大題突破技法?

大題突破技法?解答開(kāi)放探究型試題應(yīng)注意的事項(xiàng)1．解答論題類開(kāi)放探究題的注意事項(xiàng)(1)注意答題格式。此類題目的答案由三部分組成：一是論題，一般是一句話，注意表述不要繁瑣，不可以是兩句或以上的文字。二是論證，可以是一段文字，亦可以分段論證，多段文字。三是總結(jié)，一般1～2行文字，回扣論題，簡(jiǎn)單總結(jié)升華。(2)注意審題。審準(zhǔn)題目要求，包括擬定論題的要求，結(jié)合所學(xué)知識(shí)的要求。(3)注意論證要緊扣主題，注意文字的邏輯性和層次性。2．注意提煉“觀點(diǎn)”和“論題”的區(qū)別提煉的“觀點(diǎn)”是一個(gè)陳述句，應(yīng)當(dāng)主謂賓齊全，所涉及的范圍較?。弧罢擃}”則范圍更大，既可以是一個(gè)或幾個(gè)主語(yǔ)，也可以是一個(gè)陳述句。本題要求提出“自己的看法”，所提出的應(yīng)當(dāng)是一個(gè)論題。經(jīng)典示例——在體驗(yàn)中品悟技法[例][2023·北京卷，20]延續(xù)與變遷(12分)材料一西方傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺，此時(shí)歐洲告別中世紀(jì)，進(jìn)入現(xiàn)代。材料二20世紀(jì)后期，有學(xué)者提出，公元1500年前后這一時(shí)段固然重要，但還不能稱之為歐洲歷史的分水嶺，因?yàn)榇藭r(shí)歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)關(guān)系等領(lǐng)域并無(wú)本質(zhì)變化。這種狀態(tài)一直持續(xù)到18世紀(jì)中后期，此后歷史才真正步入現(xiàn)代，分水嶺才真正出現(xiàn)。歷史發(fā)展往往是一個(gè)延續(xù)與變遷交織的過(guò)程。從這一角度，結(jié)合15～18世紀(jì)歐洲歷史的重大史實(shí)，評(píng)析材料一和材料二的觀點(diǎn)。微點(diǎn)撥：首先，對(duì)兩則材料中觀點(diǎn)進(jìn)行概括，可知材料一觀點(diǎn)為“公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺，歐洲進(jìn)入現(xiàn)代化”，材料二觀點(diǎn)為“公元1500年前后歐洲無(wú)本質(zhì)變化，18世紀(jì)中后期歐洲才真正步入現(xiàn)代化”。其次，結(jié)合所學(xué)15～18世紀(jì)歐洲歷史重大史實(shí)，分別對(duì)材料中的兩個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析，材料一觀點(diǎn)要列舉新航路開(kāi)辟的影響、早期殖民擴(kuò)張、文藝復(fù)興、宗教改革等史實(shí)進(jìn)行論證；材料二觀點(diǎn)要列舉第一次工業(yè)革命的影響、法國(guó)大革命等史實(shí)進(jìn)行論證。[試答]模擬演練——在訓(xùn)練中洞悉導(dǎo)向2．閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料在近代西方社會(huì)思想中，理性概念占據(jù)核心地位。契約論、自由主義、科學(xué)精神等許多形成現(xiàn)代社會(huì)的基本理念，都是憑借理性的支撐而樹(shù)立的。理性概念自身也經(jīng)歷了由神的恩賜、人的本性、自然理性向啟蒙理性內(nèi)涵的發(fā)展與演變，并因此導(dǎo)致西方近現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)程的獨(dú)特特征?！袄硇浴笔乾F(xiàn)代性事業(yè)的根基，它的“成長(zhǎng)史”體現(xiàn)出大起大落的劇烈節(jié)奏，從奮力擺脫神學(xué)的超強(qiáng)束縛，到顛覆性的自我批判，西方理性每次都須面對(duì)急劇扭轉(zhuǎn)的命運(yùn)，只有啟蒙理性認(rèn)識(shí)到它問(wèn)題的根源所在，轉(zhuǎn)而求諸其他文明的邏輯?！幾砸Φ罗薄督鞣缴鐣?huì)思想中“理性”概念的發(fā)展與演變》結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，圍繞近代西方“理性”思想的發(fā)展擬定一個(gè)論題，并在唯物史觀的指導(dǎo)下加以論述。(要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)合理，論證充分，條理清晰。)

