2025屆河南省鄭州市高新區(qū)一中語文高三上期末考試試題含解析

2025屆河南省鄭州市高新區(qū)一中語文高三上期末考試試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．依次填入下面語段中各橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（▲）各省市“異地高考”方案紛紛出爐。在北京和廣東，考試資格將與外來人員管理制度和打工者的積分掛鉤。方案一出臺(tái)，很多打工者大感失望。隨遷子女的高考資格需要與父母的居住證捆綁，不少網(wǎng)友認(rèn)為這對(duì)于解決異地高考的核心問題不過是▲，相關(guān)專家表示，不同地域教育承載壓力不同，改革自然不可能▲，更不可能▲，應(yīng)允許有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。A．揚(yáng)湯止沸并駕齊驅(qū)一蹴而就B．隔靴搔癢齊頭并進(jìn)一揮而就C．隔靴搔癢并駕齊驅(qū)一揮而就D．揚(yáng)湯止沸齊頭并進(jìn)一蹴而就2．下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．囂張跋扈（hù）的重慶保時(shí)捷女司機(jī)以一個(gè)耳光將自己推到了風(fēng)口浪尖上，網(wǎng)友紛紛譴責(zé)或謾（màn）罵她，也有網(wǎng)友“人肉”其女兒并揚(yáng)言要曝光，這樣的做法卻實(shí)在為人不恥。B．請(qǐng)你牢記：與其在從人前出乖露（lù）丑，丟人現(xiàn)眼，惹人恥笑，還不如把自己的短項(xiàng)、可笑處隱藏起來，晦莫如深，畢竟藏拙（zhuō）固然不佳，卻比露丑略勝一籌。C．1978年始，億萬人民踏上了改革征程，洶涌澎湃的改革大潮席卷大江南北，四十年的砥礪前行，神州大地碩果累累（léi），四十年的光輝歷程已然載（zǎi）入史冊(cè)。D．毋庸諱言，現(xiàn)代人的疏離感，部分源自被一些無良者蒙（méng）騙、訛詐的經(jīng)歷與聽聞，以致人們面對(duì)陌生人時(shí)，首先選擇警惕與畏葸（xǐ），而不是選擇信任。3．閱讀下面文言文，完成下面小題。情采圣賢書辭，總稱文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結(jié)，木體實(shí)而花萼振，文附質(zhì)也?；⒈獰o文，則鞟①同犬羊；犀兕有皮，而色資丹漆，質(zhì)待文也。若乃綜述性靈，敷寫器象，鏤心鳥跡之中②，織辭魚網(wǎng)之上，③其為彪炳，縟采名矣。《孝經(jīng)》垂典，喪言不文；故知君子常言，未嘗質(zhì)也。老子疾偽，故稱“美言不信”，而五千精妙，則非棄美矣。莊周云“辯雕萬物”，謂藻飾也。韓非云“艷采辯說”，謂綺麗也。綺麗以艷說，藻飾以辯雕，文辭之變，于斯極矣。研味《孝》《老》，則知文質(zhì)附乎性情；詳覽《莊》《韓》，則見華實(shí)過乎淫侈。若擇源于涇渭之流，按轡于邪正之路，亦可以馭文采矣。夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿；文采所以飾言，而辯麗本于情性。故情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也。昔詩人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。何以明其然？蓋風(fēng)雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也；諸子④之徒，心非郁陶，茍馳夸飾，鬻聲釣世，此為文而造情也。故為情者要約而寫真，為文者淫麗而煩濫。而后之作者，采濫忽真，遠(yuǎn)棄風(fēng)雅，近師辭賦，故體情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深軒冕，而泛詠皋壤。心纏幾務(wù)，而虛述人外。真宰弗存，翩其反矣。夫桃李不言而成蹊，有實(shí)存也；男子樹蘭而不芳，無其情也。夫以草木之微，依情待實(shí)；況乎文章，述志為本。言與志反，文豈足征？是以聯(lián)辭結(jié)采，將欲明理，采濫辭詭，則心理愈翳。固知翠綸桂餌，反所以失魚。“言隱榮華”，殆謂此也。夫能設(shè)模以位理，擬地以置心，心定而后結(jié)音，理正而后摛藻，使文不滅質(zhì)，博不溺心，正采耀乎朱藍(lán)，間色屏于紅紫，乃可謂雕琢其章，彬彬君子矣。⑤（取材于劉勰《文心雕龍》）注：①鞟（kuò）：革，去毛的皮。②鏤心：精細(xì)雕刻推敲；鳥跡：文字。