2009年湖北武漢事業(yè)單位公開(kāi)招聘真題（專業(yè)技術(shù)類）

年湖北武漢事業(yè)單位公開(kāi)招聘真題（專業(yè)技術(shù)類）一、是非判斷題第1題、“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”實(shí)質(zhì)是學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臈l件下應(yīng)用適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知策略。（）A.正確B.錯(cuò)誤我的答案：參考答案：A答案解析：第2題、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，勞動(dòng)力的供求關(guān)系是由市場(chǎng)機(jī)制決定的。（）A.正確B.錯(cuò)誤我的答案：參考答案：A答案解析：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，市場(chǎng)機(jī)制會(huì)無(wú)形中調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各部門(mén)的分配。第3題、正確處理平等和效率之間的關(guān)系就是要堅(jiān)持公平的分配原則。（）A.正確B.錯(cuò)誤我的答案：參考答案：B答案解析：第4題、“言論自由”就是除被剝奪政治權(quán)利以外的每個(gè)人可以隨意發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解和意見(jiàn)。（）A.正確B.錯(cuò)誤我的答案：參考答案：B答案解析：“言論自由”并非無(wú)限制的自由，它還受到法律和道德的約束。公民不得利用言論自由危害國(guó)家安全，損害他人權(quán)益，否則要承擔(dān)法律責(zé)任。第5題、我國(guó)憲法是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下和廣泛發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上制定的，充分反映了黨的利益和意志。（）A.正確B.錯(cuò)誤我的答案：參考答案：B答案解析：憲法是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下廣泛發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上制定的，反映了黨的基本路線、基本綱領(lǐng)和方針政策，反映了全國(guó)各族人民的利益和意志，是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。第6題、馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是統(tǒng)一的科學(xué)體系。（）A.正確B.錯(cuò)誤我的答案：參考答案：A答案解析：馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論有著一脈相承的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，這些立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法是貫穿在馬克思主義理論發(fā)展全過(guò)程的。因此可以說(shuō)，馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系。第7題、受教育權(quán)利是公民的基本權(quán)利，公民可以行使，也可以放棄。（）A.正確B.錯(cuò)誤我的答案：參考答案：B答案解析：根據(jù)《憲法》第46條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。因此，受教育對(duì)于公民而言不僅是權(quán)利，也是義務(wù)。權(quán)利主要體現(xiàn)在任何個(gè)人、團(tuán)體不能侵犯公民的受教育權(quán)，義務(wù)體現(xiàn)為公民必須自覺(jué)接受教育，不能放棄受教育權(quán)。第8題、材料是公文寫(xiě)作的基礎(chǔ)，在明確行文目的之后，要進(jìn)行調(diào)查研究。（）A.正確B.錯(cuò)誤我的答案：參考答案：A答案解析：第9題、人口過(guò)多是我國(guó)發(fā)展長(zhǎng)期面臨的巨大壓力，因此人力資源的開(kāi)發(fā)主要是控制人口數(shù)量。（）A.正確B.錯(cuò)誤我的答案：參考答案：B答案解析：人力資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐哉{(diào)整人口結(jié)構(gòu)為主、控制人口數(shù)量為輔，逐步調(diào)整人口年齡結(jié)構(gòu)和人口城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)。第10題、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。（）A.正確B.錯(cuò)誤我的答案：參考答案：A答案解析：二、單項(xiàng)選擇題第11題、一些地方的人們掠奪性地濫挖草原上的甘草，雖獲得一定的經(jīng)濟(jì)利益，卻破壞了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大風(fēng)，沙塵暴鋪天蓋地，給人們帶來(lái)巨大災(zāi)難。