科學素養(yǎng)課心得體會7篇

第第頁科學素養(yǎng)課心得體會7篇科學素養(yǎng)課心得體會篇120xx年8月15日我很榮幸的參加了黔東xx學?？茖W學科培訓活動，在這10天的培訓活動中收獲很多，獲益匪淺?；厥着嘤柕哪_跡，發(fā)現(xiàn)自身的教育觀念得到了洗禮，教育科學理論學習得到了升華，課堂教學藝術研究獲得了新感悟，眼界開闊了，思考問題能站在更高的角度，很多疑問得到了啟發(fā)解決……作為一位科學老師和試驗管理員，必需具有廣博的科學知識，嫻熟的試驗操作技能，良好的思維品質，更應當掌握現(xiàn)代教育教學理論，掌握現(xiàn)代教育教學技術。使我對心目中的理想課堂又有了新的認得，激發(fā)了我以后學習的動力。在這次科學學科課程培訓過程中經(jīng)授課專家形象而又深入的解析，讓我對科學課的特點、理念等方面得到了全方位的，更深入的認得，授課專家豐富的知識經(jīng)驗及精湛的理論敘述，使我的教育教學觀念發(fā)生了質的更改，曾經(jīng)在教學中的困惑、迷茫得到了解決。通過培訓使我感受到對科學研究的理解是漸進的，需要我們引導學生經(jīng)過一個具有科學意義的探究性學習活動，才略漸漸獲得發(fā)展。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐本領，首先要讓學生樹立敢想、敢說、敢做的“三敢”精神。一、要樹立“三敢”的意識“敢想”是要求學生敢于猜測、敢于設計、敢于懷疑、敢于想象；“敢說”是要求學生敢于探究、敢于實踐、敢于示眾、敢于創(chuàng)造。這里突出的一個“敢”字，由于只有“敢”才有可能創(chuàng)新。我認為兒童在上學前敢想、敢問，提出的問題最多，上學后提的問題就越來越少，甚至不問或不敢問了。為什么會這樣呢？專家們分析：這緊要是由于我們的教育漸漸扼殺了學生的`個性和創(chuàng)造性，老師所扮演的“權威”角色使學生漸漸習慣于“認真聽講”了!這種情形，決不是素養(yǎng)教育所期望的，更不是創(chuàng)新教育所期望的，必需徹底予以變化!要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐本領，首先必需竭盡全力幫忙學生樹立“三敢意識。二、要營造發(fā)展“三敢”的環(huán)境學習需要寬松、民主的環(huán)境，這道理是不問可知的，一堂科學課，要使學生活躍在寬松、民主的環(huán)境里，使他們有“心理的安全和心理的自由”，必需做到以下幾點：（1）老師與“權威”角色決裂，像學生一樣參加他們學習的全過程。（2）為學生供應充分的“有結構”的試驗料子。（3）保障學生自行探究的時間。（4）傾聽、察看并鼓舞，決不輕視任何一個學生。（5）因材施教、合理布置，能依據(jù)學生活動情況快捷調整教學。認真為學生營造一個寬松、民主的學習環(huán)境，學生們無拘無束，大膽發(fā)言。假如把每個學生的創(chuàng)新精神比作種子的話，那么這樣寬松的環(huán)境便是它們破土而出的條件。三、要予以表現(xiàn)“三敢”的機會只要老師鼓舞學生或猜測或設計或懷疑或想象或發(fā)問或辯論，進而引導他們?nèi)ヌ骄?、去發(fā)現(xiàn)，他們確定能在探究、研討中恍然大悟，從而實現(xiàn)或表達或舉例或示眾的愿望。四、要突出落實“三敢”的環(huán)節(jié)例如教《磁鐵的性質》，設計競賽活動讓學生探究磁鐵性質，鼓舞學生利用器材（小磁鐵、小汽車等）大膽地設計試驗，動手玩磁鐵，比一比誰玩得最愉快、玩法最新奇、探究的知識（性質）最準確。學生在老師的引導和鼓舞下，無拘無束地玩磁鐵。活動中的現(xiàn)象緊緊地吸引著學生反復做、認真看、認真想，最終學生從探究中歸納出“磁鐵能指南北方向；同極相互排斥，異極相互吸引”的性質，實踐證明：“引導學生自行探究”是個性發(fā)揮、思維發(fā)散、創(chuàng)新表現(xiàn)的緊要環(huán)節(jié)。開放教學、讓學生大膽探究，不但能激發(fā)學生學習科學的興趣，又能使他們自動取得科學知識、學習科學方法，而且能加強學生的動腦、動手本領。科學素養(yǎng)課心得體會篇2通過學習，讓我感受到了新課程標準訂立的完善，課標從基本理念、課程目標、核心概念、課程內(nèi)容、實施建議等方面都進行了修訂。下面談談我的幾點感受。第一、學習新課標，正確定位老師角色重新的課標來看，學生是學習的主體，老師是學習的組織者、引導者與合，所以，有效的數(shù)學活動不是老師在臺上自說自演，而是應激發(fā)學生興趣，調動學生樂觀性，引發(fā)學生的數(shù)學思考，鼓舞學生的創(chuàng)造性思維，更重視培養(yǎng)學生良好的數(shù)學學習習慣，使學生掌握恰當?shù)臄?shù)學學習方法。