11.《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》課件統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

加西亞·馬爾克斯以小說作品建立了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧窮。

——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞

我讀《百年孤獨(dú)》這本書第一個(gè)感覺是震撼，原來小說可以這樣寫，緊接著感覺到遺憾，我為什么早不知道小說可以這樣寫呢?

——莫言

馬爾克斯是個(gè)了不起的作家，我對(duì)他除了崇拜沒有別的了。 ——余華

《百年孤獨(dú)》（節(jié)選）加西亞·馬爾克斯著◎?qū)W習(xí)目標(biāo)1.了解馬爾克斯生平及其作品，了解魔幻現(xiàn)實(shí)主義。2.梳理主要內(nèi)容，分析人物形象。3.理解小說題目的含義，探討造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因。4.分析本文的象征意味以及如何體現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的。走近作者加西亞·馬爾克斯（1927-2014），哥倫比亞作家，魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表人物。馬爾克斯1927年出生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。童年與外祖父母一起生活。1936年隨父母遷居蘇克雷。1947年考入波哥大國(guó)立大學(xué)。1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué)，進(jìn)入報(bào)界。五十年代開始出版文學(xué)作品。六十年代初移居墨西哥。1967年出版《百年孤獨(dú)》。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。了解背景

拉丁美洲是一片神奇的大陸，這塊廣袤的土地本身，仿佛就是自然界和人類社會(huì)共同演繹的一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義劇目。在那里，有能在五分鐘內(nèi)煮熟雞蛋的沸騰小溪，有人們的高聲說話或激烈活動(dòng)能引發(fā)的暴雨，有擁有特殊能力的醫(yī)生，能獲得像巫師一樣的廣泛的認(rèn)可和尊重。

近代拉丁美洲長(zhǎng)期處于殖民統(tǒng)治，19世紀(jì)中期獨(dú)立運(yùn)動(dòng)后，百年來大部分時(shí)間都在內(nèi)戰(zhàn)中度過。馬爾克斯的外祖父是一位革命者，經(jīng)歷過太多戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)統(tǒng)治者的殘忍、政客的狡詐、民眾的愚昧等等深有感觸，這些都深深影響著馬爾克斯。序幕：(第1-2段)：介紹馬孔多鎮(zhèn)的變化及主要的人物。開端：(第3-5段)：麗貝卡到來。發(fā)展：(第6-7段)：交代麗貝卡的惡習(xí)，以及家里人幫助她改掉惡習(xí)的經(jīng)過。高潮：(第8-12段)：“失眠癥”襲來，布恩迪亞家族感染，并擴(kuò)散向整個(gè)村子。結(jié)局：(第13-14段)：應(yīng)對(duì)“失眠癥”的措施，及影響。梳理情節(jié)研讀任務(wù)一：作品開頭寫到“馬孔多變了樣”，馬孔多的“變”在文中有哪些方面的體現(xiàn)？請(qǐng)梳理概括。透過這些日常生活細(xì)節(jié)的書寫，馬爾克斯想表現(xiàn)怎樣的宏大歷史呢?面對(duì)這種變化，馬孔多人又是怎樣的態(tài)度呢？

馬孔多出現(xiàn)了哪些變化?透過這些日常生活細(xì)節(jié)的書寫，馬爾克斯想表現(xiàn)怎樣的宏大歷史呢?昔日僻靜的小村落

繁華的城鎮(zhèn)有了手工作坊、店鋪，開通了永久商道。阿拉伯人來了……吉普賽人又來了……放了報(bào)時(shí)的鳥，換了音樂鐘……種植巴旦木代替金合歡……吉卜賽人把原來的流動(dòng)游藝會(huì)變成了大型賭場(chǎng)

