2024年高等教育教育類自考-00407小學(xué)教育心理學(xué)考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年高等教育教育類自考-00407小學(xué)教育心理學(xué)考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(kù)(共100題)1.教師角色沖突的原因有哪些？2.簡(jiǎn)述教育與心理發(fā)展有什么關(guān)系？3.試論如何幫助學(xué)生減少道德動(dòng)機(jī)與道德效果不相一致的問題。4.簡(jiǎn)述問題解決步驟的模式。5.結(jié)合我國(guó)的教育實(shí)際，談?wù)勗鯓訉?duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的培養(yǎng)與教育。6.實(shí)現(xiàn)有意義的接受學(xué)習(xí)的途徑是（）。7.論述如何改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移？8.簡(jiǎn)述耶基斯—多德森定律的含義。9.教育心理研究方法有哪些？10.歸因理論的主要內(nèi)容和意義是什么？11.道德感的表現(xiàn)形式分為哪三種？12.如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？13.什么是教育機(jī)智能力？教師的教育機(jī)智能力表現(xiàn)在哪些方面？14.論述如何針對(duì)學(xué)生的氣質(zhì)與性格特征進(jìn)行教育。15.較重要的組織策略有哪兩種？請(qǐng)對(duì)這兩種組織策略作簡(jiǎn)單的介紹。16.個(gè)體遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程分為哪五個(gè)階段？17.如何解決班級(jí)群體的紀(jì)律問題？18.為什么說(shuō)教育心理學(xué)是介于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的一門交叉學(xué)科？19.教育心理學(xué)的性質(zhì)有哪些？20.皮亞杰將認(rèn)知發(fā)展可分為哪四個(gè)階段？21.簡(jiǎn)述心理咨詢與教育的關(guān)系。22.簡(jiǎn)述班級(jí)形成哪四個(gè)階段。23.如何解決個(gè)別學(xué)生紀(jì)律問題？24.加里培林把認(rèn)知技能的形成分為哪幾個(gè)階段？25.有人認(rèn)為“接受學(xué)習(xí)在很大程度上是機(jī)械的，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是有意義的”，你同意這種觀點(diǎn)嗎？說(shuō)明你的理由。26.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論有：（）、（）、（）。27.論述四種常用的記憶策略。28.簡(jiǎn)述小學(xué)生的學(xué)習(xí)困難主要特征。29.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移在教育上的作用。30.簡(jiǎn)述兒童學(xué)?？植腊Y應(yīng)采用哪些策略？31.常用的精細(xì)加工策略有哪兩種？請(qǐng)對(duì)這兩種策略作簡(jiǎn)單的介紹。32.簡(jiǎn)述阿特金森的成就動(dòng)機(jī)觀及意義。33.群體的特點(diǎn)有哪些？34.我國(guó)李伯黍關(guān)于學(xué)生道德判斷發(fā)展及教育影響等方面的研究得出了怎樣的結(jié)論？35.小學(xué)生心理發(fā)展有什么特點(diǎn)？36.試述影響小學(xué)生概念學(xué)習(xí)的因素。37.教師可以采取哪些措施來(lái)防治小學(xué)生的抑郁情緒？38.分析培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的措施有哪些？39.吉爾福特把思維分為哪幾種？40.教師的情感有什么特點(diǎn)？41.教師在運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)時(shí)，要考慮到哪些條件？42.怎樣使學(xué)生通過(guò)有意的練習(xí)有效地形成道德行為習(xí)慣？43.為什么說(shuō)元認(rèn)知策略是一種有效的、比其他學(xué)習(xí)策略更高級(jí)的策略？44.怎樣把握好品德形成的幾個(gè)環(huán)節(jié)？45.為什么說(shuō)教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)、教、環(huán)境三者互動(dòng)時(shí)的心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)？46.簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類。47.簡(jiǎn)述知識(shí)應(yīng)用與學(xué)習(xí)遷移的關(guān)系？48.產(chǎn)生社會(huì)助長(zhǎng)作用和社會(huì)阻抑作用的條件。49.簡(jiǎn)述認(rèn)知建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。50.分析規(guī)則發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與條件。51.舉例說(shuō)明知識(shí)應(yīng)用的過(guò)程。52.如何引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行有效的知識(shí)保持？53.新入學(xué)的小學(xué)生須適應(yīng)的問題主要有哪些？54.教師意志品質(zhì)有哪些特點(diǎn)？55.簡(jiǎn)述梅耶的學(xué)習(xí)過(guò)程模式。56.教育心理學(xué)與普通心理學(xué)的關(guān)系。57.簡(jiǎn)述概念形成的過(guò)程。58.學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的條件主要有哪些？59.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系如何？60.群體的功能有哪些？61.簡(jiǎn)述教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的關(guān)系。62.簡(jiǎn)述個(gè)體遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程。63.常見的心理防衛(wèi)機(jī)制的形式有哪些？64.簡(jiǎn)述問題解決的試誤說(shuō)的內(nèi)容。65.教師的性格特征對(duì)教育、教學(xué)具有哪些影響？66.用隱喻法訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性時(shí)可采用的兩種教學(xué)模式。67.如何正確對(duì)待與處理師生沖突？68.簡(jiǎn)述男女生的心理差異。69.簡(jiǎn)述麥克里蘭德的成就動(dòng)機(jī)觀及意義。70.什么是創(chuàng)設(shè)“問題”情境？如何啟發(fā)學(xué)生積極思維？71.簡(jiǎn)述男女性在智力成分上的差異。72.技能形成的必要條件是（）。73.如何提高學(xué)生元認(rèn)知策略的掌握水平？74.論述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)策略掌握與應(yīng)用的影響。75.分析學(xué)習(xí)與身心發(fā)展的辯證關(guān)系。76.影響學(xué)生心理健康的因素有哪些？77.簡(jiǎn)述主要的學(xué)習(xí)策略。78.簡(jiǎn)述能力的個(gè)別差異表現(xiàn)。79.教師應(yīng)如何正確對(duì)待角色沖突？（角色沖突的解決）80.如何理解師生人際關(guān)系的特點(diǎn)？81.如何結(jié)合教學(xué)過(guò)程培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生解決問題的技能？82.簡(jiǎn)述奧蘇伯爾的認(rèn)知同化理論的基本觀點(diǎn)。83.奧蘇伯爾的概念同化模式有哪幾種？84.如何從內(nèi)部動(dòng)機(jī)入手培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？85.問題解決的理論有哪些？86.對(duì)學(xué)習(xí)困難兒童應(yīng)該注意哪些？87.對(duì)兒童的沖動(dòng)行為應(yīng)該采取什么措施？88.如何防止和降低學(xué)生的考試焦慮？89.簡(jiǎn)述科爾伯格有關(guān)兒童道德發(fā)展階段的主要內(nèi)容。90.影響士氣的因素有哪些？91.遷移的類型有哪些？92.道德與品德的區(qū)別和聯(lián)系是什么？93.簡(jiǎn)述當(dāng)代教育心理學(xué)的主要特色與趨勢(shì)。94.簡(jiǎn)述個(gè)別學(xué)生違反紀(jì)律行為的動(dòng)機(jī)有哪些？95.試述競(jìng)爭(zhēng)和合作的心理效應(yīng)及其對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展的影響。96.觀察法的優(yōu)缺點(diǎn)是什么？97.個(gè)性的性格特征有哪些？98.學(xué)習(xí)遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論的主要觀點(diǎn)是什么？對(duì)我們的教學(xué)工作有何啟發(fā)意義？99.試述學(xué)校心理衛(wèi)生工作的內(nèi)容及其形式。100.簡(jiǎn)述個(gè)性心理傾向性。第I卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案： （1）不同角色期待引起的角色沖突； （2）對(duì)角色行為的不同理解引起的角色沖突； （3）教師在履行多種工作角色時(shí)所產(chǎn)生的角色沖突； （4）其他社會(huì)角色之間的沖突； （5）角色內(nèi)部的沖突（自尊與自卑的沖突）。2.參考答案： 教育與個(gè)體的身心發(fā)展具有辯證關(guān)系。 首先，個(gè)體的身心發(fā)展水平與特點(diǎn)是教育的起點(diǎn)與依據(jù)，是教育的前提； 其次，個(gè)體的身心發(fā)展又依賴于教育，是教育的產(chǎn)物、結(jié)果。也就是說(shuō)，教育要考慮到個(gè)體的已有的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)，考慮到學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備性，同時(shí)要促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展。3.參考答案： （1）對(duì)學(xué)生不僅要進(jìn)行道德動(dòng)機(jī)的教育，而且要進(jìn)行道德行為方式的指導(dǎo)。 （2）教師行為示范。 （3）結(jié)合課文、電影中的行為范例組織學(xué)生分析討論，然后由教師做結(jié)論。 （4）養(yǎng)成道德行為習(xí)慣。 （5）重視運(yùn)用內(nèi)、外部強(qiáng)化手段，對(duì)學(xué)生而言更重要的是運(yùn)用外部強(qiáng)化—表?yè)P(yáng)、批評(píng)，獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰，輿論褒貶等。4.參考答案： 杜威的五步模式、華萊士的四階段模式、鄧克爾的范圍縮小匯綜模式、紐厄爾和西蒙的信息加工模式、現(xiàn)代認(rèn)知派的模式。 （1）杜威的五步模式：疑難、分析、假設(shè)、檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)、結(jié)論。 （2）華萊士的四階段模式：準(zhǔn)備階段、孕育階段、明朗階段、驗(yàn)證階段。 （3）鄧克爾的范圍縮小匯綜模式：一般的范圍、功能的解決、特殊的解決。 （4）紐厄爾和西蒙的信息加工模式：接納者、處理者、記憶、作用者。 （5）現(xiàn)代認(rèn)知派格拉斯的模式四階段：形成問題的初始表征、制定計(jì)劃、重構(gòu)問題表征、執(zhí)行計(jì)劃和檢驗(yàn)結(jié)果。5.參考答案： 價(jià)值觀是關(guān)于事物具有不同價(jià)值的看法、觀點(diǎn)和觀念體系。對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)與教育，可以運(yùn)用以下方法： （1）價(jià)值觀變化的實(shí)驗(yàn)。 （2）價(jià)值澄清法。 （3）在價(jià)值觀教育方面，應(yīng)強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)： A.價(jià)值觀應(yīng)從小開始培養(yǎng)，它應(yīng)當(dāng)結(jié)合明辨各類事物的重要性與意義性進(jìn)行。 B.方法應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單方便，生動(dòng)有趣，多樣而蘊(yùn)含哲理，要能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的主動(dòng)性，特別是能激起學(xué)生的理性思維與情緒體驗(yàn)，以便獨(dú)立自主地去判明是非。 