福建省泉州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試題（解析版）

保密★啟用前2023-2024學(xué)年度上學(xué)期泉州市高中教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)高一歷史2024.01（考試時(shí)間：90分鐘；滿分：100分）第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選答案填涂到答題卡上。1.新石器時(shí)代晚期的浙江良渚遺址出土了黑陶、彩陶、石斧、石鐮、銅矛和銅戈等，這體現(xiàn)了（）A.原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開(kāi)始出現(xiàn) B.早期國(guó)家管理機(jī)構(gòu)的不斷完善C.中華文明多元一體格局形成 D.生產(chǎn)工具和冶金技藝有所發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為新石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，新石器時(shí)代晚期良渚地區(qū)出現(xiàn)了黑陶、彩陶、石斧、石鐮、銅矛和銅戈等器物，多種類(lèi)型的器物說(shuō)明當(dāng)時(shí)生產(chǎn)工具有所發(fā)展，而銅矛、銅戈的出現(xiàn)意味著冶金技術(shù)有一定進(jìn)步，D項(xiàng)正確；材料未涉及到畜牧產(chǎn)品，因此無(wú)法斷定當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了畜牧業(yè)，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有列舉國(guó)家管理機(jī)構(gòu)，因此無(wú)法得出當(dāng)時(shí)國(guó)家管理機(jī)構(gòu)不斷完善的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料僅僅列舉了良渚文化，無(wú)法體現(xiàn)中華文明的多元性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.西周初年，周成王授予齊國(guó)征伐小國(guó)之權(quán)。周王室東遷后，諸侯大國(guó)不經(jīng)授權(quán)兼并小國(guó)成為常態(tài)。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.思想文化空前活躍 B.周天子權(quán)威消失殆盡C.分封制度遭到破壞 D.諸侯國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為周朝（中國(guó)）。西周初年，分封體制運(yùn)行有序，周天子能夠有效號(hào)令諸侯，但是在東周，王室衰微，諸侯大國(guó)不聽(tīng)號(hào)令，擅自征伐小國(guó)，這反映了西周確立的分封制度遭到破壞，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與思想文化無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；周天子權(quán)威消失殆盡表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；大諸侯國(guó)擅自征伐小諸侯國(guó)與諸侯國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.秦簡(jiǎn)《戍律》記載，同一家庭中的男丁不得同時(shí)被征發(fā)戍役，否則基層官吏當(dāng)受罰。這旨在（）A.保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)間 B.體現(xiàn)儒家仁愛(ài)思想C.提高基層管理效率 D.制定嚴(yán)苛法律體系【答案】A【解析】【詳解】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是目的題。時(shí)空范圍為秦朝（中國(guó)）。秦朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要青壯年勞動(dòng)力，因此秦朝《戍律》規(guī)定同一家庭中的男丁不得同時(shí)被征發(fā)戍役，否則基層官吏當(dāng)受罰，這是為了保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)間，A項(xiàng)正確；秦朝的統(tǒng)治思想是法家思想，不允許同時(shí)征發(fā)同一家庭的男丁并非出于儒家的仁愛(ài)思想，排除B項(xiàng)；《戍律》相關(guān)記載和基層管理效率提升并無(wú)關(guān)系，排除C項(xiàng)；不允許同時(shí)征發(fā)同一家庭的男丁，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的法律并非嚴(yán)苛，而且僅僅從《戍律》一部法律不能看出整個(gè)法律體系的特征，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.圖1、圖2是出土于甘肅的魏晉南北朝時(shí)期墓室磚畫(huà)，可以印證當(dāng)時(shí)（）A.民族關(guān)系雙向互動(dòng) B.繪畫(huà)體裁的多種多樣C.邊疆經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展 D.戍邊軍民的魚(yú)水之情【答案】A【解析】【詳解】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。