③織辭：組織文字，指寫作；魚網(wǎng)：古人用漁網(wǎng)、樹皮、麻頭造紙，故用漁網(wǎng)代紙。④諸子：指辭賦家。⑤正采：正色，代表雅正的好的文采。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是①若乃綜述性靈，敷寫器象（若乃：至于）②老子疾偽，故稱“美言不信”（信：相信）③研味《孝》《老》，則知文質(zhì)附乎性情（乎：介詞，譯為“在”）④諸子之徒，心非郁陶（郁陶：憂思積聚）⑤為文者淫麗而煩濫（淫：過分）⑥故有志深軒冕，而泛詠皋壤（而：表順承，譯為“就”）⑦采濫辭詭，則心理愈翳（翳：遮蔽）⑧理正而后摛藻（摛：鋪陳）A．①⑦ B．②⑥ C．③⑤ D．④⑧2．下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．犀兕有皮，而色資丹漆犀和兕的皮雖然堅(jiān)硬可做戰(zhàn)甲，但還靠涂上丹漆來顯示他們的色彩B．綺麗以艷說，藻飾以辯雕用綺麗的文辭來辯說，用巧妙的辭藻來描繪萬物C．言與志反，文豈足征如果文辭和情志相反，文章怎能經(jīng)得住事實(shí)真相的驗(yàn)證？D．固知翠綸桂餌，反所以失魚本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反之則釣不到魚3．根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章以“情采”為題，“情”指情理，即文章的思想內(nèi)容；“采”指文采，即文章的表現(xiàn)形式；二者關(guān)系為“采”依附于“情”，“情”也需要借助“采”。B．劉勰認(rèn)為文章的思想內(nèi)容居于主要地位，是“立文之本源”；在此前提下，劉勰也不斷強(qiáng)調(diào)著形式的重要性，其“重采”思想在文中隨處可見。C．針對(duì)當(dāng)時(shí)“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主義的創(chuàng)作風(fēng)氣，作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)辭人的“為文而造情”，強(qiáng)調(diào)“述志為本”，反對(duì)“為情而造文”。D．劉勰在如何運(yùn)用文采的問題上提出要“聯(lián)辭結(jié)采”，文采是為情理服務(wù)的，不能用得太過，如果文采泛濫怪異，勢(shì)必使思想內(nèi)容的表達(dá)模糊不清。4．將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿5．本文運(yùn)用多種論證方法，來論述文學(xué)藝術(shù)的“情”和“采”的關(guān)系。請(qǐng)選擇兩種，并結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。4．下列文學(xué)文化常識(shí)說法表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”語出《水龍吟登建康賞心亭》，季鷹指晉朝吳地人張翰?！妒勒f新語》記載，他在洛陽做官，西風(fēng)起即想起家鄉(xiāng)莼菜羹和鱸魚膾的美味，便辭官回鄉(xiāng)。后來的文人將思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱為莼鱸之思。B．“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”，語出《師說》。其中六藝指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。C．初七下九，語出《孔雀東南飛》?！俺跗呒跋戮牛覒蚰嗤?，初七，指農(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧。下九，古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。D．《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年的左丘明所著?！蹲髠鳌放c《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題贈(zèng)王子直秀才蘇軾萬里云山一破裘，杖端閑掛百錢游。五車書已留兒讀，二頃田應(yīng)為鶴謀①。水底笙歌蛙兩部②，山中奴婢橘千頭③。幅巾我欲相隨去，海上何人識(shí)故侯④。（注）①為鶴謀:被鶴謀取，意即因閑游而荒棄田園。