河北省邯鄲市部分校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試題及答案解析_第1頁
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河北省邯鄲市部分校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試題及答案解析_第3頁
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文檔簡介

2025新高考單科模擬綜合卷(二)語文考生注意:1.本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:一個民族要走在時代前列,就一刻不能沒有理論思維,一刻不能沒有正確思想指引。①中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是因為馬克思主義行。馬克思主義之所以行,就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化并用以指導(dǎo)實踐。中國共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),根本在于堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),堅持一切從實際出發(fā),及時回答時代之問、人民之問,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。馬克思主義為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明了方向,是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、改造世界的強(qiáng)大思想武器。在人類思想史上,沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天,無論時代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步,馬克思主義依然占據(jù)著真理和道義的制高點。但馬克思主義理論不是教條,而是行動指南,必須隨著實踐的變化而發(fā)展。馬克思主義能不能在實踐中發(fā)揮作用,關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來。面對快速變化的世界和中國,如果墨守成規(guī),思想僵化,沒有理論創(chuàng)新的勇氣,不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn),馬克思主義也會失去生命力、說服力。馬克思主義深刻改變了中國,中國也極大豐富了馬克思主義。馬克思主義中國化時代化不斷取得成功,使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上,使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變。實踐發(fā)展永無止境,我們推進(jìn)馬克思主義中國化時代化也永無止境。對待馬克思主義,不能采取教條主義的態(tài)度,也不能采取實用主義的態(tài)度,而是應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理。

我們要準(zhǔn)確把握時代大勢,勇于站在人類發(fā)展前沿,聆聽人民心聲,回應(yīng)現(xiàn)實需要,堅持解放思想、實事求是、守正創(chuàng)新,更好地把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,②堅持用馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”,繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,使馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派,續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章。(摘自習(xí)近平《更好把握和運用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗》)材料二:馬克思主義是不斷發(fā)展的、開放的理論,馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯。