超星爾雅學(xué)習(xí)通《文學(xué)人類學(xué)概說(shuō)（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）》2024章節(jié)測(cè)試答案

超星爾雅學(xué)習(xí)通《文學(xué)人類學(xué)概說(shuō)（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）》2024章節(jié)測(cè)試答案1.1什么是文學(xué)人類學(xué)1、下列哪一本著作標(biāo)志著人類學(xué)誕生？（）A、《批評(píng)的解剖》B、《原始文化》C、《金枝》D、《神話》正確答案：B2、誰(shuí)被稱為“人類學(xué)之父”？（）A、愛(ài)德華·泰勒B、愛(ài)德華·霍爾C、詹姆斯·弗雷澤D、亨利·摩爾根正確答案：A3、誰(shuí)最早提出“文學(xué)是人學(xué)”？（）A、高爾基B、車爾尼雪夫斯基C、馬克思D、列寧正確答案：A4、《金枝》從風(fēng)俗、神話、宗教和信仰角度解釋人類文化現(xiàn)象，對(duì)文學(xué)影響很大。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、文學(xué)批評(píng)比文化人類學(xué)的誕生晚了很多。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B2.1為什么學(xué)習(xí)文學(xué)人類學(xué)1、艾略特的哪一部作品被譽(yù)為“現(xiàn)代英美詩(shī)歌的里程碑”？A、《四個(gè)四重奏》B、《荒原》C、《空心人》D、《惡之花》正確答案：B2、艾略特指出他在寫出“現(xiàn)代英美詩(shī)歌的里程碑”的作品時(shí)，受到哪本文學(xué)人類學(xué)作品影響很大？（）A、《原始文化》B、《神話》C、《金枝》D、《古代社會(huì)》正確答案：C3、下列對(duì)文化相對(duì)主義的理解不正確的是（）。A、它否定文化的多元性B、它將不同的民族文化對(duì)立起來(lái)C、它承認(rèn)并尊重不同的文化，并在平等的基礎(chǔ)上交流D、它張揚(yáng)了狹隘的民族主義精神正確答案：ABD4、20世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作、乃至藝術(shù)創(chuàng)作，在發(fā)展過(guò)程中都吸取了很多人類學(xué)的內(nèi)容。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、文學(xué)人類學(xué)中的“文學(xué)”與一般的“文學(xué)”含義是有所區(qū)別的（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3.1文學(xué)人類學(xué)的發(fā)展過(guò)程（上）1、誰(shuí)是神話原型批評(píng)學(xué)派的創(chuàng)始人？（）A、弗萊B、愛(ài)德華·泰勒C、弗雷澤D、亨利·摩爾根正確答案：A2、從（）尋找文學(xué)的源頭與形式是“劍橋?qū)W派”的特點(diǎn)。A、宗教儀式B、星座傳說(shuō)C、神話傳說(shuō)D、占卜法術(shù)正確答案：A3、關(guān)于《舊約民俗》，下列說(shuō)法正確的是（）。A、它是詹姆斯·弗雷澤的代表作B、它被看作是文學(xué)人類學(xué)的開(kāi)端C、它具有知識(shí)全球化的眼光D、它是宣傳基督教神學(xué)思想的著作正確答案：ABC4、劍橋?qū)W派同時(shí)也被稱為儀式學(xué)派。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、“九歌”原本是傳說(shuō)中一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3.2文學(xué)人類學(xué)的發(fā)展過(guò)程（下）1、鄭振鐸的（）代表他開(kāi)始運(yùn)用人類學(xué)和民俗學(xué)方法解析中國(guó)的古代傳說(shuō)的嘗試。A、《湯禱篇》B、《插圖本中國(guó)文學(xué)史》C、《中國(guó)歷史參考圖譜》D、《中國(guó)俗文學(xué)史》正確答案：A2、是誰(shuí)將“神話”一詞引入中國(guó)？（）A、茅盾B、蔣觀云C、魯迅D、鄭振鐸正確答案：B3、神話原型批評(píng)家們關(guān)注的核心問(wèn)題是哪種類型的文本是？（）A、戲劇B、神話和傳說(shuō)C、小說(shuō)D、詩(shī)歌正確答案：B4、中國(guó)歷史疑古派認(rèn)為三皇五帝不屬于真實(shí)歷史，而是屬于神話傳說(shuō)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、在新文化運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)期間，史學(xué)家顧頡剛對(duì)胡適所提倡的“整理國(guó)故”運(yùn)動(dòng)持嚴(yán)厲反對(duì)的態(tài)度。