2025屆廣東省深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末經(jīng)典模擬試題含解析_第1頁(yè)
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2025屆廣東省深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末經(jīng)典模擬試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1.閱讀下面的文字,完成各題。一直以來(lái),學(xué)界對(duì)過(guò)于封閉的專業(yè)文學(xué)批評(píng)頗有微詞,常指責(zé)它們搬弄西方學(xué)術(shù)名詞,話語(yǔ)呆板乏味,行文程式僵化,難以擊中對(duì)象的要害。其中問(wèn)題的關(guān)鍵在于,以學(xué)術(shù)規(guī)范之名,忽略批評(píng)所應(yīng)具有的思想、精神與靈魂。概而言之,專業(yè)文學(xué)批評(píng)固然深刻、嚴(yán)謹(jǐn),()。因而,專業(yè)批評(píng)存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本,它有時(shí)候會(huì)沉浸于單純理論操練的歡悅,在純粹的闡釋中迷失批判性力量,從而流于一種無(wú)效的分析。在自媒體時(shí)代,每個(gè)人都有可能成為信息的發(fā)布者,因而都可能是批評(píng)家。這無(wú)疑有利于打破專業(yè)精英文學(xué)批評(píng)的壁壘,激活普通大眾的話語(yǔ)熱情,也打破專業(yè)話語(yǔ)對(duì)批評(píng)行業(yè)的壟斷。在這個(gè)意義上,“微批評(píng)”因其微小而更易于回到對(duì)象本身,回到批評(píng)的初心。它___,無(wú)所旁騖,能夠在簡(jiǎn)短的文字中直抵根本,而無(wú)需漫無(wú)邊際的鋪陳和___的延展,更沒(méi)有___的枯燥和___的迂腐。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.危言危行喧賓奪主要言不煩食言而肥B.仗義執(zhí)言虛張聲勢(shì)長(zhǎng)篇累牘食古不化C.仗義執(zhí)言喧賓奪主要言不煩食古不化D.危言危行虛張聲勢(shì)長(zhǎng)篇累牘食言而肥2.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.專業(yè)批評(píng)存在著蛻變?yōu)閺奈谋镜轿谋尽睦碚摰嚼碚揃.存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本的專業(yè)批評(píng)C.專業(yè)批評(píng)存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本的危險(xiǎn)D.存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚摗奈谋镜轿谋镜膶I(yè)批評(píng)的危險(xiǎn)3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.但是其罪魁禍?zhǔn)资侨趸u(píng)現(xiàn)實(shí)感的學(xué)理性B.但其學(xué)理性常會(huì)成為弱化批評(píng)現(xiàn)實(shí)感的罪魁禍?zhǔn)證.但是其罪魁禍?zhǔn)资菍W(xué)理性弱化了批評(píng)現(xiàn)實(shí)感D.但批評(píng)現(xiàn)實(shí)感常常使得專業(yè)批評(píng)學(xué)理性弱化2.學(xué)校開(kāi)展以某位古代詩(shī)人為主題的詩(shī)歌朗誦會(huì)。以下是會(huì)場(chǎng)懸掛的標(biāo)語(yǔ):①詩(shī)圣著千秋②民間疾苦,筆底波瀾③未居廣廈,猶憂天下下列語(yǔ)句也可以作為朗誦會(huì)會(huì)場(chǎng)標(biāo)語(yǔ)的一項(xiàng)是A.龍蜷虎臥幾詩(shī)客,渚清沙白一草堂 B.半亭清風(fēng)山與水,一船明月酒和詩(shī)C.筆諍時(shí)政,心在蒼生,萬(wàn)戶爭(zhēng)傳新樂(lè)府 D.才氣昂然寫相思,出水芙蓉灑深愁3.閱讀下面的文字,完成下面小題。理科生應(yīng)當(dāng)多提升一些人文素養(yǎng),文科生也應(yīng)多了解一點(diǎn)科學(xué)知識(shí),這種通過(guò)選修課來(lái)實(shí)現(xiàn)文理互補(bǔ)的教育制度設(shè)計(jì),無(wú)疑值得肯定和推廣,近些年來(lái),選課似乎有些“變味”,現(xiàn)在大學(xué)生選課普遍開(kāi)始“挑食”——選課更偏向于選修與就業(yè)相關(guān)度高、易得高分的課,選擇拓展、興趣類課程的卻總是______。每個(gè)人都有自由選擇的______,學(xué)生在學(xué)校規(guī)則允許范圍內(nèi)的選課______,但從高校育人的根本任務(wù)來(lái)說(shuō),“功利性”選課無(wú)疑違背了當(dāng)初設(shè)立選修課制度的初衷。選課“功利化”的板子不能全打在學(xué)生身上,加強(qiáng)速修課質(zhì)量管理與制度創(chuàng)新,讓選修課變得有趣、有用也應(yīng)同步提上日程。當(dāng)前大學(xué)生思維活躍、視野開(kāi)闊、視角敏銳,再加上在新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道,那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的興趣和共鳴。因此,選修課要有趣,有趣并不是說(shuō)老師要一味迎合學(xué)生的口味,而是要通過(guò)生動(dòng)形象的講授來(lái)達(dá)到傳播知識(shí)的______。同時(shí)選修課要有用。學(xué)生喜歡選對(duì)就業(yè)有利的課,因?yàn)橛杏?。其?shí)還有更廣義的“有用”,比如拓寬學(xué)生的視野,增強(qiáng)學(xué)生的素養(yǎng),提升學(xué)生思辯能力或者動(dòng)手能力等。1.下列各句中的破折號(hào)和文中“‘挑食’——選課更偏向于選修與就業(yè)相關(guān)度高,易得高分的課”的破折號(hào),作用相同的一項(xiàng)是()A.在這一刻滿屋子人的心都是相同的,都有一樣?xùn)|西,這就是——對(duì)死者的紀(jì)念。B.魯大海,你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。C.我干得挺順心,老板對(duì)我不錯(cuò),工資也挺高,每月三千多呢!——我能抽支煙嗎?D.“順——山——倒”林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。2.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.寥寥無(wú)幾權(quán)利無(wú)可厚非目的B.鳳毛麟角權(quán)利無(wú)可非議目標(biāo)C.寥寥無(wú)幾權(quán)力無(wú)可非議目的D.鳳毛麟角權(quán)力無(wú)可厚非目標(biāo)3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.再加上在新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道,那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能引起他們的共鳴。B.再加上在新裝體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道,那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的興趣。C.再加上新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道,那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的共鳴。D.再加上新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道,那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能引起他們的興趣。4.下列熟語(yǔ)中,沒(méi)有使用借代手法的一項(xiàng)是A.人為刀俎,我為魚(yú)肉 B.人皆可以為堯舜C.化干戈為玉帛 D.情人眼里出西施5.閱讀下面一首宋詩(shī),完成下面小題。邊戶[宋]歐陽(yáng)修家世為邊戶,年年常備胡。兒僮習(xí)鞍馬,婦女能彎弧。胡塵朝夕起,虜騎蔑如無(wú)。邂逅輒相射,殺傷兩常俱。自從澶州盟,南北結(jié)歡娛。雖云免戰(zhàn)斗,兩地供賦租。將吏戒生事,廟堂為遠(yuǎn)圖。身居界河上,不敢界河漁。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.首句言邊戶家里世世代代都在邊地居住,可見(jiàn)居住時(shí)間之長(zhǎng)。B.第五句中“朝夕”有早晚、時(shí)時(shí)之意,表明遼軍攻擾之頻繁。C.此詩(shī)與杜甫的“三別”一樣,都采用了詩(shī)中人自敘的口吻,更具真實(shí)感。D.整首詩(shī)講述了殘酷的斗爭(zhēng)、慘重的傷亡,基調(diào)顯得悲傷而沉痛。2.“兒童習(xí)鞍馬,婦女能彎弧”,這樣的細(xì)節(jié)描寫有何深意?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。6.(1)士不可以不弘毅,_____________。(《<論語(yǔ)>七則》)(2)何時(shí)倚虛幌,_____________。(杜甫《月夜》)(3)了卻君王天下事,_____________??蓱z白發(fā)生!(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄》(4)蒹葭萋萋,______。所謂伊人,在水之湄。(《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》)(5)是處紅衰翠減,______________。(柳永《八聲甘州》)(6)_____________,卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)(7)落木千山天遠(yuǎn)大,_____________。(黃庭堅(jiān)《登快閣》)(8)_____________,迷花倚石忽已暝。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)7.閱讀下面的作品,完成下面小題。