2025屆河北省秦皇島中學(xué)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視模擬試題含解析_第1頁(yè)
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2025屆河北省秦皇島中學(xué)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視模擬試題考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1.閱讀下面的文字,完成下列小題。敦煌,黎明中升起許實(shí)清晨,第一縷曙光照在敦煌市中心的雕像上,新鮮而明媚。這是敦煌的飛天女,衣袂飄逸,花朵一樣的笑容,她剛剛從夜里走來(lái),反彈琵琶的聲音,使漆黑的夜里翻騰咆哮的沙漠,此刻像天空一樣寧?kù)o。沿著綠色鋪開(kāi)的道路,我穿過(guò)敦煌街道。夜雨早停了,屋檐上,灌木上,電線上,樹(shù)上濕漉漉的,麻雀叫著,抖掉身上黑夜,蹲在樹(shù)上觀察日出前每一個(gè)細(xì)節(jié)。此時(shí),我也像麻雀抖掉黑夜,游蕩在敦煌大街上。一輛輛早起的出租車穿梭在大街上,偶爾刺耳的喇叭聲,喚醒睡夢(mèng)中的旅客??墒窃陉?yáng)關(guān),干裂的陽(yáng)光曬得臉皮疼,滾燙的風(fēng)吹干了身體里的水。莫高窟絢爛的壁畫(huà),精美的彩塑,精彩的故事,九色鹿舍己救人,丑公主變美,千手千眼觀音菩薩……還在腦海里浮動(dòng),還想伸出手摸一下,驚訝地張大的嘴還沒(méi)有合攏,讓腦仁疼的喇叭聲就鉆進(jìn)了耳朵。黨河水安靜地流淌,河岸上草木舔著水花自顧自地燦爛、搖曳、生長(zhǎng),還有鳥(niǎo)雀的棲息,這些繁盛的樹(shù)木只想著在太陽(yáng)出來(lái)之前吸足水分。我沿著河岸前行,蕩蕩的河水仿佛東漢“草圣”張芝[注]家的墨池。張芝、張昶兄弟倆每天清晨就開(kāi)始練習(xí)書(shū)法,他們?cè)谂R河的墨池里蘸一蘸筆尖就把水染黑了,還有他們家的庭院,到處掛滿布,寫(xiě)著黑字的布在風(fēng)里飄揚(yáng)。這些集“月之陰柔,日之陽(yáng)剛,地之寬厚,天之崇高”于一體的字,像篝火呼啦啦燃燒在黑夜,像七月敦煌的天氣滾燙、蒸熟生硬的果實(shí)。河岸上傳來(lái)牛的哞叫聲,幾條狗在撕咬、打架,岸上是一排排土坯房子,有煙囪冒出了煙,是出租車司機(jī)劉家的,昨晚回家遲,幾個(gè)來(lái)自遠(yuǎn)方的年輕游客租車去了雅丹。這是古絲綢路南道北干線,由此向西沿白龍堆沙漠穿越羅布泊直到樓蘭,再?gòu)臉翘m到若羌轉(zhuǎn)入絲路南道,這條道為沙漠路。他們正值青春,對(duì)荒無(wú)人煙、沒(méi)有生命、岑寂的沙漠充滿夢(mèng)想,記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事。中國(guó)古代旅行家法顯,歐洲探險(xiǎn)家斯文·赫定,就像天邊升起一抹霞光,倏地?cái)U(kuò)張到整個(gè)天空,然后在他們心靈深處扎根了。年輕的斯文·赫定第一次從喀什到若羌,翻越塔克拉瑪干沙漠,在走進(jìn)沙漠后,目之所及,全是荒蕪貧瘠的黃色沙丘,茫茫沙海鋪在眼前。干得能當(dāng)火種的沙,掀起了干熱的風(fēng),瘋狂吸食身體里不多的水分,皮膚干成了牛皮紙。干渴讓他的隊(duì)伍分崩離析。在見(jiàn)不到一絲綠色和動(dòng)物的痕跡、只有冷峻的星光劃破死寂的夜里,斯文·赫定抽出沙里的身子,聽(tīng)著自己在沙上發(fā)出的沙沙聲,趁著涼爽的黑夜前行。當(dāng)他靠吃野草、樹(shù)葉、蘆葦芽、苦水里的小蝌蚪走出沙海,把最后一盞點(diǎn)亮的燈放在沙丘上時(shí),多么希望失散的人員、駱駝、狗兒能跟來(lái),沿著他留下的足跡,找到于闐河……就這樣,百年來(lái),斯文·赫定也成了塔克拉瑪干沙漠深處的故事,吸引著無(wú)數(shù)人去尋找。他留下的足跡、燈盞像航標(biāo)、浮標(biāo)在沙海上漂動(dòng),像一枝水蓮立于沙浪上。黨河岸上,土坯房上,許多煙囪冒起了煙,人們?cè)诟鎰e昨夜的夢(mèng)嗎?我聽(tīng)見(jiàn)有音樂(lè)從窗戶里流出,有誦讀聲飄在村莊上空,這些美好的聲音,讓綴滿果實(shí)的杏樹(shù)心花怒放,讓李廣杏子像海綿球在墻上蹦跳。天空萬(wàn)里無(wú)云,無(wú)邊無(wú)際,向四面舒展開(kāi)去,豐沛、連綿、密集的陽(yáng)光賦予敦煌燦爛無(wú)比的早晨。光焰四射的晨陽(yáng),漫過(guò)黨河岸,灑向熙攘的城市、豐饒的村莊。在燃燒的陽(yáng)光里,棉花裂開(kāi)堅(jiān)硬的外殼,紛披的李廣杏子星星似的閃爍在綠葉里,大片大片杏林就是深邃的夜空。敦煌已經(jīng)醒來(lái),而且喧囂起來(lái),我聽(tīng)見(jiàn)有人誦讀:敦者,大也;煌者,盛大也黎明中起身的敦煌——鳴沙山就在前面,太陽(yáng)這個(gè)大火球,早把那點(diǎn)濕氣舔干凈了,沙子開(kāi)始發(fā)燙,遠(yuǎn)處沙丘脊線上騰起火焰。這片沙漠背對(duì)海洋,這里的人們多么希望面朝大海啊。人們還記得大海的、海草的味;海浪拍擊礁石的聲音;水花濺在臉上熱辣而冰涼,激起尖利的驚叫聲。來(lái)自海邊的人們?cè)邙Q沙山上逍遙,脹鼓鼓的風(fēng)掃過(guò)一塵不染、炫目的沙丘,裹著花色披肩的年輕人吹著口哨,光屁股的孩子們?cè)谏成蠌P打,從山脊上滾下來(lái)再爬上去。有馬廄的氣味飄來(lái),有清脆的鈴鐺聲傳來(lái),浩浩蕩蕩的駝隊(duì)從更遠(yuǎn)的沙脊上走來(lái),訓(xùn)練有素的駱駝,馱著歡樂(lè)的、唱著歌、尖叫的、互相擁抱汗津津的人們,穿越噴著火的沙丘。整個(gè)白天,鳴沙山持續(xù)不斷的喧囂、歡樂(lè)、吶喊,讓平日里心情沉郁的人,此時(shí)容光煥發(fā),心里不禁產(chǎn)生一種明媚的期望。黃昏降臨,血色的太陽(yáng)蔓延到身邊。月亮升起,天邊上星星亮起來(lái)。涼風(fēng)吹來(lái),沙丘上起了微波,似細(xì)細(xì)的音樂(lè),輕輕踩過(guò)夢(mèng)境。(選自《人民日?qǐng)?bào)》)(注)張芝,東漢時(shí)敦煌酒泉人,曾在敦煌苦練書(shū)法。1.下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章開(kāi)頭從清晨的陽(yáng)光寫(xiě)起,陽(yáng)光“新鮮而明媚”韻特點(diǎn)為下文的敘述奠定了愉悅、輕快的情感基調(diào)。B.文章寫(xiě)張芝家的庭院中到處掛滿布,上面寫(xiě)著黑字,“像簧火呼啦啦燃燒在黑夜”,表現(xiàn)了張芝對(duì)敦煌的影響。C.文中通過(guò)人們誦讀的“敦者,大也;煌者,盛大也”,既解釋了敦煌的字面之意,又突出了其氣勢(shì)雄偉浩大。D.文章將敦煌人面朝大海的愿望與來(lái)自海邊的人們?cè)诖隋羞b的行為進(jìn)行對(duì)比,表達(dá)了敦煌人對(duì)鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿。2.文中寫(xiě)斯文·赫定之事,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.試結(jié)合文章內(nèi)容從兩個(gè)角度探究文章最后一段的表達(dá)效果。2.閱讀下面的文字,完成下面小題。父親的樹(shù)陳忠實(shí)又有兩個(gè)多月沒(méi)有回原下的老家了。終于有了回家的機(jī)會(huì),也有了回家的輕松,更兼著昨夜一陣小雨,把燥熱浮塵洗凈,也把自己都記不清的煩擾洗去。進(jìn)門(mén)放下挎包,先蹲到院子拔草。這是我近年間每次回到原下老家的必修課?;蛘哒f(shuō),每次回家事由里不可或缺的一條,春天夏天拔除院子里的雜草,給自栽的棗樹(shù)、柿樹(shù)和花草澆水,秋末掃落葉,冬天鏟除積雪,每一回都弄得滿身汗水灰塵,手染滿草的綠汁。溫習(xí)少年時(shí)期割草以及后來(lái)從事農(nóng)活兒的感受,常常獲得一種單純和坦然。前院的草已鋪蓋了磚地,那些草無(wú)疑都是從磚縫里冒出來(lái)的。兩月前回家已拔得干干凈凈,現(xiàn)在又罩滿了。我的哥哥進(jìn)門(mén)來(lái),也順勢(shì)蹲下拔草,和我間間斷斷說(shuō)著家里無(wú)關(guān)緊要的話。