恩格斯強(qiáng)調(diào):“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法?!?9世紀(jì)中葉,隨著資本主義社會化大生產(chǎn)不斷發(fā)展,工人階級作為獨立政治力量登上歷史舞臺。馬克思、恩格斯深入考察資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會狀況,在批判繼承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國、英國空想社會主義合理成分的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說,使社會主義實現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍。馬克思主義源于那個時代又超越了那個時代,既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華,深刻揭示了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡和共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性,對未來社會主義社會的發(fā)展過程、發(fā)展方向、一般特征作了科學(xué)預(yù)測和設(shè)想,科學(xué)回答了資本主義向何處去、人類社會向何處去的歷史根本問題。馬克思主義誕生170多年來,時代變化的廣度和深度雖然已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時的想象,但馬克思主義作為科學(xué)真理,其影響跨越時空。習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義是隨著時代、實踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系,它并沒有結(jié)束真理,而是開辟了通向真理的道路?!币徊狂R克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史,是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義之所以能夠永葆其美妙之青春,就在于不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。馬克思主義傳入中國后,因其科學(xué)社會主義的主張同中華民族幾千年傳承的優(yōu)秀歷史文化和中國人民日用而不覺的價值觀念相融通、同中華民族近代以來的救亡圖存愿望和偉大復(fù)興夢想相呼應(yīng),在中國落地生根,開花結(jié)果,成為我們立黨立國、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想。我們黨百年奮斗的歷史,就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的歷史,就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史,為黨和人民事業(yè)提供了既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)。馬克思主義的開放性和時代性始終貫穿于中國革命、建設(shè)和改革各個歷史時期,其理論的生命力在于創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出:“面對快速變化的世界和中國,如果墨守成規(guī)、思想僵化、沒有理論創(chuàng)新的勇氣,不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn),馬克思主義也會失去生命力、說服力。馬克思主義深刻改變了中國,中國也極大豐富了馬克思主義?!睂嵺`發(fā)展永無止境,我們推進(jìn)馬克思主義中國化時代化也永無止境。(摘編自《求是》《馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)1.A.一個民族要走在時代前列,就要有理論思維,就要有正確思想的指引。中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義在中國的發(fā)展。1.B.自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來,隨著時代的變遷、科學(xué)的進(jìn)步,馬克思主義逐漸占據(jù)了真理1.和道義的制高點,并在實踐中發(fā)揮作用。1.C.無論時代如何變遷,無論是否墨守成規(guī),馬克思主義都會具有強(qiáng)大的生命力和說服力,馬克思主義仍會繼續(xù)改變中國。1.D.