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PAGE6-善待生命學(xué)習(xí)論證面對(duì)生命,我們有講不完的故事、描不完的圖畫(huà)、發(fā)不完的爭(zhēng)論、抒不完的情感。從“善待生命”的話題動(dòng)身,珍惜時(shí)間、生命的意義和質(zhì)量、人與自然和諧相處、人與人和諧相處、生命的色調(diào)、生命的責(zé)任、生命的缺憾……全都包含在內(nèi)。論證,就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的邏輯過(guò)程和方法。論點(diǎn)是要解決“要證明什么”,論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”,而論證是要解決“如何進(jìn)行證明”的問(wèn)題。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系。[名師支招]一、論證類(lèi)型及主要任務(wù)論證的類(lèi)型一般可以分為立論和駁論兩大類(lèi)。立論是以足夠的論據(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)正確的論證方式;駁論是以有力的論據(jù)反對(duì)別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。立論和駁論都是一種證明,無(wú)非一個(gè)是從正面證明其正確,而另一個(gè)則是從反面證明其錯(cuò)誤。爭(zhēng)論文論證的主要任務(wù)是分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。分析問(wèn)題主要是回答“為什么”。“為什么”,主要從重要性、必要性或危害性等方面考慮。重要性、必要性、危害性經(jīng)常有多個(gè)要點(diǎn),這就形成了“為什么之一”“為什么之二”“為什么之三”……解決問(wèn)題主要是回答“怎么樣”。“怎么樣”主要從步驟、措施、方法等方面考慮。步驟、措施、方法也經(jīng)常有多個(gè)要點(diǎn),這就形成了“怎么樣之一”“怎么樣之二”“怎么樣之三”……如中心論點(diǎn)是“讀報(bào)有益”,如問(wèn)一個(gè)“為什么”,就會(huì)引起一大串:讀報(bào)能了解天下大事;讀報(bào)能學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的思想與作風(fēng)……還是這個(gè)中心論點(diǎn),如問(wèn)一個(gè)“怎么樣”,也可引出一大串:讀報(bào)要有選擇性;讀報(bào)要泛中有精;讀報(bào)重在借鑒……要把正論部分寫(xiě)出層進(jìn)式,選取一兩個(gè)“為什么”和一兩個(gè)“怎么樣”,文章就綻開(kāi)了。二、常用論證方法爭(zhēng)論文寫(xiě)作除了要有正確顯明的觀點(diǎn)和確鑿充分的論據(jù)外,還要有嚴(yán)密的論證,只有三者有機(jī)結(jié)合起來(lái),才是一篇有勸服力的文章,同學(xué)們?cè)谡撟C過(guò)程中簡(jiǎn)單犯的錯(cuò)誤是論證單一,通常是提出論點(diǎn)后,只用一兩個(gè)事例論證一下,便匆忙作結(jié),草草收兵,這種做法雖說(shuō)也完成了論證的任務(wù),但往往失之草率,難以收到良好的論證效果。因此我們要熟識(shí)并且學(xué)會(huì)運(yùn)用多種論證方法,而常見(jiàn)的論證方法有:例證法、引證法、比較法、喻證法等。1.例證法。也叫事例論證,是用令人信服的典型事例來(lái)證明自己論點(diǎn)正確的一種方法。它是爭(zhēng)論文寫(xiě)作中最常用的一種論證方法。運(yùn)用例證法要留意:(1)事例要典型、確鑿、有影響力。(2)事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要,切忌拖泥帶水,過(guò)于具體。(3)事例切忌單一狹隘,要豐富廣袤,要點(diǎn)面結(jié)合,古今中外相映生輝。(4)事例列舉之后要簡(jiǎn)短分析,不能將例證法變成事例整理,忌有例無(wú)證。(5)勤于積累,精于篩選。2.引證法。也叫理論論證,是通過(guò)引用名人名言,古詩(shī)文名句,反映科學(xué)規(guī)律的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、警句等來(lái)證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。其運(yùn)用頻率僅次于例證法。