核心素養(yǎng)視域下小學(xué)音樂教學(xué)中的美育滲透策略

【摘要】小學(xué)音樂教師在課程教學(xué)過程中滲透美育，不僅迎合了核心素養(yǎng)教育要求，有助于提高學(xué)生審美感知、審美欣賞、審美創(chuàng)造的能力，還能借此優(yōu)化課程教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)更多內(nèi)容豐富、形式多樣、內(nèi)涵深刻的授課活動(dòng)，進(jìn)而提高音樂教學(xué)質(zhì)量。對(duì)此，文章從優(yōu)化教學(xué)方法的視角出發(fā)，闡述通過開展多元情境感知、視唱美感體驗(yàn)、文化內(nèi)涵感悟、音樂趣味創(chuàng)編等活動(dòng)滲透美育的具體教學(xué)策略?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)音樂；核心素養(yǎng)；美育對(duì)于小學(xué)音樂教育而言，核心素養(yǎng)概念的提出意味著教師不僅要教授學(xué)生基礎(chǔ)音樂理論知識(shí)和音樂技能，還要多方面培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力、文化理解能力、審美創(chuàng)造能力等藝術(shù)綜合素養(yǎng)?；诖?，音樂教師若想更好地落實(shí)音樂素質(zhì)教育，就要將美育巧妙融入教學(xué)過程中，合理滲透美育元素，讓學(xué)生在音樂情境探究、音樂藝術(shù)體驗(yàn)、音樂內(nèi)涵探尋、音樂美感創(chuàng)造等活動(dòng)中，真切感受到音樂藝術(shù)的美感，進(jìn)而提升其審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解能力，全面提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。一、在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透美育的基本原則（一）深入性原則美育可培養(yǎng)學(xué)生審美感知能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力、審美創(chuàng)造能力、人文藝術(shù)素養(yǎng)等多方面的能力和素養(yǎng)。教師需要遵循深入性原則開展美育活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂表層知識(shí)的同時(shí)，深入體會(huì)音樂作品的韻律美、意境美、情感美、文化美等各種深層次的美，進(jìn)而逐漸提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)。（二）多元化原則由于音樂作品中蘊(yùn)含的美感、意蘊(yùn)等是豐富多樣的，因此，教師在開展美育時(shí)，需遵循多元化原則，要針對(duì)音樂作品的不同特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)不同的美育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入了解音樂的基本特征，感知音樂的藝術(shù)形象，從而更好地提升學(xué)生的審美感知能力，提高音樂美育的教學(xué)質(zhì)量。二、核心素養(yǎng)視域下在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透美育的具體措施（一）創(chuàng)設(shè)藝術(shù)情境，提高審美感知能力藝術(shù)情境的創(chuàng)設(shè)能夠給學(xué)生帶來直觀的音樂美感體驗(yàn)，因此，音樂教師可以結(jié)合多種資源創(chuàng)設(shè)多元化審美感知情境，如音畫情境、生活情境等，讓學(xué)生在情境觀賞、情境探究的過程中提高審美感知能力。1.創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)音畫情境由于小學(xué)生的直觀思維更加活躍，因此，教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)直觀的教學(xué)情境，將優(yōu)美的音樂通過動(dòng)態(tài)音畫形式展現(xiàn)出來，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究音樂知識(shí)的積極性，使其在觀賞與分析的過程中體會(huì)其中的藝術(shù)形象，提升審美感知能力［1］。