C.教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用。 D.資本主義充斥著重個(gè)人、金錢、名利和權(quán)勢(shì)的價(jià)值觀，而社會(huì)主義的價(jià)值觀并不抹煞個(gè)人的作用，但更看重集體的利益以及個(gè)人無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。6.參考答案：同化7.參考答案： 心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)研究表時(shí)，遷移量是隨著講授教材和學(xué)習(xí)教材的方式而變化的。教學(xué)方法是獲得遷移的主要手段。許多優(yōu)秀教師往往使用了最佳教學(xué)方法，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。因此，如何改進(jìn)教學(xué)方法去促進(jìn)遷移就顯得十重要了。 A.加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)。 教學(xué)內(nèi)容包括許多知識(shí)和技能，如果事無(wú)巨細(xì)面面俱到，在教學(xué)中是根本不可能的，也是沒有必要的。實(shí)際上，各種各樣的知識(shí)技能都包含某些一般原則和共同成分，即基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能。所謂基礎(chǔ)知識(shí)是指各個(gè)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中所體現(xiàn)出來(lái)的基本事實(shí)、概念和原理。基本技能是指運(yùn)用所獲得的基礎(chǔ)知識(shí)去完成某種動(dòng)作或智力活動(dòng)的基本行為方式和能力。就知識(shí)的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，不過(guò)是概念和概念、原理和原理間所形成的這樣或那樣的聯(lián)系。可以說(shuō)，它們就是知識(shí)結(jié)構(gòu)的“骨干”，是教材的中心，教學(xué)的重點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的核心?；靖拍?、基本原理等基礎(chǔ)知識(shí)，已經(jīng)把有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)全部概括化，比個(gè)別經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)更具普遍性，更有實(shí)現(xiàn)正遷移的可能性。越是基本的東西，越具普遍性，也越具概括性，越容易產(chǎn)生廣泛的遷移。所以一個(gè)人掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能越多，就越容易掌握新的知識(shí)和技能。 B.加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的實(shí)際運(yùn)用。 只了解概念并不能保證遷移的發(fā)生，還必須有充分的應(yīng)用機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)情境以外的其他不同情境中正確地運(yùn)用概念、原理，才能真正學(xué)會(huì)弄懂原理的性質(zhì)，掌握概念，才能真正學(xué)會(huì)弄懂原理的性質(zhì)，掌握概念，才能認(rèn)識(shí)到基本原理具有普遍性。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)技能的目的在于應(yīng)用。應(yīng)用知識(shí)技能解決實(shí)際問題，既是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的理解或保持的一種手段，也是使學(xué)生加深理解或鞏固知識(shí)技能的重要方式。學(xué)生將已學(xué)過(guò)的概念、原理應(yīng)用于實(shí)際課題的具體化的過(guò)程，也是理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程，這樣做有助于進(jìn)一步加深理解。因?yàn)榻鉀Q具體的、接近實(shí)際的課題比解答抽象問題要難得多。學(xué)生在解決實(shí)際問題中發(fā)氣其所隱含的抽象概念和原理，把間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，會(huì)反過(guò)來(lái)加深對(duì)概念和原理的理解。學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的理解，只有與本人的直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，互相印證，才具有實(shí)際意義，才能把基礎(chǔ)知識(shí)同化于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。如何加強(qiáng)應(yīng)用呢？在課時(shí)安排上給原理的應(yīng)用以較多的機(jī)會(huì)；布置練習(xí)時(shí)，要有接近實(shí)際的作業(yè)量，將同類的和類似的內(nèi)容歸納在一起來(lái)安排教學(xué)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的東西進(jìn)行適當(dāng)練習(xí)。練習(xí)要有計(jì)劃、有步驟，而且種類應(yīng)多樣化，掌握正確的練習(xí)方法，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)，促進(jìn)遷移。 C.重視培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法。 學(xué)生只有掌握了良好的學(xué)習(xí)方法，才能把所學(xué)知識(shí)技能順利地進(jìn)行應(yīng)用，促進(jìn)更廣泛更一般的遷移。學(xué)習(xí)方法是一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，它可以對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種比較廣泛的一般性遷移。學(xué)習(xí)方法包括的方法、思考的方法、應(yīng)用原理的方法、歸納總結(jié)的方法、整理知識(shí)的方法和研究探討的方法，等等。學(xué)習(xí)方法這種經(jīng)驗(yàn)中不僅包含有關(guān)的知識(shí)，而且還包括有關(guān)的技能。因此，掌握學(xué)習(xí)方法不僅僅是知曉一些知識(shí)性的東西，還必須通過(guò)一定的練習(xí)掌握必要的心智技能，如閱讀技能、觀察技能、解析技能、構(gòu)思技能，等等。教師在教學(xué)中要重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種問題進(jìn)行深入的分析、綜合、比較、抽象、概括，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)問題之間的關(guān)系，尋找新舊知識(shí)或課題的共同特點(diǎn)，歸納知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的原理、法則、定理、規(guī)律的一般方法，發(fā)展學(xué)生分析問題和概括問題的能力，必須重視對(duì)學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)，以促進(jìn)更有效的遷移。8.參考答案：心理學(xué)家耶基斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平;學(xué)習(xí)任務(wù)比較復(fù)雜而困難時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。這一規(guī)律在心理學(xué)中稱為耶基斯—多德森定律。9.參考答案： 觀察法、實(shí)驗(yàn)法（實(shí)驗(yàn)室和自然實(shí)驗(yàn)）、問卷調(diào)查及相關(guān)法。 （1）觀察法：觀察法是人們認(rèn)識(shí)世界的基本方式。觀察法是科學(xué)研究的特殊手段，它與日常生活中的偶然觀察不同，是帶有更高的理論自覺性和計(jì)劃性的一種觀察方式。是研究中最常用的方法；實(shí)施背景是自然條件；特點(diǎn)是簡(jiǎn)便易行。 （2）實(shí)驗(yàn)法：特點(diǎn)：需嚴(yán)格控制條件（尤其是實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)），數(shù)據(jù)可反復(fù)論證。 A.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)：“蔡戈尼克效應(yīng)”； B.自然實(shí)驗(yàn)：是指在日?；顒?dòng)的情境中所進(jìn)行的心理實(shí)驗(yàn)，它既排除了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的人為性質(zhì)與觀察法的被動(dòng)性，又保留著實(shí)驗(yàn)研究所固有的特色。 （3）問卷調(diào)查法：科學(xué)性的保證是被試者的誠(chéng)實(shí)合作。10.參考答案：歸因理論認(rèn)為，人們?cè)趯?duì)自己工作的成功或失敗的原因進(jìn)行推斷時(shí)，不同的人對(duì)自己的行為結(jié)果會(huì)從不同的方面去考慮。個(gè)體對(duì)成敗原因的推斷可歸納為三個(gè)維度和四項(xiàng)因素：三個(gè)維度是原因源、穩(wěn)定性、可控性;四項(xiàng)因素是能力、努力、任務(wù)難度、運(yùn)氣。個(gè)人對(duì)其成敗原因的歸納分析廣泛地影響著后來(lái)行為的動(dòng)機(jī)，不同的歸因?qū)W(xué)生的影響也不同，教師應(yīng)了解學(xué)生對(duì)成敗的歸因方式，并依據(jù)歸因理論的規(guī)律，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)給予積極的影響。在傳授知識(shí)和技能之外，還應(yīng)幫助他們形成“努力歸因”，即恰當(dāng)?shù)呐梢詫?dǎo)致成功。11.參考答案： 直覺的道德感、想象性的道德感、倫理性的道德感。 （1）直覺的道德感：如，人常由于莫名其妙的不安感或突如其來(lái)的榮辱感迅速地制止了自己不當(dāng)?shù)男枰c行為。 （2）想象性的道德感。如，想起岳飛、文天祥、劉胡蘭等英雄人物，多半會(huì)喚起欽慕之情； （3）倫理性的道德感：是把道德的感性經(jīng)驗(yàn)與理性認(rèn)識(shí)結(jié)合在一起，對(duì)道德要求及其意義有較深刻認(rèn)識(shí)的最概括的情感體驗(yàn)。12.參考答案： 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及取得良好的學(xué)習(xí)效果具有重要的作用。培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主法主要有： （1）保持教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的新穎性。在教學(xué)中要以豐富、有趣、邏輯性強(qiáng)、系統(tǒng)性強(qiáng)的內(nèi)容及靈活的教學(xué)方法吸引學(xué)生，不斷引起學(xué)生新的探究活動(dòng)，激發(fā)求知欲。 （2）創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟發(fā)學(xué)生積極思維。創(chuàng)設(shè)問題情境就是在教學(xué)過(guò)程中提出一定難度的問題或組織一定的活動(dòng)，使學(xué)生既感到熟悉又不能利用已有的知識(shí)和習(xí)慣的方法去解決，這就會(huì)激起學(xué)生思維的積極性和求知的欲望。 （3）從內(nèi)部動(dòng)機(jī)入手，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。濃厚的學(xué)習(xí)興趣使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有極大的吸引力，能帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)愉快地去努力求知，勤奮鉆研。 A.明確每節(jié)課的具體目的和知識(shí)的意義； B.組織豐富多彩的課外活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域； C.提高成功機(jī)率，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有愉快的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化和鞏固學(xué)習(xí)興趣； （4）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔谩W(xué)習(xí)結(jié)果的反饋就是將學(xué)習(xí)的結(jié)果信息提供給學(xué)生。