貴州省遵義市2023-2024學年高一下學期4月月考歷史試題

高一年級聯(lián)考55歷史本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》(下)第一、二單元。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.有學者認為，早期真正能夠進入文明階段的只有埃及、巴比倫、印度與中國。因為這些地區(qū)有大河或河谷以及由此造成的廣袤的沖積平原，廣袤的平原便于農(nóng)耕，而寬闊的大河便于灌溉。由此可見，影響人類文明發(fā)展的重要因素是A.經(jīng)濟水平B.地理環(huán)境C.社會分工D.社會制度2.大洪水是人類共同的古老記憶。在古代兩河流域，蘇美爾人戰(zhàn)勝大洪水的傳說，在目前已知最早的史詩中有所記載。該史詩是A.《摩訶婆羅多》B.《天方夜譚》C.《吉爾伽美什》D.《荷馬史詩》3.古印度債法規(guī)定，對婆羅門收取的月息是2%，剎帝利為3%，吠舍為4%，首陀羅則為5%。婚姻法嚴格限定不同種姓的人之間不得通婚。由此可見，古印度法律A.嚴格維護種姓制度B.側(cè)重調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系C.旨在禁止階層流動D.利于緩和社會矛盾4.波斯帝國的國王居魯士在制定重大政策時，通常要與他的顧問、主要將領(lǐng)、貴族成員和高級行政管理人員共議。這一做法的出發(fā)點是A.發(fā)展民主政治B.擴大帝國疆域C.強化君主權(quán)威D.提升決策效能【高一歷史第1頁(共6頁)】·24405A·5.在遠征以前，亞歷山大認為希臘民族是世界上獨一無二的民族，只有這個民族才真正具有開化的文明。隨著東征的進行，亞歷山大逐漸認識到波斯人和希臘人一樣具有杰出的智慧和才能，他們也應該受到尊敬。亞歷山大這一認識的轉(zhuǎn)變A.消除了各民族之間的隔閡B.加速了東西方民族的遷徙C.有利于東西方文明的交融D.改變了希臘文化落后面貌6.圖1為腓尼基字母向西傳播的示意圖。腓尼基字母的傳播主要得益于A.商業(yè)貿(mào)易B.對外戰(zhàn)爭C.人口遷徙D.民族交融7.有學者評價封君封臣制道：“多層分封且土地零散，封君很少能收回土地；所以封土實際成為可繼承、可轉(zhuǎn)讓、可買賣的私人財產(chǎn)和世襲領(lǐng)地?！痹搶W者意在強調(diào)，中古西歐A.封君封臣存在雙向權(quán)利義務B.各國王權(quán)有不同程度加強C.封君政治權(quán)力受到有效制約D.存在分裂割據(jù)的制度隱患8.法國年鑒學派代表人物馬克·布洛赫說，中世紀的城市是“封建社會的外部實體”。英國經(jīng)濟史家波斯坦認為，“城市是封建海洋中的資本主義島嶼”。兩位學者觀點的依據(jù)是，西歐中世紀的城市A.是封建制度的基礎(chǔ)B.有利于社會轉(zhuǎn)型C.推動了英法的統(tǒng)一D.穩(wěn)定了封建經(jīng)濟9.在1497年《伊凡三世法典》的基礎(chǔ)上，伊凡四世與僧俗、大貴族協(xié)商，頒布新法典。新法典取消了封邑王公的司法特權(quán)，在訴訟程序中增加了國家管理機關(guān)和司書官僚機構(gòu)的比重，強化了中央司法機關(guān)的作用。此舉A.有利于鞏固和加強中央集權(quán)B.使伊凡四世獲得了至尊的權(quán)威C.清除了封建殘余勢力的影響D.排除了宗教對國家政治的影響【高一歷史第2頁(共6頁)】·24405A·10.表1所示是阿拉伯文化的部分成就。據(jù)此可知，阿拉伯文化表1領(lǐng)域成就哲學形成伊斯蘭哲學天文學出現(xiàn)巴塔尼等著名的天文學家數(shù)學從9世紀開始，阿拉伯數(shù)學家已掌握球面三角形的基本原理物理學在光學和靜力學等方面成果顯著文學內(nèi)容豐富多彩，題材廣泛，如散文、詩歌、諺語、寓言等建筑修建伊斯蘭學府、清真寺、哈里發(fā)宮殿A.存在復雜性矛盾性B.推動世界文明發(fā)展C.注重吸收古典文明D.是歐洲文明的源頭11.在奧斯曼帝國，土地的最高所有權(quán)屬于蘇丹。蘇丹擁有全國稅費名義上的所有權(quán)，財政稅收系統(tǒng)由財政總監(jiān)掌管，直接向蘇丹負責。這說明奧斯曼帝國.A.稅收系統(tǒng)比較完善B.實行政教合一制度C.君主集權(quán)程度較高D.土地分配十分不均12.