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B4.1文學(xué)人類學(xué)的反思性（上）1、吉爾茲的解釋人類學(xué)觀點(diǎn)受到新批評(píng)派哪一位學(xué)者的影響？（）A、蘭塞姆B、布魯克斯C、燕卜蓀D、肯尼思·伯克正確答案：D2、哪一位學(xué)者被譽(yù)為“美國(guó)人類學(xué)之父”？（）A、愛(ài)德華·泰勒B、亨利·摩爾根C、弗雷澤D、弗萊正確答案：B3、弗雷澤總結(jié)的人類宗教、觀念、精神進(jìn)化的三階段的是（）。A、巫術(shù)B、科學(xué)C、神話D、宗教正確答案：ABD4、后來(lái)的人類學(xué)家證實(shí)19世紀(jì)進(jìn)化論學(xué)派的很多假說(shuō)是不可信的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、《金枝》的很多觀點(diǎn)至今仍被證明是正確的，其在人類學(xué)上的地位一直未被動(dòng)搖。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B4.2文學(xué)人類學(xué)的反思性（下）1、哪一篇是中國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)？（）A、《春江花月夜》B、《孔雀東南飛》C、《離騷》D、《天問(wèn)》正確答案：B2、不屬于現(xiàn)代西方對(duì)文學(xué)體裁的劃分是下列哪一種？（）A、雜文B、戲劇C、詩(shī)歌D、小說(shuō)正確答案：A3、下列對(duì)地方性知識(shí)的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A、它重視文化現(xiàn)象的特殊性B、它有助于文化多元性的形成C、它帶有狹隘的地方偏見(jiàn)色彩D、它重視田野調(diào)查正確答案：ABD4、《論語(yǔ)》與《尚書》的產(chǎn)生都是口傳文化向書寫文化的過(guò)渡產(chǎn)物。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、中國(guó)文明是一元性的文明，它指的就是漢民族的文明。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5.1文學(xué)治療——現(xiàn)代遮蔽與后現(xiàn)代蘇醒1、文學(xué)治療的代表《治咳嗽》收錄于哪一本著作？（）A、《阿達(dá)婆吠陀》B、《娑摩吠陀》C、《梨俱吠陀》D、《夜柔吠陀》正確答案：A2、弗洛伊德將人的精神劃分為哪兩大世界？（）A、清醒和混沌B、本我和超我C、無(wú)意識(shí)和有意識(shí)D、意識(shí)和潛意識(shí)正確答案：D3、“充滿勞績(jī)，人詩(shī)意地棲居在大地”，這句詩(shī)出自哪一位詩(shī)人？（）A、雪萊B、歌德C、帕斯卡爾D、荷爾德林正確答案：D4、在一定程度上，文學(xué)人類學(xué)結(jié)構(gòu)了邏各斯中心主義。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、文學(xué)藝術(shù)意識(shí)形態(tài)化的歷史要早于文學(xué)藝術(shù)自身的歷史。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B6.1文學(xué)治療的民族志（一）1、文學(xué)治療案例中的文學(xué)性主要表現(xiàn)在（）。A、舞蹈中的形式性B、禱詞的重復(fù)性C、樂(lè)曲的節(jié)奏性D、神靈啟示上正確答案：B2、（）是早期的口傳文學(xué)最大的特征。A、押韻B、反復(fù)和重復(fù)C、大量使用排比句D、喻體往往是自然界的動(dòng)植物正確答案：B3、下列哪些不是“言靈信仰”的基礎(chǔ)條件？（）A、信眾B、儀式的場(chǎng)合C、祭品D、陽(yáng)光和水等媒介物正確答案：ACD4、文學(xué)治療中的禱詞比治療的儀式重要。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、原住民往往信仰語(yǔ)言，認(rèn)為語(yǔ)言不管在什么場(chǎng)合都有其神圣作用。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B6.2文學(xué)治療的民族志（二）1、哪一種動(dòng)物是哈薩克族的基本圖騰？（）A、老虎B、蛇C、大象D、獅子正確答案：A2、在甲骨文遺留下的記載中，巫往往也是指（）。A、神子B、智者C、醫(yī)者D、國(guó)師正確答案：C3、演唱《格薩爾》的大部分藝人認(rèn)為他們的演唱技巧是（）授予的。A、神B、祖先C、師傅D、父母正確答案：A4、在原住民文化中，民間歌手的演唱往往具有獨(dú)立性，無(wú)法與其他人的圖騰崇拜結(jié)合在一起。