王子直家住鶴田山，所以這樣說②蛙兩部:用南朝孔稚圭故事，他不樂世務(wù)，門庭草萊不剪，中有蛙鳴，他還高興地說:“我以此當(dāng)兩部鼓吹(鼓吹，猶百樂隊(duì))?！雹坶偾ь^:用吳丹陽太守李衡的故事，李衡派人往武陵龍陽縣種橘樹千株，臨死，對(duì)兒子說:“我州里有術(shù)奴千頭，不責(zé)汝食(不向你要吃的)?！雹芄屎?猶百舊時(shí)官員，作者自稱。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首句“萬里云山”宏觀著筆，“一破裘”細(xì)部點(diǎn)染，兩者既形成反差，又相映成趣。B．頷聯(lián)“五車書”和“二頃田”相對(duì)應(yīng)，“留兒讀”與“為鶴謀”有異曲同工之妙。C．頸聯(lián)描繪王子直不同凡俗的心境:因庭草蛀鳴而賞心悅目，為千株橘樹而怡然自得。D．尾聯(lián)寫“我”愿意頭戴幅巾隨從朋友去歸隱江湖，閑游天涯，海內(nèi)外有誰能認(rèn)識(shí)我呢?2．詩歌在塑造隱士王子直的形象時(shí)，突出了他哪些性格特征?試簡(jiǎn)要分析。6．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，佳木秀而繁陰。(歐陽修《醉翁亭記》)(2)春冬之時(shí)，_____________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(3)定乎內(nèi)外之分，__________。(莊子《逍遙游》)(4)豈無山歌與村笛，__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________，旌旗蔽空。(蘇軾《赤壁賦》)(6)可堪回首,佛貍祠下，__________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)凡事預(yù)則立，__________。(《禮記》)(8)__________，觀千劍而后識(shí)器。(劉勰《文心雕龍》)7．閱讀下面的文字，完成下面小題。又聞栗子香劉麗華板栗熟了。回到老家的鎮(zhèn)子街上，沿街賣著花樣栗子——栗子桂花茶、栗子藕粉羹、栗子棗酥餅、栗子罐頭……一進(jìn)村口，山山嶺嶺的栗樹，紅瓦白墻的村落，家家戶戶的院子里曬著栗蓬、栗果，一片黃綠，一片褐紅。不遠(yuǎn)處是收購板栗的貨車，栗農(nóng)們扛著大袋大袋的栗子往車上碼，額頭冒汗，臉上帶笑。吃過午飯，我們一大家子挑著籮筐，戴上手套、草帽上山摘板栗。山坡上的板栗樹，主干碗口粗壯，樹葉濃密，一束束黃綠帶刺的栗蓬掛滿枝頭，擠擠挨挨三個(gè)一群兩個(gè)結(jié)伴的，大多笑裂了嘴，露出褐紅油亮的栗子來。一個(gè)栗蓬，住著兩到四顆不等的栗子，有圓有扁?！芭尽钡囊宦暣囗懀踔潦恰芭?、啪、啪”的串響，樹下的草叢里，便可見墜落的栗蓬，甚至正在彈跳的栗子。姨父操起長(zhǎng)竹竿打板栗，或一陣猛敲，或一竿掃多個(gè)枝丫，栗蓬“嘩啦嘩啦”地下墜跳彈，跳到雜草叢里還打著滾兒，滾落遠(yuǎn)處的多是沒開裂的栗蓬。表哥、妹夫爬上樹去搖板栗，在樹下?lián)彀謇醯氖潜砻?、大姨和我，小侄女與鄰家伙伴剝果肉吃，咬得“嘭嘭”脆響，嘴一刻也閑不著，還把謎語當(dāng)歌唱：“開花像柳絮，果子像刺猬。剝開三層皮，方能吃到嘴?！薄凹t木盒兒圓，四周封得嚴(yán)。打開木盒看，裝個(gè)黃蠟丸。”沒花多少工夫，就收獲幾籮筐板栗。挑回家的板栗，先不急著分揀、脫殼，一股腦兒倒在院子里攤開曬上一兩天。若遇陰天，就靜置在堂屋待上一陣，等未張口的栗蓬自動(dòng)裂開，才是分揀之時(shí)，對(duì)付沒咧嘴的栗蓬，用腳踩著來回滾動(dòng)即可脫殼。栗蓬、栗荴，栗農(nóng)都不廢棄。像栗蓬，是一味清熱解毒、止咳化痰的藥，家人誰受了風(fēng)寒，可以將干栗蓬粉碎煎水喝。小侄女要吃糖炒栗子，姨父要求栗子燒雞，大姨是爺孫意見都笑納，一邊將栗子浸泡，等待用茶油、飴糖伴粗砂爆炒，一邊下滾水煮幾滾，去殼去荴來燒雞。要炒的浸泡好了，要燒的剝出了果肉。很快，雞香栗香交融一起，香氣撲鼻。小時(shí)候，我家外面的弄堂口，就有一個(gè)現(xiàn)炒現(xiàn)賣糖炒栗子的攤位。那一口支起的大鍋，總在熱氣騰騰地翻炒著，弄得整條弄堂香噴噴的。孩子圍上去，即使兜里掏不出一個(gè)硬幣，光看看油滑錚亮的栗子，咽咽口水也覺得好。有一次家里來了堂姐妹，母親沒什么接待客人，讓我去弄堂口買糖炒栗子，結(jié)果我一連買回三包，用草紙包裹，用麻線捆扎。我與堂姐妹人手一包熱乎乎的糖炒栗子，那次可飽嘗人間美味：灌香糖。這個(gè)“灌香糖”，后來才知是清朝人給糖炒栗子的美名。