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PAGEPAGE1第一框哲學(xué)的基本問(wèn)題1.思維和存在是解決一切問(wèn)題的根源和關(guān)鍵。這是因?yàn)樗季S和存在的關(guān)系問(wèn)題()①是世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題②體現(xiàn)著人們對(duì)世界的根本看法③是一切哲學(xué)都必需要回答的問(wèn)題④是人們?cè)趯?shí)踐中無(wú)法回避的問(wèn)題A.③④ B.①②C.②③ D.①④解析:選A一切問(wèn)題的根源和關(guān)鍵在于首先弄清世界的本質(zhì)和根源,而這正是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,這一問(wèn)題是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題,也是一切哲學(xué)都不能回避的、必需回答的問(wèn)題,③④正確且符合題意。①把思維和存在的關(guān)系等同于世界觀與方法論的關(guān)系,錯(cuò)誤。②與題干沒有因果關(guān)系,不符合題意。2.2024年是我國(guó)建國(guó)70周年。在中華人民共和國(guó)成立特殊是改革開放以來(lái)取得的重大成就的基礎(chǔ)上,黨的十九大作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治推斷,明確了我國(guó)發(fā)展的新的歷史方位。這表明()A.思維對(duì)存在具有反作用B.思維和存在具有同一性C.思維是對(duì)存在的正確反映D.思維與存在是相互依靠的解析:選B黨的十九大作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治推斷,明確了我國(guó)發(fā)展的新的歷史方位,說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨能夠認(rèn)清國(guó)情,表明思維能夠正確相識(shí)存在,即思維和存在具有同一性,故本題答案為B項(xiàng)。3.“沒有景物,何來(lái)感情”與“沒有感情,何來(lái)景物”兩者的根本分歧是()A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題B.是否承認(rèn)客觀世界的可知性C.承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)D.是否承認(rèn)思維與存在具有同一性解析:選C“沒有景物,何來(lái)感情”是唯物主義觀點(diǎn),“沒有感情,何來(lái)景物”是唯心主義觀點(diǎn),唯物主義和唯心主義的根本分歧是承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí),因此C項(xiàng)正確;其他三項(xiàng)均不屬于根本分歧,解除。4.十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初,歐洲浪漫主義風(fēng)景畫的大師們都有一個(gè)特點(diǎn):心靈極為豐富。自然界中的一片葉子、一滴露珠都能勾起一縷潛在的心緒,誘發(fā)他們的曠古愁思。這說(shuō)明()A.存在確定思維B.存在離不開思維C.思維完全再現(xiàn)存在D.思維與存在相互轉(zhuǎn)化解析:選A“自然界中的一片葉子、一滴露珠都能勾起一縷潛在的心緒,誘發(fā)他們的曠古愁思”,體現(xiàn)了存在確定思維,A項(xiàng)正確且符合題意;思維離不開存在,B項(xiàng)顛倒了二者關(guān)系,錯(cuò)誤;D項(xiàng)中“相互轉(zhuǎn)化”的說(shuō)法錯(cuò)誤;思維能正確相識(shí)存在,但不是再現(xiàn),C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。5.認(rèn)為思維和存在具有同一性屬于()A.唯心主義 B.方法論C.可知論 D.唯物主義解析:選C對(duì)思維和存在有沒有同一性,即思維能否正確相識(shí)存在的問(wèn)題的不同回答,是劃分可知論和不行知論的標(biāo)準(zhǔn),故選C項(xiàng)。6.哲學(xué)基本問(wèn)題在人們的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)為()A.人與人的關(guān)系 B.自然與社會(huì)的關(guān)系C.人與世界的關(guān)系 D.主觀與客觀的關(guān)系解析:選D哲學(xué)基本問(wèn)題在人們的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)為主觀與客觀的關(guān)系,D項(xiàng)符合題意;A、B、C三項(xiàng)均不是思維與存在在現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中的表現(xiàn),解除。7.2024年前后,我國(guó)將放射空間站核心艙和科學(xué)試驗(yàn)艙,起先建立空間站。從哲學(xué)基本問(wèn)題的角度看,人類勝利探究太空,要正確處理好()①物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系②人類與自然的關(guān)系③思維和存在的關(guān)系④哲學(xué)和實(shí)踐的關(guān)系A(chǔ).①② B.②③C.①③ D.①④解析:選C從哲學(xué)基本問(wèn)題的角度看,人類勝利探究太空,要正確處理好思維和存在的關(guān)系,即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系,①③符合題意;②④不符合題意。故選C項(xiàng)。8.材料一:“凡是斷定精神對(duì)自然界來(lái)說(shuō)是本原的,從而歸根究竟承認(rèn)某種創(chuàng)世說(shuō)的人……組成唯心主義陣營(yíng)。凡是認(rèn)為自然界是本原的,則屬于唯物主義的各種學(xué)派?!辈牧隙骸拔覀兊乃季S能不能相識(shí)現(xiàn)實(shí)世界?我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實(shí)?用哲學(xué)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),這個(gè)問(wèn)題叫作思維和存在的同一性問(wèn)題。”(1)材料一和材料二各反映了什么哲學(xué)問(wèn)題?(2)你對(duì)這兩個(gè)哲學(xué)問(wèn)題是如何理解的?解析:第一問(wèn),從材料內(nèi)容中可以看出,材料一和材料二反映的是哲學(xué)的基本問(wèn)題。其次問(wèn),哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題包含兩個(gè)方面內(nèi)容的理解。結(jié)合材料,聯(lián)系教材學(xué)問(wèn),就可以回答。答案:(1)材料一反映的哲學(xué)問(wèn)題是思維和存在何者是本原的問(wèn)題;材料二反映的哲學(xué)問(wèn)題是思維和存在有沒有同一性的問(wèn)題。(2)①思維和存在何者是本原的問(wèn)題與思維和存在有沒有同一性的問(wèn)題共同構(gòu)成了哲學(xué)的基本問(wèn)題,是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題的兩方面內(nèi)容。②思維和存在何者是本原的問(wèn)題,是哲學(xué)基本問(wèn)題的最重要的方面,對(duì)這個(gè)
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