【解析】2023上教師資格中學(xué)《教育知識(shí)與能力》模擬卷（四）

12023年上半年教師資格考試《教育知識(shí)與能力》模擬卷(四)一、單項(xiàng)選擇題1.【答案】B【解析】本題考查個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因。內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。教育所起的作用只是為人的發(fā)展創(chuàng)造條件，但不能改變和決定人的發(fā)展?！叭诵员旧屏?，萬物皆備于我心”的意思是，“人一出生本性是善良的，天地萬物都具備了”，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部因素的影響。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：外鑠論強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。由于外鑠論強(qiáng)調(diào)外部力量的作用，故一般都注重教育的價(jià)值，對(duì)教育改造人的本性，形成社會(huì)所要求的知識(shí)、能力、態(tài)度等方面，都保持積極樂觀的態(tài)度。與題干不符，排除。C項(xiàng)：多因素相互作用論認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素(先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制等)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等)相互作用的結(jié)果。這是一種辯證唯物主義的觀點(diǎn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：內(nèi)外因交互作用論認(rèn)為人的發(fā)展受到內(nèi)因和外因的影響。與題干不符，排除。案為B。2.【答案】A【解析】本題考查對(duì)現(xiàn)代教育理論的發(fā)展的代表人物的教育思想的識(shí)記與分其中提出了五條全新的教學(xué)原則。[蘇]教育科學(xué)院士副院長巴班斯基《教育過程[蘇]蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。其中蘇霍姆林斯基的教育思想是和諧教育思想。A項(xiàng)正確。2B項(xiàng)：教學(xué)過程最優(yōu)化是巴班斯基的教育思想。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教學(xué)發(fā)展觀是贊科夫通過長期教育改革實(shí)驗(yàn)，提出了“發(fā)展教學(xué)論”。理論核心是“以最好的教學(xué)效果來達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生一般發(fā)展與特殊發(fā)展的結(jié)合。與題干不符，排除。D項(xiàng)：全面發(fā)展觀是我國教育家蔡元培提出來的。與題干不符，排除。案為A。3.【答案】C【解析】本題考查教育的社會(huì)屬性。教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育為適應(yīng)社會(huì)的生存與發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展。一方面，教育受社會(huì)發(fā)展的制約，對(duì)社會(huì)具有依存性；另一方面，教育又是一種主體性的實(shí)踐活動(dòng)，具有主體自身的價(jià)值取向與行為選擇，具有相對(duì)獨(dú)立性。教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：(1)教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過程；(2)教育具有歷史繼承性；(3)教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。教育的相對(duì)獨(dú)立性主要是指教育具有自身發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。A項(xiàng)：教育的發(fā)展受到歷史發(fā)展的制約，不能超越社會(huì)歷史而存在，表述錯(cuò)誤。與題干不符，排除。B項(xiàng)：教育的發(fā)展會(huì)受到社會(huì)生產(chǎn)力的制約，表述錯(cuò)誤。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用，但這一作用無法體現(xiàn)出教育的相對(duì)獨(dú)立性。與題干不符，排除。案為C。4.【答案】C【解析】本題考查的是教育的文化功能。教育有傳播、交流與豐富文化的功能，即是指教育通過傳播文化，使不同國家和民族的文化相互交流、相互交融，促進(jìn)文化的優(yōu)化和發(fā)展。題干中我國通過在國外設(shè)立孔子學(xué)院，讓世界人民更多地了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這屬于把我國的傳統(tǒng)文化傳播到國外進(jìn)行交流，也就是使不同國家和民族的文化相互交流、交融，促進(jìn)文化更好的發(fā)展。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：更新、創(chuàng)造文化的功能是指教育通過創(chuàng)造新的思想與觀念、發(fā)展社會(huì)科學(xué)技術(shù)，以及培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的人，對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行創(chuàng)造與更新。與題干不3符，排除。D項(xiàng)：選擇、提升文化的功能是指教育對(duì)文化進(jìn)行篩選，把經(jīng)“過濾”了的文化傳遞給下一代，以促進(jìn)文化的進(jìn)步和發(fā)展。教育對(duì)文化的選擇，意味著價(jià)值的取舍和認(rèn)知意向的改變，這也是為了文化自身的發(fā)展與進(jìn)步。與題干不符，排案為C。5.【答案】B【解析】本題考查終身教育的表現(xiàn)。終身教育是指人們在一生中都應(yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)。