甘肅位于西北，在魏晉南北朝時(shí)期，主要是少數(shù)民族活動(dòng)區(qū)域，從墓室磚畫(huà)可以看出，甘肅地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了農(nóng)耕，同時(shí)漢族婦女在制作烙餅，而烙餅是少數(shù)民族的食物。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)甘肅地區(qū)漢族和少數(shù)民族之間存在雙向互動(dòng)，A項(xiàng)正確；材料繪畫(huà)內(nèi)容主要是日常生活場(chǎng)景，比較單一，排除B項(xiàng)；通過(guò)繪畫(huà)內(nèi)容并不能看出邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮程度，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有提到軍民關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.西晉時(shí)期的佛教經(jīng)典《盂蘭盆經(jīng)》描述了父母恩重難酬及做兒女的應(yīng)如何報(bào)答父母深恩，這與中華傳統(tǒng)文化中漢文帝為母“親嘗湯藥”的故事內(nèi)涵相契合。這體現(xiàn)了（）A.三教并行局面開(kāi)始形成 B.佛教已成為當(dāng)時(shí)主流思想C.儒學(xué)統(tǒng)治地位發(fā)生動(dòng)搖 D.思想文化的社會(huì)教化功能【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西晉（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：西晉的佛教經(jīng)典與中華傳統(tǒng)文化的孝文化相契合，具有引導(dǎo)人們行為的作用，體現(xiàn)了思想文化的社會(huì)教化功能，D項(xiàng)正確；唐朝時(shí)三教并行局面形成，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)主流思想是儒家思想，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，但儒學(xué)統(tǒng)治地位并未發(fā)生動(dòng)搖，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.唐太宗下令停建洛陽(yáng)乾元殿，兩次釋放宮女，并規(guī)定每個(gè)成年男子應(yīng)有田三十畝。這表明他（）A勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)盛世 B.選賢任能，虛懷納諫C.以民為本，休養(yǎng)生息 D.政治清明，對(duì)外開(kāi)放【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料可知，唐太宗這些舉措，有利于減輕人民負(fù)擔(dān)，是以民為本，休養(yǎng)生息的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料中唐太宗的這些舉措，不能體現(xiàn)出勵(lì)精圖治開(kāi)創(chuàng)盛世，排除A項(xiàng)；材料中的唐太宗的舉措沒(méi)有體現(xiàn)出選賢任能，虛懷納諫，排除B項(xiàng)；材料中唐太宗的這些舉措無(wú)法證明他統(tǒng)治時(shí)期政治清明，對(duì)外開(kāi)放，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.唐朝時(shí)期，出身貧寒的詩(shī)人孟郊考中進(jìn)士后留下千古名句“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。這說(shuō)明科舉制（）A.選拔了最優(yōu)秀的官吏 B.推動(dòng)了社會(huì)階層流動(dòng)C.排除了世家子弟入仕 D.提升了科學(xué)技術(shù)水平【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，聯(lián)系所學(xué)可知，科舉考試不重家世門(mén)第，一律取決于考試成績(jī)，改變了用人制度，使得有才識(shí)的讀書(shū)人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職，帶來(lái)了社會(huì)階層的流動(dòng)，B項(xiàng)正確；選拔了最優(yōu)秀的官吏表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；科舉制選官范圍擴(kuò)大了，并未排除世家子弟入仕，排除C項(xiàng)；科舉制以考試能力為標(biāo)準(zhǔn)，考試內(nèi)容為以儒家思想為主，不利于科技水平的提升，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.宋代地方路一級(jí)由帥、漕、憲、倉(cāng)四司共同構(gòu)成，分掌地方軍政、財(cái)政、監(jiān)督與民政等，四司互相牽制，路沒(méi)有統(tǒng)一的行政機(jī)構(gòu)和行政長(zhǎng)官，州可以不通過(guò)路直接向中央奏事。這旨在（）A.強(qiáng)化中央集權(quán) B.提升行政效率 C.增加財(cái)政收入 D.防范武官干政【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“帥、漕、憲、倉(cāng)四司……分掌地方軍政、財(cái)政、監(jiān)督與民政等，四司互相牽制”可知，宋代的地方機(jī)構(gòu)這樣設(shè)置，是分化事權(quán)，目的是加強(qiáng)中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；這樣的分權(quán)和相互牽制會(huì)導(dǎo)致行政效率低下，排除B項(xiàng)；材料中的分權(quán)制衡，與增加財(cái)政收入無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；帥、漕、憲、倉(cāng)四司長(zhǎng)官是否是武官并未言明，無(wú)法得出防范武官的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.