九年級語文期中模擬卷(考試版A3)【測試范圍:上冊第1―6單元】(北京專用)_第1頁
九年級語文期中模擬卷(考試版A3)【測試范圍:上冊第1―6單元】(北京專用)_第2頁
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………………○………………外………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………○………………外………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………○………………內(nèi)………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………此卷只裝訂不密封試題第=PAGE4*2-17頁(共=SECTIONPAGES5*210頁)試題第=PAGE4*28頁(共=SECTIONPAGES5*210頁)2024-2025學年九年級語文上學期期中模擬卷(考試時間:150分鐘,分值:100分)注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.測試范圍:統(tǒng)編版九上第1~3單元。4.難度系數(shù):0.75。一、基礎(chǔ)知識綜合(共14分)校學生會擬舉辦“君子自強不息”主題文化展覽活動,請你協(xié)助籌劃各部分內(nèi)容。第一部分

君子文化——中華民族的精神標識君子文化是中華民族特有的精神標識,潛移默化地影響著世代中華兒女,有著永恒的歷史價值和時代價值。君子在個人修養(yǎng)方面要能做到“君子坦蕩蕩”“君子泰而不驕”“君子以自強不息”等。“君子”內(nèi)涵與時xié行。新時代,“君子”仍是世人共同推崇的高尚人格。淬煉君子人格是當代青年立身處世的價值標桿。1.(2分)請將“自強不息”用正楷或行楷書寫在下面的田字格中。2.(2分)負責該部分展板介紹的同學在研讀文字后做了以下幾處批注,你認為不正確的一項是(

)A.“潛移默化”一詞中“潛”的讀音是“qián”,意為“隱藏,不露在表面”。B.“xié行”中“xié”的字形應(yīng)為“偕”,因為“偕”可表達“一同”的意思。C.“淬煉”也可寫作“淬練”,因為“淬煉”君子人格只需反復(fù)練習。D.“處世”中“處”的讀音為“chǔ”,因為“處世”有“跟人往來相處”的意思。3.(2分)你想知道文段中“君子泰而不驕”的意思,通過查《古代漢語詞典》,發(fā)現(xiàn)“泰”作為形容詞的幾種解釋:①驕縱;②通,通暢;③安定,安詳;④過分;⑤上,遠;⑥大方。根據(jù)文段內(nèi)容,你認為“君子泰而不驕”的意思是。第二部分

自強不息——古今榜樣的精神引領(lǐng)“天行健,君子以自強不息?!边@句話出自《周易》,意思是天道運行剛健有力,永無止息。而君子處世,也應(yīng)該遵循天道,剛毅堅忍,持之以恒,努力奮進【甲】古有屈原行于長路,上下求索;有李白長風破浪,揚帆濟海;有鄭燮千磨萬擊,迎風堅韌【乙】今有冬奧會上徐夢桃不懼傷病,勇于奪冠,為國爭光;有身殘志堅的陸鴻雖患腦癱,但逆流而上扶貧創(chuàng)業(yè);有華坪女高學子面對坎坷求學路,仍剛強勤敏心懷遠志。新時代青年更要自強不息,假如這樣,才能共同撐起整個民族的脊梁,才能不斷塑造自我的人格。4.(2分)在文段【甲】【乙】兩處依次填入標點符號,最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.【甲】?!疽摇?。 B.【甲】。【乙】,C.【甲】——【乙】; D.【甲】:

【乙】;5.(2分)文段中的畫線句有兩處表達欠妥,請你寫出修改后的句子。6.(2分)學生會同學在探究“自強不息”時代價值時發(fā)現(xiàn),不少大學以“自強不息”作為校訓彰顯其精神內(nèi)涵。請欣賞以下兩所大學校訓石書法作品,其中鑒賞有誤的一項是(

