《答謝中書(shū)書(shū)》課件

短文二篇——答謝中書(shū)書(shū)陶弘景同學(xué)們，你們覺(jué)得我們周?chē)囊磺忻绬幔恳苍S你忙于繁重的學(xué)業(yè)，無(wú)暇欣賞，但當(dāng)你抬頭遠(yuǎn)望的一剎那，你一定會(huì)感到窗外的一切是那樣的美好。天的晴明，地的廣袤，山的挺拔，樹(shù)的健壯，無(wú)不讓你心動(dòng)神搖。今天我們學(xué)習(xí)的《答謝中書(shū)書(shū)》就是一幅怡神悅性的山水畫(huà)軸，讓我們一同去欣賞吧。導(dǎo)入新課1.積累文言實(shí)詞、虛詞，了解作者及寫(xiě)作背景。2.欣賞文中不同景物的特點(diǎn)，領(lǐng)略不同的寫(xiě)景手法。3.感受作者熱愛(ài)祖國(guó)山河的感情和熱愛(ài)生活、追求美好事物的情懷，學(xué)習(xí)他面對(duì)逆境達(dá)觀處世的從容心態(tài)。學(xué)習(xí)目標(biāo)陶弘景（456—536），字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，南朝齊梁時(shí)道教思想家、醫(yī)學(xué)家和文學(xué)家。早年游歷訪道時(shí)足跡遍及江浙的名山勝水，后退隱茅山。梁武帝禮聘而不出，便常以書(shū)信的形式詢問(wèn)他朝廷大事，時(shí)人稱其為“山中宰相”。作者簡(jiǎn)介謝中書(shū)即謝征（500—536），字玄度，南朝梁陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，曾任中書(shū)舍人，所以稱之為謝中書(shū)。南北朝時(shí)，政局動(dòng)蕩，社會(huì)矛盾尖銳，不少文人隱居山林，從自然中尋求精神的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常描山畫(huà)水，表明自己所好，同時(shí)也是對(duì)友人的安慰。《答謝中書(shū)書(shū)》就是陶弘景隱居時(shí)回復(fù)謝中書(shū)的一封信。寫(xiě)作背景古代的“書(shū)”“書(shū)”即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘(dú)”“信札(zhá)”，是一種應(yīng)用性文體，多用來(lái)記事陳情。它的文學(xué)功能多種多樣，可以抒情；可以寫(xiě)景，比如吳均的《與朱元思書(shū)》；可以寫(xiě)私人化的事件和感情；也可以談?wù)撜?；還可以勉勵(lì)后學(xué)；等等。文學(xué)常識(shí)認(rèn)真閱讀課文，結(jié)合課下注釋，疏通文意。記錄疑難問(wèn)題，將自主學(xué)習(xí)沒(méi)有解決的問(wèn)題記錄下來(lái)，用于探究研讀時(shí)解決。1.圈出自己不懂的字詞。2.標(biāo)記出有疑問(wèn)的地方，在旁邊批注問(wèn)題。自主學(xué)習(xí)初讀課文山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。四季共同談?wù)摻幌噍x映疏通文意曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。將要天明，天剛亮消散墜落爭(zhēng)著，爭(zhēng)相實(shí)在參與。這里指“欣賞”“領(lǐng)悟”。奇麗的景色水中潛游的魚(yú)山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。譯文:山川（景色）的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同談?wù)摗①潎@的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的樹(shù)木，翠綠的竹叢，四季都有。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。譯文：清晨的薄霧將要消散，猿、鳥(niǎo)此起彼伏地鳴叫；夕陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。（這里）實(shí)在是人間仙境啊。自從南朝謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能欣賞這種奇麗的景色了。1.課文可分為幾部分？每一部分的內(nèi)容分別是什么？分析討論三部分第一部分：“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文。精讀課文第二部分：寫(xiě)景。先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見(jiàn)底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，而后分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫(xiě)。第三部分：以“未復(fù)有能與其奇者”感嘆總括前文。2.“山川之美，古來(lái)共談”兩句有什么作用？“山川之美，古來(lái)共談”兩句中，“共談”者，指的是那些有高雅情趣的人。這兩句不僅有領(lǐng)起下文的作用，而且反映了作者的一種思想觀念：描寫(xiě)山水美景，既是文人雅士的共同愛(ài)好，也是文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題。3.文章說(shuō)：“山川之美，古來(lái)共同。”作者筆下的景色美在哪里？其一：山水相映之美。高山峻峭，水流明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。“五色交輝”“青林翠竹”，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，游魚(yú)躍水。其四：動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)(形體）；林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)(光色)；日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)(聲響)。4.“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”表達(dá)了作者什么樣的思想感情？這兩句在文中的作用是什么？自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，字里行間，含有與謝公比肩之意，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。作用：（1）內(nèi)容上，是作者針對(duì)眼前的“山川之美”發(fā)出的感慨和展開(kāi)的議論，突出了山水之景的奇絕，表達(dá)了作者期望與古今知音共賞美景的閑適自得之情。（2）結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文并呼應(yīng)開(kāi)頭，將寫(xiě)景、抒情、議論融為一體。本文通過(guò)對(duì)景物全方位、立體化的描寫(xiě)，表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情，期望與古今知音共賞美景的心意，也透露出作者歸隱山泉的高潔志趣。中心主旨答謝中書(shū)書(shū)總領(lǐng)——山川之美，古來(lái)共談