解密12 辨析和修改病句（講義）-【高頻考點解密】D

采用診治病句2步驟，確?！笆值讲〕弊兓罅说目疾轭}型(給出病句，選擇修改正確的一項)，雖然難度比以前有所降低(以前是判斷是否有語病)，但解題程序卻有增無減?，F(xiàn)在的考查形式要求考生解題時先要分析語病出在哪里，然后再針對語病對應(yīng)選項做出判斷。如果說原來的題型是辨析，那么現(xiàn)在的題型則是辨析加修改，只不過修改的方式為選擇形式。做語病題實際上有兩個過程，一是通讀句子初判斷(初步判斷病在哪里，怎么修改)；二是細(xì)審選項找對應(yīng)(看哪個選項與自己在腦海中初步判斷的修改方式對應(yīng))。第一步：運用“三查”初判斷查主干一句話的主干是：主語中心詞(＋否定詞)＋謂語中心詞＋賓語中心詞。高考試題中相當(dāng)一部分病句是主語中心詞、謂語中心詞、賓語中心詞相互搭配不當(dāng)造成的，這些病句可以用找句子主干的方法來判斷。通過找句子主干，我們可以查出句子成分是否殘缺或贅余，成分搭配是否恰當(dāng)。[例1]自從作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎之后，他早年的多部小說吸引了很多讀者的關(guān)注，“莫言熱”在國內(nèi)正在持續(xù)升溫。[操作示范]第一步：分析句子，找出主語、謂語、賓語等成分。小說(主語)→吸引(謂語)→關(guān)注(賓語)，“莫言熱”(主語)→升溫(謂語)。第二步：對主干成分進(jìn)行檢查，確認(rèn)主干成分是否殘缺，主謂、動賓、主賓是否搭配。通過分析，我們發(fā)現(xiàn)“吸引”與“關(guān)注”不搭配，應(yīng)將“吸引”改為“引起”或把“關(guān)注”改為“目光”。[例2]為招攬更多中國游客以促進(jìn)本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，歐洲各國正競相改善相關(guān)政策，努力為中國等新興國家的游客打造舒適的旅游環(huán)境。[操作示范]把它緊縮后就是“歐洲各國改善政策，打造環(huán)境”。顯然，謂語“改善”與賓語“政策”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“完善”。查枝葉如果通過找主干沒有發(fā)現(xiàn)病因，我們不妨理一下枝葉，看一看附加成分修飾、限制、次序是否恰當(dāng)。[例3]唐縣檢察院積極探索深化檢務(wù)工作的新途徑，通過推行案件公開聽證、文書說理、通報工作等，豐富了檢務(wù)公開新內(nèi)涵，展示了良好社會形象。[操作示范](1)分析句子成分，提煉主干：“唐縣檢察院探索深化新途徑”“豐富了新內(nèi)涵”“展示了社會形象”發(fā)現(xiàn)主干搭配沒有問題。(2)再分析次要成分：“通過推行(案件公開聽證、文書說理、通報工作等)××”發(fā)現(xiàn)“推行”一詞缺少賓語中心詞?！鞍讣_聽證、文書說理、通報工作等”僅為附加成分，不能直接作“推行”的賓語。[例4]國家環(huán)保部門最近公布了第三批通過國家有機(jī)食品生產(chǎn)基地審核的企業(yè)名單，我市首次有多家農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地跨進(jìn)國家有機(jī)食品生產(chǎn)基地門檻。[操作示范]如果主干沒有問題，便檢查句子枝葉成分。重點檢查有沒有定語和中心詞、狀語和中心詞、中心詞和補語搭配不當(dāng)?shù)膯栴}，有沒有定語、狀語或補語殘缺的問題。通過理順枝葉，就會發(fā)現(xiàn)修飾語“首次”與“有多家農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地”語序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)為“我市有多家農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地首次跨進(jìn)國家有機(jī)食品生產(chǎn)基地門檻”。查邏輯有的語病從語法上不好查找，就得從事理上進(jìn)行分析，要看概念使用、判斷、推理是否得當(dāng)，語句的前后順序、句間的關(guān)系是否合適，前后語句是否呼應(yīng)等。[例5]高層建筑火災(zāi)的預(yù)防十分重要，因此，建筑物的設(shè)計要從內(nèi)部的通道、設(shè)施和外部的交通等諸方面因素考慮。[操作示范]從語法上看不出該句有什么毛病，但這個句子中的“通道”與“設(shè)施”從邏輯上看存在著包含關(guān)系，二者不能并列。[例6]在東南亞的某個小國，有許多人不擇手段仿造偽劣產(chǎn)品，執(zhí)法部門對這種坑害消費者的不法行為，應(yīng)該給以嚴(yán)厲打擊。[操作示范]這個句子讀起來似乎通順，從語法上找不到錯誤，但一經(jīng)推敲，就會發(fā)現(xiàn)句子不符合邏輯。