11生于憂患死于安樂(lè)-2022年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)“決勝古詩(shī)文”專題講義（原卷版）

【原文呈現(xiàn)】生于憂患，死于安樂(lè)〔戰(zhàn)國(guó)：孟子〕舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也?！菊b讀點(diǎn)撥】生于憂患，死于安樂(lè)〔戰(zhàn)國(guó)：孟子〕舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦其心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行拂亂其/所為，所以/動(dòng)心忍性，曾益/其所不能。人/恒過(guò)，然/后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入/則無(wú)/法家拂士，出/則無(wú)/敵國(guó)外患者，國(guó)/恒亡。然后知/生于憂患/而死于安樂(lè)也?！咀骷易髌贰?．孟子：名軻，鄒（今山東鄒城東南）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一。孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派的另一位大師，被尊稱為“亞圣”、后世常以“孔孟”來(lái)并稱二人。他主張實(shí)行“仁政”，推崇“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，反對(duì)暴政害民。這在當(dāng)時(shí)是很有進(jìn)步意義的，對(duì)后世的政治思想也產(chǎn)生了積極影響。2．《孟子》：記錄孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等人共同編著的。它不僅是儒家重要學(xué)術(shù)著作之一，也是我國(guó)古代極具特色的散文專集。其文氣勢(shì)充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；尤長(zhǎng)于譬喻，即用形象化的事物和語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明復(fù)雜抽象的道理；語(yǔ)言明白曉暢，平實(shí)淺近，又精練準(zhǔn)確。南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合在一起并稱“四書(shū)”?！咀g文】舜從田野中被起用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔出來(lái)，膠鬲從販魚(yú)賣鹽中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放被任用為相，孫叔敖從隱居的海邊被舉用為相，百里奚從市井之間被選拔而登上相位。所以上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順，（通過(guò)這些）來(lái)使他的心靈受到震撼，使他的性格堅(jiān)韌起來(lái)，不斷增加他原來(lái)不具備的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。（一個(gè)國(guó)家）在內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，這個(gè)國(guó)家往往容易滅亡。這樣，人們才會(huì)明白，常常處于憂愁禍患之中可以使人生存，常常處于安逸快樂(lè)之中可以使人滅亡的道理了。[句析]1．舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。本句采用排比的修辭手法，列舉六位名人的事例，論述人才需要經(jīng)歷磨礪才能成長(zhǎng)的道理。2．故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。本句采用排比的修辭手法，論述人要擔(dān)當(dāng)重任，有所作為，就要先經(jīng)受一番艱苦的磨煉的道理。[文言現(xiàn)象]一、通假字1．曾益其所不能曾，通“增”。2．衡于慮衡，通“橫”，梗塞，指不順。3．入則無(wú)法家拂士拂（bì），通“弼”，輔佐。二、古今異義故天將降大任于是人也古義：代詞，這，這些；今義：三、詞類活用生于憂患生：名詞作動(dòng)詞，生存。死于安樂(lè)死：名詞作動(dòng)詞，死亡。必先苦其心志苦：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……苦惱。勞其筋骨勞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累。餓其體膚餓：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……饑餓。空乏其身空乏：形容詞的使動(dòng)用法，使……窮困。行拂亂其所為拂亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……顛倒錯(cuò)亂。所以動(dòng)心忍性動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。入則無(wú)法家拂士入：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)。出則無(wú)敵國(guó)外患者出：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)外。四、一詞多義拂：1．行拂亂其所為（違背）2．入則無(wú)法家拂士（輔佐）發(fā)：1．發(fā)于畎畝之中（任用）2．發(fā)于聲（顯露）士：1．管夷吾舉于士（獄官）2．入則無(wú)法家拂士（賢士）五、古今異義管夷吾舉于士古義：獄官；今義：指男子，也引申官階等級(jí)；也用作姓氏。故天將降大任于是人也古義：代詞，這，這些；今義：用作系詞表示判斷。所以動(dòng)心忍性古義：用來(lái)（通過(guò)那樣的途徑來(lái)……）；今義：因此、因而。發(fā)于聲古義：流露，顯露；今義：生長(zhǎng)、發(fā)生、送出、表達(dá)、開(kāi)展等義。【主題】本文采用舉例論證和道理論證相結(jié)合的方法，通過(guò)列舉六個(gè)出身低微但歷經(jīng)艱苦磨煉終擔(dān)當(dāng)重任的名人事例，闡述了在逆境中成長(zhǎng)的道理，論證了“生于憂患，死于安樂(lè)”這一中心論點(diǎn)?！境Ｒ?jiàn)考題】一、理解性默寫：1．