以蘇少版小學(xué)音樂一年級(jí)上冊(cè)第七單元“唱游森林”中的《獅王進(jìn)行曲》為例。此首樂曲是法國作曲家圣-桑斯創(chuàng)作的管弦樂合作曲目，樂曲采用單三部曲式，先用鋼琴演奏一段旋律，再用弦樂突出樂曲主題，之后用很強(qiáng)的樂音再現(xiàn)主題。教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生真切感受到樂曲中所描繪的獅王形象，感知樂曲的旋律變化和力度變化，提高他們對(duì)音樂形象的感知能力，教師可以利用微課視頻開展音畫情境觀賞活動(dòng)。首先，教師在多媒體設(shè)備上播放《獅王進(jìn)行曲》的動(dòng)態(tài)視頻，讓學(xué)生初步了解此首樂曲所描繪的景象。然后，帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合視頻畫面，深入研究樂曲各部分的旋律和節(jié)奏，探究每段旋律所表現(xiàn)的動(dòng)物形象。例如，A段旋律是一段鋼琴演奏，作者用鋼琴的顫音渲染了莊重、嚴(yán)肅的森林氣氛，視頻搭配了微風(fēng)吹動(dòng)樹葉、地面微微顫動(dòng)的畫面。B段旋律是一段弦樂和鋼琴的合奏，通過逐漸增強(qiáng)音響效果，渲染了嚴(yán)肅緊張的氛圍。此時(shí)視頻畫面中出現(xiàn)了各種動(dòng)物，如大象、狗熊、長頸鹿、狐貍等。這些動(dòng)物嚴(yán)陣以待，似乎在等待什么重要人物。C段旋律也是一段鋼琴與弦樂的合奏，但曲調(diào)更加低沉渾厚。畫面中，伴隨沉重的頓音，獅王踏著堅(jiān)實(shí)的步伐出場(chǎng)了。而后，鋼琴在高音區(qū)再現(xiàn)了獅王主題，此后又轉(zhuǎn)為低音區(qū)，用低音音階模仿獅王的吼叫聲，而樂曲也在獅王的吼叫聲中結(jié)束。學(xué)生通過觀看視頻，既可以直觀感受此首樂曲所營造的獅王形象，又能深切體會(huì)到樂曲的旋律美和形象美，加深音樂感受。2.創(chuàng)設(shè)藝術(shù)生活情境教師還可結(jié)合生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)生活化情境，讓學(xué)生在沉浸式真實(shí)情境中加深對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)與感受，進(jìn)而豐富音樂情緒和情感體驗(yàn)，提高音樂審美素養(yǎng)。以蘇少版小學(xué)音樂一年級(jí)下冊(cè)第一單元“春來啦”中的《小松樹》為例。此首兒歌圍繞“松樹”展開，歌曲第一部分節(jié)奏歡快，極具活潑俏皮之感；第二部分運(yùn)用了“加花”手法，使歌曲情緒變得舒緩放松。教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生深刻感受歌曲中的情感美，教師可以結(jié)合生活元素開展生活情境感悟活動(dòng)。例如，教師帶領(lǐng)學(xué)生來到校園附近的松樹林中，利用松樹林創(chuàng)設(shè)真實(shí)的音樂情境。學(xué)生需要觀察松樹，了解松樹的特點(diǎn)和生長環(huán)境。之后，教師播放歌曲《小松樹》，讓學(xué)生在真實(shí)情境中感受歌曲的情感變化。比如，歌曲第一段旋律的節(jié)奏由慢到快，力度由弱到強(qiáng)，演奏者利用木琴音色空靈和聲音短促的特點(diǎn)，營造出歡快、活潑的氛圍。通過感受此段旋律，學(xué)生產(chǎn)生了希望松樹快快長大的情感。第二段旋律中的“加花”手段使歌曲呈現(xiàn)出放松的情緒，學(xué)生能夠從中感受到小松樹傲然挺立、頑強(qiáng)生長的特點(diǎn)，從而對(duì)松樹產(chǎn)生敬佩之情。學(xué)生在沉浸式真實(shí)情境中，通過感受歌曲的旋律變化體會(huì)歌曲的情感變化，能夠發(fā)展情感感知能力。（二）開展實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)藝術(shù)美感體驗(yàn)為了讓學(xué)生進(jìn)一步賞析音樂作品，感受不同音樂表現(xiàn)形式的魅力，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容開展音樂體驗(yàn)活動(dòng)。