專題01詩意的探尋-活用古典詩詞佳句素材積累-【同步作文課】高二語文單元寫作深度指導(dǎo)（統(tǒng)編版選必下冊）

專題01詩意的探尋——活用古典詩詞佳句素材積累-【同步作文課】高二語文單元寫作深度指導(dǎo)（統(tǒng)編版選必下冊）第一單元詩意的探尋中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)

寫作實(shí)踐

活用古典詩詞佳句素材積累

關(guān)于古典詩歌價(jià)值的佳詞麗句

(1)明月松間照，照一片嫻靜淡泊寄寓我無處棲息的靈魂；清泉石上流，流一江春水細(xì)浪淘洗

我勞累庸碌之身軀。

(2)生活不只眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。你赤手空拳來到人世間，為了心中的那片海

不顧一切。

(3)清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴隨著自己

的精神，放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動之

中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？

(4)太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說詩

意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的

寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停地去奮斗，直至收獲人生一

片金黃的麥田。

(5)“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。"詩意地生活，是一種樂觀向上的心態(tài)，是一片閑

適悠然的情懷。

(6)詩意是海子的“面朝大海，春暖花開”，詩意是徐志摩的“我輕輕的招手，作別西天的云

彩”，詩意是“恰似那滿城的春雨，飄灑在我心底”。每個(gè)與文字有著不解之緣的人，都在現(xiàn)

實(shí)中或者夢中追尋著那個(gè)詩意的心靈港灣。我們的生活不是至善至美的，但我們的心靈卻可

充滿詩意。

(7)海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居。"當(dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉

上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。

(8)千舸過盡，一片汪洋，采石磯孤獨(dú)地清點(diǎn)倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便

醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩意地生活，于是便讓歷史留下了青蓮居士

灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂。

(9)在古人眼里，春夏秋冬、風(fēng)花雪月全入詩，得意失意、悲歡離合皆成詩。世間萬物都蘊(yùn)涵

詩意。人生如詩，只是韻味和意境不同而已。

活用詩詞佳句的精彩語段

01

縱觀五千年的中華文明史，不難發(fā)現(xiàn)“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，我們能

“喜看稻菽千重浪”，只因“遍地英雄下夕煙”。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民走過百年歷程，其

所孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂，成為點(diǎn)亮我們漫

漫人生路的明燈。

點(diǎn)評：文段引用毛澤東《七律·到韶山》中的詩句，巧妙地展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為新中國的

無私付出，贊揚(yáng)了革命者艱苦卓絕的戰(zhàn)斗精神，歌頌了中國人民戰(zhàn)天斗地的革命風(fēng)貌。同時(shí)

也體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)積累，豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的氣勢及論證效果。

02

文化興，國運(yùn)興，文化強(qiáng)，民族強(qiáng)。我們站在九百六十萬平方公里的土地上，我們吸

吮著五千年中華文明的養(yǎng)分，我們凝聚著十三億人民的磅礴力量，我們迎來了百花齊放的新

時(shí)代。正所謂“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春"。人生自有詩意，如果你也熱愛詩詞，就

愿詩詞常伴你的左右，讓我們在詩詞中找到最美好的自己！

03

從大漠孤煙塞北到杏花春雨江南，從山水田園牧歌到金戈鐵馬陽關(guān)，我們在吟誦著千古

絕句，我們也在體味著人間百態(tài)。所以無論明天，你將回到哪里，身處何方，又將展開怎樣

的人生，不要忘了在這段日子里，我們所共同體會到的那份感動、那份沉醉、那份喜悅、那

份振奮，那是你們所綻放出來的光芒，那也是中國詩詞永恒的魅力。

04

詩詞是傳承古今的歌唱，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。詩詞是感動天地的情

懷，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生"。詩詞是勇?lián)姑睦硐?，“東臨碣石，以觀滄?！?。詩詞

