溫州教師招聘鹿城區(qū)教育系統(tǒng)選聘真題

中公備考2024年1月更新2/2收集整理，僅供參考溫州教師招聘鹿城區(qū)教育系統(tǒng)選聘真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.學(xué)生通過(guò)查閱文獻(xiàn)，像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，在求知過(guò)程中組織屬于自己的知識(shí)，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.授受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.動(dòng)作技能學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)【答案】：B2.教師對(duì)教師職業(yè)的意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師職業(yè)的社會(huì)期望的認(rèn)識(shí)，以及由此形成的強(qiáng)烈的從業(yè)、樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的動(dòng)機(jī)，屬于教師的（）。A.專業(yè)態(tài)度B.專業(yè)情操C.專業(yè)知識(shí)D.專業(yè)信念【答案】：D3.學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺(jué)得自己說(shuō)話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種（）。A.強(qiáng)迫癥B.抑郁癥C.恐怖癥D.焦慮癥【答案】：C4.（）是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，是一種通過(guò)提高參與者的自我覺(jué)察水平，來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。A.教學(xué)設(shè)計(jì)B.教學(xué)監(jiān)控C.教學(xué)計(jì)劃D.教學(xué)反思【答案】：D5.老師采取畫(huà)小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是（）。A.實(shí)際鍛煉法B.陶冶教育法C.榜樣示范法D.品德評(píng)價(jià)法【答案】：D6.下列因素中不屬于課堂要素的是？（）A.學(xué)習(xí)情境B.學(xué)生C.教師D.學(xué)習(xí)過(guò)程【答案】：C7.關(guān)于教育的起源的問(wèn)題觀點(diǎn)眾多，其中，教育的（）是蘇聯(lián)教育學(xué)者根據(jù)馬克思主義的歷史唯物主義理論而形成的。A.心理起源說(shuō)B.勞動(dòng)起源說(shuō)C.生物起源說(shuō)D.神話起源說(shuō)【答案】：B8.中國(guó)古代封建時(shí)期認(rèn)為女子無(wú)才便是德，但是在現(xiàn)代社會(huì)，強(qiáng)調(diào)的是男女平等教育。這體現(xiàn)了教育目的的（）。A.永恒性B.歷史性C.社會(huì)性D.繼承性【答案】：B9.下列屬于缺失性需要的是（）。A.B和CB.歸屬和愛(ài)的需要C.安全需要D.成長(zhǎng)需要【答案】：A10.反映古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖教育思想的代表作品是（）A.《教育論》B.《巨人傳》C.《理想國(guó)》D.《雄辯術(shù)原理》【答案】：C11.“四書(shū)”是歷代儒家學(xué)子研學(xué)的核心書(shū)籍。在近代，“四書(shū)”還曾被編入小學(xué)、中學(xué)教材書(shū)。下列不屬于“四書(shū)”的是（）。A.《論語(yǔ)》B.《中庸》C.《春秋》D.《大學(xué)》【答案】：C12.表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的階段是（）。A.內(nèi)化B.依從C.堅(jiān)定D.認(rèn)同【答案】：A13.陶行知是偉大的人民教育家，他所創(chuàng)立的（）理論為我國(guó)教育發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。A.活教育B.大眾教育C.生活教育D.生命教育【答案】：C14.下列對(duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。A.客體的屬性和主體的需要是形成價(jià)值關(guān)系的前提B.價(jià)值總是包含著客體與主體需要的某種肯定意義C.價(jià)值不能考察人生價(jià)值D.價(jià)值的哲學(xué)意義是一個(gè)關(guān)系性的范疇【答案】：C15.教育作為人類特有現(xiàn)象，經(jīng)歷了幾個(gè)發(fā)展階段。其中關(guān)于原始社會(huì)的教育，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.教育具有自發(fā)性、普及性、等級(jí)性B.教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，方法單一C.教育與社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連，沒(méi)有特定的教育場(chǎng)所和專職教育人員D.教育多以觀察模仿、口耳相傳的方式進(jìn)行【答案】：A16.小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和（）。A.實(shí)踐性B.發(fā)展性C.可行性D.銜接性【答案】：B17.