比如，讓學(xué)生唱不同地區(qū)的民歌，或是帶領(lǐng)學(xué)生參與各種民間藝術(shù)活動(dòng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)的過程中提高音樂審美素養(yǎng)［2］。以蘇少版小學(xué)音樂三年級(jí)下冊(cè)第五單元“趕花會(huì)”中的《對(duì)鮮花》《編花籃》為例。《對(duì)鮮花》是一首北京民歌風(fēng)格的對(duì)唱歌曲，此首歌曲的難點(diǎn)在于要使用附點(diǎn)四分音符和附點(diǎn)八分音符的唱法來演唱。教師可與學(xué)生進(jìn)行合作對(duì)唱，引導(dǎo)學(xué)生探尋歌詞中的數(shù)字發(fā)音與歌詞之間的押韻關(guān)系，幫助學(xué)生正確把握歌曲的節(jié)奏和韻律?！毒幓ɑ@》是一首有著濃厚河南民歌風(fēng)格的歌曲，教師可以利用歌曲的這一特點(diǎn)組織歌曲視唱活動(dòng)。學(xué)生在視唱過程中，需要用到甩腔、倚音、下滑音三種河南曲風(fēng)唱法，展現(xiàn)河南民歌獨(dú)有的韻味美。教師通過開展多樣化的音樂體驗(yàn)活動(dòng)，既可以提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力，又可以豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，從而提高美育教學(xué)效果。（三）挖掘音樂內(nèi)涵，提升審美欣賞能力為了提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，使其真正領(lǐng)悟音樂作品蘊(yùn)含的深層次內(nèi)涵，教師可以結(jié)合音樂作品中的文化元素開展內(nèi)涵探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的文化理解素養(yǎng)。1.開展文化探究活動(dòng)文化理解是藝術(shù)素養(yǎng)的重要組成部分之一。教師若想提高學(xué)生的文化理解素養(yǎng)，可以帶領(lǐng)學(xué)生深入了解民間藝術(shù)文化，領(lǐng)悟民間音樂作品中的文化內(nèi)涵［3］。以蘇少版小學(xué)音樂五年級(jí)上冊(cè)第八單元“歡聚與期盼”中的《春節(jié)序曲》為例。此首樂曲以陜北民歌為素材，采用了秧歌的音調(diào)和節(jié)奏，結(jié)合春節(jié)這一主題，呈現(xiàn)出一幅展現(xiàn)人民團(tuán)結(jié)友愛的美好圖景。對(duì)此，在開展文化探究活動(dòng)時(shí)，教師搜集了與樂曲創(chuàng)作背景、陜北民歌文化、秧歌文化、作曲者背景介紹等相關(guān)的資料，讓學(xué)生通過閱讀和分析上述資料，加深對(duì)樂曲文化內(nèi)涵的感知。例如，通過閱讀作曲者的背景介紹資料，學(xué)生能夠知道李煥之是我國著名的音樂理論家、作曲家和指揮家。李煥之因?yàn)榻?jīng)歷過社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，所以更加珍惜后來和平的生活。為此，他創(chuàng)作了《社會(huì)主義好》《八月桂花遍地開》等歌頌新中國繁榮景象的歌曲?！洞汗?jié)序曲》是一首描繪人民歡度春節(jié)時(shí)的盛況的樂曲。通過閱讀秧歌文化資料，學(xué)生能夠知道秧歌是我國北方地區(qū)極具代表性的一種民間歌舞形式，舞蹈者利用扇子、手帕、彩綢等道具生動(dòng)展現(xiàn)樂曲的律動(dòng)感，突出樂曲的歡快節(jié)奏和積極情感。李煥之利用秧歌的節(jié)奏表達(dá)了人們慶祝春節(jié)時(shí)的歡樂情感，展現(xiàn)了中國春節(jié)歡騰熱鬧的場(chǎng)面。之后，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容感悟《春節(jié)序曲》中的文化內(nèi)涵，感受20世紀(jì)50年代百姓對(duì)安樂祥和的平靜生活的珍惜之情，以及慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)時(shí)的激動(dòng)之情。