高二上學(xué)期11月語(yǔ)文試題匯編：寫(xiě)作

云南省部分地區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月語(yǔ)文試題匯編寫(xiě)作云南省昆明市云南師范大學(xué)實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月月考語(yǔ)文試題22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。有人認(rèn)為，人應(yīng)做與自己年齡相符的事；也有人認(rèn)為不盡如此。作為新時(shí)代的青年學(xué)生，你對(duì)此怎么看?請(qǐng)寫(xiě)一篇議論文，談?wù)勀愕乃伎?。要求：題目自擬；議論文文體特征明顯；不要套作，不得抄襲；不少于800字。云南省宣威市第六中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月月考語(yǔ)文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作，孔子說(shuō)：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”《中庸》說(shuō)：“知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也?！敝钢腔?、才智；仁，指人與人相互友愛(ài)、互助、同情等；勇，指勇敢無(wú)畏的意志品質(zhì)。知、仁、勇三者共同推動(dòng)人的不斷成長(zhǎng)。振華中學(xué)各班將舉行以“知·仁·勇”為主題的班會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論，請(qǐng)思考三者之間的聯(lián)系，寫(xiě)一篇發(fā)言稿表達(dá)你的認(rèn)識(shí)和感悟。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字云南省曲靖市宣威市東升實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月月考語(yǔ)文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在黨的二十大上，習(xí)近平總書(shū)記的話語(yǔ)發(fā)人深思、給人力量：“新時(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來(lái)、干出來(lái)、奮斗出來(lái)的！”震撼人心的“中國(guó)故事”，舉世矚目的“中國(guó)奇跡”，氣象萬(wàn)千的“中國(guó)答卷”……十年不懈奮斗，我們繪寫(xiě)了壯美畫(huà)卷。身為當(dāng)代青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟與思考，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。云南省曲靖市會(huì)澤縣茚旺高中、紅河州蒙自一中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月語(yǔ)文試卷23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。《中庸》句云：“君子之道譬如遠(yuǎn)行，必自邇；譬如登高，必自卑?！币馑际钦f(shuō)君子修身立德，好比長(zhǎng)途跋涉，必須由近及遠(yuǎn)；又好比登臨高山，必須自下而上。以上內(nèi)容引發(fā)了你的哪些聯(lián)想和思考，請(qǐng)結(jié)合你的生活或閱讀體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。云南省曲靖市師宗縣平高學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月考試語(yǔ)文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！绊g”的意思是柔軟結(jié)實(shí)而不易斷裂，而“韌性”指物體受外力作用時(shí)產(chǎn)生變形而不易折斷的性質(zhì)，大多數(shù)學(xué)者稱其為心理彈性和心理韌性，但也有一部分學(xué)者稱其為復(fù)原力、抗逆力和恢復(fù)力等。