)A.廈門大學校訓石中“自強不息止于至善”的字體為楷書,筆畫方正,結(jié)構(gòu)勻整,給人以周正剛健之感。該校訓希望學生要永遠努力向前,做事精益求精。B.廈門大學校訓石中“自強不息止于至善”的字體為楷書,筆畫平直,剛勁有力,給人以嚴謹端莊之感。該校訓希望學生要奮發(fā)圖強,永不懈怠,始終追求完美的境界。C.蘭州大學校訓石中“自強不息獨樹一幟”的字體為行書,瀟灑飄逸,意蘊流動,給人以暢達自由之感。該校訓希望學生要堅定志向,力求上進,勇于創(chuàng)新。D.蘭州大學校訓石中“自強不息獨樹一幟”的字體為行書,收放自如,連綿奔放,給人以酣暢淋漓之感。該校訓希望學生始終保持一種積極向上的精神追求。第三部分

成長奮斗——時代青年的重要使命“青年興則國家興,青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當,國家就有希望。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。”這是中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會報告對青少年寄予的厚望。青年是民族的希望、國家的未來。在青年“拔節(jié)育穗期”這一關(guān)鍵階段,要以君子自強不息精神塑造其高尚人格,培養(yǎng)青年成為新時代棟梁之材。自強不息,是青年最寶貴的財富,也是黨和人民對青年最殷切的希望,更是時代賦予青年的重要使命。讓我們在奮斗中成長,在成長中奮斗!7.(2分)文化展覽活動最后,學生會的同學們希望以一副對聯(lián)來激勵初三同學勇于奮進。結(jié)合展覽內(nèi)容,填入對聯(lián)中最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)上聯(lián):民族精神永流傳,勇敢無畏豈可懼______下聯(lián):______品格常錘煉,自強不息安能甘平凡A.①荊棘②君子 B.①磨難②君子C.①磨難②偉人 D.①荊棘②偉人二、古詩文閱讀(共15分)8.(5分)默寫(1),一覽眾山小。(杜甫《望岳》)(2)落紅不是無情物,。(龔自珍《己亥雜詩》)(3),自緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)(4)在歐陽修的《醉翁亭記》中,描繪出兩幅對比鮮明的畫面,表現(xiàn)瑯琊山早晚晦明變化的句子是“,”。(本題4分)閱讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》,完成下面小題。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。9.(2分)閱讀詩歌,在橫線處填上合適的詞語,使上下文語意連貫、一致。這首詩歌情感豐富,富于變化。首聯(lián)盡述詩人被放逐凄涼之地的;頷聯(lián)則借典故表達孤身歸來、物是人非的;而頸聯(lián)格調(diào)卻發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變,我們感受到了詩人樂觀進取的人生態(tài)度;詩歌的尾聯(lián),詩人在感激好友之際,也表達了共勉之意。整首詩沉郁中見豪邁,奔放中有哲思,具有很強的藝術(shù)感染力。10.(2分)優(yōu)秀的詩歌作品往往通過鮮明生動的形象來表現(xiàn)哲理。請找出這首詩歌中用具體形象闡述道理的句子,并簡要分析。(本題6分)閱讀《岳陽樓記》,完成下面小題。慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,【甲】覽物之情,得無異乎?若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,【乙】浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,【丙】居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。11.(2分)下列選項中,加點詞意思相同的一項是(

)A.巴陵勝狀

高處不勝寒

喜不自勝B.去國懷鄉(xiāng)