經(jīng)驗(yàn)表明，學(xué)生了解學(xué)習(xí)結(jié)果比不了解學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)積極性高，并且進(jìn)步較快，這是因?yàn)橹雷约旱膶W(xué)習(xí)結(jié)果，一方面能享受到成功的喜悅，求知欲得到滿足，從而學(xué)習(xí)的態(tài)度和手段得到了及時(shí)的強(qiáng)化，激起進(jìn)一步學(xué)好的愿望；另一方面又能激起克服缺點(diǎn)和不足的信心與決心，并較快地得到改正和彌補(bǔ)。 （5）正確運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)。表?yè)P(yáng)與批評(píng)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)肯定與否定的一種強(qiáng)化方式。正確運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)，可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，激發(fā)其上進(jìn)心、自尊心、榮辱感和集體主義精神等；否則會(huì)使學(xué)生盲目驕傲或灰心失望。 （6）設(shè)立不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，使每個(gè)學(xué)生都能夠成功。對(duì)不同的學(xué)生設(shè)立各自經(jīng)過(guò)不同努力可以達(dá)到的目標(biāo)，讓每個(gè)學(xué)生都感受到只要自己比過(guò)去努力是可以把握成功的，從而使他們獲得極大的信心和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，以積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)。 （7）恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)與合作。學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、爭(zhēng)取優(yōu)良成績(jī)和增強(qiáng)克服困難的毅力有很大的作用。但過(guò)度地強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的激勵(lì)作用也是不利的。13.參考答案： 教育機(jī)智反映了教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性、理解性，反映了教師對(duì)偶發(fā)事件的意義作出準(zhǔn)確判斷、及時(shí)采取恰當(dāng)措施的能力。教育機(jī)智表現(xiàn)四方面： （1）要巧妙地因勢(shì)利導(dǎo)； （2）要能夠靈活地應(yīng)變； （3）要注意“對(duì)癥下藥”； （4）要善于掌握分寸。 （5）教師的獨(dú)創(chuàng)能力和教育科研能力。14.參考答案： 學(xué)生的氣質(zhì)、性格是因材施教的心理依據(jù)，教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)： （1）針對(duì)學(xué)生的不同氣質(zhì)進(jìn)行教育。學(xué)生的氣質(zhì)類型不分好壞，各種氣質(zhì)類型的學(xué)生都能成為品學(xué)兼優(yōu)的人才。但每一種氣質(zhì)又都存在向某些積極或消極品質(zhì)發(fā)展的可能，因此，必須了解不同學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)我們就可以有針對(duì)性地采取各種教育措施，幫助各種氣質(zhì)類型的學(xué)生發(fā)展積極品質(zhì)，克服消極品質(zhì)。 （2）針對(duì)學(xué)生的不同性格進(jìn)行教育。學(xué)生的性格常常影響他們對(duì)知識(shí)技能的掌握，因此，要針對(duì)學(xué)生的性格采取不同的措施，提高其學(xué)習(xí)成績(jī)。如對(duì)聰明而缺乏毅力的學(xué)生就要加強(qiáng)毅力鍛煉。 （3）有的放矢，培養(yǎng)學(xué)生良好的性格。學(xué)生的性格差異復(fù)雜多樣，有性格特征的差異，也表現(xiàn)為性格中積極因素和消極因素并存，甚至表現(xiàn)出相互矛盾的性格特征。因此，對(duì)其性格要進(jìn)行全面的了解分析，抓住其中的本質(zhì)方面，有的放矢，幫助其形成完善的性格。 （4）掌握學(xué)生氣質(zhì)和性格特點(diǎn)發(fā)揮教育機(jī)智。教育機(jī)智除了出于教師有純熟的教育經(jīng)驗(yàn)和良好的個(gè)性特征，還取決于教師對(duì)學(xué)生氣質(zhì)類型和性格特點(diǎn)的了解。只有摸透學(xué)生的“脾氣”，才能采取有原則而又靈活多樣的教育方法。15.參考答案： 組織策略是指根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括，使之結(jié)構(gòu)合理化。組織策略主要有兩種： （1）群集，即類，它是組織策略的一種常見形式，通過(guò)對(duì)零散、個(gè)別的項(xiàng)目、單元進(jìn)行分類與排列，可以加強(qiáng)知識(shí)之間的相互聯(lián)系，有助于形成簡(jiǎn)明有序的結(jié)構(gòu)，使學(xué)習(xí)者易于理解與記憶。 （2）概括。指學(xué)習(xí)者利用摘錄、畫線、寫標(biāo)題、列提綱、做筆記等方式抽取學(xué)習(xí)內(nèi)容的要義，建構(gòu)所學(xué)內(nèi)容的組織與結(jié)構(gòu)。 除摘抄與勾畫重點(diǎn)外，還可以讓學(xué)生以自己的語(yǔ)言、以寫小標(biāo)題的形式概括重點(diǎn)。列提綱也是一種有效的學(xué)習(xí)策略，列提綱有兩種形式：一是用簡(jiǎn)要的語(yǔ)句來(lái)表述學(xué)習(xí)內(nèi)容的要點(diǎn)及其結(jié)構(gòu)層次；另一種是用圖表形式來(lái)形象地表示學(xué)習(xí)材料的內(nèi)在聯(lián)系。16.參考答案： （1）強(qiáng)制階段（0-6歲） （2）強(qiáng)化階段（6-9歲）：如，對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生最有效的紀(jì)律約束方法。 （3）遵從集體階段（9-16歲） （4）服從法律和權(quán)威階段（16歲-成年） （5）民主平等階段（成年）。17.參考答案： 解決班級(jí)群體的紀(jì)律問題要從群體入手，做到以下幾點(diǎn)： （1）重建班級(jí)規(guī)范，形成健康輿論。 （2）切實(shí)解決與紀(jì)律有關(guān)的具體問題。 （3）面臨班級(jí)紀(jì)律問題的教師要自己解決問題，不要借助其他人的權(quán)力。 （4）教師要以身作則。18.參考答案：這是因?yàn)榻逃睦韺W(xué)研究的是教育過(guò)程中的學(xué)與教互動(dòng)過(guò)程中的心理現(xiàn)象，而心理現(xiàn)象的產(chǎn)生和過(guò)程既受到頭腦活動(dòng)的規(guī)律制約，也受制于社會(huì)生活、人際互動(dòng)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)等，因此，心理現(xiàn)象是介于社會(huì)與自然之間的一種現(xiàn)象。所以說(shuō)，教育心理學(xué)是介于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的一門交叉學(xué)科。19.參考答案： 是介于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的一門交叉學(xué)科；是理論與應(yīng)用相結(jié)合的獨(dú)立學(xué)科。 應(yīng)用任務(wù)：為提高教育教學(xué)質(zhì)量；研究與解決學(xué)科本身不斷涌現(xiàn)的理論問題；為教改服務(wù)并在服務(wù)中發(fā)展自身；不斷探索與運(yùn)用教、學(xué)、環(huán)境互動(dòng)中的心理活動(dòng)規(guī)律。20.參考答案： （1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0歲—2歲）； （2）前運(yùn)演階段（2歲—7歲）； （3）具體運(yùn)演階段（7歲—12歲）； （4）形式運(yùn)演階段（12歲以后）21.參考答案：心理咨詢與教育既有聯(lián)系，也有區(qū)別。教育是從社會(huì)和群體出發(fā)，希望學(xué)生學(xué)習(xí)成人社會(huì)的模式，所以教育是“自上而下”的，偏重外在行為標(biāo)準(zhǔn)，重在整齊劃一;心理咨詢是從個(gè)人出發(fā)，重視個(gè)人的價(jià)值和獨(dú)特性，目的是要協(xié)助個(gè)人解決心理問題，發(fā)揮個(gè)人潛能，是一個(gè)“自下而上”的過(guò)程。教育具有法治精神，而心理咨詢則要講情愛、體諒和寬容。22.參考答案： 松散期、同化期、凝聚期、形成期。 （1）松散期：班級(jí)組建初期，大部分學(xué)生互不認(rèn)識(shí)，彼此之間還沒有許多思想上的交流，互不了解。 （2）同化期：成員之間開始熟悉，在頻繁來(lái)往中結(jié)成伙伴。 （3）凝聚期：是形成班級(jí)群體的核心 （4）形成期23.參考答案： 解決個(gè)別學(xué)生的紀(jì)律問題，教師應(yīng)當(dāng)做到以下四點(diǎn)： （1）正確對(duì)待學(xué)生的紀(jì)律問題。 （2）有針對(duì)性地引導(dǎo)解決。 （3）善于獎(jiǎng)勵(lì)，不迷信懲罰。 （4）教師應(yīng)通過(guò)自身的工作去解決問題而不是假手家長(zhǎng)。24.參考答案： （1）活動(dòng)定向階段。 （2）物質(zhì)或物質(zhì)化階段。 （3）有聲言語(yǔ)階段。 （4）無(wú)聲的“外部”言語(yǔ)階段。 （5）內(nèi)部言語(yǔ)階段。25.參考答案： 這實(shí)際上是對(duì)接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的誤解，或者是對(duì)兩類學(xué)習(xí)的理解不全面。 首先，接受學(xué)習(xí)既可以是機(jī)械的，也可以是有意義的。在理解的基礎(chǔ)上的接受就是有意義的，反之是機(jī)械的。同樣，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中亦存在著意義與機(jī)械的區(qū)分。動(dòng)物通過(guò)盲目嘗試獲得某種經(jīng)驗(yàn)即屬于機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，而科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造即有意義的學(xué)習(xí)。 其次，將接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)截然對(duì)立起來(lái)也是不恰當(dāng)?shù)?，接受學(xué)習(xí)為高水平的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造提供必要的知識(shí)、技能的準(zhǔn)備，事實(shí)也證明，歷史上科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造都在接受前人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，所以，不應(yīng)將接受學(xué)習(xí)與被動(dòng)的機(jī)械學(xué)習(xí)等同起來(lái)。26.參考答案：強(qiáng)化理論；成就動(dòng)機(jī)理論；歸因理論27.參考答案： （1）復(fù)習(xí)：對(duì)不同性質(zhì)的材料復(fù)習(xí)的方法要有所不同，對(duì)機(jī)械識(shí)記的材料用保持性復(fù)述來(lái)鞏固，即對(duì)所學(xué)的材料不斷地進(jìn)行復(fù)述，反復(fù)學(xué)習(xí)以達(dá)到知識(shí)保持的目的。對(duì)有意義的材料可通過(guò)整合性復(fù)述來(lái)完成，即對(duì)材料加以組織，與其他信息聯(lián)系起來(lái)，在深層次上加工整合，達(dá)到更多的理解。同時(shí)根據(jù)遺忘先快后慢的規(guī)律要及時(shí)地進(jìn)行復(fù)習(xí)，但復(fù)習(xí)要適量。 （2）積極的遺忘：奧蘇伯爾認(rèn)為遺忘是知識(shí)在頭腦中的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化過(guò)程，這是一種積極的遺忘。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，表現(xiàn)為學(xué)生忘記了作為例證的事實(shí)與細(xì)節(jié)，這對(duì)學(xué)習(xí)沒有實(shí)質(zhì)性的損失，并且減輕了記憶負(fù)擔(dān)，學(xué)生記住的是概括性高的概念與原理，所以這是一種積極的遺忘。