8.1 《夢(mèng)游天姥吟留別》課件統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

夢(mèng)游天姥吟留別/李白學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、熟讀詩(shī)歌，感受音韻美、結(jié)構(gòu)美。

2、品味夢(mèng)境，理解詩(shī)人的精神追求。

3、體會(huì)浪漫主義風(fēng)格，感受藝術(shù)美。新課導(dǎo)入御劍乘風(fēng)來(lái)，除魔天地間。有酒樂逍遙，無(wú)酒我亦癲。一飲盡江河，再飲吞日月。千杯醉不倒，唯我酒劍仙。作品背景

李白應(yīng)召入京，供奉翰林，不到三年，就被排擠離開長(zhǎng)安，懷著極度悲憤惆悵的心情離開了京城。

離開長(zhǎng)安后，他與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，臨行作本詩(shī)，留贈(zèng)給友人，借以排解內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對(duì)理想世界的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)世俗權(quán)貴的蔑視。

夢(mèng)是他壯志難酬時(shí)的安魂曲，是他懷才不遇時(shí)的精神家園，他的騎鹿遠(yuǎn)游里深藏的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)權(quán)貴的不屑，對(duì)自由的追求。

李白字太白，號(hào)青蓮居士,素有詩(shī)仙之稱，在中國(guó)文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩(shī)人。李白是繼屈原之后，我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人，詩(shī)歌想象豐富，語(yǔ)言清新，較多運(yùn)用浪漫主義表現(xiàn)手法。

李白早年就有濟(jì)世安邦的抱負(fù),天寶元年,經(jīng)友人吳筠推薦,被唐玄宗征召入京。他以為實(shí)現(xiàn)自己“濟(jì)蒼生”“安社稷”的政治抱負(fù)的時(shí)機(jī)到了,于是高歌“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”，躊躇滿志到了長(zhǎng)安。但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，貴妃捧墨，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，不到三年，被唐玄宗“賜金放還”，由布衣而卿相的夢(mèng)幻就此破滅。

李白生平（701_762)，理解李白思想14歲立志“安社稷”“濟(jì)蒼生”25歲仗劍遠(yuǎn)游，求仕無(wú)果42歲奉詔入京，供奉翰林44歲權(quán)貴排擠，賜金放還54歲安史之亂，從軍報(bào)國(guó)56歲兵敗流放，中途遇赦61歲再請(qǐng)從軍，因病折回62歲病逝當(dāng)涂這就是李白，有著儒家兼濟(jì)天下的壯志，即使遭遇了排擠和流放，也矢志不渝。夢(mèng)游：說(shuō)明內(nèi)容為虛。天姥：所夢(mèng)內(nèi)容。吟：古詩(shī)體式，屬于歌行體。留別：說(shuō)明本詩(shī)寫作目的：是自己要走了，寫詩(shī)贈(zèng)給留住在此地的朋友。分析題目層次結(jié)構(gòu)全文可分為三個(gè)部分：第一層（1）：寫如夢(mèng)的緣由。第二層（2）：詳寫夢(mèng)游幻境的見聞和感受。第三層（3）：抒發(fā)夢(mèng)醒后的感慨。本詩(shī)主旨

本詩(shī)描寫作者自身對(duì)夢(mèng)境中天姥仙境美景的向往，表現(xiàn)了作者憎惡現(xiàn)實(shí)、不趨炎附勢(shì)、蔑視權(quán)貴、敢于反抗的斗爭(zhēng)精神和向往自由、追求樂土的美好愿望。寫作思路請(qǐng)找出詩(shī)歌中關(guān)鍵性的過(guò)渡性語(yǔ)句。由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境：“我欲因之夢(mèng)吳越”。由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)：“忽魂悸以魄動(dòng)……失向來(lái)之煙霞”。全詩(shī)脈絡(luò)入夢(mèng)緣由夢(mèng)游歷程夢(mèng)中仙境夢(mèng)中驚醒夢(mèng)后留別詩(shī)眼：

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？——揭示主旨，表現(xiàn)詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。意境賞析★詩(shī)歌記述了哪些事？★描寫了哪些意象？★意境有何特點(diǎn)？★運(yùn)用了何種寫作手法？★表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感？在賞析中注意思考下列問(wèn)題：?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。

