2024屆新疆烏魯木齊高三第二次質(zhì)量檢測語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1新疆烏魯木齊2024屆高三第二次質(zhì)量檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，快速城鎮(zhèn)化使城市空間文脈逐漸消逝，城市景觀同質(zhì)化現(xiàn)象突出，城市風(fēng)貌千城一面。而一座城市的歷史景觀則承載著人居環(huán)境的歷史記憶，是城市獨(dú)特的文化基因與精神內(nèi)核。因此，重新認(rèn)識歷史景觀有助于延續(xù)歷史城市文脈、優(yōu)化人居環(huán)境。將歷史城市景觀融入當(dāng)下城市景觀之中，將歷史文化塑造的獨(dú)特環(huán)境觀融入現(xiàn)代城市發(fā)展中，能有效創(chuàng)新當(dāng)代城市特色。古代詩詞蘊(yùn)含了豐富的歷史景觀信息，傳達(dá)出歷代中國人的價(jià)值觀、生活方式等一系列文化基因。從詩詞文本解讀城市空間成為一種獨(dú)特的研究視角。詩詞文本具有樣本量大、空間信息明確、審美意象突出的特點(diǎn)。不少學(xué)者基于詩詞〖解析〗古代城市空間意境，期望對現(xiàn)代城市空間文脈延續(xù)與可持續(xù)性發(fā)展提供借鑒。詩詞文本與景觀空間具有高度對應(yīng)關(guān)系。詩詞是意識化的景觀，景觀是外化的詩詞。詩詞塑造的景觀空間形象是地域化的文化基因，詩詞蘊(yùn)含的景觀空間信息對識別歷史景觀格局有重要意義。內(nèi)容上，詩詞以城市景觀環(huán)境為創(chuàng)作本底，反映景觀環(huán)境特征。詩詞經(jīng)歷了從“觀物取象”到“立象以盡意”再到“境生于象外”的發(fā)展演變，其中，“象”代表城市實(shí)體景觀要素，是詩詞創(chuàng)作的本底。詩詞通過描述城市物質(zhì)要素再現(xiàn)景觀風(fēng)貌，傳達(dá)個(gè)人情感，引發(fā)大眾對景觀的審美認(rèn)知，形象化城市景觀環(huán)境特征。城市景觀具有自然與文化的雙重屬性，除景觀實(shí)體空間外還承載歷史文化與社會(huì)環(huán)境變遷的城市文化記憶。詩詞與城市景觀的雙向互動(dòng)作用形成了一定地域范圍內(nèi)獨(dú)特的環(huán)境觀與“詩意”的棲居情趣。形式上，詩詞對城市空間單元進(jìn)行要素化處理，通過要素組合展示空間序列，具有不同尺度下的空間對應(yīng)性?！巴ピ骸薄案邩恰薄按a頭”等要素對應(yīng)空間內(nèi)的點(diǎn)狀景觀要素。點(diǎn)狀景觀要素在詩詞中進(jìn)行要素整合可以營造場景化的詩詞意境，與物質(zhì)要素單元在城市空間內(nèi)組合營造的城市空間形態(tài)呼應(yīng)，如“阡、陌”“田、園”構(gòu)成不同尺度下的線狀與面狀城市景觀形態(tài)。點(diǎn)線面不同尺度下景觀形態(tài)的組合有助于強(qiáng)化群化景觀特征，塑造詩意的景觀空間環(huán)境。成都作為典型的古今重疊的歷史城市，在與自然的和諧共融發(fā)展中形成了獨(dú)特優(yōu)越的自然景觀與豐厚的文化內(nèi)涵。成都以“公園城市”為建設(shè)規(guī)劃主題，倡導(dǎo)城市景觀人文特質(zhì)建設(shè)與營造詩意棲居環(huán)境?！冻啥际忻利愐司庸珗@城市規(guī)劃（2018—2035）》提出古今融匯以延續(xù)城市空間文脈，營造詩意棲居的城市景觀環(huán)境。因此，挖掘詩詞文本中的特別是具有時(shí)代代表性的城市景觀信息，結(jié)合其中的方位、色彩、物質(zhì)構(gòu)成等景觀要素，梳理成都古城景觀特征，重新構(gòu)建成都城市歷史景觀體系，發(fā)揮城市景觀環(huán)境的歷史價(jià)值十分重要。宋代是城市形制向自由街巷轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，也是城市景觀格局完善、呈現(xiàn)公園城市風(fēng)貌的重要時(shí)期。宋代成都古城整體呈現(xiàn)“內(nèi)外雙城、二江環(huán)抱、二水貫城”的城市格局。宋代成都整體具有“水網(wǎng)城市”的特征，范成大曾有詩言成都：“十里珠簾都卷上，少城風(fēng)物似揚(yáng)州?！贝送?，宋代成都市民游賞之風(fēng)盛行，節(jié)令性集市間隔時(shí)間與規(guī)模大大超過唐代，涌現(xiàn)了城南麻市、萬里橋邊魚市等一系列商業(yè)集市，并將唐末五代興起的游賞習(xí)俗發(fā)展為游藝兼商業(yè)貿(mào)易的定期聚會(huì)，如上元節(jié)“十四、十五、十六三日，皆早宴大慈寺，晚宴五門樓”。游賞活動(dòng)招攬了大批商販從事商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，各項(xiàng)游宴活動(dòng)活化了城市公共活動(dòng)流動(dòng)空間網(wǎng)絡(luò)，最終使宋代成都城市發(fā)展突破里坊制的限制，城市街巷空間得到解放。宋代成都具有城郊互融、城水互生、城人互動(dòng)的城市景觀格局。通過對《全宋詞》《全宋詩》《歷代詩人詠成都》及根據(jù)地名關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索的詩詞搜索網(wǎng)站中篩選出的350首描寫宋代成都古城景觀的詩詞的分析，宋代成都古城景觀體系由亭臺園囿、寺院遺祠、錦水江堤、節(jié)令市集、近郊野游、遠(yuǎn)郊雪嶺六類構(gòu)成。研究發(fā)現(xiàn)：宋代成都城市水網(wǎng)密集，依水而建多個(gè)園林，已具備“公園城市”的特征，具有參考價(jià)值；城市中部的大型水體摩訶池、城郊外的浣花溪等城市水系活力較高，起到了加強(qiáng)城市凝聚力，體現(xiàn)城市精神的作用；成都古城與西側(cè)龍門山脈具有良好的視線關(guān)系，從成都古城望西側(cè)雪嶺是成都特有的城市景觀，規(guī)劃中應(yīng)控制成都平原西部建設(shè)規(guī)模與開發(fā)強(qiáng)度，強(qiáng)化雪山城市這一特征景觀。（摘編自胡全熠、唐由?！痘谒未娫~文本的成都古城景觀研究》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.從城市的歷史景觀中發(fā)掘獨(dú)特的文化基因和精神內(nèi)核，就能改變千城一面的城市風(fēng)貌。B.“高樓”“碼頭”與“田、園”的組合，體現(xiàn)出了點(diǎn)線面不同尺度下景觀形態(tài)的組合。C.宋代成都城市景觀格局完善，呈現(xiàn)出公園城市風(fēng)貌，對于現(xiàn)代成都的建設(shè)有參考價(jià)值。D.《全宋詞》《全宋詩》等描寫宋代成都古城景觀的詩詞將宋代成都景觀體系分為六類。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.由于古代詩詞具有樣本量大、空間信息明確、審美意象突出的特點(diǎn)，現(xiàn)在的一些學(xué)者會(huì)基于詩詞去〖解析〗古代城市的空間意境。B.我們能夠通過古代詩詞所塑造的景觀空間形象和其中蘊(yùn)含的景觀空間信息，去把握地域化的文化基因，并識別歷史景觀格局。C.對待城市歷史景觀，既不能否認(rèn)其蘊(yùn)含的歷史價(jià)值，也要認(rèn)識到不是所有時(shí)代的城市歷史景觀都能與現(xiàn)代城市建設(shè)主題融合。D.如果宋代成都古城不具備“水網(wǎng)城市”的特征，那么宋代的成都就不可能突破里坊制的限制，城市街巷空間也無法得到解放。3.下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章將宋代成都城市景觀格局與當(dāng)下成都城市景觀格局相對比，突出借鑒意義。B.文章開頭提到近年快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程及其造成的結(jié)果，是本文論證的前提和基礎(chǔ)。C.文章三至五段，采用總分結(jié)構(gòu)，論證了詩詞文本與景觀空間具有高度對應(yīng)關(guān)系。D.文章為論述類文本，但不失文學(xué)性，這與研究對象以及行文中引用的詩文有關(guān)。4.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列選項(xiàng)中的詩詞與表格的內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是（）語義要素對應(yīng)空間點(diǎn)位對應(yīng)景觀類型楊柳、花紅、庭院、閣樓、池塘、蒼苔西園、張園等亭臺園囿古柏、山茶、門庭、長塘、碧瓦、古寺青羊?qū)m、武侯祠等寺院遺祠星斗、暮靄、江水、岸堤、輕舟錦江、浣花溪等錦水江堤紅樓、酒樓、節(jié)令、市井、燈市南門、圣壽寺等節(jié)令市集野花、泉水、峰嶺、古木、郭城、村落西郊、東郊等近郊野游西山、飛瀑、劍閣、雪山、棧道峨眉山、西嶺雪山等遠(yuǎn)郊雪嶺A.宋祁《錦纏道》中“睹園林、萬花如繡。海棠經(jīng)雨胭脂透”，展現(xiàn)的是“亭臺園囿”類景觀。B.田況《九日太慈寺蠶市》中“高閣長廊門四開，新晴市井絕纖?！?，展現(xiàn)的是“寺院遺祠”類景觀。C.京鏜《木蘭花慢·重九》中“藥市家家簾幕，酒樓處處絲簧”，展現(xiàn)的是“節(jié)令市集”類景觀。D.陸游《梅雨初晴迓客東郊》中“霽色澄鮮已斷梅，江郊隱隱尚輕雷”，展現(xiàn)的是“近郊野游”類景觀。5.假設(shè)烏魯木齊市為創(chuàng)新城市特色，在領(lǐng)導(dǎo)留言板中開設(shè)“建設(shè)我們的烏魯木齊”專欄，廣泛征求意見。請你結(jié)合材料中成都建設(shè)規(guī)劃的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，為家鄉(xiāng)城市建設(shè)建言獻(xiàn)策?！即鸢浮?.C2.D3.A4.B5.①確立一個(gè)主題，如成都打造“公園城市”為主題，烏魯木齊也可依據(jù)獨(dú)特的自然景觀和文化內(nèi)涵確定一個(gè)建設(shè)規(guī)劃主題；②做好長期規(guī)劃，如《成都市美麗宜居城市規(guī)劃（2018——2035）》；③挖掘詩詞文本中關(guān)于烏魯木齊的城市歷史景觀信息，特別是有時(shí)代代表性的，結(jié)合景觀要素，梳理歷史景觀特征，重構(gòu)烏魯木齊歷史景觀體系，如成都借鑒宋代成都古城的歷史景觀體系；④強(qiáng)化特有的城市景觀，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)以凸顯城市建設(shè)主題，如成都強(qiáng)化雪山城市這一特征景觀的做法?