教師通過開展音樂文化探究活動(dòng)，既能夠開闊學(xué)生的文化視野，又能使其感受到中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，從而提升學(xué)生的文化理解素養(yǎng)。2.開展音樂欣賞活動(dòng)教師還可以利用我國傳統(tǒng)音樂文化開展音樂欣賞教學(xué)活動(dòng)。比如，讓學(xué)生了解戲曲音樂中的故事和人物形象，感受中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的魅力，使學(xué)生積累欣賞音樂的經(jīng)驗(yàn)［4］。以蘇少版小學(xué)音樂五年級(jí)下冊(cè)第三單元“梨園英秀”中的《誰說女子不如男》為例?！墩l說女子不如男》是經(jīng)典豫劇《花木蘭》中的一個(gè)選段。豫劇是我國五大戲曲劇種之一，與京劇和越劇并列為中國戲曲三鼎甲。教師可以借此機(jī)會(huì)開展戲曲欣賞活動(dòng)，提高學(xué)生的音樂欣賞能力。教學(xué)時(shí)，教師先播放一段講述花木蘭女扮男裝、替父從軍故事的視頻，讓學(xué)生了解花木蘭身上所擁有的頑強(qiáng)堅(jiān)韌、英勇果敢、忠勇愛國等優(yōu)秀品質(zhì)。之后，再讓學(xué)生觀看豫劇《誰說女子不如男》的視頻，引導(dǎo)學(xué)生從戲曲人物扮相、人物動(dòng)作、演唱聲調(diào)和歌詞中感受花木蘭的性格特點(diǎn)和精神品質(zhì)。比如，戲曲表演者演唱時(shí)，用較重的語氣表現(xiàn)北方人豪爽的特質(zhì)，語調(diào)的起伏比較大，有明顯的抑揚(yáng)頓挫感。此外，“白天去種地，夜晚來紡棉”“有許多女英雄，也把功勞建”等歌詞歌頌了女性的優(yōu)秀品質(zhì)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生從多方面入手賞析這首豫劇。教師結(jié)合中國傳統(tǒng)文化開展音樂欣賞活動(dòng)，既可以讓學(xué)生深入感知中國傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)，又能借此培養(yǎng)其傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。（四）設(shè)計(jì)趣味活動(dòng)，提高審美創(chuàng)造能力教師可通過開展以歌舞創(chuàng)編為主的趣味活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐和藝術(shù)表現(xiàn)能力。在活動(dòng)中，學(xué)生要根據(jù)音樂特點(diǎn)，選擇與之相符的樂器進(jìn)行器樂伴奏表演；或是跟隨音樂旋律創(chuàng)編律動(dòng)或舞蹈動(dòng)作；還可以將兩者結(jié)合，用演奏與舞蹈相呼應(yīng)的方式演繹音樂，由此提高樂器演奏水平和創(chuàng)編能力［5］。以蘇少版小學(xué)音樂六年級(jí)下冊(cè)第二單元“碧野金山”中的《小巴郎，童年的太陽》為例。六年級(jí)學(xué)生已經(jīng)積累了一定的音樂知識(shí)，掌握了一些簡單的音樂技能，所以，教師可組織學(xué)生結(jié)合此首歌曲開展歌舞表演活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用手鼓這一維吾爾族打擊樂器創(chuàng)編律動(dòng)或舞蹈動(dòng)作，進(jìn)行歌曲表演。首先，學(xué)生要了解此首歌曲的作曲風(fēng)格和音樂節(jié)奏，知道《小巴郎，童年的太陽》是一首維吾爾族風(fēng)格的歌曲，創(chuàng)作者在歌曲中運(yùn)用了切分節(jié)奏型。其次，學(xué)生需要了解手鼓這一打擊樂器，知道手鼓的作用和用法；同時(shí)，了解維吾爾族舞蹈特點(diǎn)，掌握基本的舞蹈動(dòng)作。最后，學(xué)生需要自行組建歌唱小組、舞蹈小組和器樂小組，進(jìn)行小組合作表演。在歌舞演繹過程中，各小組需要各司其職。比如，歌唱組要聲情并茂地演唱歌曲；舞蹈組需要跟隨歌唱組的演唱?jiǎng)?chuàng)編維吾爾族風(fēng)格的舞蹈動(dòng)作，用進(jìn)退步、花形叉腰、移頸、旋轉(zhuǎn)等基本動(dòng)作展現(xiàn)歌曲的風(fēng)格和情感；器樂組需要用手鼓為歌曲進(jìn)行伴奏，通過敲手鼓突出歌曲中的重音、切分節(jié)奏和附點(diǎn)