終身性是終身教育最大的特征。它突破了正規(guī)學(xué)校的框架，把教育看成是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，是人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)前期到老年期的整個(gè)教育過程的統(tǒng)一。“人過四十不學(xué)藝”的說法跟終身教育的思想相違背。B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。案為B。6.【答案】A【解析】本題考查的是我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容中的智育。全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容有德育、智育、體育、美育及勞動(dòng)技術(shù)教育。它們各自具有自身的基本任務(wù)，不能相互代替，但又是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的一個(gè)整體。其中德育是實(shí)施各育的思想基礎(chǔ)，為其它各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用；智育是其它各育的知識(shí)和智力基礎(chǔ)，各育的實(shí)施都不能離開知識(shí)技能教育；體育為各育的實(shí)施提供健康基礎(chǔ)，是各育得以實(shí)施的物質(zhì)保證；美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是德、智、體的具體運(yùn)用與實(shí)施，可以促進(jìn)學(xué)生德、智、體的發(fā)展和提高。其中智育的目標(biāo)是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。智育的根本任務(wù)當(dāng)然是要培育或發(fā)展學(xué)生的智慧，尤其是智力。智育的主要任務(wù)和內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是傳授知識(shí)、形成技能和發(fā)展智力。之所以強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能的傳授，是因?yàn)檫@兩者是發(fā)展智力的必要條件。此外，要充分發(fā)展學(xué)生的智力，還需要努力培養(yǎng)他們的自主性和創(chuàng)造性。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：培養(yǎng)學(xué)生的自主性雖然能夠更好地發(fā)展學(xué)生的智力，但不是智育的根本任務(wù)。與題干不符，排除。4C項(xiàng)：提高學(xué)生的競爭意識(shí)不但有利于提高學(xué)生思維能力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,還能讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)過渡，但不是智育的根本任務(wù)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：完善學(xué)生的人格是教學(xué)所追求的最高標(biāo)準(zhǔn)。與題干不符，排除。案為A。7.【答案】B【解析】本題考查的是課程的類型。根據(jù)課程計(jì)劃對(duì)課程設(shè)置實(shí)施的要求，將課程分為必修課程和選修課程。必修課程是指國家、地方或?qū)W校規(guī)定，學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程，是為了保證所有學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力而開發(fā)的課程；選修課程是指依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展方向，允許個(gè)人選擇的課程，是為了適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異而開發(fā)的課程。必修課程主要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生基本的要求。而選修課程滿足學(xué)生的興趣、愛好，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性。二者對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)不同，因此，必修課程和選修課程同等重要。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，與題干相符，當(dāng)選。A項(xiàng)：必修課程主要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性，而選修課程滿足學(xué)生的興趣、愛好，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性。因此，選修課程與必修課程具有等價(jià)性，不存在主次的關(guān)系。與題干不符，排除。C項(xiàng)：必修課程是指國家、地方或?qū)W校規(guī)定，學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程，是為了保證所有學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力而開發(fā)的課程。而選修課程是指依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展方向，允許個(gè)人選擇的課程，是為了適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異而開發(fā)的課程。課程設(shè)置不同，因此，兩者之間具有相對(duì)獨(dú)立的關(guān)系。與題干不符，排除。D項(xiàng)：必修課程培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性，忽視了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。