核心素養(yǎng)下高中古詩詞教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

高中語文古詩詞的教學(xué)是新課改的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容之一，也是提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要路徑之一。隨著課改的不斷推進(jìn)，高中語文課堂教學(xué)中學(xué)科的核心素養(yǎng)須圍繞著“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)維度來推動(dòng)學(xué)生的能力與素質(zhì)發(fā)展。一、“讀寫”任務(wù)驅(qū)動(dòng)，呈現(xiàn)“語言建構(gòu)與運(yùn)用”教學(xué)中圍繞“語言建構(gòu)與運(yùn)用”，一般是通過對(duì)學(xué)生文學(xué)知識(shí)的整理與積累，分析并掌握語言文字的特點(diǎn)及其規(guī)律，最后將這些轉(zhuǎn)化成自己的語言加以使用。為了充分呈現(xiàn)出“語言建構(gòu)與運(yùn)用”的效果，課堂上可以借助任務(wù)驅(qū)動(dòng)如“朗誦比拼”“微創(chuàng)作”等開展語言實(shí)踐，提升學(xué)生的語言表達(dá)及語用能力?！袄收b比拼”可以緊扣任務(wù)目標(biāo)，讓學(xué)生充分體會(huì)古詩詞的節(jié)奏、韻律，感受詩人內(nèi)心的真實(shí)情感。例如，教學(xué)中可以讓學(xué)生完成以下任務(wù)：“詩歌是詩人表達(dá)內(nèi)心感受的一種方式，朗誦能帶我們走進(jìn)詩人內(nèi)心，體會(huì)詩人真摯而深沉的情感。學(xué)校一年一度的朗誦節(jié)即將開始，請(qǐng)你以高一年級(jí)必修教材中八首詩詞中的一首作為朗誦內(nèi)容，或者也可以選擇這八篇作者其他的詩詞作為朗誦內(nèi)容進(jìn)行朗誦，并以音頻的形式上傳至班級(jí)QQ群?！薄拔?chuàng)作”就是通過一定情境的設(shè)置，讓學(xué)生重新建構(gòu)語言，進(jìn)行表達(dá)，創(chuàng)新微寫作，進(jìn)而呈現(xiàn)出語言運(yùn)用的目的。在學(xué)習(xí)了《短歌行》和《歸園田居（其一）》兩篇文章后，可為學(xué)生打造以下情境，讓學(xué)生打開思維之門，進(jìn)行情境任務(wù)的“微創(chuàng)作”，從而加深對(duì)詩詞的理解。情境任務(wù)設(shè)置如下：“時(shí)勢(shì)造英雄，每個(gè)時(shí)代都會(huì)有每個(gè)時(shí)代的英雄。曹操、陶淵明生在魏晉時(shí)代，同為文學(xué)家卻有不同的人生追求。身處現(xiàn)代的你，想必對(duì)‘英雄有不一樣的理解，假如讓曹操和陶淵明來一場(chǎng)對(duì)話，你想會(huì)咋樣？請(qǐng)你嘗試著寫一寫他們的對(duì)話?！蓖ㄟ^“讀寫”任務(wù)驅(qū)動(dòng)，利用“朗誦比拼”“微創(chuàng)作”等方式來加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩詞的理解，引導(dǎo)他們充分體驗(yàn)與感受，最終呈現(xiàn)出“語言建構(gòu)與運(yùn)用”的教學(xué)效果。二、探究詩意，關(guān)注“思維發(fā)展與提升”高中生的語文思維素養(yǎng)，即對(duì)語言的廣泛應(yīng)用形成的直覺性思維。其思維能力的發(fā)展離不開語言能力的提升。在古詩詞教學(xué)中經(jīng)常以“探究古詩詞的立意與結(jié)構(gòu)”為立足點(diǎn)，來啟發(fā)學(xué)生的思維。古詩詞無疑是作者用來表達(dá)自我心志的一種宣泄方式，因此在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)要探究其立意。例如，在學(xué)習(xí)《永遇樂·京口北固亭懷古》時(shí)，辛棄疾一腔熱血，心常懷報(bào)國之志，卻總是報(bào)國無門。風(fēng)燭殘年的他，懷著復(fù)雜的心情，登上北固亭，望著濤濤江水，百感交集，寫下了自己滿腔愛國的壯志難酬和對(duì)南宋統(tǒng)治者屈辱妥協(xié)的憤慨。又如，陶淵明《歸園田居（其一）》，詩中表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)黑暗的痛惡，以及返回自然的美好和眷戀。詩中，我們可以探尋到作者對(duì)田園生活的熱愛，更應(yīng)該感受到他那高潔的人生追求。古詩詞之所以美，除了立意深遠(yuǎn)、語言精練之外，其結(jié)構(gòu)精妙也讓人贊嘆。古詩詞表現(xiàn)形式有首尾照應(yīng)的，有開門見山的，有追隨作者思路拓展的，有講究內(nèi)容層層深入的……教學(xué)中，我們要讓學(xué)生注意到這些特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其中之美。如，陶淵明《歸園田居（其一）》，他可算得上是白描的高手，其描寫平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，如“出水芙蓉”，體現(xiàn)了白描手法的精髓。