運(yùn)用引證法要留意:(1)所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景,都應(yīng)用于特定的交際目的,即使談同一個(gè)問(wèn)題,也有不少名言可供選取。(2)要簡(jiǎn)潔,不宜過(guò)多。爭(zhēng)論是在發(fā)表自己的見(jiàn)解而不是在介紹他人的見(jiàn)解。引用他人的話,目的是讓讀者更加信服自己的話。(3)要留意干脆引用和間接引用的區(qū)分。干脆引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均精確無(wú)誤;間接引用只需述其大意,但要留意人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換。3.喻證法。即用設(shè)喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。運(yùn)用喻證法要留意:(1)以小見(jiàn)大,就近取譬。要精選生活中細(xì)小的、人們熟識(shí)的事物作為設(shè)喻的喻體。(2)喻體不求形似,只求神似。作為喻證的喻體與作為比方的喻體不同。比方的喻體是為了強(qiáng)調(diào)特征,描繪事物,側(cè)重形似,以形比形;而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點(diǎn),以正視聽(tīng),力求神似,以義取形。(3)精剖喻體,絲絲入扣。4.比較法。比較法也是一種常見(jiàn)的論證方法,分對(duì)比與類(lèi)比兩種:(1)類(lèi)比法。借助某個(gè)或某幾個(gè)類(lèi)似的故事、實(shí)例或作者支配的情境,進(jìn)行由此及彼的推理。用于類(lèi)比的事物大致有以下幾種:古今中外的史實(shí)、神話傳聞、寓言、作者自己創(chuàng)設(shè)的情境等。運(yùn)用類(lèi)比要留意所選取的“類(lèi)體”要同類(lèi),不能相對(duì)或相反;在類(lèi)比之后要剖析,要擅長(zhǎng)揭示,一語(yǔ)破的,一語(yǔ)道破。(2)對(duì)比法。把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析比照,達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn),樹(shù)立正確論點(diǎn)的目的。以上所概括的幾種論證方法,僅僅運(yùn)用其中的一種,有時(shí)論述也會(huì)過(guò)于單薄。為強(qiáng)化勸服力,很多爭(zhēng)論文兼用多種論證方法。不過(guò),運(yùn)用多種論證方法肯定要留意突出其中的一種,才會(huì)給人留下深刻的印象。[典例剖析]閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫(xiě)作。美國(guó)作家海明威說(shuō):“人并不是為了失敗而生的,一個(gè)人可以被殲滅,但不能被戰(zhàn)勝?!边@句話充溢了一種不屈之美。它告知人們:一個(gè)人總是在不斷地克服困難、戰(zhàn)勝困難中前進(jìn)的;在奮斗中,失敗是在所難免的,但是一個(gè)人絕不能在精神上被困難擊倒,即使粉身碎骨也不能屈服于失敗。請(qǐng)自選一個(gè)角度構(gòu)思,聯(lián)系生活實(shí)際,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求:①立意自定;②文體自選;③題目自擬?!緦?xiě)作指導(dǎo)】這是一則材料作文,考生應(yīng)全面理解材料,總結(jié)出材料的主旨,并從材料的主旨動(dòng)身確定自己作文的立意。海明威的話告知人們,人生的道路總不是一帆風(fēng)順,有順境,也有逆境。當(dāng)我們?cè)馐艽煺?、失敗的時(shí)候,唯有以樂(lè)觀的心態(tài)、不屈的精神與之相持,方能走出逆境。不屈,是一種挑戰(zhàn),一種抗拒;是一種意志,一種精神。不屈是在黑暗背景上抹出的一道鮮亮色調(diào),是在萬(wàn)草衰敗之間開(kāi)出的一朵絢麗之花。不屈之美,在歌哭嘆惋之際顯現(xiàn),在驚心動(dòng)魄之間展示,在蒼涼悲壯之中綻放??忌梢詫?xiě)經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、感受、看法或信念,也可以編寫(xiě)故事等。參考題目,如,“不屈之美”“勝利的花兒開(kāi)在不屈的枝頭”“笑對(duì)風(fēng)云變”“直面人生”;等等?!纠挠^摩】生命是一朵常開(kāi)不敗的花其實(shí),每個(gè)人的心里都有一片戈壁灘,而我們一生的事業(yè)就是讓那里開(kāi)滿(mǎn)鮮花。