這些挖甘草的人們（）。A.只看到事物的客觀性，沒(méi)有看到人們的主觀能動(dòng)性B.只看到事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有看到事物的相對(duì)靜止C.只看到眼前的直接聯(lián)系，沒(méi)有看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的間接聯(lián)系D.只看到物與物之間的聯(lián)系，沒(méi)有看到人與人之間的聯(lián)系我的答案：參考答案：C答案解析：第12題、互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來(lái)了豐富多彩、快捷的全球信息，但互聯(lián)網(wǎng)本身還不完善，網(wǎng)上充斥著大量的有害信息和一些病毒數(shù)據(jù)，給人們?cè)斐闪藰O大的經(jīng)濟(jì)損失，甚至一些邪教組織、黃賭毒集團(tuán)、黑社會(huì)勢(shì)力也在利用這一新的傳媒手段進(jìn)行新的犯罪活動(dòng)。這表明（）。A.新事物的成長(zhǎng)并不是一帆風(fēng)順的B.矛盾是普遍存在的，互聯(lián)網(wǎng)也不例外C.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一是積極和消極的對(duì)立統(tǒng)一D.矛盾的雙方的轉(zhuǎn)化總是在無(wú)條件地進(jìn)行著，否則就不會(huì)有物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性我的答案：參考答案：B答案解析：互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)給人們帶來(lái)了便利的同時(shí)也帶來(lái)了一些危害，體現(xiàn)了矛盾是普遍存在的哲學(xué)原理。矛盾存在的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。第13題、要建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就應(yīng)建立相應(yīng)的法律法規(guī)來(lái)規(guī)范市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，從本質(zhì)上說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種法制經(jīng)濟(jì)。因此，在一個(gè)法制不健全的國(guó)家是不可能建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的。以下哪項(xiàng)如果為真，則最能削弱上述結(jié)論？（）A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法制經(jīng)濟(jì)不是一個(gè)概念B.健全的法規(guī)體系可以有效地保障競(jìng)爭(zhēng)的平等C.完備的法規(guī)體系對(duì)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)非同小可D.法律法規(guī)體系的完善依賴于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善我的答案：參考答案：D答案解析：A選項(xiàng)所述對(duì)題干沒(méi)有影響；B選項(xiàng)所述加強(qiáng)了題中結(jié)論；C選項(xiàng)的“非同小可”不能體現(xiàn)出法規(guī)體系對(duì)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利還是弊；D選項(xiàng)所述與題干條件相反，如果D的說(shuō)法正確，則題干的推理就犯了“因果倒置”的錯(cuò)誤，則否定了題干推理的有效性。因此，D選項(xiàng)最能削弱題干結(jié)論。第14題、塑料袋消費(fèi)者中的一些人不是因?yàn)槿狈Νh(huán)保意識(shí)，而是貪圖個(gè)人方便，在他們眼中，“塑料袋”等同于“方便袋”——現(xiàn)買(mǎi)東西即送袋子，省事省力又免去了上班拎布兜、菜籃的尷尬，殊不知，環(huán)境保護(hù)是利人利己、造福子孫的大事，每人每天使用一兩個(gè)塑料袋，享受一兩次方便，十幾億人口的大國(guó)將產(chǎn)生多么龐大的白色垃圾，給后人造成多大的麻煩？消費(fèi)塑料袋看起來(lái)是芝麻大點(diǎn)的小事，但卻與祖國(guó)的環(huán)保事業(yè)息息相關(guān)。這段話的標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.不可一時(shí)貪圖方便而釀成大禍B.切莫貪圖方便貽害環(huán)境C.環(huán)保事業(yè)人人有責(zé)D.從身邊小事做起，保護(hù)環(huán)境是民族美德我的答案：參考答案：B答案解析：A項(xiàng)過(guò)于夸張，白色垃圾污染造成的危害是緩慢的，不能用“大禍”這種程度比較劇烈的詞；C項(xiàng)范圍過(guò)寬；D項(xiàng)偏離文章內(nèi)容，文段不涉及民族美德問(wèn)題。第15題、任何國(guó)家必須有一定的領(lǐng)土。領(lǐng)土是指國(guó)家主權(quán)管轄下的地球表面特定部分，它包括（）。A.領(lǐng)陸、領(lǐng)水和領(lǐng)空B.陸地和海洋C.領(lǐng)陸、領(lǐng)海和領(lǐng)空D.