……麗貝卡讓小鎮(zhèn)人患上了集體失眠

……選文第2段：從建村伊始就以聲音歡快報(bào)時(shí)的群鳥，代之以家家戶戶各備一臺(tái)音

樂鐘，這些雕刻精美的木鐘，是用金剛

鸚鵡從阿拉伯人那里換來的，由何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞

統(tǒng)一校準(zhǔn)，每隔半小時(shí)鎮(zhèn)上便響起同一樂曲的歡快和諧，一

道響起更是蔚為壯觀，所有時(shí)鐘分秒不差的同時(shí)奏響華爾茲。象征著現(xiàn)代意義上的時(shí)間開始了，標(biāo)志著馬孔多從原始社會(huì)進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)?！?2段】人們都因不用睡覺而興高采烈，因?yàn)槟菚r(shí)候馬孔多有太多的事情要做，時(shí)間總不夠用。他們夜以繼日地工作，很快就把活兒都干完了，凌晨3點(diǎn)便無所事事，

聽著音樂鐘數(shù)華爾茲的音符?，F(xiàn)代文明的秩

序和權(quán)力表征“時(shí)間饑餓”:人們只擁有時(shí)間、沒有擁有生活時(shí)間的隱喻馬孔多出現(xiàn)了哪些變化?透過這些日常生活細(xì)節(jié)的書寫，馬爾克斯想表現(xiàn)怎樣的宏大歷史呢?昔日僻靜的小村落

繁華的城鎮(zhèn)有了手工作坊、店鋪，開通了永久商道。阿拉伯人來了……吉普賽人又來了……放了報(bào)時(shí)的鳥，換了音樂鐘……種植巴旦木代替金合歡……吉卜賽人把原來的流動(dòng)游藝會(huì)變成了大型賭場(chǎng)

……麗貝卡讓小鎮(zhèn)人患上了集體失眠

……一個(gè)傳統(tǒng)閉塞的村莊在現(xiàn)代文明的沖刷下發(fā)生變遷，折射拉美民族的近代歷史變遷面對(duì)這種變化，馬孔多人又是怎樣的態(tài)度呢？①“每天都有數(shù)十個(gè)外鄉(xiāng)人經(jīng)過馬孔多，從未引發(fā)混亂，更無須事先神秘預(yù)告?！雹凇岸嗄暌院?，馬孔多已經(jīng)遍布鋅頂木屋，那些古老的街道上卻依然可見巴旦杏樹蒙塵的斷枝殘干，然而已無人知曉出自誰(shuí)人手植?！雹邸叭藗兌家虿挥盟X而興高采烈，因?yàn)槟菚r(shí)候馬孔多有太多的事情要做，時(shí)間總不夠用?！?/p>

當(dāng)外來文明以一種侵略的態(tài)度來吞噬這個(gè)民族時(shí)，他們卻沉浸在自己的世界里被動(dòng)容忍和漠然接受。這就是拉丁美洲近代歷史中大多數(shù)民眾及家庭的現(xiàn)狀。補(bǔ)充資料：馬孔多之“變”每年三月前后，一家衣衫襤褸的吉普賽人都會(huì)來到村邊扎下帳篷，擊鼓鳴笛，在喧鬧歡騰中介紹新近的發(fā)明。吉普賽人梅爾基亞德斯給何塞帶來磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、放大鏡、星盤、煉金術(shù)。另外一批新的吉普賽人則帶來了冰塊。那一刻，市鎮(zhèn)上的人都在一陣可怖的汽笛聲和急促的噴氣轟響中驚愕不已。之前幾個(gè)星期，他們?cè)匆娨魂?duì)工人鋪設(shè)枕木和鐵軌，但沒有人在意，都認(rèn)為是吉普賽人帶著新花樣歸來，還是吹笛子打鈴鼓那老一套，吹噓耶路撒冷的天才們發(fā)明的鬼知道什么藥水。人們從汽笛和噴氣引發(fā)的騷亂中間回過神來之后，都涌上街頭，看見奧雷里亞諾·特里斯特正在火車上向他們招手。他們目瞪口呆地望著用鮮花裝扮的火車在晚點(diǎn)八個(gè)月后首次開到。這列無辜的黃色火車注定要為馬孔多帶來無數(shù)疑竇與明證，無數(shù)甜蜜與不幸，無數(shù)變化、災(zāi)難與懷念。（《百年孤獨(dú)》第196-197頁(yè)）結(jié)論：現(xiàn)代文明和殖民者的野蠻入侵，使得偏遠(yuǎn)閉塞又寧?kù)o的小村莊馬孔多發(fā)生巨變，他們把馬孔多鬧了個(gè)天翻地覆。孤獨(dú)的馬孔多在文明洪流的巨大沖擊中狂歡、逃避、墮落、崩潰，最終消失。研讀任務(wù)二：閱讀課文，找出節(jié)選部分寫了哪些人物?用簡(jiǎn)要的話語(yǔ)概括他們的故事，嘗試概括個(gè)性特點(diǎn)。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞1、執(zhí)著而有魄力。他是村子里富于進(jìn)取心、最有事業(yè)心的男人，他規(guī)劃全村的布局和街道的

