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保密★啟用前2023-2024學(xué)年度上學(xué)期泉州市高中教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測高一歷史2024.01(考試時間:90分鐘;滿分:100分)第Ⅰ卷(選擇題)一、選擇題:本大題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。把所選答案填涂到答題卡上。1.新石器時代晚期的浙江良渚遺址出土了黑陶、彩陶、石斧、石鐮、銅矛和銅戈等,這體現(xiàn)了()A.原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn) B.早期國家管理機構(gòu)的不斷完善C.中華文明多元一體格局形成 D.生產(chǎn)工具和冶金技藝有所發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是本質(zhì)題。時空范圍為新石器時代(中國)。根據(jù)材料可知,新石器時代晚期良渚地區(qū)出現(xiàn)了黑陶、彩陶、石斧、石鐮、銅矛和銅戈等器物,多種類型的器物說明當(dāng)時生產(chǎn)工具有所發(fā)展,而銅矛、銅戈的出現(xiàn)意味著冶金技術(shù)有一定進步,D項正確;材料未涉及到畜牧產(chǎn)品,因此無法斷定當(dāng)時出現(xiàn)了畜牧業(yè),排除A項;材料中沒有列舉國家管理機構(gòu),因此無法得出當(dāng)時國家管理機構(gòu)不斷完善的結(jié)論,排除B項;材料僅僅列舉了良渚文化,無法體現(xiàn)中華文明的多元性,排除C項。故選D項。2.西周初年,周成王授予齊國征伐小國之權(quán)。周王室東遷后,諸侯大國不經(jīng)授權(quán)兼并小國成為常態(tài)。這反映了當(dāng)時()A.思想文化空前活躍 B.周天子權(quán)威消失殆盡C.分封制度遭到破壞 D.諸侯國經(jīng)濟快速發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是本質(zhì)題。時空范圍為周朝(中國)。西周初年,分封體制運行有序,周天子能夠有效號令諸侯,但是在東周,王室衰微,諸侯大國不聽號令,擅自征伐小國,這反映了西周確立的分封制度遭到破壞,C項正確;材料內(nèi)容與思想文化無關(guān),排除A項;周天子權(quán)威消失殆盡表述絕對,排除B項;大諸侯國擅自征伐小諸侯國與諸侯國經(jīng)濟快速發(fā)展無關(guān),排除D項。故選C項。3.秦簡《戍律》記載,同一家庭中的男丁不得同時被征發(fā)戍役,否則基層官吏當(dāng)受罰。這旨在()A.保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間 B.體現(xiàn)儒家仁愛思想C.提高基層管理效率 D.制定嚴(yán)苛法律體系【答案】A【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是目的題。時空范圍為秦朝(中國)。秦朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟,而小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展需要青壯年勞動力,因此秦朝《戍律》規(guī)定同一家庭中的男丁不得同時被征發(fā)戍役,否則基層官吏當(dāng)受罰,這是為了保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間,A項正確;秦朝的統(tǒng)治思想是法家思想,不允許同時征發(fā)同一家庭的男丁并非出于儒家的仁愛思想,排除B項;《戍律》相關(guān)記載和基層管理效率提升并無關(guān)系,排除C項;不允許同時征發(fā)同一家庭的男丁,說明當(dāng)時的法律并非嚴(yán)苛,而且僅僅從《戍律》一部法律不能看出整個法律體系的特征,排除D項。故選A項。4.圖1、圖2是出土于甘肅的魏晉南北朝時期墓室磚畫,可以印證當(dāng)時()A.民族關(guān)系雙向互動 B.繪畫體裁的多種多樣C.邊疆經(jīng)濟的繁榮發(fā)展 D.戍邊軍民的魚水之情【答案】A【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是本質(zhì)題。時空范圍為魏晉南北朝時期(中國)。