南宋時(shí)期，嘉興魏塘鎮(zhèn)的佃農(nóng)帶著大米到農(nóng)村集市上交易香燭、油鹽、椒姜等，當(dāng)?shù)孛椎陝t將買(mǎi)來(lái)的大米運(yùn)到臨安府等地出售，并購(gòu)買(mǎi)貨物返回農(nóng)村集市賣(mài)出。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.紙幣使用的普及 B.自然經(jīng)濟(jì)的解體C.城市生活的豐富 D.基層市場(chǎng)的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代中國(guó)。根據(jù)材料可知，南宋時(shí)期農(nóng)村地區(qū)的集市扮演了城市和鄉(xiāng)村之間的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站角色，一方面將農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)運(yùn)到城市，另一方面將城市的手工業(yè)產(chǎn)品和日用品轉(zhuǎn)運(yùn)到農(nóng)村，這是基層市場(chǎng)發(fā)展的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“普及”，而且從材料來(lái)看，當(dāng)時(shí)農(nóng)村集市存在以物易物的情況，排除A項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，排除B項(xiàng)；材料未涉及到城市生活，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下表為研究者整理的元代部分契丹人與漢人通婚的情況，這體現(xiàn)出元代（）丈夫妻子漢人汪惟正契丹人耶律晝錦漢人王均契丹人耶律氏契丹人耶律希亮漢人何氏契丹人耶律楷漢人王氏A.民族交融的凸顯 B.民族習(xí)俗的趨同 C.華夏文化的擴(kuò)散 D.民族隔閡的消除【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：元代契丹人與漢人通婚情況比較多，說(shuō)明民族交融凸顯，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)民族習(xí)俗相互借鑒而不是趨同，排除B項(xiàng)；材料并未提到華夏文化向外擴(kuò)散的現(xiàn)象，材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期契丹人與漢人的通婚情況，排除C項(xiàng)；元代實(shí)行“四等人制”，民族隔閡并未消除，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.下表體現(xiàn)了明朝（）區(qū)域明朝的邊疆治理措施蒙古1571年“俺答封貢”，設(shè)立榷場(chǎng)。西藏封授僧俗首領(lǐng)，設(shè)置政、軍機(jī)構(gòu)，開(kāi)設(shè)茶馬互市。東北設(shè)奴兒干都司，對(duì)女真各部首領(lǐng)封授官號(hào)。A.加強(qiáng)西南管理 B.重視邊境貿(mào)易 C.推行因俗而治 D.促進(jìn)疆域拓展【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：明朝邊疆治理措施由互市貿(mào)易、設(shè)置機(jī)構(gòu)、冊(cè)封等，方式靈活多樣，因俗而治，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的主要是蒙古、西藏、東北，并未提到西南，排除A項(xiàng)；明朝針對(duì)東北的治理措施無(wú)法體現(xiàn)邊境貿(mào)易，排除B項(xiàng)；材料中的邊疆治理措施并未促進(jìn)疆域拓展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下表為清朝官方統(tǒng)計(jì)的耕地面積及人口數(shù)據(jù)（部分）。據(jù)表推知，當(dāng)時(shí)（）時(shí)間全國(guó)耕地面積全國(guó)人口順治七年（1650年）約6億畝約1-1.5億道光三十年（1850年）約12.10億畝約4.1億A.農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)日益興盛 B.人地矛盾漸趨緊張C.西方工業(yè)品的大量涌入 D.財(cái)政收入日益萎縮【答案】B【解析】【詳解】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料數(shù)據(jù)可以看出，從1650年至1850年，全國(guó)耕地面積和人口都在增加，但是人口增幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)土地增幅，這意味著人均土地面積在減少，人地矛盾漸趨緊張，B項(xiàng)正確；通過(guò)人口數(shù)據(jù)和土地?cái)?shù)據(jù)并不能看出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，排除A項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方工業(yè)品大量涌入中國(guó)，但是這與材料提供的數(shù)據(jù)并無(wú)關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；耕地面積和人口數(shù)量增加，為國(guó)家財(cái)政提供了稅源，因此財(cái)政收入并非日益萎縮，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.