《蘭亭集序》練習(xí) 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

10.1《蘭亭集序》練習(xí)一、語言文字運用1．請根據(jù)上下文，從所提供的四個選項中選擇相應(yīng)語句分別填入文中的橫線處。（只填字母）《蘭亭集序》這幅傳頌千古的書法名跡，在章法、結(jié)構(gòu)、用筆上都達(dá)到了行書藝術(shù)的巔峰。章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶顯寬密；字與字之間，大小參差，長短配合，錯落有致______，結(jié)構(gòu)上，極盡變化之能事，不求字體結(jié)構(gòu)的平正、對稱、均勻，______；或修長，或渾圓，突破了隸書扁平方正的形貌。全篇三百余字，每一字都被王羲之用筆畫賦予了鮮活的生命，有筋骨，有血肉，______；尺幅之內(nèi)，眾相畢現(xiàn)；異字異構(gòu)，同字別構(gòu)，匠心獨運，韻味無窮，______。A．秉性、精神、風(fēng)儀各異

B．可謂極盡運筆使鋒之妙C．強(qiáng)調(diào)欹側(cè)、揖讓、對比

D．頗具天然瀟灑飄逸之美閱讀下面的文字，完成下面小題。王羲之和顏真卿是中國書法史上的兩座高峰。中國書法是以漢字為唯一載體的藝術(shù)。（

）。漢字的抑揚頓挫和無窮組合，造就了中華文化的輝煌燦爛和_________。古人說“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”，可見創(chuàng)造漢字是一項驚天地、泣鬼神的偉大事業(yè)，是中華民族偉大智慧的體現(xiàn)。漢字是中國的根，中國人的根，中華傳統(tǒng)文化的根，中國書法的根。而書法是漢字的藝術(shù)，離開漢字就沒有中國書法，就不是中國書法。歷史上漢字在先，書法在后。中國最早的文字，甲骨文、金文、石鼓文，包括出土的大量簡帛文字，主要是交流傳播和文化積累的工具。雖然我們今天也把它們稱為書法，但在當(dāng)時它們并不叫書法。中華民族是偉大的，也是幸運的。源遠(yuǎn)流長的中華文化孕育了源遠(yuǎn)流長的中國書法，又孕育了王羲之、顏真卿這樣偉大的書法家，留下了《蘭亭集序》《祭侄文稿》這樣偉大的書法作品。書圣王羲之最偉大的貢獻(xiàn)是完成了中國書法的藝術(shù)化、___________，在中國書法的提高和普及之間、歷史和未來之間架設(shè)了橋梁。即使說顏真卿是唐代尚法書風(fēng)的集大成者，那么王羲之則是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表。顏真卿之所以能夠成為繼王羲之之后，中國書法史上的又一位偉大書法家，是因為他在繼承王羲之書法的基礎(chǔ)上，超越了王羲之，開拓了中國書法________的宏大格局和正大氣象，達(dá)到了骨力和______的高度統(tǒng)一，完成了雄渾、寬博的新體楷書創(chuàng)作，樹立了唐代楷書的典范。2．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．漢字是中國文化的最小單元，又是中國文化的最高代表B．中國文化的最小單元，又是中國文化的最高代表就是漢字C．漢字是中國文化的最高代表，又是中國文化的最小單元D．中國文化的最高代表就是漢字，它也是中國文化的最小單元3．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．博大精深

典范化

空前絕后

婉轉(zhuǎn)B．千姿百態(tài)

典范化

空前絕后

含蓄C．博大精深

規(guī)范化

前所未有

含蓄D．千姿百態(tài)

規(guī)范化

前所未有

婉轉(zhuǎn)4．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．如果說顏真卿是唐代尚法書風(fēng)的集大成者，那么王羲之則是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表。B．雖然說王羲之是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表，但是顏真卿是唐代尚法書風(fēng)的集大成者。C．如果說王羲之是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表，那么顏真卿則是唐代尚法書風(fēng)的集大成者。D．即使說王羲之是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表，那么顏真卿則是唐代尚法書風(fēng)的集大成者。二、文言文閱讀蘭亭集序夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．或因寄所托

因：隨著B．暫得于己

暫：一時C．感慨系之矣

系：附著D．況修短隨化

修：美好6．下列語句中加點的詞，意義和用法不相同的一項是（

）A．①夫人之相與，俯仰一世

②不能喻之于懷B．①當(dāng)其欣于所遇

②故列敘時人，錄其所述C．①人為刀俎，我為魚肉

②固知一死生為虛誕D．①猶不能不以之興懷

②不以物喜，不以己悲7．下列各句中，加點詞語古今意義相同的一項是（

）A．俯察品類之盛B．夫人之相與，俯仰一世C．后之覽者，亦將有感于斯文D．情隨事遷，感慨系之矣8．下列語句分為四組，全能表現(xiàn)作者認(rèn)為人生“痛”的觀點的一組是（

）①人之相與，俯仰一世

②因寄所托，放浪形骸之外

③不知老之將至；及其所之既倦④俯仰之間，已為陳跡

⑤修短隨化，終期于盡

⑥一死生為虛誕，齊彭殤為妄作A．①②⑤B．③④⑥C．①②⑥D(zhuǎn)．③④⑤9．下列對本文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（

）A．本語段節(jié)選自《晉書?王羲之傳》，是一篇書序。序，古代文體的一種，大多用以題贈，或作為著述的前言。本文雖是書序，作者卻借題發(fā)揮，從游宴活動談到了他的生死觀，并表達(dá)了對生命的價值和意義的探求。B．在生死觀方面，作者感到人事在變、歷史在發(fā)展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此要及時行樂。C．本文語言或駢或散，駢散間行，各得其長；不尚華麗辭藻、不重典故堆砌，文筆洗練，自然有致。D．綜觀全文，作者時喜時悲，喜極而悲，行文也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，具有波瀾起伏之美。閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘭亭集序王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉!每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。10．下列句子加點詞語解釋，不正確的一項是A．感慨系之矣