我們兄弟向來(lái)就是這樣,見(jiàn)面沒(méi)有夸張的語(yǔ)言行為,也沒(méi)有親熱的動(dòng)作,平平淡淡里甚至?xí)屓水a(chǎn)生其他猜想,其實(shí)大半生里連一句傷害的話從來(lái)都沒(méi)有說(shuō)過(guò),更談不到臉紅脖子粗的事了。世間兄弟姊妹有種種相處的方式,我們卻是于不自覺(jué)里形成這種習(xí)慣性的狀態(tài)。說(shuō)話間不覺(jué)拔完了草,之后便坐在雨篷下說(shuō)閑話,想到什么人什么事,有一搭沒(méi)一搭地聊著。從雨篷下透過(guò)圍墻上方往外望去,大門(mén)外場(chǎng)塄上的椿樹(shù)直撐到天空。記不清誰(shuí)先說(shuō)到這棵樹(shù),是說(shuō)這椿樹(shù)當(dāng)屬村子里現(xiàn)存的少數(shù)幾棵最大的樹(shù),卻引發(fā)了我的記憶,當(dāng)即脫口而出,這是咱爸栽的樹(shù)。我便說(shuō)起這棵椿樹(shù)的由來(lái)。大約是在“三年困難”中最困難的一年,我正上高中,周日回到家,父親在生產(chǎn)隊(duì)出早工回來(lái),肩上扛著镢頭,手里攥著一株小樹(shù)苗。我在門(mén)口看見(jiàn),搭眼就認(rèn)出是一株椿樹(shù)苗子。坡地里這種野生的椿樹(shù)苗子到處都有,那時(shí)椿樹(shù)結(jié)的莢角隨風(fēng)飄落,在有水分的土壤里萌芽生根,一年就可以長(zhǎng)到半人高的樹(shù)秧子。這種樹(shù)秧子如長(zhǎng)在梯田塄坎的草叢中,又有幸不被砍去當(dāng)柴燒,就可能長(zhǎng)成一棵大椿樹(shù);如若生長(zhǎng)在坡地梯田里,肯定會(huì)被連根挖除曬干當(dāng)作好柴火,怕其占地影響麥子生長(zhǎng)。父親手里攥著的這根椿樹(shù)苗子是一個(gè)幸運(yùn)者,它遇到父親,不是被扔在門(mén)前的場(chǎng)地上曬干了當(dāng)柴燒,而是要鄭重地栽植,正經(jīng)當(dāng)作一棵望其成材的樹(shù),進(jìn)入鄭重的保護(hù)禁區(qū)。我對(duì)父親的一個(gè)尤為突出的記憶,就是他一生愛(ài)栽樹(shù)。他是個(gè)農(nóng)民,除了農(nóng)作本職外,業(yè)余愛(ài)好就是栽樹(shù)。我家在河川的幾塊水地,地頭的水渠沿上都長(zhǎng)著一排小葉楊樹(shù)。地頭的水渠里大半年都流淌著從灞河里引來(lái)的自流水,楊樹(shù)柳樹(shù)得了沃土好水的滋養(yǎng),迎著風(fēng)如手提般長(zhǎng)粗長(zhǎng)高。我的父親還指望著在地頭渠沿培植的這些楊樹(shù),能補(bǔ)貼家用,能供給哥和我的學(xué)雜費(fèi)用。我在每個(gè)夏天的周日從學(xué)?;氐郊抑校阋o父親的那棵椿樹(shù)秧子澆一桶水。這樹(shù)秧長(zhǎng)得很好,新發(fā)出的嫩枝竟然比原來(lái)的桿子還粗,肯定是水肥充足的緣由。這椿樹(shù)就一直長(zhǎng)著,直到現(xiàn)在。每隔一段時(shí)日抽空回到老家,到門(mén)口第一眼看到的就是這棵椿樹(shù),父親就站在我的眼前、樹(shù)下或門(mén)口;我便沒(méi)有任何孤獨(dú)空虛,沒(méi)有任何煩惱……現(xiàn)在,在祖居的宅院里,兩個(gè)年過(guò)花甲的兄弟,坐在雨篷下,不說(shuō)官場(chǎng)商場(chǎng),不議誰(shuí)肥誰(shuí)瘦,卻于無(wú)意中很自然地說(shuō)起父親的兩棵樹(shù)。父親去世已經(jīng)二十五年,他經(jīng)手蓋的廈屋和承繼的祖宗的老房都因朽木蝕瓦而難以為繼,被我們拆掉換蓋成水泥樓板的新房子,只留下他親手栽的兩棵樹(shù)還生機(jī)勃勃,一棵滿枝尖銳硬刺的皂莢樹(shù),守護(hù)著祖宗的墳?zāi)箞@,一棵期望成材做門(mén)窗的椿樹(shù),成為一種心靈的感應(yīng)的象征,撐立在家院門(mén)口,也撐立在兒子們的心里。每到農(nóng)歷六月,麥?zhǔn)罩蟮氖钐炜釤幔@椿樹(shù)便放出一種令人停留貪吸的清香花味,滿枝上都繡集著一團(tuán)團(tuán)比米粒稍大的白花兒,招得半天蜜蜂,從清早直到天黑都嗡嗡嚶嚶的一片蜂鳴,把一片祥和輕柔的吟唱撒向村莊,也把清香的花味彌漫到整個(gè)村莊的街道和屋院。每年都在有機(jī)緣回老家時(shí)聞到椿樹(shù)花開(kāi)的清香,陶醉一番,回味一回,溫習(xí)一回父親。今年卻因這事那事把花期錯(cuò)過(guò)了,便想,明年一定要趕在椿樹(shù)花開(kāi)的時(shí)日回到鄉(xiāng)下,彌補(bǔ)今年的虧空和缺欠。那是父親留給這個(gè)世界也留給我的椿樹(shù),以及花的清香。(選自《陳忠實(shí)自選散文集》,有刪改)1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和對(duì)藝術(shù)特色的分析,不正確的一項(xiàng)是A.文中“我”與哥哥拔草閑聊的情景看似閑筆,實(shí)則既表明兄弟間平淡又真實(shí)的關(guān)系,又引出了下文對(duì)父親栽樹(shù)的回憶。B.作者回老家拔草常常能獲得一種單純和坦然,原因是回老家后可以不說(shuō)官場(chǎng)商場(chǎng),不議誰(shuí)肥誰(shuí)瘦,遠(yuǎn)離世俗的紛擾。C.從文中看,父親愛(ài)栽樹(shù),除了這是他的愛(ài)好外,還有通過(guò)種樹(shù)賣錢(qián)來(lái)補(bǔ)貼家用和供給哥哥與“我”上學(xué)的費(fèi)用的原因。D.文章最后一段運(yùn)用比擬的手法描寫(xiě)蜜蜂,寫(xiě)出了村莊樸素、清新、寧?kù)o、祥和的特點(diǎn),表達(dá)了作者對(duì)老家村莊的熱愛(ài)。2.請(qǐng)結(jié)合文本分析文章標(biāo)題“父親的樹(shù)”豐富的意蘊(yùn)。3.請(qǐng)結(jié)合文本的具體內(nèi)容分析文章的語(yǔ)言平實(shí)風(fēng)格。3.閱讀下面文字,完成下面小題。白色鳥(niǎo)何立偉七月的河灘這么蒼涼這么空曠。唯嘶嘶的蟬鳴充實(shí)那天空,云和風(fēng),統(tǒng)不知踅到哪個(gè)角彎里去了。然而長(zhǎng)長(zhǎng)河灘上,小小兩個(gè)黑點(diǎn);慢慢晃動(dòng)慢慢放大。在那黑點(diǎn)移動(dòng)過(guò)的地方,迤邐了兩行深深淺淺歪歪趔趔的足印,酒盅似的,盈滿了陽(yáng)光,盈滿了從堤上飄逸過(guò)來(lái)的野花的芳香。還格格格格盈滿清脆如葡萄的笑音。卻是兩個(gè)少年!一個(gè)白皙,一個(gè)黝黑,瘋瘋癲癲走攏來(lái)。那白皙的,瘦,著了西裝的短褲,和短袖海魂衫。皮帶上斜斜插得有一把樹(shù)丫做好的彈弓。那黝黑的呢,缺了一顆門(mén)牙,偏生卻喜歡咧開(kāi)嘴巴打哈哈;而且赤膊。少年邊走邊彎腰,汗粒晶晶瑩瑩種在了河灘上?!鞍ρ?,累。曬死人吶!”“就歇歇憩吧。城里人沒(méi)得用。”在高高的河堤旁,少年坐下來(lái)歇憩。把兩只竹籃懶懶扔在了腳旁。紫色的馬齒莧,各各有了大半籃。這馬齒莧,鄉(xiāng)下人拿來(lái)攤在門(mén)板晾曬干了,就炒通紅通紅的辣椒,爽口得很。那白皙的少年,極喜歡外婆噴噴香香炒的馬齒莧干菜。外婆自然淡淡一笑:“這伢崽!”“扯霸王草?”黝黑的少年提議道?!耙?。要得!”“輸了打手板心?”“打手板心就打手板心?!北阋粊?lái)一去扯霸王草。輸贏并不要緊的,所要的是快活。待這游戲玩得膩了,又采馬齒莧。滿滿的一籃子了,再也盛不下一點(diǎn)點(diǎn)了。就又坐下來(lái)歇憩。那白皙的少年解下彈弓,撿了顆石子努力一射,咚地在那河心地方,就起了小小一朵潔白水花。而那河水,似乎有了傷痛,就很匆遽地流。粼粼閃閃。這是南方有名的一條河,日夜的流去流來(lái)無(wú)數(shù)美麗抑或憂傷的故事,古老而新鮮。有小魚(yú)小蝦蹦蹦跳跳。平靜片刻,白皙的少年突地笑了?!鞍ρ侥悖磪?,左岸要平一些,右岸要高一些??吹贸鰜?lái)?”“吔,吔,真的咧!”“這里頭有道理。你曉得啵?”黝黑少年搖腦殼:“講唦,曉得就講唦?!薄拔冶砀纾v這是地球自己轉(zhuǎn)動(dòng)造成的!”“嘖,嘖,你曉得好多道理?!卑尊纳倌暧谑切α?。烏黑眼瞳熠熠地亮。蟬聲稍稍有了歇止。“好安靜?!薄笆沁帧!薄安闪诉@樣多馬齒莧,回去外婆會(huì)高興咧!”