小趙乘坐飛機(jī)出行，因天氣原因，飛機(jī)不能起飛，需延遲一天，雖然他有緊急事情必須要當(dāng)天走，可他又不想換乘高鐵，因?yàn)樗J(rèn)為“我花了錢(qián)，飛機(jī)卻坐不了，這讓我感覺(jué)不好”。小趙的行為在經(jīng)濟(jì)學(xué)中屬于（）的表現(xiàn)。A.可變成本B.機(jī)會(huì)成本C.菜單成本D.沉沒(méi)成本【答案】：D18.公民、法人或其他組織認(rèn)為具體行政行為侵犯了其合法權(quán)益的，可以自知道該具體行政行為之日起（）日內(nèi)提出行政復(fù)議申請(qǐng)，但是法律規(guī)定的申請(qǐng)期限超過(guò)的除外。A.60B.15C.30D.90【答案】：A19.被稱為“天下第一行書(shū)”的作品是王羲之的（）。A.《黃庭經(jīng)》B.《千金帖》C.《黃州寒食帖》D.《蘭亭序》【答案】：D20.資本主義的生產(chǎn)過(guò)程具有兩重性，其中作為資本主義生產(chǎn)過(guò)程的主要方面是指（）。A.價(jià)值增殖過(guò)程B.價(jià)值形成過(guò)程C.勞動(dòng)過(guò)程D.再生產(chǎn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的過(guò)程【答案】：A21.甲拖欠乙50萬(wàn)元貨款，到期一直未還。乙得知丙欠甲50萬(wàn)元貨款，也已經(jīng)到期，但甲卻不積極向丙索要，此時(shí)，乙可以行使（）。A.抵銷權(quán)B.代位權(quán)C.形成權(quán)D.撤銷權(quán)【答案】：B22.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，商品價(jià)格的基礎(chǔ)是（）。A.企業(yè)的盈利目標(biāo)B.商品價(jià)值C.供求關(guān)系D.購(gòu)置者的承受能力【答案】：B23.如果一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)低于其充分就業(yè)水平，在價(jià)格水平固定的條件下，下列哪項(xiàng)能使經(jīng)濟(jì)更接近于充分就業(yè)水平？（）A.政府支出或稅收的增加B.政府支出的增加或稅收的削減C.政府支出的削減或稅收的增加D.政府支出或稅收的削減【答案】：B24.（）由中國(guó)近代著名教育家，出版家陸費(fèi)逵動(dòng)議編纂，至今已有整整100年歷史，是我國(guó)唯一一部以字帶詞，集字典，語(yǔ)文詞典和百科辭典等功能于一體的大型綜合性圖書(shū)。A.《辭?！稡.《說(shuō)文解字》C.《中國(guó)大百科全書(shū)》D.《辭源》【答案】：A25.藝術(shù)通過(guò)它的藝術(shù)質(zhì)料反映現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，是一種多棱鏡。繪畫(huà)、音樂(lè)、雕塑、語(yǔ)言藝術(shù)的目的就是反映人類經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)，把確實(shí)從經(jīng)驗(yàn)中感受到的東西表達(dá)出來(lái)，真確地傳達(dá)出來(lái)，是一種長(zhǎng)久的，幾乎是無(wú)窮無(wú)盡的努力。它通過(guò)高水平的讀者的鑒賞來(lái)檢驗(yàn)，通過(guò)藝術(shù)批評(píng)家來(lái)總結(jié)規(guī)律和發(fā)現(xiàn)奧秘，剔除模仿而保留可貴的創(chuàng)新。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。A.有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)作品能夠經(jīng)受住各種檢驗(yàn)B.我們?cè)谒囆g(shù)探索的道路上不能拒絕批評(píng)和質(zhì)疑C.藝術(shù)質(zhì)料是藝術(shù)通往真實(shí)的物質(zhì)寄托D.藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)的真實(shí)【答案】：D26.關(guān)于批評(píng)有一種概念，這種概念的批評(píng)表現(xiàn)得像是地方行政官和法官，正像另一種概念的批評(píng)表現(xiàn)得像是一個(gè)學(xué)究氣十足的教師和暴君一樣：這種概念認(rèn)為批評(píng)的責(zé)任不是促進(jìn)和指導(dǎo)藝術(shù)的生活——如果你愿意，可以說(shuō)，藝術(shù)的生活只受到歷史的促進(jìn)和指導(dǎo)，即促進(jìn)和指導(dǎo)藝術(shù)生活的是歷史過(guò)程中心靈的復(fù)雜運(yùn)動(dòng)——而僅僅在已經(jīng)產(chǎn)生的藝術(shù)中區(qū)分美與丑，以完全嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?jiàn)解嚴(yán)肅地肯定美的，否定丑的。不符合文段中“這種概念的批評(píng)”意見(jiàn)的一項(xiàng)是：（）A.這種概念的批評(píng)反對(duì)藝術(shù)的生活只受到歷史的促進(jìn)和指導(dǎo)B.這種概念的批評(píng)反對(duì)批評(píng)的責(zé)任是促進(jìn)和指導(dǎo)藝術(shù)生活C.這種概念的批評(píng)主張批評(píng)僅僅是在已經(jīng)產(chǎn)生的藝術(shù)中區(qū)分美與丑D.這種概念的批評(píng)表現(xiàn)得像是行政官和法官的藝術(shù)生活【答案】：A27.也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長(zhǎng)和動(dòng)物的行蹤來(lái)判斷季節(jié)，這種物候授時(shí)是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的。