而選修課程滿足學(xué)生的興趣、愛好，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性，但不利于學(xué)生整體的發(fā)展。因此，必修課程與選修課程在課程設(shè)置上要相互滲透，相互作用，才能滿足對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。與題干不符，排除。本題為選非題，故正確答案為B。8.【答案】D【解析】本題考查教學(xué)過程的基本規(guī)律。赫爾巴特早在19世紀(jì)便提出了教育性教學(xué)的概念，以后一直成為教學(xué)應(yīng)遵循的原則?！敖逃越虒W(xué)”指沒有任何5無教學(xué)的教育，也沒有任何無教育的教學(xué)。其主要內(nèi)容是教學(xué)和教育(道德教育)是相互聯(lián)系的同一過程的兩個(gè)方面，體現(xiàn)了教學(xué)過程具有傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律(教育性規(guī)律)。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。案為D。9.【答案】A【解析】本題考查我國中小學(xué)主要的教學(xué)原則。啟發(fā)性原則是指教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題、解決問題的能力的教學(xué)原則。題干中，“教學(xué)過程中教師通過提問激疑，引導(dǎo)教學(xué)步步深入”強(qiáng)調(diào)老師的引導(dǎo)，這體現(xiàn)的是啟發(fā)性原則。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳發(fā)展。與題干不符，排除。C項(xiàng)：鞏固性原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，并使其長久地保存在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于對(duì)知識(shí)、技能的運(yùn)用。與題干不符，排除。D項(xiàng)：直觀性原則是指教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言形象的描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。與題干不符，排除。案為A。10.【答案】A【解析】本題考查德育過程的矛盾。德育過程的矛盾是指德育過程中各要素、各部分之間和各要素、各部分內(nèi)部各方面之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，主要包括教育者與受教育者的矛盾，教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾，受教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾，受教育者自身思想品德內(nèi)部諸要素之間的矛盾等。德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。這一矛盾是德育過程的主要矛盾，它貫穿于德育過程的始終，并影響與制約著其他矛盾，6其他矛盾服從并服務(wù)于這一主要矛盾。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：均屬于混淆項(xiàng)，與題干不符，排除。案為A。11.【答案】B【解析】本題考查德育方法。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中，王老師利用劉秀祥的事跡來教育學(xué)生要有孝心和夢想，這是將劉秀祥當(dāng)作學(xué)生的榜樣，這種德育方法是榜樣示范法。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：說服教育法是德育最基本的方法，是指通過擺事實(shí)、講道理，促使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說服方法包括講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等。與題干不符，排除。C項(xiàng)：情感陶冶法是指教育者有目的地創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情感方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。與題干不符，排除。D項(xiàng)：實(shí)際鍛煉法是指教育者組織學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在行為實(shí)踐中接受磨煉和考驗(yàn)，以培養(yǎng)其優(yōu)良思想品德的方法。與題干不符，排除。案為B。12.【答案】D【解析】本題考查想象的分類。按照想象活動(dòng)是否具有目的性，想象可以分為無意想象和有意想象。有意想象是按一定目的自覺進(jìn)行的想象。根據(jù)想象的內(nèi)容和新穎程度及形成方式的不同，可以分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。其中，創(chuàng)造想象是根據(jù)一定的目的在頭腦中獨(dú)立地形成新形象的心理過程。例如，飛機(jī)設(shè)計(jì)師在頭腦中構(gòu)思了一架新式飛機(jī)形象，作家在頭腦中構(gòu)想了新的人物形象。題干中，丁墨作為一個(gè)作家創(chuàng)造出新的人物形象，屬于創(chuàng)造想象。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：無意想象是一種沒有預(yù)定目的、不自覺的想象。例如，人們看見天上的浮云，想象出各種動(dòng)物的形象等，都是無意想象。與題干不符，排除。B項(xiàng)：再造想象是根據(jù)語詞的描述或圖像的示意，在頭腦中形成相應(yīng)形象的心理過程。例如，學(xué)生讀了曹雪芹的小說《紅樓夢》后，在頭腦中形成了林黛玉的鮮明形象。再造想象有一定程度的創(chuàng)造，但其創(chuàng)造水平較低。與題干不符，排7C項(xiàng)：無意記憶是指沒有預(yù)定的目的，不需要任何意志努力的記憶。與題干不符，排除。案為D。13.