系：附著，隨著B．雖趣舍萬殊

趣：同“取”C．終期于盡

期：注定D．雖無絲竹管弦之盛

盛：盛大11．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．歲，歲星。古人曾以歲星紀(jì)年，將周天分為十二紀(jì)，假設(shè)歲星每歲居一紀(jì)，十二年為一周期，故稱“歲在”。B．禊，一種風(fēng)俗祭祀。古人于農(nóng)歷三月上旬巳日（魏以后改為農(nóng)歷三月三日），游于水濱，舉行祭祀、淋浴、采蘭等活動，以祈福吉祥。C．流觴曲水，古人的酒戲。將酒杯置于曲水上，杯觸岸輒停，坐于其岸者取飲。D．契，符契。古人剖竹木為契券，締約雙方各執(zhí)一半以為憑證。12．翻譯文中劃線的句子。（1）群賢畢至，少長咸集。（2）所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（3）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。13．結(jié)合全文，概括作者的情感變化。閱讀下列文言文，完成下面小題。蘭亭集序永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。14．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A．暢敘幽情

幽：幽深內(nèi)藏。B．夫人之相與

夫：助詞，引起下文。C．終期于盡

期：期望，希望。D．不能喻之于懷

喻：明白。15．下列各組加點的詞用法和意義相同的一項是A．①每覽昔人興感之由

②倚歌而和之B．①當(dāng)其欣于所遇

②月出于東山之上C．①猶不能不以之興懷

②以其求思之深而無不在也D．①錄其所述

②其孰能譏之乎16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．本文節(jié)選自《晉書·王羲之傳》，是一篇序。序，古代文體的一種，大多用于題贈，或作為著述的前言。本語段內(nèi)容突出了書序的一般特點。B．本文一開頭就呈現(xiàn)出一個闊大的境界：“人之相與，俯仰一世”。其中包含著人怎樣在人世中度過自己的一生的態(tài)度，由此引發(fā)感慨，可謂入題自然。C．“情隨事遷，感慨系之矣”，這種情懷說明了一個事實：不管生活方式有怎樣的不同，人總是留戀生活中那些美好的事物，也就是留戀于有生之樂。D．“死生亦大矣”，是作者的基本觀點，作為書序，以此來概括一篇之意，見解獨到，這正是本文作者立意的高遠(yuǎn)之處。17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）或因寄所托，放浪形骸之外。（2）向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。三、名篇名句默寫18．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王羲之《蘭亭集序》中談及的“人之相與”的兩種形式：，；，。（2）《蘭亭集序》中，作者描寫蘭亭的“山”的句子是“，”；描寫蘭亭的“水”的句子是“，”。（3）《蘭亭集序》中，表達(dá)作者生死觀的兩句話是：，。（4）我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中，王羲之通過“，”兩句發(fā)出了相似的感嘆。四、文言小題19．下面“其”字的用法，與其他句不同的一項是（）A．吾其還也B．雖世殊事異，所以興懷，其致一也C．故列敘時人，錄其所述D．當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足20．下列句中加點詞的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是(

)A．亦將有感于斯文列坐其次B．俯察品類之盛雖世殊事異，所以興懷，其致一也C．感慨系之矣快然自足，不知老之將至D．夫人之相與，俯仰一世引以為流觴曲水21．下列句子中不含古今異義詞的一項是（

）A．共事二三年，始爾未為久 B．列坐其次C．未嘗不臨文嗟悼 D．可憐體無比22．下列句中加粗字的解釋不正確的一項是（）A．群賢畢至，少長咸集。畢：全部B．仰觀宇宙之大。

之：指示代詞，這樣C．曾不知老之將至

曾：曾經(jīng)D．俯仰之間，以為陳跡陳：陳舊23．下列加點詞語的解釋不正確的一項是A．①列坐其次其次：它的旁邊，指水邊

②所以游目騁懷所以：用來B．①雖無絲竹管弦之盛絲竹：借指音樂

②況修短隨化，終期于盡期：至、及C．①夫人之相與，俯仰一世相與：相交往

②或取諸懷抱取諸：從……中取得D．①所以興懷，其致一也致：導(dǎo)致

②未嘗不臨文嗟悼臨：面對24．選出加點字意義和用法相同的一項（

）A．或因寄所托，放浪形骸之外

壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐B．向之所欣，猶不能不以之興懷

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也C．固知一死生為虛誕

固國不以山溪之險D．況修短隨化，終期于盡

會于會稽山陰之蘭亭五、小閱讀25．在《蘭亭集序》中王羲之認(rèn)為“死生亦大矣”，試結(jié)合曹操《短歌行》思考我們應(yīng)該有怎樣的人生態(tài)度。參考答案：1．DCAB2．A3．C4．C5．D6．A7．D8．D9．B10．D11．B12．（1）眾多賢才都會聚在（這里），年少的年老的都聚集在一起。（2）用來放眼縱觀，舒展胸懷，完全可以盡享視和聽的樂趣，實在是快樂啊。（3）我一向認(rèn)為把生和死看作一樣是荒誕的，把長壽和短命同等看待也是虛妄的。13．作者的感情由生之“樂”而轉(zhuǎn)向死之“痛”，最后以“悲”嘆作結(jié)，感情起伏，情真意切。14．C15．C16．A17．（1）有時就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，