康熙下令中央政府重新輯刊《朱子全書(shū)》，并親自到山東曲阜向孔子“行三跪九叩禮”，還親行耕籍禮以示“重農(nóng)務(wù)耕”。以上舉措旨在（）A.維護(hù)封建統(tǒng)治秩序 B.鞏固儒學(xué)正統(tǒng)地位C.回應(yīng)清初進(jìn)步思潮 D.強(qiáng)化小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主體【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：清朝皇帝康熙重視儒家思想和重視農(nóng)業(yè)，說(shuō)明其加強(qiáng)思想控制和社會(huì)穩(wěn)定，以維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，A項(xiàng)正確；鞏固儒學(xué)正統(tǒng)地位無(wú)法體現(xiàn)材料中“重農(nóng)務(wù)耕”，排除B項(xiàng)；康熙帝的做法與進(jìn)步思潮無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；強(qiáng)化小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主體只能反映材料中“重農(nóng)務(wù)耕”，無(wú)法體現(xiàn)對(duì)儒家思想的重視，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.下圖所示著作是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后福建布政使徐繼畬所撰，該書(shū)（）A.確立近代國(guó)家意識(shí) B.開(kāi)闊人們國(guó)際視野C.保障福建海防建設(shè) D.追求民主政治制度【答案】B【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)加深，而徐繼畬所撰的《瀛寰志略》圖文并茂的介紹了世界地理情況，傳播了地圓學(xué)說(shuō)，有利于人們認(rèn)識(shí)和了解世界，開(kāi)闊人們的國(guó)際視野，B項(xiàng)正確；《瀛寰志略》的出版并不能確立近代國(guó)家意識(shí)，排除A項(xiàng)；《瀛寰志略》是一本世界地理著作，其不能保障福建海防建設(shè)，排除C項(xiàng)；作為地理著作，該書(shū)主要介紹了地理知識(shí)，沒(méi)有追求西方民主政治制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中寫(xiě)道：帝國(guó)主義侵入中國(guó)以后的新的變化的又一方面，就是把一個(gè)封建的中國(guó)變?yōu)橐粋€(gè)半封建、半殖民地和殖民地的中國(guó)的血跡斑斑的圖畫(huà)。以下史實(shí)可用于印證該觀點(diǎn)的是（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 B.近代新式學(xué)堂的創(chuàng)辦C.清末新政的施行 D.《辛丑條約》的簽訂【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“就是把一個(gè)封建的中國(guó)變?yōu)橐粋€(gè)半封建、半殖民地和殖民地的中國(guó)的血跡斑斑的圖畫(huà)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，《辛丑條約》的簽訂把清政府變成洋人的朝廷，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，D項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；近代新式學(xué)堂的創(chuàng)辦是教育近代化的表現(xiàn)，與材料不符，排除B項(xiàng)；清末新政的實(shí)施是清政府挽救統(tǒng)治的努力，材料未涉及，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.武昌起義爆發(fā)后，英國(guó)《泰晤士報(bào)》報(bào)道該事件使用了“革命”（revolution）、“起義”（insurrection）等詞，同年11月卻發(fā)表了《首相袁世凱》《袁世凱的責(zé)任》《袁世凱在北京》等文章。由此推知，《泰晤士報(bào)》（）A.秉持客觀中立態(tài)度 B.維護(hù)英國(guó)在華利益C.支持民主革命用意 D.阻止中華民國(guó)成立【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1911年（世界）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：從英國(guó)的《泰晤士報(bào)》對(duì)武昌起義的報(bào)道中我們可以得到這樣的信息，在武昌起義后英國(guó)《泰晤士報(bào)》曾經(jīng)短暫的站在革命的立場(chǎng)上，但是后來(lái)卻有站到了袁世凱的一邊，其原因是，支持袁世凱更符合英國(guó)的利益，所以這種行為是維護(hù)英國(guó)在華利益，B項(xiàng)正確；從《泰晤士報(bào)》的這種變化上看，他們的立場(chǎng)始終以維護(hù)英國(guó)的在華利益為主，所以不能秉持客觀中立態(tài)度，排除A項(xiàng)；據(jù)“11月卻發(fā)表了《首相袁世凱》《袁世凱的責(zé)任》《袁世凱在北京》等文章”可知，英國(guó)《泰晤士報(bào)》并非支持民主革命，排除C項(xiàng)；僅是幾篇文章，無(wú)法阻止中華民國(guó)成立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.中華民國(guó)政府1912年頒布《暫行新刑律》，全面刪除涉及帝制和親屬禮教條文；1914年頒布《補(bǔ)充條例》十五條，禮教條文回潮；1915年頒布《修正刑法草案》以恢復(fù)禮教為要旨，重新規(guī)定親屬條文的范圍。