重視啟發(fā)式和因材施教，處理好講授與學生自主學習的關系，發(fā)揮主導作用，引導學生學習數(shù)學知識，使學生的數(shù)學知識與技能得到更好有效的發(fā)展。第二、讓學生成為學習的主人學生是學習的主人，不是被動裝填知識的“容器”；學生是由活生生、有個性的個體構成，老師要敬重學生的差別；學生正在成長的過程中，可塑性極大，老師應重視開發(fā)學生的潛能，使學生真正成為學習的主人。1、教學中要為學生供應樂觀思考、自動探究與合作溝通的空間，使學生多一些自由的體驗。2、允許學生從不同的角度認得問題，采用不同的方式表達自身的想法，用不同的知識與方法解決問題，鼓舞解決問題策略的多樣化。使不同的學生在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。3、給孩子一雙數(shù)學的眼睛，讓他們以數(shù)學的意識，自動地從數(shù)學的角度去察看世界，體驗生活。第三、創(chuàng)設求異情境，感悟計算方法，體現(xiàn)算法多樣化。新教材體現(xiàn)的是算法多樣化的教學思想。因此老師在教學中要鼓舞學生大膽思考，用同一個問題樂觀尋求多種不同的思路，使之有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新讓學生充分暴露和呈現(xiàn)思考問題的過程，發(fā)表獨特地見解?？偠灾陆滩男吕砟畹膶嵤?，對我們每位老師提出了更高的要求，只要我們能更好的踐行課標新理念，我們的教學舞臺將是精彩的，我們教育成績將是豐碩的?？茖W素養(yǎng)課心得體會篇3通過學習老師人文素養(yǎng)我對老師師德以及老師心理健康等方面的知識又有了新的認得，現(xiàn)在我就談一談自身的學習感受：隨著課改的不絕深入，“以人為本”的教學理念也漸漸被大家所接受，培養(yǎng)學生的自學本領、思考本領、實踐本領、創(chuàng)新本領等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。這就在客觀上要求，必需提高老師的人文素養(yǎng)?！叭宋乃仞B(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的緊要構成部分，“人文”是指“人”處在人類活動的中心位置，“人”是行為的啟程點和最終歸宿，也是基本的價值衡量標準。“現(xiàn)代老師的人文素養(yǎng)”是指老師在現(xiàn)代教育理念的引導下、在從事教育教學的過程中所體現(xiàn)出來的關懷學生生存、促進學生發(fā)展的修養(yǎng)，老師的人文素養(yǎng)直接影響著學生。一、老師的人文素養(yǎng)影響著學生人格的完善在學校里，老師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的模范，學生具有自然的“向師性”。老師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。老師的素養(yǎng)之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的老師的影響下，漸漸成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上倚靠于老師人文素養(yǎng)的提高，老師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。二、老師的人文素養(yǎng)影響著學生學習目標的明確一位人文素養(yǎng)深厚的老師，確定是一位有志向有努力探求的老師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充分，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以氣力感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受老師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，擅長思考，發(fā)奮學習。這樣會自發(fā)不自發(fā)地樹立宏大的目標。老師的努力探求與志向已經(jīng)深深地成為學生人生發(fā)展的指標。老師的努力與成功，激勵他們的學生努力探求更宏大的目標與成功。