觸目傷懷

耿耿于懷C.吾誰與歸

朝而往,暮而歸

完璧歸趙D.是進亦憂

是日更定矣

是可忍,孰不可忍12.(2分)翻譯文中三處畫線語句,并依據(jù)上下文對其作出進一步理解,全都正確的一項是()【甲】覽物之情,得無異乎?翻譯:(他們)看了自然景物而觸發(fā)的情感,恐怕會有所不同吧?理解:這里的“覽物之情”指的是遷客騷人們看到洞庭湖陰雨天氣時的蕭條景象而產(chǎn)生的悲傷之情?!疽摇扛」廛S金,靜影沉璧。翻譯:浮動的陽光像跳動的金子,靜靜的月影像沉入水中的玉璧。理解:這兩句話采用動靜結(jié)合的手法,描寫了洞庭湖月夜的美景,比喻形象,意境優(yōu)美?!颈烤訌R堂之高則憂其民,處江湖之遠則優(yōu)其君。翻譯:處在高高的廟堂上(在朝)則為平民百姓憂慮,處在荒遠的江湖中(被貶)則替君主擔憂。理解:這句話表明,古仁人不以自己的處境為念,而是時時處處憂國憂民,以天下為己任。13.(2分)《岳陽樓記》一文探求了“以天下為己任”的古仁人精神。結(jié)合下面這兩則【鏈接材料】,簡要說明這種精神在范仲淹和文天祥身上是如何體現(xiàn)的?!炬溄硬牧弦弧繚O家傲·秋思范仲淹塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚?!炬溄硬牧隙康碌v二年二月十九日,予除①右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。時北兵②已迫修門③外,戰(zhàn)、守、遷皆不及施。縉紳、大夫、士萃于左丞相府,莫知計所出。會使轍④交馳,北邀當國者⑤相見,眾謂予一行為可以紓⑥禍。國事至此,予不得愛身;意北亦尚可以口舌動也。初,奉使往來,無留北者,予更欲一覘⑦北,歸而求救國之策。于是辭相印不拜,翌日,以資政殿學士行。(節(jié)選自文天祥《指南錄后序》)注:①【除】被授官。②【北兵】指元兵。③【修門】《楚辭·招魂》:“魂兮歸來,入修門些?!北局赋汲情T,這里代指南宋都城臨安的城門。④【使轍】指使臣車輛。⑤【當國者】指宰相。⑥【紓】解除。⑦【覘】(chān):偵察,窺視。三、名著閱讀(共5分)14.英國作家福斯特在他的著作《小說面面觀》中提出了“圓形人物”這一概念,并指出“圓形人物變化莫測,如同生活一樣叫人難以預(yù)料”。后世評論家們通常用“圓形人物”指文學作品中具有多面、復(fù)雜或有所變化的人物。在《水滸傳》中,你發(fā)現(xiàn)了哪些“圓形人物”?試以其中一個人物為例,結(jié)合具體內(nèi)容分享你的閱讀收獲。(100字左右)四、現(xiàn)代文閱讀(共26分)(本題7分)閱讀下面材料,完成下面小題?!静牧弦弧亢5韰^(qū)八里莊街道美麗園社區(qū)入選2022年全國示范性老年友好型社區(qū)。84歲的李大爺對社區(qū)贊不絕口:“社區(qū)每兩個月就有便民理發(fā)活動,為80歲以上的老人免費理發(fā),理發(fā)師的手藝可好了!”美麗園社區(qū)用專業(yè)化服務(wù),建立起助老服務(wù)體系:組建專門隊伍,為生活不便的老人送菜上門;聘請專業(yè)人員開辦老年餐桌,解決老人們的吃飯問題;成立社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心,定期為老人提供生活方式和健康狀況評估;開設(shè)心理咨詢室,為老人開展系列心理講座,提供心理咨詢服務(wù);聘請專業(yè)教練,組建老年人文化團隊……這些專業(yè)化的服務(wù),①,完善了養(yǎng)老服務(wù)體系?!静牧隙侩S著大數(shù)據(jù)等新技術(shù)的日趨成熟,“大數(shù)據(jù)+網(wǎng)格化”的治理方式得以推廣運用。東城區(qū)以標準化建設(shè)為抓手,構(gòu)建起網(wǎng)格化數(shù)據(jù)信息公共服務(wù)標準體系,搭建了“網(wǎng)格一體化”平臺。據(jù)統(tǒng)計,2020年該城區(qū)印發(fā)《市民熱線每日專報》578期,回訪周報74期,物業(yè)管理類通報17期,背街小巷訴求通報19期,企業(yè)服務(wù)事項案件辦理情況周報60期;啟動街道吹哨、部門報到669次,結(jié)案率達99.93%。這一平臺的使用,確保了數(shù)據(jù)信息在平臺不同系統(tǒng)間的流暢運轉(zhuǎn)、實時共享,從而。【材料三】為了完善社會治理體系,北京市按照黨中央的要求,結(jié)合首都實際,堅持首善標準,積極建設(shè)社會治理共同體,取得了明顯成效,走在了全國前列。北京市先后成立黨委社會工委、政府社會辦,協(xié)調(diào)社會領(lǐng)域黨建和社會服務(wù)管理工作,指導(dǎo)街道、社區(qū)工作,形成了全面覆蓋的社會建設(shè)工作機制。此外,北京市還完善了②參與基層治理激勵政策,建立社區(qū)與社會組織、社會工作者、社區(qū)志愿者、社會慈善資源的聯(lián)動機制,加強基層社會工作服務(wù)體系和能力建設(shè)。由此形成了政府力量與社會力量的共同支持。15.(2分)依據(jù)上下文,在材料一和材料三的橫線處依次填入恰當?shù)膬?nèi)容,正確的一項是(

