2024-2025學(xué)年新教材高中政治第三單元運(yùn)用辯證思維方法10課時(shí)2體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程課時(shí)作業(yè)含解析部編版選擇性必修3_第1頁(yè)
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PAGE3-體會(huì)相識(shí)發(fā)展的歷程一、選擇題1.思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是()A.分別B.簡(jiǎn)略化C.提純D.志向化2.只有努力加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),了解各項(xiàng)方針政策,在思想上重視提高相識(shí)駕馭政策的實(shí)質(zhì),才能在實(shí)際工作中服務(wù)好群眾。提高相識(shí)必需發(fā)展到思維詳細(xì),是因?yàn)?)①人們通過(guò)思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的相識(shí)②人們通過(guò)思維抽象形成的相識(shí)不能把握整體的本質(zhì)和規(guī)律③思維抽象還只是一種對(duì)事物的直觀的整體表象④思維抽象是感性相識(shí),是相識(shí)的起點(diǎn)A.①②B.①③C.②③D.③④馬克思說(shuō)過(guò):“在第一條道路上,完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定;在其次條道路上,抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致詳細(xì)的再現(xiàn)。”據(jù)此回答3~4題。3.馬克思所說(shuō)的“第一條道路”是指()A.從詳細(xì)到抽象的過(guò)程B.從抽象到詳細(xì)的過(guò)程C.完整的相識(shí)過(guò)程D.從思維詳細(xì)到思維抽象4.要把“完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定”,須要經(jīng)驗(yàn)的重要環(huán)節(jié)主要有()A.分析、綜合、簡(jiǎn)略化和志向化B.分別、提取、簡(jiǎn)略化和志向化C.分別、提純、簡(jiǎn)潔化和志向化D.分別、提純、簡(jiǎn)略化和志向化5.在流體力學(xué)中,“志向液體”既不行壓縮又沒(méi)有黏滯性。這說(shuō)明()①純粹志向化的狀態(tài)并不存在②志向化有利于人們揭示相識(shí)對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律③提純能夠在思想中解除那些干擾人們相識(shí)的因素④分別無(wú)需考慮探討對(duì)象與其他對(duì)象之間可能存在的各種各樣的聯(lián)系A(chǔ).①②B.②③C.③④D.①④6.一位禪師說(shuō):“老僧三十年前未參禪時(shí),見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水。及至后來(lái),親見(jiàn)學(xué)問(wèn),有個(gè)入處,見(jiàn)山不是山,見(jiàn)水不是水。而今得個(gè)休歇處,依前見(jiàn)山只是山,見(jiàn)水只是水?!毕嘧R(shí)事物所經(jīng)驗(yàn)的“是山”“不是山”“只是山”的過(guò)程表明()①要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)②感性相識(shí)須要上升到理性相識(shí)③正確相識(shí)總是在與錯(cuò)誤相識(shí)的斗爭(zhēng)中發(fā)展的④思維抽象要上升到思維詳細(xì)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④7.孫子曰:“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近。利而誘之,亂而取之,實(shí)而備之,強(qiáng)而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其無(wú)備,出其不意。此兵家之勝,不行先傳也?!边@段話說(shuō)明白()A.看問(wèn)題要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)B.相識(shí)要由感性詳細(xì)上升到思維抽象C.不同的事物有不同的質(zhì)D.相識(shí)是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷完善和發(fā)展的過(guò)程8.“會(huì)看的看門(mén)道,不會(huì)看的看喧鬧?!睆乃季S發(fā)展階段意義上看,其中的“喧鬧”與“門(mén)道”分別是指()A.思維抽象與感性詳細(xì)B.感性詳細(xì)與思維抽象或思維詳細(xì)C.規(guī)律與本質(zhì)D.理性相識(shí)與感性相識(shí)二、非選擇題9.我們初到一個(gè)學(xué)校,看到它的教室、宿舍、食堂、操場(chǎng)、花草樹(shù)木,接觸到一些同學(xué)和老師,了解了這個(gè)學(xué)校的規(guī)模大小以及它的四周環(huán)境,于是在頭腦中形成了關(guān)于這個(gè)學(xué)校的一個(gè)比較完整的印象。你對(duì)所在學(xué)校的初次印象是什么?現(xiàn)在看法又是怎樣的?從思維過(guò)程看,你認(rèn)為現(xiàn)在你屬于哪個(gè)階段?課時(shí)作業(yè)22體會(huì)相識(shí)發(fā)展的歷程1.解析:本題考查思維抽象的重要環(huán)節(jié)這一學(xué)問(wèn)點(diǎn),旨在考查識(shí)記狀況。提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié),故選C項(xiàng)。A項(xiàng)屬于思維抽象的起始環(huán)節(jié),B項(xiàng)是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié),D項(xiàng)是思維抽象的特別形式,故A、B、D三項(xiàng)均不符合題意。答案:C2.解析:對(duì)事物的直觀的整體表象屬于感性詳細(xì),解除③;感性相識(shí)、感性詳細(xì)是相識(shí)的起點(diǎn),解除④。答案:A3.解析:完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定,是從詳細(xì)到抽象的思維過(guò)程。答案:A4.解析:分別、提純、簡(jiǎn)略化和志向化是由感性詳細(xì)上升為思維抽象的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)。故正確答案為D項(xiàng)。答案:D5.解析:①錯(cuò)誤,在現(xiàn)代科技條件下,人們能夠解除各種干擾,創(chuàng)建出“志向液體”?!爸鞠蛞后w”既是提純的結(jié)果,也是在思維中設(shè)想的特別狀態(tài)、志向情形,②③均合題意。④不合題意。答案:B6.解析:本題考查獲得和解讀信息的實(shí)力?!耙?jiàn)山是山”得到的是感性詳細(xì)的相識(shí),“見(jiàn)山不是山”得到的是思維抽象的相識(shí),“見(jiàn)山只是山”得到的是思維詳細(xì)的相識(shí),這體現(xiàn)了思維的上升過(guò)程,故答案為D項(xiàng)。③本身正確,但與題意無(wú)關(guān),故解除。答案:D7.解析:材料中“能”與“不能”,“用”與“不用”,“近”與“遠(yuǎn)”分別是真相與假象,“兵家之勝,不行先傳也”說(shuō)明僅僅相識(shí)現(xiàn)象不行靠,還必需相識(shí)本質(zhì)和規(guī)律,即由感性詳細(xì)上升到思維抽象,故B項(xiàng)符合題意,A、C、D三項(xiàng)本身觀點(diǎn)都正確,但與材料不符合,故不選。答案:B8.解析:“喧鬧”表明看到的是事物的外部表象,屬于感性詳細(xì)的相識(shí);“門(mén)道”則是把握了事物的本質(zhì)與規(guī)律,屬于抽象思維的范疇。因此,B正確,A、D的依次錯(cuò)誤,C是從抽象思維的角度說(shuō)的,沒(méi)有體現(xiàn)“喧鬧”這一要求。答案:B9.答案:(1)學(xué)校是一個(gè)由教室、宿舍、食堂、操場(chǎng)、花草

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