馬克思、恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說,科學(xué)回答了人類社會向何處去等根本問題,使社會主義變成了現(xiàn)實。1.2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)1.A.中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,完成了中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)。1.B.馬克思主義是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、改造世界的強(qiáng)大思想武器,要把堅持和發(fā)展馬克思主義相統(tǒng)一,呈現(xiàn)更多中國特色。1.C.馬克思主義的影響跨越時空,馬克思主義經(jīng)典作家可能也想象不到馬克思主義誕生170多年以來時代變化的廣度和深度。1.D.馬克思主義成為我們立黨立國、興黨強(qiáng)國的指導(dǎo)思想,根本原因是其科學(xué)社會主義的主張同中國人民的價值觀念相融通。1.3.下列選項中,不適合作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點的一項是(3分)1.A.中國以馬克思主義為指導(dǎo)思想,從自身實際出發(fā),堅持走中國特色社會主義道路。1.B.毛澤東同志創(chuàng)造性地運用并發(fā)展了馬克思主義,領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了革命的成功。1.C.馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國風(fēng)格、中國氣派,續(xù)寫馬克思主義中國化時代化的新篇章。1.D.在人類思想史上,沒有一種思想理論像馬克思主義那樣產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。

4.習(xí)近平的講話善于創(chuàng)造性地運用語言,請結(jié)合文中兩處畫線句簡要分析其表達(dá)效果。(4分)

5.恩格斯強(qiáng)調(diào):“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。”請結(jié)合兩則材料談?wù)勀銓@句話的理解。(6分)5.

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)(二)閱讀下面的文字,完成6~9題。大風(fēng)莫言我家房后有一條彎彎曲曲的膠河,沿著高高的窄窄的河堤向東北方向走七里左右路,就到了一片方圓數(shù)千畝的荒草甸子。每年夏天,爺爺都去那兒割草。最早跟爺爺去荒草甸子割草,是剛過了七歲生日不久的一天。我們動身很早,河堤上沒有行人。①堤頂也就是一條灰白的小路,路的兩邊長滿了野草,行人的腳壓迫得它們很瑟縮,但依然是生氣勃勃的。河上有霧,霧很重,但不均勻,一塊白,一塊灰,有時像炊煙,有時又像落下來的云朵。爺爺?shù)牟阶虞p悄悄的,走得不緊不慢,聽不到腳步聲。小車輪子沙沙地響。田野里還是很寂靜,爺爺漫不經(jīng)心地哼起歌子來:“一匹馬踏破了鐵甲連環(huán),一桿槍殺敗了天下好漢,一碗酒消解了三代的冤情,一文錢難住了蓋世的英雄……”曲調(diào)很古老。節(jié)拍很緩慢。歌聲悲壯蒼涼。②坦蕩蕩的曠野上緩慢地爬行著爺爺?shù)母杪?,空氣因歌聲而起伏,沒散盡的霧也在動。從爺爺唱出第一個音節(jié)時,我就把頭擰回來,面對著爺爺,雙眼緊盯著他。他的頭禿了,禿頂?shù)牡胤接止饣至?,連一絲細(xì)皺紋也沒有。瘦得沒有腮的臉是木木的,沒有表情。眼睛是茫然的,但茫然的眼睛中間還有兩個很亮的光點,我緊盯著這兩個光點,似乎感到溫暖。爺爺把車子推到草地上,豎起來,脫下褂子蒙在車轱轆上,帶著我向草甸子深處走去。爺爺提著一把大鐮刀,他割草的姿勢很美,動作富有節(jié)奏。我試著割了幾下,很累,厭煩了,扔下鐮刀,追鳥捉螞蚱去了……迷蒙中感到爺爺在推我,睜眼爬起來一看,已是半下午了。“星兒,快起來,天不好,得快點兒走?!睜敔攲ξ艺f。不知何時——在我睡夢中茶色的天上布滿了大塊的黑云,太陽已掛到西半邊,光線是橘紅色,很短,好像射不到草甸子就沒勁了?!耙掠陠幔繝敔?。”