三、老師的人文素養(yǎng)影響著學生學習動機與效果學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要老師具有確定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否愛好教這門功課的老師相關。老師的師德情形、人格水平是他的教育教學本領的緊要構成部分。教育觀念、教育思想、教學本領固然很緊要，人格修養(yǎng)同樣很緊要。學生的學習動機猛烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于老師的人文素養(yǎng)。四、老師的人文素養(yǎng)影響著學生良好的學習習慣的形成老師是學生學習的參加者、引導者與監(jiān)督者，老師的行為舉止與喜好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，老師作為模范被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。老師對學習習慣作用的認得如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。老師獨特的教學風格集中反映了老師的精神風貌，它包含老師的道德修養(yǎng)、知識結構、本領水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其老師的主觀努力探求等。擁有獨特教學風格的老師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，老師的正確要求就容易化為學生的行動。因此人文素養(yǎng)處在現(xiàn)代老師整體素養(yǎng)的核心位置，決議著老師職業(yè)的意義和價值。作為現(xiàn)代老師的我們要有以人為本的教育觀。第一、正確認得教學基本目標。教學的基本目標是什么，長期以來，人們一般理解為，教學就是老師教學生學“知識”。教材是知識的載體，老師是知識的教授者，學生是知識的接收者，學習成績是否良好標志著學生完成學習任務的質量與水平。但從人文的角度看教學，其基本目標就是另外一種樣子。人文主義的關注點是人，教學就是老師教學生學“做人”。教材是學生學習做人的平臺和中介，老師是學生學習做人的引導者和幫忙者，學生就是“人”的成長主體。做人的核心要素是人生存的價值和對待事物的態(tài)度方法，“知識”對于做人來講只是輔佑襄助條件.由此看來，學生的生存狀態(tài)和成長本領，才是學生完成學習任務質量與水平的標志。目前在中學校推行的新課程，提出了三維教學目標，即知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀。這是對“知識”本位的超出，是對“人文”本位的回歸。第二、敬重學生的人格和權利。我們的傳統(tǒng)文化中，老師有著十分緊要的地位，所謂“師道尊嚴”，所謂“一日為師，終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統(tǒng)雖經(jīng)現(xiàn)代化觀念的洗禮，仍然沒有動搖其根基。學?！皬膰乐涡！?，老師“從嚴治教”，家長要孩子“聽話”的訓誡，都在強化著老師的專制權威，同時也培養(yǎng)著學生的奴性，造成師生關系的嚴重不平等。媒體已經(jīng)披露的老師給學生臉上刺字、強迫學生相互打嘴巴，都是極端的例子.在這些極端的例子背后，還有大量的司空見慣的有損學生人格、剝奪學生權利的現(xiàn)象，譬如罰站、罰做作業(yè)、停課之類的懲罰，譬如不允許學生在學校內(nèi)跑動和高聲講話的校規(guī)，譬如強迫學生在周六、周日上課的措施，這些現(xiàn)象還常常打著“教育”的幌子，相像還是“為學生好”。從人文的角度看，學生首先是“人”，不是等待雕琢被動塑造的“物”，是獨立的個體，有他自身的思想、觀念、個性、習慣，他們有權利設計和規(guī)劃自我。誠然，學生處在成長階段，老師有責任幫忙他們完成社會化進程，但實施這種責任的前提是敬重學生的人格和權利。學校的規(guī)章，班級的制度，是學生團體意志的實在體現(xiàn)，必需適合學生成長的需要，必需得到學生的認同，老師的工作方式和工作水平，要經(jīng)受學生的評判。學生組織要參加學校和班級的管理，即使學校老師認為有效的教育方式，目的或許是“為學生好”，但也必需獲得學生的“現(xiàn)場認同”，必需建立在學生自發(fā)本身樂意的基礎上。要信任學生“向上”“向善”的自然天性。“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的時代流行用語，呈現(xiàn)出了老師為學生服務，學生是主體的師生關系?？茖W素養(yǎng)課心得體會篇4讀了《開放的學校數(shù)學教學》這本書，我感受很深。