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PAGE6-第2框民族區(qū)域自治制度一、選擇題1.在國家政策扶持下,青海省玉樹藏族自治州囊謙縣主動發(fā)展藏酒釀制、黑陶技藝、繡刻藝術(shù)等這些“寶藏”級的技藝,并接軌市場,成為藏族群眾脫貧致富的重要產(chǎn)業(yè),更使當(dāng)?shù)夭刈迦罕娤衿渌褡逡粯舆^上了華蜜的生活。這表明(C)①中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建性地進(jìn)行中國特色民族理論和實踐的探究②我國堅持各民族共同旺盛原則促進(jìn)各民族共同發(fā)展③藏族群眾的脫貧致富離不開國家政策的大力支持④青海省作為民族自治地方享有并依法行使自治權(quán)A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]在國家政策扶持下,青海省玉樹藏族自治州囊謙縣主動發(fā)展“寶藏”級的技藝,當(dāng)?shù)夭刈迦罕娤衿渌褡逡粯舆^上了華蜜的生活,體現(xiàn)了藏族群眾的脫貧致富離不開國家政策的大力支持,我國堅持各民族共同旺盛原則促進(jìn)各民族共同發(fā)展,②③符合題意,①與題意不符。青海的行政區(qū)劃是省,而非自治地區(qū),“青海省作為民族自治地方”的說法有誤,④解除。2.2019年10月23日,中共中心辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面深化長久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識的看法》,指出中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基,民族團(tuán)結(jié)之本、精神力氣之魂。鑄牢中華民族共同體意識(D)①須要引導(dǎo)各族群眾增加對宏大祖國的認(rèn)同感②有利于形成同等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系③是公民履行法定的維護(hù)民族團(tuán)結(jié)義務(wù)的要求④有利于增加民族凝合力和國家的綜合國力A.①③ B.②③C.②④ D.①④[解析]引導(dǎo)各族群眾增加對祖國的認(rèn)同感,才能增加中華民族共同體意識,①正確。新中國成立后,我國就逐步形成了同等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系,而不是鑄牢中華民族共同體意識之后,②的邏輯錯誤。題干是強(qiáng)調(diào)國家要鑄牢中華民族共同體意識,不反映公民履行義務(wù),③不符合題意。在全社會鑄牢中華民族共同體意識,有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),增加民族凝合力和國家的綜合國力,④正確。3.2024年4月,經(jīng)專項評估檢查,青海省民和回族土族自治縣等17個貧困縣(區(qū))達(dá)到脫貧退出標(biāo)準(zhǔn)。至此,青海全省42個貧困縣全部退出貧困縣序列,實現(xiàn)了肯定貧困全面“清零”目標(biāo)。這一變更(D)①完善了民族區(qū)域自治制度②詮釋了各民族共同旺盛的原則③鏟除了民族卑視的階級根源④顯示了社會主義制度的優(yōu)越性A.①③ B.②③C.①④ D.②④[解析]“青海全省42個貧困縣全部退出貧困縣序列,實現(xiàn)了肯定貧困全面‘清零’目標(biāo)”詮釋了各民族共同旺盛的原則,顯示了社會主義制度的優(yōu)越性,②④符合題意。材料中的42個貧困縣并不都是民族區(qū)域自治地方,也就不能體現(xiàn)完善民族區(qū)域自治制度,①不符合題意。新中國成立就已經(jīng)鏟除了民族卑視的階級根源,③錯誤。4.黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中心,就民族工作作出一系列重大決策部署,推動我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得了新的歷史性成就。民族地區(qū)累計減貧2500多萬人,貧困發(fā)生率從21%下降到4%,各民族交往溝通交融廣泛拓展。這表明(A)①中華民族共同體意識不斷增加②民族自治地方必需接受中心政府統(tǒng)轄③我國堅持各民族共同旺盛的方針④各民族間發(fā)展不平衡的狀況已徹底變更A.①③ B.①④C.②③ D.②④[解析]黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中心,就民族工作作出一系列重大決策部署,推動我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得了新的歷史性成就。可見黨中心堅持推動民族團(tuán)結(jié)和各民族共同旺盛,不斷貫徹中華民族共同體意識,①③符合題意,②與題意不符。我國堅持民族同等和各民族共同旺盛的原則,但各民族間發(fā)展不平衡的狀況還沒徹底變更,④說法錯誤。5.2024年是我國脫貧攻堅的收官之年。國家要求銀行業(yè)保險業(yè)加大對“三區(qū)三州”(西藏自治區(qū)、四川青海等省的藏區(qū)、新疆南疆地區(qū);四川涼山州、云南怒江州、甘肅臨夏州)135個深度貧困縣,特殊是未摘帽貧困縣、未脫貧人口的金融支持力度。