第8課 三國(guó)至隋唐的文化 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第八課

三國(guó)至隋唐文化課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期在思想文化領(lǐng)域的新成就。儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展魏晉南北朝時(shí)期，東漢末興起的中國(guó)本土宗教道教在民間廣為傳播，并受到儒學(xué)的影響，主張“貴儒”和“尊道”。佛教在中國(guó)盛行，也吸收儒、道的思想，逐漸本土化。作為主流統(tǒng)治思想的儒學(xué)，自身開(kāi)始吸收道教和佛教的思想，有了新的發(fā)展。隋朝時(shí)期，儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。佛教的盛行，嚴(yán)重影響了政府的財(cái)政收入。反佛斗爭(zhēng)中，南朝無(wú)神論思想家范縝是杰出代表。北魏、北周及唐朝統(tǒng)治者幾度滅佛，佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。佛教和道家的發(fā)展沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。唐中期韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來(lái)反對(duì)佛教的觀點(diǎn)，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。魏晉玄學(xué)魏晉之際，出現(xiàn)了逃避現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)、崇尚老莊的玄學(xué)。主張?zhí)摕o(wú)的“道”，宣揚(yáng)“無(wú)”是產(chǎn)生萬(wàn)物的根本。認(rèn)為政治上應(yīng)當(dāng)“無(wú)為”，生活作風(fēng)上要任其“自然”，社會(huì)風(fēng)氣上崇尚“清談”。形成了寄情山水、縱酒清淡的社會(huì)風(fēng)氣。文學(xué)藝術(shù)東漢末年開(kāi)始，先后出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安文學(xué)，東晉陶淵明的田園詩(shī)，南朝駢文、南北朝民歌等形式。建安文學(xué)的風(fēng)格特征是文學(xué)意境宏大，筆調(diào)明朗，抒情濃烈，慷慨悲涼，剛健沉雄，稱“建安風(fēng)骨”。代表人物“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨）。駢文又稱駢體文、駢儷文或駢偶文；中國(guó)古代以字句兩兩相對(duì)而成篇章的文體。因其常用四字句、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘。詩(shī)歌唐朝是中國(guó)文學(xué)發(fā)展的又一個(gè)高峰，詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代。李白、杜甫的詩(shī)作代表了唐詩(shī)的最高成就，他們分別被譽(yù)為“詩(shī)仙”和“詩(shī)圣”。書法書法在東漢末年是一種藝術(shù)。魏晉南北朝時(shí)期，隸書、草書、行書和楷書等各種書體均已完備。東晉大書法家王羲之博采眾長(zhǎng)、諸體兼精，世稱“書圣”。顏真卿氣勢(shì)雄渾的顏體和柳公權(quán)骨力遒勁的柳體最為有名。繪畫東晉開(kāi)始出現(xiàn)知名的專職畫家，以顧愷之為代表。他提出“以形寫神”，所畫的任務(wù)栩栩如生，《女史簡(jiǎn)圖》和《洛神賦》。隋唐的繪畫題材廣泛，風(fēng)格多樣。宗教生活氣息濃厚，人物畫注重表現(xiàn)人的形態(tài)，山水、花鳥(niǎo)也成為繪畫的主題。唐朝的吳道子被尊稱為“畫圣”。代表作《送子天王圖》。魏晉至隋唐時(shí)期，因佛教廣泛傳播而修造的石窟，如山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等，都是世界的藝術(shù)寶庫(kù)。佛門三大石窟科技魏晉南北朝時(shí)期，數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和地理學(xué)方面都取得了新的成果。南朝祖沖之精確地計(jì)算出圓周率是3.1415926-3.1415927之間。北朝賈思勰著述的《齊民要術(shù)》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。西晉杰出地圖學(xué)家裴秀繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法。隋唐的科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，隋唐時(shí)期是中國(guó)古代建筑的成熟時(shí)期。隋朝工匠李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。唐朝已經(jīng)有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍。唐中期的書籍記載了火藥的配方。唐末，火藥開(kāi)始用于戰(zhàn)爭(zhēng)，火箭是最早的火藥武器。唐朝天文學(xué)家僧一行，測(cè)算出了地球子午線長(zhǎng)度。醫(yī)學(xué)家孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》，它全面總結(jié)了歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)藥學(xué)成果，且有許多創(chuàng)新。唐高宗時(shí)編修的《唐本草》，是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典。中外文化交流魏晉南北朝隋唐時(shí)期，佛教的傳播和中外文化交流密不可分。從東漢到北朝，陸續(xù)有中亞、天竺的高僧來(lái)華，也有一些名僧西行取經(jīng)，如玄奘。中國(guó)佛教的發(fā)展也影響到了周邊國(guó)家。唐朝高僧鑒真六次東渡日本。日本的空海也曾來(lái)長(zhǎng)安求法，回國(guó)時(shí)攜帶了