材料一:2019己亥年元宵節(jié)期間,由北京市委宣傳部和故宮博物院共同舉辦的“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng),于2月19日(正月十五)、20日(正月十六)在故宮博物院舉行。這是故官博物院建院94年來(lái)第一次在晚間免費(fèi)對(duì)公眾開(kāi)放,也是紫禁城古建筑群第一次在晚間被較大規(guī)模點(diǎn)亮。故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔表示,今后或?qū)⒔Y(jié)合二十四節(jié)氣等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)選擇夜間開(kāi)放。單霽翔介紹,“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)作為故宮博物院“紫禁城里過(guò)大年”系列展覽活動(dòng)的延續(xù),目的是滿足公眾的文化需求、心理需求、情感需求,更好地闡釋“傳統(tǒng)節(jié)慶”這一充滿團(tuán)圓幸福感的話題,讓新春的故宮博物院在深沉壯美的厚重文化之外,以更加“接地氣”的方式,讓公眾沉浸其中,感受博物館里獨(dú)特的節(jié)慶味、人情味?!白辖巧显埂钡恼彰髟O(shè)計(jì)將高新科技與文物保護(hù)有機(jī)融合,在方案制定階段,就考慮到避免因照明對(duì)古建筑產(chǎn)生損害。通過(guò)設(shè)定不同的燈光強(qiáng)度,產(chǎn)生光影對(duì)比,使其在夜間自然產(chǎn)生立體感,達(dá)到“見(jiàn)光不見(jiàn)燈”的布光效果,使照明融入建筑,讓觀眾更充分地感受紫禁城的夜間風(fēng)采。(摘編自王玨《上元月正好故官燈如晝》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年02月20日)材料二:據(jù)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》2月21日?qǐng)?bào)道,北京故宮博物院19日元宵節(jié)首次夜間開(kāi)放,以現(xiàn)代科技融合傳統(tǒng)元素,擦出絢麗火花,再次打響故官作為“國(guó)家級(jí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)”招牌。不只故宮燈光秀,最近大陸許多電視節(jié)目都訴求發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,從故宮取材,透過(guò)創(chuàng)意節(jié)目發(fā)想和呈現(xiàn),讓看似陳舊的傳統(tǒng)文化,重新被年輕人喜愛(ài)追捧,處處展現(xiàn)文化自信。報(bào)道注意到,大陸最近幾檔真人秀節(jié)目,不約而同從故宮取材,像《我在故宮修文物》讓文物修復(fù)師成了網(wǎng)紅;《國(guó)家寶藏》找來(lái)宮廷劇中扮演皇帝的演員主持,成功加持;最近熱門的《上新了·故宮》找來(lái)當(dāng)紅藝人參與,每集由北京故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔出題,以主題式闖關(guān)方式,讓觀眾用趣味、情境方式更加認(rèn)識(shí)故宮。報(bào)道稱,中華文化是兩岸共同瑰寶,曾幾何時(shí),大陸人說(shuō)“臺(tái)灣很好保留了中華文化”的恭維越來(lái)越少,取而代之的是不斷昂揚(yáng)的文化自信。(摘編自《參考消息網(wǎng)》2019年2月22日?qǐng)?bào)道)材料三:就在這幾年間,人們發(fā)現(xiàn),博物館變了。過(guò)去有些高高在上的博物館開(kāi)始變得親切,一些冷清的博物館也變得熱鬧起來(lái)。從2009年參觀人次突破1000萬(wàn)后,2018年,北京故宮博物院參觀人次首次突破1700萬(wàn),不斷刷新年度參觀人數(shù)的紀(jì)錄,成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館。黨的十八大以來(lái),博物館免費(fèi)開(kāi)放深入推進(jìn),公共服務(wù)效能顯著提升,社會(huì)關(guān)注度不斷提高。全國(guó)各個(gè)博物館開(kāi)始進(jìn)行積極探索,不斷擴(kuò)大開(kāi)放面積、推出豐富多彩的展覽、開(kāi)展博物館教育,推動(dòng)博物館資源創(chuàng)造性發(fā)展、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化?!靶隆背蔀椴┪镳^發(fā)展的關(guān)鍵詞??萍嫉倪M(jìn)步、媒體的發(fā)展,給博物館帶來(lái)了新的可能。博物館探索與各個(gè)媒介結(jié)合,給人們帶來(lái)新的體驗(yàn)。央視的《國(guó)家寶藏》,用“文博+文化+文藝”的表現(xiàn)手法,讓沉睡已久的文物與鮮活的人物故事結(jié)合,選擇具有國(guó)家民族共同記憶的載體進(jìn)行深度挖掘和創(chuàng)新,展現(xiàn)文物在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)進(jìn)程中的光芒,激發(fā)人們的家國(guó)情懷。高科技互動(dòng)藝術(shù)展演《清明上河圖3.0)構(gòu)筑出真人與虛擬交織、人在畫中的沉浸體驗(yàn)……這些都通過(guò)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá),深化人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),引發(fā)人們內(nèi)心深處的文化認(rèn)同。近日,《國(guó)家文物局關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)(征求意見(jiàn)稿)》發(fā)布。這也意味著,我國(guó)博物館事業(yè)將開(kāi)啟新的征程,其發(fā)展改革將繼續(xù)深化。新的一年,針對(duì)博物館體系布局、功能發(fā)揮、體制機(jī)制等方面,各地還將有進(jìn)一步的改革和實(shí)踐。人們期待,通過(guò)博物館不斷的創(chuàng)新,讓博物館真正成為人們?nèi)粘I畹囊徊糠帧?摘編自史諾《博物館“萌”新》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年02月09日)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng),是故宮博物院建院首次在晚間免費(fèi)對(duì)公眾開(kāi)放,也是紫禁城古建筑群首次在晚間被大規(guī)模點(diǎn)亮,也為后續(xù)的夜間開(kāi)放提供了可能。B.最近,從故宮取材的真人秀節(jié)目越來(lái)越多,也越來(lái)越被年輕人喜愛(ài)追捧,這些節(jié)目對(duì)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)文化自信發(fā)揮了積極的作用。C.北京故宮博物院參觀人次刷新了年度參觀人數(shù)的紀(jì)錄,成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館。這也讓過(guò)去有些高高在上的博物館變得親切,變得更受歡迎。D.央視出品的《國(guó)家寶藏》,用“文博+文化+文藝”的表現(xiàn)手法,結(jié)合文物和人物,選取具有國(guó)家民族共同記憶的載體進(jìn)行再加工,使文物煥發(fā)了新的光芒。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“紫禁城里過(guò)大年”系列展覽活動(dòng)的目的是,滿足公眾的文化需求、心理需求、情感需求,讓公眾感受博物館里的節(jié)慶味、人情味,進(jìn)而引發(fā)人們內(nèi)心深處的文化認(rèn)同。B.“紫禁城上元之夜”活動(dòng)以現(xiàn)代科技融合傳統(tǒng)元素,利用特殊的照明設(shè)計(jì),讓觀眾更充分地感受紫禁城的夜間風(fēng)采,再次打響了故宮作為“國(guó)家級(jí)IP”招牌。C.雖然中華文化是兩岸的共同瑰寶,但大陸人常恭維說(shuō)“臺(tái)灣很好保留了中華文化”;近年來(lái)隨著大陸人不斷昂揚(yáng)的文化自信,這種恭維越來(lái)越少。D.隨著博物館事業(yè)發(fā)展改革的繼續(xù)深化,各地將針對(duì)博物館體系布局、功能發(fā)揮、體制機(jī)制等做進(jìn)一步地嘗試,從而在新的一年中讓博物館成為人們?nèi)粘I畹囊徊糠帧?.以上三則材料中,各自新聞報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)分別是什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。8.閱讀下面的文字,完成各題。18歲的哥哥,俠骨生香畢淑敏西藏阿里軍分區(qū),成立于1968年4月1日,至今已經(jīng)50年了。那一年,從河南省中牟縣征召了500名新戰(zhàn)士,成為阿里軍分區(qū)第一批士兵。1969年,我入伍分配到阿里軍分區(qū)衛(wèi)生科,那年16歲多一點(diǎn)。一進(jìn)營(yíng)地,耳膜馬上被一水的河南中牟話浸泡。衛(wèi)生科負(fù)責(zé)訓(xùn)練我們的老衛(wèi)生員,都是早一年軍齡的中牟士兵。他們教會(huì)了我最初的醫(yī)學(xué)知識(shí)和軍人的果敢忠誠(chéng),我至今把其中的一位,親切地稱作“師父”。在奇苦的高寒征戰(zhàn)縫隙中,中牟男兒常常眺望萬(wàn)水千山。我明白,他們目光之外“無(wú)窮遠(yuǎn)”的地方,有他們的老家。從他們永不衰竭的思鄉(xiāng)話題中,從他們飽蘸鄉(xiāng)音的述說(shuō)里,我第一次知道了那塊遙遠(yuǎn)土地的厚重歷史,知道了那是官渡之戰(zhàn)的發(fā)生地,知道了那里物產(chǎn)豐富、人情淳樸……不過(guò),最讓人念念不忘的,是中牟曾有個(gè)男子名叫潘安。稍有一點(diǎn)兒中國(guó)古典文化常識(shí)的女子,都會(huì)對(duì)潘安念念不忘吧?都曾對(duì)潘安充滿了柔美的想象吧?只是在十六七歲的阿里女兵面前,潘安家鄉(xiāng)的男性子嗣們,實(shí)在讓人大失所望。他們與潘安,南轅北轍。潘安該神采飛揚(yáng)俊美飄逸吧?潘安該玉樹(shù)臨風(fēng)面如傅粉吧?面前這幫中牟人,膚色黧黑面容皸皺。高原的罡風(fēng)將他們剝蝕如風(fēng)化的褐巖,頭發(fā)孱細(xì)花白,眼眸渾濁布血,指甲翻翹,口唇龜裂,步履蹣跚,身形佝僂……表層的不似之下,更有缺氧導(dǎo)致的血紅蛋白異常增高,催化出心臟病、高血壓、肺水腫、風(fēng)濕骨痛等一系列內(nèi)傷。退一萬(wàn)步講,就算潘安美男真的現(xiàn)身藏北高原,女生也不可能擲果盈車。高原水果稀缺,情不自禁一定要擲點(diǎn)寶貝以示傾慕的話,我們只能將干燥的洋蔥脫水菜拋向潘安。