3.2世界是永恒發(fā)展的+導(dǎo)學(xué)案 高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化_第1頁
3.2世界是永恒發(fā)展的+導(dǎo)學(xué)案 高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化_第2頁
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必修4《哲學(xué)與文化》第三課把握世界的規(guī)律第二框世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展觀)一、課標(biāo)考情預(yù)測課標(biāo)要求考情統(tǒng)計(jì)考情預(yù)測1.描述世界是永恒運(yùn)動的,領(lǐng)會全面地、發(fā)展地看問題的意義。2.剖析自然界與社會生活中的實(shí)例,學(xué)會用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。23全國甲18,21全國乙卷22,14課標(biāo)Ⅰ20發(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)23全國乙40(2)辯證否定觀22年6月浙江卷28,22湖南14,21年山東15,18課標(biāo)Ⅱ22發(fā)展的前進(jìn)行與曲折性23湖南9,23廣東11,21浙江29,19課標(biāo)Ⅰ23,15課標(biāo)Ⅱ21發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)本專題為高考考查的重點(diǎn)專題(1)從命題內(nèi)容上看,聯(lián)系的特點(diǎn)、用聯(lián)系的觀念看問題是考查的重點(diǎn);(2)從考查形式上看,選擇題和非選擇題均有出現(xiàn),試題的綜合性較強(qiáng);(3)在復(fù)習(xí)備考中,應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注運(yùn)用整體與部分的知識,分析區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、中部崛起、西部大開發(fā)、中國式現(xiàn)代化、低空經(jīng)濟(jì)等社會熱點(diǎn)話題。注意:發(fā)展觀的內(nèi)容在歷年全國卷高考中涉及很少,建議2025年地方卷地區(qū)要重點(diǎn)備考發(fā)展趨勢和發(fā)展的狀態(tài)。二、思維導(dǎo)圖構(gòu)建回歸教材后自主構(gòu)建知識體系三、核心突破與演練【時政引領(lǐng)】航天全紀(jì)錄,追夢航天人從1970年中國發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”,到今天,中國人探索太空的腳步,從近地走向深空,從無人走向有人,從月球走向火星,“敢上蒼穹攬?jiān)?,不畏艱險(xiǎn)啟航,豪情問天,壯志報(bào)國?!痹诤教齑髧~向航天強(qiáng)國的道路上,中國航天人勇攀高峰、自立自強(qiáng),用一個個堅(jiān)實(shí)的腳印,把夢想化作現(xiàn)實(shí)?!氨倍啡恕滨謪枈^發(fā),“探火人”篤行不怠……航天人,好樣的!神舟一號到神舟四號實(shí)現(xiàn)了天地往返的無人驗(yàn)證,神舟五號實(shí)現(xiàn)了載人天地往返,神舟六號實(shí)現(xiàn)多人多天天地往返活動,神舟七號實(shí)現(xiàn)航天員出艙活動,神舟八號到神舟十號突破了無人交會對接和有人交會對接,神舟十一號實(shí)現(xiàn)了航天員的中期駐留,神舟十二號,集齊了全任務(wù)全模式天地往返所需要的全部技能點(diǎn),開啟了逐夢空間站的時代。一次次宇宙探索充滿了風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),但中國航天人始終心懷夢想、知難而進(jìn)、奮勇拼搏,在浩瀚太空中留下了越來越多的中國身影、中國足跡,鑄就了中國航天事業(yè)輝煌成就。議學(xué)探究:結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展觀的有關(guān)知識,說明中國航天人是如何鑄就中國航天事業(yè)輝煌的。核心考點(diǎn)一:唯物辯證法的發(fā)展觀一、唯物辯證法的發(fā)展觀1.發(fā)展的普遍性(P32)2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)(P32)3.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物(P32)【提醒】P33相關(guān)鏈接①新出現(xiàn)的事物不一定是新事物②判斷一個事物究竟是新事物還是舊事物的標(biāo)準(zhǔn),不是形式的新舊,不是出現(xiàn)時間的先后,也不是一時力量的強(qiáng)弱,其根本標(biāo)志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合?!局R拓展1】運(yùn)動、變化和發(fā)展