“灰云主雨,黑云主風(fēng)?!蔽?guī)椭鵂敔敯巡菅b上車,小車像座小山包一樣。爺爺在車前橫木上拴上一根細(xì)繩子,說,“小駒,該抻抻你的懶筋了,拉車?!睜敔攺澭像?,把車子扶起來,我抻緊了拉繩,小車晃晃悠悠地前進(jìn)了。河堤很高,坡也陡,我有點頭暈。“爺爺,您可要推好,別轱轆到河里去。”“使勁兒拉吧,爺爺推了一輩子車,還沒翻過一回呢?!蔽蚁嘈艩敔斦f的是實話。爺爺?shù)耐群?,村里人都叫他“蹦蹦”。大堤彎彎曲曲,像條大蛇躺在地上。我們踩著蛇背走。這時是綠色的光線照耀著我,我低頭看著自己的膝蓋,也可以看到自己的肚臍。走出里把路,黑云把太陽完全遮住了。天地之間沒有了界限,一切都不發(fā)聲,各種鳥兒貼著草梢飛,但不敢叫喚。我突然感到一種莫名的恐懼,回頭看爺爺,爺爺?shù)哪槪€是木木的,一點表情也沒有。河堤下的莊稼葉子忽然動起來了,但沒有聲音。河里也有平滑的波浪涌起,同樣沒有響聲。很高很遠(yuǎn)的地方似乎傳來了世上沒有的聲音,跟著這聲音而來的是天地之間變成紫色。我回頭看爺爺,爺爺還是木木的,一點表情也沒有。“爺爺!”我驚叫一聲。在我們的前方,出現(xiàn)了一個黑色的、頂天立地的圓柱,圓柱飛速旋轉(zhuǎn)著,向我們逼過來。緊接著傳來沉悶如雷鳴的呼嚕聲?!盃敔敚鞘鞘裁??”“風(fēng)。”爺爺?shù)卣f,“使勁拉車吧,孩子?!闭f著。他彎下了腰。我身體前傾,雙腳蹬地,把細(xì)繩拽得緊緊的。我們鉆進(jìn)了風(fēng)里。我聽不到什么聲音,只感到有兩個大巴掌在使勁扇著耳門子,鼓膜嗡嗡地響。風(fēng)托著我的肚子,像要把我扔出去。堤下的莊稼像接到命令的士兵,一齊倒伏下去?!盃敔敗 蔽移疵睾爸?。喊出的聲音連我自己都沒聽到。那根拉車?yán)K很細(xì),它一下子崩斷了。我撲倒在堤上。風(fēng)把我推得翻筋斗。翻到河堤半腰上,我終于又伸出雙手抓住了救命的草墩,把自己固定住了。我抬起頭來看爺爺和車子。車子還挺在河堤上,車子后邊是爺爺。爺爺雙手攥著車把,脊背繃得像一張弓。他的雙腿像釘子一樣釘在堤上,腿上的肌肉像樹根一樣條條棱棱地凸起來。風(fēng)把車子半干不濕的茅草揪出來,揚起來,小車在哆嗦。

我揪著野草向著爺爺跟前爬。我看到爺爺?shù)碾p腿開始顫抖了,汗水從他背上流下來?!盃敔?,把車子扔掉吧!”我趴在地上喊。爺爺?shù)雇肆艘徊剑≤嚸腿煌笠粵_,他腳忙亂起來,連連倒退著。“爺爺!”我驚叫著,急忙向前爬。小車倒推著爺爺從我面前滑過去。我靈機(jī)一動,聳身撲到小車上。借著這股勁,爺爺又把腰煞下去,雙腿又像生了根似的定住了。我趴在車梁上,激動地望著爺爺。爺爺?shù)哪樳€是木木的,一點表情也沒有。刮過去的是大風(fēng)。風(fēng)過后,天地間靜了一小會兒。夕陽不動聲色地露出來,河里通紅通紅,像流動著冷冷的鐵水。莊稼慢慢地直腰。爺爺像一尊青銅塑像一樣保持著用力的姿勢。我從車上跳下來,高呼著:“爺爺,風(fēng)過去了!”③爺爺眼里突然盈出了淚水。他慢慢地放下車子,費勁地直起腰。我看到他的手指都蜷曲著不能伸直了?!盃敔?,你累了吧?”“不累,孩子?!薄斑@風(fēng)真大?!薄斑?。”風(fēng)把我們車上的草全卷走了,不,還有一棵草夾在車梁的榫縫里。我把那棵草舉著給爺爺看,一根普通的老茅草,也不知是紅色還是綠色?!盃敔?,就剩下一棵草了?!蔽矣悬c懊喪地說。④“天黑了,走吧?!睜敔斦f著,彎腰推起了小車。(有刪改)6.下列對小說畫線句子相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)6.A.第①句描寫了路邊的野草,“瑟縮”卻“生機(jī)勃勃”,顯示了野草倔強(qiáng)而有生命力的特點,與下文的人物性格相呼應(yīng)。6.B.第②句中“爬行”一詞巧用擬人的手法,生動形象地寫出了歌聲的低沉有力、悲壯蒼涼,亦如同下文中人物的命運。6.C.第③句中爺爺?shù)难蹨I表現(xiàn)了爺爺在與大風(fēng)對抗后,產(chǎn)生了一種悲壯、幸福又痛苦的感覺,眼淚是生命崇高感的體現(xiàn)。6.D.第④句爺爺?shù)脑捒此票憩F(xiàn)他與大風(fēng)相搏后一切皆無的失落悲傷,實則顯示出他早已練就了承擔(dān)這份厄運的堅忍的心。6.7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)6.A.本文通過敘述祖孫二人與風(fēng)奮力相搏的故事,既展示了二人堅韌無畏的性格,同時給予了讀者“道阻且長,行則將至”的啟迪。6.B.本文采用了兒童視角,通過“我”的所見所聞,展示了獨特的鄉(xiāng)村生活風(fēng)貌,使讀者能夠身臨其境地體驗故事中的情感和氛圍。6.C.全文運用了不少地道的鄉(xiāng)土語言,如“抻抻你的懶筋”“別轱轆到河里去”,生動地展現(xiàn)了鄉(xiāng)村風(fēng)俗特色,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。6.D.全文敘述與描寫相交織,大量的自然環(huán)境描寫既推動了全文情節(jié)發(fā)展,又襯托了人物形象,這與《雷雨》中的環(huán)境描寫作用相同。6.8.文中爺爺?shù)男蜗罅钊擞∠笊羁蹋埥Y(jié)合文本,簡要分析全文是如何塑造爺爺這一人物形象的?(4分)6.

