(源遠(yuǎn)流長的中華文化)高二上冊賽課課件分析

第六課我們的中華文化6.1源遠(yuǎn)流長的中華文化追溯古代文明源流：A:B:C:D:古埃及古巴比倫古印度古中國聯(lián)系歷史知識回答：這些文明源流后面發(fā)展情況如何呢？一、古代輝煌的歷程四大文明古國的發(fā)展比較一、古代輝煌的歷程

中華文化走過的輝煌歷程“天命神權(quán)”、“敬德保民”諸子蜂起、百家爭鳴促進(jìn)統(tǒng)一民族文化發(fā)展獨尊儒術(shù)古代中華文化高度發(fā)展產(chǎn)生宋明理學(xué)近代西方文化傳入對早期中華文化產(chǎn)生深刻影響形成古代中華文化思想的雛形具有劃時代意義儒家思想成為正統(tǒng)思想進(jìn)入氣度恢弘的全盛時代宋明理學(xué)對后期封建社會影響較大中國傳統(tǒng)文化面臨沖擊二、薪火相傳、一脈相承

文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光。

——摘自《中華世紀(jì)壇序》源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。二、薪火相傳、一脈相承

文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光。

——摘自《中華世紀(jì)壇序》源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。思考并討論：為何古老的中華文化能夠流傳至今？漢字史書典籍包容性求同存異、兼收并蓄“前事之不忘，后事之師?！薄稇?zhàn)國策·趙策一》“看歷史，就會看到前途?！薄珴蓶|“鑒于往事，有資于治道。”——宋神宗“中國‘歷史作家’的層出不窮、繼續(xù)不斷，實在是任何民族所比不上的?！薄诟駹枴扒笆轮煌?，后事之師?！薄稇?zhàn)國策·趙策一》“看歷史，就會看到前途?！薄珴蓶|“鑒于往事，有資于治道。”——宋神宗“…網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！?/p>

——司馬遷《報任安書》“中國‘歷史作家’的層出不窮、繼續(xù)不斷，實在是任何民族所比不上的?！薄诟駹柕谝徊烤幠牦w史書—第一部紀(jì)傳體史書——第一部編年體通史——第一部軍事著作——

第一部詩歌總集—第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品—第一首長篇抒情詩——

……填一填：《春秋》《史記》《資治通鑒》《孫子兵法》《詩經(jīng)》《論語》《離騷》特點：規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。夏為禹、貢、梁州之城，周為雍州地。春秋戰(zhàn)國，屬巴子國（今渠縣）。晉屬巴西，梁大同三年，始置鄰水縣…后改鄰州為鄰山郡，將邑屬焉。夏為禹、貢、梁州之城，周為雍州地。春秋戰(zhàn)國，屬巴子國（今渠縣）。晉屬巴西，梁大同三年，始置鄰水縣，因鄰水而名，在渠州（今渠縣）之東南一百三十里，并于當(dāng)年在渠州東南一百里置鄰州，將邑屬州；即寄理于州城，又置鄰水縣，俱宕渠地。后改鄰州為鄰山郡，將邑屬焉。文字，是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。漢字

漢字的演變：甲骨文—金文—篆書—隸書—楷書漢字為傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文化的重要標(biāo)識。二、薪火相傳、一脈相承1.源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。2.中華文化的重要見證。（1）漢字（2）史書典籍3.中華文化特有的包容性。

求同存異和兼收并蓄三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌1.中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過程聯(lián)系教材65頁，思考并討論：近代中華文化衰微的（1）原因（2）表現(xiàn)（3）與國家衰落的關(guān)系。1.中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過程（1）原因：（2）表現(xiàn)：（3）與國家衰落的關(guān)系：中國封建統(tǒng)治的日漸沒落(內(nèi)因)西方近代工業(yè)文明的沖擊(外因).

思想界“萬馬齊喑”，死氣沉沉；

現(xiàn)代科技水平落后

封建落后意識濃厚，閉關(guān)自守，無視外面的世界；

西學(xué)大量傳入中國，沖擊中國傳統(tǒng)思想文化

國家衰落

文化衰微決定表現(xiàn)、加劇指導(dǎo)思想中學(xué)為本，西學(xué)為用西方君主立憲制度資產(chǎn)階級共和制馬克思主義根據(jù)近代中國的救亡圖存的歷程，完成下列表格。2.實踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化的新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。指點江山激揚(yáng)文字

面對外來文化新的沖擊，我們中國人又當(dāng)如何自強(qiáng)，使我們的中華文化再創(chuàng)造出新的輝煌？3.如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌？①.立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐（根本途徑）②.繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，面向世界、博采眾長，吸收借鑒其他民族優(yōu)秀文化，與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，使中華文化既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。（基本途徑2點）③在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。④著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，充分發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)新的主體作用。⑤堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

⑥必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引，保證先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。⑦同時，要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、民主政治建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來（文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系）3.如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌？我們要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn)時代性.輝煌歷程源遠(yuǎn)流長的中華文化文字史書典籍包容性知識梳理原因創(chuàng)造中華文化新輝煌見證當(dāng)堂訓(xùn)練1、中華文化源遠(yuǎn)流長，在人類文明史上獨樹一幟。之所以說中華文化源遠(yuǎn)流長是因為()①統(tǒng)一的漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮重大作用②中國自華夏以來，留有豐富史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證③得益于中華文化的“包容性”④中華文化從未中斷而延續(xù)至今A、①②④B、①②③C、①③④D、②③④B2.漢字，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。懸于黃山市西遞敬愛堂的“孝”字，其上半部分左右兩側(cè)分別呈現(xiàn)猴頭和慈婦的頭像，表達(dá)了不孝便由人變猴的意蘊(yùn)。據(jù)考察，孝文化由來已久，我國最早的“孝”字出現(xiàn)在甲骨文中。上述材料說明（）A.漢字讓人類進(jìn)入了文明時代B.孝是人立世的基本規(guī)范C.漢字具有獨特的魅力和特色D.漢字見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長3.清朝晚期，中華文化逐漸衰微，其根本原因是（）A.外交政策封閉B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢C.專制制度達(dá)到頂峰D.西方文化的沖擊DB4、改革開放以來，特別是黨的十三屆四中全會以來，我國文化建設(shè)取得了巨大的成就，人們在實際生活中可以深切感受