這反映了（）A.禮教與法治的爭(zhēng)論 B.立憲與?；实妮^量C.共和與專(zhuān)制的博弈 D.民主與科學(xué)的弘揚(yáng)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1912—1915年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：民國(guó)初期，圍繞傳統(tǒng)禮教條文，反復(fù)刪減恢復(fù)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)存在維護(hù)共和與袁世凱復(fù)辟帝制之間的斗爭(zhēng)，C項(xiàng)正確；禮教與法治的爭(zhēng)論屬于表象，不屬于本質(zhì)，排除A項(xiàng)；辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，因此不存在“立憲與?；实妮^量”，排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)以民主、科學(xué)為口號(hào)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.1920年《共產(chǎn)黨》月刊第1期《短言》：“資本主義在歐美已經(jīng)由發(fā)達(dá)而傾向于崩潰了，在中國(guó)才開(kāi)始發(fā)達(dá)，而他的性質(zhì)上必然的罪惡也照例扮演出來(lái)了。代他而起的自然是社會(huì)主義的生產(chǎn)方法，俄羅斯正是這種方法最大的最新的試驗(yàn)場(chǎng)?！睋?jù)此可知，《短言》（）A.闡明中國(guó)革命方向 B.開(kāi)辟中國(guó)革命道路C.倡導(dǎo)產(chǎn)業(yè)革命模式 D.構(gòu)建中共話語(yǔ)體系【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1920年（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，陳獨(dú)秀認(rèn)識(shí)到了資本主義的弊端和蘇俄社會(huì)主義的先進(jìn)，說(shuō)明其在傳播馬克思主義思向，學(xué)習(xí)蘇俄社會(huì)主義道路，闡明了中國(guó)革命方向，A項(xiàng)正確；1927年井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建開(kāi)辟了中國(guó)革命道路，排除B項(xiàng)；材料只提到資本主義和蘇俄社會(huì)主義，并未提到產(chǎn)業(yè)革命模式，排除C項(xiàng)；1920年中國(guó)共產(chǎn)黨還未成立，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.1930年春，閩西蘇區(qū)共有69個(gè)區(qū)、597個(gè)鄉(xiāng)召開(kāi)工農(nóng)民主代表大會(huì)，建立區(qū)、鄉(xiāng)蘇維埃政府，1930年閩西蘇維埃政府選舉成立，1931年中華蘇維埃政府選舉成立。這反映了蘇區(qū)民主政權(quán)建設(shè)（）A.實(shí)行民主集中制度 B.打破了國(guó)民黨封鎖C.適應(yīng)國(guó)民革命需要 D.凝聚群眾革命力量【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1930—1931年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：土地革命時(shí)期中共蘇區(qū)進(jìn)行民主選舉，成立了蘇維埃政府，有利于贏得工農(nóng)對(duì)蘇區(qū)的支持，凝聚群眾革命力量，D項(xiàng)正確；新中國(guó)成立后實(shí)行民主集中制，排除A項(xiàng)；材料描述的是蘇區(qū)的民主探索，與打破國(guó)民黨的封鎖關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；1927年國(guó)民革命已經(jīng)結(jié)束，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.下表《申報(bào)》對(duì)“中華民族”一詞使用頻次的檢索統(tǒng)計(jì)（部分）。據(jù)表可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)（）詞語(yǔ)年份條目數(shù)量中華民族1919年前30條1920-1924年68條1925年81條1928年183條1939年372條A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.民族意識(shí)的增強(qiáng)C.報(bào)刊雜志的盛行 D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1919-1939（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：“中華民族”一詞使用頻次大幅增加，這表明，有更多的人認(rèn)同中華民族，中國(guó)人的民族意識(shí)增強(qiáng)了，B項(xiàng)正確，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不會(huì)對(duì)“中華民族”一詞使用頻次產(chǎn)生直接的影響，排除A項(xiàng)；報(bào)刊雜志的盛行無(wú)法改變“中華民族”一詞使用頻次，排除C項(xiàng)；到1939年為止抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有勝利，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)開(kāi)展普選制的民主選舉和“三三制”的政權(quán)建設(shè)探索，其他敵后抗日根據(jù)地也仿照陜甘寧邊區(qū)，實(shí)行民主選舉。