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、用禱詞感化毒蟲(chóng)背后的阿主是哈薩克民族特有的現(xiàn)象之一。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B6.3文學(xué)治療的民族志（三）1、薩滿教認(rèn)為念誦百萬(wàn)遍的六字真言可以達(dá)到（）的功效。A、免除地獄之苦B、到達(dá)不滅凈土C、消除百千障礙D、獻(xiàn)出真身，離地成佛正確答案：B2、薩滿教在亞洲哪一地區(qū)的民間較有影響力？（）A、中亞B、東南亞C、南亞D、東北亞正確答案：D3、誰(shuí)是古希臘的著名悲劇《俄狄浦斯王》的作者？（）A、狄?jiàn)W尼索斯B、歐里庇得斯C、索福克勒斯D、埃斯庫(kù)羅斯正確答案：C4、《俄狄浦斯王》從宗教的意義上看實(shí)際上是一個(gè)禳災(zāi)的儀式。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、在薩滿教看來(lái)，人內(nèi)部各個(gè)器官不協(xié)調(diào)是致人生病的主要原因。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B7.1敘事治療（上）1、亞里士多德認(rèn)為（）戲劇樣式能夠使人產(chǎn)生憐憫和凈化的情感。A、荒誕劇B、悲劇C、歷史劇D、喜劇正確答案：B2、敘事治療中的“敘事”主要指的是什么？（）A、敘事作品的故事內(nèi)容和人物刻畫B、敘事作品展開(kāi)的時(shí)間長(zhǎng)度和想象世界C、敘事作品的語(yǔ)言風(fēng)格和文體特色D、敘事作品的思想內(nèi)涵和表達(dá)手法正確答案：B3、下列哪些是川端康成的作品？（）A、《雪國(guó)》B、《千紙鶴》C、《古都》D、《細(xì)雪》正確答案：ABC4、從文學(xué)治療上，《聊齋志異》主要是寫世界的黑暗，以引起療救的目的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、文學(xué)的敘事治療只能針對(duì)自己，無(wú)法針對(duì)他者。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B7.2敘事治療（下）1、弗洛伊德在1900年發(fā)表的哪本書標(biāo)志現(xiàn)代精神醫(yī)學(xué)誕生的著作是？（）A、《夢(mèng)的解析》B、《精神分析美學(xué)》C、《夢(mèng)與文學(xué)》D、《精神分析引論》正確答案：A2、在文學(xué)治療中是如何對(duì)人進(jìn)行重新定義的？（）A、人是自我治療的動(dòng)物B、人是敘事的動(dòng)物C、人是政治的動(dòng)物D、人是社會(huì)關(guān)系的總和正確答案：B3、下列哪些理論不能體現(xiàn)文學(xué)治療中的自我確認(rèn)功能？（）A、拉康鏡像說(shuō)B、榮哥原型說(shuō)C、柏拉圖迷狂說(shuō)D、弗洛伊德創(chuàng)作家與白日夢(mèng)說(shuō)正確答案：BCD4、在很大意義上，精神分析的文學(xué)研究展開(kāi)了20世紀(jì)對(duì)作者自傳的新解讀。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、在文學(xué)治療中，布勒東的超現(xiàn)實(shí)主義是自我確認(rèn)的需要。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B8.1人文救援——以人文知識(shí)為精神療救1、“蜀道難，難于上青天”，這句話出自哪位詩(shī)人？（）A、白居易B、李白C、杜甫D、王維正確答案：B2、按照《西方的沒(méi)落》的觀點(diǎn)，人類對(duì)何種東西感到恐懼？（）A、無(wú)法理解的東西B、難以預(yù)測(cè)的東西C、未知的東西D、無(wú)能為力的東西正確答案：A3、在各個(gè)不同民族的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，大體而言文學(xué)最主要的功能是（）。A、祈福和禳災(zāi)B、祈福和祭祀C、治病和禳災(zāi)D、治病和祈福正確答案：C4、在應(yīng)對(duì)災(zāi)難時(shí)，文學(xué)治療和心理治療有異曲同工之妙。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、文學(xué)一開(kāi)始有反映災(zāi)難的功能，到現(xiàn)代社會(huì)后有了禳災(zāi)的功能。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B9.1文學(xué)中的災(zāi)難（上）1、《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉與什么上古神話相聯(lián)系？