阿里防區(qū)位于中印邊境西段。每一個(gè)戍邊的戰(zhàn)士,都化身鋼鐵界樁。飛雪封山風(fēng)暴席卷,艱難困苦大兵壓境,我們絕不可退后一步。身為女兵,要為飽受病痛折磨的將士們注射、吸痰、擦澡、備皮、端屎端尿……無(wú)數(shù)次撫摸他們滾燙的額頭,觸碰他們年輕的肌膚。甚至,清洗血肉模糊的烈士遺體,更換凝凍的彈穿尸衣……那時(shí),我是分區(qū)唯一的女兵班班長(zhǎng)?;锇閭冋f(shuō):“都是未婚姑娘,咱們?cè)趺蠢孟履?,面?duì)青年男子的赤身裸體?”我說(shuō):“唯有一個(gè)法子。”姐妹們忙催促:“快快告知?!蔽艺f(shuō):“把他當(dāng)成你哥哥?!睆拇宋液臀业呐鴳?zhàn)友們,心無(wú)旁騖、面不改色地承擔(dān)一切職責(zé)。在冷徹肺腑的獅泉河水里清洗染血的繃帶,在萬(wàn)古不化的寒冰之上俯身?yè)尵炔∪恕闹谐溆粋€(gè)無(wú)比單純的信念——你是我的哥!我知道,如果在那一刻你英勇戰(zhàn)死,你的最后一眼,見(jiàn)不到魂系夢(mèng)牽的河南中牟,看不著至親的父老兄弟,唯有素不相識(shí)的我,為你裹傷,將你掩埋。我們共同戍守祖國(guó)西陲最凜冽的國(guó)土,我們彼此之間沒(méi)有親情,只有勝似血緣的戰(zhàn)友之情,猶如一道鋼索,將年輕的生命捆扎在一起,鑄成共和國(guó)的界碑。如今,半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了。今年有緣參加河南中牟雁鳴湖金秋筆會(huì),得以看到今日中牟勝景,和昔日的戰(zhàn)友們相會(huì)。當(dāng)年18歲的哥哥們,已然老了,鬢發(fā)蒼蒼老態(tài)龍鐘。他們也早不滿500名之?dāng)?shù),漸次凋零,有些長(zhǎng)眠邊關(guān),有些安息家鄉(xiāng)。他們說(shuō):“畢醫(yī)生,我們還記得你當(dāng)年的模樣。”我說(shuō):“我也記得啊,當(dāng)年你們就不似潘安,現(xiàn)在就更不可同日而語(yǔ)了?!蔽⑿Α0殡S你我的唯有不滅的回憶和那道固若金湯的國(guó)境線。中牟之美,除了有莊嚴(yán)歷史和征戰(zhàn)硝煙,除了有動(dòng)人傳說(shuō)和悠遠(yuǎn)箜篌,除了有豐饒物產(chǎn)和旖旎風(fēng)光,更有一代代熠熠生輝的兒女們。古有列子、潘安,今有勤勞奮進(jìn)的中牟人,期待著中牟日新月異的變化和更加燦爛美好的未來(lái)。懷念500名中牟男兒,他們將青春揮灑在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山三山交會(huì)的地球之巔。共和國(guó)最高領(lǐng)土的皚皚冰雪中,有哥哥們的俠骨生香。(選自《小小說(shuō)月刊》)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章開(kāi)頭通過(guò)士兵們的講述,介紹了中牟的歷史文化和風(fēng)土人情,飽含了他們濃烈的思鄉(xiāng)之情,與后文阿里的環(huán)境形成對(duì)比。B.“高原的罡風(fēng)將他們剝蝕如風(fēng)化的褐巖”,運(yùn)用了比喻的手法,既表現(xiàn)了阿里自然環(huán)境的惡劣,也贊美了士兵的頑強(qiáng)精神。C.文章對(duì)醫(yī)務(wù)女兵們的工作進(jìn)行了細(xì)致的描繪,在表現(xiàn)她們盡責(zé)勇敢的同時(shí),也贊美了她們與兵哥哥們勝似血緣的戰(zhàn)友之情。D.全文使用插敘的順序,從回憶開(kāi)始寫,追憶了曾經(jīng)在中印邊陲共衛(wèi)家國(guó)的往事,再回到現(xiàn)實(shí)的相遇中,文章思路清晰,結(jié)構(gòu)完整。2.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括“你是我的哥”在文中的內(nèi)涵。3.請(qǐng)分析文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“微笑”的表達(dá)效果。9.閱讀下面的文字,完成下面小題。紅色朗讀者范承剛李德才去世兩個(gè)月了,整個(gè)陽(yáng)高縣城都在談?wù)撍乃劳觯藗冇靡环N混雜著傷感和戲謔的口吻回憶著這位71歲老人的一生。穿過(guò)時(shí)的軍裝,戴一身的毛澤東像章,李德才是陽(yáng)高縣的名人??h城的人們能輕易地給他畫一幅肖像:五短身材,大眼粗眉,大檐帽永遠(yuǎn)端正,墨綠軍衣顏色早褪,全身滿綴著四十多枚明晃晃的毛主席像章。他總是推著一輛吱呀作響的紅旗牌28自行車,車后貼著三塊寫滿毛主席語(yǔ)錄的紙板,車前掛著一張臉盆大小的毛主席畫像——畫像被老人當(dāng)作了車牌??h城里的人大多能清晰地回憶起他的聲音:洪亮,亢奮。激動(dòng)時(shí),他會(huì)咧開(kāi)干裂的大嘴,露出兩排蠻橫而不齊整的黃牙,雙手像楊樹(shù)枝一樣搖擺。30年來(lái),李德才如布道師一般,不厭其煩地尋覓著人群最密集處,開(kāi)啟他激昂而冗長(zhǎng)的演講。演講的內(nèi)容只有一個(gè):紅色語(yǔ)錄。政府大院前,他對(duì)著來(lái)來(lái)往往的公務(wù)員高呼:“只有落后的領(lǐng)導(dǎo),沒(méi)有落后的群眾!”體育場(chǎng)里,他跑著步,一遍遍地大喊:“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)!”田畔地頭,他笑著熱情鼓勵(lì)田里的農(nóng)民:“備戰(zhàn)備荒為人民!”就連在街頭有人打架,他也會(huì)沖上前,攔下兩人,正經(jīng)嚴(yán)肅地表示:“要文斗,不要武斗……”更多的時(shí)候,人們會(huì)看見(jiàn)李德才站在縣政府門口,針砭時(shí)弊,指點(diǎn)江山。這位年過(guò)七旬的老人仍懷抱著堅(jiān)硬的革命情懷,并試圖影響他人。有時(shí),他也會(huì)得意自夸:“馬克思的博才,毛澤東的天才,劉少奇的文才,周恩來(lái)的人才,張春橋的口才,都不如陽(yáng)高的李德才!”小城里的人很早就竊竊私語(yǔ),說(shuō)李德才“精神有毛病”“學(xué)毛主席語(yǔ)錄走火入魔了”“陷在舊時(shí)代里出不來(lái)了”……平日里的李德才和善、勤快,言語(yǔ)清晰,種菜為生,他賣菜羞于與人講價(jià),遇見(jiàn)老人還免費(fèi)贈(zèng)送,這讓他僅能勉強(qiáng)維持溫飽;農(nóng)閑之時(shí),他常推著個(gè)小推車走街串巷,收撿人們丟棄的毛主席像章或其他“文革”遺物,最終收集了一兩百個(gè)像章,裝滿一個(gè)小布袋。在這些之余,他穿上軍裝,戴上毛主席像章,便又成了人們眼中那個(gè)精力充沛、脾氣粗暴、愛(ài)管閑事的李德才,他有了最為著名的一句口頭禪:“該治理整頓了!”面對(duì)著幾個(gè)正沒(méi)收小販推車的城管,他大喊著:“你們是要為人民服務(wù)的!不是來(lái)給人民添亂的!”在書店,他生氣地指著書架說(shuō):“《盜墓筆記》,怎么能賣這種大毒草?”遇見(jiàn)酗酒的人,他會(huì)走過(guò)去,勸對(duì)方:“喝酒適量,好好生活。”掛滿像章的李德才總是自豪地走在陽(yáng)高的大街小巷,高聲背誦著熟悉的詞句。人們最后一次看見(jiàn)他站在政府門前,是在2009年舊城改造的開(kāi)始之時(shí)。在這場(chǎng)史無(wú)前例的舊城改造中,最讓李德才痛心疾首的,則是縣文化館的消失。那是李德才心中的圣地,他曾在這里哀悼毛主席的去世,也最愛(ài)在此發(fā)表演說(shuō)。李德才最終發(fā)覺(jué)他無(wú)力阻擋文化館的被拆。2011年冬日的某一天,有人看見(jiàn)李德才站在文化館的瓦礫堆里,低著頭,茫然地發(fā)著呆。在他身后,高高豎立著“陽(yáng)高CBD商業(yè)核心地”的廣告招牌。而更讓他陷入莫名憤怒的,則是毛主席像章的被盜。70歲之后的李德才,患上了高血壓及脊椎病,引發(fā)了雙手強(qiáng)烈的麻木疼痛。他無(wú)法再騎車,也不能再種菜,只能靠著微薄的田租和低保生活。這些像章被他視作珍寶,平時(shí)用毛巾擦拭得發(fā)亮,并小心地裝在一個(gè)布袋里。最近幾年,紅色紀(jì)念品成為了利潤(rùn)豐厚的商品,曾有人想要購(gòu)買李德才的像章,卻被他用“斗私批修”狠狠頂回。他只會(huì)偶爾挑選一兩個(gè),送給為他看病的醫(yī)生,或曾幫助過(guò)他的人。不料2011年12月,在他外出閑逛時(shí),盜賊撬開(kāi)了鐵鎖,拿走了布袋,李德才只留下了身上帶著的二十余個(gè)像章。李德才病倒了……在人生的最后幾天里,李德才似乎陷入了對(duì)未來(lái)的莫名恐慌。鄰居最后一次看見(jiàn)李德才,他低聲且恍惚地說(shuō):“我手麻,手麻,以后怎么辦……怎么辦……”二十多年來(lái),李德才就像怪異的雕塑般出現(xiàn)在陽(yáng)高街頭,他的死在小縣城里泛起波瀾。一些人議論紛紛,更多的人則沉入了一種復(fù)雜而奇特的情緒中。(有刪改)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析,不正確的一項(xiàng)是A.本文綜合運(yùn)用了外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等多種描寫手法,生動(dòng)傳神地刻畫、展現(xiàn)了一位典型的人物形象。B.掛滿偉人像章的李德才在陽(yáng)高城是一個(gè)家喻戶曉的公眾人物,然而沒(méi)有人能夠理解李德才那些怪異的舉止。C.李德才長(zhǎng)期生活在貧困和孤獨(dú)之中,晚年又疾病纏身,紅色像章被盜是壓垮他的最后一根稻草,最終去世。D.本文講述了一個(gè)特殊時(shí)代背景中的故事,由表及里的地刻畫了人物性格,選材獨(dú)特,立意新穎,給讀者以思考。2.最后一段劃線部分寫到陽(yáng)高人對(duì)李德才老人的議論,試分析其作用。3.文章標(biāo)題為“紅色朗讀者”,有人認(rèn)為可以改為“中國(guó)的別里科夫”。你同意嗎?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?0.閱讀下面的詩(shī)歌,完成各題。答張十一①韓愈山凈江空水見(jiàn)沙,哀猿啼處兩三家。筼筜②競(jìng)長(zhǎng)纖纖筍,躑躅③閑開(kāi)艷艷花。未報(bào)恩波④知死所,莫令炎瘴送生涯。吟君詩(shī)罷看雙鬢,斗⑤覺(jué)霜毛一半加。(注)①韓愈一生中兩次遭貶,《答張十一》是他第一次被貶到廣東陽(yáng)山后的第二年春天作的。張十一,名署,公元803年(德宗貞元十九年)與韓愈同為監(jiān)察御史,—起被貶。張署到郴州臨武令任上曾有詩(shī)贈(zèng)韓愈,韓愈寫此詩(shī)作答。②筼筜(yúndāng):竹名,生長(zhǎng)于水邊。③躑躅:杜鵑花科。④恩波:皇帝的恩澤。⑤斗:通“陡”。1.下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)歌首聯(lián)寫出春山明凈,春江空闊。