一日，我路過一個(gè)煮栗子攤位，看到一粒粒沒張口的原裝栗子，剛看品相，以為不好剝皮，可熱情的攤主招呼我品嘗，她隨手拿一粒，兩指一捏，應(yīng)聲殼裂，荴肉不粘，一嘗，又香又甜又粉。我買一袋回家，正趕上芋頭排骨煲上桌了，我不管不顧，一口煮板栗，一口芋頭湯，心想，“栗子甘甜美芋頭”，再美味也不過如此。1．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章中主要寫板栗之香，圍繞這個(gè)話題，開篇點(diǎn)題，緊抓文章主旨。B．作者在描寫“摘栗子”的時(shí)候，用了通感的修辭手法，寫出摘栗子的快樂。C．文章劃線句子展現(xiàn)的栗子的重要作用，“栗蓬、栗荴，栗農(nóng)”都是中藥的藥材，有一定的功效。D．文章處處在寫“栗子香”“栗子甜”，用栗子的嗅覺、味覺感受進(jìn)而寫出了作者內(nèi)心的甜美。2．文章圍繞著栗子，寫了哪些往事？又有著作者怎樣的思考呢？3．請(qǐng)賞析“一進(jìn)村口，山山嶺嶺的栗樹，紅瓦白墻的村落，家家戶戶的院子里曬著栗蓬、栗果，一片黃綠，一片褐紅”的妙處。8．真正高層次的詩歌鑒賞，應(yīng)該透過對(duì)詩歌字句語詞的詮釋、結(jié)構(gòu)美感的把握、對(duì)詩人生平遭際的了解以及詩人心性思想的深刻領(lǐng)悟，直至與詩人的心弦發(fā)生生命的共振才能最終完成。而這幾個(gè)方面可以用“文學(xué)本位”“知人論世”與“以意逆志”予以概括?！拔膶W(xué)本位”的鑒賞視角是一種深入詩歌內(nèi)部語境的解讀，它以語詞涵義的訓(xùn)詁詮釋、經(jīng)史典故的查勘考據(jù)為基礎(chǔ)，延伸到對(duì)詩歌字法、句法、章法的研析和審美。但是古代很多詩評(píng)家皆深信一切“評(píng)點(diǎn)箋釋，皆后人方隅之見”，詩之高妙者實(shí)乃“羚羊掛角，無跡可求”。這種不求甚解只求會(huì)心的印象式的鑒賞風(fēng)氣直到清代才有根本性的改變。如金圣嘆對(duì)杜甫詩的評(píng)點(diǎn)方法顯然迥別于傳統(tǒng)的詩評(píng)家，十分注意作品文本的形式技巧。他要“分解”唐詩，像庖丁解牛那樣，“細(xì)讀”這個(gè)具體文本，通過對(duì)詩歌具體語詞形式的把握，達(dá)到對(duì)詩歌整體神韻的體會(huì)?？墒牵绻麑?duì)文本的解讀太具體了，就很容易變得機(jī)械、呆板，而且中國古代詩學(xué)傳統(tǒng)中所說的“言外之意、味外之味、象外之象”等現(xiàn)象也的確存在?！爸苏撌馈弊鳛樵姼梃b賞的一個(gè)視角，是根據(jù)詩人的生平際遇，如家世背景、仕宦經(jīng)歷、婚姻愛情等推斷詩歌作品中蘊(yùn)涵的思想情感，進(jìn)而詮釋詩歌語詞的深層意蘊(yùn)。后來歷代詩評(píng)家大都奉此為圭臬，因此便成為了詩歌鑒賞中最普遍、最傳統(tǒng)的一種方法。但令人遺憾的是，人們?cè)诓扇∵@種鑒賞視角時(shí)，常常會(huì)對(duì)歷史背景材料的分析過于具體，甚至穿鑿附會(huì)，使得詩歌的鑒賞失去文本應(yīng)有的藝術(shù)美感。比如宋之問的《渡漢江》中“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，極其生動(dòng)逼真地把離家日久的游子在返鄉(xiāng)途中惴惴不安的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。可是，當(dāng)“知人論世”的考據(jù)和分析，認(rèn)定這是宋之問從流放地逃亡洛陽途經(jīng)漢江所作時(shí)，讀者心中那份美好的情感頓時(shí)煙消云散。“以意逆志”，說得通俗一點(diǎn)，就是讀者在鑒賞詩歌時(shí)，應(yīng)當(dāng)以己之心，設(shè)身處地地忖度詩人之心，這樣方能領(lǐng)會(huì)詩歌的本旨?！爸尽弊鳛樵娙水?dāng)時(shí)的“心境”，不僅是作詩的沖動(dòng)和前提，也是由語言文字凝結(jié)在詩中的情感和思想。比如宋代詩評(píng)家以散發(fā)著儒家人倫光輝的理想人格來詮釋杜詩，得出杜甫“一飯不忘君”的結(jié)論。這種對(duì)杜詩的解讀，顯然是以己心忖度、逆料杜甫當(dāng)時(shí)之心境，對(duì)杜甫在困厄逆境中，仍然無時(shí)不北望朝廷、忠貞不渝之精神的極大肯定和頌揚(yáng)。但是，這種說法是否有“過分”之嫌呢？杜詩是否處處皆表現(xiàn)“一飯不忘君”的忠君思想呢？