)A.①不僅滿足了老年人日常生活需求,而且豐富了其精神文化生活

②政府力量B.①不僅豐富了老年人精神文化生活,而且滿足了其日常生活需求

②政府力量C.①不僅豐富了老年人精神文化生活,而且滿足了其日常生活需求

②社會力量D.①不僅滿足了老年人日常生活需求,而且豐富了其精神文化生活

②社會力量16.(2分)根據(jù)材料二和圖1的信息,在材料二的橫線處補寫一句話。17.(3分)上述三則材料從不同方面介紹了完善社會治理體系的措施,它們是①、②、③。(每空不超過10個字)(本題12分)閱讀《將月光包進粽葉》,完成下面小題。將月光包進粽葉①南風酥軟,布谷啼清。新麥收打晾曬入倉后,秸稈的清香還未走遠,粽葉的氣息就翩然而至。②端午節(jié),該是世界上最芬芳的節(jié)日吧。有屈子詩賦里萱草的暗香,有黃酒別具風味的醇香,還有來自鄉(xiāng)野的菖蒲和艾蒿,在門楣散發(fā)著淡淡的幽香。但縈繞在我記憶里的,卻是蘆葉在盈盈水間散發(fā)的縷縷清香。那每一瓣青綠,都宛若一葉扁舟,為我載來流淌在母親粽針尾孔里的粼粼月光。③家鄉(xiāng)的五月,槐花、梔子的清芬彌散開來,蟒蛇河畔的蘆葦在馨風中忘情地拔節(jié),不知不覺就綿延成一片片郁郁蔥蔥的青紗帳。端午節(jié)來臨前,母親總要拎著竹籃到河邊采蘆葉。我和弟弟妹妹跟在母親身后,歡快地穿行在蘆葦叢中?!炯住可砬吧砗蟮奶J葦結(jié)成陣圍攏過來,遮天蔽日的綠色讓人恍若進了翡翠宮,就連空氣也仿佛能擰出綠色的汁液來。我們一邊唱著、笑著、嬉鬧著,一邊幫助母親揀那最寬、最綠、最嫩的蘆葉打來,扎成一個個細長的捆子,準備回家包粽子用。茂密的蘆葦叢里,歌聲、歡呼聲和采粽葉的聲音不時起伏,驚起一群群水鳥,撲棱棱飛向瓦藍瓦藍的天空。④端午節(jié)的前一天,母親把曬干的蘆葉洗凈了,放在清水里煮。聽得水咕嘟咕嘟地響了,看見冒出裊裊的熱氣了,蘆葉的味道便彌漫開來。那一屋子清瀝瀝的香氣,聞著就像心上蓋了床讓太陽曬得酥香的小花被,角角落落都是溫暖的味道?!疽摇恐筮^的蘆葉經(jīng)歷了水與火的浴煉,變成了青褐色,渾身上下也多了一股子韌勁,仿佛一根根系扎鄉(xiāng)情的綢帶。⑤當一彎新月掛上樹梢之時,母親就開始包粽子了。只見她將三四片蘆葉連水抿在一起,折疊成三角形、斧頭形或啞鈴形,然后灌進泡脹了的糯米、肉丁、大棗、紅豆、花生仁之類的食材,末了用粽針將蘆葉完縫合榫地收口。⑥第二天一大早,我和弟弟妹妹尚未睜眼,便依稀聽到廚房里傳來母親拉風箱的聲音。起床來到灶前,只見火焰還在輕舔著大鐵鍋的鍋底,蘆葉的清香卻早已混合著粽子的糯香,在鼻息間輕漾開去,濡染了整個院子。我們就在這抵擋不住的粽香里耐心等著,走過來,走過去,左瞧瞧,右瞅瞅……⑦今夜,又到月影朦朧時分,我坐在老家的榆木桌前陪母親包粽子。滿頭銀霜的母親顫抖著雙手,把月光與憧憬一起包進粽葉,宛似這些年來無數(shù)次為我捆扎出門遠行時的包袱。我捋著粽葉的脈絡(luò),像是要細數(shù)出年輪的翻轉(zhuǎn),一絲絲失落涌上心頭。蘆葉依舊,可當年那穿行在蘆葦叢中的身影、灑落在蘆葦蕩里的笑聲卻怎么也覓不到了。