9.有人說《大風(fēng)》是中國版《老人與海》的故事,請簡要分析兩篇文章的相似之處。(注:對比《老人與?!方滩墓?jié)選內(nèi)容即可)(6分)9.9.二、古代詩文閱讀(35分)9.(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)9.閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:天禧中,有二人犯罪,法當(dāng)死,真宗皇帝惻然憐之,曰:“殺之則不忍,舍之無以勵眾。”乃使人持去,笞而遣之,以斬訖奏,既為善,亦勵人。又祀汾陰日,見一羊自躑道左,怪問之,曰:“今日尚食殺其羔?!闭孀趹K然不樂,自是不殺羊羔。資政殿學(xué)士韓維因奏言:“此特真宗皇帝小善耳,然推其心以及天下,則仁不可勝用也。昔孟子論齊王不忍殺觳觫①之牛,以為是心足以王。今恩足以及禽獸而功不及于百姓,豈不能哉?蓋不為耳!臣愿陛下推此心以及百姓,則天下幸甚!”軾時為右史,奏曰:“臣今月十五日侍邇英閣,切見資政殿學(xué)士韓維讀《三朝寶訓(xùn)》至真宗皇帝好生惡殺,因論皇帝陛下在宮中不忍踐履蟲蟻其言深切可以推明圣德益增福壽。臣忝備位右史,謹(jǐn)書其事于冊,意望陛下采覽。愿君無忘此心,臣不勝大愿!”

(節(jié)選自《東坡志林·第二卷(官職篇)》)材料二:孟子見梁惠王。王立于沼上,顧鴻雁麋鹿,曰:“賢者亦樂此乎?”孟子對曰:“賢者而后樂此,不賢者,雖有此不樂也。《詩》云:‘經(jīng)始靈臺,經(jīng)之營之,庶民攻之,不日成之。經(jīng)始勿亟,庶民子來?!耐跻悦窳榕_為沼,而民歡樂之。與民偕樂故能樂者,此賢者之謂也。《湯誓》②曰:‘時③日害④喪,予及汝偕亡?!裼c之偕亡,雖有臺池鳥獸,豈能獨樂哉?”此不賢者之謂也?。ü?jié)選自《孟子·梁惠王上篇》)[注]①觳觫(húsù):恐懼得發(fā)抖。②《湯誓》:《尚書》中的一篇,記載商湯王討伐夏桀時的誓師詞。傳說夏桀曾自比太陽,說太陽滅亡他才滅亡。此為百姓詛咒夏桀的話。③時:這。④害:同“曷”。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)10.因A論皇帝陛下B在宮中C不忍D踐履蟲蟻E其言深切F可以推明G圣德H益增福壽10.11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)10.A.特,只是的意思,與《答司馬諫議書》“非特朝廷士大夫而已”中的“特”意思不同。10.B.哉和耳都是語氣詞,在文中前者表反問,后者表感嘆,用法不同不能互換。10.C.顧,看的意思,與《出師表》“三顧臣于草廬之中”中的“顧”意思不同。10.D.“經(jīng)始勿亟,庶民子來”中的“亟”與詞語“亟不可待”中的“亟”意思相同。10.12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)10.A.真宗放走犯死罪的人,不允許宰殺小羊,韓維認(rèn)為這些善舉是把仁德做到了極致。10.B.韓維認(rèn)為,皇帝的恩惠可以施與禽獸卻不能推及百姓,不是做不到,而是不去做。10.C.蘇軾聽見韓維講讀《三朝寶訓(xùn)》中真宗皇帝好生惡殺,上奏請陛下不要勿忘善心。10.D.孟子指出,百姓之所以愿意為文王修建靈臺、靈沼,是因為文王能夠做到與民同樂。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8)13.(1)乃使人持去,笞而遣之,以斬訖奏,既為善,亦勵人。13.(2)臣忝備位右史,謹(jǐn)書其事于冊,意望陛下采覽。13.14.結(jié)合兩則材料,分析蘇軾和孟子諫言的主要目的有何相同之處?兩人諫言的方法有何不同13.之處?(3分)13.