（）A、大禹治水B、共工撞斷不周山C、盤古開(kāi)天地D、女媧補(bǔ)天正確答案：D2、在《圣經(jīng)舊約》故事中，誰(shuí)諾亞方舟上唯一的人類？（）A、馬太B、雅各C、以賽亞D、諾亞正確答案：D3、什么是漢族災(zāi)難神話的主要特點(diǎn)？（）A、成為漢族文學(xué)的重要起源B、神話沒(méi)有順利發(fā)展為史詩(shī)C、由人間力量來(lái)戰(zhàn)勝災(zāi)難D、整體風(fēng)格恢弘壯烈正確答案：C4、整個(gè)中國(guó)文學(xué)與救世救災(zāi)的神話有十分密切的聯(lián)系。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、因?yàn)槭澜缢械拿褡鍤v史中都曾發(fā)生過(guò)洪水，所以都有洪水神話。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B9.2文學(xué)中的災(zāi)難（下）1、在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，金銀獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)與哪種文化有關(guān)？（）A、端午節(jié)文化B、龍文化C、火藥文化D、美玉文化正確答案：D2、在“完璧歸趙”的故事中，誰(shuí)把和氏璧完好無(wú)損地送回趙國(guó)？（）A、藺相如B、蘇秦C、張儀D、廉頗正確答案：A3、關(guān)于三星堆博物館的出土文物，以下說(shuō)法正確的是（）。A、與中原文化不是一個(gè)源頭B、與甘肅南部文化有聯(lián)系C、羊頭龍具有神圣性D、“羽人”是一種玉器正確答案：ABC4、“羌”字與“羊”字有很緊密的聯(lián)系，這很可能與動(dòng)物神文化有關(guān)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、大禹治水時(shí)期留下的文字記載是目前最早的神話故事文本。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B10.1災(zāi)難的神話解釋1、俄羅斯小說(shuō)家（）是《罪與罰》的作者。A、托爾斯泰B、奧斯特洛夫斯基C、萊蒙托夫D、陀思妥耶夫斯基正確答案：D2、商湯禱詞中絕大多數(shù)是什么句式？（）A、疑問(wèn)句B、陳述句C、反問(wèn)句D、否定句正確答案：C3、（）是商湯時(shí)代所面臨的主要自然災(zāi)害。A、旱災(zāi)B、蝗災(zāi)C、洪水D、地震正確答案：B4、在《荷馬史詩(shī)》中，希臘人遭罪是因?yàn)榈米锪酥嫠?。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、在《荀子》中，防治重大自然災(zāi)害的原則往往遵循“天災(zāi)的原因是人禍”的原則。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A11.1人文知識(shí)如何補(bǔ)救科學(xué)之不足1、金沙遺址在今天的（），其出土的“金蛙”有很重要的意義。A、宜昌市B、成都市C、唐山市D、重慶市正確答案：B2、“物候”指的是什么？（）A、事物展現(xiàn)出的外部特征B、動(dòng)物與氣候之間的復(fù)雜關(guān)系C、事物的本質(zhì)特征D、動(dòng)物的行為預(yù)測(cè)功能正確答案：D3、民間諺語(yǔ)“地光閃，八成險(xiǎn)”說(shuō)的是什么的前兆？（）A、地震B(yǎng)、火山C、洪水D、火災(zāi)正確答案：A4、根據(jù)先民的經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)物大規(guī)模的反常必然會(huì)有地震等地質(zhì)災(zāi)害的出現(xiàn)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、根據(jù)公元前4000—2000年的出土文物，蛙是先民最重要的神圣物候動(dòng)物之一。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A12.1救災(zāi)英雄大禹與華夏1、下列作品中，不屬于記載大禹出生地的六部作品之一的是？（）A、《新語(yǔ)》B、《山海經(jīng)》C、《史記》D、《吳越春秋》正確答案：B2、哪里被譽(yù)為“大禹之鄉(xiāng)”？（）A、都江堰B、北川C、汶川D、青川正確答案：B3、從人類學(xué)的意義上講，最早的文學(xué)就是最早行使（）權(quán)力的產(chǎn)物。A、祈禱和祝福B、降罪C、一夫多妻D(zhuǎn)、首先享用事物正確答案：A4、“禹步”是佛教的一種修煉心法。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、中國(guó)自古沒(méi)有宗教體系，所以古代的君王不具備宗教功能。