雖然產(chǎn)品可以是偽劣的，但劣質(zhì)產(chǎn)品沒有人會去仿造，所以“仿造偽劣產(chǎn)品”的說法錯誤?？蓪ⅰ胺略臁备臑椤爸圃臁?。第二步：細(xì)審選項定答案[解題策略][典例示范](2019·全國卷Ⅰ，節(jié)選)閱讀下面的文字，完成題目。古琴音量小，很多人認(rèn)為這是它的一個缺點，但我認(rèn)為這恰恰是它的一個特點。正因為古琴音量小，使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的樂器，是最個人化的樂器。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．正因為古琴音量小，所以使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的最個人化的樂器。B．正是古琴音量小，使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的樂器，是最個人化的樂器。C．正是音量小，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的樂器，是最個人化的樂器。D．正因為音量小，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的最個人化的樂器。[自主嘗試]選[解題演示]第一步：比對選項，將四個選項分兩組根據(jù)“直接和你的心進(jìn)行交流的樂器，是最個人化的樂器”這兩個句子，將選項分成兩組，A、D一組，B、C一組。第二步：運用“三查法”，兩級排除定答案(1)先排除一組：此句的主干是“直接和你的心進(jìn)行交流的樂器，是最個人化的樂器”(B、C)或“直接和你的心進(jìn)行交流的最個人化的樂器”(A、D)，畫線句說了兩層意思：一是古琴音量小，使古琴能夠直接與心交流；二是因為能夠直接與心進(jìn)行交流，古琴成為最個人化的樂器。A、D兩項沒有表達(dá)出這兩層意思。(2)再排除一項：比較B、C兩項，C項用“成為”更能體現(xiàn)古琴音量小帶來的效果，故選C項。修改病句[知識清單]2018至2021年，全國新課標(biāo)卷使用修改語病的客觀題形式對語病考點進(jìn)行了考查。針對這一新題型，考生除應(yīng)熟練運用六大語病知識解決問題外，更應(yīng)注意具體語境下語言表達(dá)的準(zhǔn)確，因為其中會關(guān)涉簡明、連貫等知識的運用，還會關(guān)涉一些詞語的細(xì)微差別，如此才能做出具體語境中的最佳選擇。[典題導(dǎo)學(xué)][題型1]修改病句客觀題此類題如同眾多會診大夫針對病人給出了多種治療方案，作為主治大夫需要仔細(xì)思考，哪種方案最佳，哪些方案還有紕漏，進(jìn)而做出正確的選擇。因此，需要考生結(jié)合語境，分析原句，找出病因，比對備選項，選擇最佳答案。題1[2021·全國乙卷](改編)文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)有人說，互聯(lián)網(wǎng)雖然實現(xiàn)了我們的一個古老夢想，把遠(yuǎn)在天涯的人變得近在咫尺。但與此同時也可能恰好相反，把身邊的人變得如在天涯，因而引發(fā)了一種普遍的擔(dān)心：當(dāng)我們越來越習(xí)慣于線上的虛擬世界時，我們是否會最終失去與現(xiàn)實世界的聯(lián)系。對線上虛擬世界的擔(dān)心，并非杞人憂天。正如有研究者指出的那樣，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入到我們生活中的方方面面，過度沉迷有可能讓一些人“越來越擁抱技術(shù)、越來越忽略彼此”。實際上，線上與線下之間的界限也不是那么涇渭分明，研究發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)中的社交關(guān)系大多是通過“上傳”線下的好友形成的，是現(xiàn)實社交的延續(xù)。從空間角度來講，互聯(lián)網(wǎng)有助于我們維系遠(yuǎn)距離的線下關(guān)系；從時間角度來看，媒介化創(chuàng)造了一種廣泛的雙向即時互動?？臻g和時間由于不斷壓縮，大大增強(qiáng)了互動性，社會交往效率有助于得到顯著提高。社會交往是如此，我們工作和生活的其他方面也是如此?！疤摂M”與“現(xiàn)實”早已是你中有我，我中有你?，F(xiàn)實世界為虛擬生活源源不斷地提供養(yǎng)料，虛擬生活又能激發(fā)和充實現(xiàn)實世界的活力。A．由于空間和時間不斷壓縮，大大增強(qiáng)了互動性，有助于社會交往效率顯著提高。B．由于空間和時間不斷壓縮，互動性大大增強(qiáng)，社會交往效率得到顯著提高。C．空間和時間由于不斷壓縮，大大增強(qiáng)了互動性，社會交往效率得到顯著提高。D．空間和時間由于不斷壓縮，互動性大大增強(qiáng)，有助于社會交往效率顯著提高?！敬痤}思路】解答此類題目，首先要抓住典型的語病標(biāo)志，然后壓縮句子，保留主干，分析是否存在語病。