2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)模塊四選修部分選修四中外歷史人物評(píng)說第49講古代的政治家思想家及中外科學(xué)家學(xué)案含解析新人教版

PAGE選修四|中外歷史人物評(píng)說第49講古代的政治家、思想家及中外科學(xué)家一、古代中國(guó)的政治家1．統(tǒng)一中國(guó)的第一個(gè)皇帝秦始皇(1)秦統(tǒng)一的緣由：時(shí)代趨勢(shì)；國(guó)力基礎(chǔ)；個(gè)人條件；重用人才。(2)主要業(yè)績(jī)①政治制度：建立專制主義中心集權(quán)制度，推行郡縣制和三公九卿制，頒布《秦律》。②經(jīng)濟(jì)制度：統(tǒng)一貨幣、度量衡。③拓疆、交通和文化：北擊匈奴，修萬(wàn)里長(zhǎng)城；征嶺南，修靈渠，設(shè)三郡；修馳道，規(guī)定車同軌；統(tǒng)一文字。(3)功過評(píng)價(jià)①滅六國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合人民的愿望；有利于社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。②建立專制主義中心集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)文化溝通。③擴(kuò)大疆域，使秦朝成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中心集權(quán)的封建國(guó)家。④廣建宮殿陵墓，勞民傷財(cái)；焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。2．大唐盛世的奠基人唐太宗(1)出現(xiàn)盛世的緣由①主觀上：吸取隋亡教訓(xùn)；唐太宗個(gè)人作用。②客觀上：唐朝的經(jīng)濟(jì)旺盛；勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。(2)歷史功績(jī)①政治：完善三省六部制，精簡(jiǎn)了機(jī)構(gòu)，提高了行政效率。②法律：重視法制，頒行《唐律》，懲治貪贓枉法。③科舉：完善科舉制，重視進(jìn)士科，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。④經(jīng)濟(jì)：實(shí)行養(yǎng)精蓄銳政策，持續(xù)均田制，輕徭薄賦。⑤民族關(guān)系：實(shí)行開明的民族政策。⑥外交：激勵(lì)貿(mào)易溝通；敬重外來宗教；中朝、中日交往親密。(3)評(píng)價(jià)：“功大過小”，為后來開元盛世局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。3．統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者康熙帝(1)面臨問題：地方割據(jù)勢(shì)力的威逼尚未清除；對(duì)邊疆的有效限制尚未完成；沙俄勢(shì)力東進(jìn)。(2)重大舉措①平定“三藩”，有利于安定統(tǒng)一。②收復(fù)臺(tái)灣，在臺(tái)灣設(shè)一府三縣隸屬福建省，促進(jìn)了臺(tái)灣的開發(fā)，鞏固了海防。③三征噶爾丹，打擊民族分裂勢(shì)力。④抗擊沙俄入侵，簽訂《尼布楚條約》，確定中俄東段邊界。⑤冊(cè)封五世班禪，加強(qiáng)對(duì)西藏的管理。(3)評(píng)價(jià)①功績(jī)：締造和鞏固了空前統(tǒng)一的多民族國(guó)家，開創(chuàng)出中國(guó)封建社會(huì)最終一個(gè)繁盛時(shí)代——康乾盛世。②過失：大興文字獄；實(shí)行閉關(guān)政策；未能緊跟時(shí)代潮流，為后來中國(guó)的落后埋下隱患。eq\a\vs4\al(|思維點(diǎn)撥|)秦始皇、唐太宗、康熙帝的相同點(diǎn)(1)個(gè)人才略：文治武功，雄才大略。秦始皇建立了第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中心集權(quán)的封建國(guó)家，唐太宗開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，康熙帝締造了空前統(tǒng)一的多民族國(guó)家。(2)制度創(chuàng)新：秦始皇建立皇帝制度、三公九卿制度，推廣郡縣制；隋唐時(shí)實(shí)行科舉制、三省六部制；康熙帝設(shè)南書房。(3)鞏固統(tǒng)一：都促進(jìn)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展。二、東西方的先哲1．儒家文化創(chuàng)始人孔子(1)歷史地位：孔子既是中國(guó)古代大教化家，也是世界上最宏大的思想家之一。其言論主要記錄在《論語(yǔ)》中，并成為儒家學(xué)派的經(jīng)典。(2)主要思想①政治思想：主見“仁”(核心)和“克己復(fù)禮”；要實(shí)現(xiàn)仁和禮，就必需遵循中庸之道。