15我一生中的重要的抉擇事例在演講中的作用-（群文閱讀）2021-2022學年八年級下冊閱讀考點精練

15、應有格物致知精神——群文閱讀事例在演講中的作用感受演講詞的語言特點,體會演講者幽默的語言風格。體會事例在演講中的作用。【考點解讀】演講時,事例的運用一般有哪幾種形式?一般有概括總體性事實和列舉個別事實兩種。前者要具有普遍性,它是對事實的總體或全局的全面性統(tǒng)計或概括;后者要有典型性,在列舉事例時,盡可能不要同類重復。常見的考查方式如下：1、文中所舉的大量事例,有什么作用?2、請你再補充一個合適的事例或一句恰當?shù)拿浴?、如果將下面的材料放到文中作為論據(jù),你認為放到哪一段合適?/下面的材料,哪個可以作為本文的論據(jù)?【技法點撥】演講時,運用事例有什么作用?列舉真實、可靠、有代表性的事例證明觀點,可以增強說服力?！纠俊稇懈裎镏轮瘛芬晃闹?丁肇中先生借中國學生成績好但面對研究工作束手無策的事例,論述了中國學生重理論輕實驗的現(xiàn)狀,具有說服力。答題模式:模板1:通過列舉……(概括事例),具體、準確地證明了……(近觀點),進而證明了……(遠觀點)。模板2:首先,概括原文/段落中的觀點;其次,尋找與此觀點相近且符合題干要求的事例或名言(事例的概括語言要精練)。模板3:概括原文/段落中的觀點,再概括所給事例的內容/觀點,看二者是否相符,相符則可以選用?！菊骖}演練】（一）守正篤實久久為功北大校長王恩哥在2014年新生開學典禮上的講話親愛的同學們：大家上午好！今天是你們人生中最重要的時刻之一。各位新同學從五洲四海匯聚到這里，與未名湖、博雅塔結緣，為古老的燕園注入了新的活力，這既是同學們人生新的起點，也是北大116年校史上嶄新的一頁。作為校長和老師，看到大家一張張鮮活的面孔，我由衷感受到“得天下英才而育之”的快樂。在此，我代表北京大學全體師生員工，祝賀同學們，歡迎同學們！各位新同學，我們身處的這個園子，被幾代中國知識分子視為精神的家園，甚至被稱為“圣地”。從今以后，你們將無數(shù)次地聽到這些口號的召喚：“愛國、進步、民主、科學”，“勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新”，“思想自由，兼容并包”。它們絕不是一些空洞的口號，而是116年來一代又一代北大人實實在在的人生實踐。北大是一部厚重的書。無論初入燕園還是已經在這里磨礪過幾年，同學們都應該讀一讀我們的校史，了解自己所在院系和學科的歷史，認真思考我們的前輩所走過的道路。所謂“守正”，就是要銘記歷史、堅守傳統(tǒng)，始終捍衛(wèi)我們北大的精神。回顧歷史，不僅僅是為了緬懷過往，更是為了開拓未來。從今天起，百年北大所形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良學風將在你們身上傳承下去，并被賦予新的內涵。北大是各位同學曾經的夢想。來到這里，你們又站在了一個實現(xiàn)更大夢想的起點上。進入北大，意味著進入了一個更寬廣的舞臺，從這里眺望世界，會讓你豁然開朗。這里的機會很多，資源也很多，再加上北大崇尚自由、張揚個性的傳統(tǒng)是如此深厚，有時難免會讓人目迷五色、眼花繚亂。這是北大的優(yōu)勢所在，也可能給你們帶來許多“幸福的煩惱”，因為你將不得不面對各種各樣的選擇。比如，該選什么課？那么多的名師，誰的課都舍不得放棄，可時間又是有限的；該參加什么社團？“百團大戰(zhàn)”真是讓人興奮，可哪個社團才是最適合自己的？晚上是到圖書館自習，還是去百年講堂看精彩的演出？暑假是學外語、做科研還是出國交流？將來畢業(yè)的時候還必須考慮人生的大方向，是治學、從政還是經商？是留在讓人又愛又累的北京，還是扎根基層、報效家鄉(xiāng)？而在我們這個象牙塔之外的世界，變化就更快了，人們的價值取向越來越多元，各種思潮激蕩碰撞，每個人都會遇到困惑、煩惱，會受到誘惑，也遭遇挫折。大家都在問，路在何方？當你四顧茫然時，請不要急躁，路永遠都在自己的腳下。對于很多年輕的北大人來說，缺少的往往不是雄心壯志，而是“守正篤實，久久為功”的精神。在今天這堂開學第一課上，我想送給各位新同學的，也正是這八個字。守正，就要有主心骨。做人不能沒有主心骨。沒有挺拔的脊梁，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個人沒有精氣神，沒有積極向上的價值觀，這個人是立不起來的。1919年7月，北大教授胡適在“少年中國學會”演講時，提到三種人生觀是“少年中國”的“仇敵”：“第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機主義。”雖然時代已經改變，但這三種錯誤的人生觀并沒有完全失去市場，仍然值得我們警惕。