人們?cè)谶\(yùn)用“以意逆志”的解讀方法鑒賞詩歌時(shí)，先在心中定下一個(gè)自己的“意”，而后為了遷就自己這個(gè)“意”，不惜削足適履、曲為解說，這難免附會(huì)穿鑿。所以，“以意逆志”還須回歸詩歌文本本身，結(jié)合“文學(xué)本位”與“知人論世”，有理有據(jù)地以己之“意”去體悟詩人凝結(jié)在詩歌語詞中的“志”。當(dāng)然，從以上三方面的鑒賞視角去鑒賞一首詩歌，未必就真正能做到對(duì)一首詩作的全面欣賞，但有法可依，總比模糊的感受與盲目的偶合要切實(shí)多了。（摘編自朱子輝《文學(xué)本位?知人論世?以意逆志——試論詩歌鑒賞的三個(gè)視角》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．“文學(xué)本位”的鑒賞視角，是一種透過對(duì)詩歌字句語詞的詮釋、結(jié)構(gòu)美感的把握，深入詩歌內(nèi)部語境的解讀。B．“知人論世”指憑借對(duì)詩人生平遭際的了解，來推斷詩歌語詞的深層意蘊(yùn)，進(jìn)而詮釋詩歌作品的思想情感。C．“以意逆志”指讀者通過對(duì)語詞形式的把握來逆料和領(lǐng)悟詩人當(dāng)時(shí)的心性思想，從而領(lǐng)會(huì)詩歌的本旨。D．我們結(jié)合“文學(xué)本位”和“知人論世”的視角，有理有據(jù)地“以意逆志”，就能對(duì)一首詩歌進(jìn)行全面的欣賞。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章第二段通過對(duì)比論證了金圣嘆對(duì)杜甫詩的文本解讀方法優(yōu)于傳統(tǒng)的詩評(píng)家。B．文章第三段用《渡漢江》的例子證明對(duì)背景材料的分析太具體會(huì)妨害詩歌的美感。C．文章第四段通過對(duì)宋代詩評(píng)家解讀杜詩的分析，說明“以意逆志”可能會(huì)穿鑿附會(huì)。D．文章對(duì)三種鑒賞視角都進(jìn)行了辯證分析，認(rèn)為鑒賞詩歌應(yīng)該更切實(shí)，做到有法可依。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．從古代詩評(píng)發(fā)展看，“文學(xué)本位”理念的成熟應(yīng)晚于“知人論世”和“以意逆志”。B．金圣嘆對(duì)唐詩庖丁解牛式的解讀，注重作品的形式技巧，無法讀出詩歌的言外之意。C．鑒賞詩歌時(shí)，對(duì)作者的生平際遇等歷史背景材料的考據(jù)與分析，并非越細(xì)致就越好。D．高層次的詩歌鑒賞，應(yīng)綜合借鑒不同鑒賞方式，有所取舍，直至與詩人心弦共振。9．閱讀下面文字，完成下面小題。白色鳥何立偉七月的河灘這么蒼涼這么空曠。唯嘶嘶的蟬鳴充實(shí)那天空，云和風(fēng)，統(tǒng)不知踅到哪個(gè)角彎里去了。然而長(zhǎng)長(zhǎng)河灘上，小小兩個(gè)黑點(diǎn)；慢慢晃動(dòng)慢慢放大。在那黑點(diǎn)移動(dòng)過的地方，迤邐了兩行深深淺淺歪歪趔趔的足印，酒盅似的，盈滿了陽光，盈滿了從堤上飄逸過來的野花的芳香。還格格格格盈滿清脆如葡萄的笑音。卻是兩個(gè)少年！一個(gè)白皙，一個(gè)黝黑，瘋瘋癲癲走攏來。那白皙的，瘦，著了西裝的短褲，和短袖?；晟?。皮帶上斜斜插得有一把樹丫做好的彈弓。那黝黑的呢，缺了一顆門牙，偏生卻喜歡咧開嘴巴打哈哈；而且赤膊。少年邊走邊彎腰，汗粒晶晶瑩瑩種在了河灘上。“唉呀，累。曬死人吶！”“就歇歇憩吧。城里人沒得用?！痹诟吒叩暮拥膛裕倌曜聛硇?。把兩只竹籃懶懶扔在了腳旁。紫色的馬齒莧，各各有了大半籃。這馬齒莧，鄉(xiāng)下人拿來攤在門板晾曬干了，就炒通紅通紅的辣椒，爽口得很。那白皙的少年，極喜歡外婆噴噴香香炒的馬齒莧干菜。外婆自然淡淡一笑：“這伢崽！”“扯霸王草？”黝黑的少年提議道?！耙谩Ｒ?！”“輸了打手板心？”“打手板心就打手板心。”便一來一去扯霸王草。輸贏并不要緊的，所要的是快活。待這游戲玩得膩了，又采馬齒莧。滿滿的一籃子了，再也盛不下一點(diǎn)點(diǎn)了。就又坐下來歇憩。那白皙的少年解下彈弓，撿了顆石子努力一射，咚地在那河心地方，就起了小小一朵潔白水花。而那河水，似乎有了傷痛，就很匆遽地流。粼粼閃閃。這是南方有名的一條河，日夜的流去流來無數(shù)美麗抑或憂傷的故事，古老而新鮮。有小魚小蝦蹦蹦跳跳。平靜片刻，白皙的少年突地笑了。“唉呀你，看吶，左岸要平一些，右岸要高一些?？吹贸鰜恚俊薄皡?，吔，真的咧！”“這里頭有道理。你曉得啵？”黝黑少年搖腦殼：“講唦，曉得就講唦。”“我表哥，他講這是地球自己轉(zhuǎn)動(dòng)造成的！”“嘖，嘖，你曉得好多道理。”白皙的少年于是笑了。烏黑眼瞳熠熠地亮。蟬聲稍稍有了歇止。“好安靜?！薄笆沁?。”“采了這樣多馬齒莧，回去外婆會(huì)高興咧！”

