2019年4月高等教育自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論真題

2019年4月高等教育自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論真題(總分：100.00，做題時(shí)間：150分鐘)一、單項(xiàng)選擇題(總題數(shù)：30，分?jǐn)?shù)：30.00)1.孔德認(rèn)為，主要研究人類社會(huì)基本秩序的是（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.社會(huì)靜力學(xué)

√

B.社會(huì)物理學(xué)

C.社會(huì)動(dòng)力學(xué)

D.社會(huì)發(fā)展學(xué)解析：孔德把社會(huì)學(xué)區(qū)分為社會(huì)靜力學(xué)和社會(huì)動(dòng)力學(xué)兩個(gè)部分。社會(huì)靜力學(xué)主要是研究社會(huì)協(xié)調(diào)問(wèn)題，即研究人類社會(huì)基本秩序的。社會(huì)動(dòng)力學(xué)則綜合研究人類理性和人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程，即社會(huì)進(jìn)步。2.在涂爾干的理論中，以吸引為特征的把個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體協(xié)調(diào)、合作、結(jié)合在一起的社會(huì)聯(lián)系狀態(tài)，被稱為（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.集體意識(shí)

B.機(jī)械團(tuán)結(jié)

C.有機(jī)團(tuán)結(jié)

D.社會(huì)團(tuán)結(jié)

√解析：本題考察社會(huì)團(tuán)結(jié)理論的涵義。社會(huì)團(tuán)結(jié)理論是指吸引為特征的把個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體協(xié)調(diào)、合作、結(jié)合在一起的社會(huì)聯(lián)系狀態(tài)。3.結(jié)構(gòu)功能論的主要代表人物之一是（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.韋伯

B.帕森斯

√

C.斯賓塞

D.馬克思解析：結(jié)構(gòu)功能論的主要代表人物是帕森斯和默頓。塔爾科特·帕森斯是美國(guó)哈佛大學(xué)教授，代表著作有《社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)》和《社會(huì)系統(tǒng)》。4.布勞的著作是（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.《沖突的社會(huì)功能》

B.《社會(huì)理論與社會(huì)結(jié)構(gòu)》

C.《社會(huì)生活中的交換與權(quán)力》

√

D.《社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)》解析：布勞對(duì)霍是斯的交換理論進(jìn)行修正和發(fā)展。他在其著作《社會(huì)生活中的交換與權(quán)力》中指出，交換常常是在資源和權(quán)利分配的不平等的基礎(chǔ)上展開的。5.社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄來(lái)自于（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.奧地利

B.英國(guó)

C.德國(guó)

D.法國(guó)

√解析：皮埃爾·布迪厄，法國(guó)社會(huì)學(xué)家，主要著作有《實(shí)踐理論大綱》、《區(qū)隔》、《國(guó)家精英》、《實(shí)踐與反思》等。6.在社會(huì)學(xué)的研究功能中，第三層次是（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.預(yù)測(cè)性功能

√

B.解釋性功能

C.規(guī)范性功能

D.描述性功能解析：社會(huì)學(xué)的研究功能包括描述性功能、解釋性功能、預(yù)測(cè)性功能和規(guī)范性功能。解釋性功能是對(duì)影響社會(huì)事實(shí)發(fā)生、變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說(shuō)明的過(guò)程描述性功能是指那些為了了解和掌握發(fā)生了什么事、什么情況而進(jìn)行的探索性研究；預(yù)測(cè)性功能和描述、解釋功能相聯(lián)系的高一層次的目標(biāo)，預(yù)測(cè)是要提示將來(lái)的社會(huì)事件和狀態(tài)是怎樣的，預(yù)測(cè)包含預(yù)見和對(duì)社會(huì)未來(lái)的測(cè)量雙重涵義；規(guī)范性功能是確定預(yù)定社會(huì)目標(biāo)及其達(dá)到預(yù)定目標(biāo)而采取的行動(dòng)和手段，以及對(duì)社會(huì)目標(biāo)、行動(dòng)與手段的合理性、可行性進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程。7.在社會(huì)學(xué)研究方法論中，遵循自然科學(xué)法則，用普遍的因果律研究社會(huì)現(xiàn)象的方法理論是（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.馬克思主義社會(huì)學(xué)方法論