領(lǐng)陸、內(nèi)水和領(lǐng)海我的答案：參考答案：A答案解析：領(lǐng)土是主權(quán)國(guó)管轄的國(guó)家全部疆域，包括陸地和水域及其底土和上空。國(guó)家領(lǐng)土分為領(lǐng)陸、領(lǐng)水（包括內(nèi)水和領(lǐng)海）和領(lǐng)空3個(gè)部分，上及高空，下及底土。故A選項(xiàng)正確。第16題、中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次代表大會(huì)提出，黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)是（）。A.建成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B.全面建成小康社會(huì)C.成長(zhǎng)為第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)D.實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻兩番我的答案：參考答案：B答案解析：十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民根本利益所在。故B選項(xiàng)正確。第17題、社會(huì)福利是指（）。A.社會(huì)保障的最低層次B.社會(huì)保障的最高層次，是國(guó)家和社會(huì)在居民住宅、公共衛(wèi)生、環(huán)保、基礎(chǔ)教育等領(lǐng)域，向全體公民普遍提供的幫助和服務(wù)C.國(guó)家和社會(huì)在居民住宅、公共衛(wèi)生、環(huán)保、基礎(chǔ)教育等領(lǐng)域，向部分公民提供的幫助和服務(wù)D.企業(yè)在居民住宅、公共衛(wèi)生、環(huán)保、基礎(chǔ)教育等領(lǐng)域，向公民提供的幫助和服務(wù)我的答案：參考答案：B答案解析：社會(huì)救助屬于社會(huì)保障體系的最低層次，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的最低綱領(lǐng)和目標(biāo)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤。社會(huì)福利是社會(huì)保障的最高層次，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的最高綱領(lǐng)和目標(biāo)。它的目的是增進(jìn)群眾福利，改善居民的物質(zhì)文化生活，把社會(huì)保障推上最高階段。社會(huì)福利基金的重要來(lái)源是國(guó)家和社會(huì)群體。故B選項(xiàng)正確。第18題、毋庸贅言，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展納入計(jì)劃，有利于維護(hù)社會(huì)主義的公有制，有利于防止經(jīng)濟(jì)發(fā)展失去平衡，有利于避免周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和由此導(dǎo)致的浪費(fèi)。但是，完美的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制要靠完美的人來(lái)保證它的完美。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)有十三億人口的大國(guó)來(lái)說(shuō)，這些制定并執(zhí)行經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的完美的人必須具有絕對(duì)超人的智慧，絕對(duì)崇高的品德，如同人們崇敬的神明和圣人。這段話表明了作者這樣一種觀點(diǎn)，即（）。A.如果由智慧的人來(lái)制定和執(zhí)行經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的話，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)會(huì)比市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更有效B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然會(huì)導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相比，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有許多優(yōu)點(diǎn)D.不贊成將經(jīng)濟(jì)完全納入計(jì)劃軌道我的答案：參考答案：D答案解析：第19題、我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最主要的特征是（）。A.與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B.與公有制相結(jié)合的以公有制為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.由社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行宏觀調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D.