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“就能改變千城一面的城市風(fēng)貌”錯(cuò)，根據(jù)“古代詩詞蘊(yùn)含了豐富的歷史景觀信息”可知，“改變千城一面的城市風(fēng)貌”除了“從城市的歷史景觀中發(fā)掘”之外還可以從古代詩詞中發(fā)掘，選項(xiàng)中的說法過于絕對；B.“體現(xiàn)出了點(diǎn)線面不同尺度下景觀形態(tài)的組合”錯(cuò)，“高樓”“碼頭”是點(diǎn)，“田、園”是面，只有“點(diǎn)”和“面”，沒有“線”；D.“詩詞將宋代成都景觀體系分為六類”錯(cuò)，根據(jù)“通過對《全宋詞》《全宋詩》《歷代詩人詠成都》……詩詞的分析……”可知，本選項(xiàng)張冠李戴，“將宋代成都景觀體系分為六類”的是研究者。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。D.“如果宋代成都古城不具備‘水網(wǎng)城市’的特征”錯(cuò)，根據(jù)第七段可知，本項(xiàng)的條件不足，除了“水網(wǎng)城市”這個(gè)條件之外，還有宋代成都盛行的市民游賞之風(fēng)及大量的商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)等。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“將宋代成都城市景觀格局與當(dāng)下成都城市景觀格局相對比”錯(cuò)，無對比。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“展現(xiàn)的是‘寺院遺祠’類景觀”錯(cuò)，通過“藥市”“酒樓”這兩個(gè)詞可知，此處展現(xiàn)的應(yīng)是“節(jié)令市集”類景觀。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。成都建設(shè)規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)有四條：確定了建設(shè)規(guī)劃主題，做好了長期規(guī)劃，挖掘了詩詞文本中的特別是具有時(shí)代代表性的有關(guān)于本城市景觀信息，強(qiáng)化了自身特有的城市景觀。從這四條出發(fā)，結(jié)合烏魯木齊，依據(jù)文本中的相關(guān)語句，可以對所提意見進(jìn)行如下概括。根據(jù)“成都以‘公園城市’為建設(shè)規(guī)劃主題，倡導(dǎo)城市景觀人文特質(zhì)建設(shè)與營造詩意棲居環(huán)境”，可以概括為“確立一個(gè)主題，如成都打造“公園城市”為主題，烏魯木齊也可依據(jù)獨(dú)特的自然景觀和文化內(nèi)涵確定一個(gè)建設(shè)規(guī)劃主題”。根據(jù)“《成都市美麗宜居公園城市規(guī)劃（2018—2035）》提出古今融匯以延續(xù)城市空間文脈，營造詩意棲居的城市景觀環(huán)境”，可以概括為“做好長期規(guī)劃，如《成都市美麗宜居城市規(guī)劃（2018——2035）》”。根據(jù)“挖掘詩詞文本中的特別是具有時(shí)代代表性的城市景觀信息，結(jié)合其中的方位、色彩、物質(zhì)構(gòu)成等景觀要素，梳理成都古城景觀特征，重新構(gòu)建成都城市歷史景觀體系”，可以概括為“挖掘詩詞文本中關(guān)于烏魯木齊的城市歷史景觀信息，特別是有時(shí)代代表性的，結(jié)合景觀要素，梳理歷史景觀特征，重構(gòu)烏魯木齊歷史景觀體系，如成都借鑒宋代成都古城的歷史景觀體系”。根據(jù)“成都古城與西側(cè)龍門山脈具有良好的視線關(guān)系，從成都古城望西側(cè)雪嶺是成都特有的城市景觀，規(guī)劃中應(yīng)控制成都平原西部建設(shè)規(guī)模與開發(fā)強(qiáng)度，強(qiáng)化雪山城市這一特征景觀”，可以概括為“強(qiáng)化特有的城市景觀，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)以凸顯城市建設(shè)主題，如成都強(qiáng)化雪山城市這一特征景觀的做法”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。父親的收藏張新軍父親收藏的歷史無從考證。從我記事起，我就看見他整日佝僂著腰，肩上搭著一個(gè)破麻袋，手里拿著半截鐵鉤子，為了一點(diǎn)可憐的收藏物在連隊(duì)四處奔波。收藏幾乎占用了他所有的業(yè)余時(shí)間，一直到他的生命行將結(jié)束?？梢哉f，收藏伴隨了父親整整一生。嚴(yán)格地說，父親的業(yè)余活動(dòng)根本談不上收藏。他的收藏純粹是一個(gè)平民為了生活而無奈進(jìn)行的，與那些社會(huì)名流及富有的收藏者風(fēng)馬牛不相及，因?yàn)樗詹氐奈锲菲鋵?shí)都是別人丟棄的、無用的廢物。但我覺得他與一般拾破爛的還有一點(diǎn)不同，他有職業(yè)，他是一個(gè)農(nóng)場連隊(duì)的牧工。父親卑微地生活在這個(gè)世界上，生養(yǎng)了我們兄弟幾個(gè)，讓我們活下來的信念在他骨子里像山一樣。在我們兄弟眼里，他是一匹疲憊的老馬，拉著滿載家庭重負(fù)的破車，在生活的道路上艱難跋涉。每月微薄的工資養(yǎng)活不了我們，每天撿破爛換一些零用錢貼補(bǔ)家用，成為他天天要做的一件事。在連隊(duì)的早晨、中午或者黃昏，在家屬區(qū)的垃圾坑、廢棄的舊房子、路邊的林帶，總有一個(gè)羅圈腿、弓著腰的老頭在拼命撥拉、尋覓著什么，身上破舊的軍裝泛著白花花的汗堿。不用細(xì)看，他就是我的父親。父親把撿拾來的東西背回來，攢滿一麻袋后，就把麻袋馱到馬背上，到團(tuán)部廢品收購站賣掉。這一天我們比過節(jié)還要興奮，中午早早地依在院子門口，眼巴巴地等著父親回來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見父親騎著馬歸來，我們就像一個(gè)月看一次露天電影一樣高興。父親帶給我們的是幾米平布衣料，一卷母親納鞋底的棉線繩，腌咸菜的顆粒鹽和醬油、醋、火柴、煤油，還有幾支鉛筆、橡皮和拼音本?！镉龅礁赣H高興的時(shí)候，他會(huì)給我們帶幾粒平時(shí)很少見的薄荷糖和幾塊團(tuán)部食品廠生產(chǎn)的香甜的黑面包。有一年春天青黃不接，四處彌漫飛舞的各類不知名的小蜢蟲幾乎遮住了太陽，它們將墾區(qū)所有的樹葉啃噬得干干凈凈，戈壁灘上的野菜葉子也被咬得支離破碎。母親天天給我們熬玉米粥就腌蘿卜條，一天三頓重樣，而這樣的飯眼看也快要斷頓了。父親賣光了所有的藏品，日子也維持不到月底。一天晚上，在昏暗的煤油燈下，父親嘆著氣，蹲下身子從床底下?lián)瞥鲆桓瘪R鞍子，然后失神地端詳著它，這樣專注的神情我們很少看見，被生活壓彎了腰的父親甚至很少用這樣的眼光看我們。①這副馬鞍子年代已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，像件出土文物，上面的皮件黑乎乎的，彌漫著一股陳年的膻味和戰(zhàn)爭的硝煙味，銅制的鉚釘銹跡斑斑，顯得很是滄桑；但從外表看整個(gè)做工卻非常精細(xì)，鞍頭上鐫刻的神秘花紋，顯然出自能工巧匠之手；用細(xì)皮條編織的精美穗子掛在兩邊，依然散發(fā)著陳舊而古典的光澤。我知道，這副馬鞍子是貧窮的父親唯一值得炫耀的歷史。進(jìn)新疆時(shí)，他曾是部隊(duì)的一名騎兵，這副馬鞍子陪伴他度過了那段難忘的軍旅生涯，他一直視之為生命，平時(shí)藏在床底下，誰也不讓動(dòng)。只有開春的時(shí)候，父親才把它拿出來在墻根下曬曬太陽?！镉龅礁赣H高興的時(shí)候，他會(huì)給我們兄弟幾個(gè)講他過去與戰(zhàn)馬的故事。我們有時(shí)候甚至有點(diǎn)嫉妒，父親對馬鞍子比對我們兄弟幾個(gè)都好。父親的老朋友、牧羊人賈法得知父親藏有一副馬鞍子，多次上門央求以物換取，但都被父親沉著臉一口回絕。這天晚上天黑透了，父親一句話沒說，鐵青著臉扛起馬鞍子出了家門。第二天起床，我們看見屋子中央堆著滿滿兩麻袋玉米棒子。后來才知道，父親用馬鞍子換了賈法的玉米。這年秋天，連隊(duì)的秋收結(jié)束后，②父親每天天不亮就趕羊似的把我們兄弟幾個(gè)往地里趕，拼命四處搜索、揀拾地里遺落的玉米，連隊(duì)所有的玉米稈子都被我們兄弟幾個(gè)翻了個(gè)遍，我家院子里堆滿了金黃色的玉米棒子。下酷霜的一個(gè)早晨，父親裝了滿滿兩麻袋玉米，推著架子車一聲不吭地走了。中午，父親拉著架子車回來了，上面放著他的馬鞍子。父親雖然很窮，但為人卻很直爽義氣，送給別人的東西猶如潑出去的水，是絕對不會(huì)去要的，但為了這副馬鞍子，他卻失信并得罪了多年的老朋友。③從這以后，這副馬鞍子就再也沒有離開過父親。后來我們長大了，都有了工作，父親也不去撿破爛了。但他一輩子沒有其他嗜好，退休后收藏廢品仍然是他的最愛。家里的牙膏盒、空紙箱、舊鞋子，他一個(gè)不丟。生活好了，日子也覺得過得特別快。年過八旬的老父親已癱瘓?jiān)诖?，他的生活需要我們料理。我們兄弟幾個(gè)決定把老房子賣掉，把父親接到我們身邊，輪流伺候盡孝心。在我們兄弟幾個(gè)處理他的收藏品的時(shí)候，神志不清的父親顯得很痛苦，但又無可奈何，只是我們把那副馬鞍子從床底下拉出來時(shí)，他一下子顯得很激動(dòng)，睜大眼睛掙扎著要坐起來，嘴里大聲叫嚷，我明白了他的意思，附在他的耳邊告訴他，馬鞍子不賣，繼續(xù)給他留著，他才慢慢平靜下來。父親的收藏就這樣結(jié)束了。他收藏一生，唯一留下的藏品——那副破舊不堪的馬鞍子，也隨著他走到哪里，搬到哪里，輪流由我們兄弟幾個(gè)收藏。至于它的最后歸宿，已經(jīng)失語的父親已無法交代。只是有一次，我看見他獨(dú)自一人坐在床上，長時(shí)間地望著墻角的馬鞍子愣愣發(fā)呆，傍晚的余暉彌漫在他身上，使沉浸在往事中的父親顯得更加孤獨(dú)。我慢慢走過去，上前摟住他的肩膀悄悄告訴他：“你走的時(shí)候，我把馬鞍子放進(jìn)靈柩里，讓它永遠(yuǎn)陪伴著你?！雹芨赣H吃力地聽完我說的話，緩緩抬起頭，兩眼定定望著我，渾濁的眼睛驟然放出光來，搖搖晃晃舉起他的右手，重重地在我的肩膀上拍了一下。