2024-2025學(xué)年高中歷史第一單元古代中國(guó)的政治家第1課統(tǒng)一中國(guó)的第一個(gè)皇帝秦始皇3教學(xué)教案新人教版選修4_第1頁(yè)
2024-2025學(xué)年高中歷史第一單元古代中國(guó)的政治家第1課統(tǒng)一中國(guó)的第一個(gè)皇帝秦始皇3教學(xué)教案新人教版選修4_第2頁(yè)
2024-2025學(xué)年高中歷史第一單元古代中國(guó)的政治家第1課統(tǒng)一中國(guó)的第一個(gè)皇帝秦始皇3教學(xué)教案新人教版選修4_第3頁(yè)
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PAGE第一單元第1課統(tǒng)一中國(guó)的第一個(gè)皇帝秦始皇【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解秦始皇兼并六國(guó)、建立中心集權(quán)國(guó)家的史實(shí),評(píng)價(jià)秦始皇的歷史功過(guò)。辯證地評(píng)價(jià)歷史人物,感受秦始皇在國(guó)家統(tǒng)一過(guò)程中的雄才偉略,領(lǐng)會(huì)中華民族的政治才智。培育學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的實(shí)力?!局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1.重點(diǎn):秦滅六國(guó)及其鞏固統(tǒng)一的措施2.難點(diǎn):專(zhuān)制政策的措施及作用…………………………千秋功過(guò)憑誰(shuí)說(shuō)1、當(dāng)代(事)人:①皇帝之功,勤勞本領(lǐng)。上農(nóng)除末,黔首是富。普天之下,摶心揖志。器械一量,同書(shū)文字。日月所照,舟輿所載,皆終其命,莫不得意?!实壑拢娑ㄋ臉O。誅亂除害,興利致福。節(jié)事以時(shí),諸產(chǎn)繁殖。黔首安靜,不用兵革。六親相保,終無(wú)寇賊。歡欣奉教,咸知法式。六合之內(nèi),皇帝之土。西涉流沙,南盡北戶(hù)。東有東海,北過(guò)大夏。人跡所至,無(wú)不臣者。功蓋五帝,澤及牛馬。莫不受德,各安其宇?!厥蓟识四戡樼鹂淌诤?nèi)為郡縣,法令由一統(tǒng),自上古以來(lái)未嘗有,五帝所不及?!┫嗬钏?、文學(xué)家、學(xué)者:①“……使天下之心,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。……”——杜牧《阿房宮賦》②“始皇出世,李斯相之,天崩地坼(裂),掀翻一個(gè)世界?!薄笆蓟食鍪?,……,是圣是魔,未可輕議。”“祖龍是千古英雄”始皇帝,自是千古一帝也?!钯棦邸扒夭⒘鶉?guó),實(shí)古代千余年之大勢(shì)所趨,至是而始成熟。非始皇一人所能為,亦非秦一國(guó)所能為,其功罪尤非一人一國(guó)所宜任受也”。——康有為3、史學(xué)家:①“秦王懷貪鄙之心…廢王道,立私權(quán)……以暴虐為天下始……”——司馬遷②“提起秦始皇,就會(huì)想到專(zhuān)制與獨(dú)裁,因?yàn)榍厥蓟蔬@個(gè)名字,在中國(guó)幾乎是專(zhuān)制與獨(dú)裁的符號(hào)?!薄宀?、西方學(xué)者:①“他用武力統(tǒng)一了中國(guó)。中國(guó)人口事實(shí)上并不比歐洲多很多,兩者的差別在于歐洲總是分裂成很多小國(guó),而中國(guó)則是一個(gè)統(tǒng)一的大國(guó),使西方人對(duì)浩大的中國(guó)始終懷有恐驚心理。”