德里蘇丹國建立后，蘇丹將其傳統(tǒng)的政治風格完全搬到印度，印度原本的政治傳統(tǒng)則幾乎完全被拋棄，被蘇丹政府發(fā)配到邊疆的少數(shù)印度王公，雖有一定的自治權(quán)，但是這種自治權(quán)非常有限。蘇丹的這一做法A.消除了民族間的隔閡與紛爭B.滿足了印度社會各階層的需求C.認可了印度教仍是主導宗教D.展示了中央政府強大的控制力13.10世紀后期，高麗王朝引進了唐代的三省六部制，又將中書省和門下省合并為中書門下省，設(shè)樞密院與之對持文武二柄，號稱“宰樞兩府”，以內(nèi)史門下省的副官(長官中書令為虛銜)門下侍中作為宰相。這表明當時高麗王朝A.社會性質(zhì)發(fā)生重大變化B.初步統(tǒng)一了朝鮮半島C.仿照唐宋制度進行改革D.中央對地方的控制加強14.2020年,大英博物館非洲部瀕危物質(zhì)知識計劃(EMKP)策展人雅格布(JacopoGnisci)通過虛擬的方式讓觀眾來到公元6世紀阿克蘇姆王國的首都，了解此地絢爛的古代文明。觀眾可能遇到的情況是A.統(tǒng)治者率領(lǐng)所有臣民前往麥加朝圣B.城內(nèi)有包括方尖碑在內(nèi)的精美藝術(shù)C.貴族大量購買進口自中國的青花瓷D.跨撒哈拉商路被阿克蘇姆王國控制【高一歷史第3頁(共6頁)】·24405A·15.瑪雅文明不少金字塔在正面設(shè)有階梯，階梯是供國王和祭司登上神廟用的。每次祭祀時，國王和祭司一步步拾級而上，對下面仰望的民眾而言此行猶如飄飄然登天。這體現(xiàn)出古代瑪雅社會A.比較重視神靈崇拜B.開始出現(xiàn)階級分化C.宗教信仰的多元化D.建筑藝術(shù)燦爛輝煌16.阿茲特克人國家的首都特諾奇蒂特蘭有寬廣的市場，據(jù)說可以容納5000人。市場上的商品有金屬制品、紡織品、木器、石器、生產(chǎn)工具、武器、裝飾品以及奴隸等。交換單位為金砂，并用可可豆作為零用的“小貨幣”。這反映出特諾奇蒂特蘭A.城市建筑精美B.貨幣體系完備C.市場交換活躍D.交通運輸便利二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料羅馬共和國初期，為了限制貴族濫用職權(quán)，隨意解釋習慣法，平民要求制定成文法。經(jīng)過一番斗爭，成立了擁有全權(quán)制定法律的十人團，于公元前451—前450年公布了《十二銅表法》。量刑定罪以此為準，這就在一定程度上限制了貴族在司法上的專橫行為。公元前445年，根據(jù)坎努利尤斯法，廢除了《十二銅表法》中平民與貴族通婚的禁令。次年，設(shè)置具有執(zhí)政官權(quán)力的軍政官職位，初為3人，后增至6人，并規(guī)定平民也可當選。這是貴族的一大讓步，同時也可能出于當時軍事上的需要。公元前367年，羅馬共和國通過的《李錫尼和綏克斯圖法案》，規(guī)定：所有債務的已付債息折作本金計算，尚欠部分分三年償清；占有公有地的最高限額為500猶格；取消軍政官，重選執(zhí)政官，兩執(zhí)政官之一須由平民擔任，成為平民反對貴族斗爭勝利的一個里程碑。公元前326年，羅馬共和國通過了波提利阿法案，禁止以人抵債，實際上廢止了債務奴役制。公元前287年，羅馬平民舉行最后一次撤離。而后平民出身的霍騰西阿頒布了一項法律，重申平民決議對全體公民都有法律效力。這一事件標志著平民對貴族斗爭的勝利結(jié)束?！幾择R克垚《世界文明史》(1)根據(jù)材料，概括羅馬共和國時期平民與貴族斗爭的特點。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析羅馬共和國時期平民對貴族斗爭勝利的影響。(6分)【高一歷史第4頁(共6頁)】·24405A·18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一公元723年，日本政府頒布《三世一身法》，鼓勵土地開墾。公元743年，政府又制定了《墾田永年私財法》，允許新開墾的土地私有化。在這些政策的保護下，那些有實力的貴族和寺廟神社紛紛擴大私有土地，購買農(nóng)民的土地或雇傭農(nóng)民及流浪者進行耕種，這樣就形成了日本的早期莊園。在莊園發(fā)展過程中，為了爭奪農(nóng)業(yè)資源及保護莊園利益，莊園與莊園之間經(jīng)常產(chǎn)生摩擦和糾紛，甚至發(fā)生武斗。