這時(shí)候我發(fā)現(xiàn)，一生倔強(qiáng)、幾乎從不流淚的父親突然老淚縱橫。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭一二段，敘述了父親辛苦從事收藏活動(dòng)時(shí)留在“我”記憶中的很深刻的一個(gè)場景，由此展開對父親的回憶。B.父親并非一般意義上的收藏者，他是把業(yè)余時(shí)間都用來撿破爛以補(bǔ)貼家用的卑微的牧工，他真正的“收藏”只有馬鞍。C.年幼的我們不知生活甘苦，不解家庭艱難，在父親賣掉廢品帶回難得一見的薄荷糖和黑面包時(shí)，更是顯得格外興奮。D.父親的馬鞍承載的內(nèi)容厚重，既有軍旅生涯這一令父親引以為傲的歷史，也有艱難生活里不得已失信于老友的經(jīng)歷。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①多角度細(xì)致描寫了馬鞍的皮件、鉚釘、做工等，突出其古舊、獨(dú)特、精美等特點(diǎn)。B.句子②中的“趕”，既是父親的職業(yè)慣性動(dòng)作，也是他想要換回馬鞍的急切心情的外化。C.句子③單獨(dú)成段，結(jié)構(gòu)上與上下文相關(guān)聯(lián)，既表達(dá)了強(qiáng)烈的感情，也點(diǎn)明了文章的主旨。D.句子④使用“搖搖晃晃”“重重”等疊詞展現(xiàn)出父親內(nèi)心巨大的情感波動(dòng)，極富畫面感。8.文中兩個(gè)★處，都寫到“遇到父親高興的時(shí)候”，作者這樣寫有什么意味？請結(jié)合文本簡要分析。9.本文與朱自清的《背影》中，“父親”都給作者留下了刻骨銘心的記憶，但文中父親的形象都不美，也并不高大。《背影》中“父親”身形肥胖、舉動(dòng)笨拙，本文中的“父親”是個(gè)“羅圈腿、弓著腰的老頭”。請結(jié)合作品，談?wù)勀銓@種創(chuàng)作意圖的理解。鏈接材料：父親是一個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）〖答案〗6.C7.C8.兩次這樣寫，可見在我的記憶里父親很少有高興的時(shí)候。

第一處：表現(xiàn)父親對我們的愛，即便在家庭生活極為窮苦艱難的時(shí)候，他也盡可能地想給兒女們一點(diǎn)驚喜和滿足。

第二處：表現(xiàn)父親質(zhì)樸內(nèi)斂的性格，他沒有將自己引以為傲的騎兵經(jīng)歷時(shí)時(shí)掛在嘴邊炫耀，只有在高興時(shí)才偶爾提及。9.①真實(shí)地展現(xiàn)父親平凡而普通的形象，用文字紀(jì)念父親，記錄真實(shí)的生活，表達(dá)真摯動(dòng)人的情感。

②這樣的“父親”具有代表性、典型性，他們承擔(dān)家庭重負(fù)，關(guān)愛子女，勤勞節(jié)儉，質(zhì)樸堅(jiān)韌，其身上凝聚著厚重的民族精神和時(shí)代記憶?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“年幼的我們不知生活甘苦，不解家庭艱難”錯(cuò)誤。由原文第五段及前后內(nèi)容可知，我們高興，是因當(dāng)時(shí)生活艱難，物質(zhì)相對貧乏，父親回來能帶給我們一些難得的生活物資，并未體現(xiàn)出選項(xiàng)所說的我們不知生活甘苦，不解家庭艱難。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。C.“也點(diǎn)明了文章的主旨”錯(cuò)誤。這里承上啟下，是強(qiáng)調(diào)馬鞍子對于父親有著重大意義，由此一直陪伴他到一生的結(jié)束，并未起到點(diǎn)明主旨的作用。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意、品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。第一個(gè)★處，是說父親把撿拾來的東西背回來，再用麻袋駝到馬背上，到團(tuán)部廢品收購站賣掉后的介紹。從語境上看，父親平時(shí)應(yīng)該很少有高興的時(shí)候，對于我們來講，“幾粒平時(shí)很少見的薄荷糖和幾塊團(tuán)部食品廠生產(chǎn)的香甜的黑面包”這在當(dāng)時(shí)是難得的食物，即便在家庭生活極為窮苦艱難的時(shí)候，他也盡可能地想給兒女們一點(diǎn)驚喜和滿足，讓我們高興。這體現(xiàn)了父親對孩子們的愛。第二個(gè)★處，是在介紹父親和家里的馬鞍子的關(guān)系和父親對馬鞍子“一直視之為生命”的感情時(shí)提到的。這副馬鞍子是貧窮的父親唯一值得炫耀的歷史，但“遇到父親高興的時(shí)候”才會(huì)給我們兄弟幾個(gè)將他過去與戰(zhàn)馬的故事?？芍?，同樣表現(xiàn)了在我的記憶里父親很少有高興的時(shí)候，不僅如此，他沒有將自己引以為傲的騎兵經(jīng)歷時(shí)時(shí)掛在嘴邊炫耀，只有在高興時(shí)才偶爾提及，這也表現(xiàn)了他質(zhì)樸內(nèi)斂的性格?！?題詳析】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。由本文第四段“在連隊(duì)早晨、中午或者黃昏，在家屬區(qū)的垃圾坑、廢棄的舊房子、路邊的林帶，總有一個(gè)羅圈腿、弓著腰的老頭在拼命撥拉、尋覓著什么，身上破舊的軍裝泛著白花花的汗堿。不用細(xì)看，他就是我的父親”可知，父親羅圈腿、弓著腰的形象被作者毫無掩飾地描繪了出來，這有利于真實(shí)地展現(xiàn)父親平凡而普通地形象，文字越是樸實(shí)，情感越顯真切，和朱自清地《背影》一樣，作者用文字記錄真實(shí)的生活，紀(jì)念父親，表達(dá)了真摯動(dòng)人的情感。兩篇文章中地父親形象都不美，都不高大，但都給作者留下了深刻的印象，可以讓我們很自然地想到他們身上具有的勞動(dòng)人民的美好品質(zhì)。這里的父親已不單是作者的父親，而是作為勞動(dòng)者的所有父親的代表，具有典型性。他們承擔(dān)著家庭重任，默默付出。如由“父親帶給我們的是幾米平布衣料，一卷母親納鞋底的棉線繩，腌咸菜的顆粒鹽和醬油、醋、火柴、煤油，還有幾支鉛筆、橡皮和拼音本。遇到父親高興的時(shí)候，他會(huì)給我們帶幾粒平時(shí)很少見的薄荷糖和幾塊團(tuán)部食品廠生產(chǎn)的香甜的黑面包”可知，父親帶來的物品中，除了日常生活所需，還有文具用品、難得的“美味”，這體現(xiàn)了對孩子的愛；由“從我記事起，我就看見他整日佝僂著腰，肩上搭著一個(gè)破麻袋，手里拿著半截鐵鉤子，為了一點(diǎn)可憐的收藏物在連隊(duì)四處奔波”這句話，我們看到了“父親”的勤勞節(jié)儉；由“父親卑微地生活在這個(gè)世界上，生養(yǎng)了我們兄弟幾個(gè)，讓我們活下來的信念在他骨子里像山一樣”表現(xiàn)出了“父親”的質(zhì)樸堅(jiān)韌?！侗秤啊分械母赣H身上也有這樣的品質(zhì)特征，所以說，這樣的“父親”，其身上凝聚著厚重的民族精神和時(shí)代記憶。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子思自齊反衛(wèi)，衛(wèi)君館而問曰：“先生魯國之士，然不以衛(wèi)之褊小，猶步玉趾而慰存之，愿有賜于寡人也?！弊铀荚唬骸俺剂b旅于此而辱君之威尊亟臨蓽門其榮多矣。顧未有可以報(bào)君者，唯達(dá)賢爾?！毙l(wèi)君曰：“賢則固寡人之所愿也?！弊铀荚唬骸拔磳従笇⒑我詾椋俊本唬骸氨赜靡灾握??！弊铀荚唬骸熬ツ芤??！本唬骸昂喂?？”答曰：“衛(wèi)國非無賢才之士，而君未有善政，是賢才不見用故也?！本唬骸半m然，愿聞先生所以為賢者?！贝鹪唬骸熬龑⒁悦∈恳?，以實(shí)取士耶？”君曰：“必以實(shí)?！弊铀荚唬骸靶l(wèi)之東境有李音者，賢而有實(shí)者也?！本唬骸捌涓缸婧我?？”答曰：“世農(nóng)夫也?！毙l(wèi)君乃盧胡①大笑曰：“寡人不好農(nóng)，農(nóng)夫之子，無所用之。且世臣之子，未悉官之。”子思曰：“臣稱李音，稱其賢才也。周公大圣，康叔大賢，今魯、衛(wèi)之君未必皆同其祖考。李音，父祖雖善農(nóng)，則音亦未必與之同也。君言世臣之子未悉官之，則臣所謂有賢才而不見用，果信矣。臣之問君，固疑君之取士不以實(shí)也。今君不問李音之所以為賢才，而聞其世農(nóng)夫，因笑而不受，則君取士果信名而不由實(shí)者也?！毙l(wèi)君屈而無辭。（節(jié)選自《孔叢子》）材料二：故古者圣王之為政，列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。高予之爵，重予之祿，斷予之令。曰：“爵位不高則民弗敬，蓄祿不厚則民不信，政令不斷則民不畏?！迸e三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故當(dāng)是時(shí)，以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。故古者湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得。文王舉閎天、泰顛于罔置②之中，授之政，西土服。故當(dāng)是時(shí)，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施；雖在農(nóng)與工肆之人，莫不競勸而尚德。是故子墨子言曰：“得意，賢士不可不舉；不得意，賢士不可不舉。夫尚賢者，政之本也。”（節(jié)選自《墨子》）〖備注〗①盧胡：笑聲發(fā)于喉間。②罔置（wǎngjū），泛指捕獵的網(wǎng)具。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。臣羈旅于此A而辱B君之威C尊D亟E臨F蓽門G其榮H多矣。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.褊小，文中指狹小，與孟子《齊桓晉文之事》中“齊國雖褊小”的“褊小”意思相同。B.審，指清楚、明白，與陶淵明《歸去來兮辭》中“審容膝之易安”的“審”意思相同。C.勸，文中指勸勉，與王維《送元二使安西》中“勸君更盡一杯酒”的“勸”意思不同。D.得意，文中是得行其意、達(dá)到目的之意，與成語“得意洋洋”中的“得意”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.