上述舉措(A)①為脫貧攻堅、實現(xiàn)各民族共同旺盛創(chuàng)建條件②是協(xié)調(diào)國家整體利益與少數(shù)民族利益的表現(xiàn)③能推動社會主義新型民族關(guān)系的形成和發(fā)展④將豐富和發(fā)展民族區(qū)域自治制度的詳細(xì)內(nèi)涵A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]國家要求銀行業(yè)保險業(yè)加大對“三區(qū)三州”135個深度貧困縣,特殊是未摘帽貧困縣、未脫貧人口的金融支持力度,該舉措為脫貧攻堅、實現(xiàn)各民族共同旺盛創(chuàng)建條件,是協(xié)調(diào)國家整體利益與少數(shù)民族利益的表現(xiàn),①②正確。新中國成立后,我國鏟除了民族壓迫和民族卑視的階級根源,逐步形成了同等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系,③解除。民族區(qū)域自治制度的詳細(xì)內(nèi)涵沒有豐富和發(fā)展,該說法夸大了該舉措的作用,④解除。6.“直過民族”是指新中國成立后,干脆由原始社會跨越到社會主義社會的民族,其貧困程度更深,貧困緣由也更困難。作為我國“直過民族”主要的聚居區(qū),云南省創(chuàng)新實踐脫貧攻堅模式,堅持一族一策、一族一幫,推動獨龍族等多個“直過民族”整族脫貧,進(jìn)而實現(xiàn)社會形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)兩個“千年跨越”。云南省的做法(C)①堅持了各民族同等團(tuán)結(jié)互助和諧的基本原則②有利于各民族共同發(fā)展、共同富有、共同旺盛③落實了我國民族政策,體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性④是民族自治地方自主管理政治、經(jīng)濟(jì)的重要舉措A.①③ B.①④C.②③ D.②④[解析]云南省創(chuàng)新實踐脫貧攻堅模式,堅持一族一策、一族一幫,推動獨龍族等多個“直過民族”整族脫貧,進(jìn)而實現(xiàn)社會形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)兩個“千年跨越”,這有利于各民族共同發(fā)展、共同富有、共同旺盛,也是在落實我國民族政策,體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性,②③符合題意。同等團(tuán)結(jié)互助和諧是關(guān)于民族關(guān)系的表述,而同等團(tuán)結(jié)共同旺盛才是關(guān)于民族原則的表述,①錯誤。云南省不是全部地方都是民族自治地方,而且“自主管理政治”說法不妥,④解除。7.在云南昆明和四川攀枝花之間運(yùn)行的6161/6162次列車是一趟公益性“慢火車”,票價低、??空军c多,對沿線一些少數(shù)民族地區(qū)群眾出行和貨物流通發(fā)揮著重要作用,成為幫助沿線民族地區(qū)脫貧“摘帽”的“快火車”?!奥疖嚒甭霭傩蘸萌兆?,可見(B)①我國始終堅持在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實行區(qū)域自治②我國民族地區(qū)能夠自主管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)③支持民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是我國的一項基本方針④交通基礎(chǔ)設(shè)施扶貧是推動民族地區(qū)脫貧的重要舉措A.①② B.③④C.①③ D.②④[解析]不是全部少數(shù)民族聚居地區(qū)都實行區(qū)域自治,如民族鄉(xiāng),同時材料也沒有涉及民族區(qū)域自治,①錯誤。在我國,只有在實行民族區(qū)域自治的地方才能夠自主管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè),②錯誤。材料中公益性的“慢火車”,成為幫助沿線民族地區(qū)脫貧“摘帽”的“快火車”,說明白交通基礎(chǔ)設(shè)施扶貧是推動民族地區(qū)脫貧的重要舉措,也體現(xiàn)了支持民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是我國的一項基本方針,③④符合題意。8.自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。下列屬于民族區(qū)域自治地方行使自治權(quán)的是(B)A.新疆維吾爾自治區(qū)高級人民法院開展嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動專項行動B.延邊州人大表決通過關(guān)于修改《延邊州老年人權(quán)益保障條例》的確定C.香港特殊行政區(qū)依法選舉林鄭月娥為第五任香港特殊行政區(qū)行政長官D.北京市朝陽區(qū)常營回族鄉(xiāng)人民政府實行表彰民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個人的活動[解析]延邊州人大表決通過關(guān)于修改《延邊州老年人權(quán)益保障條例》的確定,是民族區(qū)域自治地方行使自治權(quán)的體現(xiàn),B符合題意。