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學案35單元整合與檢測一、體系構建一目了然二、命題研析有的放矢本專題是有關文化的發(fā)展問題,即傳承與創(chuàng)新。共分三部分:文化傳播、文化繼承、文化創(chuàng)新。從命題形式上看,在主觀、客觀試題中均有所反映。根據課標及課改地區(qū)年的高考題來看,主觀試題一般運用圖表、漫畫、數字、案例等材料說明如何正確對待傳統文化與外來文化、如何進行文化創(chuàng)新等問題,培養(yǎng)參與意識和運用理論解決實際問題的能力,以擴展性和探究性試題為主,充分體現了對認識問題和解決問題能力的考查。世界文化的多樣性、文化繼承與發(fā)展、社會實踐與文化創(chuàng)新的關系在近三年一直作為重點與推動社會主義文化大繁榮、大發(fā)展、構建和諧文化結合起來考查,如年福建文綜25題,天津文綜5題,廣東文綜30題等都考查了本知識。在備考中,應以“文化自身發(fā)展的一般過程”為主線,既要從橫向理解文化多樣性的特征,加強文化交流、借鑒與融合,從而加深對交流和創(chuàng)新關系的認識;又要從縱向以弘揚傳統文化為方向,把握繼承與創(chuàng)新的關系。一、選擇題(每小題3分,共60分)1.(·江西聯考)一個音符無法表達出優(yōu)美的旋律,一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。世界是一座豐富多彩的藝術殿堂,各民族人民創(chuàng)造的獨特文化都是這座殿堂里的瑰寶。這段話主要闡述了 ()A.傳統文化與當代文化的關系B.世界文化與民族文化的關系C.本土文化與外來文化的關系D.東方文化與西方文化的關系(·三明段考)元宵節(jié)是我國主要的傳統節(jié)日,因歷代這一節(jié)日有觀燈習俗,故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)風俗的形成有一個較長的過程,據歷史資料與民俗傳說,正月十五在西漢已經受到重視。據此回答2~3題。2.我國民俗節(jié)日較多,除了春節(jié)、元宵節(jié),還有清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等,這說明()A.文化具有多樣性、民族性B.中華文化在世界上獨領風騷C.文化是民族的,更是世界的D.民俗文化是社會主義核心價值體系3.元宵節(jié)在西漢得到重視,至今已有2000多年的歷史,從中我們可以看出 ()①中華文化源遠流長②創(chuàng)新是文化發(fā)展的不竭動力③傳統文化具有相對穩(wěn)定性④科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素A.①②③ B.①③C.②④ D.②③④從年10月起,意大利中國文化年開始舉行,意大利各地幾乎成了中國文化的舞臺。大紅燈籠高高懸掛,茶室茶亭彌漫著濃郁的茶香,各大小展覽館不斷展示中國從古至今的藝術精品,各劇院不時演出中國的戲曲、木偶、皮影等,一系列有關中國的文化講座在這里持續(xù)亮相。據此回答4~5題。4.意大利中國文化年的舉行,有利于 ()①不同民族文化間平等交流、相互借鑒②消除兩國文化差異③我國在文化交流中取長補短,實現文化創(chuàng)新④促進世界文化事業(yè)的發(fā)展A.①②④ B.①②③C.①③④ D.②③④5.大紅燈籠高高懸掛,茶室茶亭彌漫著濃郁的茶香。這表明傳統文化具有 ()A.相對的穩(wěn)定性 B.鮮明的民族性C.鮮明的時代性 D.明顯的優(yōu)越性6.(·安徽質檢)中華人民共和國60周年國慶期間,天安門廣場有56根民族團結柱。在民族團結柱的每根柱子上都精心雕刻出一對身穿節(jié)日盛裝、載歌載舞的青年男女,他們的舞姿、樂器和盛裝最具民族代表性,一眼望去,人們便可辨知這是代表哪個民族的。這表明()A.文化多樣性是人類社會的基本特征B.民族文化是民族身份的重要標志C.民族節(jié)日是識別不同民族的唯一標志D.文化遺產是民族歷史文化成就的重要標志7.