B.后現(xiàn)代主義方法論

C.實(shí)證主義方法論

√

D.人文主義方法論解析：本題考察實(shí)證主義方法論的涵義。實(shí)證主義方法論，指遵循自然科學(xué)法則，用普遍的因果律研究社會(huì)現(xiàn)象的方法理論。8.試圖通過(guò)深入地“解剖麻雀”，達(dá)到對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象的全面認(rèn)識(shí)，從個(gè)性發(fā)現(xiàn)共性，從特殊認(rèn)識(shí)一般，這種研究方法是（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.研究

B.典型調(diào)查

√

C.參與觀察

D.結(jié)構(gòu)訪談解析：典型調(diào)查試圖通過(guò)深入地“解剖麻雀”，達(dá)到對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象的全面認(rèn)識(shí)，從個(gè)性發(fā)現(xiàn)共性，從特殊認(rèn)識(shí)一般。9.在社會(huì)的特征中，主體是（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)

B.人

√

C.人與人的交往

D.自然解析：社會(huì)以人為主體。人是社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)最基本的要素，是社會(huì)生活的開拓者。但這里所說(shuō)的人是人群而不是單一的個(gè)人。10.人類創(chuàng)造出來(lái)的一切物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品的總和，被稱為（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.自然

B.環(huán)境

C.資源

D.文化

√解析：文化是指人類創(chuàng)造出來(lái)的一切物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品的總和。11.文化雜交又稱為（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.文化采借

√

B.文化傳播

C.文化沖突

D.文化震驚解析：文化采借，又譯為文化雜交，是種文化接受或吸收另一種文化的某些文化元素或文化集叢，融入本文化的過(guò)程。12.人格由本我、自我和超我三個(gè)部分組成，這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)自于（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.庫(kù)利

B.米德

C.科爾伯格

D.弗洛伊德

√解析：弗洛伊德的社會(huì)化理論基于對(duì)人格結(jié)構(gòu)的分析。他認(rèn)為，人格由本我、自我和超我三個(gè)部分組成的。13.由一定的社會(huì)地位所決定的、符合一定社會(huì)期望的行為模式，被稱為（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.社會(huì)角色

√

B.社會(huì)期待

C.角色期望

D.角色實(shí)踐解析：本題考察社會(huì)角色的涵義。社會(huì)角色是由一定的社會(huì)地位所決定的、符合一定社會(huì)期望的行為模式。14.暗示根據(jù)受動(dòng)條件，一般可分為（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.兩種表現(xiàn)類型

B.三種表現(xiàn)類型

C.四種表現(xiàn)類型

√

D.五種表現(xiàn)類型解析：暗示根據(jù)受動(dòng)條件，一般可分為四種表現(xiàn)類型：(1)直接暗示；(2)間接暗示；(3)自我暗示；(4)反暗示。15.擬劇論的提出者是（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.加芬克爾

B.戈夫曼

√

C.布魯默

D.庫(kù)恩解析：擬劇論，指用表演和比喻來(lái)說(shuō)明日常生活中人與人之間相互作用的一種互動(dòng)的理論。擬劇論是戈夫曼從符號(hào)互動(dòng)論中發(fā)展出來(lái)的，其代表作是1959年發(fā)表的《日常生活中的自我表演》。16.通過(guò)社會(huì)聯(lián)系與社會(huì)關(guān)系所獲取的資源，被稱為（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.社會(huì)稟賦

B.社會(huì)資產(chǎn)

C.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)

D.社會(huì)資本

√解析：社會(huì)資本，指通過(guò)社會(huì)聯(lián)系與社會(huì)關(guān)系所獲取的資源。社會(huì)資本是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)資本和人力資本的概念，它以個(gè)人、群體、社會(huì)甚至國(guó)家等社會(huì)主體間緊密聯(lián)系的狀態(tài)及其特征，表現(xiàn)形式有社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、規(guī)范、信任、權(quán)威、行動(dòng)的共識(shí)以及社會(huì)道德等方面。17.由父母和多對(duì)已婚子女以及孫（外孫）子女組成的家庭，被稱為（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.聯(lián)合家庭