(三)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)(三)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。憂國①陸游恩許還山已六年,誓憑耕稼餞華顛②。養(yǎng)心雖若冰將釋,憂國猶虞火未然。議論孰能忘忌諱?人材正要越拘攣。群公亦采芻蕘否?貞觀開元在目前。[注]①此詩紹熙五年(1194)作于故鄉(xiāng)山陰。淳熙十六年(1189)詩人被劾罷官,至此已有六年之久。②華顛:白頭。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.詩人回到故鄉(xiāng)已經(jīng)六年,他發(fā)誓要在耕作中度過余年?!梆T”是送的意思。B.“冰將釋”比喻心無掛礙,有如凍冰融解毫無沾滯。此句其實反襯了下句。C.“貞觀開元”代指盛世。詩人為國事而擔(dān)憂,對國家能否中興信心不足。D.本詩在抒情方式上和《書憤》有相同之處,都采用了敘事抒情和直抒胸臆。16.有人評價本詩緊扣“憂國”,行文渾然一體。請結(jié)合詩歌內(nèi)容對此簡要分析。(6分)(四)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)(四)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(四)(1)嘯,是人們抒發(fā)情感的特別方式,張孝祥“扣舷獨嘯”抒發(fā)出滿腔豪情,陶淵明《歸去來兮辭》“,”則借“嘯”寄寓自己的志趣。(四)(2)唐玄宗即位之初勵精圖治,宵衣旰食,開創(chuàng)開元盛世;唐玄宗后來沉迷享樂,疏于朝政,導(dǎo)致國家發(fā)生禍亂,自身處境艱難。我們可以用歐陽修《五代史伶官傳序》中的“,”兩句來點評這一歷史現(xiàn)象。(四)(3)小剛準(zhǔn)備寫一篇文學(xué)短評,主題為唐宋詩人用時空對舉方式來營造闊大意境,讓讀者獲(四)得獨特審美體驗,你可以為他提供的例句有“,”。(四)三、語言文字運用(本題共5小題,20分)(四)閱讀下面的文字,完成18~22題。

中國詩文有一種描寫手法,古代批評家和修辭學(xué)家似乎都沒有理解或認(rèn)識。宋祁《玉樓春》有句名句:“紅杏枝頭春意鬧?!崩顫O《笠翁余集》別抒已見,加以嘲笑:“此語殊難著解。爭斗有聲之謂‘鬧’;桃李‘爭春’則有之,紅杏‘鬧春’,余實未之見也?![’字可用,則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”同時人方中通《與張維四》那封信全是駁斥李漁的:“試舉‘寺多紅葉燒人眼,地足青苔染馬蹄’之句,謂‘燒’字粗俗,紅葉非火,不能燒人,可也。然而句中有眼,非一‘燒’字,A,猶之非一‘鬧’字,不能形容其杏之紅耳。詩詞中有理外之理,豈同時文之理、講書之理乎?”也沒有把那個“理外之理”講明白。宋人常用“鬧”字來形容無“聲”的景色,不必少見多怪。晏幾道《臨江仙》:“風(fēng)吹梅蕊鬧,雨細(xì)杏花香?!秉S庭堅《次韻公秉子由十六夜憶清虛》:“車馳馬逐燈方鬧,地靜人閑月自妍?!标惻c義《夜賦》:“三更螢火鬧,萬里天河橫。”陸游《初夏閑居即事》:“輕風(fēng)忽起楊花鬧,清露初曦藥草香?!薄購倪@些例子證明,②方中通說“鬧”字“形容其杏之紅”,③還不夠確切,④應(yīng)當(dāng)說:“形容其花之盛(繁)”。⑤“鬧”字是把事物無聲的姿態(tài)說成好像有聲音的波動,⑥仿佛在聽覺里獲得了視覺的感受。這類“鬧”字的用法,不僅常見于古詩文,B。例如《兒女英雄傳》第三八回寫一個“小媳婦子”左手舉著“鬧轟轟一大把子通草花兒、花蝴蝶兒?!毙稳荨按蟀炎踊ā钡哪恰棒[”字被“轟轟”兩字申說得再清楚不過了,這也足以證明近代白話往往是理解古代文言最好的幫助。