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)概括和總結(jié)的方法，整理所學(xué)習(xí)的知識(shí)，發(fā)揮積遺忘的作用，減輕記憶負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。 （3）過(guò)度學(xué)習(xí)：這是指學(xué)習(xí)的材料達(dá)到能背誦的程度之后，再繼續(xù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的次數(shù)，反復(fù)強(qiáng)化，達(dá)到熟記不忘的程度。小學(xué)生在學(xué)習(xí)概念、規(guī)則和動(dòng)作技能時(shí)，都是采取過(guò)度學(xué)習(xí)的方法，教師給學(xué)生留大量的作業(yè)和練習(xí)，反復(fù)強(qiáng)化。但如果過(guò)度學(xué)習(xí)的量太大，易引起學(xué)生的厭煩情緒和疲勞，影響學(xué)習(xí)效率。 （4）精細(xì)加工：對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精細(xì)加工，把它們重新編碼，分類組織，納入過(guò)去的知識(shí)結(jié)構(gòu)之中，建立多樣聯(lián)系，形成新的信息網(wǎng)絡(luò)。經(jīng)過(guò)加工，學(xué)習(xí)材料層次更加清楚，從屬關(guān)系更加明確，并且分級(jí)儲(chǔ)存，就更有利于記憶，不容易遺忘。 此外，教師在幫助學(xué)生掌握記憶策略時(shí)還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)、激發(fā)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，這樣才能更好地提高學(xué)習(xí)記憶效率。28.參考答案： （1）視覺、聽覺等知覺轉(zhuǎn)換方面存在障礙； （2）有視覺運(yùn)動(dòng)性感知障礙； （3）運(yùn)動(dòng)不協(xié)調(diào)； （4）言語(yǔ)發(fā)展障礙，難以用言語(yǔ)表達(dá)思想，難與同伴交流，社會(huì)交往能力較差； （5）易于分心，難以集中注意力； （6）有時(shí)伴有情緒和行為問題。29.參考答案： （1）學(xué)習(xí)遷移在教育上的直接作用是學(xué)習(xí)遷移對(duì)學(xué)生在當(dāng)前的學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的影響。 （2）學(xué)習(xí)遷移在教育上的間接作用是學(xué)習(xí)遷移對(duì)學(xué)生在學(xué)校畢業(yè)后的社會(huì)生活中所產(chǎn)生的影響。30.參考答案： （1）減輕由于上學(xué)引起的各種壓力，降低期望值； （2）以各種強(qiáng)化方式獎(jiǎng)勵(lì)兒童的上學(xué)行為； （3）避免一切由于躲避上學(xué)而給兒童帶來(lái)的好處； （4）父母調(diào)整態(tài)度； （5）教師應(yīng)能取代父母，對(duì)兒童表現(xiàn)出興趣和關(guān)心； （6）使學(xué)校的學(xué)習(xí)生活更具吸引力； （7）使用“系統(tǒng)脫敏法”進(jìn)行治療。31.參考答案： 精細(xì)加工策略指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入的分析、加工，理解其內(nèi)在深層意義，并促進(jìn)其記憶的一些學(xué)習(xí)策略。精細(xì)加工關(guān)鍵在于怎樣將所學(xué)的新信息與頭腦中已有的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，充分利用已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解新信息，使新信息合理化，促進(jìn)新信息的保持和應(yīng)用。精細(xì)加工策略主要有兩種： （1）形象聯(lián)想。聯(lián)想是指由一個(gè)事物想到另一個(gè)事物，通過(guò)聯(lián)想，把頭腦中的形象與要記憶的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，從而達(dá)到增強(qiáng)記憶的效果。 （2）諧音法。利用相似的聲音線索進(jìn)行記憶的一種方式。除了發(fā)音相似外，還應(yīng)保證充分利用形象來(lái)表現(xiàn)要記憶的內(nèi)容的意義或人為地賦予其某種意義。32.參考答案：阿特金森是從微觀的角度來(lái)研究成就動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)、動(dòng)機(jī)的發(fā)生和發(fā)展等問題的。他認(rèn)為，動(dòng)機(jī)是個(gè)體在早期生活中所獲得的潛在的、穩(wěn)定的人格特質(zhì)。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)都是由追求或希望成功與回避失敗兩種相反的動(dòng)機(jī)組成。所以人們?cè)谕瓿扇蝿?wù)時(shí)，都同時(shí)存在著爭(zhēng)取成功和回避失敗的兩種行為趨向，只是程度上各有不同而已。一個(gè)人在特定的情況下到底采取何種行為方式，取決于爭(zhēng)取成功和回避失敗兩種趨向的合成。這一理論把人們的行為趨向和成就動(dòng)機(jī)看成僅僅由于內(nèi)部因素激發(fā)而來(lái)，而沒有充分看到外部社會(huì)生活條件對(duì)人的成就動(dòng)機(jī)的作用，是不完善的。不過(guò)這一理論對(duì)于解釋與預(yù)測(cè)人們的成就行為還是有一定作用的，同時(shí)對(duì)推動(dòng)人們進(jìn)行深入地研究，編制出各種新的測(cè)量工具以解釋和預(yù)測(cè)個(gè)體的行為也具有啟發(fā)意義。33.參考答案：群體成員有共同的目標(biāo)、成員明確意識(shí)到自己屬于某個(gè)群體、群體內(nèi)存在一定的結(jié)構(gòu)、群體內(nèi)有多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值觀和規(guī)范，以及由此形成的強(qiáng)大的群體輿論壓力。34.參考答案： （1）兒童的道德判斷確實(shí)如皮亞杰的研究所指出的“經(jīng)歷著從客觀性判斷過(guò)渡到主觀性判斷的發(fā)展過(guò)程”。 （2）在對(duì)無(wú)意損公、有意損私這對(duì)故事判斷中，大多數(shù)兒童認(rèn)為后者更不好，在有意損公、無(wú)意損私這對(duì)故事判斷中，大多數(shù)兒童認(rèn)為前者比后者更壞，但如果讓他們充當(dāng)私物被損壞者時(shí)，5-9歲兒童中一些原來(lái)認(rèn)為有意損公更壞的兒童又轉(zhuǎn)而變?yōu)闊o(wú)意損私更壞，而11歲兒童基本上沒發(fā)現(xiàn)這種逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象。 （3）在行為結(jié)果與動(dòng)機(jī)性質(zhì)關(guān)系的判斷中，研究表明我國(guó)小學(xué)兒童已再現(xiàn)集體意識(shí)，但還存在少數(shù)兒童只顧效果不管意向的情況與教育問題。 （4）實(shí)驗(yàn)研究表明，兒童的道德判斷水平是可以通過(guò)教育促進(jìn)的，但也受個(gè)體發(fā)展年齡特點(diǎn)的制約。35.參考答案： （1）思維發(fā)展：以具體形象思維為主要形式逐步過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主要形式。（明顯的“關(guān)鍵年齡”，一般認(rèn)為在四年齡10-11歲左右） （2）個(gè)性與社會(huì)性的發(fā)展：自我意識(shí)的發(fā)展水平不斷提高，社會(huì)性認(rèn)知和社會(huì)性交往也發(fā)生了一定的變化。 （3）品德的發(fā)展：小學(xué)生的品德具有從依附性向自覺性過(guò)渡，從外部監(jiān)督向自我監(jiān)督過(guò)渡等特點(diǎn)。（關(guān)鍵年齡大約在三年級(jí)下學(xué)期前后）36.參考答案： 影響小學(xué)生概念學(xué)習(xí)的因素主要有三個(gè)方面： （1）小學(xué)生個(gè)體的本身因素。 A.年齡和年級(jí)：學(xué)生的年齡和年級(jí)與概念學(xué)習(xí)的水平是一致的，小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生普遍達(dá)到具體水平和認(rèn)同水平，三年級(jí)的學(xué)生能達(dá)到分類水平，規(guī)范水平要到高中階段才能達(dá)到。（布魯姆指出，以17歲智力100%為例，4歲達(dá)50%，10歲左右達(dá)80%，16歲達(dá)100%） B.智力：正常的智力是小學(xué)生進(jìn)行正常學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提，學(xué)生智力開發(fā)程度不同，達(dá)到相應(yīng)的概念學(xué)習(xí)水平的速度也不一樣。 C.經(jīng)驗(yàn)：概念的學(xué)習(xí)也依賴于適當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)，所以，要多組織活動(dòng)，豐富學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)和激活學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，促進(jìn)概念的學(xué)習(xí)和掌握。 （2）概念本身的因素。 A.概念類別：一般來(lái)說(shuō)，具體的概念要比抽象的概念容易學(xué)習(xí)。 B.概念的屬性：概念的層次越高，學(xué)生掌握起來(lái)越困難。 （3）教師教學(xué)與輔導(dǎo)因素。 A.多用變式：多使用變式有利于突出關(guān)鍵特征，排除無(wú)關(guān)特征。 B.多用比較：將概念實(shí)例的有關(guān)特征和無(wú)關(guān)特征進(jìn)行比較。 C.使用肯定實(shí)例和否定實(shí)例：使用肯定實(shí)例給學(xué)生掌握概念傳遞概括的關(guān)鍵信息，用否定實(shí)例給學(xué)生掌握概念傳遞用于比較的鑒別信息等，會(huì)有利于學(xué)生快速理解和精確的掌握概念。37.參考答案： （1）老師和家長(zhǎng)應(yīng)該允許兒童表現(xiàn)他們的情緒； （2）鼓勵(lì)兒童把他們的感受說(shuō)出來(lái)； （3）使用運(yùn)動(dòng)療法； （4）個(gè)別輔導(dǎo)、深入了解引起兒童抑郁的原因； （5）幫助兒童正確認(rèn)識(shí)自己，建立合理的自我概念； （6）加強(qiáng)與兒童家庭的聯(lián)系，幫助其改善家庭關(guān)系。38.參考答案： （1）創(chuàng)造一種教學(xué)民主的學(xué)習(xí)環(huán)境； （2）重視兒童直覺思維的發(fā)展； （3）鼓勵(lì)實(shí)踐并盡力與有創(chuàng)造性的人接觸； （4）鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性。具體包括： A.容忍異議； B.鼓勵(lì)學(xué)生相信自己的判斷； C.強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都能以某種形式進(jìn)行創(chuàng)造； D.為創(chuàng)造性思維提供刺激。39.參考答案： 發(fā)散思維和聚合思維。 （1）發(fā)散思維：又稱求異思維，是指從已知信息中產(chǎn)生大量獨(dú)特新信息的一種能沿不同方向進(jìn)行的思維形式。 （2）聚合思維：又稱求同思維、輻合思維，是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式。40.參考答案：成熟性和穩(wěn)定性;具有強(qiáng)烈的道德感和深刻的理智感。41.參考答案： 正確運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)，可以提高學(xué)生的水平，激發(fā)其上進(jìn)心、自尊心、榮辱感和集體主義精神等。運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)手段要考慮五個(gè)條件： （1）學(xué)生受表?yè)P(yáng)與批評(píng)的歷史狀況。 （2）學(xué)生本人對(duì)表?yè)P(yáng)與批評(píng)的重視程度。 （3）師生之間的關(guān)系融洽、互相尊重也對(duì)獎(jiǎng)懲的效果有直接影響。 （4）教師的評(píng)價(jià)一定要公正。 （5）表?yè)P(yáng)的作用與一定年齡密切相關(guān)。42.參考答案： （1）使學(xué)生了解有關(guān)行為的社會(huì)意義和產(chǎn)生自愿練習(xí)的意向。 （2）創(chuàng)設(shè)按規(guī)定的方式一貫行動(dòng)的條件，其中包括集體的監(jiān)督，盡可能地不給重復(fù)不良行為的機(jī)會(huì)。 （3）使學(xué)生了解行為的結(jié)果和練習(xí)的進(jìn)步情況，及時(shí)給予強(qiáng)化。43.參考答案：元認(rèn)知策略是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的全過(guò)程進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)控和調(diào)節(jié)的高級(jí)學(xué)習(xí)策略。它包括怎樣集中注意力、怎樣設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、怎樣確定與選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法、怎樣有效地安排學(xué)習(xí)時(shí)間、怎樣評(píng)估自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，等等。它決定了何時(shí)、何處、為何應(yīng)用某種認(rèn)知策略，是調(diào)節(jié)和控制各種認(rèn)知策略的選擇與執(zhí)行的更高級(jí)的策略。它有助于提高認(rèn)知策略的效能，促使學(xué)習(xí)者在適當(dāng)?shù)那闆r下選擇適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知策略，并在特定的情形下對(duì)認(rèn)知策略進(jìn)行重新組合、調(diào)整，形成新的認(rèn)知策略以應(yīng)用于認(rèn)知加工過(guò)程?？梢哉f(shuō)，元認(rèn)知策略就像存在于頭腦中的一個(gè)“教師”，這個(gè)“教師”可以隨時(shí)告訴自己學(xué)習(xí)的情況，并提醒自己何時(shí)、何處應(yīng)用何種學(xué)習(xí)策略，使學(xué)習(xí)過(guò)程達(dá)到最優(yōu)化。44.參考答案： 使學(xué)生形成良好的品德，應(yīng)探討學(xué)生品德形成的心理過(guò)程，以便根據(jù)學(xué)生品德形成規(guī)律，采取合理的方法引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品德。教師應(yīng)氣氛好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)： （1）學(xué)生的態(tài)度定勢(shì)與心理準(zhǔn)備。 （2）道德信念的形成。 （3）道德感和“良心”的培育。 （4）抗誘惑和道德意志力的培養(yǎng)。 （5）道德行為技能與習(xí)慣的養(yǎng)成。45.參考答案： 學(xué)校教育中有三個(gè)核心因素，即教、學(xué)與環(huán)境。 （1）“教”即教師按社會(huì)旨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行教書育人，是施教的主體，并起主導(dǎo)作用。 （2）“學(xué)”即學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)去接受教師和群體所給予的廣泛影響而獲得各方面的知識(shí)與技能，使能力、品格、個(gè)性得以成長(zhǎng)，學(xué)生也是學(xué)習(xí)中有能動(dòng)性的主體。 （3）教與學(xué)一刻也離不開環(huán)境對(duì)它們的制約和影響，而教與學(xué)的成效也會(huì)相應(yīng)地引起社會(huì)的反響和學(xué)校情境的變化。 三者構(gòu)成一個(gè)互動(dòng)的系統(tǒng)。學(xué)校中的一切現(xiàn)象、問題與發(fā)展，都是由這個(gè)互動(dòng)系統(tǒng)造成的。46.參考答案： （1）智力技能：利用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力，即學(xué)習(xí)“怎么做”的一些知識(shí)。 （2）認(rèn)知策略：內(nèi)部組織起來(lái)的用于調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者自己內(nèi)部注意、學(xué)習(xí)、記憶與思維過(guò)程的技能。 （3）言語(yǔ)信息：學(xué)習(xí)大量的名稱、事實(shí)、事件的特性以及有組織的觀念。 （4）運(yùn)動(dòng)技能：是由有組織的、協(xié)調(diào)而統(tǒng)一的肌肉動(dòng)作構(gòu)成的活動(dòng)。（穿衣、寫字、走路、駕駛等）。 （5）態(tài)度：影響個(gè)人選擇行動(dòng)的內(nèi)部狀態(tài)。47.參考答案： 知識(shí)的應(yīng)用是抽象知識(shí)的具體化過(guò)程；學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。也可以說(shuō)它是用已獲得的知識(shí)、技能、學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能和解決新問題所產(chǎn)生的一種影響；或者說(shuō)是將學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)有變化地運(yùn)用到另一種情境。 （1）聯(lián)系：知識(shí)的應(yīng)用可以促進(jìn)遷移的發(fā)生及效果，而遷移在知識(shí)的應(yīng)用中也有重要作用。 （2）區(qū)別：知識(shí)應(yīng)用是把已有的知識(shí)用于解決作業(yè)中或?qū)嶋H生活中的課題，學(xué)習(xí)遷移是指先前在一種情境下獲得的某一類知識(shí)或技能對(duì)于新情境下另一類知識(shí)或技能的學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響。在知識(shí)應(yīng)用過(guò)程中都存在著遷移，但遷移并不都是知識(shí)的應(yīng)用，二者不能等同。48.參考答案： 產(chǎn)生社會(huì)助長(zhǎng)作用：群體中活動(dòng)增質(zhì)增量的傾向。產(chǎn)生的原因是：由于多數(shù)人在一起活動(dòng)，增強(qiáng)了被他人評(píng)價(jià)的意識(shí)，從而提高了個(gè)人的興奮水平；增加互相模仿的機(jī)會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)；減少了單調(diào)的感覺和由于孤獨(dú)造成的心理疲勞等。 產(chǎn)生社會(huì)阻抑作用：群體情境使個(gè)體活動(dòng)減質(zhì)減量的現(xiàn)象。產(chǎn)生的原因是：他人在場(chǎng)的外在刺激分散和干擾了個(gè)人對(duì)活動(dòng)的精力集中。 什么情況下發(fā)生社會(huì)助長(zhǎng)作用？什么情況下發(fā)生社會(huì)阻抑作用？研究表明，這取決于活動(dòng)的性質(zhì)和個(gè)人技能熟練的程度。在復(fù)雜的腦力勞動(dòng)中，群體情境對(duì)個(gè)人有干擾作用；在簡(jiǎn)單機(jī)械活動(dòng)中，群體情境對(duì)個(gè)體有助長(zhǎng)作用。但即使在簡(jiǎn)單的活動(dòng)中，也只有在個(gè)體已經(jīng)十分熟練地掌握了活動(dòng)的技能的情況下，群體才有助長(zhǎng)作用，否則也有阻抑作用。49.參考答案： 認(rèn)知建構(gòu)理論關(guān)注如何應(yīng)用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與信念來(lái)建構(gòu)新知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性與情境性。主要學(xué)習(xí)觀點(diǎn)： （1）學(xué)習(xí)是個(gè)體以原有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程。 （2）學(xué)習(xí)過(guò)程包括兩方面的建構(gòu)：一是對(duì)新信息意義的建構(gòu)，另一是對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的改造與重組。 （3）合作學(xué)習(xí)可以使不同的學(xué)習(xí)者對(duì)事物的理解更全面、更豐富。50.參考答案： 特點(diǎn)：規(guī)則發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)的一種方式，是在教師的啟發(fā)下獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物意義、關(guān)系和規(guī)律的學(xué)習(xí)。在小學(xué)階段，規(guī)則發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是學(xué)生在教師的啟發(fā)下獨(dú)立發(fā)現(xiàn)概念之間的關(guān)系；規(guī)則發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式更帶有問題解決的性質(zhì)；規(guī)則發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程比概念形成的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)要更復(fù)雜得多，需要更多的創(chuàng)造性思維參與，更需要應(yīng)用策略，也更有利于開發(fā)兒童的創(chuàng)造潛力。 條件：規(guī)則發(fā)現(xiàn)的內(nèi)部條件是學(xué)生完全掌握了構(gòu)成某規(guī)則的全部概念；外部條件主要體現(xiàn)在教師為講授規(guī)則而給學(xué)生呈現(xiàn)的若干例證和言語(yǔ)指導(dǎo)上。51.參考答案：知識(shí)應(yīng)用的具體過(guò)程因課題的性質(zhì)與難度而有所不同，但一般通過(guò)審題、聯(lián)想和課題類化三個(gè)彼此相聯(lián)系的環(huán)節(jié)來(lái)完成。審題是審查課題，就是明確課題的任務(wù)和條件，在頭腦中建立課題的初步映象。課題的任務(wù)就是問題所在，課題中要解決的問題是知識(shí)應(yīng)用的目標(biāo)，也是確定思維方向性的目標(biāo)。聯(lián)想是相應(yīng)知識(shí)的重現(xiàn)，解決課題必須利用已經(jīng)獲得的有關(guān)知識(shí)。它是在分析課題的條件和問題的基礎(chǔ)上，通過(guò)聯(lián)想，激活頭腦中已有的有關(guān)知識(shí)而實(shí)現(xiàn)的。課題類化就是依據(jù)頭腦中重現(xiàn)的相應(yīng)知識(shí)去分析課題的性質(zhì)特征，找到它與相應(yīng)知識(shí)的關(guān)聯(lián)，把當(dāng)前的課題納入到相應(yīng)的知識(shí)系統(tǒng)中去，使課題歸類，然后找出解題的方法，使課題得到解決。課題的類化是在了解題意、知識(shí)重現(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是抽象知識(shí)具體化的中心環(huán)節(jié)，實(shí)際上課題類化是運(yùn)用知識(shí)過(guò)程中的知識(shí)遷移問題。知識(shí)的應(yīng)用和知識(shí)的遷移是密切相關(guān)聯(lián)的。52.參考答案： （1）利用教材呈現(xiàn)技術(shù)，提高教材可懂度； （2）設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)知識(shí)的理解； （3）指導(dǎo)復(fù)習(xí)，促進(jìn)知識(shí)的鞏固。53.參考答案： （1）主體活動(dòng)的變化； （2）人際關(guān)系的變化； （3）面對(duì)組織紀(jì)律的約束。54.參考答案：實(shí)現(xiàn)教育目的的自覺性與堅(jiān)韌性;選擇教育決策的果斷性;處理師生矛盾的自制性。55.參考答案：新信息被學(xué)習(xí)者注意后，進(jìn)入短時(shí)記憶，同時(shí)激活的長(zhǎng)時(shí)記憶中的相關(guān)信息也進(jìn)入短時(shí)記憶。新舊信息相互作用，產(chǎn)生新的意義并儲(chǔ)存于長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)，或者產(chǎn)生外顯的反應(yīng)。56.參考答案：普通心理學(xué)是探討人的一般心理現(xiàn)象，即認(rèn)知過(guò)程、情感與意志活動(dòng)及個(gè)性形成的規(guī)律;而教育心理學(xué)所探討的是學(xué)校中師生，主要是學(xué)生在教育過(guò)程中所出現(xiàn)的特有的學(xué)習(xí)心理、品格形成的心理及其規(guī)律。從某種意義上說(shuō)，教育心理學(xué)是普通心理學(xué)在具體領(lǐng)域的應(yīng)用學(xué)科。57.參考答案： （1）抽象化階段 （2）類化階段 （3）辨別58.參考答案： （1）學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同因素。 （2）已有經(jīng)驗(yàn)的泛化水平。 （3）學(xué)習(xí)的理解與鞏固程度。 （4）智力水平。 （5）定勢(shì)。59.