2025版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)必修一第二單元古代希臘羅馬和近代西方政治制度的確立與發(fā)展第5講古代希臘民主政治學(xué)案含解析新人教版

PAGE其次單元古代希臘、羅馬和近代西方政治制度的確立與發(fā)展時(shí)空坐標(biāo)一、古代希臘羅馬的政治制度二、近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展學(xué)問(wèn)主線本單元主要闡述了西方民主政治的發(fā)展歷程、內(nèi)容及特點(diǎn)，議會(huì)主權(quán)、法律至上、分權(quán)制衡、公民自由是西方民主制度的基本特點(diǎn)。線索1古希臘民主政治公元前8—公元前5世紀(jì)，經(jīng)過(guò)梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革，在打擊貴族特權(quán)、完善民主機(jī)構(gòu)及激勵(lì)公民參政等措施推動(dòng)下，雅典的民主政治達(dá)到頂峰。它鑄就了雅典的輝煌，為近現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制奠定了基礎(chǔ)。線索2古羅馬法律體系在羅馬平民反對(duì)貴族專權(quán)的斗爭(zhēng)中，在羅馬擴(kuò)張導(dǎo)致的不同民族的沖突日益尖銳及經(jīng)濟(jì)社會(huì)糾紛日益增多的過(guò)程中，羅馬法經(jīng)驗(yàn)了由習(xí)慣法到成文法、由公民法到萬(wàn)民法、由零散到形成體系的不斷完善過(guò)程。羅馬法緩和了社會(huì)沖突，鞏固了帝國(guó)統(tǒng)治，對(duì)近代西方的資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義立法產(chǎn)生了重要影響。線索3近代西方代議制民主的發(fā)展演化(1)在工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展的17、18世紀(jì)，英國(guó)1689年《權(quán)利法案》頒布以后，逐步確立了議會(huì)至上的君主立憲制，形成了責(zé)任制內(nèi)閣制。美國(guó)獨(dú)立后，頒布1787年憲法，確立了聯(lián)邦制、總統(tǒng)共和制、三權(quán)分立制政體。(2)在第一次工業(yè)革命時(shí)期的18世紀(jì)60年頭—19世紀(jì)70年頭，法國(guó)通過(guò)1875年憲法確立了議會(huì)制共和政體，德國(guó)通過(guò)1871年德意志帝國(guó)憲法確立了君主立憲政體。(3)美、英、法、德四個(gè)國(guó)家因國(guó)情不同，形成了兩種政體形式：君主立憲制與民主共和制。英、德兩國(guó)的君主立憲制不盡相同，美、法兩國(guó)的共和制也各具特色，體現(xiàn)了世界各國(guó)政治文明的多元性、多樣性，另一方面也形成了相同的代議制基本特征，即民主選舉、議會(huì)立法、權(quán)力制約與平衡等。第5講古代希臘民主政治目標(biāo)定位·明考向明確考向把握主線課程標(biāo)準(zhǔn)(1)了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，相識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。(2)知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，相識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義本講主要講解并描述了古代希臘民主政治的形成與發(fā)展，體現(xiàn)出古代西方政治制度中的民主、法制的趨勢(shì)。雅典民主政治的發(fā)展表現(xiàn)為民主措施越來(lái)越全面細(xì)致，民主制度逐步完善，民主機(jī)構(gòu)趨于規(guī)范，其創(chuàng)立的一系列民主運(yùn)作方式對(duì)后世影響深遠(yuǎn)考綱要求雅典民主政治主干梳理·理思路eq\x(基)eq\x(礎(chǔ))eq\x(排)eq\x(查)理一理一、形成條件1．地理環(huán)境：古希臘以海洋為依托，山嶺和河流分割，彼此相對(duì)孤立，形成了眾多城邦國(guó)家。2．政治條件：具有小國(guó)寡民和獨(dú)立自主特征的城邦制度，使公民更多地干脆參與城邦政治。3．經(jīng)濟(jì)條件：自然良港眾多，海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，新興工商業(yè)者階層追求民主權(quán)利的渴望更加劇烈。