用心理學(xué)或語言學(xué)的術(shù)語來說,這是“通感”或“感覺挪移”的例子。18.下列句子中的“再”與文中加點的“再”,意義和用法相同的一項是(3分)18.A.天色已晚,再說,加快速度也趕不上了。18.B.在這么多字帖中,沒有比這本再適合你的了。18.C.他早已有了成見,你跟他再解釋也沒啥用了。18.D.新疆真美,我已做好明年再去一次的打算了。18.19.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。(4分)18.20.文中畫波浪線的部分有三處語?。ê瑯?biāo)點),請指出其序號并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語,但不得改變原意。(6分)18.21.請對李漁、方中通有關(guān)“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字的見解,分別作出點評要求每人不超過30個字,句子簡潔流暢。(4分)18.22.通感是一種極具表現(xiàn)力的修辭手法,請參考文意,圍繞“漣漪”寫一個句子。要求:語意完整,使用通感;生動貼切,表達(dá)流暢。(3分)18.四、寫作(60分)18.23.閱讀下面這幅漫畫,根據(jù)要求寫作。(60分)

如圖所示,甲骨文中的“立”字,是一個四肢舒展的人直立于大地之上的形象。“立”字原本也兼有“位”的意思,“人”下面的一條橫線,標(biāo)記了所處的位置。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1.A(B.“逐漸占據(jù)了真理和道義的制高點”說法錯誤。從材料一第三段可知,“無論時代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步,馬克思主義依然占據(jù)著真理和道義的制高點”。C.“無論是否墨守成規(guī)”說法錯誤。從材料一第四段可知,“如果墨守成規(guī)····馬克思主義也會失去生命力、說服力”。D.“使社會主義變成了現(xiàn)實”說法錯誤。從材料二第一段可知,“使社會主義實現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍”,這只是解決了社會主義的理論問題,要使社會主義變成現(xiàn)實還要經(jīng)歷許多階段。)2.D(“根本原因是其科學(xué)社會主義的主張同中國人民的價值觀念相融通”說法錯誤。從材料二最后一段可知,“科學(xué)社會主義的主張同中國人民的價值觀念相融通”是原因之一,但并非根本原因。)3.D(材料二的論點是“馬克思主義是不斷發(fā)展的、開放的理論,馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯”。A、B、C三項都是馬克思主義與中國實踐相結(jié)合的例子,表明馬克思主義是不斷發(fā)展的、開放的理論,故這三項都可以作為論據(jù)來支持材料二的論點。D項則是強(qiáng)調(diào)馬克思主義本身的意義影響,并沒有突出馬克思主義在中國的發(fā)展性和開放性。)4.第①句引入口語“能”“好”“行”表達(dá)觀點,理清聯(lián)系,使語言鮮活靈動,通俗明白;(或答“第①句連續(xù)設(shè)問,更能引起該者注意突出結(jié)論的正確性”)第②句化用成語“有的放矢”說明做法使語言形象貼切,增強(qiáng)表現(xiàn)力。(每處2分,語言運用1分,效果1分,意思對即可。其他答案言之有理亦可酌情給分。)5.①對待馬克思主義,不能生搬硬套,而是要活學(xué)活用,與當(dāng)?shù)氐木唧w情況相結(jié)合,找到適應(yīng)當(dāng)?shù)厍闆r的理論思想。