設(shè)計(jì)，帶領(lǐng)大家共同建設(shè)馬孔多，讓馬孔多成為幸福的村莊。2、極有責(zé)任心。意識(shí)到失眠癥已經(jīng)侵入鎮(zhèn)子，便召集起各家家長(zhǎng)，把自己所知的失眠癥情

形講給他們聽，并且將疫病控制在村鎮(zhèn)之內(nèi)。3、易于接受新事物。

他著迷于眼前的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為這比自己廣表的幻想世界更為神奇是因?yàn)轳R孔多的新氣象：為了避免遺忘，奧雷里亞諾為器物貼標(biāo)簽，布恩迪亞先在家中實(shí)行，而后推廣到全鎮(zhèn)。烏爾蘇拉1、勇于開拓探得了與外界的通道，打破馬孔多的閉塞。2、勤勞務(wù)實(shí)一心擴(kuò)展家業(yè)，每天兩次用樹枝，穿著糖制小雞小魚出門銷售。3、善良寬厚收留并熱心治療麗貝卡的惡習(xí)且使之好轉(zhuǎn)，并建立了親密的關(guān)系。4、睿智相信印第安人對(duì)失眠癥的解釋，隔離麗貝卡，并熬制各種草藥治療失眠癥。1、倔強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)能夠把苦難化作生存下去的勇氣。2、孤僻孤獨(dú)對(duì)吃土有所執(zhí)念的麗貝卡并不喜歡混著蝦螞的濕土味道，但卻戒不掉這種味道。她在內(nèi)心充滿渴望與孤獨(dú)時(shí)瘋狂地吃著土，苦澀的土的味道是唯一能夠排解她痛苦的良方。麗貝卡古怪，追求個(gè)性不講西班牙語(yǔ)(外來語(yǔ)),只講本地方言。穩(wěn)重沉著，有理性、頭腦清醒、善于思考，有預(yù)見能力。2、3、4、14段：熱心于金銀器工藝，從早到晚待在被遺棄的實(shí)驗(yàn)室里

;能預(yù)見麗貝卡將要到來；想出了抵御失憶的“標(biāo)簽”方法。阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲奧雷里亞諾比西塔西翁和卡塔烏雷善于觀察和解說2、8、9段:印第安姐弟。由于疫病背井離鄉(xiāng)，拋下了尊貴身份。失眠癥暴發(fā)以后，弟弟失去了蹤影，姐姐留下來認(rèn)定了宿命，且解釋失眠癥會(huì)導(dǎo)致不可逆轉(zhuǎn)地惡化到“遺忘”。研讀任務(wù)三：布恩迪亞家族的人們雖各有不同，但一代又一代所特有的和共有的，就是一種“孤獨(dú)”。思考：你認(rèn)為這些人物中哪個(gè)人最孤獨(dú)?他孤獨(dú)的原因是什么?聚焦布恩迪亞家族前三代人，探究何塞、烏爾蘇拉、奧雷里亞諾、麗貝卡每個(gè)人的孤獨(dú)的表現(xiàn)形式和孤獨(dú)的原因。表現(xiàn)形式孤獨(dú)原因何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞烏爾蘇拉奧雷里亞諾麗貝卡忙于整治市鎮(zhèn)、鉆研技術(shù)天才的孤獨(dú)、思維超越了常人忙碌、一心擴(kuò)展家業(yè)苦心支撐、不被支持和理解從早到晚待在被遺棄的實(shí)驗(yàn)室里父母對(duì)子女愛的疏忽，擁有預(yù)知能力無人理解食土、吮手指、驚恐不安父母早逝，漂泊流浪，愛的缺乏和愛無保障你看到了哪些“孤獨(dú)”?1.生活方式是“孤獨(dú)”的。布恩迪亞，烏爾蘇拉各自忙碌；長(zhǎng)子