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B13.1救援與救心1、桑塔格關(guān)于疾病對(duì)人的影響的研究在哪部作品中？（）A、《人類學(xué)與疾病》B、《疾病的象征》C、《疾病的隱喻》D、《疾病的起源》正確答案：C2、秦慧文王對(duì)華山的禱詞寫在什么物品上？（）A、玉上B、銅器上C、石頭上D、金帛上正確答案：A3、在人文地理上，20世紀(jì)90年代發(fā)生的烏干達(dá)大屠殺事件的原因是（）。A、人與動(dòng)物之間的沖突上升到信仰的層面B、族群文化沖突歷史悠久C、人與資源比例不協(xié)調(diào)D、土著與外來(lái)人的沖突正確答案：C4、“夏”朝的建立與羌文化有很緊要的關(guān)系。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、古代羌人就是現(xiàn)在生活在川北地區(qū)羌族自治區(qū)的羌族人。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B14.1文學(xué)的發(fā)生（一）1、（）是世界上最早的史詩(shī)。A、《格薩爾史詩(shī)》B、《吉爾伽美什》C、《摩柯婆羅多》D、《荷馬史詩(shī)》正確答案：B2、弗萊在哪一本代表性著作中提出了文學(xué)應(yīng)有客觀驗(yàn)證標(biāo)準(zhǔn)？（）A、《批判的解剖》B、《集體無(wú)意識(shí)》C、《原型與集體無(wú)意識(shí)》D、《原型批評(píng)》正確答案：A3、哪位學(xué)者最早提出“集體無(wú)意識(shí)”概念？（）A、弗萊B、弗雷澤C、弗洛伊德D、榮格正確答案：D4、在一個(gè)情節(jié)敘事單位中，不可以進(jìn)一步細(xì)節(jié)分析的細(xì)節(jié)稱為母題。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、文學(xué)作品從心理學(xué)的角度看都是集體無(wú)意識(shí)的載體。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A14.2文學(xué)的發(fā)生（二）1、誰(shuí)創(chuàng)造了世界上第一種楔形文字？（）A、巴比倫文明B、古埃及文明C、阿卡德文明D、蘇美爾文明正確答案：D2、《吉爾伽美什》中描述英雄經(jīng)歷種種艱難，終于找到了人類的始祖——（）。A、達(dá)摩B、烏特那庇什提牟C、朱庇特D、加拉正確答案：B3、《吉爾伽美什》這部作品采用什么文字刻在泥板上的？（）A、楔形文字B、象形文字C、阿拉伯文字D、拼音文字正確答案：A4、蘇美爾文明的消失和東方文化的入侵有關(guān)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、阿卡德文明先于巴比倫文明而存在，而蘇美爾文明后于巴比倫文明而存在。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B14.3文學(xué)的發(fā)生（三）1、《吉爾伽美什》中蘊(yùn)含了（）神話原型。A、瘟疫B、干旱C、火山D、洪水正確答案：D2、在古埃及，什么物體能讓法老趕上太陽(yáng)運(yùn)行腳步？（）A、太陽(yáng)之器B、太陽(yáng)之舟C、太陽(yáng)之翼D、太陽(yáng)之羽正確答案：B3、關(guān)于《吉爾伽美什》的意義闡述，下列正確的是（）。A、作品從剛開(kāi)始就體現(xiàn)了主人公愛(ài)民如子的品德B、作品隱喻不同文化的沖突與整合C、作品呼應(yīng)了天體太陽(yáng)運(yùn)行結(jié)構(gòu)D、作品隱含了英雄葬禮的敘事原型正確答案：BCD4、前半部喜悅，后半部分悲涼，《吉爾伽美什》的整個(gè)敘事前后對(duì)比非常強(qiáng)烈。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、吉爾伽美什有三分之一神的血統(tǒng)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B14.4文學(xué)的發(fā)生（四）1、殷商時(shí)代的記日法以幾天為一個(gè)周期？（）A、七天B、二十天C、兩天D、十天正確答案：D2、在文學(xué)發(fā)生意義上，中國(guó)的英雄和巴比倫的英雄的原則被稱為（）。A、母題生發(fā)B、異性同構(gòu)C、原型疊加D、同性異構(gòu)正確答案：B3、在“后羿射日”的神話傳說(shuō)中，后羿是以哪位神仙的后代為原型？（）A、夸父B、玉皇大帝C、月神D、太陽(yáng)神正確答案：D4、在史前社會(huì)中，神話傳說(shuō)的原型結(jié)構(gòu)受到了長(zhǎng)子繼承制影響。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、殷商時(shí)代所說(shuō)的一個(gè)周期等于今天所說(shuō)的“一旬”。