計(jì)劃?rùn)C(jī)制與市場(chǎng)機(jī)制相結(jié)合的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)我的答案：參考答案：A答案解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，總是為社會(huì)制度的本質(zhì)規(guī)定性所決定的，與具體社會(huì)制度相結(jié)合。從這個(gè)意義上，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是與社會(huì)主義基本制度緊密結(jié)合在一起的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。故A項(xiàng)符合題意。第20題、以下關(guān)于科學(xué)的觀念，不正確的是（）。A.科學(xué)是一項(xiàng)反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)體系相關(guān)活動(dòng)的事業(yè)B.科學(xué)是人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，是反映客觀事實(shí)的規(guī)律的知識(shí)C.科學(xué)是一種直接而又現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力D.科學(xué)是反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)體系我的答案：參考答案：C答案解析：科學(xué)作為一種特殊的社會(huì)生產(chǎn)力，必須經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化才能成為直接的生產(chǎn)力，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。第21題、2008年8月24日，第（）屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京圓滿閉幕。中國(guó)體育代表團(tuán)取得了（）枚金牌、100枚獎(jiǎng)牌的優(yōu)異成績(jī)，第一次名列奧運(yùn)會(huì)金牌榜首位，創(chuàng)造了中國(guó)體育代表團(tuán)參加奧運(yùn)會(huì)以來(lái)的最好成績(jī)。A.2850B.2951C.2759D.3049我的答案：參考答案：B答案解析：2008年8月24日，第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京圓滿閉幕。中國(guó)體育代表團(tuán)取得了51枚金牌、100枚獎(jiǎng)牌的優(yōu)異成績(jī)，第一次名列奧運(yùn)會(huì)金牌榜首位。第22題、“要讓科技真正進(jìn)村入戶，就得把農(nóng)民和科技人員‘綁’在一起，使農(nóng)民的利益和科技人員的利益統(tǒng)一起來(lái)。這種‘捆綁’不是要生拉硬扯，而是要建立一種符合市場(chǎng)原則的激勵(lì)機(jī)制?！边@里的“統(tǒng)一”是指：（）。A.按勞分配與按資分配的統(tǒng)一B.按勞分配與按技術(shù)分配的統(tǒng)一C.按土地資源分配與按生產(chǎn)要素分配的統(tǒng)一D.按土地資源分配與按技術(shù)要素分配的統(tǒng)一我的答案：參考答案：D答案解析：農(nóng)民貢獻(xiàn)的是土地資源，科技人員提供的是技術(shù)，所以將二者捆綁，實(shí)際就是將按土地資源分配與按技術(shù)要素分配的統(tǒng)一。生產(chǎn)要素的范圍比技術(shù)要素要大，按勞分配雙方都有涉及，均不是“捆綁”的含義。所以應(yīng)該選D。第23題、有人認(rèn)為近幾年來(lái)大量農(nóng)村人口涌入城市打工，造成了城市社會(huì)秩序的混亂，治安狀況下降?？梢哉f(shuō)，允許農(nóng)村人口流入城市有害而無(wú)益，因此應(yīng)清遣城市的農(nóng)村人口，并限制其進(jìn)城打工。以下哪項(xiàng)若為真，則最能駁斥上述觀點(diǎn)？（）A.大量農(nóng)村人口的涌入，使城市道路擁擠不堪B.農(nóng)村人口流入城市對(duì)農(nóng)村和城市雙方都有利，既可彌補(bǔ)城市勞動(dòng)力的不足，又可加速我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)村人口素質(zhì)的提高C.事實(shí)上許多大的惡性案件的主犯都是進(jìn)城打工的人D.流動(dòng)人口太多造成城市衛(wèi)生每況愈下我的答案：參考答案：B答案解析：A、C、D選項(xiàng)所述均體現(xiàn)了農(nóng)村人口流入城市不利的一面，支持了題中觀點(diǎn)，故排除。B選項(xiàng)所述說(shuō)明了農(nóng)村人口流入城市給城市帶來(lái)有益的一面，駁斥了題中觀點(diǎn)。本題正確答案為B。第24題、生物上的完美令人不寒而栗，因?yàn)槟堑扔谕N生物沒(méi)有變異，進(jìn)化過(guò)程失去動(dòng)力。我們接受生物的多樣化?？墒菂s假定完美是物理和工程科學(xué)可欲而又可及的目標(biāo)。這種觀念起源于我們對(duì)許多簡(jiǎn)單問(wèn)題了解得比較透徹，而“簡(jiǎn)單”往往意味著對(duì)缺陷的忽略。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。A.完美不可能在科學(xué)上實(shí)現(xiàn)B.