衛(wèi)君降低身段親自去驛館探望子思，希望他能不吝賜教。子思表示愿為其舉薦賢才，以示自己對衛(wèi)君的忠誠。B.子思向衛(wèi)君舉薦李音，衛(wèi)君卻明確表示，世家子弟尚且都沒有全部任用，更何況像李音這種父祖是農(nóng)民的人。C.墨子借圣王之言談任用賢才，就應(yīng)給他高的地位、豐厚的俸祿、決斷的權(quán)力，否則，百姓就不會(huì)對他敬畏信服。D.伊尹、閎夭、泰顛被起用，與孟子所說的膠鬲、百里奚等人被起用的方式類似，都體現(xiàn)出用人者的不拘一格。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）衛(wèi)國非無賢才之士，而君未有善政，是賢才不見用故也。（2）舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。14.兩則材料都談到了“尚賢”，但子思與墨子對賢才的認(rèn)識卻有不同，請簡要概括?！即鸢浮?0.ADG11.B12.A13.（1）衛(wèi)國并非沒有賢能的人，您卻沒有好的政績，這(就)是賢才不被重用的緣故啊。（2）把這三樣授予賢能的人，不是因?yàn)樗胁诺露p賜他，(而是)想要讓他做事能成功。14.①子思認(rèn)為不論其出身，有實(shí)際才能就是賢才；②墨子認(rèn)為尚賢是國本，賢才要德才兼?zhèn)洌绕涫堑滦??！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我寄居在這里，(您屈尊前來)辱沒您的威嚴(yán)，您多次光臨寒舍，那是莫大的榮幸啊。“臣羈旅于此”是狀語后置句，應(yīng)在狀語“于此”后A處斷開；“辱君之威尊”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，D處斷開；“亟臨蓽門”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，G處斷開。故選ADG?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：但不因?yàn)樾l(wèi)國面積狹小。/齊國雖然面積狹小。B.錯(cuò)誤。清楚、明白；深知，詳知。句意：(我)不明白您想要怎么任用賢才呢？/深知這狹小之地容易使我心安。C.正確。勸勉；勸酒。句意：(也)沒有不競相勸勉而崇尚德行的。/真誠地請我的朋友再干一杯美酒。D.正確。得行其意、達(dá)到目的；滿意，感到滿足時(shí)的高興心情。句意：(治國)成功時(shí)。/形容稱心如意、沾沾自喜的樣子。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“以示自己對衛(wèi)君的忠誠”有誤，子思為衛(wèi)君舉薦賢才是為回報(bào)衛(wèi)君對自己的禮遇。故選A?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“非無”，不是沒有；“善政”，好的政績；“見”，表被動(dòng)。（2）“舉”，拿、把；“為”，因?yàn)?；“成”，成功?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①子思向衛(wèi)君舉薦李音，是因?yàn)樗恰百t而有實(shí)者”，不因?yàn)樗母赣H是農(nóng)夫而看不起他，可見子思認(rèn)為不論其出身，有實(shí)際才能就是賢才；②由“故古者圣王之為政，列德而尚賢”“得意，賢士不可不舉；不得意，賢士不可不舉。夫尚賢者，政之本也”可知，墨子認(rèn)為尚賢是國本，賢才要德才兼?zhèn)?，尤其是德行。參考譯文：材料一：子思從齊國返回衛(wèi)國，衛(wèi)國國君到(于思住的)驛館問道：“先生是魯國的士人，但不因?yàn)樾l(wèi)國面積狹小，仍然親自前來安慰恤問，希望(您)對我有所賜教?！弊铀颊f：“我寄居在這里，(您屈尊前來)辱沒您的威嚴(yán)，您多次光臨寒舍，那是莫大的榮幸啊。只是(我)沒有什么可以用來報(bào)答您的，只能薦舉賢才罷了?！毙l(wèi)君說：“(得到)賢才本來就是我所希望的?！弊铀颊f：“(我)不明白您想要怎么任用賢才呢？”衛(wèi)君說：“一定用他們來治理國政?！弊铀颊f：“您做不到?！毙l(wèi)君問：“為什么呢？”(子思)回答說：“衛(wèi)國并非沒有賢能的人，您卻沒有好的政績，這(就)是賢才不被重用的緣故啊?！毙l(wèi)君說：“即使這樣，(我仍)希望聽聽先生(談?wù)剳?yīng)該)怎樣任用賢才。”(子思)回答說：“您想要根據(jù)名聲取用士人呢，還是根據(jù)實(shí)際能力取用士人呢？”衛(wèi)君說：“肯定根據(jù)實(shí)際能力?！弊铀颊f：“衛(wèi)國的東部邊境有個(gè)叫李音的人，是個(gè)賢能且有實(shí)際能力的人?！毙l(wèi)君說：“他的父祖輩是做什么的？”子思回答說：“世代都是農(nóng)民?！毙l(wèi)君就呵呵大笑說：“我不喜歡農(nóng)民，農(nóng)民的兒子，沒地方任用他們。況且歷代有功勛的舊臣的兒子，(也還)沒能全都給他們安排官職?！弊铀颊f：“我舉薦李音，是舉薦他的賢能。周公是大圣人，康叔是大賢人，現(xiàn)在魯國、衛(wèi)國的國君不一定都像他們的祖輩一樣(圣賢)。李音的父祖輩雖然(只)善于務(wù)農(nóng)，但是李音也不一定與他們一樣，您說歷代有功勛的舊臣的兒子(還)沒有全都給他們安排官職，那么我所說的有賢才卻沒有被任用，果然真實(shí)啊。我問您，本來就(是因?yàn)?懷疑您取用士人不是根據(jù)實(shí)際能力?，F(xiàn)在您不問李音為什么是賢才，卻聽到他祖輩世代都是農(nóng)民，就嘲笑并且不接受他，那么您取用士人果真是相信名聲卻不憑借實(shí)際才能啊?！毙l(wèi)君理虧而無言以對。材料二：所以古代圣王處理政事，按德行排列位次并崇尚賢能的人。即使是在農(nóng)田和工坊中的人，有能力就提拔他，給他很高的爵位，給他很多的俸祿，給他決斷的權(quán)力，(圣王)說：“如果爵位不高，那么百姓就不敬重他；如果俸祿不多，那么百姓就不會(huì)信任他；如果沒有施行政令的決斷權(quán)，那么百姓就不會(huì)畏懼他?！卑堰@三樣授予賢能的人，不是因?yàn)樗胁诺露p賜他，(而是)想要讓他做事能成功。所以在那個(gè)時(shí)候，按德行來排列位次，按官級擔(dān)任職務(wù)，按功勞來評定賞賜，衡量功績并頒發(fā)俸祿。所以官員不會(huì)永遠(yuǎn)富貴，百姓不會(huì)一直貧賤。有能力就提拔他，沒有能力就罷免他。所以古時(shí)商湯從庖廚中提拔了伊尹，把政事交給他，他的治國謀略得以施行。周文王在漁獵者中提拔了閎天和泰顛，把政事交給他們，西土的人巨服。所以在那個(gè)時(shí)候，即使是有優(yōu)厚傣祿和尊貴地位的大臣，(也)沒有不謹(jǐn)慎小心施政的；即使是在農(nóng)田與工坊中的人，(也)沒有不競相勸勉而崇尚德行的。因此墨子說：“(治國)成功時(shí)，不可以不起用賢士；不成功時(shí)，(也)不可不起用賢士。尊重賢才，是政治的根本?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·壽趙漕介庵①辛棄疾千里渥洼種②，名動(dòng)帝王家。金鑾當(dāng)日奏草，落筆萬龍蛇。帶得無邊春下，等待江山都老，教看鬢方鴉。莫管錢流地，且擬醉黃花。喚雙成，歌弄玉，舞綠華。一觴為飲千歲，江海吸流霞③。聞道清都帝所，要挽銀河仙浪，西北洗胡沙?；厥兹者吶ィ评镎J(rèn)飛車?！紓渥ⅰ舰龠@首詞是辛棄疾為時(shí)任漕司的皇室宗親趙介庵寫的祝壽詞。②渥洼種：出自《漢書·武帝紀(jì)》，后世常用其形容天馬。③流霞：傳說中的仙酒。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞的上片運(yùn)用“渥洼種”的典故，喻指自己是天馬，曾經(jīng)才氣非凡，聲名驚動(dòng)朝廷。B.“帶得無邊春色”以下三句，既贊美趙介庵如春風(fēng)般造福于民，也祝福他年華不老。C.下片描繪了賓主欣賞歌舞、眾人為趙介庵敬酒祝壽暢飲的場面，整體氛圍歡快輕松。D.本詞不落俗套，詞人以神采飛馳的筆觸，表達(dá)自己樂觀向上的情緒，筆調(diào)高昂委婉。16.這首詞借祝壽寄托了作者積極入世的情懷，請結(jié)合詞作簡要分析?！即鸢浮?5.A16.①借祝壽贊美朝廷宗室趙介庵金鑾殿奏草筆走龍蛇，才華出眾，“回首”之間就能回到皇帝身邊，隱約流露自己希望能被舉薦之意。②借席間談?wù)摰弥⒁拔鞅毕春场敝?，借此表達(dá)希望出兵北伐、復(fù)興家國的志意?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容和鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。A.“喻指自己是天馬”錯(cuò)，“天馬”喻指趙介庵，而非自己?！?6題詳析】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力?！敖痂幃?dāng)日奏草，落筆萬龍蛇?！闭f趙介庵給皇帝掌理過制誥詔書，頗有文采，落筆萬言，如走龍蛇。在這里作者隱約表示希望能得到舉薦之意，但不直敘。“帶得無邊春下”，是說趙介庵能賜福于人民，把春天般的溫暖帶來人間?！暗却蕉祭稀?，指歲月流逝，照應(yīng)下文：“教看鬢方鴉?！闭f趙介庵青春長駐，鬢發(fā)還象烏鴉羽毛一樣烏黑。另方面也隱含著自己要為國家作一番事業(yè)，盼望已久，江山都等老了的意思。“聞道清都帝所，要挽銀河仙浪，西北洗胡沙?！边@二句從杜甫《洗兵行》：“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用?！泵摶?。意謂要派壯士手挽天河，用滔滔的仙浪去沖刷西北地區(qū)的胡沙。弦外之音，皇帝要出兵北伐，驅(qū)逐金人，洗凈中原大地膻腥的胡沙。國難當(dāng)頭，志士獻(xiàn)身，有意報(bào)效國家，希望出兵北伐、復(fù)興家國，是作者的真正用心。辛棄疾向這位有權(quán)有勢接近皇帝的大人物趙介庵，把自己的志愿提出來，希望趙介庵能在皇帝面前保舉自己?！盎厥兹者吶?，云里認(rèn)飛車?！庇质且痪涿篮玫捻灀P(yáng)話?！叭者叀碑?dāng)然是指皇帝的身邊，說趙介庵在人們“回首”之間，就能到皇帝的身邊，人們會(huì)欽羨地望著趙介庵乘坐飛車消逝于天地云間。喻意是不言自明的；你趙介庵他日到皇帝身邊述職時(shí)，不要忘了替我這遠(yuǎn)離“日邊”的人美言幾句，把我報(bào)國的雄心壯志好好轉(zhuǎn)達(dá)??！