本文的中心論點(diǎn)：_____，_____。2．表明人才必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的作用的句子是：_____，_____，_____，_____，_____，_____，_____，_____。3．文中所用的事實(shí)論據(jù)是：_____，_____，_____，_____，_____，_____。4．課文第二段主要闡述要成就大業(yè)，必須經(jīng)受一番苦難磨練的道理。其中闡述在思想上受磨練的句子是：_____；在行動(dòng)上受磨練的句子是：_____；在生活上受磨練的句子是：_____，_____，_____。5．課文中的_____，_____，_____，_____，_____幾句反映了孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的。6．課文中_____，_____，_____。_____，_____，_____反映了孟子重視人才成長(zhǎng)的主觀因素。7．列舉作者分析六位古人的事例后作出結(jié)論的過(guò)渡句：____。8．論述造就人才的客觀條件是____，_____，_____，_____，_____。9．論述造就人才的主觀因素——_____，_____，_____。10．由個(gè)人推論到國(guó)家，提出判斷的句子——_____，_____，_____。11．分析亡國(guó)的條件的句子是：_____，_____，_____。12．孟子對(duì)治理國(guó)家提出的論斷是：____。13．“人非生而知之者，孰能無(wú)進(jìn)？”《生于憂患，死于安樂(lè)》中，體現(xiàn)知錯(cuò)能改的句子是____，體現(xiàn)文章中心論點(diǎn)的句子是____。14．《生于憂患，死于安樂(lè)》講到人的主觀因素對(duì)成才的作用時(shí)，寫人心理狀態(tài)變化的句子是____，寫人面部表情的變化的句子是____。15．《生于憂患，死于安樂(lè)》一文中，表明艱苦磨練對(duì)人才成長(zhǎng)作用的句子是_____，_____。16．《生于憂患，死于安樂(lè)》一文中，從反面分析國(guó)家滅亡原因的句子是_____，_____。17．歐陽(yáng)修在《伶官傳序》中說(shuō)“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！泵献釉凇渡趹n患，死于安樂(lè)》一文中也說(shuō)過(guò)意思相近的話____。答：二、簡(jiǎn)答題：1．第1段列舉的六位圣賢的目的是什么?本段用了什么修辭?作用是什么?答：說(shuō)明擔(dān)負(fù)重任的人，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉，為下文將要說(shuō)到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù)。本段用了排比，增強(qiáng)氣勢(shì)，有力地論證了患難出人才的道理，也引出下文對(duì)“生于憂患而死于安樂(lè)”的議論。2．“故天將降大任于是人也”的作用是什么?答：此句起承上啟下的過(guò)渡作用：“故”收束上文，歸納論證；“也”表句中停頓，引起下文。3．“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”有什么好處?答：一是能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，二是能發(fā)展一個(gè)人的才能。4．造就人才不可缺少的前提條件是什么?文章是從哪些方面概述其艱難困苦的狀況的?答：必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。5．本文的中心論點(diǎn)是什么?作者論述這一論點(diǎn)的目的是什么?答：中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)。目的：先擺事實(shí)，舉出古代六位人物成就事業(yè)的例子，從中歸納出造就人才的客觀因素，經(jīng)歷磨難，憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為。再分析說(shuō)理，說(shuō)明個(gè)人成才的主觀因素，重點(diǎn)論證生于憂患，并以一簡(jiǎn)練的對(duì)偶句，由個(gè)人談到治國(guó)說(shuō)明國(guó)家要發(fā)展，也要有憂患意識(shí)。最后歸納出中心論點(diǎn)生于憂患，死于安樂(lè)。6．作者說(shuō)“故天將降大任于是人也”的“大任”指什么?“是人”指哪些人?答：“大任”指治理天下的任務(wù)?！按笕巍敝盖懊鏀⑹龅牧鶄€(gè)人，又不限于他們，還包括其他能擔(dān)任“大任”的人。7．“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”一句強(qiáng)調(diào)了什么?答：人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活，思想和行為方面經(jīng)受一番艱苦甚至痛苦的磨難，逆境出人才，逆境可以增添與困難作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，磨練意志。8．環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著重要的作用，面對(duì)艱苦環(huán)境的磨練，不同的人有不同的態(tài)度，結(jié)合文章說(shuō)一說(shuō)你認(rèn)為這其中最關(guān)鍵的是什么?答：面對(duì)艱苦環(huán)境的磨難，有的人奮發(fā)圖強(qiáng)，有的人意志消沉，關(guān)鍵取決于受磨礪者自身只有自我覺(jué)醒，努力戰(zhàn)勝困難，才能成就一番事業(yè)，反之則會(huì)在磨難中消沉，毀滅。9．“故天將降大任于是人也……曾益其所不能”用了什么論證方法？答：道理論證：講道理說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想、行為等方面都接受一番艱難甚至疽苦的磨練。10．《孟子》中有不少歷代傳誦的名言警句，請(qǐng)從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說(shuō)出理由。答：示例：人恒過(guò)，然后能改。理由：這句話的意思是：一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。