①——題記歡樂(lè)的人生,也會(huì)有苦痛,有的人能直面挫折,化解苦痛,而有的人卻經(jīng)??浯蟠煺?,放大苦痛。不一樣的選擇,不一樣的人生之旅,而要讓我們心里的戈壁荒原開(kāi)滿(mǎn)鮮花,就只有直面挫折,而不是放大苦痛。②一枚貝殼要用一生的時(shí)間才能將多數(shù)的沙粒轉(zhuǎn)化成一粒并不規(guī)則的珍寶,雨后的彩虹綻放剎那的漂亮卻要積聚多數(shù)的水汽。假如把這些都看成是一次又一次的挫折,那么是挫折成就了光芒耀眼的珍寶和漂亮的彩虹。③冰心說(shuō):“勝利的花兒,人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的漂亮。當(dāng)時(shí)它的芽?jī)航噶藠^斗的淚水,灑遍了犧牲的血雨?!奔偃缭馐艽煺蹠r(shí),仍能以?shī)^斗的英姿與之對(duì)抗,那么這樣的人生是輝煌的。④當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí),北海的羊群咩咩地叫著,似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的苦痛假如可以當(dāng)作是一次挫折,那么這次挫折無(wú)疑是苦痛的,可是這位牧羊老人從未曾放大苦痛,于是十幾年后,大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了他堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。昭君出走大漠,絲綢之路上又多了一串駝鈴的叮咚聲,“千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論”不應(yīng)當(dāng)是她真實(shí)心態(tài)的寫(xiě)照吧!假如不賄賂畫(huà)師,終致出塞算是一次挫折,那么是挫折換來(lái)了漢匈兩地人民的短暫安靜。蘇武和昭君的舉動(dòng)應(yīng)當(dāng)是對(duì)直面挫折、縮小苦痛的心理的詮釋。人生只有走出來(lái)的漂亮,沒(méi)有等出來(lái)的輝煌。因此直面挫折、化解苦痛才是我們的最佳選擇。⑤沒(méi)有必要因葉落而悲秋,也沒(méi)有必要因挫折而放棄抗?fàn)?。因?yàn)橐换ǖ蛄慊氖彶涣苏麄€(gè)春天,一次挫折也荒廢不了整個(gè)人生。人們常說(shuō),風(fēng)雨過(guò)后,面前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色;荊棘過(guò)后,面前會(huì)是鋪滿(mǎn)鮮花的陽(yáng)關(guān)大道。既然如此,我們還有什么理由“放大人生的苦痛”?⑥生命是一朵常開(kāi)不敗的花,那挫折必是滋潤(rùn)花的養(yǎng)分,沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)過(guò)挫折的人生是不完整的人生,沒(méi)有養(yǎng)分滋潤(rùn)它的花遲早也會(huì)枯萎。⑦苦痛和挫折是人生必定要遇到的兩大難題,要想讓我們的心里的戈壁荒原開(kāi)滿(mǎn)鮮花,只有在遭受挫折時(shí)排解苦痛,積蓄人生的力氣,為新的目標(biāo)而奮斗,生命之花才會(huì)常開(kāi)不敗,生命的存在才會(huì)有新的更深刻的意義?、啖兕}記運(yùn)用比方的手法,語(yǔ)言生動(dòng),含意深刻。②在兩種人生看法的對(duì)比分析中提出觀點(diǎn)。③類(lèi)比論證。說(shuō)明挫折和勝利的關(guān)系。④引用論證,形象有力。⑤以蘇武、昭君為例證。事例典型,敘例簡(jiǎn)潔生動(dòng),緊扣觀點(diǎn)分析。⑥論證語(yǔ)言富有哲理色調(diào)。⑦比方論證。⑧比方論證,再次申明觀點(diǎn),照應(yīng)開(kāi)頭?!究傇u(píng)】文章觀點(diǎn)顯明,論證有力,總體上采納“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的思路支配論證結(jié)構(gòu),內(nèi)部以蘇武、王昭君兩個(gè)材料構(gòu)成并列式結(jié)構(gòu),材料后又予以總結(jié)升華;在具體論證方法上,例證、引證、喻證運(yùn)用自如,很有力度。排比、對(duì)偶句式的運(yùn)用也使文章文采斐然,氣概昂揚(yáng)。[即時(shí)練筆]閱讀下面的文字,依據(jù)要求寫(xiě)作。聞一多在《色調(diào)》中吟道:“生命是張沒(méi)價(jià)值的白紙,自從綠給了我發(fā)展,紅給了我熱忱,黃教我以忠義,藍(lán)教我以高潔,粉紅賜我以希望,灰白贈(zèng)我以悲傷;……從今以后,我便溺愛(ài)于我的生命,因?yàn)槲覑?