希望同學們把人生的扣子從一開始就扣好，傳承和發(fā)揚北大精神，積攢和激發(fā)正能量，鑄就守正、剛毅的主心骨，再來觀察社會萬象、制訂人生規(guī)劃，那時對一切疑惑和彷徨就會洞若觀火、清澈明了，也自然能作出正確的判斷和選擇。篤實，就是要腳踏實地，埋頭苦干。不同的人生階段，有不同的主題?，F(xiàn)在同學們來到北大，未來幾年的主題毫無疑問應當是“求學”，研究學問最要緊的是踏實、勤奮，是老老實實、一絲不茍的態(tài)度和苦學、苦干、苦熬的工夫。蔡元培先生1917年就任北大校長時說：“大學者，研究高深學問者也。”他希望同學們“抱定宗旨，為求學而來”。今天的北大，學科齊全，大師云集，文理醫(yī)工交融并蓄，學術資源得天獨厚。大學階段是學習的黃金時期，請同學們務必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同學們不要囿于一隅，處理好“專”與“博”的關系，抓住可以利用的時間廣泛涉獵，研習古今中外的經典。未來幾年是大家打基礎的階段，既是打學問的基礎，也是打人生的基礎，這個基礎要寬一點、厚一點、深一點才好。比如，近年來，學校專門開設了“才齋講堂”，邀請各學科的名師大家舉辦講座，就是希望幫助同學們打開視野，促進學科之間的交叉研究。有的同學說，北大重視基礎學科，強調基本功的訓練，這固然是好，可在將來就業(yè)的時候用處恐怕不大。其實，看似“沒用”的知識可能是最“有用”的，基礎扎實、博采眾長的人才有無窮的后勁。前不久，有一篇文章在微信朋友圈里很火，題目叫《一只海綿的自我修養(yǎng)》。作者是我校數(shù)學學院的畢業(yè)生，經過十年數(shù)學競賽訓練和四年數(shù)院學習的她，畢業(yè)之后直接選擇了就業(yè)，她喜歡文化創(chuàng)意，所以到了一家著名的國際廣告公司工作。不到一年，她成為同批入職的同事中第一個升職的。這個“跨界”的過程當然不是一帆風順的，文章中說“我不是沒有質疑過自己，但意志力無非就是兩件事：別回頭，別低頭。應該做一只小海綿，別管自己有理沒理，你就去吸收，吸進去，不好的吐出來，吸進去，再吐出來?！痹诮洺１粏柕健皩W數(shù)學對工作有什么用”時，作者以實際經歷告訴師弟師妹——“凡有所學，皆成性格”。讀到這名畢業(yè)生初入職場的心得感悟，我很感動，也很欣慰。北大培養(yǎng)人才，重在“道”而不在“術”，重在“打通”而不在“隔斷”，這就是博雅教育的精髓。同時，這位校友的故事也說明，人生選擇題的答案不是唯一的，只要堅信自己的選擇，篤實、苦干，條條大路都能通向羅馬。久久為功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。在追逐夢想的道路上，不可能總是一帆風順的，難免遇到荊棘坎坷。不能見風就是雨，不能當墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。如果這樣，就做不了大學問、大事業(yè)。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅動。這里，我還想跟同學們分享1958級校友、敦煌研究院院長樊錦詩的人生故事。1963年，作為一個柔弱的女生，樊錦詩從北大考古專業(yè)畢業(yè)，她放棄留在大城市工作的機會，選擇到千里之外的敦煌。她的父親不同意這樣的選擇，還專門給學校寫了一封信，但這封信最后還是被樊錦詩扣了下來。初到敦煌之時，她也有過猶豫動搖，因為“和北京相比，那里簡直就不是同一個世界，到處是蒼涼的黃沙。”但她堅持了下來，在敦煌已經堅守了51年。她說，“當年決定來敦煌并沒有想到過干一輩子，只是覺得要找到一樣自己喜歡干的事兒。干著干著就愛上了，就離不開了?，F(xiàn)在，別說離開哪怕出差時間長點，就會想敦煌，想盡快回到敦煌。”像樊錦詩這樣守正篤實、久久為功的北大人還有很多，比如堅守在人跡罕至的西北邊陲十余年如一日的鄧稼先校友，比如潛心數(shù)學研究最終贏得世界尊敬的張益唐校友，比如不久前因長期超負荷工作，勞累過度，犧牲在崗位上的甘肅臨洮縣長柴生芳校友，還有剛剛去世的湯一介先生，他們從不隨波逐流，始終堅守自己的理想，“事不避難，義不逃責”，寵辱不驚，處之泰然。他們的事業(yè)之所以成功，人生之所以有意義，還因為他們志存高遠，將個人選擇同國家需要、人民利益和人類文明進步結合在一起。我們北大人，與生俱來就被賦予了“吾曹不出如蒼生何”的歷史使命感和理想主義情懷。正如中文系謝冕教授在《永遠的校園》中所寫：“北大人具有一種外界人很難把握的共同氣質，他們?yōu)橐环N深沉的使命感所籠罩。今日的精英與明日的棟梁，今日的思考與明日的奉獻，被無形的力量維系在一起”。暑假期間，電視劇《歷史轉折中的鄧小平》受到觀眾追捧?？催^這部戲的同學應該知道，劇中有許多以北大為背景的情節(jié)。