第2課　諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng) 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)◆新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示

知識(shí)點(diǎn)一列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同

知識(shí)點(diǎn)二經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)

知識(shí)點(diǎn)三春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴◆教材拓展·素養(yǎng)落實(shí)【課標(biāo)】通過了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng),理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性;了解老子、孔子學(xué)說;通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭(zhēng)鳴”的局面及意義【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性;老子、孔子學(xué)說與“百家爭(zhēng)鳴”局面及其意義知識(shí)點(diǎn)一列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同1.列國(guó)紛爭(zhēng)新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示學(xué)習(xí)聚焦:周天子“天下共主”的地位喪失后,諸侯紛爭(zhēng)。各民族進(jìn)一步交融,華夏族發(fā)展壯大。

春秋五霸戰(zhàn)國(guó)七雄背景大的諸侯國(guó)力圖號(hào)召和控制中小諸侯國(guó)諸侯國(guó)的卿大夫掌握實(shí)權(quán),如三家分晉和田氏代齊;長(zhǎng)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)代表齊國(guó)、晉國(guó)、楚國(guó)、吳國(guó)與越國(guó)的國(guó)君齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦影響周天子天下共主地位喪失;周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞2.華夏認(rèn)同(1)過程:春秋時(shí)期,中原各國(guó)自稱為“華夏”。在頻繁往來和密切聯(lián)系中,產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念,進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)之后,戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。(2)結(jié)果:華夏族吸收了大量新鮮血液,更加穩(wěn)定,分布更為廣泛。[史料閱讀]教材P10,閱讀史料,說明該史料體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代特征。提示:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯國(guó)之間出現(xiàn)混戰(zhàn)紛爭(zhēng)的局面。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示知識(shí)點(diǎn)二經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示學(xué)習(xí)聚焦:禹建立了中國(guó)最早的奴隸制國(guó)家。啟繼位,世襲制代替了禪讓制。領(lǐng)域表現(xiàn)農(nóng)業(yè)鐵制農(nóng)具開始使用,牛耕也得到推廣各國(guó)紛紛興建水利灌溉工程,如都江堰(長(zhǎng)江流域)、鄭國(guó)渠(黃河流域)、芍陂(淮河流域)工商業(yè)原因農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)分工表現(xiàn)

冶鐵技術(shù)出現(xiàn),手工業(yè)分工更加細(xì)密;貨幣流通廣泛,各地涌現(xiàn)出一批中心城市。工商業(yè)主聚集了大量錢財(cái)2.戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)(1)背景:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈;社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促使階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化。(2)目的:富國(guó)強(qiáng)兵。(3)結(jié)果:各國(guó)通過變法,推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型,逐步建立起君主專制的政治制度。(4)典型:秦國(guó)的商鞅變法。①時(shí)間:開始于公元前356年。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示②主要內(nèi)容③特點(diǎn):是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。④影響:變法使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng),為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示經(jīng)濟(jì)

重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織;“廢井田”,授田于百姓

強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭政治獎(jiǎng)勵(lì)軍功,剝奪和限制貴族特權(quán)

在民間實(shí)行什伍連坐,互相糾察告發(fā)行政管理上普遍推行縣制,縣的主要官員由君主任免[插圖]教材P11,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各國(guó)貨幣圖提示:該圖說明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,周王室衰微,列國(guó)各自為政,經(jīng)濟(jì)自成體系,各諸侯國(guó)紛紛自行鑄造貨幣,形成了多幣制和多幣型長(zhǎng)期共存并用的特殊局面。一方面,推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;另一方面,多種貨幣并存不利于統(tǒng)一市場(chǎng)的形成。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示