ài)他的色調(diào)?!比松纳{(diào)無(wú)不從一張白紙起先,專(zhuān)心中七彩的筆,描繪出屬于自己的色調(diào)。請(qǐng)以“為生命著色”為標(biāo)題,寫(xiě)一篇文章。要求:①不少于800字;②文體不限,詩(shī)歌除外;③不得抄襲或套作;④不得透露個(gè)人相關(guān)信息?!緦?xiě)作指導(dǎo)】“色”即顏色,顏色是豐富多彩的,顏色是有其象征含義的,赤橙黃綠青藍(lán)紫,誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞?調(diào)精彩彩、調(diào)出健康、調(diào)出好心情、調(diào)出自我的相識(shí)?!盀樯?,就是讓生命豐富多彩,就是希望擁有自己的生命色調(diào),就是渴望自己有對(duì)生命的特性化感悟。色調(diào)的象征含義,有熱忱的,有歡樂(lè)的,有青春的,有理智的,有名貴的……生命里可以有一種顏色,也可以有多種顏色。有的人生命里缺少色澤,一生毫無(wú)朝氣和美感可言;有的人生命里色調(diào)單一,或平淡,或單純;有的人生命里五彩繽紛,有紅,有藍(lán),有綠……審題立意的角度有:為什么著色,著什么色調(diào),著色(不著色)會(huì)怎樣??梢詫?xiě)自己生命里的色調(diào),為什么會(huì)擁有這種色調(diào);可以寫(xiě)他人生命里的色調(diào),他(她)為其奮斗的思想、歷程、結(jié)局等;可以抒發(fā)生命充溢朝氣、色調(diào)斑斕的情感;可以記敘、描寫(xiě)自我為生命著色的經(jīng)驗(yàn),可以爭(zhēng)論為什么要讓生命有色調(diào)等;可以寫(xiě)正面主動(dòng)的方面,也可以寫(xiě)反面消極的內(nèi)容。可以借鑒教材里的素材,屈原為生命涂抹上汨羅江一般的顏色,司馬遷為生命涂抹上黃土地一般的顏色,陶淵明為生命涂抹上秋菊一般的顏色等?!緟⒖祭摹繛樯亲约旱漠?huà)板,為什么要依靠別人著色?!}記人一誕生,便如白紙,朝氣盎然,傲對(duì)來(lái)世。隨著歲月消逝,光陰輪轉(zhuǎn),白紙上會(huì)留下點(diǎn)點(diǎn)痕跡,紅的,黃的,藍(lán)的,白的,抑或是春的萬(wàn)紫千紅,夏的濃蔭綠樹(shù),秋的金黃世界,還是冬的雪白剔透。人生,恰似一幅畫(huà),畫(huà)的色調(diào)全由你自己駕馭。如白色淡泊,如灰色沉郁,也如紅色絢麗明艷……白,如東坡?!鞍驯K臨風(fēng),牽黃擎蒼嘆英雄,一蓑煙雨平生任,踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷,仕途的偃蹇,愛(ài)情的曲折,輾轉(zhuǎn)的勞累與奔波。多少次,他的心里沖突重重:放棄仕途,怎能報(bào)效祖國(guó);放棄文學(xué),怎能躋身文壇。最終,他將功名利祿換了竹杖芒鞋,他在缺月掛疏桐之夜感“人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊,他不為“蝸角虛名,蠅頭微利”所觸動(dòng),只愿“滄海寄余生”。東坡從政治的窄門(mén)中走出,為自己的生命涂上一筆雪白的白色,純美、高潔……灰,如中國(guó)歷代文人泥土般的樸實(shí)。他們以不羈的筆墨,內(nèi)斂的性情勾畫(huà)出自己生命灰色的空間,似明珠暗投的陳子昂,似報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的陸放翁,似一貶再貶的杜工部,也如借酒消愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色,讓歷史為之嘆息,讓文化在后人的眼里變得厚重起來(lái),他們,在灰色的空間里成為風(fēng)中飄搖的朵朵青蓮!紅,如陸幼青,每當(dāng)看到他強(qiáng)忍著生理和心理的苦痛寫(xiě)下的文字時(shí),每當(dāng)看到他那株笑靨為面的向日葵時(shí),我都會(huì)有一種欲哭無(wú)淚的酸楚。在生命的最終一刻,他選擇了一種落葉的方式——用拼盡全力的翩舞來(lái)托起生命的輝煌,像流星一般在最終一瞬間劃出一道最亮麗的光??!他的生命因此而絢麗!人生的境界在于將自己的潛能發(fā)揮到極致!生命的畫(huà)板,讓我們自己著色!活著,總會(huì)有一個(gè)位置,讓你綻放屬于自己的光彩!或許我們并不卓越,但平凡并非沒(méi)有驕傲的理由,喧囂之后,我們總能找到自己的目標(biāo),詮釋自己的精彩!是小草就裝飾大地,是參天大樹(shù)就
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