物候雖然與太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯(cuò)位幾天甚至更多，（）。觀象授時(shí)，即以星象定季節(jié)。比如《尚書(shū)·堯典》記載，上古的人們以日出正東和初昏時(shí)鳥(niǎo)星位于南方子午線標(biāo)志仲春，以日落正西和初昏時(shí)虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋，等等。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.愈加不適應(yīng)人類日漸發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.人們便開(kāi)始尋找新的推斷季節(jié)和節(jié)氣的方法C.物候授時(shí)比起后來(lái)的觀象授時(shí)就要粗糙多了D.因此影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也成為常有的事情【答案】：C28.現(xiàn)代大學(xué)生的求職壓力越來(lái)越大，在畢業(yè)找工作時(shí)，很多人都會(huì)有失落的感覺(jué)和悲觀的情緒。以80后、90后為主體的大學(xué)生，更多地把就業(yè)壓力歸結(jié)于“社會(huì)用人不公、家庭幫助不大、學(xué)校指導(dǎo)乏力”，而忽視了內(nèi)部因素：自我努力不夠，對(duì)就業(yè)壓力的歸因仍存在“怨婦”現(xiàn)象。

這段文字的論述中心是（）。A.大學(xué)生需要從自身找原因解決求職壓力問(wèn)題B.大學(xué)生的求職壓力越來(lái)越大C.如何尋找就業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展途徑D.大學(xué)生求職難的原因【答案】：A29.商品生產(chǎn)越發(fā)達(dá)，社會(huì)化程度越高，人們?cè)绞窍嗷ヒ蕾?。商品交換的規(guī)模越大，頻率越高，法律規(guī)則的數(shù)量就越高，覆蓋面就越廣，由商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)所需要和決定的法律規(guī)則具有權(quán)利本位性、權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等性、對(duì)象的普遍性及確定性、連續(xù)性和穩(wěn)定性等優(yōu)良品格，這同自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)形態(tài)所需要、并由它們各自所決定的法律規(guī)則具有質(zhì)的根本區(qū)別。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：（）A.法治觀念強(qiáng)于人治，有利于社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定B.法治觀念與商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切，法治及其觀念的形成是以商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的C.產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)形態(tài)產(chǎn)生的對(duì)象的普及性及確定性，是一種最完善的法制D.自然經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的法律規(guī)則具有權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等性【答案】：B30.下列成語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是：A.禍起蕭墻B.旁證博引C.逸聞?shì)W事D.作法自弊【答案】：C31.近年來(lái),西方觀眾對(duì)中國(guó)功夫片的套路、動(dòng)作、術(shù)語(yǔ)等已頗為熟悉,中國(guó)功夫的神秘感、陌生感在他們眼中逐漸_________,所以中國(guó)功夫片要體現(xiàn)作品的_________,很有難度。當(dāng)下國(guó)產(chǎn)功夫電影在制作和傳播方面并非_________,收獲的口碑和獎(jiǎng)杯都很難超越傳統(tǒng)功夫片。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.淡化B.褪去C.消逝D.消失【答案】：D32.世界上運(yùn)轉(zhuǎn)著數(shù)以千計(jì)的各種地震儀器，它們?nèi)找贡O(jiān)測(cè)著地震的動(dòng)向。畢竟科學(xué)家一直在尋找預(yù)測(cè)地震的方法，但截止目前為止，預(yù)測(cè)地震仍是個(gè)世界性難題。這說(shuō)明：A.意識(shí)隨著客觀世界的變化而變化B.人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是無(wú)止境的C.人類不能認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的世界D.對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.下列屬于精神分析取向的人格發(fā)展理論有（）。A.艾森克的人格特質(zhì)理論B.佛洛依德的人格發(fā)展理論C.榮格的人格發(fā)展理論D.埃里克森的人格發(fā)展理論【答案】：BCD34.“從小看大，三歲知老”沒(méi)有反映出人格的哪些特征？（）A.個(gè)別性B.