②對待馬克思主義,要與時代特點相結(jié)合,要把握時代的脈搏,產(chǎn)生符合時代特點的理論思想。③對待馬克思主義,要有科學(xué)的態(tài)度,不能以實用主義態(tài)度和教條主義態(tài)度來對待馬克思主義。(每點2分,意思對即可。)6.B(“‘爬行’一詞巧用擬人的手法”錯誤?!芭佬小币辉~是擬物的手法。擬物是把人當(dāng)作物,或把此物當(dāng)作彼物來寫的修辭方式。文中的“歌聲”具有了動物“爬行”的特點,而“爬行”并非人之特有,所以是擬物的手法。)7.D(“這與《雷雨》中的環(huán)境描寫作用相同”錯誤?!独子辍分械淖匀画h(huán)境描寫能襯托人物的心理活動,并不能襯托人物形象。)8.①言行描寫:面對大風(fēng)的肆虐,爺爺簡潔的話語和“攥著車把”“脊背繃得像一張弓”等動作,顯示出爺爺?shù)膱砸沔?zhèn)定;②環(huán)境的側(cè)面烘托:面對環(huán)境的惡劣,自然界的威力與無情,爺爺不僅沒有被打敗,反而堅強(qiáng)地與之相搏,顯示出爺爺與自然抗?fàn)幍挠職?;③反?fù):大風(fēng)來臨后,多次出現(xiàn)爺爺?shù)谋砬椤澳灸镜摹?,即便是在“小車猛然往后一沖”“我趴在車梁上”后,顯示出爺爺面對危險時的鎮(zhèn)定自若,臨危不懼;④象征:文中的茅草象征著爺爺倔強(qiáng)而有生命力,堅強(qiáng)勇敢且不可戰(zhàn)勝。(每點1分。其他答案言之有理亦可,如“對比”。)9.①內(nèi)容都講述了老人與自然拼死相搏的故事,一個于野天地間,一個在深海漁船中。(1分)②結(jié)局:于自然而言,他們都失敗了。割草的爺爺只剩得一棵很普通的老茅草,打魚的圣地亞哥只剩下大馬林魚的骨架。于自身而言,他們都贏了,他們戰(zhàn)勝了困難,贏得了尊嚴(yán)。(2分)③人物:兩位老人都有豐富的經(jīng)驗、堅韌的信念、無畏的勇氣,都是“可以被毀滅但是不可以被打敗”的硬漢。(2分)④手法:都運用了象征的手法。最后那根普通的老茅草和大馬林魚的骨架,是老人與自然相搏的見證,是人類堅強(qiáng)勇氣與不可打敗決心的象征。(2分)(共6分)10.EFH11.A(意思相同。兩個“特”都是“只是”的意思。)12.A(“韓維認(rèn)為這些善舉是把仁德做到了極致”錯誤。原文是“此特真宗皇帝小善耳,然推其心以及天下,則仁不可勝用也”。)13.(1)于是叫人押送出去,行了鞭笞懲罰后驅(qū)遣(打發(fā))了他們,用斬刑完結(jié)了奏章,既做了善行,又勸勉了其他人。(“遣”“訖”“勵”各1分,句意1分。)(2)臣有愧于任右史一職,謹(jǐn)慎地把這件事記錄在典冊上,希望陛下選取瀏覽。(“忝”“備位”“采覽”各1分,句意1分。)1.14.①主要目的:勸諫時都表達(dá)了希望君主能夠?qū)⑷蕫壑耐萍暗桨傩丈砩?。?分)②手段上:蘇軾先舉例借助韓維的奏請進(jìn)行闡釋,然后再繼續(xù)勸諫;(1分)孟子引用《詩經(jīng)》和《湯誓》,把賢者與不賢者加以對比進(jìn)行勸諫。(1分)15.C(“對國家能否中興信心不足”錯誤。詩歌尾聯(lián)意為:各位大臣也肯采納我這普通百姓的意見嗎?要是這樣,那么貞觀、開元的盛世就近在眼前了。由此可知,詩人盡管憂心國事,但仍然對國家中興充滿信心。)16.整首詩圍繞詩人“憂國”之心,寫了為何而憂、如何解憂及由此帶來的中興之效,環(huán)環(huán)相扣,渾然一體。(2分)首聯(lián)寫退居生活,實則是為了突出頷聯(lián)為國事而憂,為禍患即將發(fā)生而憂心忡忡,(2分)由此提出頸聯(lián)和尾聯(lián)的解決之道:要廣開言路,要不拘一格用人才,這樣才能國家中興。(2分)(意思對即可)17.(1)登東皋以舒嘯臨清流而賦詩(2)憂勞可以興國逸豫可以亡

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