(·泰安模擬)年3月25日,被視為丹麥象征的“小美人魚”銅像首次告別家鄉(xiāng)、遠赴中國亮相上海世博會,開啟了中丹建交60周年文化交流活動的序幕,也將書寫中丹兩國在各個領域進行廣泛接觸的“新童話”。從文化生活的角度,這說明 ()①文化是民族的,文化又是世界的②文化傳播有利于各具特色的文化相互交流與融合③傳統建筑是展現傳統文化的重要標志④文化可以轉化為經濟資源A.②③④ B.①②③C.①②④ D.①③④8.“正是各具特色的民族文化,成就了世界文化的絢麗多彩”,這啟示我們 ()①要遵循各民族文化一律平等的原則②必須承認世界文化的多樣性③必須承認各國文化存在優(yōu)劣之分④學習和借鑒其他民族文化時要將其與本民族文化同等對待A.①② B.②③ C.③④ D.①④9.受以網絡為代表的新興媒體的沖擊,傳統報業(yè)停下了持續(xù)多年的上升腳步,廣告增長率從持續(xù)了20年的高位跌落下來,同時伴隨著的是年輕讀者的流失和發(fā)行市場的萎縮。傳統報業(yè)的強勢地位從根本上被動搖,報紙市場的蛋糕正在縮小。但現在報紙依然具有網絡媒體無法企及、替代至少短期內難以替代的優(yōu)勢,尤其是內容優(yōu)勢。以上材料說明 ()A.傳統媒體被網絡媒體終結了B.傳統媒體受到了網絡媒體的沖擊C.網絡媒體只是對傳統媒體的補充和輔助D.各種媒體均衡發(fā)展(·江西聯考)讀圖,回答10~11題。10.從圖中我們能欣賞到的中華傳統文化的形式主要是 ()①傳統習俗②傳統建筑③傳統文藝④傳統思想A.①② B.③④ C.①③ D.①④11.唐代是我國詩歌發(fā)展的黃金時期。強大的國力、兼收并蓄的文化精神與豐厚的文化積累,為唐詩的繁榮準備了充足的條件。眾多杰出的詩人把詩歌藝術的發(fā)展推向高峰。這說明 ()①經濟的發(fā)展是文化繁榮的物質基礎②文化創(chuàng)新與發(fā)展取決于文化工作者的努力③繁榮文化必須反對歷史虛無主義和保守主義④只要具有豐厚的民族文化積累就自然能實現文化的繁榮與發(fā)展A.①③ B.②④ C.③④ D.①②12.(·蘇北四市聯考)“變則通,通則久”。中華民族傳統文化雖然底蘊深厚,但如果不能與時俱進,也不會充滿生機和活力。這啟示我們 ()A.要保持傳統文化的相對穩(wěn)定性B.對傳統文化要推陳出新、革故鼎新C.實現文化的發(fā)展與創(chuàng)新必須拋棄傳統文化D.文化的發(fā)展離不開對傳統文化的承襲13.一樣的中秋,不一樣的兩岸博餅狂歡盛宴!今年中秋節(jié),海峽兩岸的金門、廈門、漳州等地的博餅大賽也同步啟動,決出了中秋月餅狀元。中秋賞月、中秋月餅是海峽兩岸人民的共同習俗。從文化角度說明 ()①傳統文化具有相對穩(wěn)定性,其內涵不變②在臺灣同胞的傳統文化血脈中,始終涌動著對祖國的認同感③傳統節(jié)日是民族精神的精華④民族節(jié)日是民族文化的集中展示,是民族情感的集中表達A.①② B.③④ C.②④ D.①③14.(·浙江聯考)由《中國文化報》與中國美術家協會等主辦的全國“名家畫名城”活動采風團走進葉淺予的故鄉(xiāng)——桐廬。尋找市民的情感記憶,用藝術作品的形式定格城市瞬間。這是因為 ()①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉②只有關注人民群眾,才能創(chuàng)造出文化作品③人民群眾是社會實踐和文化創(chuàng)造的主體④文化創(chuàng)新最終來自于文化創(chuàng)作者的實踐A.①② B.①③ C.①②③ D.①②③④15.(·棗莊聯考)中宣部部長劉云山在全國文藝演出院團改革創(chuàng)新經驗現場交流會上強調,宣傳文化部門要認真學習領會總書記在中央黨校的重要講話精神,大力推進文化創(chuàng)新。之所以重視文化創(chuàng)新,是因為 ()①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新可以取代傳統文化③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③16.(·廈門月考)先秦諸子是中國文化史上第一批百科全書式的學者,他們授徒講學,著書立說,對宇宙、社會、人生等無比廣闊的領域發(fā)表議論。正是由于諸子百家的追索和創(chuàng)造,中國文化精神的各個側面才得以充分的展示和升華。