二、確立過(guò)程階段改革措施意義奠基梭倫改革(公元前6世紀(jì)初)(1)依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，將公民分為四個(gè)等級(jí)(2)公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)；建立四百人議事會(huì)；建立公民陪審法庭(3)廢除債奴制動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)確立克利斯提尼改革(公元前6世紀(jì)末)(1)建立十個(gè)地區(qū)部落(2)設(shè)立五百人議事會(huì)；組成十將軍委員會(huì)；接著擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力(3)實(shí)行“陶片放逐法”基本鏟除舊氏族貴族政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典民主政治確立頂峰伯利克里時(shí)期(公元前5世紀(jì))(1)全部成年男性公民可以擔(dān)當(dāng)幾乎一切官職(2)五百人議事會(huì)的職能進(jìn)一步擴(kuò)大；陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)(3)向擔(dān)當(dāng)公職和參與政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資雅典民主政治發(fā)展到頂峰，這一時(shí)期被稱為雅典民主的“黃金時(shí)代”三、歷史評(píng)價(jià)1．進(jìn)步性：雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)；民主氛圍創(chuàng)建的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。2．局限性：雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度；小國(guó)寡民體制造成干脆民主泛濫，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。eq\x(精)eq\x(微)eq\x(點(diǎn))eq\x(撥)想一想1．自然地理環(huán)境對(duì)古希臘民主政治的產(chǎn)生起了確定性作用嗎？提示：沒(méi)起確定性作用。因?yàn)橄ＥD民主制的產(chǎn)生，是由其經(jīng)濟(jì)、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合確定的。自然環(huán)境對(duì)希臘城邦的形成有重要影響，城邦是孕育古代希臘民主的搖籃，形成了不同于大河流域的政治文明。但是，希臘自然地理環(huán)境的特點(diǎn)不是形成民主政治制度的唯一確定性因素，古希臘民主制度是多種因素綜合作用的結(jié)果。2．試構(gòu)建雅典民主機(jī)構(gòu)示意圖。提示：3．“陶片放逐法”是以民主方式反對(duì)民主敵人的有效方法嗎？提示：是的。因?yàn)檫@一做法對(duì)威逼城邦民主的人有震懾作用，迫使他們不敢肆意妄為。4．談到雅典民主政治對(duì)近代西方民主政治的影響，有人說(shuō)“五百人議事會(huì)”相當(dāng)于美國(guó)的國(guó)會(huì)，你同意嗎？請(qǐng)闡述你的理由。提示：不同意。美國(guó)國(guó)會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，駕馭立法權(quán)；而“五百人議事會(huì)”是雅典公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，主要職責(zé)是為公民大會(huì)擬訂議程、打算和審議公民大會(huì)的議案、監(jiān)督行政官員落實(shí)公民大會(huì)決議。教材補(bǔ)遺·拓視野古希臘歷史分期(1)愛(ài)琴文明時(shí)代：愛(ài)琴海地區(qū)青銅器時(shí)代。約公元前2000—前1200年。約公元前12世紀(jì)，從北方來(lái)的尚處在原始社會(huì)的多利亞人侵入希臘，毀滅了邁錫尼文明，氏族制度重新盛行。希臘歷史的發(fā)展出現(xiàn)了短暫的倒退。(2)荷馬時(shí)代：鐵器時(shí)代起先。約公元前11—前9世紀(jì)。希臘原始公社制度漸漸瓦解，奴隸已經(jīng)出現(xiàn)，正處在階級(jí)社會(huì)的前夜。(3)早期希臘：約公元前8—前6世紀(jì)，是希臘奴隸制城邦形成時(shí)期。(4)希臘古典時(shí)代：約公元前5—前4世紀(jì)，是奴隸制城邦的興盛和衰亡時(shí)期。