它啟示我們?nèi)朔稿e(cuò)是難免的，但犯錯(cuò)并不可怕，只要知錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)，就能改錯(cuò)。只有這樣，才能不斷進(jìn)步，不斷完善自我。三、閱讀題集萃：（一）（2019·北京中考）閱讀下面文言文，完成1214題。（共8分）舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，【甲】所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。【乙】然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（選自《孟子·告子下》）12．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．舉于市舉一反三舉足輕重輕舉妄動(dòng)B．人恒過(guò)過(guò)目不忘悔過(guò)自新言過(guò)其實(shí)C．衡于慮不足為慮深思熟慮處心積慮D．征于色聲色俱厲眉飛色舞喜形于色13．翻譯文中兩處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（）（2分）【甲】所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。翻譯：用（這些）來(lái)使他內(nèi)心受到震動(dòng)，性格變得堅(jiān)忍，增加他所不具備的才能。理解：孟子認(rèn)為，只有讓一個(gè)人內(nèi)心愁苦、筋骨勞累，挨餓受凍，身體疲乏，有做不完的事，才能錘煉他的意志，增長(zhǎng)他的才干?！疽摇咳缓笾趹n患而死于安樂(lè)也。翻譯：這樣以后人們才會(huì)明白，人（或國(guó)家）常處于憂愁禍患之中可以生存，而常處于安逸享樂(lè)之中則會(huì)滅亡。理解：孟子在闡明困境能使人奮起的道理，并指出造成國(guó)家滅亡的原因之后，才得出了“生于憂患，死于安樂(lè)”的結(jié)論。14．上文論述了“生于憂患，死于安樂(lè)”。結(jié)合下面兩則【鏈接材料】，簡(jiǎn)要說(shuō)明“生于憂患，死于安樂(lè)”在趙襄子和隋煬帝身上是如何體現(xiàn)的。（4分）【鏈接材料一】趙襄子①攻瞿②，勝老人、中人③，使使者來(lái)謁之，襄子方食摶飯④，有憂色。左右曰：“一朝而兩城下，此人之所以喜也，今君有憂色何?襄子曰：“今趙氏之德行，無(wú)所于積，一朝而兩城下，亡其及我乎?”孔子聞之曰：“趙氏其昌乎!”夫憂所以為昌也，而喜所以為亡也。（節(jié)選自《呂氏春秋·慎大覽·慎大》）【鏈接材料二】（隋煬帝）恃其富強(qiáng)，不虞⑤后患。驅(qū)天下以從⑥欲，罄⑦萬(wàn)物而自奉，采域中之子女，求遠(yuǎn)方之奇異。宮苑是飾，臺(tái)榭是崇，徭役無(wú)時(shí)，干戈不戢⑧。遂以四海之尊，殞⑨于匹夫之手，子孫殄絕，為天下笑，可不痛哉!（節(jié)選自《貞觀政要·君道第一》）注：①[趙襄子]春秋末晉國(guó)大夫，趙氏家族首領(lǐng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的創(chuàng)始人。②[翟（dí）]春秋時(shí)期的國(guó)家。③[老人、中人]翟國(guó)的兩座城池。④[摶（tuán）飯]捏成團(tuán)的飯。⑤[虞]考慮，防范。⑥[從]同“縱”。⑦[罄（qìng）]用盡，消耗殆盡。⑧[干戈不戢（jí）]戰(zhàn)事終年不休。⑨[殞（yǔn）]死亡。答：（二）（2019·泰安中考）（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1114題。生于憂患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。11．對(duì)下列各句朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A．管夷吾/舉于/士B．曾益/其所/不能C．必/先苦/其心志D．出則/無(wú)敵國(guó)/外患者12．下列各句中加點(diǎn)的字，與例句中加點(diǎn)的字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）例句：征于色，發(fā)于聲，而后喻A．指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？B．至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)。C．休祲降于天D．況才之過(guò)于余者乎？13．下列對(duì)選文中畫(huà)橫線的句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．內(nèi)心苦惱，堅(jiān)持思考，然后才能有所作為B．內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為。C．內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后振作起來(lái)。D．內(nèi)心苦惱，平衡思慮，然后表現(xiàn)出來(lái)。14．下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．文章的開(kāi)頭運(yùn)用了排比句式，形成一種無(wú)可辯駁的氣勢(shì)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。B．文章先列舉實(shí)例，再依據(jù)實(shí)例講道理，最后得出“生于憂患而死于安樂(lè)”的結(jié)論。C．文章列舉六個(gè)成功人士的事例，意在論述發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的重要性。D．“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！边@句話表達(dá)的觀點(diǎn)與本文的論點(diǎn)是一致的。答：（三）（2020·湖南常德）閱讀下面的文言文，完成18～21題。（11分）生于憂患，死于安樂(lè)《孟子》舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。18．下列句子中加點(diǎn)的詞，意義相同的一組是（）（3分）A．舜發(fā)于畎畝之中/每假借于藏書(shū)之家B．百里奚舉于市/愿為市鞍馬C．必先苦其心志/其喜洋洋者矣D．征于色/天山共色19．給下面的句子劃分節(jié)奏。（用“/”畫(huà)兩處）。（2分）然后知生于憂患而死于安樂(lè)也20．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。譯文：21．請(qǐng)以課文《陳涉世家