②教化思想：在中國(guó)開私人辦學(xué)先河，主見有教無(wú)類和因材施教。(3)歷史影響①孔子對(duì)中國(guó)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，儒家思想成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想，滲入到社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中。②儒家思想傳播到亞洲各國(guó)，與西方文化并稱為當(dāng)今世界最具影響力的兩大文化形態(tài)。③儒家文化對(duì)歐洲的哲學(xué)和文化產(chǎn)生重要影響。2．西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖(1)主要思想①哲學(xué)思想：唯心主義理念論，理念是世界的本質(zhì)，現(xiàn)實(shí)世界是理念的反映。②政治思想：對(duì)現(xiàn)實(shí)政治不滿，設(shè)計(jì)志向國(guó)。③強(qiáng)調(diào)法治。④注意教化：創(chuàng)立雅典學(xué)園，有利于后世教化事業(yè)的發(fā)展和人才的培育。(2)評(píng)價(jià)：柏拉圖對(duì)西方乃至整個(gè)人類文明的影響都是不行估量的。3．孔子與柏拉圖的比較(1)相同點(diǎn)①時(shí)代：都處于奴隸制時(shí)代，其思想主見均處于文化源頭的地位。②政治思想：孔子主見“仁”，反對(duì)暴政；柏拉圖主見哲人統(tǒng)治的志向國(guó)，對(duì)民主政體不滿；都體現(xiàn)“人治”的特點(diǎn)，都偏于志向化。③教化：都創(chuàng)辦學(xué)校，重視教化，均主見因材施教，進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)。④影響：影響東西方文化的走向，在東西方文化的發(fā)展中起舉足輕重的作用。(2)不同點(diǎn)①柏拉圖的探討主要在哲學(xué)領(lǐng)域，側(cè)重于理性，主見建立志向國(guó)，追求真?？鬃又饕獋?cè)重于倫理道德，偏重于感性，追求善。②柏拉圖信任靈魂不死，孔子對(duì)殷周以來的鬼神觀念持懷疑看法。eq\a\vs4\al(|思維點(diǎn)撥|)柏拉圖的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)給我們的啟示(1)一個(gè)人的生活環(huán)境優(yōu)越對(duì)其成長(zhǎng)當(dāng)然很有利，但不起確定性作用，逆境也出人才。(2)一個(gè)人能否成才，關(guān)鍵是看其是否胸懷大志、少年立志，并為此終生奮斗。(3)一個(gè)人要成才，還要廣泛結(jié)交學(xué)者，探望名師，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書。三、中外杰出的科學(xué)家1．杰出的科學(xué)家人物活動(dòng)地位精神李時(shí)珍編寫了醫(yī)藥名著《本草綱目》其編著的《本草綱目》被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)的巨典”救死扶傷，看法嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍詹天佑主持建成中國(guó)自行設(shè)計(jì)修建的第一條鐵路——京張鐵路近代中國(guó)宏大的鐵路工程師酷愛祖國(guó)、不畏艱難、勇于創(chuàng)建李四光①創(chuàng)立地質(zhì)力學(xué)②指導(dǎo)石油等礦產(chǎn)開采③探討地震預(yù)料和預(yù)防“中國(guó)地質(zhì)力學(xué)的奠基人”酷愛祖國(guó)、艱苦奮斗、勇于開拓牛頓①著有《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》(發(fā)覺萬(wàn)有引力定律)②創(chuàng)“歸納—演繹”探討方法“近代科學(xué)之父”勤奮探究、勇攀高峰、追求科學(xué)愛因斯坦提出(狹義)相對(duì)論、光量子假說(推動(dòng)了量子力學(xué)的發(fā)展)，為人類和平進(jìn)步而斗爭(zhēng)20世紀(jì)的科學(xué)偉人科學(xué)創(chuàng)新、實(shí)事求是、崇尚真理、勤于思索、甘于奉獻(xiàn)2.科學(xué)家取得科技成就的共同緣由(1)個(gè)人品行：幾乎每一個(gè)科學(xué)家都有勤奮好學(xué)、持之以恒的良好品行，這是古今中外科學(xué)家獲得勝利的內(nèi)因，也是最普遍和最重要的因素。(2)社會(huì)環(huán)境：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展最深層的動(dòng)力，國(guó)家和社會(huì)重視教化和科技的發(fā)展，是科學(xué)家能夠取得勝利的重要外因。(3)內(nèi)外溝通：內(nèi)外溝通的發(fā)展有利于科學(xué)家取長(zhǎng)補(bǔ)短，近代留學(xué)教化是內(nèi)外溝通的重要形式，有利于落后國(guó)家的科技較快地趕超西方國(guó)家的先進(jìn)科技成就。