這表明 ()A.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動B.不同的思想文化運動促進了文化的發(fā)展C.思想只要對立就可以走向統一D.文化的發(fā)展來源于不同文化的相互激蕩17.近年來,韓國在與美、日等國交流合作的過程中借鑒其優(yōu)秀動漫經驗,獨辟蹊徑,找到了一條適合自己的動漫產業(yè)發(fā)展道路,成為繼美國、日本后又一個動漫強國,這給我們的啟示是 ()①實現文化創(chuàng)新,需博采眾長②在文化交流、借鑒與融合的過程中,要充分吸收外國文化的有益成果③借鑒外來文化要以我為主、為我所用④吸收外來文化不一定要保持民族特色A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④18.“攔街?!笔菧刂萏赜械膫鹘y文化活動。今年的“攔街?!卑褌鹘y民俗與現代城市流行元素相結合,把傳統文化體驗與文化產業(yè)發(fā)展相結合,賦予傳統“攔街福”新的時代內涵。這表明 ()①文化生產力是現代經濟發(fā)展的決定因素②文化發(fā)展要推陳出新、革故鼎新③傳統文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶④傳統文化要順應社會生活的變遷A.①② B.③④ C.①③ D.②④19.百年越劇鍛造了一部部膾炙人口的經典作品,留下了一個個無法忘卻的動人故事。如今,越劇的創(chuàng)作與舞臺演出跟現代光電、聲響、計算機等技術的結合日益緊密,這為越劇藝術的發(fā)展注入了新的活力。這從一個側面說明 ()①文化創(chuàng)新要“以我為主、為我所用”②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮與進步④傳統文化只有在實踐中不斷創(chuàng)新才能長盛不衰A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④20.不會開電腦、不會上網、不會講英文,被稱之為“現代文盲”。隨著科技的發(fā)展,大學生中現代文盲越來越少,然而,缺乏人文素質、不懂中外傳統文化和文史知識、不能正確讀寫文章的“傳統文盲”卻越來越多。這種現象的出現是很令人痛心的,這是因為()①傳統文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②我們必須固守本民族的傳統文化,拒絕接受任何外來文化③離開對傳統文化繼承的民族文化會失去根基④堅持文化創(chuàng)新的正確方向必須反對歷史虛無主義A.①②③④ B.①③④C.②③④ D.①③二、非選擇題(共40分)21.(·諸暨模擬)材料一每年日本太地町漁民要捕殺數千頭海豚?!拔邓{色純凈的海水,瞬間漫出大片鮮紅的血色,整個海灣都被紅色所浸染,海豚們此起彼伏地跳躍、掙扎,發(fā)出慘烈的哀號聲……”這是美國紀錄片《海豚灣》里的一幕,因為赤裸裸的真實影像,本片獲奧斯卡最佳紀錄片獎,也引起世人的廣泛關注。但凡看過影片的人,都會為這些動物遭受的災難而流下同情的眼淚,同時也在深深反省人類自身的行為?!逗k酁场帆@獎后,太地町政府發(fā)布聲明:“在日本國內和世界各地都存在著不同的飲食傳統,這些傳統有著漫長的歷史。尊重和理解地方飲食文化非常重要?!辈牧隙H捕鯨委員會多年來一直就是否禁止捕殺海豚等小型鯨類進行討論,但僵局一直未能打破。太地町官員強調,海豚等小型鯨類并不在1986年國際捕鯨委員會禁捕的范圍內。(1)分析說明材料一中所蘊涵的文化生活的道理。(10分)(2)從政治生活的角度,分析“僵局一直未能打破”的原因。(3分)22.不同文明之間的對話、交流、融合,匯成了人類文明奔流不息的長河。各種文明都包含有人類發(fā)展進步所積淀的共同理念、共同追求。中華文明有“和為貴”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等偉大思想。伊斯蘭文明也蘊含著崇尚和平、倡導寬容的理念。在多樣中求同一,在差異中求和諧,在交流中求發(fā)展,是人類社會應有的文明觀。結合上述材料,請從文化多樣性的角度回答下列問題:(1)“在多樣中求同一,在差異中求和諧”。