經(jīng)典示例例答案：材料一觀點(diǎn)：公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺，歐洲進(jìn)入現(xiàn)代。評(píng)析：公元1500年前后，新航路開(kāi)辟，密切了歐洲與其他地區(qū)的聯(lián)系，世界開(kāi)始連成一個(gè)整體；世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)，食物物種交流增多，引起了歐洲商業(yè)革命、價(jià)格革命，加速西歐封建制度的解體，促進(jìn)歐洲資本主義發(fā)展；西歐開(kāi)始早期殖民擴(kuò)張，促進(jìn)了早期資本原始積累，為工業(yè)革命的誕生奠定了基礎(chǔ)；歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)了思想的變化，文藝復(fù)興、宗教改革，推動(dòng)了人文主義的發(fā)展，解放了思想；經(jīng)濟(jì)與思想的變化，推動(dòng)了歐洲資本主義政治制度的變革。(6分)材料二觀點(diǎn)：公元1500年前后歐洲無(wú)本質(zhì)變化，18世紀(jì)中后期歐洲才真正步入現(xiàn)代化。評(píng)析：公元1500年前后，歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)關(guān)系等領(lǐng)域并無(wú)本質(zhì)變化。到18世紀(jì)中后期，蒸汽機(jī)改良并得到推廣使用，促進(jìn)了第一次工業(yè)革命的爆發(fā)。工業(yè)革命產(chǎn)生了巨大生產(chǎn)力，促進(jìn)了歐洲生產(chǎn)和生活方式的變化，加速了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。與此同時(shí)，法國(guó)大革命爆發(fā)，促使資本主義制度在歐洲從一國(guó)向多國(guó)擴(kuò)展，影響蔓延至其他國(guó)家，最終推翻了封建專制統(tǒng)治。因此18世紀(jì)中后期歐洲社會(huì)發(fā)生了巨變，真正步入了現(xiàn)代化。(6分)模擬演練2．解析：本題屬于開(kāi)放性題，沒(méi)有固定的答案。圍繞主題“近代西方‘理性’思想的發(fā)展”，依據(jù)材料“從奮力擺脫神學(xué)的超強(qiáng)束縛，到顛覆性的自我批判，西方理性每次都須面對(duì)急劇扭轉(zhuǎn)的命運(yùn)，只有啟蒙理性認(rèn)識(shí)到它問(wèn)題的根源所在，轉(zhuǎn)而求諸其他文明的邏輯”可以得出論題是近代西方理性思維在批判中不斷發(fā)展。然后結(jié)合所學(xué)從古希臘時(shí)期、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的理性思維的內(nèi)容及其影響進(jìn)行論述。最后進(jìn)行歸納，得出結(jié)論是近代以來(lái)，西方理性思維在批判繼承中不斷走向成熟，并成為指導(dǎo)近代西方政治轉(zhuǎn)型的重要精神基礎(chǔ)。也可從近代西方理性思維在批判中不斷發(fā)展角度提取論題，然后結(jié)合相關(guān)知識(shí)進(jìn)行論述。言之有理即可。答案：論題：近代西方理性思想有力地推動(dòng)了近代科技文藝的發(fā)展。(2分)論述：近代西方歷史文化的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，自文藝復(fù)興以來(lái)，西方歷史文化的發(fā)展在理性思想的推動(dòng)下取得了巨大成就。文藝復(fù)興時(shí)期，但丁、薄伽丘、達(dá)·芬奇等人通過(guò)自己的文學(xué)藝術(shù)作品表達(dá)對(duì)教會(huì)黑暗統(tǒng)治的不滿，反映資產(chǎn)階級(jí)追求現(xiàn)實(shí)幸福和世俗享樂(lè)的精神追求，哥白尼提出的日心說(shuō)在近代早期物理學(xué)的指導(dǎo)下突破神學(xué)思想禁錮，進(jìn)一步促進(jìn)了近代西方科技文化的發(fā)展。進(jìn)入18世紀(jì)中期以來(lái)，牛頓、法拉第、達(dá)爾文等人對(duì)歐洲近