【答案】C【解析】本題考查的是技能形成過程中出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期出現(xiàn)，即高原現(xiàn)象。練習(xí)中有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)某一時(shí)期練習(xí)成績不隨練習(xí)次數(shù)提高的停滯現(xiàn)象。通常把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識(shí)感覺模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”。高原現(xiàn)象一般在練習(xí)中期出現(xiàn)，通常被認(rèn)為是學(xué)習(xí)方法固定化、學(xué)習(xí)任務(wù)復(fù)雜化、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)減弱、興趣降低、心理上和生理上的疲勞、意志品質(zhì)不夠頑強(qiáng)等原因造成的。A項(xiàng)：扇貝現(xiàn)象指在固定時(shí)隔強(qiáng)化程式中，個(gè)體的行為效率呈現(xiàn)出扇貝形曲線的變化趨勢。與題干不符，排除。B項(xiàng)：沒有這種說法。是干擾項(xiàng)，排除。D項(xiàng)：掩蔽現(xiàn)象是指人耳對(duì)某些頻率的聲音阻礙另一些頻率聲音的聽覺的現(xiàn)象。只對(duì)最明顯的聲音反應(yīng)敏感，而對(duì)于不敏感的聲音，反應(yīng)則較不為敏感。與題干不符，排除。案為C。14.【答案】C【解析】本題考查班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。替代性強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。小麗看到小明被表揚(yáng)受到鼓勵(lì)，也經(jīng)常去幫助別人，這屬于替代強(qiáng)化。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：直接強(qiáng)化是觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。與題干不符，排除。B項(xiàng)：自我強(qiáng)化是指觀察者能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。案為C。15.【答案】A【解析】本題考查的是早期遷移理論。共同要素說認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和8遷移測驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。兩個(gè)完全不相似的刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)之間，不可能產(chǎn)生遷移，這會(huì)使人們對(duì)遷移產(chǎn)生悲觀態(tài)度。題干中自行車和電瓶車存在共同成分，都是車，因此對(duì)自行車的掌握有助于對(duì)電瓶車的掌握。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：賈德提出經(jīng)驗(yàn)類化說(概括說)，認(rèn)為對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，就可以完成從一個(gè)情境對(duì)另一個(gè)情境的遷移(水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn))。與題干不符，排除。C項(xiàng)：沃爾夫提出形式訓(xùn)練說，該理論是以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，主張遷移要經(jīng)歷一個(gè)形式訓(xùn)練過程才能產(chǎn)生。與題干不符，排除。D項(xiàng)：關(guān)系轉(zhuǎn)化說代表人物是苛勒，認(rèn)為習(xí)得經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移取決于對(duì)情境中各種關(guān)系的理解或感悟。與題干不符，排除。案為A。16.【答案】A【解析】本題考查性格的結(jié)構(gòu)特征。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。性格的結(jié)構(gòu)特征包括：態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征等。其中，性格的態(tài)度特征是指個(gè)體對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)以及對(duì)工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征，如謙虛或自負(fù)、利他或利己、粗心或細(xì)心、創(chuàng)造或墨守成規(guī)等。性格的態(tài)度特征在性格結(jié)構(gòu)中具有核心意義。題干中，某學(xué)生對(duì)于自己要求嚴(yán)格、學(xué)習(xí)認(rèn)真、平時(shí)樂于幫助其他同學(xué)，體現(xiàn)了該生對(duì)自己、他人以及學(xué)習(xí)的態(tài)度，屬于態(tài)度特征。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：理智特征是指個(gè)體在感知、思維、記憶、想象等認(rèn)知過程中表現(xiàn)出來的認(rèn)知特點(diǎn)和風(fēng)格。與題干不符，排除。C項(xiàng)：情緒特征是指個(gè)體穩(wěn)定而獨(dú)特的情緒活動(dòng)方式，如情緒活動(dòng)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性和主導(dǎo)心境等方面的特征。與題干不符，排除。D項(xiàng)：意志特征是指個(gè)體自覺地確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征。它包括行為方式和水平的調(diào)節(jié)，如頑強(qiáng)拼搏、當(dāng)機(jī)立斷。與題干不符，排除。案為A。17.【答案】D【解析】本題考查能力的分類。晶體能力是指獲得語言、數(shù)學(xué)等知識(shí)的能力。