外國文學(xué)名著導(dǎo)讀（第三第四編）第十九章 《禁閉》導(dǎo)讀

第十九章《禁閉》導(dǎo)讀

一、薩特的生平和創(chuàng)作概況存在主義哲學(xué)的主要代表，20世紀(jì)西方思想史上里程碑式的人物參加各種文學(xué)、哲學(xué)、政治與社會(huì)活動(dòng)，在國際上贏得極高聲譽(yù)。在政治上傾向進(jìn)步與革命；思想上是一名自由知識分子。1964年拒絕諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。主要哲學(xué)著作有《存在與虛無》、《辯證理性批判》、《存在主義是一種人道主義》等，其哲學(xué)思想的精華體現(xiàn)在“存在先于本質(zhì)”、“自由選擇”、“世界是荒誕的”等命題中。薩特的文學(xué)創(chuàng)作情況：1、日記體哲理小說《惡心》，是最具代表性的存在主義小說之一2、長篇小說《自由之路》是對“自由選擇”存在主義哲學(xué)觀點(diǎn)的詮釋3、“境遇劇”：《蒼蠅》《魔鬼與上帝》等。4、還有文學(xué)傳記、文論著作若干薩特文學(xué)作品的主要特點(diǎn)：1、將文學(xué)與哲學(xué)結(jié)合，具有鮮明的哲理性與思辯性2、如實(shí)描寫世界的荒誕，具有非本質(zhì)化的寫作觀念3、采用自然主義手法描寫人的主觀感受和生活細(xì)節(jié)4、將內(nèi)心獨(dú)白和客觀敘述結(jié)合5、提出了“介入文學(xué)”的概念二、《禁閉》的內(nèi)容梗概加爾散是一個(gè)放蕩的男人兼逃兵，伊內(nèi)絲是一名女同性戀者兼殺人犯，艾絲黛爾則是一個(gè)熱衷于追求男性的色情狂兼溺嬰犯。三人死后，他們的靈魂在地獄被囚禁于一室，然而卻本性不改，各自為了滿足私欲而繼續(xù)展開爭斗。他們最終明白，“他人就是地獄”。三、《禁閉》的分析評論思想內(nèi)容：1、描繪出“世界是荒誕的，人生是痛苦的”這一生存境遇2、展示人類在自由選擇過程中所遭遇的意志沖突和矛盾糾葛3、揭示出自由主義盛行的西方現(xiàn)代社會(huì)中人與人之間的敵對關(guān)系人們在進(jìn)行自由選擇的同時(shí)，總會(huì)導(dǎo)致相互間自由意志的沖突，并把“他人”視為敵人，為此薩特提出了“他人就是地獄”這一著名的觀點(diǎn)?！督]》主旨在于表現(xiàn)主體與他人的關(guān)系問題。而獲得真正的“自由”、砸碎地獄的“禁錮”則是作品所要表達(dá)的隱意。每個(gè)人都太依賴他人的判斷了，從而無法實(shí)現(xiàn)對他人的超越，也因此而無法超越自我。世界上恰恰有太多的人都處在這樣的地獄里?！扮R子”可謂《禁閉》中最富有意味的隱喻，是薩特所謂的“他人的判斷”的一個(gè)象征。他人是障礙，但沒有一個(gè)人愿意離開他人。這揭示了人類生存境