聯(lián)系運(yùn)動變化發(fā)展區(qū)別聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用運(yùn)動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程變化是指事物數(shù)量的增減和性質(zhì)的變化,即量變和質(zhì)變發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡聯(lián)系①聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動,沒有聯(lián)系就沒有運(yùn)動、變化和發(fā)展。正是由于事物之間的相互聯(lián)系、相互作用,才構(gòu)成了事物的運(yùn)動,引起事物的變化,推動事物的發(fā)展;②事物之間的相互聯(lián)系和相互作用也離不開運(yùn)動,是在運(yùn)動過程中實(shí)現(xiàn)的;③前進(jìn)的、上升的運(yùn)動變化才是發(fā)展,發(fā)展是運(yùn)動、變化的更高層次,發(fā)展揭示了物質(zhì)世界運(yùn)動、變化的整體趨勢和方向。④運(yùn)動包括變化和發(fā)展,有運(yùn)動才會有變化和發(fā)展。三個概念都表明事物不是絕對靜止的,不是凝固和僵化的。易錯易混點(diǎn)1.發(fā)展是顯著的運(yùn)動、變化。2.新事物的力量總是強(qiáng)大的。3.新事物是對舊事物的徹底否定。4.利用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)進(jìn)行“科學(xué)算命”屬于發(fā)展。典例精練1.(2023年全國甲卷)“基層強(qiáng)則國家強(qiáng),基層安則天下安”。黨和國家歷來高度重視加強(qiáng)基層治理工作。完成下面小題。20世紀(jì)60年代初,浙江楓橋鎮(zhèn)干部群眾在基層社會治理實(shí)踐中創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,受到毛澤東的高度評價。黨的十八大以來,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在運(yùn)用中不斷發(fā)展創(chuàng)新,形成了多元預(yù)防調(diào)處化解社會矛盾糾紛的新時代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。這表明,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”①在變與不變的對立統(tǒng)一中不斷完善②在適應(yīng)時代和實(shí)踐新要求中不斷豐富③在解決社會的對抗性矛盾中不斷發(fā)展④在新事物代替舊事物的飛躍中不斷創(chuàng)新①② B.①③ C.②④ D.③④核心考點(diǎn)二:用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系(P33-34):區(qū)別、辯證關(guān)系2.事物發(fā)展的趨勢/途徑/過程3.發(fā)展的根本途徑:辯證否定觀(1)含義(2)特點(diǎn)(3)實(shí)質(zhì)(4)方法(5)反對【知識拓展2】量變引起質(zhì)變的兩種情形1.事物數(shù)量(大小、速度、程度和規(guī)模)的增減引起質(zhì)變,如“千里之堤,潰于蟻穴”、“水滴石穿,繩鋸木斷”、谷堆論證。2.事物總體數(shù)量不變,由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起質(zhì)變。如“田忌賽馬”、“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整”、文字游戲等。【知識拓展3】發(fā)展觀易錯警示1.質(zhì)變≠發(fā)展只有向上的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。2.并非有了量變,就一定會發(fā)生質(zhì)變,量變的總和不是質(zhì)變。3.一次質(zhì)變是上一次量變的終結(jié),又是下一次量變的開始,因?yàn)槭挛锇l(fā)展是無限的。4.堅(jiān)持適度原則,“矯枉過正”“過猶不及”等都不會達(dá)到預(yù)期的目的。5.發(fā)展是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的,但質(zhì)變不一定都是發(fā)展,只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展6.不能說量變必然引起質(zhì)變,量變只有達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變。7.不能說只有數(shù)量增減才能引起質(zhì)變。數(shù)量增減、結(jié)構(gòu)和排列次序的變化都能引起質(zhì)變8.量變和質(zhì)變都很重要,不能說誰比誰更重要。不能因?yàn)榱孔兪琴|(zhì)變的必要準(zhǔn)備,就認(rèn)為量變更重要。9.量變說明事物處于相對靜止?fàn)顟B(tài),由于構(gòu)成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒有發(fā)生易位,因此事物暫時保持其根本性質(zhì)不變。10.事物間的相互聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展,矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的根本動力,事物的內(nèi)部矛盾(即內(nèi)因)是事物自身運(yùn)動的源泉和動力,是事物發(fā)展的根本原因。外部矛盾(即外因)是事物發(fā)展、變化的第二位的原因。【知識拓展4】辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀比較辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動力是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果,是事物自身的否定是外力強(qiáng)加于事物的,是外力作用的結(jié)果與發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)是對舊事物的消滅,是發(fā)展的中斷和聯(lián)系的割裂否定與肯定的關(guān)系實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄,是既肯定又否定,既克服又保留把肯定和否定絕對地割裂,在絕對不相容的對立中思維。要么肯定一切,要么否定一切【知識總結(jié)】類別內(nèi)容發(fā)展的形式或狀態(tài)量變和質(zhì)變。既要看到事物位置的移動和數(shù)量的增減(量變),也要看到事物根本性質(zhì)的變化和發(fā)展(質(zhì)變)發(fā)展的原因矛盾。既要抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因是根本原因)又不能忽視事物發(fā)展的外表矛盾(外因)發(fā)展的實(shí)質(zhì)事物的前進(jìn)和上升,新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡。發(fā)展的總趨勢前進(jìn)和上升發(fā)展的趨勢(途徑)事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的。發(fā)展的方向前進(jìn)的、上升的發(fā)展的道路曲折的、迂回的【發(fā)展觀原理歸納】原理12:發(fā)展的普遍性原理原理內(nèi)容發(fā)展具有普遍性,物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動、變化、發(fā)展的過程中。無論是自然界,還是人類社會和人的認(rèn)識,都是發(fā)展的。方法論我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,反對用靜止的觀點(diǎn)看問題。原理13:發(fā)展的實(shí)質(zhì)原理原理內(nèi)容發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論要用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問題,反對用靜止的觀點(diǎn)看問題。堅(jiān)持與時俱進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長。關(guān)鍵詞創(chuàng)新╱與時俱進(jìn)╱解放思想/促進(jìn)(社會、技術(shù))進(jìn)步/升級換代╱不斷完善。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略╱著眼于長遠(yuǎn)促進(jìn)新事物成長、支持和擁護(hù)新事物╱新產(chǎn)品、新局面、新形勢、新思路╱長遠(yuǎn)利益,戰(zhàn)略高度╱從...到...的發(fā)展過程(上升、前進(jìn))╱具有前瞻性原理14:量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理原理內(nèi)容事物的發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變。事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。[強(qiáng)調(diào)狀態(tài)]①事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。[量變]②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。【質(zhì)變]③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。[強(qiáng)調(diào)反復(fù)]方法論做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起,腳踏實(shí)地,埋頭苦干,重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;[量變]②在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度,只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時,要果斷抓住時機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍;【質(zhì)變]③堅(jiān)持適度的原則。關(guān)鍵詞建設(shè)是一個長期漸進(jìn)的過程/循序漸進(jìn)/有計(jì)劃、分階段或分步驟實(shí)施/優(yōu)化結(jié)構(gòu),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展或產(chǎn)業(yè)升級/循序漸進(jìn)/防微杜漸/適度、火候、分寸、尺度/一次次/從……做起/一蹴而就/過度/急于求成原理15:發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理原理內(nèi)容事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,事物發(fā)展的前途是光明的,但道路是曲折的、迂回的。方法論①我們要對未來充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物,促使其成長壯大;②還要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地面對挫折與考驗(yàn)。關(guān)鍵詞某事物成長經(jīng)歷艱難困苦的過程,最終取得了勝利或成功/在挫折中前進(jìn)/前途光明,道路曲折/前進(jìn)中遇到困難與挫折/嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。易錯易混點(diǎn)1.(2022·全國甲卷,22④)新事物代替舊事物是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)。2.(2022·浙江6月選考,28②)量的積累一定導(dǎo)致事物原有性質(zhì)的改變。3.(2021·山東卷,15②)凡是擁有強(qiáng)大力量的事物前途必定是光明的。4.(2021·山東卷,15④)量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動性。典例精練2.(2024·遼吉黑高考,10)龜兔賽跑的寓言故事在中國廣為人知,漫畫(圖)描繪了比賽結(jié)束后兔子在領(lǐng)獎臺“找差距”的情境。兔子在此所犯的錯誤是()①只看到事物的量變,沒看到事物的質(zhì)變②只看到事物的表象,沒看到事物的本質(zhì)③只看到事物的實(shí)在性,沒看到其生成性④只看到事物變化的外因,沒看到其內(nèi)因A.①③