阿爾卡蒂奧離家出走，次子沉默寡言，麗貝卡自始至終有很多

怪癖。2.精神上是“孤獨(dú)”的，在布恩迪亞家族中，夫妻，父子，母子，

兄弟姐妹之間，始終沒有推心置腹的切磋商討，沒有心心相印的

感情溝通，彼此之間缺乏信任和了解，缺乏關(guān)懷和支持。1.布恩迪亞家族是“孤獨(dú)”的。心靈的封閉、固守、不交流，愛的缺失，靈魂的極度痛苦。2.馬孔多是“孤獨(dú)的”。它位置偏僻，難與外界溝通。這個(gè)充滿魔幻色彩的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外，外面偶爾透進(jìn)來的一道光，最終也被卷入小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。3.馬孔多的居民是“孤獨(dú)”的。他們有揮之不去的自閉意識(shí)，他們只因何塞·阿爾卡蒂奧沒有一道歸來，就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉卜賽人；馬孔多的居民對(duì)失眠癥缺乏正確的認(rèn)識(shí)，更沒有意識(shí)到它的危害，把緊急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。布恩迪亞整個(gè)家族都不懂愛情、不通人道，

這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密。

——加西亞·

馬爾克斯

加西亞·

馬爾克斯是用一顆悲愴的心靈去尋找拉美迷失的、溫暖的精神家園……他站在一個(gè)非常的高度，充滿同情地鳥瞰紛紛攘攘的人類世界。

——莫言揭示孤獨(dú)是為了擺脫孤獨(dú)布恩迪亞家族所有人都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)，但激烈的行動(dòng)總是歸于失敗，最后一個(gè)個(gè)都以不同的方式陷入更深沉的孤獨(dú)之中，無法擺脫“百年孤獨(dú)”的循環(huán)命運(yùn)。揭示人物孤獨(dú)的精神狀態(tài)，是為了尋找出路，擺脫孤獨(dú)。馬爾克斯以積極的心態(tài)思考著拉丁美洲“百年孤獨(dú)”的原因和結(jié)束苦難的途徑。作者說過，“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)”，香蕉公司工人罷工“是我們歷史上要求解放，尋求聯(lián)系，獲取溝通的一種努力”。什么是“孤獨(dú)”?——馬爾克斯《番石榴飄香》研讀任務(wù)四：你認(rèn)為文中哪些地方體現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法?有著怎樣的表達(dá)效果?魔幻現(xiàn)實(shí)主義原則：變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真。特點(diǎn)：彌漫著濃重而強(qiáng)烈的神奇氣氛。具有鮮明的反殖反帝反封建反獨(dú)裁的進(jìn)步傾向。善于借鑒、吸收和運(yùn)用外來文化，并結(jié)合本民族的習(xí)俗加以提煉、發(fā)展和融會(huì)貫通。魔幻現(xiàn)實(shí)主義是拉丁美洲特有的文學(xué)流派。它立足于拉美現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用荒誕派的手法，將拉美的現(xiàn)實(shí)生活與神魔鬼怪等幻覺的東西融為一體，往往寫得晦澀難懂。魔幻現(xiàn)實(shí)主義在拉美興盛，又接受歐洲文學(xué)尤其是現(xiàn)代派文學(xué)（象征、隱喻、意識(shí)流）的影響，又有獨(dú)特的印第安文化，其中的傳說、神話、巫術(shù)、幻覺、怪誕成分為作家所吸收。你認(rèn)為文章中的哪些情節(jié)是真實(shí)的，哪些情節(jié)似乎是虛幻的？麗貝卡不吃正常食物,“只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮”。麗貝卡在現(xiàn)實(shí)中的原型是作者的妹妹馬爾戈特。麗貝卡失眠描寫，“坐在搖椅上吮著手指?！睂?duì)人物的外貌刻畫細(xì)致，對(duì)許多細(xì)節(jié)描寫的處理都顯得真實(shí)。對(duì)疫病的防控措施也顯得具體而真實(shí)。真實(shí)：你認(rèn)為文章中的哪些情節(jié)是真實(shí)的，哪些情節(jié)似乎是虛幻的？梅爾基亞德斯的部落由于逾越了人類知識(shí)的界限,已從大地上被抹去。奧雷里亞諾對(duì)麗貝卡到來的預(yù)言。麗貝卡父母的骨殖會(huì)發(fā)出咯啦咯啦的響聲。麗貝卡失眠，“雙眼像貓眼一般在黑暗中放光”。失眠癥可以傳染，麗貝卡讓整個(gè)鎮(zhèn)子的人都染上了失眠癥?！八麄儾粌H能看到自己的夢(mèng)境，還能看到別人的夢(mèng)境?！碧摶茫赫鎸?shí)與奇幻水乳交融，使作品呈現(xiàn)出一個(gè)亦真亦幻的魔幻世界，增添了許多神秘氛圍和拉丁美洲的地域色彩。魔幻現(xiàn)實(shí)主義——“變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失真”文中大量神話、鬼怪傳說，以及他們對(duì)生與死、夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)等問題的思考，正是印第安民族所特有的“魔幻意識(shí)”的體現(xiàn)，也是拉丁美洲普通百姓真實(shí)的心理活動(dòng)。（一）“魔幻”性帶有濃厚的本土色彩。（二）荒誕、夸張的描寫展現(xiàn)拉丁美洲的“神奇現(xiàn)實(shí)”。