“當(dāng)然羅。表揚(yáng)你做得事?！蹦前尊倌辏谀胫斜阃酵馄鸥吲d的樣子了。他是外婆帶大的。童年浪漫如月船，泊在了外婆的臂灣里。臂灣寧靜又溫暖。卻忽然一天，外婆就打起包袱到鄉(xiāng)下來了。竟不曉得為什么。方才吃午飯時(shí)候，有人隔了田塍喊外婆，聲音好大。待外婆回來，就帶了這黝黑的少年——他的朋友，叫他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地到河邊上去玩。采馬齒莧，劃水，隨便。外婆只囑到：“聽話，莫出事，沒斷黑不要回來。”一人給了一只大竹籃。白的少年好高興，同時(shí)又訝異。平日的下午，外婆一定逼他睡午覺，一定不許他出來玩。然而今日全變了。外婆你幾多好！蟬聲又抑揚(yáng)了起來。黝黑的少年于是說：“劃水好啵？劃到對(duì)岸去?！薄昂玫摹！辈[了眼睛望對(duì)面綠色的岸，和遠(yuǎn)遠(yuǎn)淡青的山。黝黑的少年便笑了。缺了門牙的笑很羞澀很動(dòng)人。因此撲通地一齊扎到河里頭去。那城里來的少年，幾乎嗆水了。因?yàn)樗胍?，他看到他的朋友，游泳的姿?shì)應(yīng)當(dāng)叫做“狗爬式”幾多滑稽。又還從那缺了牙的口里，噗噗地朝他噴水。“哎呀！這地方，幾多好看。”“城里來的才講它好看。”說著話，那白皙的少年，陡然悶聲一喊，就朝后面倒退數(shù)步，踉踉蹌蹌?！堇镱^有條蛇！“莫怕，”黝黑少年說，“莫怕，水蛇?！蓖瑫r(shí)貓腰下去，極快地捉住蛇尾隨手一揚(yáng)，那蛇便如閃電，倏忽落在了河里頭。好嚇人。白皙的少年出了大半身汗，立即對(duì)他的朋友生出了景仰。剛剛的還要講幾句話，朋友忽然豎起食指止住了，耳語道：“莫做聲，快看?！薄笆裁矗俊薄澳沁??！薄啊籽剑　痹谀沁?，白皙的少年看見了兩只水鳥。雪白雪白的兩只水鳥，在綠生生的水草邊，輕輕梳理那晃眼耀目的羽毛。美麗。安詳。而且自由自在。四野好靜。唯河水與岸呢呢喃喃。軟泥上有硬殼的甲蟲在爬動(dòng)，閃閃的亮。水草的綠與水鳥的白，叫人感動(dòng)。那鳥恩恩愛愛，在淺水里照自己影子。而且相互的摩擦著長(zhǎng)長(zhǎng)的頸子。便同這天同這水，同這汪汪一片靜靜的綠，渾然的簡(jiǎn)直如一畫圖了。赤條條的少年，于是伏到草里頭覷。天藍(lán)藍(lán)地貼在光脊的背。忽然傳來了鑼聲，哐哐哐哐，從河那邊。“做什么敲鑼？”“呵呀，”黝黑的少年，立即皮球似的彈起來，滿肚皮都是泥巴。“開斗爭(zhēng)會(huì)！今天下午開斗爭(zhēng)會(huì)！”啪啦啪啦，這鑼聲這喊聲，驚飛了那兩只水鳥。從那綠汪汪里，雪白地滑起來，悠悠然悠悠然遠(yuǎn)逝了。（有刪改）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．白皙的少年在講了“好多道理”以后，“烏黑眼瞳熠熠地亮”，說明少年此時(shí)內(nèi)心是驕傲的，認(rèn)為自己比黝黑少年見多識(shí)廣。B．“馬齒莧”逐步展現(xiàn)了外婆形象：馬齒莧爽口引出外婆的慈祥，采馬齒莧引出婆孫關(guān)系親密，被攆去采馬齒莧引出外婆的遭遇。C．小說淡化社會(huì)背景，突出少年活動(dòng)，是為了制造孩子世界和大人世界之間的強(qiáng)烈反差，突出表現(xiàn)童年的“幾多好”，也使對(duì)“文革”反思的主題更含蓄。D．小說通篇只寫了兩個(gè)孩子的只言片語，就連玩游戲也是時(shí)斷時(shí)續(xù)，這種去細(xì)節(jié)淡形象的寫法增強(qiáng)了小說的朦朧美。2．小說對(duì)白色鳥的描寫有什么用意？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．何立偉的小說被稱為“美文式的小說”，請(qǐng)結(jié)合作品從語言的角度談?wù)勀愕睦斫狻?0．閱讀下面的文言文，完成下列小題。史可法，字憲之，祥符人。祖應(yīng)元舉于鄉(xiāng)，官黃平知州，有惠政。語其子從質(zhì)曰:“我家必昌?！睆馁|(zhì)妻尹氏有身，夢(mèng)文天祥入其舍，生可法。以孝聞。舉崇禎元年進(jìn)士，授西安府推官，稍遷戶部主事，歷員外郎、郎中。可法短小精悍，面黑，目爍爍有光。廉信，與下均勞苦。軍行，士不飽不先食，未授衣不先御，以故得士死力。十二年夏，丁外艱去。服闋，起戶部右侍郎兼右僉都御史。十七年四月朔，聞賊犯闕，誓師勤王。渡江抵浦口，聞北都既陷，縞衣發(fā)喪。鳳陽總督馬士英潛與阮大鋮計(jì)議，主立福王。群臣入朝，王色赧欲避?？煞ㄔ?“王毋避，宜正受。”