是創(chuàng)造未來的力量，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”?！吨?/p>

國詩詞大會》第一季播出之后，得到了包括海外，所有熱愛中華文化的觀眾的喜愛和關(guān)注，

大家說中國詩詞是浸潤在每一個(gè)中國人血脈里的文化基因。詩詞大會喚醒了我們心底最親切

也是最溫暖的一份文化記憶。今天我們再次集結(jié)，來自全國各地的詩詞愛好者們匯聚在一

起，帶著以詩會友的一片熱情聚集在一起?？吹侥銈儯蚁氲搅恕敖酱胁湃顺?；看到你

們，我想到了“天生我材必有用”；看到你們，我想到了“長江后浪推前浪"。

05

“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。”光陰之所以寶貴，是因?yàn)樗掖伊魇牛粫?/p>

因?yàn)槿魏我粋€(gè)人而停下腳步。“逝者如斯夫，不舍晝夜"；“盛年不重來，一日難再晨”；

“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪"。一代又一代的詩人在感嘆著韶光易逝，而面對物轉(zhuǎn)星

移，如白駒過隙般的光陰，我們唯一能做的就是珍惜。

06

“天地英雄氣，千秋尚凜然?！币徽f起千古英雄，可能很多人馬上會聯(lián)想到帝王、將

相、豪俠。其實(shí)在今天，英雄之名早已不再是王侯將相的專屬，它屬于每一位實(shí)干興邦的普

通人，他可以是“十年磨一劍"的工匠，也可以是“汗滴禾下土”的農(nóng)民；可以是“視死忽

如歸"的戰(zhàn)士，也可以是“化作春泥更護(hù)花”的老師。英雄之心在史冊里、傳說中，在每一

位中華兒女的血脈當(dāng)中。——第四季第九場開場白

07

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。"杜甫在自己的茅屋被秋風(fēng)吹破的時(shí)候，依

然還惦念著能為天下蒼生擋風(fēng)遮雨。所以說，詩詞從來就不只局限在詩人一方小小的書齋

里，它更包含著心憂家國、胸懷天下的一份情懷。它可以是“愿得此身長報(bào)國，何須生入玉

門關(guān)”的滿腔赤誠，它也可以是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"的堅(jiān)定信念。千百年

來，正是這樣一份悲天憫人的家國情懷震撼著、感動著一代又一代的讀者。

08

“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！背酥L風(fēng)，扶搖直上，李白用他雄奇飄逸的詩

章支撐了盛唐的璀璨。縱然冰封黃河，雪滿太行，他也依舊氣宇軒昂，抒發(fā)了“直掛云帆"

的豪放；遭遇流放，遇赦東還時(shí)，在朝霞滿天的白帝城旁，他依然發(fā)出了“千里江陵一日

還”的快意與暢想。青春一生的李白從未放棄，從未停止想象；他不停地奔走，不停地吟

唱，于是黃河、泰山、長江、長城化作了五彩斑斕的詩章代代相傳。

關(guān)于“探尋詩意"的佳句

(1)在古人眼里，春夏秋冬、風(fēng)花雪月全入詩，得意失意、悲歡離合皆成詩。世間萬物都蘊(yùn)含

詩意。人生如詩，只是韻味和意境不同而已。

(2)千舸過盡，一片汪洋，采石磯孤獨(dú)地清點(diǎn)倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便

醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩意地生活，于是便讓歷史留下了青蓮居士

灑脫的身影，一頭青驢，一襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂。

(3)清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴隨著自己

的精神，放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、再沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動

之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？

(4)太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說詩

意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的

寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世中，留一方凈土種理想，然后一刻不停地去奮斗，直至收獲一片金黃

的麥田。

(5)“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！痹娨獾厣?，是一種樂觀向上的心態(tài)，是一片閑

適悠然的情懷。

(6)生活不只眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。你赤手空拳來到人世間，為了心中的那片海

不顧一切。

(7)海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居。"當(dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們的

臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。

引用詩句仿寫示例

閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成微寫作。

主題詞：味道

世間萬物有靈，每一種食物都自有其味道，每一種人生也自有其況味。(闡釋主題詞，論

點(diǎn)句)