“當(dāng)然羅。表?yè)P(yáng)你做得事。”那白皙少年,于默想中便望到外婆高興的樣子了。他是外婆帶大的。童年浪漫如月船,泊在了外婆的臂灣里。臂灣寧?kù)o又溫暖。卻忽然一天,外婆就打起包袱到鄉(xiāng)下來(lái)了。竟不曉得為什么。方才吃午飯時(shí)候,有人隔了田塍喊外婆,聲音好大。待外婆回來(lái),就帶了這黝黑的少年——他的朋友,叫他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地到河邊上去玩。采馬齒莧,劃水,隨便。外婆只囑到:“聽(tīng)話,莫出事,沒(méi)斷黑不要回來(lái)。”一人給了一只大竹籃。白的少年好高興,同時(shí)又訝異。平日的下午,外婆一定逼他睡午覺(jué),一定不許他出來(lái)玩。然而今日全變了。外婆你幾多好!蟬聲又抑揚(yáng)了起來(lái)。黝黑的少年于是說(shuō):“劃水好啵?劃到對(duì)岸去?!薄昂玫??!辈[了眼睛望對(duì)面綠色的岸,和遠(yuǎn)遠(yuǎn)淡青的山。黝黑的少年便笑了。缺了門(mén)牙的笑很羞澀很動(dòng)人。因此撲通地一齊扎到河里頭去。那城里來(lái)的少年,幾乎嗆水了。因?yàn)樗胍?,他看到他的朋友,游泳的姿?shì)應(yīng)當(dāng)叫做“狗爬式”幾多滑稽。又還從那缺了牙的口里,噗噗地朝他噴水?!鞍パ?!這地方,幾多好看?!薄俺抢飦?lái)的才講它好看?!闭f(shuō)著話,那白皙的少年,陡然悶聲一喊,就朝后面倒退數(shù)步,踉踉蹌蹌?!堇镱^有條蛇!“莫怕,”黝黑少年說(shuō),“莫怕,水蛇?!蓖瑫r(shí)貓腰下去,極快地捉住蛇尾隨手一揚(yáng),那蛇便如閃電,倏忽落在了河里頭。好嚇人。白皙的少年出了大半身汗,立即對(duì)他的朋友生出了景仰。剛剛的還要講幾句話,朋友忽然豎起食指止住了,耳語(yǔ)道:“莫做聲,快看?!薄笆裁??”“那邊?!薄啊籽剑 痹谀沁?,白皙的少年看見(jiàn)了兩只水鳥(niǎo)。雪白雪白的兩只水鳥(niǎo),在綠生生的水草邊,輕輕梳理那晃眼耀目的羽毛。美麗。安詳。而且自由自在。四野好靜。唯河水與岸呢呢喃喃。軟泥上有硬殼的甲蟲(chóng)在爬動(dòng),閃閃的亮。水草的綠與水鳥(niǎo)的白,叫人感動(dòng)。那鳥(niǎo)恩恩愛(ài)愛(ài),在淺水里照自己影子。而且相互的摩擦著長(zhǎng)長(zhǎng)的頸子。便同這天同這水,同這汪汪一片靜靜的綠,渾然的簡(jiǎn)直如一畫(huà)圖了。赤條條的少年,于是伏到草里頭覷。天藍(lán)藍(lán)地貼在光脊的背。忽然傳來(lái)了鑼聲,哐哐哐哐,從河那邊。“做什么敲鑼?”“呵呀,”黝黑的少年,立即皮球似的彈起來(lái),滿肚皮都是泥巴?!伴_(kāi)斗爭(zhēng)會(huì)!今天下午開(kāi)斗爭(zhēng)會(huì)!”啪啦啪啦,這鑼聲這喊聲,驚飛了那兩只水鳥(niǎo)。從那綠汪汪里,雪白地滑起來(lái),悠悠然悠悠然遠(yuǎn)逝了。(有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.白皙的少年在講了“好多道理”以后,“烏黑眼瞳熠熠地亮”,說(shuō)明少年此時(shí)內(nèi)心是驕傲的,認(rèn)為自己比黝黑少年見(jiàn)多識(shí)廣。B.“馬齒莧”逐步展現(xiàn)了外婆形象:馬齒莧爽口引出外婆的慈祥,采馬齒莧引出婆孫關(guān)系親密,被攆去采馬齒莧引出外婆的遭遇。C.小說(shuō)淡化社會(huì)背景,突出少年活動(dòng),是為了制造孩子世界和大人世界之間的強(qiáng)烈反差,突出表現(xiàn)童年的“幾多好”,也使對(duì)“文革”反思的主題更含蓄。D.小說(shuō)通篇只寫(xiě)了兩個(gè)孩子的只言片語(yǔ),就連玩游戲也是時(shí)斷時(shí)續(xù),這種去細(xì)節(jié)淡形象的寫(xiě)法增強(qiáng)了小說(shuō)的朦朧美。2.小說(shuō)對(duì)白色鳥(niǎo)的描寫(xiě)有什么用意?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3.何立偉的小說(shuō)被稱為“美文式的小說(shuō)”,請(qǐng)結(jié)合作品從語(yǔ)言的角度談?wù)勀愕睦斫狻?.閱讀下面的文言文,完成下面小題。東方朔字曼倩,平原厭次人也。武帝初即位,征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士。朔初來(lái),上書(shū)曰:“凡臣朔固已誦四十四萬(wàn)言。又常服子路之言。臣朔年二十二,長(zhǎng)九尺三寸,目若懸珠,齒若編貝,勇若孟賁,捷若慶忌,廉若鮑叔,信若尾生。若此,可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞。”朔文辭不遜,高自稱譽(yù),上偉之,令待詔公車,俸祿薄,未得省見(jiàn)。久之,朔紿騶侏儒,曰:“上以若曹無(wú)益于縣官耕田力作固不及人臨眾處官不能治民從軍擊虜不任兵事無(wú)益于國(guó)用徒索衣食今欲盡殺若曹?!辟宕罂?,啼泣。朔教曰:“上即過(guò),叩頭請(qǐng)罪?!本佑许暎勆线^(guò),侏儒皆號(hào)泣頓首。上問(wèn):“何為?”對(duì)曰:“東方朔言上欲盡誅臣等?!鄙现范喽耍賳?wèn)朔:“何恐侏儒為?”對(duì)曰:“臣朔生亦言,死亦言。侏儒長(zhǎng)三尺余,俸一囊粟,錢(qián)二百四十。臣朔長(zhǎng)九尺余,亦俸一囊粟,錢(qián)二百四十。侏儒飽欲死,臣朔饑欲死。臣言可用,幸異其禮;不可用,罷之,無(wú)令但索長(zhǎng)安米。”上大笑,因使待詔金馬門(mén),稍得親近。上嘗使諸數(shù)家射覆,置守宮盂下,射之,皆不能中。朔自贊曰:“臣嘗受《易》,請(qǐng)射之?!蹦藙e蓍布卦而對(duì)曰:“是非守宮即蜥蜴?!鄙显唬骸吧??!辟n帛十匹。復(fù)使射他物,連中,輒賜帛。時(shí)有幸倡郭舍人,曰:“朔狂,幸中耳,非至數(shù)也。臣愿令朔復(fù)射?!鄙崛怂鶈?wèn),朔應(yīng)聲輒對(duì),變?cè)p鋒出,莫能窮者,左右大驚。上以朔為常侍郎,遂得愛(ài)幸。時(shí)天下侈靡趨末,百姓多離農(nóng)畝。上從容問(wèn)朔:“吾欲化民,豈有道乎?”朔對(duì)曰:“愿近述孝文皇帝之時(shí),當(dāng)世耆老皆聞見(jiàn)之。貴為天子,富有四海,身衣弋綈,足履革,以韋帶劍,莞蒲為席,兵木無(wú)刃,衣缊無(wú)文,集上書(shū)囊以為殿??;以道德為麗,以仁義為準(zhǔn)。于是天下望風(fēng)成俗,昭然化之。今陛下城中為小,圖起建章,左鳳闕,右神明,號(hào)稱千門(mén)萬(wàn)戶。木土衣綺繡,宮人簪玳瑁,設(shè)戲車,教馳逐,飾文采,叢珍怪,作俳優(yōu),舞鄭女。上為淫侈如此,而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng),事之難者也。陛下誠(chéng)能用臣朔之計(jì),推甲乙之帳燔之于四通之衢,卻走馬示不復(fù)用,則堯舜之隆宜可與比治矣。愿陛下留意察之?!彼冯m詼笑,然時(shí)觀察顏色,直言切諫,上常用之。自公卿在位,朔皆傲弄,無(wú)所為屈。(節(jié)選自《漢書(shū)·東方朔傳》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.上以若曹/無(wú)益于縣官耕田/力作固不及人/臨眾處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事無(wú)益/于國(guó)用徒索衣食/今欲盡殺若曹/B.上以若曹無(wú)益于縣官耕田/力作固不及人臨眾/處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事/無(wú)益于國(guó)用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/C.上以若曹無(wú)益于縣官/耕田力作固不及人/臨眾處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無(wú)益于國(guó)用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/D.上以若曹無(wú)益/于縣官耕田力作/固不及人臨眾/處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無(wú)益于國(guó)用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

)A.公車,最早為漢代官署名,是衛(wèi)尉的下屬機(jī)構(gòu),臣民上書(shū)和征召都由公車接待。因漢代曾用公家車馬接送應(yīng)舉的人,后也以“公車”泛指入京應(yīng)試的舉人。B.頓首即叩首,九拜之一。行禮時(shí),以頭叩地即舉而不停留。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮,如官僚間的拜迎、拜送,民間的拜賀、拜望、拜別等。C.射覆,是古代雅士日常生活中的一種玩樂(lè)方式?!吧洹笔遣露戎?,“覆”是覆蓋之意。覆者用甌盂等器覆蓋某一物件,射者通過(guò)占筮等途徑猜測(cè)里面是什么東西。D.《易》,相傳為老子所著?!安敷摺本褪菍?duì)未來(lái)事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè),《易》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)的規(guī)律理論的書(shū),被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.東方朔大膽自薦,他認(rèn)為自己才貌俱佳,且勇敢、敏捷、廉潔、守信義,足以成為天子的大臣。武帝讀了他的自薦,很贊賞他。B.東方朔機(jī)智敏捷,能言善辯。在不得寵幸之時(shí),他故意嚇唬幾個(gè)宮中管理馬圈的侏儒,得以接近武帝并獲得親近和賞識(shí),被授予常侍郎的官職。C.東方朔聰明過(guò)人,精通占卜之術(shù)?;实墼屓松涓玻瑬|方朔多次準(zhǔn)確猜出所覆之物,皇帝賜帛嘉獎(jiǎng)。受皇帝寵幸的倡優(yōu)郭舍人挑戰(zhàn),卻終究無(wú)法難住東方朔。D.