(5)馬其頓統(tǒng)治下的希臘：公元前4世紀(jì)后半期馬其頓限制希臘到公元前2世紀(jì)中期。此后是羅馬折服和統(tǒng)治時(shí)期?？键c(diǎn)探究·釋難點(diǎn)探究一雅典民主政治的特點(diǎn)史料一在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利，其權(quán)力通過(guò)公民干脆參與和管理城邦事務(wù)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)?！诺鋰?guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉。因此，恩格斯說(shuō)：“在雅典沒(méi)有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?！薄堆诺涿裰髡蔚奶卣骷皩?duì)西方民主的影響》史料二在雅典，除了將軍和司庫(kù)官之外，全部官吏均從年滿30歲的公民中抽簽選出。據(jù)亞里士多德估計(jì)，每年6個(gè)雅典公民中就有1人可能擔(dān)當(dāng)某種公職?！惖抡豆叛诺涿裰髡翁攸c(diǎn)淺析》問(wèn)題：依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括雅典民主政治的特點(diǎn)。[史料導(dǎo)讀](1)史料一反映了雅典實(shí)行干脆民主制，公民大會(huì)是最高民主機(jī)構(gòu)。(2)史料二反映了每個(gè)公民都有擔(dān)當(dāng)公職的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了雅典民主政治輪番而治的特點(diǎn)；“權(quán)限相互交叉”體現(xiàn)了權(quán)力的相互制約。[探究一答案]特點(diǎn)：干脆民主；主權(quán)在民；輪番而治；崇尚法治；權(quán)力制約。[史論總結(jié)]雅典民主政治的基本特點(diǎn)(1)人民主權(quán)：體現(xiàn)在合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)、被選舉權(quán)等權(quán)利以及各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行的集體負(fù)責(zé)和少數(shù)聽(tīng)從多數(shù)的原則等。雅典政治向全體公民開(kāi)放，官職漸漸不受財(cái)產(chǎn)和門第的限制。(2)輪番而治：雅典五百人議事會(huì)的議員經(jīng)過(guò)抽簽選舉產(chǎn)生，30歲以上的公民一生可當(dāng)選兩次，每次任期一年。(3)權(quán)力制約：體現(xiàn)在公民集體對(duì)官吏的監(jiān)督和制約。五百人議事會(huì)這一具有立法、行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會(huì)，也受到由人民干脆廣泛參與的陪審法庭的制約?！疤掌胖鸱ā币仓萍s著官員的特權(quán)。(4)法律至上：雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人同等。雅典人視憲法為最高法律，神圣不行侵?jǐn)_。(5)公民意識(shí)：關(guān)切雅典、參與政治、輪番執(zhí)政是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本成為雅典人的共識(shí)。(6)干脆民主：公民干脆參與城邦政治活動(dòng)。探究二雅典民主政治的評(píng)價(jià)史料一我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。在解決私人爭(zhēng)吵的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是同等的……任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，肯定不會(huì)因?yàn)樨毨Ф谡紊箱螞](méi)無(wú)聞?！死铩对陉囃鰧⑹吭岫Y上的演說(shuō)》史料二下圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖雅典民主在很多方面不同于民主的現(xiàn)代形式?！畬④娡馊抗倮艟ㄟ^(guò)抽簽選出，全部公職的任期均限定一年……就其是干脆的而非代議制的這一事實(shí)而論，雅典民主也不同于當(dāng)代的民主。既然雅典人對(duì)被少數(shù)聲名顯赫的人統(tǒng)治不感愛(ài)好，由全部男性公民組成的公民大會(huì)就差不多每周都開(kāi)會(huì)對(duì)全部重大確定進(jìn)行投票表決?！