信：語(yǔ)：或：確實(shí)談到、說(shuō)起。有時(shí)瀛洲天姥山—虛—實(shí)陪襯聯(lián)想對(duì)比以虛襯實(shí)天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。橫：拔：東南：遮斷超過(guò)向東南。名→狀。對(duì)比夸張襯托意境（天姥）：峻拔雄偉感情：熱情向往內(nèi)容事件意境特點(diǎn)表現(xiàn)手法思想情感夢(mèng)游之瀛洲難求天姥可睹峻拔雄偉對(duì)比夸張襯托聯(lián)想對(duì)比以虛襯實(shí)煙濤微茫向天橫拔五岳掩赤城傾天臺(tái)由熱情向往我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。點(diǎn)明了“夢(mèng)游”（浪漫之筆）由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境因：飛：尚：依據(jù)像飛一樣還意境（山腳）：凄清幽靜感情：心馳神往腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。意境（山上）：壯美雄奇千巖：萬(wàn)轉(zhuǎn)：迷花：暝：

重疊的巖山路彎曲不斷被花迷住天色昏暗感情：流連忘返熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。殷：栗：驚：動(dòng)詞，震響?！耙髱r泉”為主謂倒置句，即“巖泉殷”。使……戰(zhàn)栗，形容詞作使動(dòng)詞。使……震驚，形容詞作使動(dòng)詞。意境（山上）：壯美雄奇夸張壯美雄奇內(nèi)容事件意境特點(diǎn)表現(xiàn)手法思想情感夢(mèng)游之魂飛剡溪山腳著屐登山山上景湖月淥水清猿云梯花石海日天雞疊巖巖泉凄清幽靜夸張心馳神往流連忘返小試牛刀1.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。前人有詩(shī)說(shuō):國(guó)家不幸詩(shī)家幸,賦到滄桑句便工。此語(yǔ)當(dāng)然有理,不過(guò),在過(guò)去的時(shí)代里,不僅是國(guó)家不幸,①__________,才能寫出血淚交迸、與蒼生息息相通的詩(shī)文。如果屈原得意于廟堂之上,李白淪為供奉之臣,杜甫也居畫屋高樓,②__________,如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失敗,生活也坎坷困頓,但為他的政敵所始料不及的是,他們把他拋向了生活的底層,陷阱與荊棘造就的,卻是中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、散文家和詩(shī)人。在“永貞革新”中,柳宗元是敗軍之將;但在精神領(lǐng)域,③__________,特別是在中國(guó)的詩(shī)歌史與散文史上,他都擁有黃金鑄就的一章。小試牛刀答案：而且詩(shī)人自己也有不幸的遭遇;那中國(guó)詩(shī)歌史定將黯然失色;他卻是可以高視闊步的王者。解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力,語(yǔ)段論述國(guó)家和詩(shī)人的不幸與詩(shī)文繁榮的關(guān)系。根據(jù)語(yǔ)段的內(nèi)容可知,①處應(yīng)填遞進(jìn)復(fù)句的后半句,由國(guó)家說(shuō)到詩(shī)人。第3句從反面假設(shè),②處應(yīng)填這個(gè)假設(shè)的結(jié)果,說(shuō)明屈原、李白、杜甫的境遇改變之后對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的影響,并且注意與后面的比喻相銜接。根據(jù)“但”這一轉(zhuǎn)折詞可知,③處應(yīng)填與“柳宗元是敗軍之將”相對(duì)的語(yǔ)句。小試牛刀2.白居易是一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他關(guān)心人民，“心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲”。因此，他調(diào)離九江不久，就有人在白居易當(dāng)年送客之處建琵琶亭紀(jì)念。琵琶亭中有這樣一副對(duì)聯(lián)：楓葉四弦秋，棖觸天涯遷謫恨潯陽(yáng)千尺水，勾留江上別離情請(qǐng)對(duì)本對(duì)聯(lián)作簡(jiǎn)要賞析，并把你對(duì)《琵琶行》詩(shī)的理解和感悟用對(duì)聯(lián)的形式表達(dá)出來(lái)。小試牛刀答案：上聯(lián)是《琵琶行》詩(shī)意的濃縮，下聯(lián)寫白居易離開九江時(shí)，九江人民對(duì)白居易的深厚情意。對(duì)聯(lián)示例：①潯陽(yáng)江上琵琶語(yǔ)，楓葉荻花，半籠煙云半籠月海角天涯淪落人，離愁謫恨，一訴琵琶一訴詩(shī)②大弦嘈嘈，訴說(shuō)天下悲憤事小弦切切，傾吐四海哀傷情③帝京一別，萬(wàn)種幽怨心頭起江州巧遇，一曲琵琶千古留④潯陽(yáng)江頭，歌女撥弦泣身世冷月岸邊，騷人吟詩(shī)訴謫情