每個(gè)子孫都有相同的名字，象征拉美土地上周而復(fù)始的貧窮、戰(zhàn)亂、迷茫和孤獨(dú)。

失眠癥導(dǎo)致了失憶癥，象征著跨入現(xiàn)代社會(huì)的人們，對(duì)來路的迷失，對(duì)去路的迷茫。

人物的孤獨(dú)、馬孔多的孤獨(dú)象征著當(dāng)時(shí)哥倫比亞乃至拉丁美洲甚至人類的孤獨(dú)。（三）象征手法顯示作者對(duì)歷史的反思。研讀任務(wù)五：

作者編織了一個(gè)集體患失眠癥的荒誕可笑的情節(jié)，“失眠”“遺忘”指什么？作者這樣寫的目的是什么？

快速瀏覽課文，按照病歷單的方式在課文中勾畫出相關(guān)的語(yǔ)句。為“失眠癥”制作一張病歷單傳染途徑癥狀表現(xiàn)患者的認(rèn)知和態(tài)度造成的后果治療辦法第一個(gè)發(fā)病的人只經(jīng)入口之物傳播。睡不著，整天醒著做夢(mèng)。不僅看到自己夢(mèng)中的形象,還能看到別人夢(mèng)見的景象。會(huì)不可逆的惡化到——遺忘；失去自我，淪為沒有過往的白癡貼標(biāo)簽；隔離外人麗貝卡一開始沒人在意，且人們都因不用睡覺而興高采烈。后來人們將緊急情況視為常態(tài)，生活恢復(fù)秩序，工作照常進(jìn)行。淡忘個(gè)體的過去淡忘社會(huì)群體共同的記憶（共同的歷史和文化）迷失自我（由于遺忘歷史而迷失自我）“患者慢慢習(xí)慣了無眠的狀態(tài)，開始淡忘個(gè)人的身份,繼之童年的記憶，最后事物的名稱和概念。”

“會(huì)不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)重的境地：遺忘……失去自我，淪為沒有過往的白癡?！笔甙Y造成的失憶象征著什么？

外來文化對(duì)拉美本土文化的壓抑和驅(qū)逐，造成本土文化只能被邊緣化、被離棄，最終民族的歷史也將被遺忘直至消亡。人們?yōu)榱说挚埂笆洝弊龀隽四男┡?？有什么寓意呢？①?dāng)烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了麗貝卡的失眠癥后，她把麗貝卡和其他孩子隔離開，防止傳染；