[學(xué)思之窗]教材P12,閱讀材料,談?wù)勀銓?duì)商鞅變法思想的認(rèn)識(shí)。提示:商鞅是新興地主階級(jí)的代言人,他不僅提出了完備可行的變法政策,而且闡述了他的變法理論。商鞅不畏強(qiáng)權(quán)、勇于改革,如《史記·商君列傳》中記載了商鞅與守舊貴族關(guān)于是否有必要變法的對(duì)話。守舊貴族反對(duì)變法,提出“法古”“循禮”,商鞅站在歷史變化的高度,提出社會(huì)是向前發(fā)展的,社會(huì)需要也隨著時(shí)代而變化,現(xiàn)行的政治制度要適應(yīng)時(shí)代的需要而改革,僅僅依靠“循禮”,無法實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵、在大國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中勝出的目標(biāo)。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示[問題探究]教材P14,查閱戰(zhàn)國(guó)變法的材料,結(jié)合時(shí)代背景與變法措施,說明各國(guó)紛紛開展變法運(yùn)動(dòng)的原因及其效果。提示:吳起變法主要基于楚國(guó)“大臣太重、封君太眾”的現(xiàn)實(shí)問題,主要措施是:封君傳到第三代就收回其爵祿,廢除疏遠(yuǎn)公族的特權(quán)。這從政治、經(jīng)濟(jì)上沉重打擊了舊貴族的勢(shì)力,加速了楚國(guó)封建化的進(jìn)程,使其國(guó)力迅速?gòu)?qiáng)盛。李悝變法的主要內(nèi)容是:廢除奴隸主官爵世襲制,以“食有勞而祿有功”為原則,根據(jù)功勞和能力選拔官吏,使地主階級(jí)的代表得以牢固地掌握政權(quán);推行“盡地力之教”,挖掘土地潛力,提高農(nóng)作物產(chǎn)量,增加封建政權(quán)的田租收入;頒布《法經(jīng)》,確立封建法制,鎮(zhèn)壓破壞封建秩序的行為,維護(hù)地主階級(jí)的利益。李悝變法使魏國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,地主政權(quán)逐漸鞏固,成為戰(zhàn)國(guó)初期一個(gè)強(qiáng)盛的封建國(guó)家。韓昭侯任用申不害為相,建立“循功勞,視次第”的因功行賞制度,加強(qiáng)了中央集權(quán)。韓國(guó)治理成果顯著,諸侯不敢侵犯。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示1.背景(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促使階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化,新興的士階層崛起。(2)各國(guó)統(tǒng)治者出于爭(zhēng)霸需要,禮賢下士,爭(zhēng)相招攬人才。(3)士人周游列國(guó),頗受重用,而且試圖用自己的政治社會(huì)主張影響現(xiàn)實(shí)政治。學(xué)習(xí)聚焦:孔子和老子分別是我國(guó)儒家學(xué)派和道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他們的思想在我國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。百家爭(zhēng)鳴是社會(huì)大變革在意識(shí)形態(tài)上的反映,各家學(xué)派針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題,提出了自己的政治主張。知識(shí)點(diǎn)三春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示2.內(nèi)涵:眾多學(xué)說、學(xué)派,各自提出對(duì)政治、社會(huì)乃至宇宙萬物的看法,彼此論戰(zhàn)辯駁,形成百家爭(zhēng)鳴的局面。3.春秋時(shí)期:孔子和老子

孔子老子地位儒家學(xué)派的創(chuàng)始人道家學(xué)派的創(chuàng)始人思想哲學(xué)核心觀念是“仁”天地萬物本原為“道”。包含樸素的辯證法思想政治