畫線句有三處語?。阂皇钦Z序不當(dāng)。當(dāng)分句主語不同時，主語應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞之后。故“空間和時間”和“由于”應(yīng)調(diào)換位置。二是搭配不當(dāng)?！翱臻g和時間”與“增強(qiáng)了互動性”不能搭配，應(yīng)將“大大增強(qiáng)了互動性”改為“互動性大大增強(qiáng)”。三是結(jié)構(gòu)混亂?！坝兄诘玫斤@著提高”句式雜糅，要么說“……得到顯著提高”，要么說“有助于……提高”。應(yīng)改為“社會交往效率得到顯著提高”。答案：B。[題型2]修改病句主觀題此類題如同大夫?qū)Σ∪耸┲?，切忌錯治、濫治，因此，修改病句時考生要遵從不變原意、高效修改的原則，恰當(dāng)?shù)剡\用“增”“刪”“換”“移”的方法。題2[2015·重慶卷]下面一段話中有三個句子，其中一句有語病，請指出并針對語病進(jìn)行修改。修改后的句子需保持原意。①在長江三峽中，瞿塘峽最為雄奇險峻，峽內(nèi)有不少令人驚嘆的名勝古跡。②在瞿塘峽北岸絕壁上，有一條沿江修建、全長65千米的古棧道，連通奉節(jié)白帝城與巫山青蓮溪，全程異常艱險，這就是著名的夔巫古棧道。③瞿塘峽南岸的白鹽山有一處巨大的臨江石壁，上面書寫著自宋以來的篆、隸、楷、行等字體的數(shù)十塊摩崖石刻，氣勢恢宏，與瞿塘峽雄偉的氣勢相得益彰。有語病的句子是：________(只填序號)針對語病的修改：________________________【答題思路】通讀語段，利用語感可知：句①結(jié)構(gòu)簡單，沒有語??；②③兩句句式比較復(fù)雜，需仔細(xì)辨析。句②重點審視有無中途易轍的語病，句③重點審視有無語序不當(dāng)和搭配不當(dāng)?shù)恼Z病。經(jīng)定“點”審視發(fā)現(xiàn)：句③“書寫……石刻”搭配不當(dāng)，“石刻”指“刻有文字、圖畫的碑碣等石制品或石壁”，強(qiáng)調(diào)是“刻”的，并非“書寫”的。參考答案：③將“上面書寫著……石刻”改為“上面有自宋以來的篆、隸、楷、行等字體的數(shù)十塊摩崖石刻”。[解題指津][即學(xué)即練]1.[2020·全國新課標(biāo)卷Ⅰ](改編)閱讀下面的文字，完成后面的題目。在中國各種藝術(shù)形式中，篆刻是一個十分獨特的門類。篆刻是從實用印章的應(yīng)用中發(fā)展而來的。中國的印章最初用在制陶工藝方面，上面鐫刻的是圖案、花紋或族徽。到春秋戰(zhàn)國時期，刻有官職名或人名的文字印章得到普遍使用。唐宋以后，由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味。印章不再局限于用來昭示身份與權(quán)力，而是通過鐫刻人名字號、齋館名稱、成語警句等來表達(dá)情趣志向。印章也就超越實用功能，成為文人表達(dá)自己審美追求的獨特方式。中國印章藝術(shù)由此實現(xiàn)了一次完美的升華——演變?yōu)橹袊幕赜械淖趟囆g(shù)。明清時期，眾多才華橫溢的藝術(shù)家在篆刻上融入了對漢字形體的研究和理解，再加上他們對印面布局的精心設(shè)計，對各種刀法的熟練掌握，篆刻藝術(shù)迅速走向成熟并孕育出異彩紛呈的流派風(fēng)格。篆刻藝術(shù)的發(fā)展及成就，使印章成為與中國畫、中國書法緊密結(jié)合的藝術(shù)形式，同時也是中國畫和書法作品中不可或缺的組成部分。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠傳承的技藝，增加了人文意味。B．由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味。C．文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味。D．文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠傳承的技藝，增加了人文意味?！敬鸢浮緿(畫橫線句子有一處明顯的錯誤“由于……使……”，濫用介詞造成主語殘缺，據(jù)此可排除A項。B項句子壓縮后主干是“技藝增加意味”，搭配不當(dāng)，可排除。C、D兩項句式相同，此時需要甄別“承攬”和“傳承”哪一個更恰當(dāng)，“承攬”指當(dāng)事人一方為他方完成一定的工作，“傳承”側(cè)重于傳授和繼承，而句中更強(qiáng)調(diào)印章藝術(shù)是由工匠代代相傳的，所以使用“傳承”更恰當(dāng)一些，排除C。故選D。)2．[2020·全國新課標(biāo)卷Ⅱ](改編)閱讀下面的文字，完成后面的題目。