參考答案：心理學(xué)家的研究指出，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系并不是線性的關(guān)系，而是成倒U型曲線關(guān)系。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度有一個(gè)最佳水平，此時(shí)學(xué)習(xí)效率最高;一旦超過(guò)了頂峰狀態(tài)，動(dòng)機(jī)程度過(guò)強(qiáng)時(shí)就會(huì)對(duì)活動(dòng)的結(jié)果產(chǎn)生一定的阻礙作用。因?yàn)閯?dòng)機(jī)水平過(guò)強(qiáng)，會(huì)造成人們內(nèi)心過(guò)度焦慮和緊張的狀態(tài)，以致干擾了正常的學(xué)習(xí)記憶和思維活動(dòng)。60.參考答案： 生產(chǎn)性功能、維持性功能。 （1）生產(chǎn)性功能：體現(xiàn)為教學(xué)功能和教育功能； （2）維持性功能：學(xué)校和班級(jí)的維持性功能體現(xiàn)為對(duì)教職工及學(xué)生的凝聚功能。61.參考答案： 兒童心理學(xué)是研究?jī)和睦戆l(fā)展的年齡階段特征與階段過(guò)渡發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，它是從縱向角度研究?jī)和睦淼陌l(fā)生、發(fā)展的全程，而教育心理學(xué)是從橫向角度研究某種教學(xué)、教育條件或措施與學(xué)生掌握知識(shí)、技能及形成能力、品格之間所具有的內(nèi)在有效的關(guān)聯(lián)。他們是相互交錯(cuò)、彼此補(bǔ)充的研究領(lǐng)域。62.參考答案： 個(gè)體遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程可以分為五個(gè)階段： （1）強(qiáng)制階段（0-6歲），這時(shí)兒童不理解紀(jì)律約束的重要性和必要性，主要靠強(qiáng)制來(lái)約束。積極強(qiáng)制是成人運(yùn)用語(yǔ)言、目光等對(duì)兒童的心理壓力使之遵守紀(jì)律。消極強(qiáng)制也即體罰，盡量少用。 （2）強(qiáng)化階段（6-9歲），此時(shí)兒童行為遵循快樂原則，能理解行為后果對(duì)自己的影響?？梢圆捎脧?qiáng)化的方式。教師的表?yè)P(yáng)或批評(píng)，班級(jí)或?qū)W校的評(píng)比和獎(jiǎng)勵(lì)都是有效的強(qiáng)化物。 （3）遵從集體階段（9-16歲），這一階段兒童開始認(rèn)識(shí)到集體與自己的關(guān)系，看重集體榮譽(yù)，可以利用集體作為強(qiáng)化手段，用集體要求和集體榮譽(yù)來(lái)約束其行為。 （4）服從法律和權(quán)威階段（16歲-成年），此時(shí)學(xué)生認(rèn)為維護(hù)社會(huì)秩序的行為是好的行為并把行為責(zé)任轉(zhuǎn)向個(gè)人，理解了約束的必要性，開始學(xué)會(huì)自我管理。 （5）民主平等階段（成年），這是紀(jì)律約束的最高級(jí)階段。群體成員自主地共同制定規(guī)范，把內(nèi)部要求外化，遵從紀(jì)律完全是自覺的。63.參考答案： （1）合理化：又稱“文飾作用”，它是指給自己的動(dòng)機(jī)和行為以合理的理由，以掩蓋其不能被接受的東西。如，在失敗和錯(cuò)誤面前，給自己找個(gè)合理的解釋；“酸葡萄”心理。 （2）投射：是指將自己不喜歡或不能接受的自己所具有的性格特點(diǎn)、觀念、欲望或態(tài)度等，轉(zhuǎn)移到別人身上。如，“以小人之心，度君子之腹”、“五十步笑百步” （3）否認(rèn)：如，小孩子摔壞了東西、闖了禍，用手蒙起雙眼等。 （4）壓抑：是把自己所不能接受的使人痛苦的念頭、情感和經(jīng)驗(yàn)在不知不覺中從意識(shí)中排擠到無(wú)意識(shí)之中，使人再不能回憶和察覺，也免除焦慮和痛苦。 （5）反向作用：指內(nèi)心的沖動(dòng)或欲望以其相反的形式表現(xiàn)出來(lái)。如，“欲蓋彌彰”、“此地?zé)o銀三百兩”。 （6）轉(zhuǎn)移：如，學(xué)生受到批評(píng)后，憤憤不平，轉(zhuǎn)而欺負(fù)其他同學(xué)。 （7）認(rèn)同：指接受或順從另一個(gè)人的態(tài)度和行為的傾向，以增強(qiáng)自己對(duì)能力、安全等方面的感受。如，“東施效顰”、“追星族”。 （8）抵消：如，兒童會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”和其他乖巧行為來(lái)補(bǔ)救他的錯(cuò)誤。 （9）補(bǔ)償：發(fā)展一些能力以彌補(bǔ)另外方面的弱點(diǎn)的心理防衛(wèi)傾向。如，盲目人的聽覺、觸覺敏銳。 （10）升華：將那些不被社會(huì)和自己所接納的欲望和沖動(dòng)，采取一種被社會(huì)所贊許的方式表現(xiàn)出來(lái)。升華是一種較為成熟的積極的防衛(wèi)機(jī)制。64.參考答案：試誤說(shuō)是心理學(xué)家桑代克提出的一種解決問題的學(xué)說(shuō)，是第一個(gè)對(duì)問題解決過(guò)程進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究、并明確提出解釋的理論。它揭示了問題解決過(guò)程是建立刺激情境與反應(yīng)之間的正確聯(lián)結(jié)，而聯(lián)結(jié)建立則需經(jīng)過(guò)嘗試錯(cuò)誤的方式。65.參考答案： 性格處于個(gè)性結(jié)構(gòu)中核心地位，而在性格特征中占主導(dǎo)地位又是道德品質(zhì)，因此，大部分性格特征有好壞之分，具有社會(huì)評(píng)價(jià)意義。從這一意義上來(lái)看教師的性格，就能發(fā)現(xiàn)，教師的性格特征對(duì)教育、教學(xué)有顯著的影響。 （1）教師的性格特征影響學(xué)生性格的形成和發(fā)展。中小學(xué)生正處于性格形成時(shí)期，因此教師的性格特征對(duì)學(xué)生影響極大。學(xué)生的性格特征和教師的性格特征有許多類似的地方。由熱情的教師教過(guò)的兒童，比由冷漠的教師教過(guò)的兒童樂于助人。熱情使教師成為更有效的教師，成為同情和幫助人的榜樣。因此，教師應(yīng)該表現(xiàn)出更多的積極的性格特征，從而滿足兒童的需要和激發(fā)動(dòng)機(jī)，建立良好的師生關(guān)系，產(chǎn)生與學(xué)生共同合作的學(xué)習(xí)氣氛。 （2）教師的性格影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程不僅是傳授知識(shí)的過(guò)程，更是師生之間思想、情感、興趣、愛好等雙向交流的過(guò)程。教師的性格特片通過(guò)教學(xué)活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，創(chuàng)造一種舒適、寬松而活潑生動(dòng)的學(xué)習(xí)氣氛，從而使教學(xué)收到最佳效果。反之，也可能使學(xué)生產(chǎn)生消極的情緒，形成不良的學(xué)習(xí)環(huán)境。“皮格馬利翁效應(yīng)”實(shí)驗(yàn)充分證明教師對(duì)學(xué)生的期待和熱望而對(duì)這些學(xué)生表現(xiàn)出更多的注意、關(guān)心、親近，從而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)產(chǎn)生極大的影響。 （3）良好的個(gè)性品質(zhì)對(duì)教師工作有很大的推動(dòng)作用。教師要提高工作效率，并使工作富有成效，就必須重視培養(yǎng)和陶冶自己的性格，使自己具有自信、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀]進(jìn)取、百折不撓等優(yōu)良性格。66.參考答案： 戈登的隱喻訓(xùn)練法包括用個(gè)人類推、直接類推和強(qiáng)迫沖突等具體方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。 在教學(xué)中的應(yīng)用通常有兩種模式：一種是讓學(xué)生以一種新的、更富創(chuàng)造性的眼光去看待舊問題、舊觀點(diǎn)；另一種是讓學(xué)生把新的、不熟悉的觀點(diǎn)變成熟悉的觀點(diǎn)。67.參考答案： 師生沖突會(huì)引起雙方情緒上的緊張與不快，影響課堂教學(xué)與教育工作的效率。而且對(duì)師生雙方的心理健康均有不良的影響，因此，必須正確地加以對(duì)待和處理。其主要方法有： （1）加強(qiáng)溝通，促進(jìn)心理接近。師生沖突往往因?yàn)殡p方的思想認(rèn)識(shí)、興趣、價(jià)值觀和個(gè)性品質(zhì)的不同而產(chǎn)生。因此，解決師生沖突的首要原則就是設(shè)法加強(qiáng)師生雙方的思想溝通，消除隔閡，促進(jìn)雙方心理接近和互諒。 （2）角色互換，形成寬容理解的心理氣氛。角色互換也稱心理互換，即指人們通過(guò)扮演沖突中對(duì)方的角色，設(shè)身處地地為別人著想，將心比心。 （3）避免濫用懲罰。濫用懲罰所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，或者是屈從者，或者是表現(xiàn)順從暗地憎恨老師、力圖報(bào)復(fù)的人。因此，在實(shí)際課堂教學(xué)情境中，教師應(yīng)該采用合乎邏輯的冷靜的態(tài)度去處理學(xué)生發(fā)生的問題，先分析，后處理。 （4）適當(dāng)調(diào)整任課教師。如果某一任課教師長(zhǎng)期不適應(yīng)某班學(xué)生，沖突頻繁發(fā)生，甚至是靠“高壓”來(lái)掩蓋沖突，使學(xué)生的積極性、心理健康受到較大影響，此時(shí)，在保護(hù)教師威信的條件下，適當(dāng)調(diào)整任課教師是解決沖突的一種較好的辦法。68.參考答案： （1）智力的差異。在智力成分上，女性在感知、人的注意、機(jī)械記憶、形象思維、言語(yǔ)流暢性等方面優(yōu)秀。男性則在視覺、物的注意、理解記憶、抽象記憶、抽象思維、言語(yǔ)的邏輯推理上優(yōu)秀。男性在智愚上較為懸殊而女性的智力發(fā)展均勻。女性智力發(fā)育早于男性，也比男性發(fā)育終止早，所以先是女性優(yōu)于男性，隨后男性趕上并超出。 （2）興趣的差異。男性興趣偏于理科，愛好科技、體育和國(guó)內(nèi)外見聞；女性則愛好文科，對(duì)文藝作品感興趣。 （3）成就動(dòng)機(jī)的差異。女性成就動(dòng)機(jī)低于男性，更多地把成功歸因于外部原因而把失敗歸因于內(nèi)部因素。 （4）社會(huì)情感和意志品質(zhì)的差異。女性在同情他人、關(guān)心集體等方面的認(rèn)識(shí)和情緒體驗(yàn)都明顯強(qiáng)于男性。意志品質(zhì)上男性勇敢剛強(qiáng)、開朗但急躁粗心，缺乏自制，而女性安靜怯懦、心胸狹窄、認(rèn)真踏實(shí)、責(zé)任感強(qiáng)。69.參考答案：麥克里蘭德從宏觀的角度試圖論證成就動(dòng)機(jī)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，具體地說(shuō)，就是社會(huì)成員的成就動(dòng)機(jī)水平的高低，關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展的速度的快慢。他根據(jù)兒童讀物、傳記文學(xué)的評(píng)定結(jié)果，顯示出當(dāng)年的社會(huì)成就指數(shù)與后來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平之間具有很高的相關(guān)系數(shù)。麥?zhǔn)系某删蛣?dòng)機(jī)理論認(rèn)為，激發(fā)和培養(yǎng)兒童的成就動(dòng)機(jī)水平，不僅有助于個(gè)體的成就發(fā)展，而且對(duì)社會(huì)的發(fā)展也有著巨大的推動(dòng)作用。無(wú)論從近期、遠(yuǎn)期的利益，還是個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的需要角度來(lái)看，教師都肩負(fù)著這項(xiàng)偉大而艱巨的任務(wù)。70.參考答案： 創(chuàng)設(shè)問題情境就是在教學(xué)過(guò)程中提出有一定難度的問題，使學(xué)生既感到熟悉又不能單純利用已有的知識(shí)和習(xí)慣的方法去解決，這時(shí)就激起了學(xué)生思維的積級(jí)性和求知的欲望，使學(xué)生進(jìn)入“心求通而未通，口欲言而未能”的境界。 啟發(fā)學(xué)生的積極思維，通常采用以下兩種方法：一是言語(yǔ)提問，即在教學(xué)中，由教師直接提出與教材有關(guān)、需要解決的問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極態(tài)度；二是活動(dòng)方式，即讓學(xué)生參加一定的活動(dòng)，使他們自己在活動(dòng)中產(chǎn)生問題，以激發(fā)他們產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。71.參考答案： （1）在注意力的發(fā)展方面，男性較多定位于物，對(duì)物的注意穩(wěn)定性較好、持續(xù)的時(shí)間較長(zhǎng)；女性的注意則較多定位于人，對(duì)人的注意穩(wěn)定性較好、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。 （2）在記憶力方面，男性理解記憶和抽象記憶較強(qiáng)，女性的機(jī)械記憶和形象記憶較強(qiáng)，對(duì)具體事物的記憶較為精確。女性的短時(shí)記憶也優(yōu)于男性。 （3）在思維的發(fā)展方面，男性傾向于抽象思維，其水平高于女性；女性則偏向于形象思維，其水平高于男性。 （4）在言語(yǔ)的發(fā)展方面。由于言語(yǔ)與思維的密切關(guān)系，女性偏于言語(yǔ)的形象性和感情色彩，男性偏于言語(yǔ)的抽象性，能掌握較豐富的概念性詞語(yǔ)。在言語(yǔ)的流暢性上，女性優(yōu)于男性。而在言語(yǔ)的邏輯性和推理性上女性不如男性。 （5）在想象力的發(fā)展方面。由于男性偏向于抽象思維，所以男性的想象力常帶有邏輯性。女性偏向于形象思維，所以女性想象力常帶有形象性。72.參考答案：知識(shí)73.參考答案： （1）培養(yǎng)學(xué)生的反思意識(shí)。要求學(xué)生經(jīng)常對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行分析，比如在做完某一作業(yè)后，要求學(xué)生自己先進(jìn)行檢查與糾正；閱讀完某段文章后，讓學(xué)生問自己的一些問題：“我理解了嗎？”“這一段講的是什么內(nèi)容？”“我能記住嗎？”這些看上去非常簡(jiǎn)單的一些活動(dòng)，它們實(shí)際上對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的反思意識(shí)即元認(rèn)知能力是非常有幫助的。如果學(xué)生能夠有意識(shí)地進(jìn)行這些活動(dòng)，并養(yǎng)成習(xí)慣，那么這就意味著學(xué)生已經(jīng)掌握了一些元認(rèn)知策略。 （2）鼓勵(lì)學(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)策略的有效性。讓學(xué)生親身感受和體驗(yàn)使用學(xué)習(xí)策略是否有效，并鼓勵(lì)他們用大聲言語(yǔ)將這種體驗(yàn)表述出來(lái)，以提高其使用學(xué)習(xí)策略的主動(dòng)性和有效性。 （3）引導(dǎo)并提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生練習(xí)使用元認(rèn)知策略。比如，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)之前做好身心與學(xué)習(xí)用具上的準(zhǔn)備，并要求學(xué)生監(jiān)督、評(píng)價(jià)自己的準(zhǔn)備情況；讓學(xué)生練習(xí)著自己來(lái)安排課余的學(xué)習(xí)時(shí)間；提示學(xué)生平時(shí)對(duì)困難的、重要的學(xué)習(xí)任務(wù)多花些時(shí)間；在測(cè)驗(yàn)時(shí)先做簡(jiǎn)單的，暫時(shí)跳過(guò)某個(gè)難題；指導(dǎo)學(xué)生用自我言語(yǔ)來(lái)提醒自己應(yīng)用策略，等等。 對(duì)于小學(xué)生而言，其元認(rèn)知策略的掌握水平是較低的，但教師不能遷就其原有水平，應(yīng)采取有效措施，使學(xué)生的元認(rèn)知能力達(dá)到較高的水平。74.參考答案： （1）不同學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生，其學(xué)習(xí)策略掌握與使用的水平不同。 （2）具有不同學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生，在選擇策略方面也有所不同。 （3）具有外部動(dòng)機(jī)的學(xué)生，傾向于選擇、應(yīng)用機(jī)械的學(xué)習(xí)策略。 （4）具有內(nèi)部動(dòng)機(jī)的學(xué)生，更傾向于選擇有意義的學(xué)習(xí)策略。75.參考答案： （1）學(xué)習(xí)與個(gè)體的生理發(fā)展：學(xué)習(xí)與個(gè)體的身心發(fā)展具有相互制約、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。 首先，個(gè)體的生理發(fā)展制約著學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)需要以個(gè)體的生理發(fā)展為自然前提，由于生理發(fā)展具有一定的順序和規(guī)律，在一定階段上，個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)容、以什么方式學(xué)習(xí)等，都應(yīng)考慮到個(gè)體的生理發(fā)展水平，受到生理發(fā)展水平的制約。 其次，學(xué)習(xí)又促進(jìn)個(gè)體的生理發(fā)展。有關(guān)研究證明，適度的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練可以明顯地促進(jìn)人類個(gè)體的生理發(fā)展。 （2）學(xué)習(xí)與個(gè)體的心理發(fā)展：學(xué)習(xí)與心理發(fā)展的關(guān)系也是辯證的。 首先，個(gè)體的心理發(fā)展水平制約著進(jìn)行某種學(xué)習(xí)的可能性。由于個(gè)體心理發(fā)展的年齡特征不同，學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)習(xí)的形式也相應(yīng)不同。跨越心理發(fā)展的年齡階段或忽視心理發(fā)展的順序性與系統(tǒng)性而拔苗助長(zhǎng)或填鴨式的做法都是徒勞的。認(rèn)知心理學(xué)與教育心理學(xué)的研究也表明，個(gè)體原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)決定了新經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得水平和難易程度。 其次，學(xué)習(xí)又促進(jìn)著個(gè)體的心理發(fā)展。從個(gè)體的一生發(fā)展來(lái)看，其心理從早期的直觀行動(dòng)思維發(fā)展到后來(lái)的抽象邏輯思維，這一過(guò)程不是自發(fā)、自然的，而是通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)在個(gè)體的心理發(fā)展中是一個(gè)最直接的決定因素。無(wú)論是個(gè)體自身的發(fā)現(xiàn)、摸索，還是通過(guò)接受，這些學(xué)習(xí)方式都使得個(gè)體能夠積累經(jīng)驗(yàn)，并在適當(dāng)?shù)臈l件下應(yīng)用這些經(jīng)驗(yàn)解決問題，適應(yīng)環(huán)境，改造環(huán)境，進(jìn)而調(diào)節(jié)、完善原有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)心理的進(jìn)一步的發(fā)展。 總之，個(gè)體身心發(fā)展為學(xué)習(xí)提供必要的準(zhǔn)備，而學(xué)習(xí)又促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展。這就是學(xué)習(xí)與身心發(fā)展的辯證關(guān)系。76.參考答案： （1）外在因素：家庭（父母之愛、家庭的不完滿、家庭的教養(yǎng)方式）、學(xué)校（教育思想、教師、學(xué)校類型）、社會(huì)環(huán)境（社會(huì)形態(tài)、文化）。 A.家庭：奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的是家庭；兒童從出生至五、六歲時(shí)，在家庭中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，是他思想、情感及行為習(xí)慣的基礎(chǔ)；兒童各種心理、行為異常的基本原因是愛的缺乏；有助于兒童健康發(fā)展的教養(yǎng)方式是民主型。 B.學(xué)校：對(duì)學(xué)生的影響最直接也最大的的教師。 （2）內(nèi)在因素：學(xué)生的心理發(fā)展、應(yīng)激、內(nèi)在的沖突、挫折和自我防衛(wèi)機(jī)制。77.參考答案： （1）復(fù)述與復(fù)習(xí)策略：主要用于記住、保持學(xué)習(xí)材料于頭腦中。（主要目的在于保持信息） A.復(fù)述策略：主要作用是維持注意于目前的學(xué)習(xí)材料中，并將學(xué)習(xí)材料保持于短時(shí)記憶中。短時(shí)記憶中的信息轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶必須經(jīng)過(guò)復(fù)述。 A.5歲以下的兒童不具備復(fù)述策略； B.6-10歲左右的兒童不能自發(fā)地、也不知何時(shí)使用復(fù)述策略； C.11歲左右的兒童傾向于自發(fā)的、適時(shí)地使用復(fù)述策略； B.復(fù)習(xí)策略：指對(duì)所學(xué)內(nèi)容的適當(dāng)?shù)闹貜?fù)學(xué)習(xí)，主要用于信息的長(zhǎng)時(shí)記憶與保持。艾賓浩斯通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)遺忘的進(jìn)程是先快后慢?！盁o(wú)意義音節(jié)” A.復(fù)習(xí)的時(shí)間：及時(shí)復(fù)習(xí)和系統(tǒng)復(fù)習(xí)。第一次復(fù)習(xí)：學(xué)習(xí)結(jié)束后5-10分鐘；第二次：學(xué)習(xí)當(dāng)天的晚些時(shí)候或?qū)W習(xí)結(jié)束后的第二天；第三次：一星期后；第四次：一個(gè)月后；第五次：半年后。 一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)一篇文章后，對(duì)這篇文章的記憶效果是頭尾部分內(nèi)容記憶效果最好。 B.復(fù)習(xí)的次數(shù)：一般而言，過(guò)度學(xué)習(xí)的程度達(dá)50%時(shí)，效果最好。 C.復(fù)習(xí)的方法：較好的方法是嘗試背誦法，即讀背結(jié)合法。 （2）精細(xì)加工策略：主要指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析、加工，理解其內(nèi)在的深層意義，并促進(jìn)其記憶的一些學(xué)習(xí)策略。 A.形象聯(lián)想：充分利用頭腦中的生動(dòng)而鮮明的形象來(lái)幫助記憶。應(yīng)遵循的三條原則：形象化、組織化、聯(lián)想化。 B.諧音法：如，教學(xué)中常用的歌謠、口訣等方法幫助學(xué)生區(qū)分和記憶信息。 （3）組織策略：即根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括，使之結(jié)構(gòu)合理化的學(xué)習(xí)策略。 A.群集：即歸類。 B.概括：指學(xué)習(xí)者利用摘錄、畫線、寫標(biāo)題、列提綱、做筆記等方式抽取學(xué)習(xí)內(nèi)容的要義，建構(gòu)所學(xué)內(nèi)容的組織與結(jié)構(gòu)。如，教師在講授《小壁虎借尾巴》時(shí)，用列提綱的形式來(lái)板書； （4）元認(rèn)知策略：是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的全過(guò)程進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)控與調(diào)節(jié)的高級(jí)學(xué)習(xí)策略。 （5）閱讀理解策略： A.魯濱遜SQ3R五步閱讀方法：概覽（Survey）、提問（Question）、閱讀（Read）、復(fù)述（Recite）、復(fù)習(xí)（Review）。 B.托馬斯與魯濱遜的PQ4R：預(yù)習(xí)（Preview）、提問（Question）、閱讀（Read）、反思（Reflect）、復(fù)述（Recite）、復(fù)習(xí)（Review）。 （6）問題解決策略：如布蘭斯福德IDEAL：識(shí)別（Identify）、界定（Define）、探索（Explore）、實(shí)施（Act）、審查（Look）。78.參考答案： 能力的個(gè)別差異表現(xiàn)在質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面： （1）能力的質(zhì)的差異，首先表現(xiàn)為個(gè)人可能具有不同的特殊能力，其次，在一般能力上，每個(gè)人也有個(gè)別差異。 （2）能力的量的差異表現(xiàn)在能力發(fā)展的水平和早晚上。79.參考答案： （1）適當(dāng)分離，緩解沖突； （2）分清角色的主次，教師對(duì)角色沖突要保持適當(dāng)?shù)倪m應(yīng)性； （3）明確工作職責(zé)，尊重教師的工作權(quán)益； （4）加強(qiáng)角色學(xué)習(xí)，擺正地位，正視現(xiàn)實(shí)。80.參考答案： 教師勞動(dòng)的對(duì)象是學(xué)生，勞動(dòng)成果是學(xué)生。因此，在教師的諸多人際關(guān)系中，師生關(guān)系是最重要、最基本、最經(jīng)常、最活躍的一種人際關(guān)系。