生物科學(xué)比物理和工程科學(xué)更深?yuàn)WC.缺陷對(duì)人類整個(gè)技術(shù)文明是絕對(duì)必須的D.在物理和工程科學(xué)中完美是可欲而又可及的我的答案：參考答案：A答案解析：第25題、2009年1月9日，中共中央、國(guó)務(wù)院在北京人民大會(huì)堂隆重舉行了2008年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)，獲得中國(guó)2008年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的科學(xué)家是（）。A.王忠誠(chéng)徐光憲B.吳征鎰閔恩澤C.袁隆平葉篤正D.李振聲王選我的答案：參考答案：A答案解析：2009年1月9日揭曉2008年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)評(píng)選結(jié)果，兩位科學(xué)家獲得最高國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，一位獲獎(jiǎng)?wù)呤潜环Q為中國(guó)神經(jīng)外科事業(yè)的開(kāi)拓者的中國(guó)工程院院士王忠誠(chéng)，另外一位獲獎(jiǎng)?wù)呤侵瘜W(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士徐光憲。第26題、2008年5月12日14時(shí)28分，我國(guó)四川省汶川發(fā)生里氏震級(jí)80級(jí)的強(qiáng)烈地震，是中華人民共和國(guó)自建國(guó)以來(lái)影響最大的一次地震，直接嚴(yán)重受災(zāi)地區(qū)達(dá)10萬(wàn)平方公里。為表達(dá)全國(guó)各族人民對(duì)四川汶川大地震遇難同胞的深切哀悼，國(guó)務(wù)院決定，（）為全國(guó)哀悼日。A.2008年5月12日至15日B.2008年5月15日至17日C.2008年5月19日至21日D.2008年5月21日至23日我的答案：參考答案：C答案解析：2008年5月18日，國(guó)務(wù)院發(fā)布公告宣布，為表達(dá)全國(guó)各族人民對(duì)四川汶川大地震遇難同胞的深切哀悼，國(guó)務(wù)院決定，2008年5月19日至21日為全國(guó)哀悼日。故C選項(xiàng)正確。第27題、環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng)。一旦發(fā)生問(wèn)題再來(lái)治理，非但費(fèi)事、費(fèi)時(shí)、勞民傷財(cái)，而且有些環(huán)境問(wèn)題難以逆轉(zhuǎn)，甚至是不可逆轉(zhuǎn)。因而，“先發(fā)展，后治理”的觀點(diǎn)不僅是片面的，而且是危險(xiǎn)的。這段話主要支持了這樣的一種觀點(diǎn)，（）。A.環(huán)境問(wèn)題是一個(gè)復(fù)雜的大問(wèn)題B.對(duì)于環(huán)境問(wèn)題必須是防治結(jié)合，以防為主C.環(huán)境問(wèn)題是一個(gè)費(fèi)事、費(fèi)時(shí)、勞民傷財(cái)?shù)氖?，而且是不可逆轉(zhuǎn)的D.“先發(fā)展，后治理”的觀點(diǎn)也不是沒(méi)有道理的我的答案：參考答案：B答案解析：A選項(xiàng)是對(duì)文段第一句話的轉(zhuǎn)述，C選項(xiàng)也是對(duì)文段的簡(jiǎn)單敘述，D選項(xiàng)與文段觀點(diǎn)相反。因此，本題正確答案為B。三、多項(xiàng)選擇題第28題、19世紀(jì)由于建立了電磁理論，從而創(chuàng)造了發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)，使人類進(jìn)入了電氣化時(shí)代。這一歷史事實(shí)說(shuō)明（）。A.科學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B.科學(xué)理論是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)實(shí)踐起決定作用C.科學(xué)理論的任務(wù)不僅在于認(rèn)識(shí)世界，而更重要的在于改造世界D.科學(xué)理論可以指導(dǎo)實(shí)踐我的答案：參考答案：ACD答案解析：第29題、實(shí)行按勞分配所依據(jù)的勞動(dòng)量是指（）。A.勞動(dòng)者所提供的全部勞動(dòng)量B.勞動(dòng)者所提供的必要?jiǎng)趧?dòng)量C.被社會(huì)所承認(rèn)的勞動(dòng)量D.以社會(huì)平均勞動(dòng)量為尺度的勞動(dòng)量我的答案：參考答案：BCD答案解析：按勞分配所依據(jù)的勞動(dòng)，在實(shí)質(zhì)上是符合社會(huì)需要的、被社會(huì)所承認(rèn)的勞動(dòng)。被社會(huì)承認(rèn)的勞動(dòng)才代表勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)的真正貢獻(xiàn)，它是按勞分配的根據(jù)。故C項(xiàng)正確。在量的方面，是以社會(huì)平均勞動(dòng)量（也即必要?jiǎng)趧?dòng)量）為尺度。勞動(dòng)作為分配的同一尺度它本身必須有同一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。