第16課 《誡子書(shū)》課件-2024-2025學(xué)年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)同步備課課件（統(tǒng)編版2024）

誡子書(shū)諸葛亮父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。諸葛亮是《三國(guó)演義》中智慧的化身，其實(shí)他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫(xiě)給他兒子的家信——《誡子書(shū)》，去體會(huì)慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。新課導(dǎo)入了解文言文的特點(diǎn)，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)和文言知識(shí)。理解文意。結(jié)合作者生平，體會(huì)文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。感受傳統(tǒng)文化，接受古典作品熏陶。學(xué)習(xí)目標(biāo)諸葛亮（181－234），字孔明、號(hào)臥龍，徐州陽(yáng)都（今山東沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其散文代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。于234年在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。諸葛亮在后世受到極大尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。走近作者這篇文章作于蜀漢建興十二年（公元234年），是諸葛亮臨終前寫(xiě)給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。諸葛亮一生為國(guó)，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國(guó)家事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫(xiě)下這篇書(shū)信告誡諸葛瞻。諸葛瞻像寫(xiě)作背景讀準(zhǔn)生字音夫（）

淡泊（）

淫慢（）遂（）

窮廬（

）險(xiǎn)躁（）fúdànbóyínsuìlúzào淫慢則不能勵(lì)精險(xiǎn)躁則不能治性古義：懈怠今義：速度緩慢古義：輕浮今義：危險(xiǎn)古今異義讀讀寫(xiě)寫(xiě)非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)多不接世使……廣使……成遠(yuǎn)大的目標(biāo)多數(shù)人非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)一詞多義詞類(lèi)活用讀讀寫(xiě)寫(xiě)《誡子書(shū)》

諸葛亮夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。滛慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世。悲守/窮廬，將/復(fù)何及！整體感知《誡子書(shū)》書(shū)法鑒賞整體感知夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。君子的行為操守，以寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。不內(nèi)心恬淡就無(wú)法明確志向，不屏除雜念就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，才干來(lái)自學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法學(xué)有所成。古文釋義滛慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。只能悲哀地守著窮困的陋室，此時(shí)后悔又怎么來(lái)得及呢！古文釋義悲守窮廬，將復(fù)何及！年華隨時(shí)光飛逝，意志隨歲月消失，最終年老志衰，大多不為社會(huì)所用。逐句解析第3句：接著先正后反，論述“靜”“才”“志”的關(guān)系，突出達(dá)成志向途徑“學(xué)”。第2句：指出唯有寧?kù)o專一，才能明確志向、達(dá)成志向。第4句：從側(cè)面說(shuō)明不“靜”，即“淫慢”“險(xiǎn)躁”的害處，彰顯“靜”的價(jià)值。第5句：從反面論述，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時(shí)之意。第1句：首先直接亮明自己的觀點(diǎn)，提出“靜以修身”。文章主旨勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。論述重點(diǎn)圍繞“靜”字加以論述，把失敗歸結(jié)為“躁”字。人生總結(jié)教誨兒子發(fā)出肺腑之言，告誡兒子要珍惜時(shí)間、認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力成才。文章賞析提出問(wèn)題分析問(wèn)題

解決問(wèn)題論點(diǎn)論題證明論點(diǎn)論證方法論證角度比喻總結(jié)論點(diǎn)提出號(hào)召誠(chéng)懇告誡寫(xiě)作結(jié)構(gòu)反面道理對(duì)比正面事實(shí)諸葛亮寫(xiě)這封家書(shū)的用意是什么？思考探究告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。文中表達(dá)中心意思的中心句（中心論點(diǎn)）是哪一句？“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！比?、“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”有什么作用？這句話既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié),更是對(duì)他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式,以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表現(xiàn)了他對(duì)兒子的教誨與無(wú)限的期望。思考探究本文就哪幾方面進(jìn)行論述？思考探究治學(xué)修身惜時(shí)作者是如何展開(kāi)論述的？成功于“靜”運(yùn)用對(duì)比增強(qiáng)論述效果失敗于“躁”淡泊：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪些條件？請(qǐng)分別找出原句。請(qǐng)同學(xué)們思考一下這三個(gè)條件的關(guān)系如何？思考探究諸葛亮主張以儉養(yǎng)德,以靜求學(xué),以學(xué)廣才。這三者是互相聯(lián)系的,缺一不可?！墩]子書(shū)》不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，也指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系；不但陳述了寧?kù)o淡泊的重要，也直言了放縱怠慢、偏激急躁的危害。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖郑瑢⑵仗煜聻槿烁刚叩膼?ài)子之情表達(dá)得淋漓盡致。學(xué)習(xí)小結(jié)常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘的句子：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。以“君子之行”的道德規(guī)范來(lái)要求兒子的句子：靜以修身，儉以養(yǎng)德。闡述享樂(lè)急躁對(duì)修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。闡述“學(xué)”“志”“才”之間相互關(guān)系的句子：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。課堂小練蜀相杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。知識(shí)拓展閱讀古詩(shī)，說(shuō)一說(shuō)諸葛亮在后世人們心中的地位1、茍利國(guó)家，不求富貴——《禮記》2、不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤——《五