東方朔以孝文皇帝生活儉樸、崇尚高尚的道德和仁義為例,勸武帝舍棄奢侈,以此教化百姓,就能建立與堯舜盛世相媲美的功業(yè)。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臣言可用,幸異其禮;不可用,罷之,無(wú)令但索長(zhǎng)安米。(2)上為淫侈如此,而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng),事之難者也。5.《從百草園到三味書(shū)屋》中,作者魯迅提到小時(shí)候“不知哪里聽(tīng)來(lái)的,東方朔很淵博,他認(rèn)識(shí)一種蟲(chóng),名曰怪哉”,可是最終私塾先生也沒(méi)有告訴他世上究竟有沒(méi)有這種蟲(chóng)子。其實(shí)“怪哉”有章可查,如《天平廣記》卷第四百七十三:漢武帝幸甘泉宮,弛道中有蟲(chóng),赤色,頭牙齒耳鼻盡具,觀者莫識(shí)。帝乃使東方朔視之。還對(duì)曰:“此蟲(chóng)名怪哉。昔時(shí)拘系無(wú)辜,眾庶愁怨,咸仰首嘆曰:‘怪哉!怪哉!’蓋感動(dòng)上天,憤所生也,故名怪哉。此地必秦之獄處?!备鶕?jù)文中你所知的東方朔,你認(rèn)為他向武帝如此解釋“怪哉”有何深意?5.閱讀下面這首詩(shī)歌,完成小題。和子由四首·送春蘇軾夢(mèng)里青春可得追?欲將詩(shī)句絆余暉。酒闌病客惟思睡,蜜熟黃蜂亦懶飛。芍藥櫻桃俱掃地,鬢絲禪榻兩忘機(jī)。憑君借取法界觀①,一洗人間萬(wàn)事非。[注]①法界觀:佛教華嚴(yán)宗主張的證入法界的觀法。1.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)題交代寫(xiě)作緣起?!昂汀钡囊馑际恰俺汀?,本詩(shī)是詩(shī)人為應(yīng)和弟弟蘇轍而寫(xiě)的。B.首聯(lián)呼應(yīng)題目,表明“青春”雖然已難挽回,但仍能以寫(xiě)詩(shī)度過(guò)余生的積極心態(tài)。C.頷聯(lián)虛字運(yùn)用巧妙,“惟”“亦”二字,相互呼應(yīng),既強(qiáng)化了語(yǔ)意,又形成了對(duì)比。D.尾聯(lián)表達(dá)愿望,詩(shī)人希望借法界觀洗除世間之煩惱,反映出佛教思想對(duì)他的影響。2.本詩(shī)二三聯(lián)抒發(fā)了怎樣的情感?這兩聯(lián)是如何借景抒情的?6.(1)___________________,任重而道遠(yuǎn)。(《論語(yǔ)》)(2)___________________,晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)(3)衣帶漸寬終不悔,___________________。(柳永《蝶戀花》)(4)君子生非異也,_______________________。(荀子《勸學(xué)》)(5)山河破碎風(fēng)飄絮,___________________。(文天祥《過(guò)零丁洋》)(6)我欲乘風(fēng)歸去,___________________,高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)江東子弟多才俊,___________________。(杜牧《題烏江亭》)(8)___________________,皆若空游無(wú)所依。(柳宗元《小石潭記》)7.《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫(xiě)兩個(gè)主要人物,請(qǐng)寫(xiě)出他們的名字,并選擇其中一個(gè)人物,結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。8.當(dāng)代著名畫(huà)家吳冠中說(shuō):“今天中國(guó)的文盲不多了,但美盲很多”。“美”是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的概念。請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》為例,從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面,任選一個(gè)角度,談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字。9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。對(duì)于你來(lái)說(shuō),參加清華大學(xué)自主選拔的這段經(jīng)歷也許為你的人生帶來(lái)了經(jīng)驗(yàn)與成長(zhǎng);對(duì)于清華大學(xué)來(lái)說(shuō),這也是我們無(wú)比珍視的財(cái)富與寶藏。在來(lái)自全國(guó)各地的萬(wàn)千優(yōu)秀學(xué)生中做出選擇,并不是一件簡(jiǎn)單輕松的事情。因?yàn)槲覀兦宄刂?,需要為每位考生閃著光的人生負(fù)責(zé)任。而最終做出的決定,永遠(yuǎn)是帶著遺憾與痛心的。相對(duì)于一個(gè)單純的結(jié)果,我們更想讓你了解:人生的路口有很多,未來(lái)的選擇也有很多。曾經(jīng)無(wú)悔地奮斗過(guò),沒(méi)有因?yàn)槌删投鴽_昏頭腦,沒(méi)有因?yàn)榇鞌《货瓴徽瘢@就是這段歲月給我們最好的禮物。我們不愿刻意歷歷細(xì)數(shù)一路走過(guò)的艱難與榮光,因?yàn)閴?mèng)想還有,來(lái)日方長(zhǎng)。我們期待你整裝待發(fā),再次奔赴心中的芳華。(節(jié)選自《清華大學(xué)給自主考試落榜生的一封信》)閱讀后你有什么樣的感受與思考?請(qǐng)結(jié)合材料和自身實(shí)際寫(xiě)一篇文章,自定立意,角度自選,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。

參考答案1、1.D2.①斯文?赫定之事充實(shí)了文章內(nèi)容,深化了敦煌之地的文化內(nèi)涵。②描述人們對(duì)敦煌神秘之地的尋找與向往,表達(dá)了作者對(duì)敦煌的仰慕之情。③增強(qiáng)文章的傳奇性、神秘性,以引起讀者閱讀興趣。3.①與開(kāi)頭所體現(xiàn)的“清晨”照應(yīng),由“清晨”到傍晚,按時(shí)間先后順序,形成圓合結(jié)構(gòu),文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),渾然一體。②運(yùn)用通感等修辭手法,用聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)視覺(jué),而“輕輕踩過(guò)夢(mèng)境”令人產(chǎn)生無(wú)限的遐想,豐富了敦煌的形象。③句子優(yōu)美,對(duì)夜色的描繪十分真切,營(yíng)造出朦朧的意境,增強(qiáng)了文章的意蘊(yùn),使結(jié)尾富有詩(shī)意美,含蓄雋永,令人回味?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生對(duì)散文的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,人物形象分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”,要求選出“不正確”“一項(xiàng)”,立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。本題中D項(xiàng),“文章將敦煌人面朝大海的愿望與來(lái)自海邊的人們?cè)诖隋羞b的行為進(jìn)行對(duì)比,表達(dá)了敦煌人對(duì)鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿”賞析錯(cuò)誤,兩者沒(méi)有形成對(duì)比,“表達(dá)了敦煌人對(duì)鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿”分析無(wú)中生有。故選D。2.本題考查學(xué)生分析把握散文某內(nèi)容作用能力。散文中寫(xiě)某一件事的作用一般有:①豐增強(qiáng)文章傳奇性、神秘性,豐富文章內(nèi)容,加深文章內(nèi)涵;②表達(dá)了作者情感;③引起讀者閱讀興趣。答題時(shí)根據(jù)具體內(nèi)容進(jìn)行分析。本題要求簡(jiǎn)要分析中寫(xiě)斯文?赫定之事,有什么作用。文章寫(xiě)的是敦煌,插入與敦煌有關(guān)事情的敘述,豐富了文章內(nèi)容,增加敦煌的傳奇色彩。文章寫(xiě)斯文·赫定的事情是在第四五兩段,第四段“他們正值青春,對(duì)荒無(wú)人煙、沒(méi)有生命、岑寂的沙漠充滿夢(mèng)想,記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事”,引出“中國(guó)古代旅行家法顯,歐洲探險(xiǎn)家斯文?赫定,就像天邊升起一抹霞光,倏地?cái)U(kuò)張到整個(gè)天空,然后在他們心靈深處扎根了”,可見(jiàn)斯文·赫定盡敦煌沙漠,是被敦煌沙漠的神秘所吸引,對(duì)沙漠充滿夢(mèng)想,勇敢踏進(jìn)荒蕪人煙的沙漠進(jìn)行探尋。第五段敘述了斯文·赫本第一次從喀什到若羌,翻越塔克拉瑪干沙漠的經(jīng)過(guò),描述了斯文·赫定對(duì)敦煌沙漠神秘之地的具體探尋,進(jìn)而指出“百年來(lái),斯文?赫定也成了塔克拉瑪干沙漠深處的故事,吸引著無(wú)數(shù)人去尋找。他留下的足跡、燈盞像航標(biāo)、浮標(biāo)在沙海上漂動(dòng),像一枝水蓮立于沙浪上”,這是通過(guò)斯文·赫定的故事來(lái)描述人們對(duì)敦煌神秘之地的尋找與向往,表達(dá)了作者對(duì)敦煌的仰慕之情。此外,斯文·赫定是歐洲著名的探險(xiǎn)家,文章寫(xiě)他對(duì)敦煌沙漠的探險(xiǎn)經(jīng)過(guò),增加了文章的神秘性和傳奇性,吸引了讀者閱讀興趣。3.本題考查學(xué)生分析把握文章重要段落表達(dá)效果能力。