1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文，是近代中國史料“四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，甲骨刻辭大多是占卜的記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè)、田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會生活。從目前的發(fā)掘情況看，甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，乃至寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數(shù)量最多，但它不是當(dāng)時唯一的文字?！渡袝ざ嗍俊酚涊d“惟殷先人，有冊有典”，甲骨文有“典”“冊”“聿(筆)”這樣的文字，說明殷人祖先常規(guī)的書寫材料是簡冊，書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡冊容易腐爛，似乎無法在北方的地下長期保存，所以至今仍然沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡。從出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現(xiàn)的，而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，所以相較于鑄造的青銅器銘文，甲骨文字體簡化較多。對于文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說明它是成熟的文字。文字本質(zhì)上是記錄語言的，雖然受書寫材質(zhì)和體裁所限，甲骨文不能全面記錄當(dāng)時的語言現(xiàn)象，但是已經(jīng)能夠反映漢語的基本語法、詞匯系統(tǒng)。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．就文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說明它是成熟的文字。B．對于文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說明它是成熟的文字。C．對于文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，說明它已經(jīng)是成熟的文字。D．就文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，說明它已經(jīng)是成熟的文字?！敬鸢浮緿(文中畫線句有三處語?。阂皇墙Y(jié)構(gòu)混亂?！皩τ谖淖直旧韥碚f”應(yīng)改為“對于文字本身”或“就文字本身來說”；二是成分殘缺。應(yīng)在“在甲骨文”后面加上“中”，即“在甲骨文中”；三是語序不當(dāng)?！耙呀?jīng)說明它是成熟的文字”中的“已經(jīng)”應(yīng)放到“它”后面。綜合分析，故選D。)3．[2020·全國新課標(biāo)卷Ⅲ](改編)閱讀下面的文字，完成后面的題目。文化是一個民族的靈魂。五千年的中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求，已成為中華民族區(qū)別于其他民族的精神標(biāo)識。而其基本價值已積淀為中華民族的文化基因，成為中華民族的精神命脈。傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈。中華文化與中華民族互為一體，中國人之所以為中國人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；沒有中華文化，中國人就不成其為中國人，中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品格與價值追求，支撐了幾千年來中華民族的繁衍生息和薪火相傳，今天仍然是而且未來必將還是我們發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。中華文化的精神特質(zhì)就是我們今天要大力弘揚的“中國精神”，而弘揚中國精神，是凝聚中國力量、走穩(wěn)中國道路的關(guān)鍵。沒有中華文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。放到世界文明史中看，中華民族創(chuàng)造的源遠(yuǎn)流長的中華文化具有獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的價值體系，獨特的民族色彩，獨特的歷史進(jìn)程。其長期的演化過程造就了我們的文化認(rèn)同，賦予我們生命力和創(chuàng)造力，也決定了我們獨特的發(fā)展路徑。文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．不是生理的因素，而是文化的、精神的B．不是生理的，而是文化的、精神的C．