這些概念所表達(dá)的核心內(nèi)涵是相同的，即遇到挫折和困難時(shí)快速恢復(fù)的能力。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案云南省昆明市云南師范大學(xué)實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月月考語(yǔ)文試題【答案】例文：從“實(shí)”出發(fā)不失范俗語(yǔ)云：“看菜吃飯，量體裁衣。”語(yǔ)淺意深，它指出在經(jīng)營(yíng)生活、擺渡人生、處理各種關(guān)系時(shí)要立足實(shí)際，實(shí)事求是，以力而行，不能以年齡為鴻溝。作為社會(huì)性存在，我們?nèi)绾瘟⒆阌谏鐣?huì)，怎樣與社會(huì)相處，如何生活和做事，年齡固然是一個(gè)參照，但不是決定性的因素。根據(jù)自身實(shí)際，做力所能及的事情，就不會(huì)出現(xiàn)付出與回報(bào)相背離的情況。行走塵世，該怎么行走，應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā)。不能因?yàn)閯e人一路狂奔的刺激，而羨慕別人的速度與激情；也不能因?yàn)閯e人的“慢慢走，欣賞”的“蠕動(dòng)”，而仰慕別人的淡定與從容。徐疾快慢，因人而異?？觳郊残杏锌觳郊残械暮锰帲叫煨杏心繕?biāo)徐行的樂(lè)趣。選擇什么樣的節(jié)奏，“人生天地間，得失寸心知”。對(duì)每一個(gè)跋涉者而言，只要條件和能力允許，我們可以做不符合年齡的事情，像七歲的駱賓王能夠吟出《詠鵝詩(shī)》，耄耋之年的愚公帶領(lǐng)家人手拿肩挑搬太行王屋二山。經(jīng)營(yíng)生活，當(dāng)如何操持，宜遵從本心的訴求。燈紅酒綠、歌舞升平的釋放與張揚(yáng)固然光鮮亮麗、令人艷羨，但是這樣的生活并不適合每一個(gè)人。有人喜歡一種慢節(jié)奏靜謐的生活，像陶淵明、王維般；有人熱衷于硝煙與撻伐的豪邁，像逐鹿中原的群雄般?！總€(gè)人的心性不同，追求的生活程式就不一樣，這與他們的年齡無(wú)關(guān)。不過(guò)，作為生活的主體，以什么樣的方式經(jīng)營(yíng)生活，當(dāng)取決于自己對(duì)生活投注的期許。遵從本心，貼合心意才是最好的，年齡只是一個(gè)符號(hào)。擺渡人生，應(yīng)怎樣著色，決定于自己賦予人生的色彩。身處“亂花漸欲迷人眼”的社會(huì)，光怪陸離的世界容易讓我們眼花繚亂。如何做到“鬧中取靜”，取決于我們的眼界與胸襟，更在于我們對(duì)人生投注的目標(biāo)。少年有鴻鵠之志，老人有志在千里的宏愿。不過(guò)，立什么志、做什么事必須以自己的實(shí)際為條件，年長(zhǎng)或年少不應(yīng)該成為自己懈怠的理由。與其一味地仰望星空，不如真實(shí)地腳踏實(shí)地，理性地審視自己，做真實(shí)的自己。守住本心，在自己的人生畫(huà)卷上精心描畫(huà)。即使成不了曠世杰作，起碼在筆墨濃淡間體驗(yàn)到人生的意趣?！暗绞裁瓷匠裁锤琛?，不論處于什么樣的年齡，作為新時(shí)代的青年，做適合自己的事情，就可以成為最好的自己。【解析】【詳解】這是一道引語(yǔ)式寫(xiě)作題。審題：仔細(xì)研讀情境材料的內(nèi)容可知，簡(jiǎn)單的兩句話指出了對(duì)“怎樣做事”所持的兩種迥然不同的觀點(diǎn)：做什么事，應(yīng)符合自己的年齡；做什么樣的事情，不應(yīng)被年齡限制。綜合兩種觀點(diǎn)，“年齡”只是一個(gè)由頭，問(wèn)題的關(guān)鍵處在于“怎樣做事和做什么事”。作為個(gè)體生命，與社會(huì)相處、與他人交往，該以什么樣的方式做事，不同的旁觀者有不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)然，年齡是需要考量的因素，但不應(yīng)該成為決定性的因素。用什么方式做事、做什么事，對(duì)做事者而言，應(yīng)該量力而行，適合的、不違背正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的是基本的底線，而不應(yīng)該被共識(shí)性的標(biāo)注束縛住手腳與思想。