這旨在（）A.踐行對(duì)日持久作戰(zhàn)方針 B.提高八路軍的軍事實(shí)力C.鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.夯實(shí)根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨在敵后抗日根據(jù)地都實(shí)行實(shí)行民主選舉，這樣做的目的是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量共同抗日，也就是鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，C項(xiàng)正確，實(shí)行民主選舉不是踐行對(duì)日的持久作戰(zhàn)方針，排除A項(xiàng)；實(shí)行民主選舉，主要是為了調(diào)動(dòng)堅(jiān)持抗戰(zhàn)的其他力量，與提高八路軍的戰(zhàn)斗了關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；實(shí)行民主選舉是一種政治舉措，無(wú)法夯實(shí)根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民解放軍創(chuàng)造了靈活多樣的對(duì)敵宣傳手段，如陣前喊話、電臺(tái)廣播宣傳、投送傳單和刷帖標(biāo)語(yǔ)等。這有利于（）A.實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展 B.加速解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利進(jìn)程C.鞏固新生的人民政權(quán) D.贏得對(duì)國(guó)民黨絕對(duì)優(yōu)勢(shì)【答案】B【解析】【詳解】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是影響題。時(shí)空范圍為近代（中國(guó)）。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民解放軍利用多種手段對(duì)敵宣傳，這有助于瓦解敵人的戰(zhàn)斗意志，加速解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)程，B項(xiàng)正確；解放軍的宣傳是對(duì)敵宣傳，和生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新生人民政權(quán)尚未建立，排除C項(xiàng)；通過(guò)對(duì)敵宣傳并不能贏得對(duì)國(guó)民黨的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.1901年，清政府在德國(guó)駐華公使克林德被清軍擊斃處建立“克林德碑”；1918年，象征恥辱的“克林德碑”改名為“公理戰(zhàn)勝碑”；1952年，亞太區(qū)域和平會(huì)議又將“公理戰(zhàn)勝碑”改為“保衛(wèi)和平碑”。上述碑名的變化主要緣于（）A.抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 B.世界殖民體系的瓦解C.中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)席位 D.中國(guó)國(guó)際地位的提高【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1901-1952年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：從1901年的“克林德碑”到1918年的“公理戰(zhàn)勝碑”再到1952年“保衛(wèi)和平碑”的這些變化，之所以發(fā)生是因?yàn)橹袊?guó)的實(shí)力增加了，中國(guó)的國(guó)際地位提高了，D項(xiàng)正確；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是在1953年，排除A項(xiàng)；世界殖民體系的瓦解是20世紀(jì)60年代，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)席位是在1971年，不能成為碑名變化的原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.1955年4月，周恩來(lái)總理在萬(wàn)隆會(huì)議上鄭重聲明，“中國(guó)代表團(tuán)是來(lái)求團(tuán)結(jié)而不是來(lái)吵架的”“中國(guó)代表團(tuán)是來(lái)求同而不是來(lái)立異的”，強(qiáng)調(diào)“我們的會(huì)議應(yīng)該求同存異”。這一聲明（）A.確立新中國(guó)大國(guó)地位 B.改變“一邊倒”的外交政策C.體現(xiàn)新中國(guó)外交策略 D.消除與帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾【答案】C【解析】【詳解】本題為多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)、影響題。時(shí)空范圍為1955年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，周恩來(lái)在亞非會(huì)議上提出“求同存異”的方針，一定程度上打消了一些新興獨(dú)立民族國(guó)家對(duì)新中國(guó)的偏見(jiàn)，推動(dòng)了會(huì)議的順利進(jìn)行，體現(xiàn)了新中國(guó)的外交策略，C項(xiàng)正確；1954年中國(guó)首次以五大國(guó)身份參加日內(nèi)瓦會(huì)議，一定程度上確立了新中國(guó)的大國(guó)地位，排除A項(xiàng)；“求同存異”并不是對(duì)“一邊倒”外交政策的改變，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.