(4)愛國(guó)思想：愛國(guó)精神是眾多科學(xué)家最深厚的精神動(dòng)力，在殖民地、半殖民地國(guó)家這一因素的作用更大，更是調(diào)動(dòng)科學(xué)家科技救國(guó)的強(qiáng)大動(dòng)力。eq\a\vs4\al(|思維點(diǎn)撥|)李時(shí)珍、詹天佑、李四光三位科學(xué)家的共同點(diǎn)(1)在各自領(lǐng)域取得了重大成就，這些成就對(duì)人民生活、社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。(2)青少年時(shí)期都刻苦好學(xué)，并且成果優(yōu)異。(3)愛國(guó)愛民成為他們探討各自學(xué)科領(lǐng)域的指南針。(4)把自己的科研對(duì)象與社會(huì)發(fā)展緊密相連，體現(xiàn)出對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著與獻(xiàn)身精神以及正確的科學(xué)探討方法與科學(xué)看法。(5)重視實(shí)踐和調(diào)查在科學(xué)探討中的重要作用。一、中國(guó)古代政治家秦始皇、唐太宗、康熙帝三者的共同特征1．文治武功，雄才大略。秦始皇建立了第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中心集權(quán)的封建國(guó)家；唐太宗開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)；康熙帝是中國(guó)封建社會(huì)晚期杰出的地主階級(jí)政治家，締造和鞏固了空前統(tǒng)一的多民族國(guó)家，基本奠定了中國(guó)寬闊的版圖，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。2．都為專制主義中心集權(quán)制度的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。秦始皇創(chuàng)立皇帝制度、三公九卿制，隋唐時(shí)實(shí)行三省六部制，康熙帝設(shè)南書房。3．都促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展。秦始皇折服百越，北擊匈奴，增設(shè)南方三郡，奠定了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本疆域；唐太宗對(duì)國(guó)內(nèi)各民族實(shí)行開明的民族團(tuán)結(jié)政策，使統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)入鼎盛時(shí)期；康熙帝平定三藩之亂，收復(fù)臺(tái)灣，設(shè)臺(tái)灣府，平定噶爾丹叛亂，使統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展。二、中外科學(xué)家共同的品質(zhì)1．挑戰(zhàn)權(quán)威的創(chuàng)新精神：牛頓在“巨人的肩上”大膽創(chuàng)新，取得了輝煌的科學(xué)成就，愛因斯坦則大膽否定了牛頓的肯定時(shí)空觀念，創(chuàng)立了相對(duì)論。2．正確的科研方法(1)獨(dú)立思索是科學(xué)創(chuàng)見的首要條件，是科學(xué)思維的必備品質(zhì)。(2)重視實(shí)踐調(diào)查、考察(李四光)，歸納總結(jié)(牛頓)，理論分析(愛因斯坦)，科學(xué)試驗(yàn)以及實(shí)踐調(diào)查，科學(xué)實(shí)踐與理論探討相結(jié)合，是科學(xué)家基本的方法。(3)堅(jiān)持不懈勤奮探究。3．淡泊名利的人生看法，科學(xué)的價(jià)值觀。淡泊名利，對(duì)自身價(jià)值有正確的相識(shí)，有關(guān)注國(guó)家民族、全人類生存與興衰的劇烈責(zé)任感，以工作為歡樂，以勝利為享受。1．(2025屆河南頂級(jí)名校開學(xué)摸底)閱讀材料，回答問題。材料房玄齡(579～648年)，齊州臨淄(今屬山東)人，唐朝聞名宰相。隋末天下大亂，房玄齡投身于李世民麾下，隨從秦王李世民轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。房玄齡的忠誠(chéng)及才能深受李世民的賞識(shí)，每次戰(zhàn)勝敵人，大家都爭(zhēng)先恐后地尋求金寶，唯有房玄齡先收人物，致使秦王府人才濟(jì)濟(jì)。武德末年，太子李建成與李世民爭(zhēng)斗中，房玄齡極力勸李世民先發(fā)制人。貞觀三年(629年)，房玄齡進(jìn)為尚書左仆射，他政務(wù)仔細(xì)負(fù)責(zé)，不辭辛苦。房玄齡事奉唐太宗當(dāng)心謹(jǐn)慎，遇到太宗處事失誤之處，不敢極言諫諍。房玄齡輔佐唐太宗安定天下，凡三十二年，他親自主持制定了朝章國(guó)典，初創(chuàng)唐朝規(guī)模，被稱為唐初賢相?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出房玄齡的主要貢獻(xiàn)。