但這一切都化作了詩人筆下詩意的描繪。“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”李白

豪爽，開懷暢飲。三百杯里，有苦酒，更有美酒?！叭锗⒗笾θ兕w，不辭長作嶺南人。"

蘇軾被貶至惠州，激情依舊。三百顆里，有酸味，更有甜味?！氨P飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧

只舊醅?！倍鸥崆楹每停m是濁酒幾杯，依舊情意醇厚，耐人回味?！笆牢赌陙肀∷萍?，

誰令騎馬客京華。"陸游一生壯志難酬，個(gè)中酸楚難以言表。(引用詩詞印證分析，論據(jù)句)

正所謂：人間煙火五味俱全，詩意人生百般滋味。(呼應(yīng)主題詞和論點(diǎn)，總結(jié)句)

根據(jù)模板內(nèi)容，從“友誼、青春、英雄、愛情、童年、奮斗、家國”中任選一個(gè)主題進(jìn)行寫

作。

答：_____________

答案

(微寫作模板)

主題詞：

(闡釋主題詞，論點(diǎn)句)

(引用詩詞印證分析，論據(jù)句)

(呼應(yīng)主題詞和論點(diǎn)，總結(jié)句)

(示例)

主題詞：友誼

人生難得知己，知己貴在相知。

在古代社會通訊不便，但只要心系彼此，即使遠(yuǎn)隔千里，也能夠相伴相依，正所謂“海

內(nèi)存知己，天涯若比鄰"。你可以感嘆“人生不相見，動如參與商”，但如果是知己，“焉知

二十載，重上君子堂"。共同的信念，共同的信任，讓友誼溫厚而充滿力量。

今天，就讓我們一起穿越時(shí)空，探尋知己，去感悟人間最真摯的友誼。

主題詞：青春

青年，如熾熱火焰，如燦爛星河。

它是弱冠之年的李白，登廬山時(shí)寫下“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的自信瀟

灑；它是青年時(shí)期的杜甫，登泰山時(shí)抒懷“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的激情迸發(fā)。青春，

讓我們的生活抱有向往、光明和希望，所以即使是暮年之軀，李白也能嘆出“兩岸猿聲啼不

住，輕舟已過萬重山”；杜甫才能在悲苦了半生之后，還能感慨“白日放歌須縱酒，青春作伴

好還鄉(xiāng)"。

勸君惜取少年時(shí)，今天，就讓我們跟隨詩人進(jìn)取的足跡，一同徜徉神州大地，縱橫四海

八方，揮斥方遒，禮贊青春。

主題詞：英雄

英雄，是民族的脊梁，是時(shí)代的先鋒。

古往今來，滄海橫流，方顯英雄本色。在歷史的轉(zhuǎn)折處，英雄常常橫刀立馬，力挽狂

瀾；在命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，英雄常常視死如歸，勇赴國難。英雄偉大，是因?yàn)樗麄兊氖聵I(yè)偉大；

英雄不朽，是因?yàn)樗麄兊墓I(yè)不朽。“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少”，這是少年英雄的

氣概；“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，這是老英雄的壯志。中華民族是一個(gè)崇尚英雄、英雄輩