某歷史教師在課堂上把1956-1966年中國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況概括為“3338”四個(gè)數(shù)字，即“三面紅旗”“三年困難”“三線建設(shè)”和“八字方針”。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.擺脫蘇聯(lián)模式束縛 B.社會(huì)主義建設(shè)的曲折發(fā)展C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制確立 D.中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1956年至1966年的中國(guó)。根據(jù)材料“三面紅旗”“三年困難”“三線建設(shè)”“八字方針”及所學(xué)可知，1961年1月，中共八屆九中全會(huì)正式確定了“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的“八字方針”，但仍然認(rèn)為，黨的“三面紅旗”(即社會(huì)主義建設(shè)總路線、大躍進(jìn)、人民公社)是適合中國(guó)實(shí)際情況的，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)道路曲折發(fā)展的特征，B項(xiàng)正確；“黨的‘三面紅旗’(即社會(huì)主義建設(shè)總路線、大躍進(jìn)、人民公社)”表明中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有放棄蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式，排除A項(xiàng)；材料未涉及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制確立的相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料未涉及中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題：本大題有4小題，第26題8分，第27題8分，第28題22分，第29題12分，共50分。要求：把答案寫(xiě)到答題卡上。26.閱讀材料，完成下列要求。材料根據(jù)圖1、圖2，判斷并寫(xiě)出上述兩幅地圖所處的歷史時(shí)期，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明你做出判斷的依據(jù)?！敬鸢浮繒r(shí)期和依據(jù)：圖1：西漢，依據(jù)：西漢定都長(zhǎng)安，漢承秦制，推行郡縣制；為加強(qiáng)對(duì)西域的管理，設(shè)置西域都護(hù)府；為加強(qiáng)對(duì)河西走廊的管理，設(shè)置河西四郡；西漢時(shí)期的少數(shù)民族為匈奴。圖2：元朝，依據(jù)：元朝建立后，定都大都，疆域遼闊；元朝在地方實(shí)行行省制；設(shè)置宣政院管理西藏地區(qū)軍政要?jiǎng)?wù)。【解析】【詳解】本題為特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空為西漢、元朝。根據(jù)圖片內(nèi)容，從都城、地方管理制度、邊疆治理等方面判斷朝代，并說(shuō)明依據(jù)，可知圖1：西漢，依據(jù)：西漢定都長(zhǎng)安，漢承秦制，推行郡縣制；為加強(qiáng)對(duì)西域的管理，設(shè)置西域都護(hù)府；為加強(qiáng)對(duì)河西走廊的管理，設(shè)置河西四郡；西漢時(shí)期的少數(shù)民族為匈奴。圖2：元朝，依據(jù)：元朝建立后，定都大都，疆域遼闊；元朝在地方實(shí)行行省制；設(shè)置宣政院管理西藏地區(qū)軍政要?jiǎng)?wù)。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐以前，耕犁是長(zhǎng)直轅犁，回轉(zhuǎn)困難。唐朝時(shí)，江南農(nóng)民在長(zhǎng)期生產(chǎn)中將耕犁改進(jìn)為一種輕便的短曲轅犁。曲轅犁的出現(xiàn)有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：首先，減輕了自身重量，而且克服了直轅犁“回轉(zhuǎn)相妨”的缺點(diǎn)；第二，犁評(píng)（耕犁入土深淺的一種控制裝置）的出現(xiàn)，使耕犁控制更加隨心所欲；第三，改進(jìn)犁壁，使耕作平穩(wěn)、深淺一致。因此，曲轅犁成為當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的耕具，標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)步犁的基本定型。——摘編自《中外歷史綱要》上冊(cè)等材料二圖敦煌莫高窟壁畫(huà)唐朝牛耕圖中的曲轅犁根據(jù)材料一、二，概述曲轅犁是“當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的耕具”的理由，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出兩種史料類(lèi)型以佐證唐朝敦煌地區(qū)使用過(guò)曲轅犁?！敬鸢浮坷碛桑呵@犁更為輕便克服了直轅犁“回轉(zhuǎn)相妨”的缺點(diǎn)；曲轅犁上安裝了犁評(píng)，使耕犁更容易控制；改進(jìn)犁壁，使耕作更加平穩(wěn)、深淺一致。史料類(lèi)型：唐朝人留下的文學(xué)或是藝術(shù)作品或是史料；例如材料二的牛耕圖；出土文物，例如出土曲轅犁或是曲轅犁的零部件。