√

B.核心家庭

C.組合家庭

D.主干家庭解析：本題考查家庭的結(jié)構(gòu)類型。聯(lián)合家庭是指由父母和多對(duì)已婚子女及孫(外孫)子女組成的家庭；核心家庭一般是指由一對(duì)夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭，這種家庭規(guī)模小，人數(shù)少，只有一個(gè)核心，即夫妻關(guān)系；組合家庭即是重組家庭，不僅意味著配偶雙方或配偶一方曾有過(guò)婚史，而且配偶雙方或一方有可能將與前夫或前妻所生的子女帶到新的家庭；主干家庭是由一對(duì)夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭。18.以成員的互動(dòng)關(guān)系特征為標(biāo)準(zhǔn)，群體可以分為（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.內(nèi)群體和外群體

B.大群體和小群體

C.初級(jí)群體和次級(jí)群體

√

D.正式群體和非正式群體解析：關(guān)于群體的分類，初級(jí)群體和次級(jí)群體是以成員的互動(dòng)關(guān)系特征為標(biāo)準(zhǔn)而進(jìn)行的一種群體分類；正式群體和非正式群體是以群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能為標(biāo)準(zhǔn)而進(jìn)行的一種群體分類；內(nèi)群體和外群體是以成員為群體的心理歸屬為標(biāo)準(zhǔn)而進(jìn)行的一種群體分類；大群體和小群體是以群體的規(guī)模為標(biāo)準(zhǔn)而進(jìn)行的一種群體分類。19.美國(guó)工程師泰羅和法國(guó)管理學(xué)家法約爾提出的組織管理理論是（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.人際關(guān)系理論

B.權(quán)變理論

C.組織行為理論

D.科學(xué)管理理論

√解析：科學(xué)管理理論的觀點(diǎn)認(rèn)為，為了使組織更有效地實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)，必須使組織的結(jié)構(gòu)和過(guò)程科學(xué)化和合理化。其主要代表人物有美國(guó)工程師泰羅和法國(guó)管理學(xué)家法約爾。20.在缺乏確定的組織程序和制度規(guī)范的條件下，很大程度上自發(fā)形成的，由許多個(gè)體參加的非制度化的行為，被稱為（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.群體行為

B.集體行為

√

C.團(tuán)體行為

D.社會(huì)運(yùn)動(dòng)解析：集體行為是指在缺乏確定的組織程序和制度規(guī)范的條件下，很大程度上自發(fā)形成的，由許多個(gè)體參加的非制度化的行為。集體行為的類型十分廣泛，從傳播謠言和時(shí)尚流行到社會(huì)運(yùn)動(dòng)和革命，都屬于集體行為的研究范圍。21.對(duì)教育不平等的社會(huì)學(xué)分析中，伊凡·伊利奇的主要觀點(diǎn)是（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.對(duì)制度化教育的批判

√

B.教育與文化資本

C.勞工階層子弟的“亞文化”

D.教育與社會(huì)流動(dòng)解析：教育通常是能夠促進(jìn)社會(huì)平等的手段。但是美籍奧地利學(xué)者伊凡·伊利奇則質(zhì)疑了這種常識(shí)性觀點(diǎn)。在題為《去學(xué)?；纳鐣?huì)》一書中，伊凡·伊利奇對(duì)學(xué)校教育進(jìn)行了激烈的批判，認(rèn)為學(xué)校作為一種制度化教育，其實(shí)無(wú)法改變社會(huì)的不平等；恰恰相反，它的基本邏輯還正在強(qiáng)化和再生產(chǎn)著這種不平等。22.以精益生產(chǎn)、柔性專業(yè)化等非大規(guī)模生產(chǎn)方式為核心的新的資本主義積累方式及其社公經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式，被稱為（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.前福特主義

B.福特主義

C.后福特主義

√

D.新福特主義解析：工業(yè)時(shí)代的勞動(dòng)過(guò)程包括福特主義和后福特主義兩種勞動(dòng)生產(chǎn)方式。前者是以泰勒制原則和市場(chǎng)為導(dǎo)向的，以分工和專業(yè)化為基礎(chǔ)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式；后者是指以精益生產(chǎn)、柔性專業(yè)化等非大規(guī)模生產(chǎn)方式為核心的新的資本主義積累方式及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的勞動(dòng)生產(chǎn)方式。23.霍伊特提出的人文區(qū)位學(xué)理論是（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.同心圓理論