出的民族。

今天就讓我們用慷慨壯美的詩詞，向英雄們致敬，向盛世榮光的締造者們道一聲：最美

英雄！

主題詞：愛情

如果我問你，這世間有哪些美好的事物，愛情一定是一個(gè)必不可少的答案。

愛情可以天真如“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，也可以摯愛如“一日不見兮，思之如

狂"；愛情可以平凡如“上言加餐食，下言長相憶”，也可以珍惜如“曾經(jīng)滄海難為水，除卻

巫山不是云"。

今天就讓我們斟滿黃藤酒，推開小軒窗，借著“昨夜星辰昨夜風(fēng)”，再一次來詠嘆愛情，

那“直教生死相許"的最美模樣。

主題詞：童年

每個(gè)人都有童年，都有童心。

說到童年，我們會想起無憂無慮的玩耍，那是“小娃撐小艇，偷采白蓮回”；說到童心，

會想起各種各樣的好奇，那是“小時(shí)不識月，呼作白玉盤"。童年還期望著長大，于是學(xué)爸爸

敲針作釣鉤，學(xué)媽媽堂前拜新月。后來呀，在期盼與好奇當(dāng)中，我們一天天長大，但是，童

年的光輝卻照亮了往后漫長的人生歲月。于是我們有了勇氣醉臥沙場，有了雄心九天攬?jiān)拢?/p>

有了感恩之心報(bào)得春暉。

今天，就讓我們共同品味詩意當(dāng)中的童心童趣，去追憶那顆永不老去的赤子之心。

主題詞：奮斗

奮斗是一種姿態(tài)，一種精神，更是一種境界。

青春年少的時(shí)候，奮斗是“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”；兩鬢如雪的時(shí)候，奮斗

是“烈士暮年，壯心不已"。奮斗讓人生更加完整，更加成熟，也讓民族精神代代相傳，生生

不息。我們說，幸福是奮斗出來的，是奮斗就會有痛苦，但有痛苦才能玉汝于成。就像詩人

所說：“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！?/p>

今天，就讓我們重溫那些奮斗的篇章，跟隨奮斗者的足跡，一同書寫奮斗的精彩人生。

主題詞：家國

家，是最小國；國，是千萬家。

家庭團(tuán)圓，祖國統(tǒng)一，這是神州大地上最美的風(fēng)景，也是中華兒女共同的心聲。“但愿

人長久，千里共嬋娟”，講述著血濃于水、骨肉情深；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”

講述著國家利益至高無上。

今天，就讓我們帶著崇高的敬意，匯聚華美的辭章，一同祝福億萬家庭和美團(tuán)圓，一同

祝福偉大祖國繁榮昌盛。

拓展閱讀

詩詞里的冬天，美得令人怦然心動！

“歲月極美，在于它的必然流逝，春花、秋月、夏日、冬雪。"誰也不能代替誰的魅

力，誰也替代不了誰的魅力。冬，四時(shí)之尾也。一場大雪，著一身素衣從天而降，落滿人

間，白了山河，滌了塵埃，傾了流年，冬的詩意，魅力更甚。

“你的同齡人正在拋棄你。”“你要么一騎絕塵，要么被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下。"諸如此類的話

語，無不折射出當(dāng)今社會普遍存在的焦慮心態(tài)。溯其根源，正是在商業(yè)化社會的今天，社會

競爭激烈，人們強(qiáng)調(diào)效率，強(qiáng)調(diào)趕超他人。于是，我們有了各種知識補(bǔ)課、技能積累，每天

忙忙碌碌，片刻不得喘息，唯恐被他人比下去。這正如“劇場法則”所言：第一個(gè)站起來看

劇的人沒有被制止時(shí)，那么你想坐著看劇是不可能了，因?yàn)橹車娜硕颊酒饋?，你坐著只?/p>

看到別人的后腦勺。社會競爭激烈，每個(gè)人都在拼命奔跑，人人都搶著為成功做準(zhǔn)備，沒有

人敢對自己說：“慢慢走，欣賞?。?于是你再也沒有吳均那種坐看山際來煙，遙看竹中落

日的閑情，有的只是奔波于生活瑣碎的忙碌；于是，你再也沒有謝朓那種靜心感受余霞如

綺、澄江如練的心境，有的只是妥協(xié)于生活重壓的埋怨；于是月光還是少年的月光，九州一

色還是李白的霜。

詩歌是生活的審美超越

郭國昌

古人云：“詩言志?！币簿褪钦f，詩歌是表達(dá)人的內(nèi)心情感的。盡管胡適、陳獨(dú)秀等人

倡導(dǎo)“文學(xué)革命"時(shí)對古典詩歌進(jìn)行了大力否定，但是他們并沒有完全拋棄那些可以超越時(shí)