段落表達(dá)效果,可以從段落作用,手法技巧、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面分析,根據(jù)文段與主旨關(guān)系,結(jié)合文章具體內(nèi)容分析作答。具體作答時(shí),可先指出文段內(nèi)容,在結(jié)構(gòu)內(nèi)容上有什么作用,運(yùn)用了什么手法技巧,有什么表達(dá)效果。比如本題,要求結(jié)合文章內(nèi)容從兩個(gè)角度探究文章最后一段的表達(dá)效果,仔細(xì)閱讀最后一段,最后一段是景物描寫(xiě),主要描寫(xiě)了鳴沙丘從傍晚到夜晚,特別是夜晚的景色——黃昏降臨,血色的太陽(yáng)蔓延到身邊。月亮升起,天邊上星星亮起來(lái)。涼風(fēng)吹來(lái),沙丘上起了微波,似細(xì)細(xì)的音樂(lè),輕輕踩過(guò)夢(mèng)境。對(duì)鳴沙丘夜晚景色的描寫(xiě)非常真切,優(yōu)美,營(yíng)造出一種朦朧的意境,給人一種詩(shī)意的感覺(jué),增加了文章意蘊(yùn)。文章的開(kāi)頭寫(xiě)“清晨,第一縷曙光照在敦煌市中心的雕像上……”,是從一天之中的清晨寫(xiě)起,而文章的最后一段說(shuō)“黃昏降臨……月亮升起,天邊上星星亮起來(lái)……”,文章由“清晨”寫(xiě)到“黃昏降臨”,再到“月亮升起”,按時(shí)間先后順序,形成圓合結(jié)構(gòu),文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),渾然一體。所以說(shuō)文章尾段的時(shí)間正好與開(kāi)頭的“清晨”在時(shí)間上相互照應(yīng)?!皼鲲L(fēng)吹來(lái),沙丘上起了微波,似細(xì)細(xì)的音樂(lè),輕輕踩過(guò)夢(mèng)境”主要運(yùn)用了通過(guò)的修辭手法,用聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)視覺(jué),風(fēng)吹沙丘泛起的微波屬于視覺(jué)效果,而細(xì)細(xì)的音樂(lè)屬于聽(tīng)覺(jué),這是用聽(tīng)覺(jué)來(lái)描繪視覺(jué)。答題時(shí),注意一定要結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目,主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中的文章的表達(dá)技巧上,主要考核人物(景物)形象、情節(jié)安排、環(huán)境(景物)描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。2、1.B2.(1)實(shí)際的樹(shù):指父親栽種的各種樹(shù),是“補(bǔ)貼家用,供給哥和我的學(xué)雜費(fèi)用”的來(lái)源;(2)是父親精神的象征:既是父親一生愛(ài)栽樹(shù)的體現(xiàn),也是一生勤勞樸實(shí)善良無(wú)私的父親的象征;(3)是“我”的精神寄托:是一種心靈的感應(yīng)的象征,是“我”精神的依靠,讓“我”擺脫孤獨(dú)、空虛、煩惱;寄寓著“我”對(duì)村莊的愛(ài),對(duì)父親的愛(ài)和贊美。3.(1)內(nèi)容層面:文章選材集中于生活小事,文中的景物樸素,作者筆下的村莊樸素清新祥和,文中的人物樸素平實(shí),父親是一個(gè)勤勞樸實(shí)的農(nóng)民,“我”和哥哥之間也是樸素而又平實(shí)的真情。(2)情感層面:情感樸素平實(shí),文章通過(guò)描寫(xiě)父親的樹(shù),展現(xiàn)了父親樸實(shí)無(wú)華偉大無(wú)私的愛(ài),也表達(dá)了“我”對(duì)父親的愛(ài)。(3)句式層面:多用散句。(4)語(yǔ)言層面:用詞樸素平實(shí),文中的語(yǔ)言多是生活化的語(yǔ)言,如“罩滿”“臉紅脖子粗”“有一搭沒(méi)一搭”“搭眼”等詞語(yǔ)。【解析】【分析】1.本題考查對(duì)散文的思想內(nèi)容和與藝術(shù)特色的綜合賞析的能力,此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先明確題干的選擇要求,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng),“原因是回老家后可以不說(shuō)官場(chǎng)商場(chǎng),不議誰(shuí)肥誰(shuí)瘦”錯(cuò),根據(jù)原文“在祖居的宅院里,兩個(gè)年過(guò)花甲的兄弟,坐在雨篷下,不說(shuō)官場(chǎng)商場(chǎng),不議誰(shuí)肥誰(shuí)瘦,卻于無(wú)意中很自然地說(shuō)起父親的兩棵樹(shù)”,可知不說(shuō)官場(chǎng)商場(chǎng),不議誰(shuí)肥誰(shuí)瘦,是“單純和坦然”的表現(xiàn),并非原因,原因應(yīng)該是村莊樸素、清新、寧?kù)o、祥和的特點(diǎn)以及樸素、平實(shí)而又真摯的親情讓我常常能獲得一種單純和坦然。故選B。2.本題考查理解標(biāo)題的意蘊(yùn)的能力。標(biāo)題是文章的眼睛,理解標(biāo)題的意蘊(yùn)寓意注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析,字面的意思較為淺顯,不難理解,深層含義要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析,注意是對(duì)某事物的贊美,或是對(duì)某種人的鞭撻等。由“我正上高中,周日回到家,父親在生產(chǎn)隊(duì)出早工回來(lái),肩上扛著镢頭,手里攥著一株小樹(shù)苗”“父親手里攥著的這根椿樹(shù)苗子是一個(gè)幸運(yùn)者,它遇到父親,不是被扔在門(mén)前的場(chǎng)地上曬干了當(dāng)柴燒,而是要鄭重地栽植”“我的父親還指望著在地頭渠沿培植的這些楊樹(shù),能補(bǔ)貼家用,能供給哥和我的學(xué)雜費(fèi)用”可知,標(biāo)題的表層意思指父親栽種的樹(shù);由“我對(duì)父親的一個(gè)尤為突出的記憶,就是他一生愛(ài)栽樹(shù)。他是個(gè)農(nóng)民,除了農(nóng)作本職外,業(yè)余愛(ài)好就是栽樹(shù)。我家在河川的幾塊水地,地頭的水渠沿上都長(zhǎng)著一排小葉楊樹(shù)”“這椿樹(shù)便放出一種令人停留貪吸的清香花味,滿枝上都繡集著一團(tuán)團(tuán)比米粒稍大的白花兒,招得半天蜜蜂,從清早直到天黑都嗡嗡嚶嚶的一片蜂鳴,把一片祥和輕柔的吟唱撒向村莊,也把清香的花味彌漫到整個(gè)村莊的街道和屋院”可知,樹(shù)是父親精神的象征,是一生勤勞樸實(shí)善良無(wú)私的父親的象征;由“每隔一段時(shí)日抽空回到老家,到門(mén)口第一眼看到的就是這棵椿樹(shù),父親就站在我的眼前、樹(shù)下或門(mén)口;我便沒(méi)有任何孤獨(dú)空虛,沒(méi)有任何煩惱……”“只留下他親手栽的兩棵樹(shù)還生機(jī)勃勃,一棵滿枝尖銳硬刺的皂莢樹(shù),守護(hù)著祖宗的墳?zāi)箞@,一棵期望成材做門(mén)窗的椿樹(shù),成為一種心靈的感應(yīng)的象征,撐立在家院門(mén)口,也撐立在兒子們的心里”“每年都在有機(jī)緣回老家時(shí)聞到椿樹(shù)花開(kāi)的清香,陶醉一番,回味一回,溫習(xí)一回父親”可知,標(biāo)題的深層含義是父親栽種的樹(shù)是我的精神寄托,寄寓著“我”對(duì)村莊的愛(ài),對(duì)父親的愛(ài)和贊美。3.本題考查鑒賞平實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格的能力。解答此類題時(shí),可以從遣詞造句、文本內(nèi)容、思想情感、句式選用等角度進(jìn)行分析,要結(jié)合文本的具體內(nèi)容從不同角度進(jìn)行。從內(nèi)容看,文章選材集中于生活小事,如“我”與哥哥拔草閑聊,父親栽樹(shù),文中的景物和村莊樸素,如“這椿樹(shù)便放出一種令人停留貪吸的清香花味,滿枝上都繡集著一團(tuán)團(tuán)比米粒稍大的白花兒,招得半天蜜蜂,從清早直到天黑都嗡嗡嚶嚶的一片蜂鳴,把一片祥和輕柔的吟唱撒向村莊,也把清香的花味彌漫到整個(gè)村莊的街道和屋院”,文中的人物樸素平實(shí),父親愛(ài)栽樹(shù),通過(guò)種樹(shù)賣錢(qián)來(lái)補(bǔ)貼家用和供給哥哥與“我”上學(xué)的費(fèi)用,表現(xiàn)父親的勤勞樸實(shí),“其實(shí)大半生里連一句傷害的話從來(lái)都沒(méi)有說(shuō)過(guò),更談不到臉紅脖子粗的事了”,表明兄弟間平淡又真實(shí)的關(guān)系;從情感看,父親栽種的各種樹(shù),是“補(bǔ)貼家用,供給哥和我的學(xué)雜費(fèi)用”的來(lái)源,展現(xiàn)了父親樸實(shí)無(wú)華偉大無(wú)私的愛(ài),“每隔一段時(shí)日抽空回到老家,到門(mén)口第一眼看到的就是這棵椿樹(shù),父親就站在我的眼前、樹(shù)下或門(mén)口;我便沒(méi)有任何孤獨(dú)空虛,沒(méi)有任何煩惱……”“只留下他親手栽的兩棵樹(shù)還生機(jī)勃勃,一棵滿枝尖銳硬刺的皂莢樹(shù),守護(hù)著祖宗的墳?zāi)箞@,一棵期望成材做門(mén)窗的椿樹(shù),成為一種心靈的感應(yīng)的象征,撐立在家院門(mén)口,也撐立在兒子們的心里”“每年都在有機(jī)緣回老家時(shí)聞到椿樹(shù)花開(kāi)的清香,陶醉一番,回味一回,溫習(xí)一回父親”,寄寓著“我”對(duì)村莊的愛(ài),對(duì)父親的愛(ài)和贊美,情感樸素平實(shí);從句式看,多用散句,如“便想,明年一定要趕在椿樹(shù)花開(kāi)的時(shí)日回到鄉(xiāng)下,彌補(bǔ)今年的虧空和缺欠”“那是父親留給這個(gè)世界也留給我的椿樹(shù),以及花的清香”等,語(yǔ)氣舒緩,舒卷自如,便于抒發(fā)情感;從語(yǔ)言看,多用生活化的語(yǔ)言,如“罩滿”“臉紅脖子粗”“有一搭沒(méi)一搭”“搭眼”等詞語(yǔ),用詞樸素平實(shí)?!军c(diǎn)睛】分析標(biāo)題意蘊(yùn)答題的步驟:第一步,理解標(biāo)題的表層含義。