再次表達(dá)希望趙介庵能在皇帝面前推薦自己的心意。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登岳陽樓》中，以“______，______”描繪了洞庭湖水勢浩瀚的恢弘氣象。（2）柳永在《望海潮》中既以“______”描繪錢塘的湖山之美，又以“______”摹寫人們的喜笑顏開。（3）甲辰龍年第一節(jié)班會(huì)課上，小艾同學(xué)用含有“龍”的古文名句“______，______”，強(qiáng)調(diào)了在學(xué)習(xí)上要重視積累?！即鸢浮剑?）吳楚東南坼乾坤日夜?。?）重湖疊巘清嘉嬉嬉釣叟蓮?fù)蓿?）積水成淵蛟龍生焉三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。每逢“考試季”，不少學(xué)生一邊復(fù)習(xí)功課一邊擔(dān)心：每天這么聚精會(huì)神，大腦會(huì)不會(huì)像電器那樣①呢？其實(shí)，大腦具有自我保護(hù)能力，不易出現(xiàn)因負(fù)荷過大而“過載”的問題。首先，當(dāng)腦細(xì)胞的代謝產(chǎn)物積累到一定程度時(shí)，②，人腦自然而然會(huì)通過睡眠緩解這種困倦。其次，大腦中含有大量的抑制性神經(jīng)元，它們對信號輸入進(jìn)行選擇、對信號輸出進(jìn)行調(diào)整，這使得大腦始終處于興奮和抑制的平衡狀態(tài)。再次，人腦的工作原理是傳遞和產(chǎn)生電信號，而不像肌肉那樣通過消耗大量ATP來做功，然而和肌肉相比，人腦是典型的“低耗能”器官。一個(gè)人進(jìn)行③時(shí)飯量會(huì)大增，而進(jìn)行高強(qiáng)度的腦力勞動(dòng)時(shí)飯量與平時(shí)差不多，這也從側(cè)面反映出大腦不會(huì)因?yàn)樗伎紗栴}而過度耗能，不容易出現(xiàn)“過載”的問題。其實(shí)，大腦是“越用越靈”的。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。19.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意?！即鸢浮?8.①因負(fù)荷過大而“過載”；②人就會(huì)感到困倦；③高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)19.人腦的工作原理是產(chǎn)生和傳遞電信號，而不像肌肉那樣通過消耗大量ATP來做功，(因此/所以)和肌肉相比，人腦是典型的“低耗能”器官?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①電器使用過度就會(huì)出現(xiàn)“過載”情況，損壞機(jī)器；后面有“不易出現(xiàn)因負(fù)荷過大而‘過載’的問題”，可知此處是擔(dān)心高強(qiáng)度的復(fù)習(xí)會(huì)使大腦負(fù)擔(dān)過重而像機(jī)器一樣“過載”，可填：因負(fù)荷過大而“過載”；②后面有“緩解這種困倦”，可見“當(dāng)腦細(xì)胞的代謝產(chǎn)物積累到一定程度時(shí)”，人就會(huì)感到困倦；③此處與“進(jìn)行高強(qiáng)度的腦力勞動(dòng)”相對，“飯量大增”說明從事的是高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句能力。原句語病有：語序不當(dāng)，“傳遞和產(chǎn)生電信號”語序不當(dāng)，應(yīng)該先“產(chǎn)生”，再“傳遞”；不合邏輯，“然而”表轉(zhuǎn)折，而“不像肌肉那樣通過消耗大量ATP來做功”與“人腦是典型的‘低耗能’器官”之間是因果關(guān)系，把“然而”改成“因此”或“所以”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。一日，黛玉方梳洗完了，只見香菱笑吟吟的送了書來，又要換杜律。黛玉①笑道：“共記得多少首？”香菱②笑道：“凡紅圈選的我盡讀了?！摈煊竦溃骸翱深I(lǐng)略了些滋味沒有？”香菱③笑道：“領(lǐng)略了些滋味，不知可是不是，說與你聽聽?！摈煊瘼苄Φ溃骸罢v究討論，方能長進(jìn)。你且說來我聽?！毕懔庑Φ溃骸皳?jù)我看來，詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“這話有了些意思，但不知你從何處見得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一聯(lián)云：‘大漠孤煙直，長河落日圓?！雭頍熑绾沃保咳兆匀皇菆A的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來。再還有‘日落江湖白，潮來天地青’：這‘白’‘青’兩個(gè)字也似無理。想來，必得這兩個(gè)字才形容得盡，念在嘴里倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖。還有‘渡頭余落日，墟里上孤煙’：這‘余’字和‘上’字，難為他怎么想來！我們那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾家人家作晚飯，那個(gè)煙竟是碧青，連云直上。誰知我昨日晚上讀了這兩句，倒像我又到了那個(gè)地方去了?！?0.文中第一段有四處“笑”，若在“笑”前填寫詞語，下列不合語境的一項(xiàng)是（）A.①和顏悅色 B.②莞爾 C.③虛心誠懇 D.④揶揄21.說說文中加點(diǎn)的兩處“意思”表意上的不同。（1）詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。（2）這話有了些意思，但不知你從何處見得？22.下列與文中“難為他怎么想來！”一句中感嘆號所蘊(yùn)含的情感態(tài)度一致的一句是（）A.“翠翠，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會(huì)走脫的！”B.植物學(xué)家、教育專家、援藏干部……他就是鐘揚(yáng)！C.王利發(fā)：有您在我這坐坐，我臉上有光！D.他（柔石）簡潔的答道：只要學(xué)起來！〖答案〗20.D21.（1）句中的“意思”指含義、意味、意蘊(yùn)等；（2）句中的“意思”指理解是對的，表示肯定、贊賞。22.B〖解析〗【20題詳析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語的能力。①和顏悅色：和藹可親的面色，形容態(tài)度溫和親切。此處指林黛玉對香菱的態(tài)度，使用正確。②莞爾：微笑、淺笑。此處是香菱面對黛玉詢問回答時(shí)的神態(tài)，“凡紅圈選的我盡讀了”表明香菱很用功，但自己不便張揚(yáng)，于是微笑，使用正確。③虛心誠懇：態(tài)度謙虛而誠摯。香菱面對黛玉詢問，回答“領(lǐng)略了些滋味，不知可是不是”，表明香菱很謙虛，同時(shí)真心想要學(xué)詩，態(tài)度很真誠，使用正確。④揶揄：耍笑，嘲弄。戲弄，侮辱。此處是黛玉想要聽香菱講她讀詩的感受，不可能是嘲笑的態(tài)度，使用不正確。故選D?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解不同語境中詞語含義的能力。（1）句中的“意思”形容的是“詩的好處”，需要讀者認(rèn)真去想，去品味，這里的“意思”指含義、意味、意蘊(yùn)等；（2）句中的“意思”形容的是香菱說的“話”，是香菱讀詩的感受，黛玉夸她“有了些意思”，指理解是對的，表示肯定、贊賞?！?2題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。B項(xiàng)與例句均表佩服、贊嘆。A.表提醒；C.表奉承；D.表自信、果決。故選B。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。還有兩個(gè)多月，高三學(xué)子將迎來畢業(yè)季。烏魯木齊市厚德中學(xué)高三（1）班的李云飏同學(xué)，想在畢業(yè)典禮上為全體師生送上寄語：“失去的，是無數(shù)的日子；獲得的，是永恒的情誼?！逼鋵?shí)，關(guān)于“失去”和“獲得”，還有人曾說過：人總是一邊失去，一邊獲得……對以上材料，你有怎樣的聯(lián)想、感悟與思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥竭@是一道引語式材料作文題。關(guān)于“失去”與“獲得”，材料給出了兩種觀點(diǎn)，一個(gè)是“失去的，是無數(shù)的日子；獲得的，是永恒的情誼”，拋開高三學(xué)子畢業(yè)季這個(gè)情境，我們也可以例舉出很多這樣的“失去”與“獲得”，比如我們失去了時(shí)間，獲得了成熟；失去了休閑娛樂，獲得了學(xué)識成就；我們失去了大量的村莊，獲得了城市的飛速發(fā)展……另外一個(gè)觀點(diǎn)是“人總是一邊失去，一邊獲得”，這句話促使我們思考“失去”與“獲得”之間的關(guān)系，二者并非非此即彼的關(guān)系，而是多元的辯證關(guān)系。如，有時(shí)候失去也是一種獲得，獲得的同時(shí)需要我們放棄一些東西等?？忌獓@“失去”與“獲得”多角度思考，得出自己感悟。比如在成長的過程中，我們可能會(huì)失去一些東西，童真，樂趣等，但也會(huì)獲得很多的東西，學(xué)識的增多，智慧的開啟，事業(yè)的成功等。比如互聯(lián)網(wǎng)為人們帶來了生活的便利，如資訊獲得既快捷又充分；購物、出行更加方便；社交溝通更為便捷等等，但人們也可能失去很多，如個(gè)人隱私、溝通能力、陪伴空間、閱讀能力、獨(dú)立思考能力等。再如國家發(fā)展，也會(huì)面臨“失去”和“獲得”，比如當(dāng)下，如何平衡好環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，就是人們對于“失去”與“獲得”的一種思考?；蛘咛矫鎸Α笆ァ迸c“獲得”的正確態(tài)度，“失去”時(shí)不必過分在意，人生就是一個(gè)不斷獲得與失去的過程；“獲得”時(shí)也不必狂喜，“獲得”的東西是否也會(huì)“失去”？該怎樣保有？都可以是我們寫作的內(nèi)容。還可以寫有些東西不能“失去”，比如我們的傳統(tǒng)文化，作為國家發(fā)展的根基，如果“失去”就可能再也無法“獲得”。立意：1.人生總在“失去”中“獲得”。2.