甘肅位于西北,在魏晉南北朝時期,主要是少數(shù)民族活動區(qū)域,從墓室磚畫可以看出,甘肅地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了農(nóng)耕,同時漢族婦女在制作烙餅,而烙餅是少數(shù)民族的食物。這說明當(dāng)時甘肅地區(qū)漢族和少數(shù)民族之間存在雙向互動,A項正確;材料繪畫內(nèi)容主要是日常生活場景,比較單一,排除B項;通過繪畫內(nèi)容并不能看出邊疆地區(qū)經(jīng)濟的繁榮程度,排除C項;材料中沒有提到軍民關(guān)系,排除D項。故選A項。5.西晉時期的佛教經(jīng)典《盂蘭盆經(jīng)》描述了父母恩重難酬及做兒女的應(yīng)如何報答父母深恩,這與中華傳統(tǒng)文化中漢文帝為母“親嘗湯藥”的故事內(nèi)涵相契合。這體現(xiàn)了()A.三教并行局面開始形成 B.佛教已成為當(dāng)時主流思想C.儒學(xué)統(tǒng)治地位發(fā)生動搖 D.思想文化的社會教化功能【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:西晉(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:西晉的佛教經(jīng)典與中華傳統(tǒng)文化的孝文化相契合,具有引導(dǎo)人們行為的作用,體現(xiàn)了思想文化的社會教化功能,D項正確;唐朝時三教并行局面形成,排除A項;當(dāng)時主流思想是儒家思想,排除B項;魏晉時期儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn),但儒學(xué)統(tǒng)治地位并未發(fā)生動搖,排除C項。故選D項。6.唐太宗下令停建洛陽乾元殿,兩次釋放宮女,并規(guī)定每個成年男子應(yīng)有田三十畝。這表明他()A勵精圖治,開創(chuàng)盛世 B.選賢任能,虛懷納諫C.以民為本,休養(yǎng)生息 D.政治清明,對外開放【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:唐朝(中國)。據(jù)本題材料可知,唐太宗這些舉措,有利于減輕人民負(fù)擔(dān),是以民為本,休養(yǎng)生息的表現(xiàn),C項正確;材料中唐太宗的這些舉措,不能體現(xiàn)出勵精圖治開創(chuàng)盛世,排除A項;材料中的唐太宗的舉措沒有體現(xiàn)出選賢任能,虛懷納諫,排除B項;材料中唐太宗的這些舉措無法證明他統(tǒng)治時期政治清明,對外開放,排除D項。故選C項。7.唐朝時期,出身貧寒的詩人孟郊考中進士后留下千古名句“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”。這說明科舉制()A.選拔了最優(yōu)秀的官吏 B.推動了社會階層流動C.排除了世家子弟入仕 D.提升了科學(xué)技術(shù)水平【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:唐朝(中國)。根據(jù)“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”,聯(lián)系所學(xué)可知,科舉考試不重家世門第,一律取決于考試成績,改變了用人制度,使得有才識的讀書人有機會進入各級政府任職,帶來了社會階層的流動,B項正確;選拔了最優(yōu)秀的官吏表述過于絕對,排除A項;科舉制選官范圍擴大了,并未排除世家子弟入仕,排除C項;科舉制以考試能力為標(biāo)準(zhǔn),考試內(nèi)容為以儒家思想為主,不利于科技水平的提升,排除D項。故選B項。8.宋代地方路一級由帥、漕、憲、倉四司共同構(gòu)成,分掌地方軍政、財政、監(jiān)督與民政等,四司互相牽制,路沒有統(tǒng)一的行政機構(gòu)和行政長官,州可以不通過路直接向中央奏事。這旨在()A.強化中央集權(quán) B.提升行政效率 C.增加財政收入 D.防范武官干政【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:宋代(中國)。據(jù)本題材料“帥、漕、憲、倉四司……分掌地方軍政、財政、監(jiān)督與民政等,四司互相牽制”可知,宋代的地方機構(gòu)這樣設(shè)置,是分化事權(quán),目的是加強中央集權(quán),A項正確;這樣的分權(quán)和相互牽制會導(dǎo)致行政效率低下,排除B項;材料中的分權(quán)制衡,與增加財政收入無關(guān),排除C項;帥、漕、憲、倉四司長官是否是武官并未言明,無法得出防范武官的結(jié)論,排除D項。