一般指的是其字典義或常用義。第二步,體會(huì)標(biāo)題的語(yǔ)境義(即比喻義、象征義、雙關(guān)義和象征義等)。第三步,聯(lián)系全文內(nèi)容,結(jié)合文章主旨,探究標(biāo)題與文章中心的關(guān)系。第四步,提煉整合答案。3、1.D2.①人物形象方面:“白色鳥(niǎo)”既可象征兩個(gè)少年,又可象征人的童年,又可象征童年的心,童真無(wú)邪;兩個(gè)少年的生活正如那對(duì)白色鳥(niǎo),友愛(ài)、安靜、自由自在;②情節(jié)方面:兩只鳥(niǎo)“驚飛”象征兩個(gè)純潔少年的童年夢(mèng)幻被打破,引發(fā)讀者思考。③主題方面:歌頌了美麗、純真的自然與人生,反襯現(xiàn)實(shí)殘酷無(wú)情,揭示了它給人們帶來(lái)的災(zāi)難。3.(1)詞語(yǔ)角度:色彩,擬聲,疊詞;(2)句式角度:長(zhǎng)短句結(jié)合;(3)語(yǔ)言風(fēng)格:濃郁的地域特色、音韻美(使用疊詞),文白結(jié)合、口語(yǔ)化生活化。【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng),“小說(shuō)通篇只寫(xiě)了兩個(gè)孩子的只言片語(yǔ)”“去細(xì)節(jié)淡形象”說(shuō)法有誤,全篇不僅有兩個(gè)孩子的對(duì)話,也有很大的篇幅是對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行描寫(xiě)的,描寫(xiě)環(huán)境、白色鳥(niǎo)和孩子的外貌衣著等,都有細(xì)節(jié)刻畫(huà),另外,在對(duì)兩個(gè)孩子語(yǔ)言和動(dòng)作的刻畫(huà)中,塑造了鮮明的人物形象。故選D。2.本題考查學(xué)生對(duì)物象的作用的分析能力。小說(shuō)中物象的作用類試題,主要從“四角度”答題,一是從人物塑造方面思考,物象襯托了人物品格,突出了人物形象。二是從情節(jié)安排方面思考物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn),串起相關(guān)情節(jié),從而成為全文的線索,兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔谩H菑沫h(huán)境方面思考,指的是它對(duì)時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用。四是從主題方面思考,“物象”往往具有襯托或象征意義,有揭示和深化主題的作用。①人物形象方面:白色的鳥(niǎo)美麗、安詳、自由自在,和文中的兩個(gè)少年一樣,思想純真,天真無(wú)邪,自由自在地享受著童年的時(shí)光,白色鳥(niǎo)恩恩愛(ài)愛(ài),兩個(gè)少年關(guān)系和諧,彼此關(guān)懷,所以,白色鳥(niǎo)既象征著兩個(gè)少年,又象征著無(wú)憂無(wú)慮的童年,也可以鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩顆熱愛(ài)生活的心。②情節(jié)方面:文末斗爭(zhēng)會(huì)的鑼聲響起,兩只鳥(niǎo)被“驚飛”,暗示著兩個(gè)少年的生活將要發(fā)生變故,兩個(gè)少年的童年夢(mèng)幻可能將要被打破。③主題方面:一方面,兩個(gè)純真的少年在自由自在地玩耍,另一方面,人們敲鑼打鼓要開(kāi)斗爭(zhēng)會(huì),以純真美麗的事物反襯了現(xiàn)實(shí)的殘酷無(wú)情,引發(fā)讀者思考,揭示了文章歌頌純真美好的主題。3.本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。小說(shuō)的語(yǔ)言特色,主要從用語(yǔ)、句式和其語(yǔ)言風(fēng)格角度來(lái)分析。詞語(yǔ)角度:小說(shuō)多用表現(xiàn)色彩的詞,如“白色鳥(niǎo)”、“黑點(diǎn)”、“紫色的馬齒莧”、“綠色的岸”、“遠(yuǎn)遠(yuǎn)淡青的山”等;善用擬聲詞,如“嘶嘶的蟬鳴”“格格格格盈滿清脆如葡萄的笑音”、“哐哐哐哐”、“啪啦啪啦”等;多用疊詞,如“深深淺淺歪歪趔趔的足印”“瘋瘋癲癲走攏來(lái)”“汗粒晶晶瑩瑩”等,舒緩語(yǔ)氣,音韻和諧。句式角度:長(zhǎng)短句結(jié)合,使小說(shuō)句子錯(cuò)落有致,富有變化,讀起來(lái)朗朗上口。語(yǔ)言風(fēng)格:小說(shuō)中人物的對(duì)話帶有方言色彩,具有濃郁的地域特色,整篇文章文白結(jié)合,既典雅又通俗。【點(diǎn)睛】小說(shuō)文本閱讀是文學(xué)類文本閱讀的一種??紭邮健i喿x文本時(shí)要緊緊圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)。通過(guò)對(duì)標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾、意蘊(yùn)深刻處以及自己認(rèn)為重要的段落和語(yǔ)句的圈點(diǎn)勾畫(huà),初步把握小說(shuō)情節(jié),初步認(rèn)識(shí)人物形象,初步概括小說(shuō)主題,為快速而準(zhǔn)確地答題作準(zhǔn)備。小說(shuō)試題的命制往往圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行,答題時(shí)要弄清各題考查的考點(diǎn),然后根據(jù)考點(diǎn)所指向的小說(shuō)三要素及主旨答題。4、1.C2.D3.B4.(1)我的話如果可以被采用,希望您改變對(duì)待我的禮節(jié);如果我的話不能被采用,請(qǐng)讓我回家,不要讓我只是白吃長(zhǎng)安的米。(2)皇上這樣奢侈無(wú)度,卻偏偏想讓百姓不奢侈,不放棄農(nóng)業(yè),這是難以做到的事。5.婉諫漢武帝要施仁政,不要?dú)埡o(wú)辜,引起民眾的怨恨和反抗?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),先了解文章大意,要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等?!吧弦匀舨軣o(wú)益于縣官”,“上”是主語(yǔ),“以”謂語(yǔ),“若曹無(wú)益于縣官”是賓語(yǔ),本句主謂賓齊全,結(jié)構(gòu)完整,不能斷開(kāi),排除AD;“縣官”指朝廷,后面的“耕田力作”的主語(yǔ)指的是侏儒,排除B。本句譯為:皇上認(rèn)為你們這些人對(duì)朝廷沒(méi)有用,耕田力作當(dāng)然趕不上別人,居于民眾之上做官不能治理民事,從軍殺敵不能勝任作戰(zhàn)之事,對(duì)國(guó)家沒(méi)有益處,僅是耗費(fèi)衣食,現(xiàn)在皇上想殺光你們。故選C。2.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。考生平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門(mén)別類,進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí),根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。D項(xiàng),“《易》,相傳為老子所著”說(shuō)法錯(cuò)誤?!兑住废鄠鳛橹芪耐跛?。《報(bào)任安書(shū)》中有“文王拘而演《周易》”。故選D。3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息,快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。B項(xiàng),“東方朔機(jī)智敏捷,能言善辯。在不得寵幸之時(shí),他故意嚇唬幾個(gè)宮中管理馬圈的侏儒,得以接近武帝并獲得親近和賞識(shí),被授予常侍郎的官職”說(shuō)法錯(cuò)誤。被授予常侍郎的官職是在“射覆”事件之后。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn):“幸”,希望;“異”,不同,改變;“無(wú)令”,不要讓;“但”,只是;第二句得分點(diǎn):“淫侈”,奢侈無(wú)度;“使”,讓;“獨(dú)”,只;“事之難者也”,判斷句,“……也”判斷句標(biāo)志;5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。作答本題,首先要明確“怪哉”一蟲(chóng)的含義,由“此蟲(chóng)名怪哉。昔時(shí)拘系無(wú)辜,眾庶愁怨,咸仰首嘆曰:‘怪哉!怪哉!’蓋感動(dòng)上天,憤所生也,故名怪哉。此地必秦之獄處”可知,“怪哉”是由百姓的怨氣凝結(jié)而成;其次,結(jié)合本文了解東方朔的性格特點(diǎn),可知東方朔向武帝解釋“怪哉”深意。本文中,他直言進(jìn)諫,勸武帝舍棄奢侈,可見(jiàn)他關(guān)注民生疾苦;結(jié)合以上分析,可知東方朔是婉言勸諫漢武帝要施仁政,不要?dú)埡o(wú)辜,引起民眾的怨恨和反抗?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?!傲簟?,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無(wú)須譯出的文言虛詞;“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達(dá)雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識(shí),要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語(yǔ)境,推敲斷定解釋即可。譯文:東方朔,字曼倩,平原郡厭次縣人。漢武帝即位,征召天下推舉方正、賢良、有文學(xué)才能的人士。東方朔剛到長(zhǎng)安,就上書(shū)說(shuō):“我一共習(xí)誦了四十四萬(wàn)字。還經(jīng)常佩服子路的格言。