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A14.5文學(xué)的發(fā)生（五）1、在后羿射日的神話中，哪位神仙掌管不死藥？（）A、東海龍王B、西王母C、玉皇大帝D、太白金星正確答案：B2、古人認(rèn)為能保持生命永恒的是什么事物？（）A、周期性變化的生物B、能吸取別人力量的生物C、擁有智慧的生物D、離開(kāi)大地的生物正確答案：A3、下列關(guān)于“懸普”的說(shuō)法正確的是（）。A、中國(guó)古代“懸普”通常在昆侖山B、它被認(rèn)為最靠近神的地方C、它是中國(guó)古代獨(dú)有的藝術(shù)想象D、它可以解釋為“空中花園”正確答案：ABD4、神話中的妖怪是對(duì)大自然的災(zāi)難人格化的表現(xiàn)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、《吉爾伽美什》中的蘇巴巴妖怪與后羿曾戰(zhàn)勝過(guò)的九嬰有同樣的自然原型。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A14.6文學(xué)的發(fā)生（六）1、在西方神話中，力士參孫的弱點(diǎn)在何處？（）A、耳朵B、肚臍C、腳底D、頭發(fā)正確答案：D2、《吉爾伽美什》中主人公是朝著什么方向前進(jìn)？（）A、北極星B、太陽(yáng)C、啟明星D、月亮正確答案：B3、下列關(guān)于后羿射日說(shuō)法正確的是（）。A、其軌跡是一種自西向東的旅程B、表現(xiàn)了太陽(yáng)神家族的內(nèi)訌?qiáng)Z權(quán)C、整合過(guò)后類似于完整的事詩(shī)敘事的框架D、主人公屬于戰(zhàn)馬型英雄正確答案：ABC4、如果有史詩(shī)，在漢語(yǔ)語(yǔ)境中類似于蒙古族那樣的史詩(shī)是可能出現(xiàn)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、從本質(zhì)上說(shuō)，“天人合一”的觀念是為了說(shuō)明英雄必死的結(jié)局。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B15.1文學(xué)觀念的發(fā)生——以“風(fēng)”為例（一）1、在中國(guó)古代禮制中，瞽指的是古代哪種職業(yè)？（）A、樂(lè)師B、祭司C、侍官D、史官正確答案：A2、什么是文學(xué)人類學(xué)研究的主要方向？（）A、影響和來(lái)源B、理論和方法C、普適性和個(gè)別性D、民族性和全球性正確答案：C3、在《詩(shī)經(jīng)》中，宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌被歸化為（）。A、王B、頌C、雅D、風(fēng)正確答案：C4、根據(jù)樂(lè)調(diào)的不同詩(shī)經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌、賦、比、興六類。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、神圣的和世俗的是詩(shī)歌的產(chǎn)生有兩個(gè)源頭。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A15.2文學(xué)觀念的發(fā)生——以“風(fēng)”為例（二）1、聞一多認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》中的《蚍蜉》主要表達(dá)（）的情感。A、睹物思人B、情欲沖動(dòng)C、思夫D、思鄉(xiāng)正確答案：C2、“君子省風(fēng)以作樂(lè)”中的“風(fēng)”的含義是什么？（）A、農(nóng)民的疾苦B、天子的教化C、地方民歌D、男女之間的愛(ài)情正確答案：C3、下列屬于錢鐘書在《管錐篇》中提到的“風(fēng)”的訓(xùn)詁學(xué)方向的是（）。A、文學(xué)的功能B、文學(xué)的本源C、文學(xué)的特點(diǎn)D、文學(xué)的體制正確答案：ABD4、關(guān)于“風(fēng)”的觀念經(jīng)歷了一個(gè)先世俗化后神圣化的變化過(guò)程。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、從漢代到清代，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》神圣化的說(shuō)法一直占了主流。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A15.3文學(xué)觀念的發(fā)生——以“風(fēng)”為例（三）1、建國(guó)初期普遍認(rèn)為詩(shī)歌產(chǎn)生于（）。A、詩(shī)歌產(chǎn)生于兩性間的吸引B、詩(shī)歌產(chǎn)生于勞動(dòng)C、詩(shī)歌產(chǎn)生于游戲D、詩(shī)歌產(chǎn)生于交流的需要正確答案：B2、朱光潛認(rèn)為，“風(fēng)”是一種（）情感的表達(dá)。