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析房玄齡受到重用的因素。解析：第(1)問，據(jù)材料“隋末天下大亂，房玄齡投身于李世民麾下，隨從秦王李世民轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北”可知追隨李世民平定天下；據(jù)材料“每次戰(zhàn)勝敵人，大家都爭(zhēng)先恐后地尋求金寶，唯有房玄齡先收人物，致使秦王府人才濟(jì)濟(jì)”可知為李世民聚集人才，舉賢任能；據(jù)材料“武德末年，太子李建成與李世民爭(zhēng)斗中，房玄齡極力勸李世民先發(fā)制人?！?wù)仔細(xì)負(fù)責(zé)，不辭辛苦”可知助李世民爭(zhēng)奪皇位，成就貞觀之治；據(jù)材料“房玄齡輔佐唐太宗安定天下，凡三十二年，他親自主持制定了朝章國(guó)典，初創(chuàng)唐朝規(guī)模，被稱為唐初賢相”可知主持建章立制，奠定唐朝繁盛基礎(chǔ)。第(2)問，依據(jù)房玄齡所生活的時(shí)代——隋末唐初，可知國(guó)家由亂到治，急需優(yōu)秀治國(guó)人才；據(jù)材料“房玄齡輔佐唐太宗安定天下，凡三十二年，他親自主持制定了朝章國(guó)典，初創(chuàng)唐朝規(guī)模，被稱為唐初賢相”可知房玄齡個(gè)人具有突出的治國(guó)理政實(shí)力；據(jù)材料“房玄齡事奉唐太宗，當(dāng)心謹(jǐn)慎”“房玄齡的忠誠(chéng)及才能深受李世民的賞識(shí)”可知謹(jǐn)慎當(dāng)心的處世風(fēng)格深得唐太宗寵愛；再結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，唐太宗的個(gè)人品質(zhì)，即唐太宗李世民知人善任。答案：(1)貢獻(xiàn)：追隨李世民平定天下；為李世民聚集人才，舉賢任能；助李世民爭(zhēng)奪皇位，成就貞觀之治；主持建章立制，奠定唐朝繁盛基礎(chǔ)。(2)因素：國(guó)家由亂到治，急需優(yōu)秀治國(guó)人才；唐太宗李世民知人善任；房玄齡個(gè)人具有突出的治國(guó)理政實(shí)力；謹(jǐn)慎當(dāng)心的處世風(fēng)格深得唐太宗寵愛。2．(2025屆廣東廣州二模)閱讀材料，回答問題。材料1926年，于敏誕生于河北寧河縣一個(gè)一般家庭。1951年，他從北京高校探討生畢業(yè)時(shí)，國(guó)家急需原子核物理探討人才，他欣然聽從祖國(guó)須要，放棄了原有專業(yè)，轉(zhuǎn)向核理論探討。當(dāng)時(shí)我國(guó)在這方面的探討幾乎一片空白。于敏克服重重困難，經(jīng)過幾年努力，發(fā)表了《關(guān)于重原子核的殼理論》等具有國(guó)際領(lǐng)先水平的文章。1959年暑假，于敏與北大楊立銘教授合作，主辦了我國(guó)第一個(gè)原子核物理培訓(xùn)班，出版了我國(guó)第一部原子核理論專著《原子核理論講義》，為國(guó)家培育了亟需的原子核理論科研人才。1961年，當(dāng)于敏在原子核理論探討上將要取得豐碩成果時(shí)，上級(jí)任命他領(lǐng)導(dǎo)開展氫彈探討。于敏又一次調(diào)整了專業(yè)方向，從今隱姓埋名，靜默奉獻(xiàn)。1967年6月17日，中國(guó)第一顆氫彈試驗(yàn)圓滿勝利，于敏在其中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。在他的指揮下，我國(guó)的中子彈試驗(yàn)也于1988年獲得勝利，我國(guó)核武器設(shè)計(jì)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。于敏被譽(yù)為“中國(guó)氫彈之父”?！幾院钚陆堋队诿簦韩I(xiàn)身中國(guó)氫彈事業(yè)的核物理學(xué)家》(1)依據(jù)材料，概括于敏對(duì)中國(guó)科技發(fā)展的貢獻(xiàn)。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明于敏其次次轉(zhuǎn)變探討方向的歷史背景。解析：第(1)問，依據(jù)材料“于敏克服重重困難，經(jīng)過幾年努力，發(fā)表了《關(guān)于重原子核的殼理論》等具有國(guó)際領(lǐng)先水平的文章。1959年暑假，于敏與北大楊立銘教授合作，主辦了我國(guó)第一個(gè)原子核物理培訓(xùn)班，出版了我國(guó)第一部原子核理論專著《原子核理論講義》，為國(guó)家培育了亟需的原子核理論科研人才”可得出開展原子核理論探討并取得重大成果，培育了核科學(xué)探討人才，依據(jù)材料“1967年6月17日，中國(guó)第一顆氫彈試驗(yàn)圓滿勝利，于敏在其中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。在他的指揮下，我國(guó)的中子彈試驗(yàn)也于1988年獲得勝利”可得出在核武器探討方面做出重大貢獻(xiàn)。第(2)問，依據(jù)材料“1961年，當(dāng)于敏在原子核理