B.①④

C.②③

D.②④3.(2023·湖南高考,9)三湘巨變,時光為證。一秒鐘,“天河”新一代超級計(jì)算機(jī)可完成20億億次高精度運(yùn)算。一分鐘,“瀟湘二號”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時,湖南可下線12臺挖掘機(jī)?!恳幻耄恳环?,每一個日夜,構(gòu)筑湖南“時間”,成就中國力量。這表明①三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變②三湘巨變蘊(yùn)含著新事物取代舊事物的趨勢③湖南“時間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展④湖南“時間”到中國力量是共性到個性的轉(zhuǎn)化A.①③B.①④C.②③D.②④4.(2022·湖南高考)人類歷史告訴我們,越是困難時刻,越要堅(jiān)定信心。任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進(jìn)的車輪。面對重重挑戰(zhàn),我們決不能喪失信心、猶疑退縮,而是要堅(jiān)定信心、激流勇進(jìn)。這表明①發(fā)展的前途是光明的,要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律②面對挫折與考驗(yàn),我們要懂得冷靜思考、量力而行③設(shè)想世界歷史會一帆風(fēng)順,是不辯證的、不科學(xué)的④我們要樹牢底線思維,勇敢面對前進(jìn)道路上的挑戰(zhàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.(2022·浙江6月高考,28)受疫情影響,一些人滋生出悲觀情緒。然而,消極悲觀對生活不會有幫助。阿爾文·托夫勒在《第三次浪潮》所說:“悲觀無用,不如思考藍(lán)圖,闖過布滿暗礁的海。”這是因?yàn)椋ǎ俑甙旱木窨梢源呷讼蛏鲜谷藠^進(jìn)②量的積累一定導(dǎo)致事物原有性質(zhì)的改變③事物發(fā)展的前途是光明的④聯(lián)系是普遍的、客觀的、必然的A.①②B.①③C.②④D.③④經(jīng)典主觀題(2023全國乙辯證否定觀)閱讀材料,完成下列要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來,豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)?!苯陙?,傳統(tǒng)文化類節(jié)目成為電視熒屏上的一大亮點(diǎn),從《經(jīng)典詠流傳》和詩以歌、詠唱中國經(jīng)典名篇,到《中國詩詞大會》以選手積極競答、觀眾廣泛參與、專家深度闡釋的方式展

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