“失去”不必悲傷，“獲得”就在前方。3.正確面對“失去”與“獲得”，用智慧做出選擇。新疆烏魯木齊2024屆高三第二次質(zhì)量檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，快速城鎮(zhèn)化使城市空間文脈逐漸消逝，城市景觀同質(zhì)化現(xiàn)象突出，城市風(fēng)貌千城一面。而一座城市的歷史景觀則承載著人居環(huán)境的歷史記憶，是城市獨(dú)特的文化基因與精神內(nèi)核。因此，重新認(rèn)識歷史景觀有助于延續(xù)歷史城市文脈、優(yōu)化人居環(huán)境。將歷史城市景觀融入當(dāng)下城市景觀之中，將歷史文化塑造的獨(dú)特環(huán)境觀融入現(xiàn)代城市發(fā)展中，能有效創(chuàng)新當(dāng)代城市特色。古代詩詞蘊(yùn)含了豐富的歷史景觀信息，傳達(dá)出歷代中國人的價(jià)值觀、生活方式等一系列文化基因。從詩詞文本解讀城市空間成為一種獨(dú)特的研究視角。詩詞文本具有樣本量大、空間信息明確、審美意象突出的特點(diǎn)。不少學(xué)者基于詩詞〖解析〗古代城市空間意境，期望對現(xiàn)代城市空間文脈延續(xù)與可持續(xù)性發(fā)展提供借鑒。詩詞文本與景觀空間具有高度對應(yīng)關(guān)系。詩詞是意識化的景觀，景觀是外化的詩詞。詩詞塑造的景觀空間形象是地域化的文化基因，詩詞蘊(yùn)含的景觀空間信息對識別歷史景觀格局有重要意義。內(nèi)容上，詩詞以城市景觀環(huán)境為創(chuàng)作本底，反映景觀環(huán)境特征。詩詞經(jīng)歷了從“觀物取象”到“立象以盡意”再到“境生于象外”的發(fā)展演變，其中，“象”代表城市實(shí)體景觀要素，是詩詞創(chuàng)作的本底。詩詞通過描述城市物質(zhì)要素再現(xiàn)景觀風(fēng)貌，傳達(dá)個(gè)人情感，引發(fā)大眾對景觀的審美認(rèn)知，形象化城市景觀環(huán)境特征。城市景觀具有自然與文化的雙重屬性，除景觀實(shí)體空間外還承載歷史文化與社會(huì)環(huán)境變遷的城市文化記憶。詩詞與城市景觀的雙向互動(dòng)作用形成了一定地域范圍內(nèi)獨(dú)特的環(huán)境觀與“詩意”的棲居情趣。形式上，詩詞對城市空間單元進(jìn)行要素化處理，通過要素組合展示空間序列，具有不同尺度下的空間對應(yīng)性?！巴ピ骸薄案邩恰薄按a頭”等要素對應(yīng)空間內(nèi)的點(diǎn)狀景觀要素。點(diǎn)狀景觀要素在詩詞中進(jìn)行要素整合可以營造場景化的詩詞意境，與物質(zhì)要素單元在城市空間內(nèi)組合營造的城市空間形態(tài)呼應(yīng)，如“阡、陌”“田、園”構(gòu)成不同尺度下的線狀與面狀城市景觀形態(tài)。點(diǎn)線面不同尺度下景觀形態(tài)的組合有助于強(qiáng)化群化景觀特征，塑造詩意的景觀空間環(huán)境。成都作為典型的古今重疊的歷史城市，在與自然的和諧共融發(fā)展中形成了獨(dú)特優(yōu)越的自然景觀與豐厚的文化內(nèi)涵。成都以“公園城市”為建設(shè)規(guī)劃主題，倡導(dǎo)城市景觀人文特質(zhì)建設(shè)與營造詩意棲居環(huán)境?！冻啥际忻利愐司庸珗@城市規(guī)劃（2018—2035）》提出古今融匯以延續(xù)城市空間文脈，營造詩意棲居的城市景觀環(huán)境。因此，挖掘詩詞文本中的特別是具有時(shí)代代表性的城市景觀信息，結(jié)合其中的方位、色彩、物質(zhì)構(gòu)成等景觀要素，梳理成都古城景觀特征，重新構(gòu)建成都城市歷史景觀體系，發(fā)揮城市景觀環(huán)境的歷史價(jià)值十分重要。宋代是城市形制向自由街巷轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，也是城市景觀格局完善、呈現(xiàn)公園城市風(fēng)貌的重要時(shí)期。宋代成都古城整體呈現(xiàn)“內(nèi)外雙城、二江環(huán)抱、二水貫城”的城市格局。宋代成都整體具有“水網(wǎng)城市”的特征，范成大曾有詩言成都：“十里珠簾都卷上，少城風(fēng)物似揚(yáng)州?！贝送?，宋代成都市民游賞之風(fēng)盛行，節(jié)令性集市間隔時(shí)間與規(guī)模大大超過唐代，涌現(xiàn)了城南麻市、萬里橋邊魚市等一系列商業(yè)集市，并將唐末五代興起的游賞習(xí)俗發(fā)展為游藝兼商業(yè)貿(mào)易的定期聚會(huì)，如上元節(jié)“十四、十五、十六三日，皆早宴大慈寺，晚宴五門樓”。游賞活動(dòng)招攬了大批商販從事商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，各項(xiàng)游宴活動(dòng)活化了城市公共活動(dòng)流動(dòng)空間網(wǎng)絡(luò)，最終使宋代成都城市發(fā)展突破里坊制的限制，城市街巷空間得到解放。宋代成都具有城郊互融、城水互生、城人互動(dòng)的城市景觀格局。通過對《全宋詞》《全宋詩》《歷代詩人詠成都》及根據(jù)地名關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索的詩詞搜索網(wǎng)站中篩選出的350首描寫宋代成都古城景觀的詩詞的分析，宋代成都古城景觀體系由亭臺園囿、寺院遺祠、錦水江堤、節(jié)令市集、近郊野游、遠(yuǎn)郊雪嶺六類構(gòu)成。研究發(fā)現(xiàn)：宋代成都城市水網(wǎng)密集，依水而建多個(gè)園林，已具備“公園城市”的特征，具有參考價(jià)值；城市中部的大型水體摩訶池、城郊外的浣花溪等城市水系活力較高，起到了加強(qiáng)城市凝聚力，體現(xiàn)城市精神的作用；成都古城與西側(cè)龍門山脈具有良好的視線關(guān)系，從成都古城望西側(cè)雪嶺是成都特有的城市景觀，規(guī)劃中應(yīng)控制成都平原西部建設(shè)規(guī)模與開發(fā)強(qiáng)度，強(qiáng)化雪山城市這一特征景觀。（摘編自胡全熠、唐由海《基于宋代詩詞文本的成都古城景觀研究》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.從城市的歷史景觀中發(fā)掘獨(dú)特的文化基因和精神內(nèi)核，就能改變千城一面的城市風(fēng)貌。B.“高樓”“碼頭”與“田、園”的組合，體現(xiàn)出了點(diǎn)線面不同尺度下景觀形態(tài)的組合。C.宋代成都城市景觀格局完善，呈現(xiàn)出公園城市風(fēng)貌，對于現(xiàn)代成都的建設(shè)有參考價(jià)值。D.《全宋詞》《全宋詩》等描寫宋代成都古城景觀的詩詞將宋代成都景觀體系分為六類。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.由于古代詩詞具有樣本量大、空間信息明確、審美意象突出的特點(diǎn)，現(xiàn)在的一些學(xué)者會(huì)基于詩詞去〖解析〗古代城市的空間意境。B.我們能夠通過古代詩詞所塑造的景觀空間形象和其中蘊(yùn)含的景觀空間信息，去把握地域化的文化基因，并識別歷史景觀格局。C.對待城市歷史景觀，既不能否認(rèn)其蘊(yùn)含的歷史價(jià)值，也要認(rèn)識到不是所有時(shí)代的城市歷史景觀都能與現(xiàn)代城市建設(shè)主題融合。D.如果宋代成都古城不具備“水網(wǎng)城市”的特征，那么宋代的成都就不可能突破里坊制的限制，城市街巷空間也無法得到解放。3.下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章將宋代成都城市景觀格局與當(dāng)下成都城市景觀格局相對比，突出借鑒意義。B.文章開頭提到近年快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程及其造成的結(jié)果，是本文論證的前提和基礎(chǔ)。C.文章三至五段，采用總分結(jié)構(gòu)，論證了詩詞文本與景觀空間具有高度對應(yīng)關(guān)系。D.文章為論述類文本，但不失文學(xué)性，這與研究對象以及行文中引用的詩文有關(guān)。4.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列選項(xiàng)中的詩詞與表格的內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是（）語義要素對應(yīng)空間點(diǎn)位對應(yīng)景觀類型楊柳、花紅、庭院、閣樓、池塘、蒼苔西園、張園等亭臺園囿古柏、山茶、門庭、長塘、碧瓦、古寺青羊?qū)m、武侯祠等寺院遺祠星斗、暮靄、江水、岸堤、輕舟錦江、浣花溪等錦水江堤紅樓、酒樓、節(jié)令、市井、燈市南門、圣壽寺等節(jié)令市集野花、泉水、峰嶺、古木、郭城、村落西郊、東郊等近郊野游西山、飛瀑、劍閣、雪山、棧道峨眉山、西嶺雪山等遠(yuǎn)郊雪嶺A.宋祁《錦纏道》中“睹園林、萬花如繡。海棠經(jīng)雨胭脂透”，展現(xiàn)的是“亭臺園囿”類景觀。B.田況《九日太慈寺蠶市》中“高閣長廊門四開，新晴市井絕纖?！?，展現(xiàn)的是“寺院遺祠”類景觀。C.京鏜《木蘭花慢·重九》中“藥市家家簾幕，酒樓處處絲簧”，展現(xiàn)的是“節(jié)令市集”類景觀。D.陸游《梅雨初晴迓客東郊》中“霽色澄鮮已斷梅，江郊隱隱尚輕雷”，展現(xiàn)的是“近郊野游”類景觀。5.假設(shè)烏魯木齊市為創(chuàng)新城市特色，在領(lǐng)導(dǎo)留言板中開設(shè)“建設(shè)我們的烏魯木齊”專欄，廣泛征求意見。請你結(jié)合材料中成都建設(shè)規(guī)劃的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，為家鄉(xiāng)城市建設(shè)建言獻(xiàn)策?！即鸢浮?.C2.D3.A4.B5.①確立一個(gè)主題，如成都打造“公園城市”為主題，烏魯木齊也可依據(jù)獨(dú)特的自然景觀和文化內(nèi)涵確定一個(gè)建設(shè)規(guī)劃主題；②做好長期規(guī)劃，如《成都市美麗宜居城市規(guī)劃（2018——2035）》；③挖掘詩詞文本中關(guān)于烏魯木齊的城市歷史景觀信息，特別是有時(shí)代代表性的，結(jié)合景觀要素，梳理歷史景觀特征，重構(gòu)烏魯木齊歷史景觀體系，如成都借鑒宋代成都古城的歷史景觀體系；④強(qiáng)化特有的城市景觀，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)以凸顯城市建設(shè)主題，如成都強(qiáng)化雪山城市這一特征景觀的做法?