基于此，由材料引發(fā)思考的角度有：做事能不能以年齡為唯一的標(biāo)準(zhǔn)；做事需要不需要顧及年齡；做事怎樣處理與年齡的關(guān)系。作為思辨性的材料，寫(xiě)作任務(wù)要求以新時(shí)代青年的視角探討材料中的話題，并用議論文加以表達(dá)。本文寫(xiě)作時(shí)，首先提出文章的觀點(diǎn)——年齡不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，量力而行，不忤逆正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，適合的就是最好的；繼之，聯(lián)系材料，可以先肯定“人應(yīng)做與自己年齡相符的事”，比如學(xué)生就應(yīng)該以學(xué)習(xí)為重，而不應(yīng)把追星等放在主要位置；接著分析年齡并不是做事的唯一標(biāo)準(zhǔn)，做適合自己的事情，不必被年齡限制，比如很多八十多歲的老科學(xué)家仍然奮戰(zhàn)在科研一線；然后，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)，闡述根據(jù)自身實(shí)際，做合適的事情，做能做的事情，做喜歡的事情，做正確的事情，對(duì)成長(zhǎng)與發(fā)展的意義；最后，對(duì)接生活，論述新時(shí)代的年輕人應(yīng)遵從正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從自身實(shí)際出發(fā)，做對(duì)自身和社會(huì)都有用的事情。立意：1.莫因年齡束縛做事的手腳。2.量齡而行不失范。3.遵從本心，以正確價(jià)值觀為指導(dǎo)做事。云南省宣威市第六中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月月考語(yǔ)文試題【答案】例文：仁智勇兼顧，人格高境界親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：大家好！《論語(yǔ)·子罕》曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！币馑颊f(shuō)，智慧的人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼，這是孔子所說(shuō)的人格修養(yǎng)的三個(gè)重點(diǎn)。可見(jiàn)，我們?nèi)粢蔀橛兄腔郏腥实?，有勇氣的人，就必須達(dá)到這一人格修養(yǎng)的最高境界。知者不惑。正如莎士比亞所說(shuō)：“智慧是命運(yùn)的征服者。”在加利福尼亞的淘金熱中，一位少年發(fā)現(xiàn)，加利福尼亞天氣炎熱，很多人還沒(méi)有淘到金子，就已經(jīng)渴死了。于是他便改去賣水，很多人都譏笑他。等他們淘到金子時(shí)，這位少年都已經(jīng)是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)富翁了。可見(jiàn)，智慧可以讓人找到機(jī)會(huì)，事倍功半，更容易取得成功。但是，如果只有智慧而不仁德，卻會(huì)走上一條不歸路。君不見(jiàn)化學(xué)博士制造毒品，有學(xué)問(wèn)之人成為短信詐騙犯，騙走貧困學(xué)生的學(xué)費(fèi)……等待他們的不是成功而是法律的制裁，牢獄之災(zāi)。可見(jiàn)，智慧用錯(cuò)了地方。仁者不憂。善良的人不會(huì)感到憂慮，并以幫助他人為樂(lè)。齊國(guó)相國(guó)孟嘗君叫門(mén)客去他的封地上收債，門(mén)客非但沒(méi)讓農(nóng)民們交債，還將債契全部燒毀，當(dāng)孟嘗君問(wèn)他為何沒(méi)有收回債時(shí)，他卻說(shuō)：“我雖沒(méi)有收回債，卻幫助您買回了仁。”后來(lái)孟嘗君落難時(shí)跑回封地生活，農(nóng)民聽(tīng)說(shuō)后都爭(zhēng)先恐后迎接并保護(hù)孟嘗君，這讓他真正體會(huì)到仁義的價(jià)值。因此，仁義幫助他在成功路上得到雙贏結(jié)果。但人如果只是心存仁德，而沒(méi)有勇氣付之實(shí)踐，那仁義的價(jià)值無(wú)從談起。可見(jiàn)，仁義還要加上勇氣的幫襯，才能真正無(wú)憂無(wú)慮。勇者不懼。“勇敢和堅(jiān)決是美德的靈魂。”張海迪被稱為是中國(guó)的“保爾”。