寥寥幾筆,描繪出一幅清晰鮮明的水墨畫。B.頷聯(lián)“競(jìng)”寫活了嫩筍爭(zhēng)相滋生的蓬勃景象,“閑”解釋出花兒清閑自得的意態(tài)。C.頸聯(lián)沒(méi)有怨恨之情,只有詩(shī)人對(duì)自己從此消沉下去的擔(dān)心,對(duì)建功立業(yè)的渴望。D.尾聯(lián)詩(shī)意婉轉(zhuǎn),韻味濃厚,其中“斗覺(jué)”二字用得奇崛,把詩(shī)人的感情推向高潮。2.詩(shī)歌的前四句在景物描寫上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。11.閱讀下文,完成下列小題。①秦圍趙邯鄲,諸侯莫敢先救。魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲,欲與趙尊秦為帝。魯仲連適在趙,聞之,見(jiàn)平原君勝。勝為介紹,而見(jiàn)之于辛垣衍。魯連①曰:“秦棄禮儀、上首功之國(guó)也。權(quán)使其士,虜使其民。彼肆然而為帝,則連有赴東海而死耳,不忍為之民也。所為見(jiàn)將軍者,欲以助趙也?!毙猎茉唬骸爸魏危眶斶B曰:“吾將使梁②及燕之助,齊、楚固助之矣?!毙猎茉唬骸把辔岵恢袅簞t吾乃梁人先生惡能使梁助之?”魯連曰:“梁未睹秦稱帝之害故也。使睹秦稱帝之害,則必助趙也?!毙猎茉唬骸扒胤Q帝之害奈何?”魯連曰:“昔齊威王嘗為仁義矣,率天下諸侯而朝周,周貧且微,諸侯莫朝,而齊獨(dú)朝之。居歲余,周烈王崩,諸侯皆吊,齊后往。周怒,赴于齊曰:‘天崩地坼,天子下席;東番之臣田嬰齊后至,則斬之!’威王勃然怒曰:‘而母婢也。’卒為天下笑。故生則朝周,死則叱之,誠(chéng)不忍其求也。彼天子固然,其無(wú)足怪?!雹谛猎茉唬骸跋壬?dú)未見(jiàn)夫仆乎?十人而從一人者,寧力不勝、智不若耶?畏之也?!濒斶B曰:“梁之比于秦若仆耶?”辛垣衍曰:“然。”魯連曰:“然吾將使秦王烹醢梁王。”辛垣衍怏然不悅。魯連曰:“待吾言之。齊閔王將之魯,夷維子執(zhí)策而從,謂魯人曰:‘子將何以待吾君?’魯人曰:‘吾將以十太牢待子之君?!S子曰:‘子安取禮而來(lái)待吾君?彼吾君者,天子也。天子巡狩,諸侯辟舍,納繰鍵,攝衽抱幾,視膳于堂下,天子已食,退而聽(tīng)朝也?!斎送镀滂€,不果納,不得入于魯。將之薛,假涂于鄒。當(dāng)是時(shí),鄒君死,閔王欲入吊。夷維子謂鄒之孤曰:‘天子吊,主人必將倍殯柩,設(shè)北面于南方,然后天子南面吊也?!u之群臣曰:‘必若此,吾將伏劍而死。’故不敢入于鄒。鄒、魯之臣,生則不得事養(yǎng),死則不得飯含。然且欲行天子之禮于鄒、魯之臣,不果納。今秦萬(wàn)乘之國(guó),梁亦萬(wàn)乘之國(guó)。俱據(jù)萬(wàn)乘之國(guó),交有稱王之名,睹其一戰(zhàn)而勝,欲從而帝之,是使三晉之大臣不如鄒、魯之仆妾也。且秦?zé)o已而帝,則且變易諸侯之大臣。彼將奪其所謂不肖,而予其所謂賢;奪其所憎,而與其所愛(ài)。彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬,處梁之宮,梁王安得晏然而已乎?而將軍又何以得故寵乎?”③于是辛垣衍起,再拜謝曰:“始以先生為庸人,吾乃今日而知先生為天下之士也。吾請(qǐng)去,不敢復(fù)言帝秦?!鼻貙⒙勚?,為卻軍五十里。[注]①魯連:即魯仲連,齊國(guó)人。②梁:魏國(guó)都城在大梁,因此魏也稱粱。1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲(2)天子巡狩,諸侯辟舍,納管鍵2.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(1)將之薛,假涂于鄒A借用B不真實(shí)C臨時(shí)的D假如(2)梁王安得晏然而已乎A贊嘆的樣子B歡樂(lè)的樣子C莊重的樣子D安適的樣子3.把第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。威王勃然怒曰:‘而母婢也!’卒為天下笑。故生則朝周,死則叱之,誠(chéng)不忍其求也。4.用“/”為第①段畫浪線的句子斷句。燕吾不知若梁則吾乃粱人先生惡能使梁助之?5.聯(lián)系全文,分析魯仲連的形象。6.第②段中,魯仲連的說(shuō)理很有說(shuō)服力,請(qǐng)結(jié)合文本分析原因。12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是競(jìng)技比賽,贏在起點(diǎn),贏得先機(jī),贏得成功,愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng),無(wú)所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來(lái),你對(duì)“教育”一詞是怎么看的,說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā#ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1.B2.C3.B【解析】【分析】1.試題分析:本題考查對(duì)成語(yǔ)的運(yùn)用能力。此類題目答題時(shí)要弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。仗義執(zhí)言:主持正義,說(shuō)公道話。危言危行:正直的言行。根據(jù)語(yǔ)境,文中的“它”指“微批評(píng)”,再根據(jù)后文的“直抵根本”,可知選“仗義執(zhí)言”符合語(yǔ)境。排除AD。虛張聲勢(shì):假裝出強(qiáng)大的氣勢(shì)。喧賓奪主:比喻外來(lái)的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。長(zhǎng)篇累牘:指著作篇幅很長(zhǎng),內(nèi)容很多。要言不煩:指說(shuō)話或?qū)懳恼潞?jiǎn)單扼要,不煩瑣。根據(jù)語(yǔ)境“沒(méi)有……”,應(yīng)該選“長(zhǎng)篇累牘”。排除C。食古不化:指學(xué)了古代的文化知識(shí)不善于理解和應(yīng)用,跟吃了東西不能消化一樣。食言不肥:指為了自己占便宜而說(shuō)話不算數(shù),不守信用。所以本題選B。2.試題分析:本題考核辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。A“存在”缺少賓語(yǔ);B“存在”與“專業(yè)批評(píng)”搭配不當(dāng);D整個(gè)句子缺少主語(yǔ)。故選C。3.試題分析:本題是一道語(yǔ)境補(bǔ)寫題,解答此類題目,首先要理清句間關(guān)系,再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。聯(lián)系上下文,根據(jù)所給的幾個(gè)句子,可判斷該句主語(yǔ)應(yīng)是“其學(xué)理性”,排除A、C。D不合邏輯。故選B?!军c(diǎn)睛】語(yǔ)境補(bǔ)寫答題技巧:第一步:把握文段語(yǔ)脈,定位句子關(guān)系。先初讀語(yǔ)段,搞清整個(gè)語(yǔ)段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,特別要注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),注意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句,還是承上啟下的展開(kāi)句,還是對(duì)內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。第二步:根據(jù)上下語(yǔ)境,注意合理推導(dǎo)。考生要根據(jù)上下文提供的條件或者語(yǔ)境進(jìn)行分析比照,從而合理地推斷出所補(bǔ)寫的內(nèi)容。補(bǔ)寫時(shí)需考慮陳述對(duì)象和話題的統(tǒng)一性,表述句式的合理性等。第三步:檢驗(yàn)補(bǔ)后內(nèi)容,確保語(yǔ)意連貫。檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題,盲目機(jī)械地答題,如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫好后代入原文讀一讀,看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。2、A【解析】【詳解】本題考查對(duì)古代詩(shī)歌的理解能力。應(yīng)對(duì)這類問(wèn)題,讀懂詩(shī)歌是唯一的辦法,所以考生平時(shí)要對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞多記多背。由題干“詩(shī)圣”“民間疾苦”“廣廈”“憂天下”可知,題目所說(shuō)的詩(shī)人是杜甫,杜甫被稱為詩(shī)圣,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,一生寫了大量反映百姓生活疾苦的詩(shī)歌,其代表作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中就有“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的名句。A項(xiàng),依據(jù)“清沙白”和“草堂”可知,詩(shī)中所言人物是杜甫。B項(xiàng),寫的是李白?!鞍胪で屣L(fēng)山與水,一船明月酒和詩(shī)”是黃山太平湖黃金島太白亭中的對(duì)聯(lián),此聯(lián)既寫了李白一生飄泊、酒詩(shī)作伴的特點(diǎn),又寫了太白亭周圍的景色,還表現(xiàn)了李白崇尚自然的內(nèi)涵。C項(xiàng),寫的是白居易。由“新樂(lè)府”便可想到“白居易”,因?yàn)樗岢聵?lè)府運(yùn)動(dòng)。D項(xiàng),寫的是李清照?!俺鏊饺亍北砻髁伺陨矸?,“相思”“深愁”是李清照作品中常見(jiàn)的情感,“才氣昂然”是對(duì)李清照才華的肯定。故選A。3、1.B2.A3.D【解析】1.本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要求熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的功能,能正確書寫和使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。一要了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的分類,掌握并正確使用句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、書名號(hào)等常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào);二要掌握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)書寫的位置;三要會(huì)體會(huì)常用標(biāo)點(diǎn)在句子中的作用。