瓲柗虻取妒澜缥拿魇贰穯?wèn)題：結(jié)合上述史料，你如何理解“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充溢的民主政治”？[史料導(dǎo)讀](1)史料一“政權(quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”信息體現(xiàn)了主權(quán)在民，“每個(gè)人在法律上都是同等的”信息體現(xiàn)了法律至上。(2)史料二圖文反映了古代雅典民主政治的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。從雅典居民結(jié)構(gòu)比例和“抽簽選舉”“投票表決”中分析雅典民主的實(shí)質(zhì)。[探究二答案]理解：“狹隘”是指雅典的民主不是現(xiàn)代意義上的民主，僅是公民群體的民主，是少數(shù)人的民主?！俺湟纭笔茄诺涿裰髦匾暫蛷?qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，體現(xiàn)人民主權(quán)，公民參政的主動(dòng)性和熱忱被充分調(diào)動(dòng)。[史論總結(jié)]評(píng)價(jià)雅典的民主政治(1)意義①宏大文明的催化劑：雅典民主政治充分調(diào)動(dòng)了公民的主動(dòng)性和創(chuàng)建性，諸多文化名人創(chuàng)作出很多不朽的作品，取得輝煌成就，影響人類文明的發(fā)展。②開(kāi)西方民主政治之先河：在專制盛行的古代世界領(lǐng)先建立了較為健全的民主制度，創(chuàng)建出差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作形式，成為近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治的藍(lán)本。(2)局限性①少數(shù)人的民主：雅典公民權(quán)利是建立在對(duì)廣闊奴隸專政基礎(chǔ)上的，眾多婦女和外邦人被解除在外。②干脆民主：抽簽選舉和輪番坐莊的參政方式意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，簡(jiǎn)潔導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。③狹隘的民主：只適用于小國(guó)寡民的城邦，無(wú)法容納雅典政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；后淪為爭(zhēng)權(quán)奪利的工具，最終導(dǎo)致雅典城邦的混亂和衰亡?？枷蜓辛?xí)·悟考技考向一比較中國(guó)古代專制主義中心集權(quán)政體與古代雅典民主政體的異同項(xiàng)目中國(guó)(中心集權(quán)制度)雅典(民主政治制度)不同成因平原、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的大河文明多山、多海、多島，發(fā)達(dá)的工商業(yè)基礎(chǔ)上的海洋文明特點(diǎn)皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至上、皇位世襲、君權(quán)神授和地方肯定聽(tīng)從中心主權(quán)在民、輪番而治的集體民主政治實(shí)質(zhì)地主階級(jí)的君主專制政體奴隸主階級(jí)的民主政體思想專制、保守競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)放、主動(dòng)作用進(jìn)入文明時(shí)代，中國(guó)、希臘在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文學(xué)、藝術(shù)方面都取得了輝煌的成就，與制度親密相關(guān)相同利弊都有其利弊：中心集權(quán)的君主專制政體，對(duì)于維護(hù)民族和國(guó)家的統(tǒng)一、保持文明發(fā)展的穩(wěn)定性和連續(xù)性，曾經(jīng)起過(guò)肯定的主動(dòng)作用。但明清時(shí)期阻礙了向近代的社會(huì)轉(zhuǎn)型。雅典民主政體使公民有了自由發(fā)揮才能的空間，思想空前活躍；但簡(jiǎn)潔導(dǎo)致權(quán)力的濫用和權(quán)力的分散性，這也是古希臘文明衰落的緣由之一相識(shí)不同的文明都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，不能簡(jiǎn)潔比較優(yōu)劣[針對(duì)訓(xùn)練1](2024·山西長(zhǎng)治期中)在遙遠(yuǎn)的古代，雅典和中國(guó)都創(chuàng)建了高度發(fā)達(dá)的文明。