我今年二十二歲,身高九尺三寸,眼睛像掛起來(lái)的珍珠那樣明亮,牙齒像編起來(lái)的貝殼整齊潔白,像孟賁一樣勇猛,如慶忌一樣敏捷,似鮑叔一樣廉潔,如尾生一樣守信。像這樣的人,可以做天子的大臣了。臣東方朔冒死拜兩拜向皇上稟告?!睎|方朔上書(shū)的文辭不謙遜,贊美抬高自己,漢武帝卻認(rèn)為他奇?zhèn)ィ钏诠囀鸫t,但俸祿微薄,沒(méi)有被賞識(shí)提拔。過(guò)了很久,有一次東方朔哄騙宮中管理馬廄的侏儒說(shuō):“皇上認(rèn)為你們這些人對(duì)朝廷沒(méi)有用,耕田力作當(dāng)然趕不上別人,居于民眾之上做官不能治理民事,從軍殺敵不能勝任作戰(zhàn)之事,對(duì)國(guó)家沒(méi)有益處,僅是耗費(fèi)衣食,現(xiàn)在皇上想殺光你們。”侏儒們很是害怕,哭哭啼啼。于是東方朔教唆他們說(shuō):“皇上就要從這里經(jīng)過(guò),你們要叩頭請(qǐng)罪?!边^(guò)了一會(huì)兒,聽(tīng)說(shuō)皇帝路過(guò),侏儒們都跪在地上,一邊哭一邊磕頭?;噬蠁?wèn):“你們?yōu)槭裁催@樣?”侏儒們回答說(shuō):“東方朔說(shuō)皇帝要把我們?nèi)珰⑺?。”皇上知道東方朔詭計(jì)多端,召見(jiàn)并責(zé)問(wèn)他:“你為什么要恐嚇那些侏儒?”東方朔回答說(shuō):“我活也要說(shuō),死也要說(shuō)。侏儒身長(zhǎng)只有三尺多,俸祿是一袋粟,錢(qián)是二百四十。我身高九尺多,卻也只拿到一袋粟的俸祿,錢(qián)二百四十。侏儒飽得要死,我餓得要死。我的話如果可以被采用,希望您改變對(duì)待我的禮節(jié);如果我的話不能采用,請(qǐng)讓我回家,不要讓我只是白吃長(zhǎng)安米。”武帝聽(tīng)后大笑,就讓他待詔金馬門(mén),漸漸得到皇帝的親近?;噬显?jīng)讓一些擅長(zhǎng)占筮的人射覆,把壁虎扣在盆子下面,讓他們猜是什么,都沒(méi)有猜中。東方朔自我介紹說(shuō):“臣曾學(xué)《易》,請(qǐng)?jiān)试S我猜猜是什么?!庇谑撬幂椴莘纸M擺成卦局,回答說(shuō):“這不是壁虎就是蜥蜴?!蔽涞壅f(shuō):“猜得對(duì)!”賞賜給他十匹帛。又讓他猜別的東西,接連都能猜中,每次都賞賜給他布帛。當(dāng)時(shí)宮中有個(gè)受寵幸的倡優(yōu)郭舍人,他說(shuō):“東方朔太狂妄,不過(guò)是僥幸猜中罷了,并不是實(shí)在的數(shù)術(shù)。我希望讓他再猜?!惫崛藛?wèn)的謎語(yǔ),東方朔應(yīng)聲對(duì)答,變化奇巧鋒芒畢出,沒(méi)有能難住他的題,在場(chǎng)的人都很驚訝?;实垡虼巳蚊鼥|方朔為常侍郎,從此受到親近和寵幸。當(dāng)時(shí)天下崇尚奢華,爭(zhēng)相從事工商業(yè),老百姓多離開(kāi)農(nóng)田。武帝悠閑地問(wèn)東方朔:“我想教化百姓,有什么辦法嗎?”東方朔回答說(shuō):“我愿意就近說(shuō)說(shuō)孝文皇帝時(shí)的事,這是當(dāng)今在世老人都知道的。文帝貴為天子,富有四海,但他身著黑粗布衣服,腳穿生皮做的鞋,用不加裝飾的韋皮劍鞘掛佩劍,鋪著莞蒲編的草席,兵器像木制的那樣沒(méi)有利刃,棉衣以亂絮鋪成而不加紋飾。綴合裝奏章的青布袋用作宮殿帷幕。文帝以道德高尚為美,以仁義為準(zhǔn)繩。于是天下人都仰望他的風(fēng)范,形成淳厚的風(fēng)俗,明顯地教化了民眾?,F(xiàn)在陛下嫌長(zhǎng)安城地方小,在城外建章宮,左有鳳闕,右有神明臺(tái),號(hào)稱千門(mén)萬(wàn)戶。家具用錦繡裝飾,宮人頭上簪著玳瑁,設(shè)置雜耍玩車,倡導(dǎo)馳逐游獵之樂(lè),追求裝飾的文采華麗,聚集珍奇怪物,樂(lè)人演戲,鄭女起舞?;噬线@樣的奢侈無(wú)度,卻偏偏想讓百姓不奢侈,不棄農(nóng)經(jīng)商,這是難以做到的事。陛下果真采用我東方朔的建議,撤去這些華麗的帷帳,在四通八達(dá)的大街上燒掉,放棄飼養(yǎng)良馬表示不再騎用,那樣,就只有堯舜盛世才能與陛下的功業(yè)相媲美了。希望陛下能用心考慮上述之事?!睎|方朔雖然詼諧調(diào)笑,但常常察言觀色,適時(shí)地直言進(jìn)諫,武帝經(jīng)常采納他的意見(jiàn)。從公卿到在位的群臣,東方朔都輕視嘲弄,沒(méi)有什么人是他肯于屈從的。5、1.C2.老病無(wú)聊、青春不再的感傷;忘卻煩惱、泯除機(jī)心的愿望。頷聯(lián)下句描寫(xiě)黃蜂在蜜熟之際也不采蜜,以黃蜂之懶,間接寫(xiě)出自己的心灰意懶。頸聯(lián)上句描寫(xiě)芍藥櫻桃花凋零,表明春色不再,表達(dá)傷春傷己之情?!窘馕觥?.此題綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的能力,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中C項(xiàng),“形成了對(duì)比”分析錯(cuò)誤,沒(méi)有對(duì)比關(guān)系,故選C。2.此題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力,重點(diǎn)考核詩(shī)歌的情感,分析詩(shī)歌的情感注意以詩(shī)歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩(shī)中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口,答題時(shí)先答出情感,然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容解說(shuō)。然后分析借景抒情的手法,注意答出哪些景,表達(dá)什么情感。詩(shī)句的大意是“飲酒將罷我只想去睡覺(jué),雖然花蜜已經(jīng)熟了,黃蜂卻懶得去采。芍藥花和櫻桃花都已凋謝了,我已經(jīng)泯除機(jī)心,淡泊寧?kù)o,不把生死榮辱放在心上”,根據(jù)“病客”“登絲”“惟思睡”“兩忘機(jī)”分析可以分析出詩(shī)人年老力衰,青春不再,內(nèi)心處于一種空靈的狀態(tài);分析情景關(guān)系時(shí)抓住“蜜熟黃蜂”“芍藥櫻桃俱”等意象描繪所寫(xiě)景物,突出櫻桃花凋謝,春天已經(jīng)不再,凸顯出詩(shī)人的傷春之悲和無(wú)奈之感?!军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn),但是考核的難度并不是太大,存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口,答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答,重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ),這樣就能和給的答案無(wú)限接近,還要注意詩(shī)歌的抒情方式,根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析,不要只答出情感而放棄詩(shī)句。6、士不可以不弘毅吳宮花草埋幽徑為伊消得人憔悴善假于物也身世浮沉雨打萍又恐瓊樓玉宇卷土重來(lái)未可知潭中魚(yú)可百許頭【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力??疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫(xiě),比較簡(jiǎn)單。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě):弘毅、憔悴、瓊樓玉宇、百許頭。7、第一問(wèn):“閬苑仙葩”指林黛玉,“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn):合乎題意即可【解析】【分析】【詳解】此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題,要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí),分門(mén)別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲,《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲,考生可以將他們放在一起加以記憶,如《枉凝眉》,詠嘆黛玉,命運(yùn)悲苦,無(wú)情;《恨無(wú)常》詠嘆元春,雖有榮華,無(wú)奈早逝;《分骨肉》詠嘆探春,遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng);《樂(lè)中悲》詠嘆湘云,生性豁達(dá),夫婿早逝。等等??忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化,可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn):“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》,指仙界的花草,根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代,"西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株",那是林黛玉在天界的真形。“美玉無(wú)瑕”,比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)。