小時(shí)患上重病，導(dǎo)致她高位截癱，但她并沒(méi)有就此放棄，不僅與病魔作斗爭(zhēng)，還勤奮學(xué)習(xí)，用所學(xué)知識(shí)幫助周圍的人；寫(xiě)作和翻譯了許多作品，幫助人們勵(lì)志。所以，勇氣可以讓人直面困難，得到戰(zhàn)勝困難的信心，讓成功的道路越走越寬廣。但只有勇氣而沒(méi)有智慧，就只能魯莽做事，不僅不會(huì)成功，還會(huì)適得其反。可見(jiàn)，勇者仍需智慧的幫忙?？磥?lái)，我們的時(shí)代青年應(yīng)智慧、仁義和勇敢三者兼?zhèn)洌币徊豢?，才可達(dá)到人格修養(yǎng)的最高境界。仁義，讓我們遇到需要幫助的人時(shí)盡力去幫助；勇氣，讓我們遇到困難時(shí)下定決心，不退縮不放棄；智慧，讓我們做事情時(shí)，運(yùn)用才智解決問(wèn)題。因此，讓我們努力鍛煉，讓仁德智慧與勇敢三者倶備吧，唯有如此，我們才可以將彎路走直，讓成功的長(zhǎng)路越走越寬廣。我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料中孔子說(shuō)的是有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會(huì)迷惑；仁者存有公心，去除私欲，樂(lè)天知命，不患得患失，所以不會(huì)憂慮；有勇氣的人不畏懼困難，所以不會(huì)懼怕。《中庸》側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是智、仁、勇這三樣品德，是天底下最重要的品德。由此可見(jiàn)，儒家傳統(tǒng)道德中非常看重智、仁、勇，并認(rèn)為這是成為君子的重要前提。注意最后一句話，“知、仁、勇三者共同推動(dòng)人的不斷成長(zhǎng)”，這就說(shuō)明當(dāng)代社會(huì)青年成長(zhǎng)也離不開(kāi)這三個(gè)方面，考試可聯(lián)系自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)進(jìn)一步思考如何錘煉這三種品質(zhì)，不斷成長(zhǎng)。試題要求思考三者之間的聯(lián)系寫(xiě)一篇發(fā)言稿。寫(xiě)作時(shí)，可以首先解釋清楚仁、智、勇這三個(gè)詞語(yǔ)各自的內(nèi)涵。比如，可說(shuō)“知者不惑”指的是“不斷地求取知識(shí)，以減少自己對(duì)世界事物而產(chǎn)生的困惑”；“仁者不憂”即為“真誠(chéng)地待人如己，不再為個(gè)人得失而憂愁”。而這里尤其要注意對(duì)“勇”要有正確的理解，從心靈的角度而言，勇是一種高度凝煉、高度升華了的意志力，這種意志力是理性化的，也是持久的，不是憑一時(shí)意氣用事的匹夫之勇。之后，應(yīng)對(duì)三者關(guān)系進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖崂?。比如，可以說(shuō)“智”是前提，只有智者才能擁有準(zhǔn)確的辨識(shí)力，知道是非善惡，實(shí)現(xiàn)“仁”并不斷追逐“勇”。也可說(shuō)，“仁”是前提，可以從德與才的關(guān)系展開(kāi)思辨分析，同時(shí)說(shuō)明只有堅(jiān)持“勇”才能在正確道路上不斷提升“智”的水平。寫(xiě)作時(shí)注意發(fā)言稿的格式要求。立意：1.在追逐仁智的道路上勇敢前行。2.仁是追求智的底線，勇是追求智的方式。3.知、仁、勇，成長(zhǎng)三部曲。云南省曲靖市宣威市東升實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月月考語(yǔ)文試題23．范文：青年永不止步，奮斗未有窮期“新時(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來(lái)、干出來(lái)、奮斗出來(lái)的！”在黨的二十大上，習(xí)近平總書(shū)記的話語(yǔ)發(fā)人深思、給人力量。征途漫漫，惟有奮斗。一代代青年不懈奮斗，披荊斬棘，走過(guò)了萬(wàn)水千山，繪制了壯美畫(huà)卷。“時(shí)間的流逝不舍晝夜，前進(jìn)的航程擊鼓催征”，當(dāng)代青年還需繼續(xù)奮斗，勇往直前，創(chuàng)造更加燦爛的輝煌！