A、百姓意愿的表達(dá)B、思念表達(dá)C、性欲表達(dá)D、文人個(gè)人情感的表達(dá)正確答案：C3、陸侃如將“風(fēng)”解讀為一種什么樣式的文學(xué)？（）A、廟堂之事B、牝牡相誘C、戰(zhàn)爭(zhēng)憶敘D、家長(zhǎng)里短正確答案：B4、我們所說(shuō)的“六詩(shī)”與古代的“巫”是相對(duì)立的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、把“風(fēng)”與“謠”放在一起強(qiáng)化了還原派對(duì)上古詩(shī)歌的理解。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A15.4文學(xué)觀念的發(fā)生——以“風(fēng)”為例（四）1、下列哪一本是印度現(xiàn)存最古老的詩(shī)集？（）A、《摩柯婆羅多》B、《摩柯多梨亞》C、《吠陀真經(jīng)》D、《梨俱吠陀》正確答案：D2、“天覆于上，地偃于下，下氣蒸上，上氣蒸下，萬(wàn)物自生其中間矣?！边@句話出自哪一本典籍？（）A、《論衡》B、《易經(jīng)》C、《莊子》D、《禮記》正確答案：A3、“蠱”的本意與下面哪個(gè)字是相符的？（）A、風(fēng)B、火C、金D、土正確答案：A4、氣在許多民族材料里被看成是一種世界構(gòu)成的根本物質(zhì)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、在猶太教故事中，上帝把他的生命力通過(guò)圣水傳播給宇宙。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B15.5文學(xué)觀念的發(fā)生——以“風(fēng)”為例（五）1、傳說(shuō)誰(shuí)創(chuàng)造了中國(guó)的字？（）A、倉(cāng)頡B、神龍C、皇帝D、炎帝正確答案：A2、“玄鳥(niǎo)生商”體現(xiàn)的本質(zhì)是（）。A、中華文化政治王權(quán)君權(quán)神授的合法性B、圖騰崇拜與宗教信仰的關(guān)系C、嫡長(zhǎng)子繼承制的合法性D、母性文化被男性文化取代正確答案：A3、在《楚辭》中，認(rèn)為帝王是由（）帶來(lái)的。A、河神B、龍C、玄鳥(niǎo)D、麒麟正確答案：C4、在《莊子·天運(yùn)》故事中，甚至看到了創(chuàng)世紀(jì)故事的影子。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、日本漢學(xué)家白川靜認(rèn)為，自然界中的靈的概念其實(shí)就是我們最早所認(rèn)識(shí)的神。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A15.6文學(xué)觀念的發(fā)生——以“風(fēng)”為例（六）1、“天若守貞，則雨不降”，這句話出自那一本著作？（）A、《太平經(jīng)》B、《莊子》C、《山海經(jīng)》D、《老子》正確答案：A2、誰(shuí)被譽(yù)為西方宗教學(xué)的創(chuàng)始人？（）A、奧古斯丁B、卡西爾C、卡爾·馬克思D、麥克斯·繆勒正確答案：D3、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)雨》這首詩(shī)的闡釋史，下列說(shuō)法正確的是（）。A、經(jīng)歷了儒家的誤讀和宋儒的淫詩(shī)化B、經(jīng)歷了兩種完全不一樣的解讀C、忽視了風(fēng)作為男性天神象征物的這一特點(diǎn)D、朱熹的解讀和長(zhǎng)期以來(lái)儒家的解讀是一致的正確答案：ABC4、根據(jù)聞一多的考察，《詩(shī)經(jīng)》中植物與風(fēng)雨的關(guān)系有可能和男女之間的情感有很大的聯(lián)系。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、古代的詩(shī)論忽略完全淫詩(shī)，他們不討論淫詩(shī)以捍衛(wèi)自己的價(jià)值觀。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B16.1四重證據(jù)法（一）1、《古史新證》的作者是哪一位？（）A、胡適B、王國(guó)維C、傅斯年D、顧頡剛正確答案：B2、清代提到的國(guó)學(xué)是以什么為根基的？（）A、佛家經(jīng)典B、先秦經(jīng)典及諸子學(xué)C、神話傳說(shuō)D、儒家經(jīng)典正確答案：B3、下列選項(xiàng)中，哪些不屬于四重證據(jù)法的立足點(diǎn)？