本題考查破折號(hào)的使用。原文中的破折號(hào)是解釋說(shuō)明的作用。A項(xiàng),表示強(qiáng)調(diào)重點(diǎn);B項(xiàng),表示解釋說(shuō)明;C項(xiàng),表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換;D項(xiàng),表示聲音延長(zhǎng)。故選B。2.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此題,首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。本題中,寥寥無(wú)幾:形容數(shù)量很少,沒(méi)有幾個(gè),泛指。鳳毛麟角:比喻珍貴而稀少的人或事物。此處形容事物少,應(yīng)用“寥寥無(wú)幾”。權(quán)利:公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益。權(quán)力:政治上的強(qiáng)制力量;職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量。此處強(qiáng)調(diào)“功利性”選課是權(quán)力也是利益,應(yīng)用“權(quán)利”。無(wú)可厚非:表示雖有缺點(diǎn),但還可以諒解。無(wú)可非議:沒(méi)有什么可以指責(zé)的。此處表示可以理解,但是有功利心還是有問(wèn)題的,應(yīng)用“無(wú)可厚非”。目的:想要得到的結(jié)果;想要達(dá)到的地點(diǎn)或境地。目標(biāo):想要達(dá)到的境地或標(biāo)準(zhǔn)。此處指想要得到的結(jié)果,應(yīng)用“目的”。故選A。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí),需要掌握病句的常見(jiàn)類型。常見(jiàn)的病句類型有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等?!霸谛旅襟w時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道”主語(yǔ)殘缺,排除AB;“吸引”與“共鳴”搭配不當(dāng),排除AC。故選D?!军c(diǎn)睛】近義詞辨析,第一要辨析詞義,包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題,第一、逐字解釋詞語(yǔ),把握大意;第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。4、A【解析】【分析】【詳解】此題考查辨析修辭手法的能力。常用的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。借代是不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事物,而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱來(lái)替代,如以部分代全體,用具體代抽象,用特征代本體。A項(xiàng),“人為刀俎,我為魚(yú)肉”,運(yùn)用的是比喻的修辭手法,別人如同“刀”和“砧板”,我們?nèi)缤氨磺懈畹聂~(yú)和肉”。B項(xiàng),“人皆可以為堯舜”,運(yùn)用了借代的修辭手法,“堯舜”是古代的明君,這里代指明君。C項(xiàng),“化干戈為玉帛”,運(yùn)用了借代的修辭手法,“干戈”是古代兵器,這里代指戰(zhàn)爭(zhēng),“玉帛”泛指美好的物品,這里代指和平。D項(xiàng),“情人眼里出西施”,運(yùn)用了借代的修辭手法,“西施”古代美女,這里代指美女。故選A。5、1.D2.①表明此處是常年有戰(zhàn)事的地方,人人尚武,刻畫出邊民的驍勇。②揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)家、人民帶來(lái)了深重災(zāi)難。③邊民的驍勇與下文所寫“廟堂”的妥協(xié)形成對(duì)比,押擊了朝廷的無(wú)能和政策的失當(dāng),表達(dá)了作者對(duì)邊民不幸遭遇的深切同情?!窘馕觥?.本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容等的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。A項(xiàng),“家世為邊戶”中“家世”即家里世世代代。B項(xiàng),“朝夕”有早晚、每天、時(shí)時(shí)的意思。C項(xiàng),此詩(shī)通篇都是采用邊民敘述的口吻,與杜甫的“三別”一樣。D項(xiàng),有兩處錯(cuò)。一是錯(cuò)在“整首詩(shī)”講“殘酷的斗爭(zhēng)、慘重的傷亡”,二是錯(cuò)在“悲傷而沉痛”。本詩(shī)分為兩層,前八句寫“澶州盟”之前的邊地情形。講到殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),有慘重的傷亡,但“虜騎蔑如無(wú)”,邊民對(duì)入侵者毫不畏懼,因而基調(diào)是高昂的,表現(xiàn)了邊民為保衛(wèi)國(guó)土、保衛(wèi)和平生活而英勇斗爭(zhēng)的精神。后八句寫“澶州盟”之后的情形。“南北結(jié)歡娛”,不再打仗了,但“兩地供賦租”,邊民的負(fù)擔(dān)卻更重了。而且由于“廟堂”的妥協(xié),邊地“將吏”更加膽小怕事,時(shí)時(shí)“戒生事”,邊民“身居界河上,不敢界河漁”,表達(dá)出一種屈辱和不滿,也是對(duì)“廟堂”統(tǒng)治者的諷刺。故選D。2.本題考查評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。題干要求簡(jiǎn)要說(shuō)明“兒童習(xí)鞍馬,婦女能彎弧”,這樣的細(xì)節(jié)描寫的深意,即考查細(xì)節(jié)描寫所蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感態(tài)度,思考時(shí)一定要結(jié)合細(xì)節(jié)產(chǎn)生的背景,然后內(nèi)容、情感角度去分析。北宋從建國(guó)開(kāi)始,就受到遼(契丹)的嚴(yán)重威脅,遼“朝夕”南攻,頻繁騷擾,“邊戶”只好“年年常備胡”。此地經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)事,自然尚武之風(fēng)盛行。這兩句從“兒童”和“婦女”著眼,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,突出了邊民的尚武之風(fēng)。另一方面,“兒童”和“婦女”都要參戰(zhàn),可見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。邊民對(duì)人侵者毫不畏懼,“廟堂”高層卻采取妥協(xié)屈服的方針,朝廷的妥協(xié)與邊民的驍勇形成鮮明對(duì)比。【點(diǎn)睛】對(duì)于詩(shī)歌情感題,一般的考查方向有二,一是考查情感的體現(xiàn)方式,二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候,盡量?jī)烧叨忌婕?。?duì)于情感的把握,可以從題材入手,同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從形象入手,形象描寫能夠體現(xiàn)詩(shī)人的情感;可以從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。6、任重而道遠(yuǎn)雙照淚痕干贏得生前身后名白露未晞苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭澄江一道月分明千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形和字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“痕”“贏”“晞”“苒”“澄”學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1.C2.D3.材料一側(cè)重介紹“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)以及其目的與照明方案;材料二側(cè)重介紹北京故宮博物院的一系列活動(dòng)以及積極意義;材料三側(cè)重介紹博物館事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的新變化及其變化原因。【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。C項(xiàng),因果倒置。材料三第一段“過(guò)去有些高高在上的博物館開(kāi)始變得親切,一些冷清的博物館也變得熱鬧起來(lái)。”然后列舉北京故宮博物館“從2009年參觀人次突破1000萬(wàn)后,2018年,北京故宮博物院參觀人次首次突破1700萬(wàn),不斷刷新年度參觀人數(shù)的紀(jì)錄,成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館”來(lái)證明這句話。同時(shí),也有強(qiáng)加因果的成分,故宮博物館的熱鬧,在文中并沒(méi)有推動(dòng)其它博物館熱鬧的直接描述。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”的要求,如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng),該項(xiàng)推論來(lái)源于“人們期待,通過(guò)博物館不斷的創(chuàng)新,讓博物館真正成為人們?nèi)粘I畹囊徊糠??!敝髡Z(yǔ)并不是各地博物館,跟不是它們新年的目標(biāo)。故選D.3.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題,首先審清楚題干的要求,明確答題的內(nèi)容和方向。然后按照題干要求,回歸文本,閱讀文本,抓住每則材料的重點(diǎn)語(yǔ)句以及文章的大體思路,從而把握各材料重心。最后,篩選整合。第一則材料,共三段,第一段是說(shuō)“紫禁城上元之夜”的元宵節(jié)文化活動(dòng)的,第二段說(shuō)其活動(dòng)的目的,第三段介紹該活動(dòng)的照明設(shè)計(jì)方案。第二則材料主要說(shuō)北京故宮博物館從元宵節(jié)活動(dòng)之后開(kāi)展的一系列活動(dòng),這些活動(dòng)的開(kāi)展讓國(guó)人文化自信起來(lái),可謂影響深遠(yuǎn)。