漫漫百年已過(guò)，列強(qiáng)侵華的炮火聲猶在耳畔，從當(dāng)時(shí)麻木不仁的國(guó)民到如今“為中華之崛起而讀書(shū)”的中華兒女；從當(dāng)時(shí)的饑寒交迫到如今的衣食無(wú)憂；從當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)火流離到如今的和平安穩(wěn)……在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的百年征途上，一代代中國(guó)青年始終以遠(yuǎn)大理想抱負(fù)、深厚家國(guó)情懷，勇于擔(dān)當(dāng)，不懈奮斗，深刻地改變了國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。從窮國(guó)到富國(guó)，從弱國(guó)到強(qiáng)國(guó)，一個(gè)個(gè)“中國(guó)奇跡”令世界矚目。魯迅曾言：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。”正是這些流著熱血的中國(guó)人，追求實(shí)干的中國(guó)人，充滿意氣的中國(guó)人，不斷翻越高山，跨過(guò)河流，走過(guò)草地，踏過(guò)沙漠，為我們打下了全新的天地。一無(wú)所有就自己創(chuàng)造，看到差距就奮起直追，我們從不退縮，我們從不讓步，我們中國(guó)人有自己的風(fēng)骨。我們要遞交的不僅是氣象萬(wàn)千的“中國(guó)答卷”，而且還是用奮斗奠基的長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。“欲窮千里目，更上一層樓。”想要看得更遠(yuǎn)，就必須站得更高，而看得更高就要不斷攀爬，不斷奮斗。于我們青年而言，沒(méi)有十年寒窗的苦讀，哪得鯤鵬展翅的逍遙？不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？昨日我們和多少個(gè)凌晨相伴，今日我們便能以卓越奮發(fā)的青年自表。昨日的汗水為今日的芬芳奠基，今日的綻放是明日飛翔的底氣。未來(lái)的路上，我們和祖國(guó)一樣，都要經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮。人生無(wú)止境，唯有再奮斗。前進(jìn)永不止，飛翔永不息。未來(lái)，祖國(guó)會(huì)以更快的速度、更矚目的成績(jī)，實(shí)現(xiàn)更大的超越，最終完成共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)。而我們也會(huì)迎接更大的挑戰(zhàn)，走出校門(mén)，邁向社會(huì)，遇到磨難不退縮，接過(guò)前輩手中的接力棒，扛起大旗向前走，為祖國(guó)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為祖國(guó)代言！在未來(lái)前行的路上，理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起，夢(mèng)想的藍(lán)圖要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)。面對(duì)新征程道路上艱巨繁重的光榮使命，我們廣大青年要繼承先輩遺志，前進(jìn)不止步，奮斗無(wú)窮期，讓我們同祖國(guó)一起講好“中國(guó)故事”，繼續(xù)創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”！【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力審題：本題為引語(yǔ)式材料作文題。材料的核心話題是習(xí)主席話語(yǔ)中的“奮斗”。審讀材料，考生要抓住關(guān)鍵詞“拼”“干”“奮斗”，無(wú)論是個(gè)人的成長(zhǎng)，還是社會(huì)的進(jìn)步、乃至于新時(shí)代的偉大成就，都是敢拼敢干奮斗出來(lái)的。由此可見(jiàn)材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)身為當(dāng)代青年的考生，關(guān)注社會(huì)并思考奮斗的價(jià)值和意義。