寓意：所做的一切努力是告誡拉丁美洲的人們要努力牢記容易被人遺忘的歷史。②烏爾蘇拉熬制了烏頭湯讓得了失眠癥的人們服下，試圖治療失眠癥；③馬孔多的人們把小鈴鐺送給鎮(zhèn)外的來客使用，讓這些健康人在鎮(zhèn)上逗留期間禁止一切飲食，這項(xiàng)舉措卓有成效；④人們?cè)谖锲飞腺N上標(biāo)簽，努力掙脫健忘的命運(yùn)?！栋倌旯陋?dú)》是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的經(jīng)典作品。在這部小說中，真實(shí)與幻想之間的界限仿佛消失了，呈現(xiàn)在讀者眼前的是一個(gè)離奇而又真切、不可思議而又栩栩如生的世界。作者將個(gè)人的命運(yùn)和孤獨(dú)的體驗(yàn)，編織成了一部家族史，而這部家族史同時(shí)也隱喻了哥倫比亞屈辱的民族史，甚至隱喻了拉丁美洲飽受殖民掠奪的歷史，進(jìn)而也可以說隱喻了人類發(fā)展的歷史。馬爾克斯是被譽(yù)為“繼塞萬提斯之后最偉大的語(yǔ)言大師”。小結(jié)鏈接高考（2024年高考新課標(biāo)Ⅱ卷）9．文本中頻頻出現(xiàn)“一年以后”“現(xiàn)在想來”“他知道這情況時(shí)”之類標(biāo)示時(shí)間線索的語(yǔ)句，產(chǎn)生了怎樣的敘述效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【考查目標(biāo)】考查學(xué)生鑒賞小說敘述特征及其效果的能力。

【參考答案】①整體上回溯性地講述故事，本身具有一種歷史縱深感；②具體事件的敘述基本按照時(shí)間順序交代，情節(jié)脈絡(luò)清楚；③展現(xiàn)出人物的成長(zhǎng)歷程，使人物形象更豐滿；④通過敘述時(shí)間的跳躍，過去與現(xiàn)在、回憶與現(xiàn)實(shí)相交織，將謎團(tuán)逐一解開，行文跌宕起伏。

手法賞析敘事手法的超越性“多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！?/p>

——《百年孤獨(dú)》開篇第一句話

敘事時(shí)間上將過去、現(xiàn)在、未來交織在一起，人物不管采取怎樣的行動(dòng)反抗命運(yùn)，在時(shí)間的流動(dòng)下，該來的終將來臨，命運(yùn)輪回?zé)o法擺脫；這就使小說從開頭就蒙上了無可逃脫的宿命色彩?，F(xiàn)在展望未來未來發(fā)生的事情遙遠(yuǎn)的過去預(yù)敘性敘事手法賞析于是昔日僻靜的村落很快變成了繁華的城鎮(zhèn)。那時(shí)他忙于設(shè)計(jì)街道規(guī)劃新居。那些年間，也是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞決定在街上種植巴旦杏代替金合歡。多年以后，馬孔多已經(jīng)遍布鋅頂木屋。到了星期天，麗貝卡來了。直到去世從未玷污。

尋找并梳理課文中這樣三種時(shí)態(tài)大幅度的句子：時(shí)間的跨越性

1.增強(qiáng)故事的連貫性：通過時(shí)間線索串起不同的事件，幫助讀者清晰地把握故事發(fā)展的脈絡(luò)。

2.深化情感體驗(yàn)：時(shí)間的推進(jìn)伴隨著人物情感和關(guān)系的變化，使讀者能更深刻地感受到角色間情感的積累和發(fā)展。

3.增強(qiáng)緊迫感和張力：時(shí)間的標(biāo)記可以增加事件的緊迫感，讓讀者感受到局勢(shì)的緊張。

4.反思與回憶：“現(xiàn)在想來”之類的表述引導(dǎo)讀者和角色一同回顧過去，進(jìn)行反思，這種時(shí)間的跳躍有助于展現(xiàn)人物的成長(zhǎng)和歷史的沉淀。小結(jié)：頻繁使用時(shí)間標(biāo)示語(yǔ)句能夠產(chǎn)生以下敘述效果整本書小說描寫了布恩迪亞家