故選A項。9.南宋時期,嘉興魏塘鎮(zhèn)的佃農(nóng)帶著大米到農(nóng)村集市上交易香燭、油鹽、椒姜等,當(dāng)?shù)孛椎陝t將買來的大米運到臨安府等地出售,并購買貨物返回農(nóng)村集市賣出。這反映了當(dāng)時()A.紙幣使用的普及 B.自然經(jīng)濟的解體C.城市生活的豐富 D.基層市場的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:宋代中國。根據(jù)材料可知,南宋時期農(nóng)村地區(qū)的集市扮演了城市和鄉(xiāng)村之間的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站角色,一方面將農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)運到城市,另一方面將城市的手工業(yè)產(chǎn)品和日用品轉(zhuǎn)運到農(nóng)村,這是基層市場發(fā)展的表現(xiàn),D項正確;A項錯在“普及”,而且從材料來看,當(dāng)時農(nóng)村集市存在以物易物的情況,排除A項;鴉片戰(zhàn)爭后,自然經(jīng)濟開始解體,排除B項;材料未涉及到城市生活,排除C項。故選D項。10.下表為研究者整理的元代部分契丹人與漢人通婚的情況,這體現(xiàn)出元代()丈夫妻子漢人汪惟正契丹人耶律晝錦漢人王均契丹人耶律氏契丹人耶律希亮漢人何氏契丹人耶律楷漢人王氏A.民族交融的凸顯 B.民族習(xí)俗的趨同 C.華夏文化的擴散 D.民族隔閡的消除【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:元代(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:元代契丹人與漢人通婚情況比較多,說明民族交融凸顯,A項正確;當(dāng)時民族習(xí)俗相互借鑒而不是趨同,排除B項;材料并未提到華夏文化向外擴散的現(xiàn)象,材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時期契丹人與漢人的通婚情況,排除C項;元代實行“四等人制”,民族隔閡并未消除,排除D項。故選A項。11.下表體現(xiàn)了明朝()區(qū)域明朝的邊疆治理措施蒙古1571年“俺答封貢”,設(shè)立榷場。西藏封授僧俗首領(lǐng),設(shè)置政、軍機構(gòu),開設(shè)茶馬互市。東北設(shè)奴兒干都司,對女真各部首領(lǐng)封授官號。A.加強西南管理 B.重視邊境貿(mào)易 C.推行因俗而治 D.促進疆域拓展【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:明朝(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:明朝邊疆治理措施由互市貿(mào)易、設(shè)置機構(gòu)、冊封等,方式靈活多樣,因俗而治,C項正確;材料強調(diào)的主要是蒙古、西藏、東北,并未提到西南,排除A項;明朝針對東北的治理措施無法體現(xiàn)邊境貿(mào)易,排除B項;材料中的邊疆治理措施并未促進疆域拓展,排除D項。故選C項。12.下表為清朝官方統(tǒng)計的耕地面積及人口數(shù)據(jù)(部分)。據(jù)表推知,當(dāng)時()時間全國耕地面積全國人口順治七年(1650年)約6億畝約1-1.5億道光三十年(1850年)約12.10億畝約4.1億A.農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營日益興盛 B.人地矛盾漸趨緊張C.西方工業(yè)品的大量涌入 D.財政收入日益萎縮【答案】B【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是本質(zhì)題。時空范圍為清朝(中國)。根據(jù)材料數(shù)據(jù)可以看出,從1650年至1850年,全國耕地面積和人口都在增加,但是人口增幅遠遠超過土地增幅,這意味著人均土地面積在減少,人地矛盾漸趨緊張,B項正確;通過人口數(shù)據(jù)和土地數(shù)據(jù)并不能看出當(dāng)時農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式,排除A項;鴉片戰(zhàn)爭后,西方工業(yè)品大量涌入中國,但是這與材料提供的數(shù)據(jù)并無關(guān)聯(lián),排除C項;耕地面積和人口數(shù)量增加,為國家財政提供了稅源,因此財政收入并非日益萎縮,排除D項。