鄭毓信作為一名哲學教授，以其獨有的視角直面學校數(shù)學教學中的種種現(xiàn)象，并進行了深刻的剖析?！堕_放的學校數(shù)學教學》就是指學校數(shù)學老師應當保持頭腦的開放性，在任何時候都不應當墨守成規(guī)，迷信盲從，而應堅持獨立思考，努力學習各種新的理論思想與教學方法，樂觀地去進行新的探究，而這些正是我所缺失的。（一）老師的學科素養(yǎng)是決議課堂有效性的緊要因素。文中提到了這樣的一個案例，給我的觸動很大。在《可能性》一課中，摸球是常用的一個環(huán)節(jié)。常規(guī)的設計是先摸球再依據(jù)摸到的兩種球的數(shù)量比較，得出：口袋里那種顏色的球多，摸到的可能性越大。而鄭教授認為，在摸球之前，老師可設計這樣一個情境：向學生出示兩個口袋并告知他們里面分別裝有確定數(shù)量的粉球和黃球，其中一個黃球較多，另一個粉球較多，但兩者的總數(shù)是一樣的。問題是：如何不用打開口袋就能知道哪個口袋裝有較多的黃球，哪個口袋裝有較多的粉球？比較可以明顯的看出后者的設計更體現(xiàn)了活動的價值，活動的目的性，帶著問題去活動比活動后解決問題的效率更高，實效性更強。而我們設計教學活動時往往疏忽了這一點。浮在表面的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是本領有限，想不到。還有關于"情境設置的標準"不應僅僅有益于調動學生的樂觀性，還應在課程的進一步開展中自始至終發(fā)揮確定的導向作用，溝通"日常數(shù)學"與"學校數(shù)學"的聯(lián)系。反思自身的課堂設計，浮在表面的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是本領有限，想不到。還是李正太老師的觀點，一節(jié)課的質量很大程度上取決于設計的質量。一句話提高老師學科素養(yǎng)是提高課堂課堂有效性的緊要因素。（二）數(shù)學教學中各處有"哲學"如何實行"合作學習"、"老師專業(yè)化的實在內(nèi)涵"、"雙基教學"應強調的問題、"課堂中的權力關系"、學生如何由"不自發(fā)的學習者（新手學習者）漸漸演化成"自發(fā)的學習者"（成熟的學習者）等。這些滲透在各章節(jié)中操作性很強的知識，被鄭教授深入淺出的敘述，自然的流露出確定的哲理性，高屋建瓴，深受啟發(fā)。共享兩段：如"一個優(yōu)秀老師應當具有自身的獨立思考本領，而不應盲目的去跟隨潮流，或是滿足于在任何時候總能充當學習的樣板"；"最大讀書心得是什么？很多事情，過去有過；很多問題，前人想過；很多方法，曾經(jīng)用過；很多錯誤，屢屢犯過。懂得以前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從"。數(shù)學不止是一種有趣味味的活動，僅僅使數(shù)學變得有趣味味起來并不能保證數(shù)學學習確定能夠獲得成功。由于，數(shù)學上的成功還需要艱苦的工作。課堂上在相應的活動或情境背后關于數(shù)學的東西，才是我們教學的關注點，才是我們老師需要努力發(fā)掘的。只有關注到了，挖掘出來了，數(shù)學課堂才有"數(shù)學味"。這就是我們數(shù)學老師應當努力的方向！看完這本書，最大的體會就是自身的淺薄，只有努力學習，樂觀探究，深刻反思，及時改進，才會不絕的提高?？茖W素養(yǎng)課心得體會篇5面對課程改革，我們怎樣能讓學生從小就愛好數(shù)學，不怕數(shù)學，親近數(shù)學，進而樂意研究數(shù)學呢？新課程標準中提到：有效的數(shù)學學習來自于學生對數(shù)學活動的參加，而參加的程度與學生學習時產(chǎn)生的情感因素緊密相關。老師應當為學生營造一個寬松的數(shù)學學習環(huán)境，創(chuàng)設吸引學生，激發(fā)學生樂觀自動參加的課堂情境，使得他們能夠在其中樂觀自主地、充分自信地學習數(shù)學，平等地溝通各自的數(shù)學理解，并通過相互合作去解決所面對的問題?！白寣W生愛好數(shù)學”是新課標所提倡的目標之一、這么一句很樸實的話，卻是我夢寐以求的境界。如何讓學生愛好數(shù)學呢？以下是我對新課標學習的一些感悟：一、讓學生享受生動有趣味味的數(shù)學學校生自控本領差，上課總有一部分學生的思緒還在“閑逛”，靠純粹的課堂組織效果不理想。因此，新課設計是特別緊要的。有心義的、富有情趣的引入能趕忙吸引學生的目光，激起學生的奇怪心理，扣住學生的求知心弦，從而喚起學生學習的自動性和樂觀性，使之很自然地進入最佳學習狀態(tài)。愛玩、好動是孩子的`天性。