新疆維吾爾自治區(qū)高級人民法院,不屬于自治機(jī)關(guān),A不符合題意。香港特殊行政區(qū)不屬于民族自治地方,C不符合題意。民族鄉(xiāng)不屬于民族自治地方,D不符合題意。9.西藏自治區(qū)全面貫徹執(zhí)行民族區(qū)域自治法,促進(jìn)了全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的長足發(fā)展。依據(jù)民族區(qū)域自治法,西藏自治區(qū)可以(A)①變通或者停止執(zhí)行國務(wù)院的決議,但必需報經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)②擁有文化語言文字自主權(quán),可運(yùn)用藏語進(jìn)行教學(xué)和廣播③制定符合西藏實際的自治條例和單行條例,實現(xiàn)司法獨立④擁有部格外事權(quán),能單獨同其他國家簽訂文化方面的協(xié)定A.①② B.①③C.②③ D.②④[解析]依據(jù)民族區(qū)域自治法,西藏自治區(qū)可以變通或者停止執(zhí)行國務(wù)院的決議,但必需報經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),擁有文化、語言文字自主權(quán),可運(yùn)用藏語進(jìn)行教學(xué)和廣播,①②符合題意;③中“實現(xiàn)司法獨立”的說法錯誤;④說法錯誤,沒有外事權(quán)。10.2024年伊斯蘭教的“齋月”從4月24日起先。為保證平穩(wěn)渡過“齋月”,遼寧省民族和宗教委員會加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),親密協(xié)調(diào)協(xié)作,部署各市民宗局仔細(xì)落實國家各級關(guān)于疫情防控的有關(guān)通知精神和相關(guān)要求,各地把齋月活動管理納入當(dāng)?shù)芈?lián)防聯(lián)控機(jī)制。這說明(C)A.我國激勵并愛護(hù)一切正常的宗教活動B.我國的宗教性質(zhì)發(fā)生了根本性變更C.我國宗教界要自覺聽從國家的最高利益D.我國主動引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)[解析]疫情期間為保證平穩(wěn)渡過伊斯蘭教的“齋月”,遼寧省民族和宗教委員會加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),親密協(xié)調(diào)協(xié)作,部署各市民宗局仔細(xì)落實國家各級關(guān)于疫情防控的有關(guān)通知精神和相關(guān)要求,各地把齋月活動管理納入當(dāng)?shù)芈?lián)防聯(lián)控機(jī)制。這說明國家依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理,我國宗教界要自覺聽從國家的最高利益,C符合題意。我國實行宗教信仰自由政策,國家不激勵公民進(jìn)行宗教活動。國家愛護(hù)正常的宗教活動,打擊非法宗教活動,A錯誤。我國宗教的狀況發(fā)生了變更,但宗教性質(zhì)沒有發(fā)生根本性變更,B錯誤。我國主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),而不能與社會主義相適應(yīng),D錯誤。11.自2020年2月1日起實施的《宗教團(tuán)體管理方法》規(guī)定,宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)聯(lián)系、服務(wù)宗教教職人員和信教公民,反映宗教界的看法和合理訴求,維護(hù)宗教教職人員和信教公民的合法權(quán)益,引導(dǎo)宗教教職人員和信教公民履行公民義務(wù)。這說明(B)A.我國支持宗教團(tuán)體宣揚(yáng)宗教文化B.我國依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理C.我國宗教團(tuán)體堅持獨立自主自辦的原則D.我國宗教有愛國愛教、服務(wù)社會的傳統(tǒng)[解析]我國堅持宗教信仰自由政策,弘揚(yáng)科學(xué)精神,但不意味著支持宗教團(tuán)體宣揚(yáng)宗教文化,解除A?!蹲诮虉F(tuán)體管理方法》規(guī)定,宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)聯(lián)系、服務(wù)宗教教職人員和信教公民,反映宗教界的看法和合理訴求,維護(hù)宗教教職人員和信教公民的合法權(quán)益,引導(dǎo)宗教教職人員和信教公民履行公民義務(wù)。這說明我國政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理,B符合題意。材料強(qiáng)調(diào)依法管理宗教事務(wù),不是我國宗教團(tuán)體堅持獨立自主自辦的原則,解除C。我國宗教有愛國愛教、服務(wù)社會的傳統(tǒng),D說法正確但不符合材料主旨。12.《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干看法》,提出要明確佛教道教活動場所的非營利性質(zhì),嚴(yán)禁商業(yè)資本介入佛教道教,任何組織或個人不得投資或承包經(jīng)營佛教道教場所。