為政以德;主張恢復(fù)西周的禮樂制度,但也承認(rèn)應(yīng)當(dāng)有所改良反對(duì)制度束縛,主張順其自然,無為而治,甚至退回到小國(guó)寡民的時(shí)代教育文化以有教無類的思想辦學(xué);相傳晚年對(duì)五經(jīng)等文獻(xiàn)進(jìn)行整理,其主要思想和言論記載在《論語》當(dāng)中—新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示4.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物及主張儒家孟子提倡“仁政”,荀子主張隆禮重法道家莊子崇尚逍遙自由陰陽家鄒衍提出了“相生相勝”理論墨家墨子主張“兼愛”“非攻”,提出“尚賢”的政治主張法家韓非主張以法為工具管理國(guó)家,體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示5.意義(1)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映,是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。(2)為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ),而且成為后世中華思想文化的源頭活水。新課導(dǎo)學(xué)·預(yù)習(xí)提示[思考點(diǎn)]教材P13,為什么在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了諸子百家學(xué)說?你能舉出若干學(xué)派的核心思想內(nèi)容嗎?提示:春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,階級(jí)關(guān)系發(fā)生新變化,舊的貴族等級(jí)體系解體,新興士階層崛起。各國(guó)統(tǒng)治者為了增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力,紛紛招攬人才,重用士人。士階層針對(duì)廢舊立新的現(xiàn)實(shí)政治,代表各個(gè)階層提出政治主張,形成百家爭(zhēng)鳴的局面。道家學(xué)派在哲學(xué)上有樸素辯證法思想,在政治上主張“無為而治”“道法自然”,主張治國(guó)要順應(yīng)自然和民心。儒家提出民本、仁、仁政和禮治思想,并重視教育,對(duì)保存和傳播古代文化作出了杰出貢獻(xiàn)。法家主張以法治國(guó),建立中央集權(quán)統(tǒng)治。墨家主張“兼愛”“非攻”,選賢任能,提倡節(jié)儉。兵家提出“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”、靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。教材拓展·素養(yǎng)落實(shí)圖(a)春秋列國(guó)形勢(shì)圖圖(b)戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖[解讀](1)從西周滅亡后周王室的都城變化來看,政治中心逐漸東移。(2)從諸侯國(guó)的數(shù)量逐漸減少來看,兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈,統(tǒng)一趨勢(shì)明顯。(3)長(zhǎng)城大量出現(xiàn),一方面說明諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,另一方面也說明中原民族與匈奴關(guān)系緊張。(4)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了氏族組織,各國(guó)按地域設(shè)置行政組織,不僅加強(qiáng)了民族交融,而且推動(dòng)早期國(guó)家向統(tǒng)一多民族封建國(guó)家轉(zhuǎn)型。教材拓展·素養(yǎng)落實(shí)【典題試練1】下圖反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)出現(xiàn)的變化是(

)A.“封建親戚,以蕃屏周”B.“禮樂征伐自天子出”C.“田氏代齊,三家分晉”D.“并吞戰(zhàn)國(guó),海內(nèi)為一”教材拓展·素養(yǎng)落實(shí)C[解析]根據(jù)圖示及所學(xué)可知,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯紛爭(zhēng)不斷,出現(xiàn)了“禮樂征伐自大夫出”的情況,例如“田氏代齊,三家分晉”。晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫瓜分,田氏也取代了原來的姜姓國(guó)君統(tǒng)治齊國(guó)。C項(xiàng)正確?！胺饨ㄓH戚,以蕃屏周”涉及分封制,與題意不符,排除A項(xiàng);“禮樂征伐自天子出”涉及西周禮樂制度的信息,不符合題意,排除B項(xiàng);“并吞戰(zhàn)國(guó),海內(nèi)為一”是指秦國(guó)滅掉東方六國(guó),建立起第一個(gè)統(tǒng)一封建王朝——秦朝,不符合題意,排除D項(xiàng)。教材拓展·素養(yǎng)落實(shí)史料①商鞅變法規(guī)定,嚴(yán)懲百姓私相斗毆行為,獎(jiǎng)勵(lì)軍功,授以爵位田宅,養(yǎng)成“民勇于公戰(zhàn),怯于私斗”的風(fēng)氣,秦國(guó)的軍隊(duì)幾乎戰(zhàn)無不勝,統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大,被當(dāng)時(shí)六國(guó)人稱為“虎狼之國(guó)”。②荀子曾訪問秦國(guó),他認(rèn)為秦國(guó)管理有效,承認(rèn)秦國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)悍:“齊之技擊,不可以遇魏氏之武卒;魏氏之武卒,不可以遇秦之銳士?！雹鄣J(rèn)為按商鞅之法組建的秦國(guó)軍隊(duì),“隆勢(shì)詐,尚功利”,無禮義教化,“干賞蹈利”(求賞逐利),只能稱之為“盜兵”,“尚功利之兵,則勝、不勝,無?！?不能與春秋時(shí)齊桓公的軍隊(duì)相比,更不能與商湯、周武王那樣的仁義之師相提并論?！幾浴盾髯印返冉滩耐卣埂に仞B(yǎng)落實(shí)[解讀]首先,①指出商鞅變法使秦國(guó)百姓勇于公戰(zhàn),軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng),解釋了秦國(guó)被稱為“虎狼之國(guó)”的原因;然后,②從荀子的視角得出秦國(guó)軍隊(duì)確實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)力強(qiáng)悍;最后,③荀子從儒家的角度批評(píng)了商鞅變法后的秦軍,認(rèn)為其過于注重功利、無禮義教化,不是仁義之師。教材拓展·素養(yǎng)落實(shí)【典題試練2】