當(dāng)代青年要樹(shù)立崇高的理想、堅(jiān)定的學(xué)習(xí)信念，要樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，樹(shù)立正確的榮辱觀。不要被社會(huì)上或者網(wǎng)絡(luò)上一些錯(cuò)誤思想誘導(dǎo)，貪圖享受、不愿奮斗的青春注定要遺憾終生。要將個(gè)人的青春與奮斗結(jié)合起來(lái)，用奮斗創(chuàng)造幸福的生活，成就美好的未來(lái)，這樣的青春才更有創(chuàng)造力，才不辜負(fù)這段美好年華；要將青春的奮斗與國(guó)家發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步融合，讓青春在奮斗中綻放光彩……要求考生由材料引發(fā)的自己的感悟和思考來(lái)作文，也就是要求考生不論是記敘還是議論，都要文中有“我”，要有個(gè)人的真摯的情感、切合考生生活實(shí)際的思考，不要堆砌“大話”“套話”“空話”。具體行文，可以論述“奮斗”之于青年人的成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展的重要意義，也可以論述“奮斗”與“實(shí)干”之間的關(guān)系，說(shuō)明“奮斗”不是空喊口號(hào)，需要腳踏實(shí)地的“實(shí)干”精神，只有“實(shí)干”中的“奮斗”才是有意義的奮斗。在論述中，可列舉的事例很多，“太空出差”創(chuàng)造歷史，“中國(guó)飯碗”端穩(wěn)端牢，“國(guó)之重器”砥柱中流，中國(guó)建造遍布大地，核心技術(shù)加快攻關(guān)，生態(tài)文明引領(lǐng)潮流……共和國(guó)的大廈由一塊塊磚壘起來(lái)，歷史性成就靠擼起袖子干出來(lái)。從而深化中心，強(qiáng)化論點(diǎn)，讓論證更有說(shuō)服力。立意：1.青年勇奮斗，民族有未來(lái)。2.奮斗的青春最美麗。3.奮斗創(chuàng)造歷史，實(shí)干成就未來(lái)。云南省曲靖市會(huì)澤縣茚旺高中、紅河州蒙自一中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月語(yǔ)文試卷【答案】例文：登高必自卑巍巍高巒聳云間，欲凌頂而攬群山，非拾階而上別無(wú)他法；悠悠遠(yuǎn)道轉(zhuǎn)山麓，欲達(dá)遠(yuǎn)而觀滄瀾，不積跬步難至千里。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土。入木三分，何處曉羲之墨洇蓮池為洗筆；出將入相，誰(shuí)曾聞匡衡鑿壁偷光照簡(jiǎn)牘。讀書(shū)破萬(wàn)卷，方能妙筆生花，繡虎雕龍于紙箋；行路千萬(wàn)里，才可青山入懷，游記瀟灑流世間。登高必自卑，唯有腳踏實(shí)地，夯實(shí)基礎(chǔ)，才能穩(wěn)步向前。做學(xué)問(wèn)不可能是一蹴而就的。實(shí)實(shí)在在地鉆研，反反復(fù)復(fù)地磨礪，滴水石穿，篳路藍(lán)縷，做學(xué)問(wèn)的功夫才能從較低的境界逐漸升華到較高的境界。對(duì)此，著名學(xué)者王國(guó)維有一句風(fēng)趣而形象的名言：“古今成大事業(yè)者大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種之境界，‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)立高樓，望盡天涯路?！酥^第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此謂第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！说谌骋病！闭纭都t樓夢(mèng)》中所說(shuō)：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)皆文章”。的確，做學(xué)問(wèn)正象佛教里的苦修一樣，要達(dá)到涅槃的境界，必須從每日的“讀經(jīng)”、“打座”等一招一式做起，日復(fù)一日，年復(fù)一年，矢志不渝，持之以恒，才能終成學(xué)術(shù)“正果”。目前學(xué)術(shù)界華而不實(shí)、投機(jī)取巧的風(fēng)氣甚囂塵上，比如剽竊別人的觀點(diǎn)，拷貝他人的論文之類的行為屢見(jiàn)不鮮。