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“就能改變千城一面的城市風(fēng)貌”錯(cuò)，根據(jù)“古代詩詞蘊(yùn)含了豐富的歷史景觀信息”可知，“改變千城一面的城市風(fēng)貌”除了“從城市的歷史景觀中發(fā)掘”之外還可以從古代詩詞中發(fā)掘，選項(xiàng)中的說法過于絕對；B.“體現(xiàn)出了點(diǎn)線面不同尺度下景觀形態(tài)的組合”錯(cuò)，“高樓”“碼頭”是點(diǎn)，“田、園”是面，只有“點(diǎn)”和“面”，沒有“線”；D.“詩詞將宋代成都景觀體系分為六類”錯(cuò)，根據(jù)“通過對《全宋詞》《全宋詩》《歷代詩人詠成都》……詩詞的分析……”可知，本選項(xiàng)張冠李戴，“將宋代成都景觀體系分為六類”的是研究者。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。D.“如果宋代成都古城不具備‘水網(wǎng)城市’的特征”錯(cuò)，根據(jù)第七段可知，本項(xiàng)的條件不足，除了“水網(wǎng)城市”這個(gè)條件之外，還有宋代成都盛行的市民游賞之風(fēng)及大量的商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)等。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“將宋代成都城市景觀格局與當(dāng)下成都城市景觀格局相對比”錯(cuò)，無對比。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“展現(xiàn)的是‘寺院遺祠’類景觀”錯(cuò)，通過“藥市”“酒樓”這兩個(gè)詞可知，此處展現(xiàn)的應(yīng)是“節(jié)令市集”類景觀。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。成都建設(shè)規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)有四條：確定了建設(shè)規(guī)劃主題，做好了長期規(guī)劃，挖掘了詩詞文本中的特別是具有時(shí)代代表性的有關(guān)于本城市景觀信息，強(qiáng)化了自身特有的城市景觀。從這四條出發(fā)，結(jié)合烏魯木齊，依據(jù)文本中的相關(guān)語句，可以對所提意見進(jìn)行如下概括。根據(jù)“成都以‘公園城市’為建設(shè)規(guī)劃主題，倡導(dǎo)城市景觀人文特質(zhì)建設(shè)與營造詩意棲居環(huán)境”，可以概括為“確立一個(gè)主題，如成都打造“公園城市”為主題，烏魯木齊也可依據(jù)獨(dú)特的自然景觀和文化內(nèi)涵確定一個(gè)建設(shè)規(guī)劃主題”。根據(jù)“《成都市美麗宜居公園城市規(guī)劃（2018—2035）》提出古今融匯以延續(xù)城市空間文脈，營造詩意棲居的城市景觀環(huán)境”，可以概括為“做好長期規(guī)劃，如《成都市美麗宜居城市規(guī)劃（2018——2035）》”。根據(jù)“挖掘詩詞文本中的特別是具有時(shí)代代表性的城市景觀信息，結(jié)合其中的方位、色彩、物質(zhì)構(gòu)成等景觀要素，梳理成都古城景觀特征，重新構(gòu)建成都城市歷史景觀體系”，可以概括為“挖掘詩詞文本中關(guān)于烏魯木齊的城市歷史景觀信息，特別是有時(shí)代代表性的，結(jié)合景觀要素，梳理歷史景觀特征，重構(gòu)烏魯木齊歷史景觀體系，如成都借鑒宋代成都古城的歷史景觀體系”。根據(jù)“成都古城與西側(cè)龍門山脈具有良好的視線關(guān)系，從成都古城望西側(cè)雪嶺是成都特有的城市景觀，規(guī)劃中應(yīng)控制成都平原西部建設(shè)規(guī)模與開發(fā)強(qiáng)度，強(qiáng)化雪山城市這一特征景觀”，可以概括為“強(qiáng)化特有的城市景觀，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)以凸顯城市建設(shè)主題，如成都強(qiáng)化雪山城市這一特征景觀的做法”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。父親的收藏張新軍父親收藏的歷史無從考證。從我記事起，我就看見他整日佝僂著腰，肩上搭著一個(gè)破麻袋，手里拿著半截鐵鉤子，為了一點(diǎn)可憐的收藏物在連隊(duì)四處奔波。收藏幾乎占用了他所有的業(yè)余時(shí)間，一直到他的生命行將結(jié)束?？梢哉f，收藏伴隨了父親整整一生。嚴(yán)格地說，父親的業(yè)余活動(dòng)根本談不上收藏。他的收藏純粹是一個(gè)平民為了生活而無奈進(jìn)行的，與那些社會(huì)名流及富有的收藏者風(fēng)馬牛不相及，因?yàn)樗詹氐奈锲菲鋵?shí)都是別人丟棄的、無用的廢物。但我覺得他與一般拾破爛的還有一點(diǎn)不同，他有職業(yè)，他是一個(gè)農(nóng)場連隊(duì)的牧工。父親卑微地生活在這個(gè)世界上，生養(yǎng)了我們兄弟幾個(gè)，讓我們活下來的信念在他骨子里像山一樣。在我們兄弟眼里，他是一匹疲憊的老馬，拉著滿載家庭重負(fù)的破車，在生活的道路上艱難跋涉。每月微薄的工資養(yǎng)活不了我們，每天撿破爛換一些零用錢貼補(bǔ)家用，成為他天天要做的一件事。在連隊(duì)的早晨、中午或者黃昏，在家屬區(qū)的垃圾坑、廢棄的舊房子、路邊的林帶，總有一個(gè)羅圈腿、弓著腰的老頭在拼命撥拉、尋覓著什么，身上破舊的軍裝泛著白花花的汗堿。不用細(xì)看，他就是我的父親。父親把撿拾來的東西背回來，攢滿一麻袋后，就把麻袋馱到馬背上，到團(tuán)部廢品收購站賣掉。這一天我們比過節(jié)還要興奮，中午早早地依在院子門口，眼巴巴地等著父親回來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見父親騎著馬歸來，我們就像一個(gè)月看一次露天電影一樣高興。父親帶給我們的是幾米平布衣料，一卷母親納鞋底的棉線繩，腌咸菜的顆粒鹽和醬油、醋、火柴、煤油，還有幾支鉛筆、橡皮和拼音本。★遇到父親高興的時(shí)候，他會(huì)給我們帶幾粒平時(shí)很少見的薄荷糖和幾塊團(tuán)部食品廠生產(chǎn)的香甜的黑面包。有一年春天青黃不接，四處彌漫飛舞的各類不知名的小蜢蟲幾乎遮住了太陽，它們將墾區(qū)所有的樹葉啃噬得干干凈凈，戈壁灘上的野菜葉子也被咬得支離破碎。母親天天給我們熬玉米粥就腌蘿卜條，一天三頓重樣，而這樣的飯眼看也快要斷頓了。父親賣光了所有的藏品，日子也維持不到月底。一天晚上，在昏暗的煤油燈下，父親嘆著氣，蹲下身子從床底下?lián)瞥鲆桓瘪R鞍子，然后失神地端詳著它，這樣專注的神情我們很少看見，被生活壓彎了腰的父親甚至很少用這樣的眼光看我們。①這副馬鞍子年代已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，像件出土文物，上面的皮件黑乎乎的，彌漫著一股陳年的膻味和戰(zhàn)爭的硝煙味，銅制的鉚釘銹跡斑斑，顯得很是滄桑；但從外表看整個(gè)做工卻非常精細(xì)，鞍頭上鐫刻的神秘花紋，顯然出自能工巧匠之手；用細(xì)皮條編織的精美穗子掛在兩邊，依然散發(fā)著陳舊而古典的光澤。我知道，這副馬鞍子是貧窮的父親唯一值得炫耀的歷史。進(jìn)新疆時(shí)，他曾是部隊(duì)的一名騎兵，這副馬鞍子陪伴他度過了那段難忘的軍旅生涯，他一直視之為生命，平時(shí)藏在床底下，誰也不讓動(dòng)。只有開春的時(shí)候，父親才把它拿出來在墻根下曬曬太陽?！镉龅礁赣H高興的時(shí)候，他會(huì)給我們兄弟幾個(gè)講他過去與戰(zhàn)馬的故事。我們有時(shí)候甚至有點(diǎn)嫉妒，父親對馬鞍子比對我們兄弟幾個(gè)都好。父親的老朋友、牧羊人賈法得知父親藏有一副馬鞍子，多次上門央求以物換取，但都被父親沉著臉一口回絕。這天晚上天黑透了，父親一句話沒說，鐵青著臉扛起馬鞍子出了家門。第二天起床，我們看見屋子中央堆著滿滿兩麻袋玉米棒子。后來才知道，父親用馬鞍子換了賈法的玉米。這年秋天，連隊(duì)的秋收結(jié)束后，②父親每天天不亮就趕羊似的把我們兄弟幾個(gè)往地里趕，拼命四處搜索、揀拾地里遺落的玉米，連隊(duì)所有的玉米稈子都被我們兄弟幾個(gè)翻了個(gè)遍，我家院子里堆滿了金黃色的玉米棒子。下酷霜的一個(gè)早晨，父親裝了滿滿兩麻袋玉米，推著架子車一聲不吭地走了。中午，父親拉著架子車回來了，上面放著他的馬鞍子。父親雖然很窮，但為人卻很直爽義氣，送給別人的東西猶如潑出去的水，是絕對不會(huì)去要的，但為了這副馬鞍子，他卻失信并得罪了多年的老朋友。③從這以后，這副馬鞍子就再也沒有離開過父親。后來我們長大了，都有了工作，父親也不去撿破爛了。但他一輩子沒有其他嗜好，退休后收藏廢品仍然是他的最愛。家里的牙膏盒、空紙箱、舊鞋子，他一個(gè)不丟。生活好了，日子也覺得過得特別快。年過八旬的老父親已癱瘓?jiān)诖?，他的生活需要我們料理。我們兄弟幾個(gè)決定把老房子賣掉，把父親接到我們身邊，輪流伺候盡孝心。在我們兄弟幾個(gè)處理他的收藏品的時(shí)候，神志不清的父親顯得很痛苦，但又無可奈何，只是我們把那副馬鞍子從床底下拉出來時(shí)，他一下子顯得很激動(dòng)，睜大眼睛掙扎著要坐起來，嘴里大聲叫嚷，我明白了他的意思，附在他的耳邊告訴他，馬鞍子不賣，繼續(xù)給他留著，他才慢慢平靜下來。父親的收藏就這樣結(jié)束了。他收藏一生，唯一留下的藏品——那副破舊不堪的馬鞍子，也隨著他走到哪里，搬到哪里，輪流由我們兄弟幾個(gè)收藏。至于它的最后歸宿，已經(jīng)失語的父親已無法交代。只是有一次，我看見他獨(dú)自一人坐在床上，長時(shí)間地望著墻角的馬鞍子愣愣發(fā)呆，傍晚的余暉彌漫在他身上，使沉浸在往事中的父親顯得更加孤獨(dú)。我慢慢走過去，上前摟住他的肩膀悄悄告訴他：“你走的時(shí)候，我把馬鞍子放進(jìn)靈柩里，讓它永遠(yuǎn)陪伴著你?！雹芨赣H吃力地聽完我說的話，緩緩抬起頭，兩眼定定望著我，渾濁的眼睛驟然放出光來，搖搖晃晃舉起他的右手，重重地在我的肩膀上拍了一下。