既朝，議戰(zhàn)守?？煞ㄔ?“王宜素服郊次，發(fā)師北征，示天下以必報(bào)仇之義?！蓖跷ㄎ??？煞蓝戤?，上疏曰:“陛下踐阼初祗謁孝陵哭泣盡哀道路感動(dòng)若躬謁二陵親見泗鳳蒿萊滿目雞犬無聲當(dāng)益悲憤愿慎終如始?！蓖跫未鹬？偙俑呓芫訐P(yáng)州，桀驁甚。可法開誠布公，導(dǎo)以君臣大義。杰大感悟，奉約束。杰帥師北征，至睢州，為許定國所殺。部下兵大亂，屠睢旁近二百里殆盡。變聞，可法流涕頓足嘆曰:“中原不可為矣。”遂如徐州。俄報(bào)盱眙已降大清，可法一日夜奔還揚(yáng)州。大清兵大至，薄城下，城遂破。可法自刎不殊，一參將擁可法出小東門，遂被執(zhí)。可法大呼曰:“我史督師也?！彼鞖⒅??？煞晁氖啵瑹o子，其妻欲置妾。太息曰:“王事方殷，敢為兒女計(jì)乎!”可法死，逾年，家人舉袍笏招魂，葬于揚(yáng)州郭外之梅花嶺。(選自《明史·史可法傳》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀/道路感動(dòng)/若躬謁二陵/親見泗鳳蒿萊/滿目雞犬/無聲當(dāng)益悲憤/愿慎終如始B．陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀道路/感動(dòng)若躬/謁二陵/親見泗鳳蒿萊/滿目雞犬/無聲當(dāng)益悲憤/愿慎終如始C．陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀/道路感動(dòng)/若躬謁二陵/親見泗鳳蒿萊滿目/雞犬無聲/當(dāng)益悲憤/愿慎終如始D．陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀道路/感動(dòng)若躬/謁二陵/親見泗鳳蒿萊滿目/雞犬無聲/當(dāng)益悲憤/愿慎終如始2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．字，是20歲舉行加冠儀式后才起的，字和名有關(guān)聯(lián)，字對(duì)名有表述、闡明作用。B．郎中，作為官職，始設(shè)于戰(zhàn)國時(shí)期，文中與表示醫(yī)生含義的“郎中”不一樣。C．服闋，指古代服喪三年后除去喪服，任官者在服喪期滿后可以出來重新做官。D．朔，指陰歷每月的最后一天，而十五叫“望”，每月初一叫“晦”，表示迎接新月。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．史可法以身作則，深受士兵擁戴。他為人清廉守信，與部下分擔(dān)勞苦;帶兵作戰(zhàn)的時(shí)候，沒有私心，嚴(yán)格要求自己，激發(fā)了士兵們的士氣。B．史可法才能出眾，深受朝廷信任。在危急時(shí)刻，他與鳳陽總督馬士英、阮大鋮商量，主張擁立福王，后來參與商議戰(zhàn)守之事，意見得到朝廷認(rèn)可。C．史可法胸懷大義，做事考慮大局?？偙俑呓荞v扎揚(yáng)州時(shí)，非常桀驁不馴，史可法以君臣大義引導(dǎo)他，高杰感動(dòng)醒悟，接受他的指揮，并率軍北伐。D．史可法忠君愛國，堅(jiān)守剛烈氣節(jié)。北都危急時(shí)，他誓師北伐；聽到北都已被攻破，身披白衣發(fā)喪，十分悲痛；在清兵攻破揚(yáng)州城時(shí)，以身殉國。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)軍行，士不飽不先食，未授衣不先御，以故得士死力。(2)可法曰:“王宜素服郊次，發(fā)師北征，示天下以必報(bào)仇之義?！?1．閱讀下面的文言文，完成下面小題。許靖字文休，汝南平輿人。少與從弟劭俱知名，并有人倫臧否之稱，而私情不協(xié)。劭為郡功曹，排擯靖不得齒敘，以馬磨自給。潁川劉翊為汝南太守，乃舉靖計(jì)吏，察孝廉，除尚書郎，典選舉。靈帝崩，董卓秉政，以漢陽周毖為吏部尚書，與靖共謀議，進(jìn)退天下之士，沙汰穢濁，顯拔幽滯。拜尚書韓馥為冀州牧，陳留孔伷為豫州刺史，而遷靖巴郡太守，不就，補(bǔ)御史中丞。馥等到官，各舉兵還向京都，欲以誅卓。卓怒毖曰：“諸君言當(dāng)拔用善士卓從諸君計(jì)不欲違天下人心而諸君所用人至官之日還來相圖卓何用相負(fù)！”叱毖令出，于外斬之。靖懼誅，奔伷。伷卒，依揚(yáng)州刺史陳袆。袆死，會(huì)稽太守王朗素與靖有舊，故往保焉。靖收恤親里，經(jīng)紀(jì)振贍，出于仁厚。孫策東渡江，皆走交州以避其難，靖身坐岸邊，先載附從，疏親悉發(fā)，乃從后去，當(dāng)時(shí)見者莫不嘆息。既至交阯，交阯太守士燮厚加敬待。