（）A、三重證據(jù)的局限性已經(jīng)原來(lái)越明顯B、方法論問(wèn)題需要用實(shí)證研究進(jìn)行闡釋C、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)在現(xiàn)代學(xué)術(shù)條件下需要?jiǎng)?chuàng)新D、超越文本之外的材料不應(yīng)該被浪費(fèi)正確答案：ABD4、在古代中國(guó)學(xué)術(shù)史上，古史辨運(yùn)動(dòng)是一次影響巨大的運(yùn)動(dòng)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、一重證據(jù)指的是從訓(xùn)詁學(xué)到人類學(xué)的考據(jù)方法。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B16.2四重證據(jù)法（二）1、第一部在世界范圍內(nèi)探討女神文明的著作是（）。A、《千面女神》B、《女神之重生》C、《神女傳說(shuō)》D、《千手觀音》正確答案：A2、郭沫若用（）的天文材料證明中國(guó)古代的天干地支。A、古印度B、古希臘C、古巴比倫D、古埃及正確答案：C3、顧頡剛運(yùn)用第（）重證據(jù)重新證明了上古科學(xué)的古史觀。A、三重證據(jù)B、四重證據(jù)C、一重證據(jù)D、二重證據(jù)正確答案：A4、第四重證據(jù)與考古學(xué)有較大的關(guān)聯(lián)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、王國(guó)維是二重證據(jù)法的代表人物之一。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A16.3四重證據(jù)法（三）1、詩(shī)經(jīng)中的“鴟鸮”是指什么動(dòng)物？（）A、蝙蝠B(yǎng)、貓頭鷹C、老鷹D、烏鴉正確答案：B2、古代哪一個(gè)時(shí)期關(guān)于黃帝時(shí)代的記載出現(xiàn)地比較多？（）A、兩漢B、盛唐C、戰(zhàn)國(guó)D、商周正確答案：C3、什么是一重證據(jù)的主要考察對(duì)象？（）A、甲骨金器B、傳世文獻(xiàn)C、竹簡(jiǎn)綿帛D、當(dāng)代著作正確答案：B4、司馬遷作為一個(gè)皇族史觀，他看到的只有皇家的材料。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、從《論語(yǔ)》中看，孔儒的圣者體系以黃帝作為起始點(diǎn)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B16.4四重證據(jù)法（四）1、夏代文化是以什么為祖先的？（）A、顓頊B、鯀禹啟C、神龍D、女媧正確答案：B2、“淮河”的“淮”字在造字的時(shí)候和（）圖騰有關(guān)。A、熊B、虎C、鳥(niǎo)D、蛇正確答案：C3、哪些動(dòng)物可能在《山海經(jīng)》、《尚書》這些傳世文獻(xiàn)中出現(xiàn)？（）A、老虎B、豹子C、獅子D、熊正確答案：ABD4、滿足血緣信仰或動(dòng)物信仰兩個(gè)條件中的一個(gè)就可以判斷圖騰。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、在本土的先秦，特別是在夏商周時(shí)代，崇尚最多的就是虎和熊。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A16.5四重證據(jù)法（五）1、北方先民們認(rèn)為熊具有（）的能力。A、藏食B、賜子C、永遠(yuǎn)不飽D、死而復(fù)生正確答案：D2、夏朝中央的標(biāo)志是以（）為原型的。A、龍B、虎C、熊D、蛇正確答案：C3、以哪種生存方式的人們最可能崇拜熊？（）A、以務(wù)農(nóng)為生B、以狩獵為生C、以捕魚為生D、以游牧為生正確答案：B4、先秦時(shí)期的族群沒(méi)有一個(gè)是以獅子為圖騰的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、圖騰與旗幟，往往有著一脈相承的關(guān)系。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A16.6四重證據(jù)法（六）1、截至目前發(fā)現(xiàn)的最早的神熊玉石出自哪一個(gè)文化？（）A、仰韶文化B、牛河梁文化C、興隆洼文化D、紅山文化正確答案：C2、在古代，“贏”字與哪個(gè)字有通假關(guān)系？（）A、螚B、能C、熊D、霙正確答案：C3、玉雕熊龍的出現(xiàn)代表著（）。A、曾經(jīng)出現(xiàn)朝拜熊與龍兩種神物的時(shí)期B、中國(guó)文化的崇拜經(jīng)歷了由熊到龍的轉(zhuǎn)變C、熊的崇拜比龍的崇拜更早D、熊的地位從古至今一直沒(méi)有動(dòng)搖正確答案：B4、神熊在春秋時(shí)代還沒(méi)有出現(xiàn)，但到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就開(kāi)始有了神熊的器物。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、在司馬遷的《史記》中