B.扇形理論

√

C.多核心理論

D.人文區(qū)位結(jié)叢模式解析：按照霍伊特的扇形理論，城市空間表現(xiàn)為:中心商業(yè)位居城市中心；輕工業(yè)區(qū)沿交通線從市中心向外呈楔形延伸；由于中心區(qū)和輕工業(yè)對(duì)居住環(huán)境的影響，居住區(qū)呈現(xiàn)為由低租金向中等租金住宅的過(guò)渡，高房租則沿一條或幾條城市交通干道從中心區(qū)向郊區(qū)稱楔形延伸。24.1898年，英國(guó)城市學(xué)家E．霍華德提出的城市群研究理論是（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.城市集中發(fā)展理論

B.組合城市理論

C.區(qū)域整體發(fā)展理論

D.田園城市理論

√解析：1898年，英國(guó)城市學(xué)家E霍華德出版的《明天：通往真正改革的和平之路》一書，提出了田園城市的理論。25.新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)城鎮(zhèn)化經(jīng)歷了（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.三個(gè)階段

√

B.四個(gè)階段

C.五個(gè)階段

D.六個(gè)階段解析：新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)城鎮(zhèn)化經(jīng)歷三個(gè)階段：第一階段，為平穩(wěn)起步階段；第二階段，為大起大落階段；第三階段，為加速發(fā)展階段。26.我國(guó)城鎮(zhèn)建設(shè)方針——“控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城鎮(zhèn)”的提出是在（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.1978年

B.1980年

√

C.1989年

D.1994年解析：1980年10月，全國(guó)城市規(guī)劃工作會(huì)議正式把“控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市”作為國(guó)家的城市發(fā)展總方針。27.按經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位不同而互相區(qū)別的群體或社會(huì)集團(tuán)，被稱為（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.階級(jí)

B.階層

C.種姓

D.等級(jí)

√解析：階級(jí)是指這樣一些集團(tuán)，它們因?yàn)樵跉v史上一定社會(huì)生產(chǎn)體系中所處的地位不同、對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系不同，在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同、對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系不同、在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同，從而領(lǐng)得自己所支配的那份社會(huì)財(cái)富的方式和多寡也不同；所謂階層，一是指階級(jí)內(nèi)部的層次劃分，二是泛指具有不同社會(huì)地位的群體；種姓是以血統(tǒng)、血緣和職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，將社會(huì)成員劃分為不同群體或社會(huì)集團(tuán)的社會(huì)等級(jí)制度；等級(jí)是按照經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位不同而互相區(qū)別的群體或社會(huì)集團(tuán)。28.解決社會(huì)問(wèn)題的途徑在于加強(qiáng)社會(huì)對(duì)個(gè)人的道德教育，這一觀點(diǎn)來(lái)自于（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.社會(huì)解組理論

B.價(jià)值沖突理論

C.社會(huì)病理學(xué)

√

D.社會(huì)建構(gòu)理論解析：對(duì)于社會(huì)病理學(xué)來(lái)說(shuō)，社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的直接原因都是人的社會(huì)化的失敗，個(gè)人的社會(huì)化結(jié)果違背了社會(huì)的道德期望。因此解決社會(huì)問(wèn)題的途徑在于加強(qiáng)社會(huì)對(duì)個(gè)人的道德教育。29.在社會(huì)變遷的基本類型中，一種急劇的、對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行根本改造的社會(huì)變遷形式，被稱為（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.社會(huì)改革

B.社會(huì)革命

√

C.社會(huì)改良

D.社會(huì)創(chuàng)新解析：社會(huì)革命是一種急劇的、對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行根本改造的社會(huì)變遷形式；社會(huì)改革是人們有意識(shí)地規(guī)劃并在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)局部調(diào)整或全面改良的過(guò)程；自發(fā)變遷是指被動(dòng)地參與或盲目地順從社會(huì)變遷；有計(jì)劃變遷是指人類有意識(shí)、有目的地參與或控制社會(huì)變遷。30.美國(guó)社會(huì)學(xué)家沃勒斯坦的現(xiàn)代化理論屬于（