在初始階段，參與武斗的往往是莊園里的農(nóng)民，但由于常常耽誤農(nóng)活和農(nóng)時，且戰(zhàn)斗力低下，于是莊園主便選拔勇敢強壯的農(nóng)民專門負責保護莊園，這些人不再從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，專門進行軍事訓練和戰(zhàn)斗，他們就成為日本最早的武士。從某種意義上來說，日本的早期武士不同于國家的軍隊和士兵，他們是具有私人性質(zhì)的、為保護莊園利益服務的、忠于莊園主的私人武裝?！幾詮埲缫庵骶帯度毡練v史》材料二進入11世紀后，伴隨著耕地不斷得到開發(fā)，領(lǐng)主為了保護自身利益并加強對農(nóng)民的統(tǒng)治，紛紛加強莊園的武裝力量。武士規(guī)模不斷擴大，實力也在不斷增強，這些領(lǐng)主一般以開發(fā)地命名，在本族或上層農(nóng)民中糾集“郎黨”，從而形成了早期的武士集團，這些領(lǐng)主自然也就成為武士集團的領(lǐng)袖。由于許多領(lǐng)主同時兼任著地方的郡守或多長，因此，武士集團不但擔當著保衛(wèi)莊園的任務，同時還是地方的重要武裝力量。這些地方上的武士集團分別隸屬于中央的某個大貴族或大寺院，于是在日本就形成了幾個全國性的大武士集團，直接參與或影響到中央的政治?！幾詮埲缫狻墩撊毡疚浼疑鐣男纬珊桶l(fā)展》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分別概括日本早期莊園和武士形成的原因。(8分)(2)根據(jù)材料二，指出11世紀后日本武士集團的職能。(6分)19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一阿斯基亞·穆罕默德一世在位時期(1493—1528年)，實行了一系列改革，桑海國家發(fā)展到極盛，成為繼馬里之后西非又一大帝國。阿斯基亞·穆罕默德一世在中央設(shè)各部大臣，將全國分為4個行省和幾個商業(yè)特區(qū)。中央各部大臣和地方高級行政長官，都由國王從王族國戚中選派親信擔任。阿斯基亞·穆罕默德一世組建了一支以戰(zhàn)俘和奴隸組成的常備【高一歷史第5頁(共6頁)】·24405A·軍，設(shè)置了專門管理全國穆斯林的最高祭司。阿斯基亞·穆罕默德一世鼓勵商業(yè)和手工業(yè)，他在尼日爾河上游開鑿運河，興修水利，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展；開發(fā)礦藏，采金，采鹽；統(tǒng)一度量衡，保障商旅安全。阿斯基亞·穆罕默德一世還重視文化教育，獎勵學術(shù)，創(chuàng)辦學校，廣招各地學者文人。當時的廷巴克圖有各類學校150所，培養(yǎng)出不少有造詣的學者，他們寫了很多著作，保存和發(fā)展了阿拉伯—伊斯蘭文明?！幾訹美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史：文明的傳承與交流》材料二桑海帝國統(tǒng)治階級對各族人民和奴隸的剝削與壓迫相當殘酷。16世紀以來，被壓迫的部落和奴隸起義不斷發(fā)生。統(tǒng)治階級的揮霍浪費，耗費了國家大量資財，以致發(fā)生財政危機。1517——1528年，桑海發(fā)生內(nèi)亂，統(tǒng)治階級爭奪王位混戰(zhàn)不已。從此以后，國勢衰微，每況愈下。1590年，摩洛哥蘇丹艾哈邁德·曼蘇爾率領(lǐng)帶著火槍的2000多名侵略軍，大舉進攻桑海。桑海軍隊退到故地登迪，茍且偏安，無力反擊侵略者。1680年，桑海帝國滅亡。—摘編自吳于廑、齊世榮《世界史·古代史》(下卷)(1)根據(jù)材料一，概括阿斯基亞·穆罕默德一世改革的措施，并結(jié)合所學知識簡析其改革的作用。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出桑海帝國走向衰亡的原因。(6分)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料文化多樣化是人類社會發(fā)展的一個基本特征。文化是人類適應環(huán)境、改造環(huán)境的產(chǎn)物，始終處于不斷變遷、發(fā)展的過程中，具有明顯的地域性與時代性。就像生物具有多樣性一樣，文化的發(fā)展方式和表現(xiàn)形態(tài)也是多樣的。