請你闡述這一文明觀的理論依據。(6分)(2)中華文明“和而不同”的偉大思想對處理不同文化之間的關系有何啟示。(6分)23.(·江西聯考)年11月12日第十六屆亞運會在廣州海心沙島上演了一場精彩紛呈、美輪美奐的開幕式。首先,在海心沙島上舉辦開幕式而不局限于體育場內,這是世界運動史上的一次突破;其次,以靈動的水作為開幕式的主題是整場盛會的最大亮點,現場巨大的LED屏幕增添了魔幻的氣息,為觀眾展現了一幅關于廣州歷史和文化的圖景;最后,開幕式的點火方式采用中國人傳統的喜慶方式鞭炮來點燃,很有中國特色。整場開幕式緊扣了具有廣州象征的花和水的主題,既展現了廣州傳統文化中如花似玉、柔情似水的優(yōu)美元素,又在演繹上實現了大膽突破、創(chuàng)新,整場演出以超級的光影、鮮明的意象和獨特的文化創(chuàng)意打造了一場極具震撼的視聽盛宴。為了成功舉辦開幕式,亞運會組委會深入研究考察歷屆奧運會、亞運會等大型綜合性運動會開幕式,召開專家座談會,多方征求各界意見和建議,借鑒外部成功經驗。運用文化生活的有關知識,結合材料說明,為什么亞運會開幕式能夠為人們提供一場極具震撼的視聽盛宴?(15分)答案單元檢測區(qū)1.B2.A3.B4.C5.B6.B[舞姿、樂器和盛裝都屬于民族文化的組成部分,體現民族特征。C錯誤,A、D不符合題意。]7.C[本題以世博會為載體,考查世界文化的多樣性。中丹建交60周年文化交流活動充分說明了文化是民族的,文化又是世界的,同時通過文化交流促進社會各方面的發(fā)展,故①②④符合題意,③的說法不正確。]8.A9.B[新的傳媒的出現,并不意味著舊的傳媒的消失,各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用,A錯誤;材料說明網絡媒體的快速發(fā)展,動搖了傳統媒體的地位,B正確;C、D從材料中體現不出來,且不符合實際情況,不選。]10.B11.A12.B13.C14.B[社會實踐和人民群眾在文化創(chuàng)新中的重要地位,決定了文化工作者要走與人民群眾的實踐相結合的道路才能創(chuàng)作出無愧于時代和人民的文藝作品,②表述錯誤;文化創(chuàng)新最終來自于人民群眾的實踐,排除④。]15.B[這是一道因果關系型的選擇題,考查對國家重視文化創(chuàng)新的原因的認識。文化創(chuàng)新是對傳統文化的繼承和發(fā)展,而不是取代,“文化創(chuàng)新可以取代傳統文化”說法是錯誤的,所以含②的選項是錯誤的。]16.B17.A[本題考查文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關系。吸收借鑒外來文化必須保持民族特色,要以我為主。④錯誤,①②③符合題意。]18.D[文化生產力不是現代經濟發(fā)展的決定因素,故①說法錯誤;題干中的兩個相結合,說明文化發(fā)展要推陳出新、革故鼎新,故②符合題意;③在材料中沒有體現;由“把傳統民俗與現代城市流行元素相結合”可知,傳統文化要順應社會生活的變遷,④符合題意。故選D。]19.B[①在材料中沒有體現。“越劇的創(chuàng)作與舞臺演出跟現代光電、聲響、計算機等技術的結合日益緊密……注入了新的活力”說明科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素;文化創(chuàng)新能促進民族文化的繁榮與進步;傳統文化只有在實踐中不斷創(chuàng)新才能長盛不衰。故②③④均符合題意,選B。]20.B[固守本民族的傳統文化,拒絕接受任何外來文化是錯誤的,故排除②。]21.(1)①《海豚灣》以其真實影像,使人深受震撼,反省自己的行為。說明優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量,豐富人的精神世界。②《海豚灣》在世界播映,引起世人對日本捕殺海豚的廣泛關注。體現了大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用,已成為文化傳播的主要手段。

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