故選B項。13.康熙下令中央政府重新輯刊《朱子全書》,并親自到山東曲阜向孔子“行三跪九叩禮”,還親行耕籍禮以示“重農(nóng)務(wù)耕”。以上舉措旨在()A.維護封建統(tǒng)治秩序 B.鞏固儒學(xué)正統(tǒng)地位C.回應(yīng)清初進步思潮 D.強化小農(nóng)經(jīng)濟主體【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:清朝(中國)。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論:清朝皇帝康熙重視儒家思想和重視農(nóng)業(yè),說明其加強思想控制和社會穩(wěn)定,以維護封建統(tǒng)治秩序,A項正確;鞏固儒學(xué)正統(tǒng)地位無法體現(xiàn)材料中“重農(nóng)務(wù)耕”,排除B項;康熙帝的做法與進步思潮無關(guān),排除C項;強化小農(nóng)經(jīng)濟主體只能反映材料中“重農(nóng)務(wù)耕”,無法體現(xiàn)對儒家思想的重視,排除D項。故選A項。14.下圖所示著作是鴉片戰(zhàn)爭后福建布政使徐繼畬所撰,該書()A.確立近代國家意識 B.開闊人們國際視野C.保障福建海防建設(shè) D.追求民主政治制度【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:鴉片戰(zhàn)爭前后(中國)。根據(jù)材料可知,鴉片戰(zhàn)爭后,民族危機加深,而徐繼畬所撰的《瀛寰志略》圖文并茂的介紹了世界地理情況,傳播了地圓學(xué)說,有利于人們認(rèn)識和了解世界,開闊人們的國際視野,B項正確;《瀛寰志略》的出版并不能確立近代國家意識,排除A項;《瀛寰志略》是一本世界地理著作,其不能保障福建海防建設(shè),排除C項;作為地理著作,該書主要介紹了地理知識,沒有追求西方民主政治制度,排除D項。故選B項。15.毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中寫道:帝國主義侵入中國以后的新的變化的又一方面,就是把一個封建的中國變?yōu)橐粋€半封建、半殖民地和殖民地的中國的血跡斑斑的圖畫。以下史實可用于印證該觀點的是()A.洋務(wù)運動的開展 B.近代新式學(xué)堂的創(chuàng)辦C.清末新政的施行 D.《辛丑條約》的簽訂【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近代(中國)。根據(jù)材料“就是把一個封建的中國變?yōu)橐粋€半封建、半殖民地和殖民地的中國的血跡斑斑的圖畫?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知,《辛丑條約》的簽訂把清政府變成洋人的朝廷,中國完全淪為半殖民地半封建社會,D項正確;洋務(wù)運動的開展是學(xué)習(xí)西方先進技術(shù),與材料無關(guān),排除A項;近代新式學(xué)堂的創(chuàng)辦是教育近代化的表現(xiàn),與材料不符,排除B項;清末新政的實施是清政府挽救統(tǒng)治的努力,材料未涉及,排除C項。故選D項。16.武昌起義爆發(fā)后,英國《泰晤士報》報道該事件使用了“革命”(revolution)、“起義”(insurrection)等詞,同年11月卻發(fā)表了《首相袁世凱》《袁世凱的責(zé)任》《袁世凱在北京》等文章。由此推知,《泰晤士報》()A.秉持客觀中立態(tài)度 B.維護英國在華利益C.支持民主革命用意 D.阻止中華民國成立【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1911年(世界)。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是:從英國的《泰晤士報》對武昌起義的報道中我們可以得到這樣的信息,在武昌起義后英國《泰晤士報》曾經(jīng)短暫的站在革命的立場上,但是后來卻有站到了袁世凱的一邊,其原因是,支持袁世凱更符合英國的利益,所以這種行為是維護英國在華利益,B項正確;從《泰晤士報》的這種變化上看,他們的立場始終以維護英國的在華利益為主,所以不能秉持客觀中立態(tài)度,排除A項;據(jù)“11月卻發(fā)表了《首相袁世凱》《袁世凱的責(zé)任》《袁世凱在北京》等文章”可知,英國《泰晤士報》并非支持民主革命,排除C項;僅是幾篇文章,無法阻止中華民國成立,排除D項。