師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，其特點(diǎn)是： （1）師生之間是一種民主的、平等的人際關(guān)系。所謂民主是指師生相互尊重，特別是教師對(duì)學(xué)生的價(jià)值、權(quán)利、名譽(yù)、愿望、意見等應(yīng)給予充分的理解和重視。所謂平等是指教師與學(xué)生在人格上是平等的，教師應(yīng)對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁。同時(shí)平等還有“教學(xué)相長(zhǎng)”的含義。 （2）師生之間是一種有主導(dǎo)面的多重角色的人際關(guān)系。在師生交往中，教師起主導(dǎo)作用。同時(shí)，師生之間不僅是教育者與被教育者的關(guān)系，而且還具有領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者、成熟者與未成熟者、成人與兒童、長(zhǎng)者與晚輩、有知者與求知者等多重關(guān)系。 （3）師生之間是一種雙向性的人際關(guān)系。教學(xué)過(guò)程不僅是傳授知識(shí)的過(guò)程，它更是師生之間思想、情感、興趣、愛好等雙向交流的過(guò)程。雙向性的特點(diǎn)是：一方面是教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和熱愛；另一方面是學(xué)生對(duì)教師的尊敬與依賴。 （4）師生之間是一種互動(dòng)性的人際關(guān)系。所謂互動(dòng)性是指師生通過(guò)交往達(dá)到彼此心理上的相互影響、相互促動(dòng)。在師生交往過(guò)程中，彼此對(duì)雙方的個(gè)性特點(diǎn)、認(rèn)知水平、道德風(fēng)貌及角色地位的認(rèn)知，會(huì)引起對(duì)雙方未來(lái)可能實(shí)現(xiàn)或應(yīng)該實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的預(yù)想。這種預(yù)想又伴隨著情感體驗(yàn)和想象，于是便產(chǎn)生了對(duì)對(duì)方不同于他人的期待。81.參考答案： 解決問題技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練是教學(xué)中很難的問題，它不像知識(shí)的傳授，可以在較短時(shí)間內(nèi)去完成。解決問題能力的培養(yǎng)涉及多方面的工作，需要較長(zhǎng)時(shí)間有計(jì)劃的培養(yǎng)，是實(shí)踐性很強(qiáng)的問題。 培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的解決問題能力，至少有三方面問題： （1）首先是有關(guān)解決問題最基本條件的培養(yǎng)和儲(chǔ)備； A.熟悉有關(guān)課題的知識(shí)和該學(xué)科所特有的邏輯推理法。對(duì)有關(guān)課題的知識(shí)越多、越結(jié)構(gòu)化，對(duì)解決問題越有幫助。除具備相應(yīng)的知識(shí)外，還必須掌握該學(xué)科特有的邏輯推理方法和解題策略。 B.需要認(rèn)知方面決定因素的培養(yǎng)。這涉及一般智力技能、認(rèn)知策略、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的一般原理和特殊原則，等等。 C.有利于問題解決的人格特性的培養(yǎng)，如一定強(qiáng)度的內(nèi)驅(qū)力、焦慮、堅(jiān)持性和挫折耐力等。 （2）其次要結(jié)合各科的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行訓(xùn)練； （3）最后，應(yīng)有較為特殊的長(zhǎng)期而深入的訓(xùn)練程序。82.參考答案： （1）學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種有意義的學(xué)習(xí)，而不是機(jī)械的學(xué)習(xí)。 （2）學(xué)生的學(xué)習(xí)是接受學(xué)習(xí)。 （3）有意義的接受學(xué)習(xí)是通過(guò)同化過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。83.參考答案： 類屬性同化（下位學(xué)習(xí)）、總括性同化（上位學(xué)習(xí)）、并列結(jié)合性同化。 （1）類屬性同化：原有觀念的概括和統(tǒng)攝水平高于新學(xué)習(xí)的概念。兩種形式： A.派生類屬學(xué)習(xí)（新學(xué)習(xí)的概念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念即上位概念的一個(gè)特例），如，原有概念“猛獸”，現(xiàn)學(xué)習(xí)了“黑熊”；派生類屬學(xué)習(xí)也叫派生的下位學(xué)習(xí)。 B.關(guān)系類屬學(xué)習(xí)（原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的概念與新學(xué)習(xí)的概念之間只有相關(guān)關(guān)系），如，已獲得“保護(hù)能源”是愛國(guó)行為，現(xiàn)學(xué)習(xí)保護(hù)歷史亦是。 （2）總括性同化：新概念在概括和統(tǒng)攝程度上高于原有的概念。84.參考答案： 學(xué)習(xí)興趣是驅(qū)使學(xué)生去學(xué)習(xí)的強(qiáng)大的內(nèi)部推動(dòng)力，濃厚的學(xué)習(xí)興趣使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有極大的吸引力，能帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)愉快地去努力求知，勤奮鉆研。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣無(wú)論是對(duì)學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是對(duì)其以后的學(xué)習(xí)和工作都起著巨大的作用。主要方法有： （1）明確每節(jié)課的具體目的和知識(shí)的意義，會(huì)有助于學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)和以后自己的理想、社會(huì)事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，從而明確學(xué)習(xí)的深遠(yuǎn)含義，產(chǎn)生持久而主動(dòng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。 （2）組織豐富多彩的課外活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，不僅有利于加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，而且還能激起學(xué)生掌握新知識(shí)的渴求和熱情。 （3）提高成功機(jī)率，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有愉快的情感體驗(yàn)。教師在課堂中為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇，幫助強(qiáng)化和鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。85.參考答案： 試誤說(shuō)、頓悟說(shuō)、信息加工理論。 （1）試誤說(shuō)：又稱聯(lián)結(jié)說(shuō)；最早對(duì)問題解決行為進(jìn)行研究的桑代克。 （2）頓悟說(shuō)：由苛勒提出；個(gè)體通過(guò)理解事物之間的關(guān)系、結(jié)構(gòu)與性質(zhì)而突然覺察到問題解決的辦法，這種學(xué)習(xí)就是頓悟。 （3）信息加工論：最為有名的是紐厄爾、西蒙；信息加工論認(rèn)為，問題解決的過(guò)程就是通過(guò)一系列的操作達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程；問題狀態(tài)分初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)，以及從初始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的一系列中間狀態(tài)；問題解決的目的就是設(shè)法從問題的初始狀態(tài)，一步步走向目標(biāo)狀態(tài)。從一種問題狀態(tài)轉(zhuǎn)變成另一種問題狀態(tài)的操作被稱為“算子”。由一系列問題狀態(tài)和轉(zhuǎn)變問題狀態(tài)的算子構(gòu)成“問題空間”。搜索算子有兩種途徑： A.算法式：又稱系列搜索策略，指將能達(dá)到目標(biāo)的所有可能的選擇都找出來(lái)，試遍所有可能，總會(huì)找出解決問題的方法； B.啟發(fā)式：又稱選擇性搜索策略，指根據(jù)目標(biāo)的指引，不斷地將問題狀態(tài)轉(zhuǎn)換成與目標(biāo)狀態(tài)相近的狀態(tài)，從而只試探那些對(duì)趨向目標(biāo)狀態(tài)有價(jià)值的算子。86.參考答案： （1）對(duì)兒童的困難給予理解； （2）應(yīng)及早發(fā)現(xiàn)，尋求專業(yè)人員的訓(xùn)練矯治； （3）教師應(yīng)給予耐心、細(xì)致、具體的幫助，多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，不能傷害兒童的自信心。 （4）通過(guò)各種體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展感覺統(tǒng)合能力。87.參考答案： （1）培養(yǎng)孩子延遲滿足的能力； （2）避免嚴(yán)厲的沖動(dòng)性懲罰； （3）使用“自我教育訓(xùn)練”； （4）使用行為改變技術(shù)； （5）暫時(shí)隔離法。88.參考答案： （1）認(rèn)真轉(zhuǎn)變教育思想和教育體制，推動(dòng)學(xué)校由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變； （2）調(diào)整對(duì)學(xué)生的期待水平，避免對(duì)學(xué)生提出過(guò)高要求； （3）幫助學(xué)生提高應(yīng)試準(zhǔn)備和技巧； （4）使用系統(tǒng)脫敏訓(xùn)練法。89.參考答案： 科爾伯格通過(guò)研究，制定一分確定被試道德發(fā)展水平與階段的量表，并通過(guò)“道德判斷晤談法”考察兒童的道德判斷能力，將兒童的道德判斷分為三種水平六個(gè)階段。 （1）前習(xí)俗水平。這一水平的道德觀念純粹是外在的。兒童為了免受處罰或獲得個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)而順從權(quán)威人物規(guī)定的準(zhǔn)則，或稱前道德水平。主要包括兩個(gè)階段：懲罰和服從定向及工具性的享樂主義定向。 （2）習(xí)俗水平。這一水平的兒童、少年為了得到贊賞和表?yè)P(yáng)，或維護(hù)社會(huì)秩序而服從父母、同伴、社會(huì)群體所確定的原則，規(guī)則已被內(nèi)化，按規(guī)則行動(dòng)被認(rèn)為是正確的。主要包括兩個(gè)階段：“好孩子”定向及權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序定向。 （3）后習(xí)俗水平。又稱原則水平，達(dá)到這一道德判斷水平的人，其推理依據(jù)不限于對(duì)外在權(quán)威和準(zhǔn)則的遵從，而是和人們共同承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和普遍的道德原則。主要包括兩個(gè)階段：社會(huì)契約定向及良心或原則定向。90.參考答案：對(duì)群體目標(biāo)的贊同、對(duì)活動(dòng)的滿意感、群體領(lǐng)導(dǎo)方式、和諧的人際關(guān)系。91.參考答案： （1）遷移的性質(zhì)分：正遷移、負(fù)遷移； A.正遷移：是指一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。如，“舉一反三”、“觸類旁通”是正遷移。 B.負(fù)遷移：指一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或阻礙作用。如學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音后學(xué)習(xí)英語(yǔ)的48個(gè)音標(biāo)發(fā)音最初受到的干擾。 （2）遷移的方向分：縱向遷移（垂直遷移）、橫向遷移（水平遷移）； A.縱向遷移：是指處于不同層次的各種學(xué)習(xí)間的相互影響。分自上而下的遷移和自下而上的遷移； a.自上而下的遷移：上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)影響著下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。如“角”這一概念的掌握，有助于“鈍角”“直角”“銳角”等概念的學(xué)習(xí)。 b.自下而上的遷移：下位的較低