）。

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.世界體系理論

√

B.信息社會(huì)論

C.依附理論

D.經(jīng)典現(xiàn)代化理論解析：世界體系理論20世紀(jì)70年代興起一種有廣泛影響的理論，以美國(guó)社會(huì)學(xué)家沃勒斯坦為代表。二、多項(xiàng)選擇題(總題數(shù)：5，分?jǐn)?shù)：10.00)31.在費(fèi)孝通的“五臟六腑”說(shuō)中，所謂“六腑”包括（

）。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.社會(huì)學(xué)史

B.文化人類學(xué)

√

C.國(guó)外社會(huì)學(xué)說(shuō)

√

D.社會(huì)心理學(xué)

√

E.城鄉(xiāng)社會(huì)學(xué)

√解析：所謂六腑，是說(shuō)一個(gè)社會(huì)學(xué)專業(yè)至少要有六門基礎(chǔ)課程。它們是：社會(huì)學(xué)概論、社會(huì)調(diào)查研究方法、社會(huì)心理學(xué)、城鄉(xiāng)社會(huì)學(xué)(社區(qū)概論)、文化人類學(xué)、國(guó)外社會(huì)學(xué)說(shuō)。32.統(tǒng)計(jì)調(diào)查的常用方式有（

）。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.普遍調(diào)查

√

B.訪談

C.抽樣調(diào)查

√

D.觀察

E.統(tǒng)計(jì)報(bào)表

√解析：統(tǒng)計(jì)調(diào)查的常用方式是普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和統(tǒng)計(jì)報(bào)表。33.社會(huì)結(jié)構(gòu)的類型有（

）。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.文化性社會(huì)結(jié)構(gòu)

B.關(guān)系性社會(huì)結(jié)構(gòu)

√

C.實(shí)體性社會(huì)結(jié)構(gòu)

√

D.規(guī)范性社會(huì)結(jié)構(gòu)

√

E.經(jīng)濟(jì)性社會(huì)結(jié)構(gòu)解析：社會(huì)結(jié)構(gòu)的類型主要包括：關(guān)系性社會(huì)結(jié)構(gòu)，指社會(huì)結(jié)構(gòu)按照一定的秩序和一定的相互關(guān)系組合，這種相互關(guān)系是社會(huì)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)；實(shí)體性社會(huì)結(jié)構(gòu)，指社會(huì)結(jié)構(gòu)由一些作為社會(huì)實(shí)體的基本單元和要素構(gòu)成；規(guī)范性社會(huì)結(jié)構(gòu)，指社會(huì)結(jié)構(gòu)中的各種社會(huì)實(shí)體同時(shí)作為社會(huì)規(guī)范而存在著。34.杜威認(rèn)為，教育的首要功能是社會(huì)化，他提出的觀點(diǎn)有（

）。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.教育即生活

√

B.教育即改造

√

C.教育即政治

D.學(xué)校即社會(huì)

√

E.兒童中心論

√解析：美國(guó)哲學(xué)家和教育學(xué)家約翰·杜威認(rèn)為，教育的首要功能是社會(huì)化。他提出“教育即生活”、“教育即改造”、“學(xué)校即社會(huì)”和“兒童中心論”等觀點(diǎn)。35.1977年，中國(guó)社會(huì)的階級(jí)、階層狀況包括（

）。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.小資產(chǎn)階級(jí)

B.資產(chǎn)階級(jí)

C.工人階級(jí)

√

D.農(nóng)民階級(jí)

√

E.知識(shí)分子階層

√解析：1977年，中國(guó)社會(huì)的階級(jí)、階層狀況如下：(1)工人階級(jí)；(2)農(nóng)民階級(jí)；(3)知識(shí)分子階層。三、簡(jiǎn)答題(總題數(shù)：5，分?jǐn)?shù)：30.00)36.簡(jiǎn)述中國(guó)早期社會(huì)學(xué)學(xué)科地位的確立。