故選B項。17.中華民國政府1912年頒布《暫行新刑律》,全面刪除涉及帝制和親屬禮教條文;1914年頒布《補充條例》十五條,禮教條文回潮;1915年頒布《修正刑法草案》以恢復(fù)禮教為要旨,重新規(guī)定親屬條文的范圍。這反映了()A.禮教與法治的爭論 B.立憲與?;实妮^量C.共和與專制的博弈 D.民主與科學(xué)的弘揚【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1912—1915年(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:民國初期,圍繞傳統(tǒng)禮教條文,反復(fù)刪減恢復(fù),說明當(dāng)時存在維護共和與袁世凱復(fù)辟帝制之間的斗爭,C項正確;禮教與法治的爭論屬于表象,不屬于本質(zhì),排除A項;辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治,因此不存在“立憲與?;实妮^量”,排除B項;新文化運動以民主、科學(xué)為口號,排除D項。故選C項。18.1920年《共產(chǎn)黨》月刊第1期《短言》:“資本主義在歐美已經(jīng)由發(fā)達而傾向于崩潰了,在中國才開始發(fā)達,而他的性質(zhì)上必然的罪惡也照例扮演出來了。代他而起的自然是社會主義的生產(chǎn)方法,俄羅斯正是這種方法最大的最新的試驗場?!睋?jù)此可知,《短言》()A.闡明中國革命方向 B.開辟中國革命道路C.倡導(dǎo)產(chǎn)業(yè)革命模式 D.構(gòu)建中共話語體系【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1920年(中國)。據(jù)本題材料信息可知,陳獨秀認(rèn)識到了資本主義的弊端和蘇俄社會主義的先進,說明其在傳播馬克思主義思向,學(xué)習(xí)蘇俄社會主義道路,闡明了中國革命方向,A項正確;1927年井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建開辟了中國革命道路,排除B項;材料只提到資本主義和蘇俄社會主義,并未提到產(chǎn)業(yè)革命模式,排除C項;1920年中國共產(chǎn)黨還未成立,排除D項。故選A項。19.1930年春,閩西蘇區(qū)共有69個區(qū)、597個鄉(xiāng)召開工農(nóng)民主代表大會,建立區(qū)、鄉(xiāng)蘇維埃政府,1930年閩西蘇維埃政府選舉成立,1931年中華蘇維埃政府選舉成立。這反映了蘇區(qū)民主政權(quán)建設(shè)()A.實行民主集中制度 B.打破了國民黨封鎖C.適應(yīng)國民革命需要 D.凝聚群眾革命力量【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1930—1931年(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:土地革命時期中共蘇區(qū)進行民主選舉,成立了蘇維埃政府,有利于贏得工農(nóng)對蘇區(qū)的支持,凝聚群眾革命力量,D項正確;新中國成立后實行民主集中制,排除A項;材料描述的是蘇區(qū)的民主探索,與打破國民黨的封鎖關(guān)系不大,排除B項;1927年國民革命已經(jīng)結(jié)束,排除C項。故選D項。20.下表《申報》對“中華民族”一詞使用頻次的檢索統(tǒng)計(部分)。據(jù)表可知,當(dāng)時中國()詞語年份條目數(shù)量中華民族1919年前30條1920-1924年68條1925年81條1928年183條1939年372條A.社會經(jīng)濟的發(fā)展 B.民族意識的增強C.報刊雜志的盛行 D.抗日戰(zhàn)爭的勝利【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1919-1939(中國)。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是:“中華民族”一詞使用頻次大幅增加,這表明,有更多的人認(rèn)同中華民族,中國人的民族意識增強了,B項正確,社會經(jīng)濟的發(fā)展不會對“中華民族”一詞使用頻次產(chǎn)生直接的影響,排除A項;報刊雜志的盛行無法改變“中華民族”一詞使用頻次,排除C項;到1939年為止抗日戰(zhàn)爭還沒有勝利,排除D項。故選B項。21.