代的具有普遍意義的詩歌觀念。即使在現(xiàn)代詩歌受到人們廣泛質(zhì)疑的今天，“詩歌是人的內(nèi)

心情感的表達(dá)”的看法恐怕還是具有合理性的。然而，詩歌所表達(dá)的“內(nèi)心情感"是從哪兒

來的呢？艾青說：“生活是藝術(shù)所以生長的最肥沃的土壤，思想與情感必須在它的底層蔓延

自己的根須。”只要翻開郭沫若、聞一多、徐志摩、馮至、戴望舒、艾青、穆旦等人的作

品，我們就會發(fā)現(xiàn)他們的詩歌所表達(dá)的情感與現(xiàn)實(shí)生活之間的密切聯(lián)系。

但這并不是說只要生活著就會有新的詩歌情緒發(fā)生。詩人不但要生活著，而且要生活得

更具廣度，更有深度。詩人的生活范圍不應(yīng)當(dāng)只局限在個(gè)人的小圈子里，而應(yīng)該面向廣闊的

社會生活，與普通大眾生活在一起，進(jìn)入到他們的精神世界里去。胡風(fēng)說：“詩歌是發(fā)自作

者對于現(xiàn)實(shí)人生的感受或追求，只有人生至上主義者才能夠成為藝術(shù)至上主義者。"其實(shí)，

對于真正的詩人來說，生活與藝術(shù)是統(tǒng)一的，詩歌的情緒蘊(yùn)藏在身后的生活土壤中。詩人應(yīng)

當(dāng)經(jīng)常地詢問自己：“我被生活感動過嗎？”如果生活感動了詩人，這表明詩人是在以一種

積極的人生態(tài)度生活著，是在真正體驗(yàn)著普通大眾的人生。只有生活在感動的世界里，詩人

所獲得的詩歌情緒才會是真誠的，包含了人類普通的精神追求，而不至于純粹是一種封閉孤

獨(dú)的自我情緒的宣泄。

在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的情緒和感受并不能全部進(jìn)入詩歌的創(chuàng)作中。因?yàn)?，文學(xué)的創(chuàng)作過程

是一種審美選擇的過程，是一種情緒升華的過程。詩歌的創(chuàng)作需要飽滿的情感。讀郭沫若的

詩，我們感受到的是詩人渴望民族新生的期盼；讀艾青的詩，我們感受到的是詩人面對民族

抗?fàn)幍谋瘔?；讀穆旦的詩，我們感受到的是個(gè)體生命在艱難境遇中的痛苦。然而，進(jìn)入詩歌

中的情感必須是以真善美為核心的。像郭沫若、艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌之所以能夠感

動讀者，就是因?yàn)樗麄冏髌分械那榫w和感受是經(jīng)過了詩人的審美超越的。

古人云：“在心為志，發(fā)口為言，言之美者為文，文之美者為詩。"詩歌創(chuàng)作中的審美

超越也是一個(gè)語言的選擇過程。“五四”新文學(xué)革命以后，口語化成為現(xiàn)代漢詩發(fā)展的一個(gè)

重要趨向。然而，日常口語成為詩歌的語言，必須是經(jīng)過詩人的審美加工的，是詩意化的口

語。卞之琳的《斷章》：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗

子，你裝飾了別人的夢。"詩人正是通過詩化的日常生活語言和意象的排列與組合，表達(dá)了

自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)和情緒。托爾斯泰說過，一個(gè)高明的作家“并不在于知道他用什么語言

寫什么，而在于知道不需要用什么語言寫什么”。當(dāng)我們的詩人也知道這樣做的時(shí)候，現(xiàn)代漢

詩的口語化也就不會成為一個(gè)廣受人們爭議的問題了。

賞析詩歌是生活的審美超越。在詩歌創(chuàng)作中，從現(xiàn)實(shí)生活中獲得的情緒和感受必須以真善

美為核心進(jìn)行選擇和升華才能夠感動讀者，日常生活口語也必須經(jīng)過詩人的選擇和審美加工

才成為詩歌的語言。作者以郭沫若、艾青、穆旦等人的作品為例，分別論述了詩歌所表達(dá)的

情感與現(xiàn)實(shí)生活之間有密切聯(lián)系，以及詩歌的創(chuàng)作所需要的飽滿的情感必須是以真善美為核

心的觀點(diǎn)。

中國古典詩詞與現(xiàn)代流行歌曲(節(jié)選)