第三則材料,共分三段,第一段是說(shuō)博物館發(fā)展之“新”,第二段寫博物館“新”的原因,第三段寫博物館這種發(fā)展理念將會(huì)持續(xù)。通過(guò)分析、篩選,最后整合即可。8、1.D2.(1)是女衛(wèi)生兵們工作的責(zé)任與智慧的體現(xiàn),是女兵與兵哥哥的真情所在。(2)是高原士兵們崇高精神與堅(jiān)守使命的情懷。3.(1)承接上文,是兵哥哥對(duì)“我”的話語(yǔ)的回答,蘊(yùn)含著不言而喻的答案。(2)是對(duì)曾經(jīng)艱苦生活的總結(jié)和戰(zhàn)友之情的懷念。(3)深化主題,抒發(fā)了士兵們戍守邊陲、保家衛(wèi)國(guó)的自豪感。【解析】1.本題考查賞析文本內(nèi)容及賞析藝術(shù)手法的能力。審題可知,這屬于綜合題,既考查小說(shuō)中的人物形象、塑造形象的技巧,也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。D項(xiàng),“全文使用插敘的順序,從回憶開(kāi)始寫,追憶了曾經(jīng)在中印邊陲共衛(wèi)家國(guó)的往事,再回到現(xiàn)實(shí)的相遇中,文章思路清晰,結(jié)構(gòu)完整”中“全文使用插敘的順序”表述有誤,插敘應(yīng)是文章中間內(nèi)容的補(bǔ)充與解釋,本文全文用的是倒敘的順序,而非插敘。故選D。2.本題考查理解文中重要句子的含意的能力。解答此類題目,要在整體感知文本的基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文內(nèi)容作答,一般要答句子的表層含義和深層含義。表層含義是字面意思,作答時(shí),總結(jié)概括即可;深層含義主要是結(jié)合文章主旨和作者情感來(lái)分析。本題要求簡(jiǎn)要概括“你是我的哥”在文中的內(nèi)涵,把這句話放入文本中,看具體語(yǔ)境,“心中充盈一個(gè)無(wú)比單純的信念——你是我的哥!”據(jù)上文“身為女兵,要為飽受病痛折磨的將士們注射、吸痰、擦澡、備皮、端屎端尿……無(wú)數(shù)次撫摸他們滾燙的額頭,觸碰他們年輕的肌膚。甚至,清洗血肉模糊的烈士遺體,更換凝凍的彈穿尸衣……”,“伙伴們說(shuō):‘都是未婚姑娘,咱們?cè)趺蠢孟履?,面?duì)青年男子的赤身裸體?’我說(shuō):‘唯有一個(gè)法子?!忝脗兠Υ叽伲骸炜旄嬷!艺f(shuō):‘把他當(dāng)成你哥哥?!薄皬拇宋液臀业呐鴳?zhàn)友們,心無(wú)旁騖、面不改色地承擔(dān)一切職責(zé)。在冷徹肺腑的獅泉河水里清洗染血的繃帶,在萬(wàn)古不化的寒冰之上俯身?yè)尵炔∪恕笨梢赃M(jìn)行理解,“你是我的哥”能體現(xiàn)出女衛(wèi)生兵們?cè)诠ぷ魃系闹腔酆蛯?duì)工作的責(zé)任感;聯(lián)系下文“如果在那一刻你英勇戰(zhàn)死,你的最后一眼,見(jiàn)不到魂系夢(mèng)牽的河南中牟,看不著至親的父老兄弟,唯有素不相識(shí)的我,為你裹傷,將你掩埋。我們共同戍守祖國(guó)西陲最凜冽的國(guó)土,我們彼此之間沒(méi)有親情,只有勝似血緣的戰(zhàn)友之情,猶如一道鋼索,將年輕的生命捆扎在一起,鑄成共和國(guó)的界碑”可知,“你是我的哥”這句話可以看出女衛(wèi)生兵們與兵哥哥之間的沒(méi)有親情卻勝似親人的真情;據(jù)上文“每一個(gè)戍邊的戰(zhàn)士,都化身鋼鐵界樁。飛雪封山風(fēng)暴席卷,艱難困苦大兵壓境,我們絕不可退后一步”和下文“懷念500名中牟男兒,他們將青春揮灑在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山三山交會(huì)的地球之巔。共和國(guó)最高領(lǐng)土的皚皚冰雪中,有哥哥們的俠骨生香”可知,“你是我的哥”這句話能反映文章主題,是高原士兵們崇高精神與堅(jiān)守使命的情懷所在。3.本題考查文中重要詞語(yǔ)的作用的能力。解答此類題目時(shí),在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,要聯(lián)系上下文的內(nèi)容、作者情感和文章主旨概括歸納,組織簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言作答。承接上文,“他們說(shuō):‘畢醫(yī)生,我們還記得你當(dāng)年的模樣?!艺f(shuō):‘我也記得啊,當(dāng)年你們就不似潘安,現(xiàn)在就更不可同日而語(yǔ)了?!薄拔⑿Α笔潜绺鐚?duì)“我”的話語(yǔ)的回答,蘊(yùn)含了我們之間不言而喻的答案以及對(duì)那段歷史的深情懷念。下文說(shuō)“伴隨你我的唯有不滅的回憶和那道固若金湯的國(guó)境線”,這一“微笑”是對(duì)那段曾經(jīng)艱苦守邊生活的回憶總結(jié),也表達(dá)了戰(zhàn)友之間深情的懷念。據(jù)下文“懷念500名中牟男兒,他們將青春揮灑在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山三山交會(huì)的地球之巔。共和國(guó)最高領(lǐng)土的皚皚冰雪中,有哥哥們的俠骨生香”可以歸納出“微笑”對(duì)主題的表達(dá)效果,“微笑”深化了主題,表達(dá)出了作者對(duì)士兵們戍守邊陲、保家衛(wèi)國(guó)的自豪感以及士兵們崇高精神與堅(jiān)守使命的情懷?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題,主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中的小說(shuō)的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找。9、1.B2.①首尾呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。②側(cè)面刻畫了令人爭(zhēng)議的主人公形象。③凸顯人物命運(yùn)與時(shí)代發(fā)展的糾結(jié)與沖突的主題。3.(一)不同意。①“紅色朗讀者”是對(duì)人物形象的高度概括,表現(xiàn)了李德才堅(jiān)定的紅色情懷。他懷念紅色時(shí)代,崇尚毛澤東思想,堅(jiān)持宣講“紅色語(yǔ)錄”。②李德才雖然懷舊固執(zhí)、不合時(shí)宜,但是他好善樂(lè)施、批判不良,有積極意義。而別里科夫固執(zhí)守舊,阻滯時(shí)代發(fā)展,是負(fù)面形象。(二)同意。①李德才和別里科夫有極大的共性,他們都活在舊時(shí)代的影子里,跟不上新時(shí)代發(fā)展,成為社會(huì)“異類”。②“中國(guó)的別里科夫”既能反映人物形象,又能聯(lián)系文學(xué)經(jīng)典,激發(fā)共鳴與思考,更加具有表現(xiàn)力。【解析】1.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。本題選對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析,不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng),“然而沒(méi)有人能夠理解李德才那些怪異的舉止”不準(zhǔn)確,通過(guò)小說(shuō)結(jié)尾“他的死在小縣城里泛起波瀾。一些人議論紛紛,更多的人則沉入了一種復(fù)雜而奇特的情緒中”,李德才的去世能夠在小城掀起波瀾,人們議論紛紛,可見(jiàn)“沒(méi)有人能夠理”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選B。2.本題考查對(duì)重要句子作用的理解。理解句子的作用通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容,然后分析這個(gè)內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對(duì)象的什么特點(diǎn),有什么作用,如是人,則分析表現(xiàn)人什么形象特點(diǎn),表現(xiàn)作者對(duì)他什么情感態(tài)度。如是景物,則分析表現(xiàn)景物什么特點(diǎn),渲染什么氣氛,能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu),則考慮其和上下文這間的關(guān)系,是否照應(yīng)前文,是否為下文某內(nèi)容做鋪墊,是否與什么內(nèi)容形成對(duì)比等。題目是最后一段劃線部分寫到陽(yáng)高人對(duì)李德才老人的議論,試分析其作用。本題可從人物、主題、結(jié)構(gòu)三方面分析句子作用。畫線句是“一些人議論紛紛,更多的人則沉入了一種復(fù)雜而奇特的情緒中”,人們議論的對(duì)象是已經(jīng)去世的李德才,從人物刻畫上來(lái)講,這是側(cè)面描寫,塑造了李德才令人爭(zhēng)議的形象。人們?cè)谧h論什么?“復(fù)雜而奇特”的情緒又是什么?結(jié)合文章內(nèi)容分析,李德才身上掛滿偉人像章,到處宣講毛主席語(yǔ)錄,他似乎是生活在那個(gè)時(shí)代的人,他的思想、行為,在現(xiàn)代人看來(lái)非常怪異,與這個(gè)時(shí)代格格不入,比如寫他在縣文化館被拆之后“有人看見(jiàn)李德才站在文化館的瓦礫堆里,低著頭,茫然地發(fā)著呆。在他身后,高高豎立著‘陽(yáng)高CBD商業(yè)核心地’的廣告招牌”,很震撼人心;他的存在不由引發(fā)人們深思,究竟是他落伍,還是我們丟失了什么?畫線句子凸顯人物命運(yùn)與時(shí)代發(fā)展的糾結(jié)與沖突的主題,這是主題上的作用。這句話與文章開(kāi)頭“李德才去世兩個(gè)月了,整個(gè)陽(yáng)高縣城都在談?wù)撍乃劳?,人們用一種混雜著傷感和戲謔的口吻回憶著這位71歲老人的一生”相呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、完整,這是結(jié)構(gòu)上的作用。3.本題考查探究標(biāo)題的含義和作用。理解標(biāo)題的含義可從表面意義與真實(shí)意義、指代意義與比喻意義、一語(yǔ)雙關(guān)、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標(biāo)題含義的題目,答題時(shí)注意從表層含義和深層含義入手分析,表層含義注意結(jié)合情節(jié)和內(nèi)容分析。分析標(biāo)題標(biāo)題作用要結(jié)合人物、情節(jié)、主題、效果幾個(gè)方面分析。題目是文章標(biāo)題為“紅色朗讀者”,有人認(rèn)為可以改為“中國(guó)的別里科夫”。你同意嗎?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。分析此題,可以同意也可以不同意。