關(guān)于這兩種文明在伯利克里和秦始皇時(shí)期治國(guó)方略上的不同，下列敘述不正確的是(B)A．民主法制與君主專制B．貴族制與分封制C．公民大會(huì)與三公九卿D．政事共商與皇權(quán)至上[解析]克里斯提尼改革確立了雅典的民主政治，秦始皇廢除分封制，推行郡縣制，故B項(xiàng)的表述錯(cuò)誤，與設(shè)問(wèn)要求“不正確的是”相符，本題應(yīng)選B項(xiàng)；其他三項(xiàng)的表述均與伯利克里和秦始皇時(shí)期相符，故與設(shè)問(wèn)要求“不正確的是”不符?？枷蚨诺涿裰髡螌?duì)近代西方民主政治的影響(1)雅典民主政治為人類供應(yīng)了一種集體管理的新形式，是近代西方民主政治的思想淵源，詳細(xì)表現(xiàn)在以下方面：雅典民主政治的表現(xiàn)對(duì)近代西方民主政治的影響人民主權(quán)主權(quán)在民思想的開(kāi)端輪番而治現(xiàn)代選舉制的起源公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)力分立的組織形式的雛形五百人議事會(huì)規(guī)定的任期制近代資產(chǎn)階級(jí)代議制下任期制的淵源五百人議事會(huì)按公民人數(shù)安排名額比例代表制、國(guó)家公職選舉任期原則公民大會(huì)中的辯論行為近代西方議會(huì)制的雛形(2)雅典民主政治為近代西方政治制度供應(yīng)了思想原則，如“法律面前人人同等”的政治原則、“少數(shù)聽(tīng)從多數(shù)”的決策原則、國(guó)家公職選舉任期原則等。[針對(duì)訓(xùn)練2]美國(guó)政治家希拉里曾笑稱：“希臘應(yīng)對(duì)實(shí)行民主政治的國(guó)家收取版稅”，希拉里這樣說(shuō)主要是因?yàn)檠诺湔伍_(kāi)創(chuàng)了(D)①“分權(quán)制衡”的原則②司法獨(dú)立的原則③“主權(quán)在民”的原則④集體領(lǐng)導(dǎo)的原則⑤少數(shù)聽(tīng)從多數(shù)的原則⑥普遍選舉的原則A．①②③④ B．②③④⑤C．③④⑤⑥ D．①③④⑤[解析]解答本題的關(guān)鍵是運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)推斷題肢中的原則是否為雅典創(chuàng)立且在今日普遍實(shí)行。提出司法獨(dú)立原則的是近代資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，②不符合題目要求；雅典的選舉只局限于雅典公民，不屬于普選，⑥不符合題目要求。故選D項(xiàng)。真題研析·立標(biāo)桿eq\x(真)eq\x(題)eq\x(體)eq\x(驗(yàn))試一試視角1(歷史說(shuō)明)雅典民主政治的表現(xiàn)1．(2024·全國(guó)卷Ⅱ·32)有學(xué)者認(rèn)為：“在政體形式這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題上，只有完全的一樣，或者多數(shù)派強(qiáng)大到近乎全體一樣的程度，即使那些不完全贊同的人也必需敬重這種政體，才能讓政治激情不至于造成流血，同時(shí)讓國(guó)家全部權(quán)威部門受到人們充分而自如地平和指責(zé)?！边@一論述可以用于說(shuō)明(A)A．雅典民主政治 B．僭主政治C．羅馬共和政體 D．寡頭政治[解析]依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，雅典民主政治強(qiáng)調(diào)少數(shù)聽(tīng)從多數(shù)，通過(guò)公民大會(huì)、“陶片放逐法”等，充分而自如地指責(zé)“國(guó)家全部權(quán)威部門”，但同時(shí)簡(jiǎn)潔在看法不一的狀況下，出現(xiàn)權(quán)力的濫用和誤用，造成流血和沖突，形成多數(shù)人的暴政，A項(xiàng)正確；通過(guò)非法手段獲得統(tǒng)治權(quán)力的僭主政治，實(shí)行少數(shù)貴族集體專政的羅馬共和政體和少數(shù)人執(zhí)政的寡頭政治，都不是民主政治，不會(huì)出現(xiàn)“國(guó)家全部權(quán)威部門受到人們充分而自如地平和指責(zé)”這一現(xiàn)象，B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。視角2(歷史說(shuō)明)主動(dòng)參政的公民群體2．