寓數(shù)學知識教學于游戲活動之中，學生在玩中學，學中玩，學生學得有趣味味，學得輕松、學得自動、學得深刻。在游戲活動中，學生不知不覺學會了新知，鞏固了新知識。在這里，學生的思想得到了特別好的溝通，經(jīng)驗得到了特別好的豐富，思維得到了更大的拓展。這樣使學生越來越愛好數(shù)學也使學生越學越有趣味味，更使學生越學越聰穎。二、讓學生體驗成功的數(shù)學成功教育理論告知我們：學習上的成功，能夠滿足學生成就動機中的自我提高的需要，加強學生的自信心，使學生獲得成就感，產(chǎn)生猛烈的新的內(nèi)驅力，給學習帶來興趣和動力。因此，老師要注意鼓舞學生試驗、探究，體驗成功。要承認學生的個別差別，因材施教，擅長發(fā)現(xiàn)和鼓舞每一個學生進步。讓學生人人都有機會獲得成功，人人都能體驗到不同層次的滿足感和成就感。三、在多元化的評價中體驗成功新課標指出：“要關注學生學習的結果，更要關注他們的學習過程，要關注學生數(shù)學學習的水平，更要關注他們數(shù)學活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度。”這就要求我們老師對學生的評價要全面、多元，多用激勵性評語。要多一些寬容，少一些責備，允許學生犯錯。我們必需清楚地認得到：每個學生的基礎是有差別的，學習數(shù)學的進程也會有差別，假如用同一個標準去衡量評價學生的學習，肯定要制造出很多的失敗者。因此，評價要因人而異，不要用“同一把尺”，要重視評價個體在原有基礎上的進步，幫其樹立學好數(shù)學的信心。記得有人說過：“興趣是最好的老師?！敝灰覀儠r時刻刻把學生放在首位，努力充實自身，讓學生愛學、樂學，肯定會獲得教學上的進步。科學素養(yǎng)課心得體會篇6老師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，老師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提示自身。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。教書是手段，育人是目的。因此，我們老師在任何時候都不能忘掉，自身不止單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，酷愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關懷；以身示范，敬重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。老師只有酷愛學生，才略教育好學生，才略使教育發(fā)揮限度的作用?？梢哉f，酷愛學生是老師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱誠，決不是一個有良好師德的好老師。老師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關懷、珍惜、寬容、敬重。充分鼓舞學生的敬重本身和自信，關懷學生的學習和成上進步，使學生全面發(fā)展。老師要與學生平等相處，敬重學生、信任學生、珍惜學生、保護學生。老師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是老師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是老師教書這個職業(yè)的實在表現(xiàn)。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有孩子的人，才略教育孩子。”師愛是老師必需具備的美德，也是老師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期望的目光灑向每個學生，傾聽學生的看法和呼聲，和學生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖?！盁o德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的老師。確定是以身作則、首先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和將來的愛，都表現(xiàn)在他對自身的高標準要求的落實上。首先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為學校老師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