【解析】【詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料解析題。時(shí)空是：唐朝時(shí)的中國(guó)。理由：據(jù)材料一“減輕了自身重量，而且克服了直轅犁‘回轉(zhuǎn)相妨’的缺點(diǎn)”可知，曲轅犁更為輕便克服了直轅犁“回轉(zhuǎn)相妨”的缺點(diǎn)；據(jù)材料“犁評(píng)（耕犁入土深淺的一種控制裝置）的出現(xiàn)，使耕犁控制更加隨心所欲”可知，曲轅犁上安裝了犁評(píng)，使耕犁更容易控制；據(jù)材料“改進(jìn)犁壁，使耕作平穩(wěn)、深淺一致”可知，改進(jìn)犁壁，使耕作更加平穩(wěn)、深淺一致。史料類(lèi)型：據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出，唐朝人留下的文學(xué)或是藝術(shù)作品或是史料或是出土文物。28.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝孔穎達(dá)《春秋左傳正義·定公十年》中說(shuō)：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！薄叭A夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為文化、政治實(shí)體，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)被周邊民族所認(rèn)同，各族同源共祖的觀念得到發(fā)展。“中國(guó)”一詞最早的文字記載見(jiàn)于西周成玉時(shí)的青銅器《何尊》銘文。魏晉時(shí)期將“中國(guó)”與“華夏”兩詞融合，“華夏”之稱逐漸演化為“中華”?！幾浴吨型鈿v史綱要》上冊(cè)等材料二1902年梁?jiǎn)⒊岢鼋爸腥A民族”概念，認(rèn)為中華民族是由中國(guó)境內(nèi)的多個(gè)民族共同構(gòu)成的，強(qiáng)調(diào)在中國(guó)主權(quán)和治權(quán)范圍之內(nèi)的民族都是中華民族的一員。1905年孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中明確提出“民族主義”這一概念。辛亥革命后，在邊疆分裂問(wèn)題日趨嚴(yán)重的情況下，提出了漢、滿、蒙、回、藏“五族共和”的主張。1917年李大釗強(qiáng)調(diào)“今后中國(guó)的漢、滿、蒙、回、藏五大族，不能把其他四族作那一族的隸屬”。他號(hào)召把中國(guó)復(fù)興之希望放在“朝野愛(ài)國(guó)諸同胞”身上?！幾悦铣扇墩摾畲筢摰闹腥A民族觀念》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述春秋戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)期從“華夏”之稱演變?yōu)椤爸腥A”的原因。（2）根據(jù)材料二，概括“中華民族”的內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明1912-1917年“中華民族”內(nèi)涵發(fā)展的原因。（3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“中華民族”內(nèi)涵發(fā)展的歷史意義?！敬鸢浮?8.原因：各族同源共祖的觀念得到發(fā)展；統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固；民族交融趨勢(shì)不斷加強(qiáng)。29.內(nèi)涵：中華民族為一體；“五族共和”，共同參與國(guó)家治理；民族平等。原因：西方列強(qiáng)入侵，加深了民族危機(jī)；中華民國(guó)的建立增強(qiáng)了人們對(duì)中華民族觀念的認(rèn)同；馬克思主義傳入中國(guó)。30.意義：強(qiáng)化民族凝聚力與民族認(rèn)同；維護(hù)國(guó)家主權(quán)，反對(duì)外來(lái)侵略的旗幟；有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題為原因類(lèi)材料分析題。時(shí)空為春秋戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)期（中國(guó)）。原因：根據(jù)材料“在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)被周邊民族所認(rèn)同，各族同源共祖的觀念得到發(fā)展”可知各族同源共祖的觀念得到發(fā)展；結(jié)合秦漢時(shí)期大一統(tǒng)國(guó)家的建立可知統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固；結(jié)合魏晉時(shí)期民族關(guān)系相關(guān)知識(shí)可知民族交融趨勢(shì)不斷加強(qiáng)?！拘?wèn)2詳解】本題為特點(diǎn)、原因類(lèi)材料分析題。時(shí)空為1902-1917年（中國(guó)）。第一小問(wèn)內(nèi)涵：根據(jù)材料“認(rèn)為中華民族是由中國(guó)境內(nèi)的多個(gè)民族共同構(gòu)成的，強(qiáng)調(diào)在中國(guó)主權(quán)和治權(quán)范圍之內(nèi)的民族都是中華民族的一員”可知中華民族為一體；根據(jù)材料“五族共和”可知“五族共和”，共同參與國(guó)家治理；根據(jù)材料““今后中國(guó)的漢、滿、蒙、回、藏五大族，不能把其他四族作那一族的隸屬””可知民族平等。第二小問(wèn)原因：根據(jù)材料“辛亥革命后，在邊疆分裂問(wèn)題日趨嚴(yán)重的情況下”可知西方列強(qiáng)入侵，加深了民族危機(jī)；結(jié)合辛亥革命的影響可知中華民國(guó)的建立增強(qiáng)了人們對(duì)中華民族觀念的認(rèn)同；根據(jù)材料“1917年李大釗”可知馬克思主義傳入中國(guó)?！?/p>