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩，

瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補

察，瞽、史教誨，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。

眾gǔ瞎眼，指代樂官勸告、勸誡沒有眸子的盲人有眸子而看不見的人平民、百姓規(guī)勸、規(guī)諫六十歲的人五十歲的人違背代詞：這、這里介詞：從民之有口，猶土之有山川也，財用于

是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生；口之宣言也，善敗于是乎興。行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。

用在主謂之間取獨助詞，補音節(jié)代詞，它，代土地起，此指發(fā)現(xiàn)代詞：這樣所以…者：用來……的方法增多夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”

譯文：老百姓在內(nèi)心考慮的事從口中說出來，思慮成熟，就自然要在言談中表現(xiàn)出來。怎么能去加以堵塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，那樣能贊許的人能有幾個呢？”王不聽，于是國人莫敢出言。

三年，乃流王于彘。

譯文：厲王不聽，于是百姓不敢說話。三年后，人民就把厲王流放到

了彘地。

就介詞：到1.厲王到底是個怎樣的人？“虐”、“怒”、“殺”“吾能弭謗矣，乃不敢言?！薄跋病北┡?、兇殘、昏庸昏庸愚蠢，一副蠢人說蠢話的自鳴得意之像

2：厲王“以棒止謗”的做法，使得國家處于一種怎樣的情勢之下？國人莫敢言，道路以目，君民對立3.召公要向厲王說明一個什么道理？

“為民者宣之使言”。4.為什么民言不可“壅”而必須“宣”？“防川”喻1“防民之口”說明民言不可堵（1）（2）壅川的后果“川壅而潰，傷人必多”用高壓手段堵塞民言的危害喻2壅民言的后果5：“宣之使言”的具體措施有哪些？公卿列士獻(xiàn)詩，史獻(xiàn)書（讀）瞽獻(xiàn)曲，師箴，瞍賦，矇誦（聽）百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補察，瞽史教誨，耆艾修之使王“斟酌”采用意見事行而不悖意見效果6：召公是怎樣說出“宣之使言”的好處的呢？土之有“山川”

“原隰衍沃”民之有“口”賴以生存的“財用”“衣食”國家政事的善敗好壞產(chǎn)出說出喻3行善而備敗其所以阜財用衣食者也有關(guān)國家生存死亡，治亂興衰7：召公說理到底收到了怎樣的效果呢？王不聽流王于彘后果效果虛詞歸納以告道路以目是以事行而不悖其所以阜財用衣食者也以按照介詞用介詞因為

介詞

“所以”固定結(jié)構(gòu)

用來……的辦法良乃入，具告沛公度我至軍中，公乃入家祭無忘告乃翁問今是何世，乃不知有漢乃就副詞再、才副詞竟，卻副詞你的代詞

與

1.失其所與，不知

2.若壅其口，其與能幾何

3.秦伯說，與鄭人盟

以

1.或以為死，或以為亡(《陳涉世家》)

2.以告，則殺之

3.是以事行而不悖

點此播放視頻1結(jié)交；2.幫助；3.和、跟。

1.認(rèn)為；2.依據(jù)，按照；3.因為，“是以”即“以是”。猶

1.民之有口，猶土之有山川也

2.臣之壯也，猶不如人

3.猶得備晨炊(《石壕吏》)流

1.但聞黃河流水鳴濺濺(《木蘭詩》)

2.三年，乃流王于彘

3.三教九流

1.如同，好像；2.尚且；3.還、仍。1.流動；2.放逐、流放；3.流派、派別。

文章特色之一：進(jìn)諫藝術(shù)說理藝術(shù)巧設(shè)比喻防川防民之口土之有“山川”“原隰衍沃”民之有“口”邏輯嚴(yán)密句句相銜，如第一段“虐”是“謗”因，“謗”是“虐”果，民不堪命源于“虐”,而王的“怒”“監(jiān)”“殺”是聽了召公勸諫的反應(yīng),由“怒”而“監(jiān)”由“監(jiān)”而“殺”,“莫敢言,道路以目”又是“怒”“監(jiān)”“殺”的結(jié)果。喻喻在結(jié)尾作者只用了十八個字，其中只用了“流王于彘”四個字點明了厲王不聽勸諫的后果，這四個字隱含了多少實史？國人三年來忍無可忍的生活，國人暴動前的準(zhǔn)備，暴動時轟轟烈烈的戰(zhàn)斗場面，活捉厲王的精彩情景等等，作這都沒有寫，只用了四個字來概括厲王的結(jié)局，堪稱精煉的典范?！敖吡⒖捎锌蔁o的字、句、段刪去，毫不可惜?！?/p>

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魯迅文章