9它取決于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)，與社會(huì)文化有密切的關(guān)系。晶體能力在人的一生中一直在發(fā)展，但25歲以后，發(fā)展速度漸趨平緩。題干的關(guān)鍵詞在于掌握文化經(jīng)驗(yàn)，屬于晶體能力。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：模仿能力，又稱再造能力，是指人們通過觀察別人的行為或活動(dòng)，以相同的方式做出反應(yīng)的能力。與題干不符，排除。B項(xiàng)：創(chuàng)造能力是指按照預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)，利用一切已有的信息，創(chuàng)造出新穎、獨(dú)特、具有個(gè)人或社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力。與題干不符，排除。C項(xiàng)：流體能力是指需要較少的專業(yè)知識(shí)，包括理解復(fù)雜關(guān)系和解決問題的能力。與題干不符，排除。案為D。18.【答案】B【解析】本題考查的是印象形成效應(yīng)。投射效應(yīng)是指因個(gè)體具有某種特性而推斷他人也具有與自己相同特性的社會(huì)心理現(xiàn)象，即“以己度人”“將心比心”，認(rèn)為別人也一定會(huì)有和自己類似的言行和需要。題干中，曉華自己喜歡幫助有困難的人，他就認(rèn)為其他同學(xué)與他一樣，這屬于投射效應(yīng)。因此，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：升華是指把被壓抑的無意識(shí)沖動(dòng)，通過某種途徑或方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兛山邮艿幕驗(yàn)樯鐣?huì)所贊許的活動(dòng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：合理化又稱文飾作用，指無意識(shí)地用一種似乎有理的解釋或?qū)嶋H上站不住腳的理由來為其難以接受的情感、行為或動(dòng)機(jī)辯護(hù)，以使其可以接受。合理化有三種表現(xiàn)：一是“酸葡萄心理”，即把得不到的東西說成是不好的；二是“甜檸檬心理”，即當(dāng)?shù)貌坏狡咸讯挥袡幟蕰r(shí)，就說檸檬是甜的；三是“推諉”，即把自己的過失歸咎于自身以外的原因，以推卸責(zé)任、減輕內(nèi)疚。三者均是掩蓋錯(cuò)誤或失敗，以保持內(nèi)心的安寧。與題干不符，排除。案為B。19.【答案】B【解析】本題考查埃里克森的社會(huì)化發(fā)展理論。埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展貫穿于個(gè)體的一生，整個(gè)發(fā)展過程可以劃分為八個(gè)階段。其中，青年期(12~18歲)的兒童所面臨的沖突是自我同一性對(duì)角色混亂。該時(shí)期的發(fā)展任務(wù)是建立同一性，防止角色混亂。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：學(xué)齡期發(fā)展的是勤奮感，克服自卑感。與題干不符，排除。C項(xiàng)：學(xué)前期發(fā)展的是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感。與題干不符，排除。D項(xiàng)：成年早期發(fā)展的是親密感，克服孤獨(dú)感。與題干不符，排除。故正確答案為B。20.【答案】D【解析】本題考查暈輪效應(yīng)的概念。當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)他的其他特征做相似判斷，這就是暈輪效應(yīng)，也稱為光環(huán)效應(yīng)。例如，愛屋及烏；某老師外表長得帥，就會(huì)認(rèn)為其各方面都好。題干中“厭惡和尚，恨及袈裟”“情人眼里出西施”，都體現(xiàn)了一好百好、一壞百壞的現(xiàn)象，因此屬于暈輪效應(yīng)。A項(xiàng)：刻板印象指對(duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，認(rèn)為他們都具有這種特征，而無視團(tuán)體成員的個(gè)體差異。與題干不符，排除。B項(xiàng)：在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱為首因效應(yīng)，也叫最初效應(yīng)或首位效應(yīng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：近因效應(yīng)指在總體印象形成上，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最近效應(yīng)。與題干不符，排除。案為D。21.【答案】A【解析】本題考查教師專業(yè)發(fā)展的階段。福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。處于關(guān)注生存階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是“學(xué)生喜歡我嗎”“同事如何看我”“領(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯(cuò)”等。這造成有些新教師可能會(huì)把大量的時(shí)間花在如何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上。題干中李老師的做法處于關(guān)注生存階段。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：關(guān)注情境階段。當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)時(shí)，便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向提高學(xué)生的成績，即進(jìn)入關(guān)注情境階段。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)也集中關(guān)注這一階段。一般來說，專家教師比新教師更關(guān)注此階段。與題干不符，排除。C項(xiàng)：關(guān)注學(xué)生階段。