落實好這一要求有利于(B)①加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理,維護(hù)社會和諧穩(wěn)定②提高宗教工作法治化水平,依法愛護(hù)各類宗教活動③堅持獨立自主自辦的原則,規(guī)范宗教對外交往活動④維護(hù)佛教道教界合法權(quán)益,促進(jìn)其健康傳承發(fā)展A.①③ B.①④C.②③ D.②④[解析]“明確佛教道教活動場所的非營利性質(zhì),嚴(yán)禁商業(yè)資本介入佛教道教,任何組織或個人不得投資或承包經(jīng)營佛教道教場所?!闭f明國家加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理,維護(hù)社會和諧穩(wěn)定,維護(hù)佛教道教界合法權(quán)益,促進(jìn)其健康傳承發(fā)展,①④符合題意。依法管理宗教事務(wù),國家愛護(hù)正常的宗教活動,而不是依法愛護(hù)各類宗教活動,②錯誤。材料未涉及外部宗教勢力、宗教團(tuán)體、宗教活動等,也就不體現(xiàn)堅持獨立自主自辦的原則,規(guī)范宗教對外交往活動,③解除。二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。內(nèi)蒙古自治區(qū)是我國民族區(qū)域自治制度的發(fā)源地,具有民族團(tuán)結(jié)的光榮傳統(tǒng)。在2019年9月27日召開的全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上,內(nèi)蒙古自治區(qū)27個民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體、33名模范個人受到國務(wù)院表彰。多年來自治區(qū)扎實開展民族團(tuán)結(jié)宣揚(yáng)教化和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動,各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗,經(jīng)濟(jì)社會各項事業(yè)蓬勃發(fā)展。將來,該自治區(qū)會接著高舉各民族大團(tuán)結(jié)旗幟,鑄牢中華民族共同體意識,把各族人民緊密團(tuán)結(jié)在黨的四周,共同保衛(wèi)祖國邊疆,共同創(chuàng)建美妙生活,在新時代接著保持模范自治區(qū)的崇高榮譽(yù)。結(jié)合材料并運(yùn)用所學(xué)民族區(qū)域自治制度的學(xué)問,說明內(nèi)蒙古自治區(qū)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的意義。[答案]①有利于促進(jìn)自治區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展,將全區(qū)優(yōu)勢結(jié)合起來,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會各項事業(yè)蓬勃發(fā)展。②各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗,有利于改善各族人民的生活,實現(xiàn)各民族共同富有,共同創(chuàng)建美妙生活。③有利于增進(jìn)各民族之間的團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定和邊疆的穩(wěn)定。④有利于鞏固國防維護(hù)祖國統(tǒng)一。⑤有利于內(nèi)蒙古自治區(qū)在新時代接著保持模范自治區(qū)的崇高榮譽(yù),起到民族自治示范引領(lǐng)作用。[解析]本題屬于意義類主觀試題,考查調(diào)動和運(yùn)用民族區(qū)域自治制度等學(xué)問,描述和闡釋事物,探究和論證事物的實力。可以從對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活共同富有、社會穩(wěn)定、邊疆穩(wěn)定、自治示范引領(lǐng)等角度綻開闡述。14.閱讀材料,完成下列要求。寧夏回族自治區(qū)成立60多年來,全面貫徹黨的民族政策,書寫了改革發(fā)展的不朽篇章,繪就了民族團(tuán)結(jié)的錦繡畫卷。寧夏是中國最大的回族聚居區(qū),有回族、滿族、蒙古族、壯族等40多個少數(shù)民族,回族人口占36.31%。自1984年中國頒布實施民族區(qū)域自治法以來,寧夏先后頒布實施了民族教化、清真食品管理等方面地方性法規(guī)和政府規(guī)章162件,全面保障了各族群眾在各領(lǐng)域當(dāng)家作主、管理本民族本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。經(jīng)過數(shù)十年的扶貧開發(fā),寧夏貧困人口從1982年的近120萬人削減到2024年的23.9萬人,貧困發(fā)生率下降到6%,各族群眾在教化、醫(yī)療、住房、文化等領(lǐng)域的獲得感顯著提升。寧夏多年堅持開展“滴灌式”民族團(tuán)結(jié)宣揚(yáng)教化,引導(dǎo)各族干部群眾堅
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