(2024·山東高考·10)智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉認(rèn)為，“當(dāng)雅典人進(jìn)行公共事務(wù)的探討……他們聽(tīng)每個(gè)人的建議，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有這種美德，否則城邦將不存在”。他強(qiáng)調(diào)雅典的存續(xù)得益于(B)A．規(guī)范的公共事務(wù)決策程序B．主動(dòng)參政的公民群體C．良好的道德風(fēng)尚D．發(fā)達(dá)的城邦教化[解析]普羅泰格拉認(rèn)為城邦之所以存在，是因?yàn)樵诠彩聞?wù)探討時(shí)，傾聽(tīng)了每個(gè)公民的建議，而每個(gè)公民對(duì)于城邦公共事務(wù)的關(guān)注則是其具備的美德。這一言論說(shuō)明白主動(dòng)參政的公民群體是城邦得以持續(xù)的關(guān)鍵，B項(xiàng)正確；普羅泰格拉的言論中并未涉及雅典城邦公共事務(wù)決策的程序，解除A項(xiàng)；通過(guò)普羅泰格拉的言論可知，公民的美德指的是其對(duì)于城邦事務(wù)的關(guān)注，而非其本身的道德品質(zhì)，解除C項(xiàng)；普羅泰格拉的言論中未提及城邦教化，而且依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，在古代雅典，并非全部公民都具備良好的教化，這與題干中“每個(gè)人的建議”不符，解除D項(xiàng)。視角3(史料實(shí)證)雅典民主政治的特點(diǎn)——干脆民主3．(2024·江蘇高考·14)公元前430年雅典發(fā)生瘟疫后，伯利克里成為雅典民眾發(fā)泄怨氣的對(duì)象，將軍職務(wù)被罷免，并被判處巨額罰款。但是雅典人不久后又選舉他為將軍，并且把國(guó)家事務(wù)交托給他處理。這一現(xiàn)象說(shuō)明雅典(D)A．平民權(quán)力至上 B．民主制度達(dá)到高峰C．實(shí)行輪番而治 D．采納干脆民主方式[解析]從材料可以看出，伯利克里被罷免后，民眾又把國(guó)家事務(wù)交給他，這些都是雅典民眾干脆投票的結(jié)果，反映出在雅典政治事務(wù)中公民采納干脆民主的方式做出確定，故D項(xiàng)正確；雅典的民主并不是“平民權(quán)力至上”，解除A項(xiàng)；材料并沒(méi)有體現(xiàn)民主政治的頂峰，解除B項(xiàng)；材料主旨與“輪番而治”無(wú)關(guān)，解除C項(xiàng)。視角4(史料實(shí)證)雅典民主政治的影響4．(2024·江蘇·14)“以前的地位顯赫的國(guó)家官員現(xiàn)在變成了輪番坐莊的‘貴族’，因而就沒(méi)有多大的影響力了。另外，國(guó)家公務(wù)由這么多公民擔(dān)當(dāng)，這本身就是一種教化，是一段非常有益的人生經(jīng)驗(yàn)。因此，同其他古代國(guó)家相比，雅典擁有更多有才智的公民。”這意在說(shuō)明雅典(B)A．國(guó)家官員不再履行管理職責(zé)B．民主政治提高了公民素養(yǎng)C．國(guó)家事務(wù)應(yīng)由貴族最終確定D．公民教化有利于處理公務(wù)[解析]B對(duì)：由材料中公民擔(dān)當(dāng)國(guó)家公務(wù)，并且被認(rèn)為是一段有益的人生經(jīng)驗(yàn)，使“雅典擁有更多有才智的公民”等信息，可得出雅典的民主政治有利于公民素養(yǎng)的提高。A錯(cuò)：材料沒(méi)有反映國(guó)家官員不再履行管理職責(zé)。C錯(cuò)：雅典內(nèi)政、外交等國(guó)家事務(wù)由公民大會(huì)確定。D錯(cuò)：材料中強(qiáng)調(diào)公民參與國(guó)家公務(wù)是一種教化，不是說(shuō)公民教化有利于處理公務(wù)?！究记榉治觥?．側(cè)重于考查雅典民主政治的表現(xiàn)、特點(diǎn)及影響。2．重點(diǎn)考查歷史說(shuō)明和史料實(shí)證的學(xué)科素養(yǎng)?！緜淇挤铰浴?．留意雅典民主制度形成的背景、基本表現(xiàn)、民主改革的內(nèi)容、實(shí)施程序、特點(diǎn)及對(duì)民主制度的理解。2．從橫向和縱向角度，把握中西制度對(duì)比及雅典民主制度對(duì)后世的影響。eq\x(即)eq\x(時(shí))eq\x(訓(xùn))eq\x(練)做一做1．(2024·吉林長(zhǎng)春一模)希臘在公元前6世紀(jì)以前，以貴族將領(lǐng)個(gè)人之間的比拼確定斗爭(zhēng)輸贏，之后轉(zhuǎn)變?yōu)榧w協(xié)同協(xié)作的“重裝兵方陣”作戰(zhàn)。這場(chǎng)“重裝兵革命”(A)A．提高了平民的政治地位B．推動(dòng)了公民資格標(biāo)準(zhǔn)變更C．降低了貴族集體榮譽(yù)感D．鞏固了伯利