只有這一枚枚粽葉,如同一只只竹筏,載著母愛和鄉(xiāng)情撐過歲月的河流,年年為我送來飄香的祝福。⑧懷著一汪漂泊的心事,我?guī)湍赣H將蘆葉尾穿進粽針孔。此刻,我驀然悟出,這世間粽子的味道,只有在故鄉(xiāng),只有在母親的手里,才會最香……(取材于孫成棟的文章)18.(4分)文章記述了作者在兩個人生階段里對端午節(jié)粽香的感受,用筆一詳一略。童年階段的敘述詳細,寫了母親帶著作者和弟弟妹妹一起、回家洗煮蘆葉、包粽子、煮粽子的過程,當時作者的心情是的、充滿期待的;而成年階段則只寫了陪母親包粽子的片段,此刻作者的心情是的,因為。19.(4分)在第③④段畫線語句中任選其一,結(jié)合上下文分析其表達效果。20.(4分)結(jié)合全文,談?wù)勀銓︻}目“將月光包進粽葉”的理解。(本題7分)閱讀《生命是棵長滿可能的樹》,完成問題。生命是棵長滿可能的樹劉根生①研究者觀察花樣滑冰運動員訓練發(fā)現(xiàn),相同情況下,普通運動員喜歡練習已掌握動作,頂尖運動員更喜歡練習未掌握動作。是停留在“舒適區(qū)”鞏固技能,還是在困難中超越自我?選擇,影響著結(jié)局。生命猶如一棵長滿可能的樹;走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能”,人生才能抵達更高的境界。②走出舒適區(qū),必須勇于“再出發(fā)”。時年花甲的王澤山院士放下過往成就的包袱,苦苦實驗二十載,解決了火炸藥領(lǐng)域世界性難題,第三次走上國家科技獎領(lǐng)獎臺;周有光50歲前是經(jīng)濟學教授,50歲后主持擬定我國《漢語拼音方案》,100歲還不肯“逸我以老”,出版了多部著作?!炯住坎粸橐延泄γ?,變頂點為新起點,生命之樹自然會掛滿累累果實。③走出舒適區(qū),意味著敢于“求極限”。模擬太空失重條件訓練,航天員若感到身體不適,可隨時按下警報器終止,但中國航天員從未發(fā)出過警報。在模擬失重的水槽里,景海鵬一泡就是三四個小時,吃飯時連筷子都拿不動?!疽摇抗湃嗽疲禾鞂⒔荡笕斡谑侨艘?,必先苦其心志,勞其筋骨。使人痛苦者,往往蘊藏著促人強大的因子。④走出舒適區(qū),有時候需要“討苦吃”。楊善洲說,如果說共產(chǎn)黨人有職業(yè)病,這個病就是自討苦吃。從云南保山地委書記位置上卸任后,他毅然扎進大亮山植樹造林,把荒山禿嶺變成了綠洲;廣東湛江市政協(xié)原主席陳光保離休后,荷著鋤頭進山開荒,造福一方百姓?!颈窟@般自討苦吃,體現(xiàn)了心念蒼生、以苦為樂,更以實績彰顯了行動的力量。⑤哲人有言,有些人過了30歲就“死”了,因為之后的歲月里全在模仿自己,機械地重復(fù)習慣之事。模仿自己,就是待在舒適區(qū)的慣性使然。比如用新瓶裝舊酒,反復(fù)顯擺曾經(jīng)的成果,如同照了相洗了很多張照片,底片卻還是一張;比如習慣于守成、放棄了創(chuàng)新,在踟躕不前中被他人超越;比如陷入工作怪圈,忙忙碌碌裝樣子,有難度的不愿干,沒有先例的不敢干。不日新者必日退,模仿自己,難免會在舒適中“

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