全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后,中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)開展普選制的民主選舉和“三三制”的政權(quán)建設(shè)探索,其他敵后抗日根據(jù)地也仿照陜甘寧邊區(qū),實行民主選舉。這旨在()A.踐行對日持久作戰(zhàn)方針 B.提高八路軍的軍事實力C.鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.夯實根據(jù)地的經(jīng)濟基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:抗日戰(zhàn)爭時期(中國)。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是:抗日戰(zhàn)爭時期,共產(chǎn)黨在敵后抗日根據(jù)地都實行實行民主選舉,這樣做的目的是團結(jié)一切可以團結(jié)的力量共同抗日,也就是鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,C項正確,實行民主選舉不是踐行對日的持久作戰(zhàn)方針,排除A項;實行民主選舉,主要是為了調(diào)動堅持抗戰(zhàn)的其他力量,與提高八路軍的戰(zhàn)斗了關(guān)系不大,排除B項;實行民主選舉是一種政治舉措,無法夯實根據(jù)地的經(jīng)濟基礎(chǔ),排除D項。故選C項。22.解放戰(zhàn)爭時期,人民解放軍創(chuàng)造了靈活多樣的對敵宣傳手段,如陣前喊話、電臺廣播宣傳、投送傳單和刷帖標(biāo)語等。這有利于()A.實現(xiàn)生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展 B.加速解放戰(zhàn)爭勝利進程C.鞏固新生的人民政權(quán) D.贏得對國民黨絕對優(yōu)勢【答案】B【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是影響題。時空范圍為近代(中國)。解放戰(zhàn)爭時期,人民解放軍利用多種手段對敵宣傳,這有助于瓦解敵人的戰(zhàn)斗意志,加速解放戰(zhàn)爭的勝利進程,B項正確;解放軍的宣傳是對敵宣傳,和生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展無關(guān),排除A項;解放戰(zhàn)爭時期,新生人民政權(quán)尚未建立,排除C項;通過對敵宣傳并不能贏得對國民黨的絕對優(yōu)勢,排除D項。故選B項。23.1901年,清政府在德國駐華公使克林德被清軍擊斃處建立“克林德碑”;1918年,象征恥辱的“克林德碑”改名為“公理戰(zhàn)勝碑”;1952年,亞太區(qū)域和平會議又將“公理戰(zhàn)勝碑”改為“保衛(wèi)和平碑”。上述碑名的變化主要緣于()A.抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利 B.世界殖民體系的瓦解C.中國恢復(fù)聯(lián)合國席位 D.中國國際地位的提高【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1901-1952年(中國)。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是:從1901年的“克林德碑”到1918年的“公理戰(zhàn)勝碑”再到1952年“保衛(wèi)和平碑”的這些變化,之所以發(fā)生是因為中國的實力增加了,中國的國際地位提高了,D項正確;抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利是在1953年,排除A項;世界殖民體系的瓦解是20世紀(jì)60年代,時間不符,排除B項;中國恢復(fù)聯(lián)合國席位是在1971年,不能成為碑名變化的原因,排除C項。故選D項。24.1955年4月,周恩來總理在萬隆會議上鄭重聲明,“中國代表團是來求團結(jié)而不是來吵架的”“中國代表團是來求同而不是來立異的”,強調(diào)“我們的會議應(yīng)該求同存異”。這一聲明()A.確立新中國大國地位 B.改變“一邊倒”的外交政策C.體現(xiàn)新中國外交策略 D.消除與帝國主義國家的矛盾【答案】C【解析】【詳解】本題為多類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是本質(zhì)、影響題。