詩中所感觸到的田畝草屋，成蔭的榆柳，列植的桃李，黃昏的遠(yuǎn)村，依依的炊煙，深巷中的狗吠，桑顛上的雞鳴，這些平平常常的事物，經(jīng)過詩人的點(diǎn)化，都增添了無窮的情趣，構(gòu)成一幅幅優(yōu)美的畫面，它們有近有遠(yuǎn)，有動(dòng)有靜，有聲有色，有淡有濃，有活潑的生機(jī)，有自然的趣味。教學(xué)中，通過探究詩的立意與結(jié)構(gòu)，分析作者創(chuàng)作的背景，體會(huì)其內(nèi)心真摯的情感，對(duì)學(xué)生思維的發(fā)展與提升有很大的幫助。三、慢嚼細(xì)品，培養(yǎng)“審美鑒賞與創(chuàng)造”能夠流傳至今的每一篇古詩詞都是名篇佳作。蘊(yùn)含在作品中的表達(dá)技巧，也稱為藝術(shù)特色，其表達(dá)藝術(shù)的高超技巧包括很多方面，如修辭手法、語言風(fēng)格、詩詞結(jié)構(gòu)、意境表達(dá)等，無不考驗(yàn)著學(xué)生的理解能力與藝術(shù)鑒賞能力。培養(yǎng)學(xué)生的“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)，需要結(jié)合古詩詞的意象、意境、語言來慢嚼細(xì)品，才能讓學(xué)生掌握古詩詞的鑒賞技巧，從中學(xué)到審美，進(jìn)而敢于創(chuàng)新、創(chuàng)作。古詩詞的美在于它豐富的意象。抓住意象，才能慢嚼細(xì)品古詩詞的意象之美。有些詩詞的意象較多，鑒賞時(shí)需要將它們串聯(lián)起來，才能感受作者的情感表達(dá)。比如，當(dāng)我們誦讀《詠柳》時(shí)，仿佛在腦海中感受到那如絲般的碧綠柳條在春風(fēng)中輕盈地?fù)u曳著，當(dāng)然就能體會(huì)作者對(duì)春天的贊美和對(duì)柳葉的喜愛之情。古詩詞的美還在于它的意境之美。意境呈現(xiàn)的是情景融合、虛實(shí)相襯的詩意畫面。置身意境，才能感受作者的詩情畫意。在詩的意境中，感受身臨其境的聯(lián)想，可描繪詩的場(chǎng)景，享受審美體驗(yàn)。例如，在《雨霖鈴》中，“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@兩句妙就妙在用景寫情，真正做到“景語即情語”?！傲薄傲簟敝C音，寫“難留”的情感；曉風(fēng)凄冷，寫別后的傷心；殘?jiān)缕扑?，寫此后難圓之意。幾句“景”，將離人凄楚惆悵、孤獨(dú)憂傷的感情，表現(xiàn)得淋漓盡致，十分真切，創(chuàng)造出一種特有的酒醒后的心境，這也是作者漂泊江湖的感受。古詩詞的美更在于它的語言之美。其精美之處不限于整篇的渾然天成，而在于一句一詞一字之妙，起著畫龍點(diǎn)睛之效。例如，一句“紅杏枝頭春意鬧”，其中“鬧”字把整個(gè)濃郁的春意呈現(xiàn)出來，這個(gè)“鬧”字不是自然物象的客觀描寫，而是詞人走出城置身于美麗春光中剎那間的眼前一亮，心頭一顫。教學(xué)中，結(jié)合“意象、意境、語言表達(dá)”，教師帶領(lǐng)學(xué)生在品讀意象的同時(shí)感知意境，給以學(xué)生語言表達(dá)的審美技巧，領(lǐng)會(huì)作者的意象、意境以及語言表達(dá)的思想情感，在慢嚼細(xì)品中，逐漸形成“審美鑒賞與創(chuàng)造”的素養(yǎng)。四、拓展延伸，重視“文化傳承與理解”古詩詞沉淀了悠久的歷史文化，它展現(xiàn)了中華民族的精神與文明，訴說著中國人的崇高品德與積極的人生態(tài)度。拓展延伸，須從學(xué)生的古詩詞知識(shí)積累與培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣著手，重點(diǎn)了解不同時(shí)期、不同區(qū)域、不同民族的詩歌，拓寬知識(shí)面，增強(qiáng)文化自信，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。古詩詞中的字、詞、句無不體現(xiàn)了作者的語言精練。精確地把握古詩詞的內(nèi)涵，就需要教師激發(fā)學(xué)生的興趣，帶領(lǐng)學(xué)生剖析作者創(chuàng)作詩詞時(shí)的文化背景，讓學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)作者身處的社會(huì)背景，理解作者當(dāng)時(shí)的思想情感。例如，在學(xué)習(xí)《念奴嬌？赤壁懷古》時(shí)，詞中雖流露出壯志未酬的感慨和人生如夢(mèng)、歲月流逝的遺憾，但這種感慨和遺憾并非失望和頹廢。教師可以讓學(xué)生結(jié)合蘇軾創(chuàng)作此作品時(shí)的背景，帶著這個(gè)基調(diào)，嘗試著讓學(xué)生體會(huì)作者在詞中對(duì)赤壁之戰(zhàn)的感嘆，體會(huì)作者宏偉的政治抱負(fù)和豪邁的英雄氣概。“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉的力量?！苯虒W(xué)中要重視學(xué)生的“文化傳承與理解”素養(yǎng)的提升，注重古詩詞的精神指引，拓展延伸學(xué)生的知識(shí)