其中有這樣一個場景：文革結束恢復高考后，在北京大學經濟系的開學典禮上，老校長馬寅初勉勵新生們說：“你們來到這里，不僅為自己開創(chuàng)了一個完全不同的未來，同時還肩負著開創(chuàng)偉大祖國未來的使命。我衷心地希望，在不久的將來，能在你們當中看到共和國的部長、世界銀行的行長、經濟學的大師。”這段劇情經過了藝術的加工，但反映的情感卻是真摯的，講的這番話，振聾發(fā)聵，令人心潮澎湃。我自己也是1977年高考的親歷者，當時我們這批學生都十分珍惜來之不易的上學機會，如饑似渴地學習。而事實上，許多77級、78級學生日后成為了各行各業(yè)的領軍人物，成為了國家改革發(fā)展的中流砥柱。當然，胸懷大志的同時，也要著眼于小事情，從“掃一屋”做起，方能“掃天下”。作為校長，今年我給同學們提了一個要求——管好自己的自行車。中秋節(jié)當天，我看到了學生會發(fā)起的倡議書，號召大家把自己的自行車規(guī)范停放。這幾天我在校園里走，看到教學樓前、圖書館前、宿舍樓前，同學們的自行車整齊排列，心里非常高興。這是一件小事，但如果大家做到了，不僅能收獲整齊，而且能學會約束自己，從而方便別人，從中汲取正能量，收獲一天的好心情。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。注重細節(jié)、精益求精的北大人，才是永遠立得住、打不敗的北大人！同學們，桐花萬里丹山路雛鳳清于老鳳聲。今天，也是在開學典禮上，我和所有的老師都對大家寄予厚望。希望你們珍惜韶華，發(fā)憤圖強，希望你們守正篤實，久久為功，希望你們不僅努力做最好的自己，還要勇于擔當，實現(xiàn)夢想，致力于造福他人、造福社會、造福世界。親愛的同學們，北大歡迎你們！謝謝大家！01、演講者所要表達的主要觀點是什么?請結合文章內容,簡要解釋其含義。演講者的主要觀點是:希望北大學生守正篤實，久久為功?！笆卣V實,久久為功”的意思是:要有積極向上的價值觀,有剛毅、守正的主心骨;研究學問要腳踏實地,埋頭苦干,有持之以恒的毅力。02、文章第⑥⑦兩段文字中的事例可否刪掉?請分析說明。【示例】不能刪掉。因為演講者意在通過列舉樊錦詩等人的事例,有力地印證:這些北大人之所以事業(yè)成功,是因為他們做到了“守正篤實,久久為功”。這些具體感人的事例對于新生來說具有很強的說服力,而且能起到激勵作用。03、這篇演講稿演講思路、語言風格、開頭結尾的設計都有亮點,請任選一角度簡要分析。【示例一】這篇演講稿有清晰的演講思路:首先提出觀點“守正篤實,久久為功”;然后解釋觀點,并提出一些"希望”;接著以北大成功者的事例激勵新生心系“國家需要、人民利益和人類文明進步”,志存高遠,從小事做起;最后重申觀點,提出號召,鼓舞新生“珍惜留華,發(fā)憤圖強”。整篇文章的結構是層層推進的。【示例二】本文語言莊重嚴肅,不失典雅。開學典禮的講話,是開學第一課,作者從學生的實際出發(fā),提出“北大學生要守正篤實、久久為功”的觀點,全文論述語言嚴肅莊重。因聽眾是大學生,演講稿中引用詩句、古語,典故﹑成語等,這些典雅的語言與聽眾的文化程度相匹配,能收到良好的演講效果。（二）學會諒解①諒解是人類的美德，也是一種高尚的品質。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰。這生動地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長地說：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要?、诖_實，諒解非常重要。先哲們早就認識到這一點。圣人孔子曾說：己所不欲，勿施于人。意思是說，無論做什么事，都要推己及人，將心比心，以自己的感受去體會別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以己推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中說：古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。強調做人要嚴于律己，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。③諒解在我國傳統(tǒng)倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。④唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武門之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的貞觀之治。