這種行徑可能會(huì)在短期內(nèi)撈到一些利益，但自己的學(xué)養(yǎng)未見(jiàn)提高，最終于社會(huì)、科學(xué)研究和自己的事業(yè)都是百弊而無(wú)一利?？v觀古今中外，大凡既有崇高理想，雄心壯志，又能扎扎實(shí)實(shí)，勤勤懇懇的人，最終都能名垂青史。這樣的例子俯拾皆是。司馬光立志編撰《資治通鑒》這部巨著，為此，他夜以繼日地讀書(shū)，查閱文獻(xiàn)，收集資料。為了能夠用功而不懈怠地讀書(shū)，他專門(mén)做了一個(gè)圓木枕頭，并給它起了個(gè)有意思的名字，叫“警枕”。就這樣，司馬光歷時(shí)十九個(gè)年頭，“遍閱舊史，旁采小說(shuō)”，寫(xiě)出了《資治通鑒》草稿。然后又刪繁就簡(jiǎn)，取精用宏，修成了一部上至戰(zhàn)國(guó)，下至五代，囊括十六個(gè)朝代，三百多萬(wàn)字的鴻篇巨制《資治通鑒》。據(jù)說(shuō)，這部書(shū)成書(shū)以后，底稿就足有兩大屋之多。所以，要想成就一番事業(yè)，必須腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，鍥而不舍，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。對(duì)此，馬克思的話更有說(shuō)服力：“在科學(xué)的路上，沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”人生如攀峰，必自低處起。世無(wú)一步登云之階，唯有盤(pán)山曲折之徑。行遠(yuǎn)自邇，登高必自卑，只有踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，方能不為外物所迷惑；不失其本心者，能行得遠(yuǎn)路，一攬青云俯眾山?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料中的“譬如遠(yuǎn)行，必自邇；譬如登高，必自卑”就是我們常說(shuō)的“行遠(yuǎn)自邇，登高自卑”，它和老子所說(shuō)的“千里之行，始于足下”，荀子的“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”有異曲同工之妙。雖然講的只是日常生活中修身立德的道理，但其中有著深刻的寓意，我們應(yīng)由此聯(lián)想到做學(xué)問(wèn)、追求夢(mèng)想等。它告訴我們，做任何事情首先必須有一個(gè)遠(yuǎn)大而確定的目標(biāo)，但實(shí)際做起來(lái)，必須腳踏實(shí)地，從眼前開(kāi)始，從腳下開(kāi)始，從基礎(chǔ)做起，一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺(tái)階，不可操之過(guò)急。否則，欲速則不達(dá)，適得其反。引申到人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，就是要發(fā)揚(yáng)一種求實(shí)務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，就是做學(xué)問(wèn)切忌華而不實(shí)的作風(fēng)。既要緊盯學(xué)科領(lǐng)域里的理論最前沿，密切關(guān)注社會(huì)、國(guó)家甚至整個(gè)人類生存發(fā)展過(guò)程中最深刻的問(wèn)題，又要從最基礎(chǔ)的理論知識(shí)開(kāi)始，扎扎實(shí)實(shí)，打好基本功。要把遠(yuǎn)大的目標(biāo)和務(wù)實(shí)的行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，循序漸進(jìn)，切忌好高騖遠(yuǎn)。寫(xiě)作時(shí)，要先寫(xiě)個(gè)人做事要?jiǎng)?wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，緊盯目標(biāo)步步為營(yíng)；再寫(xiě)企業(yè)、國(guó)家也是這樣；或者寫(xiě)不同領(lǐng)域的工作都需要這樣的精神，比如航天團(tuán)隊(duì)，女排崛起，做學(xué)問(wèn)等等?？