高中歷史第六章和平與發(fā)展-當(dāng)今世界的時(shí)代主題6.1關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問題文本素材北師大版選修3

關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問題鄧小平提出“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問題”是超越了意識(shí)形態(tài)因素的。雖然當(dāng)時(shí)的世界尚處于東西方嚴(yán)峻對(duì)峙的冷戰(zhàn)時(shí)期，但是鄧小平在分析國(guó)際形勢(shì)時(shí)把分屬東西方兩大陣營(yíng)的日本、西歐、東歐都列為和平的力氣，從而得出結(jié)論：和平力氣超過斗爭(zhēng)力氣，在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)避開世界大戰(zhàn)是可能的。此后的國(guó)際形勢(shì)發(fā)展證明鄧小平的這一推斷是完全正確的。鄧小平還一再強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，國(guó)與國(guó)的關(guān)系不應(yīng)當(dāng)以社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的異同論親疏和好惡。鄧小平曾直截了當(dāng)?shù)刂赋觯骸疤幚韲?guó)與國(guó)的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式。其他方式，如大家庭方式，集團(tuán)政治方式，勢(shì)力范圍方式，都會(huì)帶來沖突，激化國(guó)際局勢(shì)?？偨Y(jié)國(guó)際關(guān)系的實(shí)踐，最具有強(qiáng)大生命力的就是和平共處五項(xiàng)原則?！辫b于“集團(tuán)政治”和“勢(shì)力范圍”都是西方地緣政治學(xué)家慣用的術(shù)語和思維方式，這段話表明鄧小平對(duì)西方地緣政治是持批判看法的。作為宏大的馬克思主義者，鄧小平是民族利益、國(guó)家利益和世界利益的統(tǒng)一論者。他始終囑咐我們要堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)的國(guó)家利益，但也始終關(guān)注世界和人類的發(fā)展。他在論述發(fā)展問題時(shí)就強(qiáng)調(diào)，這要“從人類發(fā)展的高度來相識(shí)”。鄧小平記憶猶新中國(guó)的發(fā)展。但是，他不是僅僅考慮中國(guó)一家的發(fā)展，他是把中國(guó)的發(fā)展同世界的利益聯(lián)系在一起的。鄧小平一方面強(qiáng)調(diào)，“閱歷證明，關(guān)起門來搞建設(shè)是不能勝利的，中國(guó)的發(fā)展離不開世界”，另一方面他也多次指出，“從世界的角度來看，中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界和平和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利”。鄧小平還說過，中國(guó)發(fā)展起來了，“就會(huì)對(duì)人類有大一點(diǎn)的貢獻(xiàn)”。即使在考慮作為中國(guó)內(nèi)政的臺(tái)灣問題時(shí)，鄧小平也是超越狹隘民族主義思想的，充分考慮了有關(guān)地區(qū)和國(guó)家的正值利益。

新舊平安觀歷史告知我們，以軍事聯(lián)盟為基礎(chǔ)、以加強(qiáng)軍備為手段的舊平安觀，無助于保障國(guó)際平安，更不能營(yíng)造世界的長(zhǎng)久和平。新平安觀的核心是互信、互利、同等和協(xié)作。和平共處五項(xiàng)原則以及其他公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，是維護(hù)和平的政治基礎(chǔ)；互利合作、共同旺盛，是維護(hù)和平的經(jīng)濟(jì)保障；同等對(duì)話、協(xié)商和談判，是解決爭(zhēng)端、維護(hù)和平的正確途徑。各國(guó)的平安是相互依存的，再強(qiáng)大的國(guó)家，離開國(guó)際合作也難以有真正的平安。

和平與發(fā)展是并沒有解決好的兩個(gè)政治問題通觀鄧小平同志關(guān)于時(shí)代問題的論述，不難發(fā)覺小平同志始終是把和平與發(fā)展作為迄今沒有解決好的兩個(gè)政治問題，而不是把它們看作已被時(shí)代解決并被表現(xiàn)出的特征來談的；換言之，鄧小平同志并沒有認(rèn)為和平與發(fā)展已成為現(xiàn)時(shí)代的主要特征，而是認(rèn)為“世界和平的力氣在發(fā)展，斗爭(zhēng)的危急還存在”，我們離實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展的歷史條件還有相當(dāng)?shù)木嚯x。至于現(xiàn)時(shí)代出現(xiàn)的“大戰(zhàn)打不起來”、“至少10年打不起來”的和平常期，小平同志也只是把它放在歷史目前已供應(yīng)應(yīng)中國(guó)可以發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“機(jī)會(huì)”來看待的。事實(shí)上，現(xiàn)階段的人類歷史并沒有進(jìn)入真正的和平與發(fā)展的時(shí)代，冷戰(zhàn)后它只是進(jìn)入了資本運(yùn)動(dòng)不平衡發(fā)展規(guī)律作用下的，并在歷史中已被反復(fù)表現(xiàn)出來的斗爭(zhēng)與和平的“間歇”期。至于這一時(shí)期能持