不僅是生理的，而是文化的、精神的D．不僅是生理的因素，而是文化的、精神的【答案】B(文中畫橫線句有兩處語?。阂皇顷P(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)?！安皇恰沂恰睉?yīng)改為“不是……而是……”；二是成分贅余?！吧淼摹焙汀拔幕?、精神的”作定語修飾的是前句的“特性”而不是“因素”，故應(yīng)將“因素”刪去。綜合分析，故選B。)4．閱讀下面的文字，完成后面的題目。我們生活在一個名副其實的“病毒星球”。雖然流感病毒的殺傷力仍然讓人捉摸不透，其來源卻已經(jīng)非常確鑿。流感病毒源自鳥類。有時，某些禽流感病毒會流竄到“人間”，著陸到人類呼吸道里。一旦某個病毒株在人體內(nèi)穩(wěn)定下來，就能在全世界范圍傳播，繼而建立起季節(jié)性的漲落節(jié)律。鳥類攜帶的流感病毒，有1/4都是兩種甚至更多種的病毒株。病毒之間互相交換基因，就有可能獲得新的適應(yīng)性狀，通過這個機(jī)制，它們就能從野生鳥類傳到雞，甚至傳到哺乳動物如馬或者豬的身上。在極個別的情況下，通過基因重配，來自鳥類和人的病毒的基因會組合到一起，為一場浩劫埋下種子。新的病毒株能輕易在人和人之間擴(kuò)散，又因為這個新病毒株從未在人群中傳播過，因此它所向披靡，沒有什么能放慢它擴(kuò)散的腳步。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．身上攜帶流感病毒的鳥類，有1/4都同時攜帶著兩種甚至更多種病毒株。B．?dāng)y帶流感病毒的鳥類，身上有1/4都同時攜帶著兩種甚至更多種病毒株。C．有1/4的鳥類身上都同時攜帶著兩種或者更多種流感病毒株。D．有1/4的鳥類身上攜帶的流感病毒都是兩種或者更多種的病毒株?！敬鸢浮緼(B.不合邏輯。原文意思應(yīng)為“1/4的鳥類”身上攜帶病毒，而不是“鳥身上的1/4”，所以應(yīng)把“身上”放在開頭。C.不合邏輯?！皟煞N或者更多種”錯?！案喾N”包含“兩種”，二者應(yīng)是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)改為“兩種甚至更多種”。D.搭配不當(dāng)。壓縮后是“流感病毒是病毒株”，主賓搭配不當(dāng)。故選A。)5．閱讀下面的文字，完成后面的題目。在彝族、白族、佤族等民族的創(chuàng)世神話中，天地混沌被封在一個卵形或葫蘆形的器物中，老鼠將宇宙卵或葫蘆咬開，混沌才得以分開為天地，人類才得以形成?？梢哉f，鼠成為人類的解放者的原因，是因為這種嚙齒小獸如果沒有將這一外殼咬開，那么人類或許會永遠(yuǎn)被困在殼的牢籠之中。鼠類在創(chuàng)世神話中扮演著解放者的角色，從表面上看，是因為它身形很小，善于穿穴鉆縫，又善于啃咬，可以說是無孔不入，無堅不摧。但本質(zhì)上，鼠咬天開的真正原因，在于它的另一個重要特性：強(qiáng)大的繁殖能力。初民相信，生殖力乃是生命之源泉，而包裹在殼中的混沌狀態(tài)，則象征著子宮。因此，鼠咬天開的創(chuàng)世神話，描述的是一個世界分娩的過程。一如《漢書·律歷志》所云：“陰陽合德，氣鐘于子，化生萬物者也，故孳萌于子?！边@也是鼠可以昂首闊步，在十二生肖中占據(jù)首位的真正原因。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．鼠乃是人類的解放者，是因為這種嚙齒小獸如果沒有將這一外殼咬開，那么人類或許會永遠(yuǎn)被困在殼的牢籠之中。B．如果這種嚙齒小獸沒有將這一外殼咬開，那么人類或許會永遠(yuǎn)被困在殼的牢籠之中，所以鼠乃是人類的解放者。C．因為這種嚙齒小獸將這一外殼咬開，人類才沒有永遠(yuǎn)被困在殼的牢籠之中，使得鼠成為了人類的解放者。D．因為鼠成為了人類的解放者，所以這種嚙齒小獸將這一外殼咬開，人類才沒有永遠(yuǎn)被困在殼的牢籠之中?！敬鸢浮緽(A.關(guān)聯(lián)詞位置錯誤。關(guān)聯(lián)詞前后主語不同，故前半句主語“這種嚙齒小獸”應(yīng)在“如果”之后。C.成分殘缺?！笆沟檬蟪蔀榱巳祟惖慕夥耪摺敝髡Z殘缺。D．因果顛倒。應(yīng)該是因為鼠將外殼咬開，解放了人類，所以鼠乃是人類的解放者。)6．閱讀下面的文字，完成后面的題目。傳統(tǒng)吉祥圖案呈現(xiàn)一種文化的孕育，凡是真的，必須是善的，凡是善的，也是美的。針對真善美的追求，吉祥圖案也體現(xiàn)得淋漓盡致，以自身獨有的方式，還原生命獨有的安全、幸福、自由、和諧的精神境界，并在耳濡目染中，世代相傳。這個時候吉祥圖案被運用了各個領(lǐng)域，古典建筑中的吉祥圖案人們也在此基礎(chǔ)上不斷衍生出眾多的表現(xiàn)。吉祥圖案在建筑設(shè)計上的應(yīng)用，在很大程度上體現(xiàn)了生活的一種期盼，在生活的空間中感受一種祥和的價值觀和舒適感，并以趨吉避兇的方式世代相傳。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>