所以，勞動(dòng)不能以個(gè)別勞動(dòng)的自然時(shí)間來(lái)計(jì)量，必須把個(gè)別勞動(dòng)量還原為社會(huì)平均勞動(dòng)量，以便在量上進(jìn)行比較。故B、D項(xiàng)正確。第30題、一位科學(xué)家說(shuō)：“我們今天生活著的世界，與其說(shuō)是自然世界，還不如說(shuō)是人造或人為的世界。在我們的周?chē)?，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?！边@段話應(yīng)理解為（）。A.人類世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果B.科學(xué)技術(shù)越來(lái)越成為人類改造世界的偉大力量C.自在自然日益轉(zhuǎn)化為人化自然D.現(xiàn)實(shí)世界是人類精神的創(chuàng)造物我的答案：參考答案：AC答案解析：主體（人）的對(duì)象化就是人通過(guò)實(shí)踐使自己的本質(zhì)力量轉(zhuǎn)化為對(duì)象物，主體對(duì)象化就是自在自然向人化自然的轉(zhuǎn)化，是人對(duì)自然界改造的科學(xué)性的表現(xiàn)。故AC選項(xiàng)正確。題目并沒(méi)有提到科學(xué)技術(shù)，只是強(qiáng)調(diào)人造人為，即人的實(shí)踐活動(dòng)，故B選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)是唯心主義的觀點(diǎn)。第31題、我國(guó)是世界上荒漠化最嚴(yán)重的國(guó)家之一，全國(guó)沙漠、戈壁及沙質(zhì)荒漠化土地面積高達(dá)170多萬(wàn)平方公里，近年來(lái)，沙塵暴危害日趨嚴(yán)重。沙塵暴的成因是（）。A.拉尼娜（反厄爾尼諾）天氣現(xiàn)象出現(xiàn)，引起氣候異常B.溫室氣體排放導(dǎo)致全球氣候轉(zhuǎn)暖和持續(xù)干旱C.核武器試驗(yàn)和航天器的不斷發(fā)射對(duì)氣候產(chǎn)生惡劣影響D.人類不合理的經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)，如濫墾、濫伐、濫用水資源等我的答案：參考答案：ABD答案解析：第32題、實(shí)踐結(jié)構(gòu)中的主體和客體出現(xiàn)了一般物質(zhì)相互作用所沒(méi)有的嶄新的關(guān)系，這就是（）之間的關(guān)系。A.目的與手段B.創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者C.能動(dòng)者與被動(dòng)者D.前提與結(jié)果我的答案：參考答案：ABC答案解析：主體和客體的相互作用具有物質(zhì)性的特點(diǎn)，但又不能把這種相互作用的本質(zhì)歸結(jié)為一般的物質(zhì)性，它體現(xiàn)了一般物質(zhì)實(shí)體相互作用所沒(méi)有的嶄新的關(guān)系，即目的與手段、創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者、能動(dòng)者與被動(dòng)者之間的關(guān)系。故ABC選項(xiàng)正確。第33題、社會(huì)主義道德建設(shè)，必須以集體主義為原則。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了集體主義道德原則的有（）。A.強(qiáng)調(diào)個(gè)人本身就是目的，社會(huì)只是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段B.在個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從集體利益C.只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利，不考慮個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)D.集體要關(guān)心個(gè)人利益，創(chuàng)造條件使每個(gè)人的個(gè)性和才能得以充分發(fā)展我的答案：參考答案：BD答案解析：集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則，其包含著相互聯(lián)系、相輔相成的三個(gè)方面：集體利益高于個(gè)人利益；重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益；促進(jìn)集體和個(gè)人的不斷完善。堅(jiān)持集體主義原則，弘揚(yáng)集體主義精神，應(yīng)正確處理個(gè)人利益與集體利益、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益之間的關(guān)系等。我們應(yīng)樹(shù)立社會(huì)主義利益觀，自覺(jué)地克服和抵制個(gè)人主義。故BD選項(xiàng)正確。第34題、和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是充滿活力、文明法治、穩(wěn)定和諧和諒解寬容的社會(huì)，這是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求，三者的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，是和諧社會(huì)的重要表現(xiàn)，而一定程度的社會(huì)和諧發(fā)展，又為更高層次的