不管觀點(diǎn)是什么,要結(jié)合小說(shuō)具體內(nèi)容闡明理由。比如不同意,就需要分析“紅色朗讀者”與人物、情節(jié)、主題的關(guān)系,還要分析為什么不能改成“中國(guó)的別里科夫”?!凹t色朗讀者”能夠概括主人公李德才的特征:帶著滿身的偉人像章,到處宣講毛主席語(yǔ)錄,思想、情懷都帶有當(dāng)年那個(gè)紅色時(shí)代的烙?。蝗那楣?jié)也都是圍繞他的“紅色”特征來(lái)寫的;主題也是表現(xiàn)他與眾不同的“紅色”特征,引發(fā)讀者思考。再分析為什么不能換成“中國(guó)的別里科夫”,雖然李德才與別里科夫有共同點(diǎn),都因循守舊,但是二者明顯不同,一個(gè)是好善樂(lè)施、敢于批判不良風(fēng)氣的正面形象,一個(gè)是阻滯時(shí)代發(fā)展的負(fù)面形象。如果同意,就要分析李德才與別里科夫的共同點(diǎn),從外形的怪異到思想的的守舊,他們是跟不上新時(shí)代發(fā)展的社會(huì)“異類”;如果替換,能夠用文學(xué)作品中的經(jīng)典形象引發(fā)讀者共鳴,能很快抓住人物特征以及以及作品主題等?!军c(diǎn)睛】分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn),然后根據(jù)小說(shuō)中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句,以及作者的議論,或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可,即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含,答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。10、1.C2.①遠(yuǎn)近結(jié)合,點(diǎn)面結(jié)合。第一聯(lián)勾勒了陽(yáng)山地區(qū)的全景,并且第一句為遠(yuǎn)景;第二聯(lián)則是兩組近景特寫。②色彩濃淡相宜。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艷麗的綠竹和紅花,深淡相宜,形象突出。③動(dòng)靜結(jié)合,以聲襯靜。山村是寧?kù)o的,但是猿的哀啼打破了寧?kù)o,反而更突出此處環(huán)境的幽靜?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)本詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”,C項(xiàng),“沒(méi)有怨恨之情”說(shuō)法不當(dāng),從詩(shī)歌中可以看出有無(wú)辜被貶的憤怨與悲愁。故選C。2.本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表達(dá)技巧能力。賞析詩(shī)歌表達(dá)技巧,首先指出詩(shī)歌運(yùn)用的表達(dá)技巧,然后結(jié)合具體內(nèi)容分析詩(shī)歌是如何運(yùn)用該表達(dá)技巧的,最后點(diǎn)出詩(shī)歌運(yùn)用該表達(dá)技巧有什么表達(dá)效果,或者抒發(fā)了什么情感。本題要求結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析詩(shī)歌的前四句在景物描寫上有什么特點(diǎn)。題干已經(jīng)確定答題范圍為詩(shī)歌的前四句,要賞析的表達(dá)技巧為景物描寫特點(diǎn)。仔細(xì)閱讀詩(shī)歌的前四句,首聯(lián)“山凈江空水見(jiàn)沙,哀猿啼處兩三家”,意思是春山明凈,春江空闊,清澈得以見(jiàn)到江底的沙粒,悲傷哀怨的猿啼聲處處可聽(tīng)。用寥寥數(shù)筆勾畫出陽(yáng)山地區(qū)的全景。春山明凈,春江空闊,悲傷哀怨的猿啼聲處處可聽(tīng),還傳遞出一種人煙稀少的空寂。是用猿的啼叫聲來(lái)襯托春山的寂靜,淡淡幾筆,生動(dòng)地摹寫了荒僻冷落的景象。“山凈江空水見(jiàn)沙”屬于遠(yuǎn)景。接下來(lái)是兩組近景鏡頭,“筼筜競(jìng)長(zhǎng)纖纖筍,躑躅閑開(kāi)艷艷花”,筼筜是一種粗大的竹子。躑躅,植物名,即羊躑躅,開(kāi)紅黃色的花,生在山谷間,二月花發(fā)時(shí),耀眼如火,月余不歇。這一聯(lián)是說(shuō):粗大的筼筜與纖纖嫩筍爭(zhēng)相滋長(zhǎng),羊躑躅清閑自得,隨處開(kāi)放出鮮艷的花朵。可以說(shuō)是作者為前面一聯(lián)的冷落景象又點(diǎn)綴了一些鮮艷、明快的色彩,增添了些許春天的生氣。上句的“競(jìng)”字把嫩筍爭(zhēng)相滋長(zhǎng)的蓬勃景象寫活了;下句的“閑”字則把羊躑躅隨處開(kāi)放、清閑自得的意態(tài)托寫出來(lái)。屬于近景,具體寫到“筼筜”“嫩筍”“躑躅”。這四句詩(shī),先寫遠(yuǎn)景,后寫近景,先寫全景,再寫局部景色,遠(yuǎn)近結(jié)合,點(diǎn)面結(jié)合,層次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艷麗的綠竹和紅花,濃淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可謂詩(shī)情畫意,交相輝映。根據(jù)以上分析,具體作答時(shí),可先指出前四句景物描寫上的特點(diǎn):遠(yuǎn)近結(jié)合,點(diǎn)面結(jié)合;動(dòng)靜結(jié)合,以聲襯靜;色彩濃淡相宜,然后結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析詩(shī)歌前四句是如何運(yùn)用這些描寫描寫技巧的,并點(diǎn)出運(yùn)用這些描寫技巧有什么表達(dá)效果即可?!军c(diǎn)睛】詩(shī)歌類選擇題主要集中對(duì)詩(shī)意、詩(shī)的思想主旨、詩(shī)的語(yǔ)言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)詩(shī)歌特色和手法的賞析,分析詩(shī)歌意思要讀懂文章,主要是內(nèi)容、主旨、情感表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中在詩(shī)歌表達(dá)技巧上,主要考核內(nèi)容主旨表達(dá)、情感抒發(fā)、詩(shī)句作用等。賞析時(shí)首先要讀懂詩(shī),然后根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行分析。選擇題往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。11、1.(1)從小路(秘密地、悄悄地、暗中)(2)避開(kāi)/躲避(答出避的意思即可)2.(1)A(2)D3.威王勃然大怒地說(shuō):“你的母親是一個(gè)低下的婢女?!边@件事最終被天下人恥笑,在周天子生前齊國(guó)朝拜他,在他死后卻辱罵他,這實(shí)在是因?yàn)樽霾坏街芴熳拥囊蟮闹T侯義務(wù)啊!4.燕吾不知/若梁/則吾乃梁人/先生惡能使梁助之5.勸說(shuō)辛垣衍不要投降,能言善辯、富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、洞悉形勢(shì)(類似的表達(dá)都可以,智慧方面);有骨氣、勇敢、以天下為己任6.用了激將法,用夸張的言辭激發(fā)辛垣衍的不滿。進(jìn)而通過(guò)舉例/類比,通過(guò)弱小的魯國(guó)和鄒國(guó)人民都能反抗強(qiáng)大齊國(guó),表明魏國(guó)完全可以與秦抗衡;接著采用假設(shè)論證,揭示了尊秦為帝對(duì)朝堂和后宮都會(huì)產(chǎn)生巨大影響,魏王與辛垣衍也都將陷入悲修命運(yùn)(要對(duì)悲慘命運(yùn)有所揭示)【解析】1.本題考查理解文言實(shí)詞的能力。文言實(shí)詞題要得分,考生必須平時(shí)多積累,多讀多記,考試時(shí)再聯(lián)系語(yǔ)境,利用上下文的語(yǔ)意和邏輯關(guān)系推測(cè)多義實(shí)詞。(1)依據(jù)“魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲”,魏王派客將軍辛垣衍從小道進(jìn)入邯鄲城??芍伴g”意為:從小路。(2)依據(jù)“天子巡狩,諸侯辟舍,納管鍵”,天子巡游狩獵時(shí),諸侯都要從王宮中搬出住在外面,將國(guó)庫(kù)的鑰匙交出??芍氨佟币鉃椋罕荛_(kāi)、躲避。2.本題考查理解文言實(shí)詞的能力。解答此類題,要求考生根據(jù)文意進(jìn)行推斷,注意詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng),還要注意通假字、詞類活用、古今異義和一詞多義??忌痤}時(shí)注意提防文言選項(xiàng)中常出現(xiàn)的以今釋古的陷阱和現(xiàn)象。(1)依據(jù)“將之薛,假涂于鄒”,只好準(zhǔn)確去薛地,于是就借道鄒國(guó)??芍?,“假”意為:借助、借用;故選A。(2)依據(jù)“梁王安得晏然而已乎”,魏王又怎么還能耳根清凈呢?可知,“晏然”意為:耳根清凈的樣子、安適的樣子。故選D。3.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)直譯為主、意譯為輔,逐字落實(shí),注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,倒裝句式要調(diào)整,典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。勃然:突然;而:你、你的;卒:最后、最終;為天下笑:被天下人恥笑;朝:朝拜。4.本題考查文言斷句的能力。文言斷句題,首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,這是基礎(chǔ),其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?,還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi),不然句子就會(huì)支離破碎,相反兩個(gè)事件句子再短,也要斷開(kāi)。畫波浪線的句子是辛垣衍聽(tīng)魯連說(shuō)“吾將使梁及燕之助,齊、楚固助之矣”后的態(tài)度和疑惑,故“燕吾不知”是針對(duì)燕國(guó)情況表態(tài),故應(yīng)獨(dú)立斷句;“若梁(至于梁國(guó))”引出梁國(guó)的態(tài)度,“則吾乃梁人”是補(bǔ)充情況說(shuō)明,故“若梁”和“則吾乃梁人”分別獨(dú)立斷句;“惡能”是疑問(wèn)代詞,“先生”是其主語(yǔ),故“先生惡能使梁助之”獨(dú)立斷句。故最終答案為:燕吾不知/若梁/則吾乃梁人/先生惡能使梁助之?5.