創(chuàng)意的四種辯證呈現(xiàn)

創(chuàng)意的四種辯證呈現(xiàn)1.動與靜的疊加動與靜是事物矛盾運動的存在方式，存在著永恒的動和相對的靜，二者相互矛盾又相互依存，共處于一個統(tǒng)一體中。策劃者應該從靜態(tài)存在的相反處觀察、挖掘靜態(tài)事物中的動態(tài)實質(zhì)，賦予靜態(tài)以動態(tài)表現(xiàn)，形成簡潔新穎，具有視覺沖擊力的創(chuàng)意表現(xiàn)。討論：在婚禮策劃當中，有哪些動靜結(jié)合的設置？請說出2個以上。

一方面，要把動轉(zhuǎn)化為靜，抑或把靜轉(zhuǎn)化為動，尋找動與靜的和諧。

另一方面，要運用動靜疊加手段，創(chuàng)造受眾從靜向動的超凡想象，來表達更高的創(chuàng)意表現(xiàn)境界。2.時與空的轉(zhuǎn)換時空是歷史與現(xiàn)實的對接，是今天對未來的暢想。我們生活在一個由時空所控制的世界。時空的結(jié)合，創(chuàng)造四維空間甚至多維空間，為創(chuàng)意奠定了無盡想象的物質(zhì)基礎(chǔ)。

時空在策劃創(chuàng)意中可以實現(xiàn)統(tǒng)一。對立的時空是可以相輔相成的。創(chuàng)造空間變化的視覺差異，造成受眾的空間變化感。

思考題：在婚禮策劃當中，有哪些時空轉(zhuǎn)換的辦法？3.大與小的位移宇宙是人的放大，萬物是心的外化。所謂一葉知秋，見微知著，也都來自于對存在的大與小、整體與局部、抽象與具體的辯證思考。以小見大，重新界定大與小的關(guān)系，能夠創(chuàng)造更多的聯(lián)想。

中國傳統(tǒng)文化認為局部包含整體的全部信息，局部與整體存在著以小見大的關(guān)系。以小見大中的“小”，往往是畫面描寫的焦點和視覺興趣中心。它既是創(chuàng)意的濃縮和生發(fā)，也是創(chuàng)意者匠心獨具的安排。創(chuàng)意策劃實現(xiàn)大小位移的辦法：一是以小見大，在對比中創(chuàng)造人的視覺反差，通過一些人們經(jīng)驗中的“大”“小”轉(zhuǎn)化，來創(chuàng)造受眾的視覺意外和心理意外。

二是創(chuàng)造一些視覺集中，通過在平面中創(chuàng)造大量的留白，來強化主題概念的重大和情感中的精神價值。

思考題：在婚禮策劃當中，有哪些轉(zhuǎn)換大小的辦法？4.虛與實的契合虛與實是事物的兩個方面，互相依賴，互信制約，缺一不可的辯證關(guān)系。

策劃創(chuàng)意對“虛與實”的理解，更多地表現(xiàn)為：景物為實，情感為虛；眼前之景為實，想象虛構(gòu)之景為虛；形象為實，抽象為虛。有限為實，無限為虛……虛可生實，實亦可生虛，虛實之間，借助于想象，創(chuàng)造出遠高于直白的揭示。

思考題：在婚禮策劃當中，有