古人云：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。"又云：“詩，言其志也；歌，詠其聲

也?！痹僭疲骸霸娬撸局?。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言。言之不足，

故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。"《詩經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌都是樂歌。楚辭“書楚語，作

楚聲”，與《詩經(jīng)》成為詩歌史上的兩座豐碑?！稑犯娂分械臉犯?，多為歌詞，“詩為樂

心，聲為樂體”，表達(dá)了詩與歌之間的密切的血緣關(guān)系。

在中國，詩與樂很早就發(fā)揮著抒情言志和教育人的作用，詩依靠樂得到廣泛的傳播，詩

就是歌，即聲詩。古詩詞吟與詩是緊密相聯(lián)的。吟詩也是詩人賞析、抒情、創(chuàng)作詩詞的重要

方式?！掇o海》解釋“吟”為“吟詠、做詩"?！犊追f達(dá)疏》又對“吟”作了明確解釋：“動聲

曰吟，長言曰詠，做詩必歌，故言吟詠情性也。"實(shí)際上，吟詩的過程也就是品詩的過程，

吟出其情其感。吟詩有三品：一吟一品，品物境；再吟再品，品情境；三吟三品，品意境。

從原始歌謠、《詩經(jīng)》、漢樂府，直到詞曲，聲詩的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，當(dāng)一種詩體產(chǎn)生于民間

時(shí)，與音樂有著密切的關(guān)系?！对娊?jīng)》也好，唐詩宋詞也罷，其實(shí)就是那個(gè)時(shí)代的流行歌曲，

宋詞就是配合樂曲而唱的歌詞，“感于哀樂，緣事而發(fā)”。

流行歌曲又稱“通俗歌曲"?！巴ㄋ住笔蔷推溲莩绞蕉缘摹Ａ餍懈柙~的創(chuàng)作也是一種

文學(xué)創(chuàng)作，屬于詩詞創(chuàng)作的范疇。流行歌曲展現(xiàn)了千姿百態(tài)的生活，表達(dá)了各種各樣的情緒

和心態(tài)，為一種通俗文化?！耙愿鑲髑?是流行歌曲的核心，每首歌詞都確定一種感情基

調(diào)，字里行間中尋覓以詞抒情、以情帶聲的重要追求。

中國古典詩詞大都非常講究，在遣詞造句、敘事抒情上自有一套嚴(yán)格的理論，字字珠

璣，千古傳誦。古典詩詞非常強(qiáng)調(diào)韻律，大多音樂感極強(qiáng)，結(jié)合中國人的情感表達(dá)方式，含

蓄委婉，百折千回，動人不已。這是當(dāng)今諸多流行歌曲創(chuàng)作人所追求的一種境界，許多音樂

創(chuàng)作人挑選經(jīng)典的古詩詞，譜上曲，詮釋千古佳句。

如蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》：“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕

是何年?！擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！敝?/p>

名歌手鄧麗君、王菲等人都曾演唱過，流傳甚廣。

李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》：“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。……

此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。"此詞被重新譜曲后歌名為《月滿西樓》，配以古典

情懷：一位古裝女子，手持羅扇，獨(dú)倚窗前，望穿秋水，只為等待歸人。整首歌曲樸素清

新，籠罩著深層的相思之痛，與李清照的詞風(fēng)尤為吻合，實(shí)乃天作之合。

李煜的《相見歡》(無言獨(dú)上西樓)、《烏夜啼》(林花謝了春紅)和《虞美人》(春花秋月何

時(shí)了)，柳永的《雨霖鈴》(寒蟬凄切)，