忌部梢运伎家幌庐?dāng)前有哪些人、哪些做法屬于反其道的，采用對(duì)比論證更能突出當(dāng)前時(shí)代需要這樣的務(wù)實(shí)精神，青年要想成才更需要這樣的品質(zhì)。立意：1.行遠(yuǎn)必自邇，追求無(wú)止境。2.以夢(mèng)為馬，行遠(yuǎn)自邇。3.登高自卑，踏實(shí)追夢(mèng)。云南省曲靖市師宗縣平高學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月考試語(yǔ)文試題【答案】例文：說(shuō)韌性何為韌性？從文字上拆分，韌，形從韋字，音從刃字，指當(dāng)物體受到外力作用時(shí)，柔軟可變形，但卻結(jié)實(shí)而難以折斷。中國(guó)人的韌性，即為能屈能伸，柔而固也。面對(duì)壓力時(shí)可以退步忍讓，但內(nèi)心堅(jiān)持的原則永不改變。子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀?！币痪涠炷茉?shù)脑捥N(yùn)含著深刻的道理：在面對(duì)不公與壓迫時(shí)，如果沒(méi)有忍耐和韌性，是成就不了大事業(yè)的。春秋時(shí)期，鄭國(guó)國(guó)君鄭莊公是一個(gè)見(jiàn)識(shí)廣、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的人。他的弟弟共叔段強(qiáng)行要來(lái)大片領(lǐng)土后仍然野心不死，“命西鄙、北鄙貳于己”，反復(fù)挑釁國(guó)法國(guó)規(guī)。對(duì)此，鄭莊公選擇退讓妥協(xié)，暫不管弟弟的胡作非為。但這一切的屈是為了更好地伸直腿腳，一切的忍讓是為了干凈利落地平定叛亂，避免更大的動(dòng)亂影響最終的“謀”。當(dāng)共叔段“將襲鄭”時(shí)，鄭莊公果斷出手，大義滅親。正是他的這種能屈能伸的品格，為鄭國(guó)稱霸打下了良好的基礎(chǔ)。再如曾經(jīng)臥薪嘗膽成為春秋五霸之一的越王勾踐，曾經(jīng)忍受胯下之辱成為國(guó)士無(wú)雙的兵仙韓信，他們都能在人生低谷的時(shí)候，彎下腰、屈下膝、忍受所有打擊，然后在關(guān)鍵時(shí)刻伸開(kāi)臂膀、挺直腰板兒，一舉成名天下知。韌的性格成了他們名垂千古的優(yōu)秀品格。哲學(xué)家培根曾說(shuō)：“順境美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德行?！表g性的體現(xiàn)，更在于一個(gè)人看似軟弱無(wú)力，卻胸懷大志；看似在卑微低頭，實(shí)則內(nèi)心堅(jiān)定。漢高祖劉邦便是這樣一個(gè)人，他有頑強(qiáng)持久的精神，卻又能在敵強(qiáng)我弱的情況下“容人所不能容，忍人所不能忍”。秦朝末年，劉邦率先打入關(guān)中，理應(yīng)稱王。但項(xiàng)羽的強(qiáng)大，讓他認(rèn)識(shí)到：此時(shí)并不是良好時(shí)機(jī)。于是他選擇暫時(shí)的容忍，當(dāng)退則退，當(dāng)讓則讓。鴻門(mén)宴上忍氣吞聲，又是給項(xiàng)羽、范增送禮賠不是，又是扮演弱小、可憐、無(wú)助。好話說(shuō)盡，消除了項(xiàng)羽怒氣的同時(shí)也讓自己顏面盡失。但是他從此有了崛起的機(jī)會(huì)，明修棧道，暗度陳倉(cāng)，成就霸業(yè)，一統(tǒng)天下。剛正不阿、英勇無(wú)畏固然令人肅然起敬，但是逆境來(lái)臨時(shí)，一味地勇往直前、不知變通并不利于問(wèn)題的解決。劉邦正是擁有逆境時(shí)的“堅(jiān)韌”美德，才開(kāi)創(chuàng)了大漢王朝，名傳萬(wàn)代。馬克思曾說(shuō)：“勝利屬于堅(jiān)韌不拔的人。”于個(gè)人如此，于集體、于國(guó)家更是如此。當(dāng)一個(gè)國(guó)家擁有了堅(jiān)韌，它便會(huì)無(wú)往而不利。2020年春節(jié)前后，一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情打破了原本美好平靜的生活，武漢隨后宣布封城，這是面對(duì)壓力的柔。然而柔中有剛，堅(jiān)韌不拔的精神一直在我們心中。鐘南山、李蘭娟等院士親赴武漢，全國(guó)各地的醫(yī)護(hù)人員也紛紛奔赴抗“疫”一線。短短幾個(gè)月的時(shí)間，我們有效控制住