[2024·浙江湖州期末]春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,農(nóng)民在私田上勞動(dòng)的樂趣大大增加,以至于多開私田并隱匿其收入,而耕作公田的積極性下降以至于公田荒蕪不治。針對(duì)這種情況,商鞅變法規(guī)定(

)A.“民有二男以上不分異者,倍其賦”B.“決裂阡陌,教民耕戰(zhàn)”C.“令民為什伍,而相牧司連坐”D.“有軍功者,各以率受上爵”教材拓展·素養(yǎng)落實(shí)B[解析]據(jù)材料可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,農(nóng)民在私田上勞動(dòng)的樂趣大大增加,而耕作公田的積極性下降,這反映出當(dāng)時(shí)私有土地的出現(xiàn);為了適應(yīng)這一變化,商鞅變法時(shí)提出了“決裂阡陌,教民耕戰(zhàn)”的措施,即廢除井田制,允許土地自由買賣,鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和軍功,以增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力,B項(xiàng)正確。“民有二男以上不分異者,倍其賦”是指強(qiáng)拆大家庭為個(gè)體小家庭,與材料無關(guān),排除A項(xiàng);“令民為什伍”是為了加強(qiáng)對(duì)人民的控制和管理,與材料無關(guān),排除C項(xiàng);“有軍功者,各以率受上爵”是為了鼓勵(lì)軍功,與材料無關(guān),排除D項(xiàng)。教材拓展·素養(yǎng)落實(shí)1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革(1)根本原因:社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵制農(nóng)具開始使用,牛耕也得到推廣。隨著鐵器和牛耕的使用,生產(chǎn)力迅速發(fā)展,這就要求生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑也隨之發(fā)生變化。(2)主要表現(xiàn)①社會(huì)性質(zhì):春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的時(shí)期。奴隸社會(huì)日益瓦解,封建社會(huì)逐漸確立。②生產(chǎn)方式:冶鐵技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了鐵犁牛耕技術(shù)的進(jìn)步;井田制日益瓦解,封建土地私有制逐步確立。教材拓展·素養(yǎng)落實(shí)③階級(jí)關(guān)系:由奴隸主與奴隸的對(duì)立到新興地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行剝削和壓迫。④政治體制:從世官制到官員任免制;從分封制到郡縣制。⑤文化學(xué)術(shù):奴隸主貴族壟斷教育和學(xué)術(shù),即“學(xué)在官府”的官學(xué)合一傳統(tǒng)被打破;教育和學(xué)術(shù)下移,文化知識(shí)向民間普及,即“學(xué)在民間”局面形成。(3)實(shí)質(zhì):奴隸制度的瓦解,封建制度的形成。(4)反映趨勢(shì):春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)由分裂割據(jù)混戰(zhàn)走向統(tǒng)一的時(shí)期。最終,公元前221年,秦國(guó)滅掉東方六國(guó),建立起新的統(tǒng)一王朝。教材拓展·素養(yǎng)落實(shí)2.百家爭(zhēng)鳴中的主要治國(guó)理念(1)儒家的孔子主張“仁”“克己復(fù)禮”,反映了奴隸主貴族面對(duì)春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸、社會(huì)矛盾激烈的局面,希望緩和社會(huì)