——美國(guó)學(xué)者邁克爾·哈特②歷史上最有影響的100人:秦始皇排名第18位。(孔子第5,毛澤東第20)——互聯(lián)網(wǎng)史料研讀1、“天下之統(tǒng)一,勢(shì)也。不統(tǒng)于秦,亦統(tǒng)于他國(guó)?!薄涤袨?、中國(guó)兩千年來(lái)之政,秦政也。——譚嗣同3、“天下之事無(wú)小大皆決于上?!薄半逓槭蓟实邸:笫酪杂?jì)數(shù),二世三世至于萬(wàn)世,傳之無(wú)窮?!薄妒酚浘砹で厥蓟时炯o(jì)》4、①宮廷辯論:丞相綰(wan)言:“諸侯初破,燕、齊、荊地遠(yuǎn),不為置王,毋以填之。請(qǐng)立諸子,唯上幸許。”廷尉李斯議曰:“周文武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠(yuǎn),諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴(lài)陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以賦稅重賞賜之,甚足易制。置諸侯不便?!笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休,以有侯王。賴(lài)宗廟,天下初定,又復(fù)立國(guó),是樹(shù)兵也,而求其寧息,豈不難哉!廷尉議是?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》②“秦有天下,裂都會(huì)而為之郡邑,廢侯衛(wèi)而為之守宰(宰:地方官)。據(jù)天下之雄圖,運(yùn)于駕馭之內(nèi),此其所以為得也。天下大壞,其有由矣。亟役萬(wàn)人,暴其威刑。負(fù)鋤之徒,大呼而成群。時(shí)有叛人而無(wú)叛吏,殺守劫令而并起,咎在人怨,非郡邑之制失也……”——柳宗元《封建論》③“夫封建制不行復(fù)也。勢(shì)也。”——王夫之④“封建之失,其專(zhuān)在下??たh之失,其專(zhuān)在上。”——顧炎武《郡縣論》5、“利越之犀角、象齒、翡翠、珠璣,乃使尉(官名)睢(人名)發(fā)卒五十萬(wàn)為五軍……三年不解甲弛弩,使監(jiān)(官名)祿(人名)無(wú)以持餉。又以卒鑿渠而通糧道,以與越人戰(zhàn)”?!痘茨献印?、一法度衡石丈尺。車(chē)同軌,書(shū)同文?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》7、①丞相李斯曰:“……臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之,非博士官所職,天下敢有藏《詩(shī)》、《書(shū)》、百家語(yǔ)者,悉……燒之……。所不去者,醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之書(shū)?!钡墼唬骸翱伞!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》②“六經(jīng)之亡非秦亡之也,漢亡之也。”“書(shū)之焚,非李斯之罪,而項(xiàng)籍之罪也”?!宕┏桥蓜⒋髾湤矍厥蓟史贂?shū)坑儒,意在維護(hù)統(tǒng)一的集權(quán)政治,反對(duì)是古非今,打擊方士荒誕不經(jīng)的怪談異說(shuō)。——白壽彝④確定他反對(duì)“以古非今”的決心和魄力,確定其“厚今薄古”的真知灼見(jiàn),但不愿定他在“焚書(shū)坑儒”事務(wù)中野蠻粗暴的做法。——毛澤東8、①秦已并天下,乃使蒙恬將三十萬(wàn)眾北逐戎狄,收河南;筑長(zhǎng)城,因地形,用制險(xiǎn)塞,起臨洮,至遼東,延袤萬(wàn)余里。——《史記·蒙恬列傳》②“祖舜宗堯自太平,秦皇何事苦蒼生。不知禍起蕭墻內(nèi),虛筑防胡萬(wàn)里城?!薄啤ず堕L(zhǎng)城》③“當(dāng)其興大役,天下皆痍瘡。以之召禍亂,不旋踵滅亡。豈知易代后,功及萬(wàn)世長(zhǎng)?!薄濉ぺw翼

9、阿房宮殿對(duì)南山,閣道縈回霄漢間。伯業(yè)終隨烽火盡,游魂俄載屬車(chē)還。三千童女空浮海,十萬(wàn)貔貅已入關(guān)。留得當(dāng)年遺恨在,長(zhǎng)城血淚土猶斑?!煺稹断剃?yáng)懷古》10、“赭衣塞道”“囹圄成市”——《漢書(shū)·刑法志》11、……秦之失,失之在政,不在于制?!谠斗饨ㄕ摗?2、“然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣。然后以六合為家,殽函為宮,一夫作難而七廟墮,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也?!薄鳚h賈誼《過(guò)秦論》………………………一、千秋功過(guò)評(píng)誰(shuí)說(shuō)◆以小組為單位解讀四類(lèi)人物如何評(píng)價(jià)秦始皇?你們覺(jué)得他們這樣評(píng)價(jià)的理由是什么?(小組探討總結(jié))◆你們覺(jué)得為什么文人、學(xué)者等對(duì)秦始皇有不同的評(píng)價(jià)?二、熊吞六國(guó)功業(yè)樹(shù)◆小組對(duì)秦統(tǒng)一進(jìn)行深化的研討。(提出問(wèn)題,小組解答;學(xué)生實(shí)物投影展示)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合第1段材料探討統(tǒng)一的條件、過(guò)程、影響。三、百代皆行秦政制◆學(xué)生實(shí)物投影展示秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。(遺漏或錯(cuò)誤的由其他小組補(bǔ)充)◆引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合老師供應(yīng)的史料有針對(duì)性地從政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)、交通方面進(jìn)行深化探討。(小組相互提出問(wèn)題、解決問(wèn)題)◆老師提問(wèn):秦始皇創(chuàng)立的專(zhuān)制主義中心集權(quán)制度在中國(guó)持續(xù)了兩千多年,而古希臘創(chuàng)立的民主政治為近現(xiàn)代西方的政治思想和制度奠定了最初的基礎(chǔ),你如何相識(shí)這兩種政治模式?◆老師提問(wèn):結(jié)合教材P17相識(shí)康熙帝和秦始皇修筑長(zhǎng)城的差異及緣由?四、筑怨興徭九千里◆學(xué)生實(shí)物投影展示暴政的表現(xiàn)。如何相識(shí)暴政?◆老師提問(wèn):歷史學(xué)家費(fèi)正清說(shuō):“(秦)在證明白法家思想有效用的同時(shí),秦(的滅亡)也體現(xiàn)了孟子思想的正確。政府最終還要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?!蹦闳绾卧u(píng)述這一觀點(diǎn)?◆老師提問(wèn):假如秦統(tǒng)一六國(guó)后采納了孟子的思想,那么秦朝會(huì)不會(huì)像秦始皇所期

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