《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生,且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此,“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn):《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn);賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上,這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛(ài)情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上,帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛(ài)情愈發(fā)展,就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的,而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較,體現(xiàn)著初步民主主義的色彩,顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒,他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn);林黛玉出身于“清貴之家”,由于小時(shí)父母鐘愛(ài),比較任性。后因父母早喪,寄居賈府,孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利,使她“自矜自重,小心戒備”,為保持自己純潔的個(gè)性,她始終“孤高自許,目下無(wú)塵”,并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言,揭露周圍不合理的現(xiàn)象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格,她鄙視封建文人的庸俗,詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中,只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情,成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱,在焚稿斷癡情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。8、《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是中國(guó)古代文化的詩(shī)詞寶庫(kù),歷來(lái)研究紅樓夢(mèng)詩(shī)詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩(shī)詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治,經(jīng)濟(jì),文化的等各種情況:其次這些詩(shī)詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高,基本達(dá)到了對(duì)詩(shī)詞的基本要求。再者,里面的回文詩(shī)直接揭示了人物的變化,情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來(lái)說(shuō),我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人,以前讀的時(shí)候很不理解她,覺(jué)得她很小氣,甚至有點(diǎn)過(guò)敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀,覺(jué)得他才是那種思想單純,善良的女子,小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說(shuō)每個(gè)人都像她那樣,但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純。【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力,也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問(wèn),有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō),題干要求“以《紅樓夢(mèng)》為例,從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面,任選一個(gè)角度,談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字”,考生可以從“飲食、建筑、詩(shī)詞文化”等方面選擇一個(gè)角度,結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容分析這些給人帶來(lái)的“美”的感受。如“飲食”,以《林黛玉進(jìn)賈府》為例,賈母地位至高無(wú)上。賈府的晨昏定省、人情往來(lái)、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌,都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行,林黛玉這一頓飯,吃出了宗法家庭的規(guī)矩;如“建筑”,《紅樓夢(mèng)》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍:君臣、父子、夫妻涇渭分明,相互之間絕對(duì)不能逾越,例如林黛玉是史太君的外孫女,是老祖宗的心頭肉,但是她初次進(jìn)賈府,也不能走正門(mén),只能從西角門(mén)而進(jìn);王熙鳳到賈母房里去看黛玉,也只能是從后房進(jìn)來(lái)?!敖情T(mén)”“后房”這些建筑稱謂不同,象征的意義也各異,門(mén)的名稱、方向,房子的位置,這些都是封建時(shí)代等級(jí)秩序的象征,可以說(shuō)展現(xiàn)出秩序之美。考生可以從中選取一個(gè)角度分析。9、范文:長(zhǎng)空萬(wàn)里,直下看山河讀了《清華大學(xué)給自主考試落榜生的一封信》,我的內(nèi)心感慨頗多。木心先生曾說(shuō):“萬(wàn)丈深淵,走下去,也是繁華似錦?!蓖瑯拥?,我們追求夢(mèng)想的腳步,也不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而無(wú)路可走。人生之旅既有春和景明,也有風(fēng)雨兼程,這段惠風(fēng)和暢,那段便可能雨驟風(fēng)狂。不要說(shuō)曾經(jīng)失去,也不要說(shuō)曾經(jīng)擁有,失去的不是永遠(yuǎn)失去,得到的也不是永遠(yuǎn)擁有。人生的路口有很多,未來(lái)的選擇也有很多?!暗沽司鸵酒饋?lái)!”如果通過(guò)這段黑暗能讓我們離目標(biāo)更近一步,我愿意不斷地調(diào)整,不斷地向前邁進(jìn),如同史鐵生一般在困境中找出生命的精彩,如同中國(guó)女排的姑娘們逆風(fēng)翻盤(pán),贏取勝利。也許對(duì)于年輕的我們來(lái)說(shuō),不服輸?shù)淖藨B(tài)是我們的武器,堅(jiān)定地向前邁步是武器上的利刃,即使寸步難行,我們也需堅(jiān)持前行,因?yàn)槁返谋M頭種著夢(mèng)想。折夢(mèng)為翼,負(fù)夢(mèng)前行。我們的夢(mèng)想是什么?也許是一所理想的大學(xué),一座向往的城市,一個(gè)想要遇見(jiàn)的人。而我們能做的就是將堅(jiān)持與努力揮灑向生活,別人游戲時(shí)我們學(xué)習(xí),別人睡覺(jué)時(shí)我們學(xué)習(xí),別人偷懶時(shí)我們學(xué)習(xí)。我們的夢(mèng)想是詩(shī),是遠(yuǎn)方的田野,面對(duì)社會(huì)發(fā)展的滾滾洪流,我們又怎甘心屈身于一個(gè)小小的城鎮(zhèn),躲在陰暗的角落去看閃閃發(fā)光的別人?我們要通過(guò)努力站在光鮮的舞臺(tái)展示耀眼的自己?!按簌i一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里?!贝簌i代表遠(yuǎn)大的志向、宏偉的抱負(fù),代表藐視世俗的狂放。大鵬積攢實(shí)力,等待時(shí)機(jī)。一旦時(shí)機(jī)到來(lái),大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),此時(shí)外界再也束縛不了他了,這時(shí)一飛沖天,一鳴驚人,從此苦盡甘來(lái),揚(yáng)眉吐氣。夢(mèng)想還在,未來(lái)可期?!吧倌晷氖庐?dāng)拿云,誰(shuí)念幽寒坐鳴呃?!崩钯R希望有朝一日能施展報(bào)復(fù),少年正該壯志凌云,怎能一蹶不振?豈能遇到困惑就悲秋長(zhǎng)嘆?李白在風(fēng)華正茂之時(shí)即懷有“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信與豪邁,毛澤東“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂”,即立下“到中流擊水,浪遏飛舟”的豪情壯志……試問(wèn)哪一個(gè)成大事之人不是胸懷驚鴻之志呢?青年人只有滿懷抱負(fù),有拿云心事,才會(huì)有“不達(dá)目的,誓不罷休”的堅(jiān)忍與勇氣。人生因理想才有了前行的方向,才不會(huì)輕易放棄奔赴心中芳華的目標(biāo)。整裝再發(fā),再赴芳華。就像戰(zhàn)士義無(wú)反顧地選擇了遠(yuǎn)征,即便失敗又如何?只要我們堅(jiān)定地走過(guò)一個(gè)又一個(gè)低谷,大步向前走,走自己選擇的道路,終能抵達(dá)心之所向,夢(mèng)之所往。我們?cè)?jīng)努力過(guò)、奮斗過(guò),在逆境中成長(zhǎng),在苦難中磨礪,從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn),我們最終要成長(zhǎng)為一棵真正扎根在山巔的大樹(shù)。勿忘初心,“長(zhǎng)空萬(wàn)里,直下看山河”;向前走,戰(zhàn)勝挫折與坎坷,奔赴自己心中的芳華!【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。材料節(jié)選自一封信,寫(xiě)信者為清華大學(xué),收信人為參加清華大學(xué)

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