（分?jǐn)?shù)：6.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）隊(duì)伍和制度化建設(shè)：社會(huì)學(xué)隊(duì)伍的形成；學(xué)校教育制度化；學(xué)術(shù)團(tuán)體的建立；期刊和論著的發(fā)表；

（2）社會(huì)調(diào)查的興起；

（3）馬克思主義社會(huì)學(xué)的傳入與實(shí)踐。)解析：37.簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)研究籌劃階段的主要工作。

（分?jǐn)?shù)：6.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(第一，選擇研究題目。有新意，要適中，可操作；

第二，初步探索，收集相關(guān)文獻(xiàn)資料，接觸研究對(duì)象，做到“心中有底”；

第三，建立研究假設(shè)，作出理論解釋，明確概念；

第四，制訂研究方案，選擇調(diào)查地點(diǎn)，確定調(diào)查對(duì)象和研究單位，確定研究方式方法，制定調(diào)查問(wèn)卷、量表和訪談提綱，準(zhǔn)備調(diào)查工具，統(tǒng)籌與預(yù)算研究經(jīng)費(fèi)；

第五，組織工作，包括研究人員的組成和培訓(xùn)，以及與協(xié)作單位的溝通等。)解析：38.簡(jiǎn)述引起調(diào)適的原因。

（分?jǐn)?shù)：6.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(由沖突引起的調(diào)適；由社會(huì)發(fā)展或變遷引起的調(diào)適；由文化交流或遷移引起的調(diào)適。)解析：39.簡(jiǎn)述群體的特征。

（分?jǐn)?shù)：6.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）有一定數(shù)量的社會(huì)成員；

（2）有一定的為群體成員所接受的目標(biāo)；

（3）有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感；

（4）有一定的行為準(zhǔn)則；

（5）時(shí)間上具有一定的連續(xù)性。)解析：40.簡(jiǎn)述社會(huì)控制的必要性。

（分?jǐn)?shù)：6.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）社會(huì)控制的必要性首先表現(xiàn)在社會(huì)生活中個(gè)人與個(gè)人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的目標(biāo)不一致上；

（2）其次，社會(huì)控制的必要性表現(xiàn)在穩(wěn)定各種社會(huì)關(guān)系上；

（3）最后，社會(huì)控制的必要性還體現(xiàn)在制止社會(huì)生活中各種失控現(xiàn)象方面。)解析：四、論述題(總題數(shù)：3，分?jǐn)?shù)：30.00)41.試述常見的角色失調(diào)現(xiàn)象及其角色調(diào)適。

（分?jǐn)?shù)：10.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）角色緊張。個(gè)人在角色扮演的實(shí)際過(guò)程中時(shí)間和精力上的手足無(wú)措，稱之為角色緊張。避免此類現(xiàn)象發(fā)生的唯一途徑是合理安排生活和工作；

（2）角色沖突。指不同角色承擔(dān)者之間的沖突，常由于角色期望的不同、角色領(lǐng)悟的差別、人們沒(méi)有按角色規(guī)范行事等引發(fā)。要想擺脫角色沖突，必須正確處理角色關(guān)系；

（3）角色不清。指社會(huì)大眾或角色的扮演者對(duì)于某一角色的行為標(biāo)準(zhǔn)不清楚而引起的角色矛盾；

（4）角色中斷。指一個(gè)人所承擔(dān)的前后相繼的兩種角色之間發(fā)生的矛盾。作為角色承擔(dān)者應(yīng)當(dāng)正確地設(shè)計(jì)人生，提前為未來(lái)的新角色做好鋪墊與準(zhǔn)備。家庭和社會(huì)也有責(zé)任與義務(wù)對(duì)那些因社會(huì)原因造成的角色中斷者，給予必要的指導(dǎo)和幫助；

（5）角色失敗。指由于多種原因而使角色扮演者無(wú)法成功地扮演角色，從而出現(xiàn)嚴(yán)重的角色失敗現(xiàn)象。角色失敗可能會(huì)給個(gè)人或社會(huì)帶來(lái)不利影響甚至惡劣后果，但如果處理得當(dāng)，也可能把壞事變?yōu)楹檬?。角色承?dān)者還可通過(guò)及時(shí)調(diào)換角色扮演，減少損失或不利的影響，既有益于個(gè)人，也