本題考查分析文章內(nèi)容,鑒賞人物形象的能力。解答此題,考生注意篩選與人物相關(guān)的語(yǔ)句,分析其言行思想品格等,準(zhǔn)確概括人物形象特征。聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)派將軍辛垣衍,“欲與趙尊秦為帝”,便去勸辛垣衍不要投降,且表明心志“則連有赴東海而死耳,不忍為之民也。所為見(jiàn)將軍者,欲以助趙也欲以助趙”,表現(xiàn)了魯仲連的骨氣和以天下為己任的精神;力勸辛垣衍時(shí),為了闡明“秦稱帝之害奈何?”,魯仲連用齊威王朝周的事來(lái)論證,且假設(shè)尊秦為帝后,朝堂、后宮、魏王與辛垣衍隨之會(huì)遇到的影響,讓辛垣衍改變了注意,可見(jiàn)魯仲連知識(shí)淵博,且能言善辯,富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。6.本題考查鑒賞作品中人物的論證藝術(shù)和作用的能力。解答此題,考生要在理解文言內(nèi)容的基礎(chǔ)上,分析人物所用的論證方法,明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系,分析論證所起的作用和效果。第二段,辛垣衍直接表達(dá)對(duì)秦國(guó)的畏懼時(shí),魯仲連故意問(wèn)秦魏關(guān)系是主仆關(guān)系,并說(shuō)“吾將使秦王烹醢梁王”來(lái)激怒辛垣衍,用了激將法;接著,用齊閔王在魯國(guó)和鄒國(guó)時(shí),夷維子的蠻橫和兩國(guó)人民對(duì)齊國(guó)的反抗,這是事例和類比,力勸魏國(guó)也該抵抗秦國(guó);最后假設(shè)秦國(guó)統(tǒng)治梁國(guó)后,變易諸侯大臣、奪去權(quán)力、使梁國(guó)子女讒妾為諸侯妃姬、梁王地位難保、辛垣衍也將陷于危險(xiǎn)境遇,這是魯仲連在假設(shè)論證尊秦為帝的嚴(yán)重后果,起到良好的說(shuō)服作用?!军c(diǎn)睛】文言翻譯要直譯為主,意譯為輔,一定要字字落實(shí)。翻譯句子時(shí)應(yīng)注意找準(zhǔn)得分點(diǎn),通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義詞、偏義復(fù)詞、兼詞等往往都被設(shè)置為得分點(diǎn),一定要依據(jù)前后語(yǔ)境補(bǔ)充出相應(yīng)的主語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等,對(duì)難翻譯的地方,要依據(jù)語(yǔ)境的提示,結(jié)合文中事件發(fā)展的邏輯事理合理推出。參考譯文:秦兵圍攻趙國(guó)的都城邯鄲,諸侯都不敢先出兵救趙。魏王派客將軍辛垣衍從小道進(jìn)入邯鄲城中,想要和趙王相約一起尊秦王為帝。魯仲連當(dāng)時(shí)恰好在趙國(guó),聽(tīng)說(shuō)了這件事后,就去拜見(jiàn)平原君趙勝。平原君把魯仲連介紹給辛垣衍,讓二人見(jiàn)面。魯仲連說(shuō):“秦國(guó)是個(gè)背棄禮義、只知崇尚武力、用權(quán)術(shù)操縱士大夫、把百姓當(dāng)奴隸般使喚的國(guó)家。秦王如果真的稱帝,那我魯仲連寧可投東海而死,也不愿意做秦王的臣民。今天我來(lái)見(jiàn)將軍的原因,就是想要救助趙國(guó)?!毙猎苷f(shuō):“請(qǐng)問(wèn)先生要如何幫助趙國(guó)呢?”魯仲連說(shuō):“我準(zhǔn)備去說(shuō)服魏、燕兩個(gè)國(guó)家援助趙國(guó),而齊、楚兩國(guó)已答應(yīng)了?!毙猎苷f(shuō):“燕國(guó)我不知道,至于魏國(guó),我是魏國(guó)人,不知先生如何使魏援趙呢?”魯仲連說(shuō):“這是因?yàn)槲簢?guó)還沒(méi)有看到秦國(guó)稱帝的害處,假使能清楚害處,魏王一定會(huì)發(fā)兵救趙的?!毙猎苷f(shuō):“那秦王稱帝的害處到底在哪里呢?”魯仲連說(shuō):“以前齊威王推行仁政,率領(lǐng)天下諸侯朝拜周天子。當(dāng)時(shí)的周王室貧窮弱小,天下諸侯都不肯去朝貢,只有齊國(guó)肯稱臣進(jìn)貢。但是過(guò)了一年多,周威烈王駕崩,諸侯都前去吊喪,可齊國(guó)卻是最后到達(dá)的,周王大怒,派使臣警告齊王說(shuō):‘天子駕崩,新即位的天子服喪,而東藩之臣齊國(guó)的田嬰奔喪竟然敢遲來(lái),按照法令當(dāng)斬!’齊威王聽(tīng)說(shuō)后,生氣地說(shuō):‘周王只不過(guò)是一個(gè)低下的婢女所生的奴才罷了!’這個(gè)事成為一個(gè)大笑話。在周天子生前齊國(guó)去朝拜他,在他死后卻是如此的辱罵他,這實(shí)在是因?yàn)樽霾坏街芴熳铀蟮闹T侯義務(wù)。對(duì)真正的天子尚且如此,秦尊奉為天子發(fā)生這樣的事就不要奇怪了。辛垣衍說(shuō):“先生難道沒(méi)有見(jiàn)過(guò)仆人嗎,十個(gè)人服侍一個(gè)人,并不是因?yàn)榱夂椭腔鄄蝗缰魅耍怯捎趯?duì)主人的畏懼?!濒斨龠B說(shuō):“那么魏國(guó)和秦國(guó)的關(guān)系,就好像主和仆一樣嗎?”(邊批:激怒他。)辛垣衍說(shuō):“是的?!濒斨龠B說(shuō):“好。那我就可以有辦法讓秦王殺魏王,把魏王剁成肉醬?!保ㄟ吪涸俅渭づ?。)辛垣衍非常不高興。魯仲連說(shuō):“請(qǐng)將軍聽(tīng)聽(tīng)我的解釋。齊湣王要去魯國(guó)的時(shí)候,夷維子拿著馬鞭駕車,他對(duì)魯國(guó)人說(shuō):‘你們準(zhǔn)備如何接待我的國(guó)君呢?’魯國(guó)人說(shuō):‘我們將用十頭牛的最高禮儀接待你的國(guó)君?!木S子說(shuō):‘你如何準(zhǔn)備禮節(jié)來(lái)對(duì)待我的君主?那是我的國(guó)君啊,是天子。天子到各地巡游狩獵的時(shí)候,諸侯都要從王宮中搬出去住在外面,將國(guó)庫(kù)的鑰匙交出,并且撩起衣裳,親自端著桌子在殿堂下侍候天子進(jìn)餐,天子吃完之后,諸侯才可以退下?!攪?guó)官員聽(tīng)了,就關(guān)閉上鎖,不讓齊湣王入境。齊湣王不能進(jìn)入魯國(guó),只好準(zhǔn)確去薛地,于是就借道鄒國(guó)。恰巧碰到鄒君逝世,齊湣王要去吊唁,夷維子對(duì)鄒君的手下說(shuō):‘天子來(lái)吊喪的時(shí)候,喪家應(yīng)該將靈柩坐北朝南擺放,然后請(qǐng)?zhí)熳恿⒃谀戏絹?lái)祭吊?!u國(guó)的臣子說(shuō):‘如果一定讓我們這樣做,我們寧可伏劍而死。’因此齊湣王君臣也沒(méi)有敢進(jìn)入鄒國(guó)。鄒、魯兩個(gè)國(guó)家的臣子,雖然迫于齊國(guó)的淫威,當(dāng)君主在世的時(shí)候不得奉養(yǎng),君主死了不得含殮,(邊批:因?yàn)辇R國(guó)強(qiáng)大蠻橫的原因。)但是要讓他們行朝拜天子的大禮,他們?nèi)匀徊豢献岧R湣王進(jìn)入自己的國(guó)家?,F(xiàn)在的秦國(guó)是擁有萬(wàn)輛兵車的大國(guó),魏國(guó)也是擁有萬(wàn)輛兵車的大國(guó),兩個(gè)國(guó)家互相稱帝稱王。但是看到秦國(guó)打勝了一場(chǎng)仗,就想尊奉秦王為帝,看來(lái)三晉的文武大臣們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如鄒、魯這兩個(gè)小國(guó)的臣民有氣節(jié)。再說(shuō)秦王稱帝之后,必定會(huì)更換諸侯大臣,罷黜那些他所謂的不肖臣子,把官位賜給他心目中的賢良臣子,奪取他所憎惡的人的官職,任命那些他所喜歡的人,同時(shí)也一定會(huì)讓他的女兒們做諸侯的妃子,住在魏宮中,魏王又怎么還能耳根清凈,而將軍又怎么還能夠享受榮寵呢?”辛垣衍聽(tīng)了魯仲連的這番話后,立即起身拜謝說(shuō):“我一直認(rèn)為先生只是個(gè)平凡之人,現(xiàn)在才明白先生真是個(gè)天下奇人,我現(xiàn)在就回去,不敢再說(shuō)尊秦王為帝了?!鼻貒?guó)將軍聽(tīng)說(shuō)這件事之后,下令秦軍向后退五十里。12、例文:“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁,錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言,從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育,我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是:吃的苦中苦,方為人上人。但是,社會(huì)教育發(fā)展的迅速,包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了,對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好?錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章,戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題,但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng),真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么?對(duì)此,南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見(jiàn),認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”,實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育,請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn):“憑什么教育是快樂(lè)的?我實(shí)在想不通,教育怎么一定是快樂(lè)的?教育里面一定有痛苦的成分,這是不言而喻的?!卞X先生在抨擊這個(gè)粗線條概念的時(shí)候,犯了和很多家長(zhǎng)一樣的錯(cuò)誤:思維比較二元化,非此即彼,缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因?yàn)檫@個(gè)原因,他才會(huì)“實(shí)在想不通”。至少在美國(guó),并不存在一個(gè)“快樂(lè)教育”的概念,也不存在“快樂(lè)”還是“吃苦”的必然對(duì)立。教育界常提的概念是“激勵(lì)”。有激勵(lì)的教育和“快樂(lè)教育”大為不同。換言之,“吃苦”,或者說(shuō)“接受挑戰(zhàn)”,可以同時(shí)讓

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