整體性C.生物性D.穩(wěn)定性【答案】：ABC35.以下哪些教育家對(duì)“全面發(fā)展”或“和諧教育”做過(guò)明確論述（）。A.蘇霍姆林斯基B.裴斯泰洛奇C.盧梭D.亞里士多德【答案】：ABD36.教育的具體而實(shí)在的規(guī)定性體現(xiàn)在（）。A.教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B.教育是以人類的進(jìn)步而進(jìn)行的一種活動(dòng)C.教育是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)D.教育是人類有意識(shí)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)【答案】：ACD37.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)環(huán)境包括的要素有（）A.會(huì)話B.意義建構(gòu)C.情境D.協(xié)作【答案】：ABCD38.陶行知“生活教育”思想體系包括（）。A.教學(xué)做合一B.生活即教育C.教育即生活D.社會(huì)即學(xué)?！敬鸢浮浚篈BD39.以下關(guān)于教師道德的社會(huì)作用的說(shuō)法正確的是（）。A.教師的道德水平不僅影響學(xué)生的道德成長(zhǎng)，還影響學(xué)生的智能發(fā)展B.教師職業(yè)道德的主要影響對(duì)象是學(xué)生，對(duì)社會(huì)沒(méi)有作用C.教師道德的社會(huì)作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實(shí)現(xiàn)D.教師道德的最基本作用是指導(dǎo)教師在教育工作過(guò)程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系，保證教育工作順利開(kāi)展和教育任務(wù)的完成【答案】：ACD40.對(duì)教師道德行為和道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.道德行為是由一系列道德品質(zhì)鑄成的B.教師道德品質(zhì)是一定道德原則和道德規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)C.一定的道德行為是一定的道德品質(zhì)的基礎(chǔ)D.教師道德行為是一定的道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)【答案】：BD41.教師良好的思維品質(zhì)體現(xiàn)在（）A.思維的廣度和深度B.思維的邏輯性C.思維的敏捷性D.思維的獨(dú)立性【答案】：ABCD42.新目錄分為（）和（）,并確定了62種專業(yè)為國(guó)家控制布點(diǎn)A.基本專業(yè)B.學(xué)科專業(yè)C.特設(shè)專業(yè)D.應(yīng)用專業(yè)【答案】：AC43.我國(guó)水資源的特點(diǎn)有（）。A.水資源總量較豐富B.人均水資源占有量豐富C.水量在地區(qū)分布上不平衡D.水量在時(shí)間分布上不均勻【答案】：ACD44.下列名著中的人物和情節(jié)對(duì)應(yīng)正確的有（）。A.劉備——白帝城托孤（《三國(guó)演義》）B.祥子——怒辭楊宅（《駱駝祥子》）C.孫悟空——亂蟠桃偷仙丹（《西游記》）D.武松——大鬧快活林（《水滸傳》）【答案】：ABCD45.公文處理必須遵循的原則有（）。A.法制原則，使公文處理活動(dòng)法制化，規(guī)范化B.全面質(zhì)量原則，創(chuàng)造全面優(yōu)質(zhì)C.時(shí)效原則D.簡(jiǎn)化原則，即在保證功能的前提下，對(duì)有關(guān)事物化繁為簡(jiǎn)【答案】：ABCD46.關(guān)于民族自治地方的自治權(quán)，下列哪些說(shuō)法是正確的（）A.民族自治地方有權(quán)自主管理地方財(cái)政B.自治區(qū)政府有權(quán)保護(hù)和整理民族的文化遺產(chǎn)C.自治州人大有權(quán)制定自治條例和單行條例D.自治縣政府有權(quán)自主安排本縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)【答案】：ABCD47.GDP是衡量經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要指標(biāo)，但有局限性。下列關(guān)于GDP局限性的說(shuō)法，正確的有（）。A.它不能準(zhǔn)確反映經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)資源環(huán)境造成的負(fù)面影響B(tài).它不能準(zhǔn)確反映社會(huì)分配和民生改善C.它不能準(zhǔn)確反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的質(zhì)量和效益D.它不能完全反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總量【答案】：ABCD48.人民調(diào)解“四做法”敘述正確的是（）。A.調(diào)解工作人員要在成功調(diào)解糾紛后經(jīng)常性的進(jìn)行回訪B.調(diào)解委員會(huì)應(yīng)建立信息員反饋制度，以避免矛盾升級(jí)C.當(dāng)事人達(dá)成協(xié)議時(shí)，調(diào)解人員及時(shí)出具調(diào)解協(xié)議書(shū)，并協(xié)調(diào)當(dāng)事人在合適的時(shí)間履行D.調(diào)解糾紛時(shí)必須依靠對(duì)當(dāng)事人講解法律使其認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤【答