當(dāng)教師順利地適應(yīng)了前兩個(gè)階段后，成長的下一個(gè)目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長與成熟的重要標(biāo)志之一。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)，與題干不符，排除。案為A。二、辨析題22.【參考答案】該說法錯(cuò)誤。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。因此，課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)課程計(jì)劃制定的，題干顛倒了它們的關(guān)系。故該說法錯(cuò)誤。23.【參考答案】該說法錯(cuò)誤。德育過程的基本規(guī)律包括：(1)德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程；(2)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程；(3)德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程；(4)德育過程是一個(gè)長期、反復(fù)、逐步提高的過程。因此，德育過程是一個(gè)長期、反復(fù)、逐步提高的過程，而不是一個(gè)反復(fù)的、快速提高的過程。故該說法錯(cuò)誤。24.【參考答案】該說法錯(cuò)誤。定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢對(duì)于問題解決既有積極的作用，也有消極的作用。功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。功能固著只具有消極作用。功能固著也可以看成一種定勢，因此，定勢不等同于功能固著。故該說法錯(cuò)誤。25.【參考答案】該說法錯(cuò)誤。認(rèn)知策略分為復(fù)述策略、精加工策略、組織策略。常見的精加工策略有：記憶術(shù)(位置記憶法，縮略詞法——歌訣、口訣，諧音聯(lián)想法等)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)、聯(lián)系實(shí)際生活、充分利用背景知識(shí)等。故該說法錯(cuò)誤。三、簡答題26.【參考答案】教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系是雙向的，具體如下：(1)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約：①?zèng)Q定著教育的性質(zhì)；②決定教育的宗旨與目的；③決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；④決定受教育權(quán)；⑤決定著教育內(nèi)容和教育管理體制。(2)教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用：①培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才；②促進(jìn)政治民主化；③通過宣傳統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)，創(chuàng)造一定的社會(huì)輿論環(huán)境來為政治服務(wù)；④通過傳播一定的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)，完成年青一代的政治社會(huì)化。27.【參考答案】德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱德育組織形式。具體如下：(1)思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)——基本途徑(2)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)(3)課外、校外活動(dòng)(4)共青團(tuán)及少先隊(duì)組織的活動(dòng)(5)校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)(6)班主任工作——重要而又特殊的途徑。28.【參考答案】(1)精選教材(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容(3)合理安排教學(xué)程序(4)教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性29.【參考答案】教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)分為四個(gè)方面：本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和文化性知識(shí)。這四個(gè)方面共同構(gòu)成了教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。(1)本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)。(2)條件性知識(shí)就是具體的教育科學(xué)知識(shí)，主要包括教育學(xué)、心理學(xué)等知識(shí)。識(shí)(3)實(shí)踐性知識(shí)是教師積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是指教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的行為過程中所具有的課堂情境知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)。(4)文化性知識(shí)是指教師所具有的人文科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)和生活知識(shí)。四、材料分析題30.(1)【參考答案】①班級(jí)尚未建立得力的班集體核心，班干部是由抽簽產(chǎn)生的。②班集體的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展愿景尚未確定。班委沒有討論過班級(jí)的愿景，也不知道自己要做什么。③尚未建立班集體的正常秩序，班級(jí)紀(jì)律松散，時(shí)常有同學(xué)遲到，課堂上也總有人交頭接