這時(shí)候我發(fā)現(xiàn)，一生倔強(qiáng)、幾乎從不流淚的父親突然老淚縱橫。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭一二段，敘述了父親辛苦從事收藏活動(dòng)時(shí)留在“我”記憶中的很深刻的一個(gè)場景，由此展開對父親的回憶。B.父親并非一般意義上的收藏者，他是把業(yè)余時(shí)間都用來撿破爛以補(bǔ)貼家用的卑微的牧工，他真正的“收藏”只有馬鞍。C.年幼的我們不知生活甘苦，不解家庭艱難，在父親賣掉廢品帶回難得一見的薄荷糖和黑面包時(shí)，更是顯得格外興奮。D.父親的馬鞍承載的內(nèi)容厚重，既有軍旅生涯這一令父親引以為傲的歷史，也有艱難生活里不得已失信于老友的經(jīng)歷。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①多角度細(xì)致描寫了馬鞍的皮件、鉚釘、做工等，突出其古舊、獨(dú)特、精美等特點(diǎn)。B.句子②中的“趕”，既是父親的職業(yè)慣性動(dòng)作，也是他想要換回馬鞍的急切心情的外化。C.句子③單獨(dú)成段，結(jié)構(gòu)上與上下文相關(guān)聯(lián)，既表達(dá)了強(qiáng)烈的感情，也點(diǎn)明了文章的主旨。D.句子④使用“搖搖晃晃”“重重”等疊詞展現(xiàn)出父親內(nèi)心巨大的情感波動(dòng)，極富畫面感。8.文中兩個(gè)★處，都寫到“遇到父親高興的時(shí)候”，作者這樣寫有什么意味？請結(jié)合文本簡要分析。9.本文與朱自清的《背影》中，“父親”都給作者留下了刻骨銘心的記憶，但文中父親的形象都不美，也并不高大?！侗秤啊分小案赣H”身形肥胖、舉動(dòng)笨拙，本文中的“父親”是個(gè)“羅圈腿、弓著腰的老頭”。請結(jié)合作品，談?wù)勀銓@種創(chuàng)作意圖的理解。鏈接材料：父親是一個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）〖答案〗6.C7.C8.兩次這樣寫，可見在我的記憶里父親很少有高興的時(shí)候。

第一處：表現(xiàn)父親對我們的愛，即便在家庭生活極為窮苦艱難的時(shí)候，他也盡可能地想給兒女們一點(diǎn)驚喜和滿足。

第二處：表現(xiàn)父親質(zhì)樸內(nèi)斂的性格，他沒有將自己引以為傲的騎兵經(jīng)歷時(shí)時(shí)掛在嘴邊炫耀，只有在高興時(shí)才偶爾提及。9.①真實(shí)地展現(xiàn)父親平凡而普通的形象，用文字紀(jì)念父親，記錄真實(shí)的生活，表達(dá)真摯動(dòng)人的情感。

②這樣的“父親”具有代表性、典型性，他們承擔(dān)家庭重負(fù)，關(guān)愛子女，勤勞節(jié)儉，質(zhì)樸堅(jiān)韌，其身上凝聚著厚重的民族精神和時(shí)代記憶?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“年幼的我們不知生活甘苦，不解家庭艱難”錯(cuò)誤。由原文第五段及前后內(nèi)容可知，我們高興，是因當(dāng)時(shí)生活艱難，物質(zhì)相對貧乏，父親回來能帶給我們一些難得的生活物資，并未體現(xiàn)出選項(xiàng)所說的我們不知生活甘苦，不解家庭艱難。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。C.“也點(diǎn)明了文章的主旨”錯(cuò)誤。這里承上啟下，是強(qiáng)調(diào)馬鞍子對于父親有著重大意義，由此一直陪伴他到一生的結(jié)束，并未起到點(diǎn)明主旨的作用。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意、品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。第一個(gè)★處，是說父親把撿拾來的東西背回來，再用麻袋駝到馬背上，到團(tuán)部廢品收購站賣掉后的介紹。從語境上看，父親平時(shí)應(yīng)該很少有高興的時(shí)候，對于我們來講，“幾粒平時(shí)很少見的薄荷糖和幾塊團(tuán)部食品廠生產(chǎn)的香甜的黑面包”這在當(dāng)時(shí)是難得的食物，即便在家庭生活極為窮苦艱難的時(shí)候，他也盡可能地想給兒女們一點(diǎn)驚喜和滿足，讓我們高興。這體現(xiàn)了父親對孩子們的愛。第二個(gè)★處，是在介紹父親和家里的馬鞍子的關(guān)系和父親對馬鞍子“一直視之為生命”的感情時(shí)提到的。這副馬鞍子是貧窮的父親唯一值得炫耀的歷史，但“遇到父親高興的時(shí)候”才會(huì)給我們兄弟幾個(gè)將他過去與戰(zhàn)馬的故事。可知，同樣表現(xiàn)了在我的記憶里父親很少有高興的時(shí)候，不僅如此，他沒有將自己引以為傲的騎兵經(jīng)歷時(shí)時(shí)掛在嘴邊炫耀，只有在高興時(shí)才偶爾提及，這也表現(xiàn)了他質(zhì)樸內(nèi)斂的性格。【9題詳析】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。由本文第四段“在連隊(duì)早晨、中午或者黃昏，在家屬區(qū)的垃圾坑、廢棄的舊房子、路邊的林帶，總有一個(gè)羅圈腿、弓著腰的老頭在拼命撥拉、尋覓著什么，身上破舊的軍裝泛著白花花的汗堿。不用細(xì)看，他就是我的父親”可知，父親羅圈腿、弓著腰的形象被作者毫無掩飾地描繪了出來，這有利于真實(shí)地展現(xiàn)父親平凡而普通地形象，文字越是樸實(shí)，情感越顯真切，和朱自清地《背影》一樣，作者用文字記錄真實(shí)的生活，紀(jì)念父親，表達(dá)了真摯動(dòng)人的情感。兩篇文章中地父親形象都不美，都不高大，但都給作者留下了深刻的印象，可以讓我們很自然地想到他們身上具有的勞動(dòng)人民的美好品質(zhì)。這里的父親已不單是作者的父親，而是作為勞動(dòng)者的所有父親的代表，具有典型性。他們承擔(dān)著家庭重任，默默付出。如由“父親帶給我們的是幾米平布衣料，一卷母親納鞋底的棉線繩，腌咸菜的顆粒鹽和醬油、醋、火柴、煤油，還有幾支鉛筆、橡皮和拼音本。遇到父親高興的時(shí)候，他會(huì)給我們帶幾粒平時(shí)很少見的薄荷糖和幾塊團(tuán)部食品廠生產(chǎn)的香甜的黑面包”可知，父親帶來的物品中，除了日常生活所需，還有文具用品、難得的“美味”，這體現(xiàn)了對孩子的愛；由“從我記事起，我就看見他整日佝僂著腰，肩上搭著一個(gè)破麻袋，手里拿著半截鐵鉤子，為了一點(diǎn)可憐的收藏物在連隊(duì)四處奔波”這句話，我們看到了“父親”的勤勞節(jié)儉；由“父親卑微地生活在這個(gè)世界上，生養(yǎng)了我們兄弟幾個(gè)，讓我們活下來的信念在他骨子里像山一樣”表現(xiàn)出了“父親”的質(zhì)樸堅(jiān)韌?！侗秤啊分械母赣H身上也有這樣的品質(zhì)特征，所以說，這樣的“父親”，其身上凝聚著厚重的民族精神和時(shí)代記憶。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子思自齊反衛(wèi)，衛(wèi)君館而問曰：“先生魯國之士，然不以衛(wèi)之褊小，猶步玉趾而慰存之，愿有賜于寡人也?！弊铀荚唬骸俺剂b旅于此而辱君之威尊亟臨蓽門其榮多矣。顧未有可以報(bào)君者，唯達(dá)賢爾。”衛(wèi)君曰：“賢則固寡人之所愿也?！弊铀荚唬骸拔磳従笇⒑我詾椋俊本唬骸氨赜靡灾握??！弊铀荚唬骸熬ツ芤??！本唬骸昂喂?？”答曰：“衛(wèi)國非無賢才之士，而君未有善政，是賢才不見用故也?！本唬骸半m然，愿聞先生所以為賢者?！贝鹪唬骸熬龑⒁悦∈恳詫?shí)取士耶？”君曰：“必以實(shí)?！弊铀荚唬骸靶l(wèi)之東境有李音者，賢而有實(shí)者也。”君曰：“其父祖何也？”答曰：“世農(nóng)夫也?！毙l(wèi)君乃盧胡①大笑曰：“寡人不好農(nóng)，農(nóng)夫之子，無所用之。且世臣之子，未悉官之?！弊铀荚唬骸俺挤Q李音，稱其賢才也。周公大圣，康叔大賢，今魯、衛(wèi)之君未必皆同其祖考。李音，父祖雖善農(nóng)，則音亦未必與之同也。君言世臣之子未悉官之，則臣所謂有賢才而不見用，果信矣。臣之問君，固疑君之取士不以實(shí)也。今君不問李音之所以為賢才，而聞其世農(nóng)夫，因笑而不受，則君取士果信名而不由實(shí)者也。”衛(wèi)君屈而無辭。（節(jié)選自《孔叢子》）材料二：故古者圣王之為政，列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。高予之爵，重予之祿，斷予之令。曰：“爵位不高則民弗敬，蓄祿不厚則民不信，政令不斷則民不畏?！迸e三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故當(dāng)是時(shí)，以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。故古者湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得。文王舉閎天、泰顛于罔置②之中，授之政，西土服。故當(dāng)是時(shí)，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施；雖在農(nóng)與工肆之人，莫不競勸而尚德。是故子墨子言曰：“得意，賢士不可不舉；不得意，賢士不可不舉。夫尚賢者，政之本也?！保ü?jié)選自《墨子》）〖備注〗①盧胡：笑聲發(fā)于喉間。②罔置（wǎngjū），泛指捕獵的網(wǎng)具。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。臣羈旅于此A而辱B君之威C尊D亟E臨F蓽門G其榮H多矣。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.褊小，文中指狹小，與孟子《齊桓晉文之事》中“齊國雖褊小”的“褊小”意思相同。B.審，指清楚、明白，與陶淵明《歸去來兮辭》中“審容膝之易安”的“審”意思相同。C.勸，文中指勸勉，與王維《送元二使安西》中“勸君更盡一杯酒”的“勸”意思不同。D.得意，文中是得行其意、達(dá)到目的之意，與成語“得意洋洋”中的“得意”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.衛(wèi)君降低身段親自去驛館探望子思，希望他能不吝賜教。子思表示愿為其舉薦賢才，以示自己對