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面，但我們不能不認識到，這也與他寬宏大度、諒解他人分不開。還有齊桓公諒解并重用曾險些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下將相和的美談。相反，那些小肚雞腸、斤斤計較之人，又有哪一個能作出一番事業(yè)呢？⑤古人尚能如此，在社會生活日趨復雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學會諒解呢？⑥諒解，需要溝通。客觀事物紛繁復雜，個人的思想認識常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會產生誤解和沖突。因此，當自己與他人產生矛盾或誤會時，要主動與對方交談，認真傾聽對方的訴說。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會和隔閡。⑦諒解，需要設身處地地為別人著想。積極地換位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易諒解別人。⑧諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方?？酥菩缘恼徑猓皇钦嬲恼徑?，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。⑨我們提倡諒解，但是諒解也不是無原則的一味遷就、退讓。對于那些有損民族、國家和集體利益的行為，還需要勇敢地站出來，與之作堅決的斗爭。⑩讓我們學會諒解吧！這樣，人與人之間的關系才會更加和諧，人們的生活才會更加美好。01、本文的中心論點是什么?文章是從哪兩個方面進行論述的?(簡要回答)中心論點:我們要學會諒解。論述的兩個方面:①論述了諒解在人際交往中的重要作用(諒解的重要性)。②論述了我們怎樣才能學會諒解。02、第②段主要運用了什么論證方法?其作用是什么?論證方法:引用論證。作用:引用孔子和韓愈的言論來論證諒解在人際交往中的重要作用(我國先哲們早就認識到諒解非常重要),增加了論證的力度。03、仔細閱讀第④段,具體說說本段的論證過程。作者首先詳舉了唐太宗李世民諒解魏征的典型事例,然后又略舉了齊桓公諒解管仲和藺相如諒解廉頗的事例,從正面論證了諒解是為人處世的重要原則。最后,從反面舉例進一步論證了諒解是為人處世的重要原則,從正反兩個方面,論證了諒解的重要性。04、從全文的論證過程看,為什么不能將第⑥段刪去?因為它強調了諒解是有原則的,這個觀點使文章的論證更符合邏輯,也更嚴密,所以不能刪去。（三）人生二維碼:簡單與專注徐飛①同學們,人生是一柄記憶成長的標尺:義無反顧奔向遠方,留得星星點點回憶。此時此刻,我特別想問大家一個問題:怎樣的人生才值得回味?②我擔心,“社會是個大染缸”的說法,會不會讓你們備感入世的恐慌?“拼爹勝于拼本事”的亂象,會不會讓你們急著去找靠山、拉關系?一夜暴富的股市神話,會不會讓你們心浮氣躁?③面對這些問題,“簡單、專注”或許是一劑良方,這也是我給諸位的畢業(yè)禮物——人生二維碼。④首先,。一個人對物質的實際需求,其實是有限的。因此,不要盲目攀比,要樂于并習慣于過簡樸和簡約的健康生活?？v然社會紛繁浮躁、物欲橫流,但錦衣玉食、珠光寶氣、豪宅香車,永遠不應成為你們奮斗的動因,財富多寡更不應成為衡量你們人生高度的標準。⑤其次,追求人際關系的簡單?！炯住孔叱鲂ｉT,也許你們會因人際關系的復雜學會“來事”和“勾兌”。誠然,在任何國家、任何社會,關系都客觀存在。但即便如此,還是應該盡量讓關系簡單些、純粹些?！疽摇肯Ｍ蠹覉允乇旧?摒棄勢利,淡化功利,把寶貴的精力用在事業(yè)上?！颈竣拊俅?簡單起步,持續(xù)改進。在現(xiàn)實生活中不乏理想巨人、行動矮子。同學們既要志存高遠,又要切實行動。2014年,全國首屆“杰出工程師獎”評選,我校有3位校友榮膺該獎項。其中有一位是交通運輸系1982屆的校友王爭鳴。他在分配工作的第三天就去了現(xiàn)場,幾乎兩年沒有回過單位,更沒有回過家,連春節(jié)都是在勘測現(xiàn)場度過的。王爭鳴從一名普通的外業(yè)助理工程師一步步成長為行業(yè)內的尖子。他的成長故事告訴我們,再好的想法,如果不去做,一切都是白搭。⑦最后,把復雜的問題簡單化。真理世界和認知系統(tǒng)中最偉大、最深刻的東西,同樣也是簡明的、直白的,正所謂“大道至簡”。因此,同學們要學會透過表象揭示事情的本來面目,穿過復雜的重重迷霧洞見現(xiàn)象背后簡明的內在邏輯、因果關系和本質規(guī)律。⑧掃一掃“簡單、專注”的二維碼,希望你們的人生從此變得“專注”。⑨專注,。專注當然要知道專注于什么,正如打靶首先要