時空范圍為1955年(中國)。根據(jù)材料可知,周恩來在亞非會議上提出“求同存異”的方針,一定程度上打消了一些新興獨立民族國家對新中國的偏見,推動了會議的順利進行,體現(xiàn)了新中國的外交策略,C項正確;1954年中國首次以五大國身份參加日內(nèi)瓦會議,一定程度上確立了新中國的大國地位,排除A項;“求同存異”并不是對“一邊倒”外交政策的改變,排除B項;D項表述絕對,排除D項。故選C項。25.某歷史教師在課堂上把1956-1966年中國的經(jīng)濟狀況概括為“3338”四個數(shù)字,即“三面紅旗”“三年困難”“三線建設(shè)”和“八字方針”。這反映了當(dāng)時中國()A.擺脫蘇聯(lián)模式束縛 B.社會主義建設(shè)的曲折發(fā)展C.計劃經(jīng)濟體制確立 D.中西部地區(qū)經(jīng)濟得到恢復(fù)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題,時空是1956年至1966年的中國。根據(jù)材料“三面紅旗”“三年困難”“三線建設(shè)”“八字方針”及所學(xué)可知,1961年1月,中共八屆九中全會正式確定了“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的“八字方針”,但仍然認(rèn)為,黨的“三面紅旗”(即社會主義建設(shè)總路線、大躍進、人民公社)是適合中國實際情況的,體現(xiàn)了社會主義建設(shè)道路曲折發(fā)展的特征,B項正確;“黨的‘三面紅旗’(即社會主義建設(shè)總路線、大躍進、人民公社)”表明中國共產(chǎn)黨沒有放棄蘇聯(lián)經(jīng)濟模式,排除A項;材料未涉及計劃經(jīng)濟體制確立的相關(guān)內(nèi)容,排除C項;材料未涉及中西部地區(qū)經(jīng)濟得到恢復(fù)的相關(guān)內(nèi)容,排除D項。故選B項。第Ⅱ卷(非選擇題)二、非選擇題:本大題有4小題,第26題8分,第27題8分,第28題22分,第29題12分,共50分。要求:把答案寫到答題卡上。26.閱讀材料,完成下列要求。材料根據(jù)圖1、圖2,判斷并寫出上述兩幅地圖所處的歷史時期,并結(jié)合所學(xué)知識,分別說明你做出判斷的依據(jù)。【答案】時期和依據(jù):圖1:西漢,依據(jù):西漢定都長安,漢承秦制,推行郡縣制;為加強對西域的管理,設(shè)置西域都護府;為加強對河西走廊的管理,設(shè)置河西四郡;西漢時期的少數(shù)民族為匈奴。圖2:元朝,依據(jù):元朝建立后,定都大都,疆域遼闊;元朝在地方實行行省制;設(shè)置宣政院管理西藏地區(qū)軍政要務(wù)。【解析】【詳解】本題為特點類材料分析題。時空為西漢、元朝。根據(jù)圖片內(nèi)容,從都城、地方管理制度、邊疆治理等方面判斷朝代,并說明依據(jù),可知圖1:西漢,依據(jù):西漢定都長安,漢承秦制,推行郡縣制;為加強對西域的管理,設(shè)置西域都護府;為加強對河西走廊的管理,設(shè)置河西四郡;西漢時期的少數(shù)民族為匈奴。圖2:元朝,依據(jù):元朝建立后,定都大都,疆域遼闊;元朝在地方實行行省制;設(shè)置宣政院管理西藏地區(qū)軍政要務(wù)。27.閱讀材料,完成下列要求。材料一唐以前,耕犁是長直轅犁,回轉(zhuǎn)困難。唐朝時,江南農(nóng)民在長期生產(chǎn)中將耕犁改進為一種輕便的短曲轅犁。曲轅犁的出現(xiàn)有三個優(yōu)點:首先,減輕了自身重量,而且克服了直轅犁“回轉(zhuǎn)相妨”的缺點;第二,犁評(耕犁入土深淺的一種控制裝置)的出現(xiàn),使耕犁控制更加隨心所欲;第三,改進犁壁,使耕作平穩(wěn)、深淺一致。因此,曲轅犁成為當(dāng)時最先進的耕具,標(biāo)志著中國傳統(tǒng)步犁的基本定型?!幾浴吨型鈿v史綱要》上冊等材料二圖敦煌莫高窟壁畫唐朝牛耕圖中的曲轅犁根據(jù)材料一、二,概述曲轅犁是“當(dāng)時最先進的耕具”的理由,并結(jié)合所學(xué)知識,寫出兩種史料類型以佐證唐朝敦煌地區(qū)使用過曲轅犁?!敬鸢浮坷碛桑呵@犁更為輕便克服了直轅犁“回轉(zhuǎn)相妨”的缺點;曲轅犁上安裝了犁評,使耕犁更容易控制;改進犁壁,使耕作更加平穩(wěn)、深淺一致。史料類型:唐朝人留下的文學(xué)或是藝術(shù)作品或是史料;例如材料二的牛耕圖;出土文物,例如出土曲轅犁或是曲轅犁的零部件。【解析】【詳解】本題是特點類材料解析題。時空是:唐朝時的中國。理由:據(jù)材料一“減輕了自身重量,而且克服了直轅犁‘回轉(zhuǎn)相妨’的缺點”可知,曲轅犁更為輕便克服了直轅犁“回轉(zhuǎn)相妨”的缺點;據(jù)材料“犁評(耕犁入土深淺的一種控制裝置)的出現(xiàn),使耕犁控制更加隨心所欲”可知,曲轅犁上安裝了犁評,使耕犁更容易控制;據(jù)材料“改進犁壁,使耕作平穩(wěn)、深淺一致”可知,改進犁壁,使耕作更加平穩(wěn)、深淺一致。史料類型:據(jù)所學(xué)知識可得出,唐朝人留下的文學(xué)或是藝術(shù)作品或是史料或是出土文物。28.閱讀材料,完成下列要求。材料一唐朝孔穎達《春秋左傳正義·定公十年》中說:“中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華?!薄叭A夏”連稱,本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為文化、政治實體,在春秋戰(zhàn)國時被周邊民族所認(rèn)同,各族同源共祖的觀念得到發(fā)展。“中國”一詞最早的文字記載見于西周成玉時的青銅器《何尊》銘文。魏晉時期將“中國”與“華夏”兩詞融合,“華夏”之稱逐漸演化為“中華”。——摘編自《中外歷史綱要》上冊等材料二1902年梁啟超提出近代“中華民族”概念,認(rèn)為中華民族是由中國境內(nèi)的多個民族共同構(gòu)成的,強調(diào)在中國主權(quán)和治權(quán)范圍之內(nèi)的民族都是中華民族的一員。1905年孫中山在《民報》發(fā)刊詞中明確提出“民族主義”這一概念。辛亥革命后,在邊疆分裂問題日趨嚴(yán)重的情況下,提出了漢、滿、蒙、回、藏“五族共和”的主張。1917年李大釗強調(diào)“今后中國的漢、滿、蒙、回、藏五大族,不能把其他四族作那一族的隸屬”。他號召把中國復(fù)興之希望放在“朝野愛國諸同胞”身上。——摘編自孟成全《論李大釗的中華民族觀念》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,簡述春秋戰(zhàn)國至魏晉時期從“華夏”之稱演變?yōu)椤爸腥A”的原因。(2)根據(jù)材料二,概括“中華民族”的內(nèi)涵,并結(jié)合所學(xué)知識,說明1912-1917年“中華民族”內(nèi)涵發(fā)展的原因。(3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析“中華民族”內(nèi)涵發(fā)展的歷史意義?!敬鸢浮?8.原因:各族同源共祖的觀念得到發(fā)展;統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固;民族交融趨勢不斷加強。29.內(nèi)涵:中華民族為一體;“五族共和”,共同參與國家治理;民族平等。原因:西方列強入侵,加深了民族危機;中華民國的建立增強了人們對中華民族觀念的認(rèn)同;馬克思主義傳入中國。30.意義:強化民族凝聚力與民族認(rèn)同;維護國家主權(quán),反對外來侵略的旗幟;有利于維護國家的統(tǒng)一。【解析】【小問1詳解】本題為原因類材料分析題。時空為春秋戰(zhàn)國至魏晉時期(中國)。原因:根據(jù)材料“在春秋戰(zhàn)國時被周邊民族所認(rèn)同,各族同源共祖的觀念得到發(fā)展”可知各族同源共祖的觀念得到發(fā)展;結(jié)合秦漢時期大一統(tǒng)國家的建立可知統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固;結(jié)合魏晉時期民族關(guān)系相關(guān)知識可知民族交融趨勢不斷加強?!拘?詳解】本題為特點、原因類材料分析題。時空為1902-1917年(中國)。第一小問內(nèi)涵:根據(jù)材料“認(rèn)為中華民族是由中國境內(nèi)的多個民族共同構(gòu)成的,強調(diào)在中國主權(quán)和治權(quán)范圍之內(nèi)的民族都是中華民族的一員”可知中華民族為一體;根據(jù)材料“五族共和”可知“五族共和”,共同參與國家治理;根據(jù)材料““今后中國的漢、滿、蒙、回、藏五大族,不能把其他四族作那一族的隸屬””可知民族平等。第二小問原因:根據(jù)材料“辛亥革命后,在邊疆分裂問題日趨嚴(yán)重的情況下”可知西方列強入侵,加深了民族危機;結(jié)合辛亥革命的影響可知中華民國的建立增強了人們對中華民族觀念的認(rèn)同;根據(jù)材料“1917年李大釗”可知馬克思主義傳入中國?!?/p>
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