陳國袁徽以寄寓交州，徽與尚書令荀或書曰：“許文休英才偉士，智略足以計(jì)事。自流宕已來，與群士相隨，每有患急，常先人后己，與九族中外同其饑寒。其紀(jì)綱同類，仁恕惻隱，皆有效事，不能復(fù)一二陳之耳?！焙髣㈣八焓故拐芯福竵砣胧?。璋以靖為巴郡、廣漢太守。南陽宋仲子于荊州與蜀郡太守王商書曰：“文休倜儻瑰瑋，有當(dāng)世之具，足下當(dāng)以為指南?！苯ò彩辏D(zhuǎn)在蜀郡。十九年，先主克蜀，以靖為左將軍長(zhǎng)史，先主為漢中王，靖為太傅。及即尊號(hào)，策靖曰：“朕獲奉洪業(yè)，君臨萬國，夙宵惶惶，懼不能綏。百姓不親，五品不遜，汝作司徒，其敬敷五教，在寬。君其勖哉！秉德無怠，稱朕意焉?！本鸽m年逾七十，愛樂人物，誘納后進(jìn)，清談不倦。章武二年卒。（選自《三國志?許麋孫簡(jiǎn)伊秦傳》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．諸君言當(dāng)拔／用善士卓從／諸君計(jì)不欲違天下／人心而諸君所用人／至官之日／還來相圖／卓何用查負(fù)B．諸君言當(dāng)拔用／善士卓從諸君計(jì)／不欲違天下人心／而諸君所用／人至官之日／還來相圖／卓何用查負(fù)C．諸君言當(dāng)拔用善士／卓從諸君計(jì)／不欲違天下人心／而諸君所用人／至官之日／還來相圖／卓何用查負(fù)D．諸君言當(dāng)拔用善士／卓從諸君計(jì)／不欲違天下人心／而諸君所用／人至官之日還來／相圖卓／何用查負(fù)2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從弟，舊時(shí)以姑母、姨母或舅父的兒子中比自己年輕者為從弟。B．孝廉，是漢代選拔官吏的科目孝，指孝悌之人；廉，指廉潔之士。C．足下，古代常用于下對(duì)上或同輩相稱的敬辭，如“再拜奉大將軍足下”。D．五品，即“五?！?，指仁、義、禮、智、信，是用以規(guī)范人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．許靖年少成名，卻遭排斥。他善于評(píng)判人物，受人稱贊，但與從弟不協(xié)，受到排擠，生活艱辛。B．許靖仁義寬厚，慷慨善施。他以仁厚之心對(duì)待他人，收養(yǎng)撫恤親族鄉(xiāng)鄰，經(jīng)常照料并接濟(jì)他們。C．許靖臨危不亂，先人后己。避難交州時(shí)，他讓隨從及親屬先走，自己最后離開，在場(chǎng)的人莫不贊嘆。D．許靖奇?zhèn)ゲ环玻鸥缮w世。劉備攻克蜀地后，接受南陽人宋仲子的舉薦，任命許靖為左將軍長(zhǎng)史。4．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（l）進(jìn)退天下之士，沙汰穢濁，顯拔幽滯。（2）君其勖哉！秉德無怠，稱朕意焉。5．董卓專權(quán)后，讓周毖和許靖掌管官吏的升降一事，后來周毖被斬首，而許靖卻得以保全性命，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、D【解析】【詳解】試題分析：本題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力。這類題目解答時(shí)應(yīng)首先明確成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。揚(yáng)湯止沸：指把鍋里開著的水舀起來再倒回去，使它涼下來不沸騰。比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題。隔靴搔癢：指隔著靴子撓癢癢。比喻說話寫文章沒有抓住主題和要點(diǎn)，不中肯，不貼切?；虮扔髯鍪聸]有抓住關(guān)鍵，不解決問題，徒勞無功。材料中強(qiáng)調(diào)的是不能從根本上解決問題，應(yīng)選用“揚(yáng)湯止沸”。齊頭并進(jìn)：不分先后地一齊前進(jìn)或同時(shí)進(jìn)行。并駕齊驅(qū)：比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相當(dāng)。一蹴而就：形容事情輕而易舉，一下子就能完成。結(jié)合后文“有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程”可確定應(yīng)選“齊頭并進(jìn)”。一揮而就：形容才思敏捷，一動(dòng)筆就寫成。一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就成功。材料中指的是“異地高考”方案，應(yīng)選用“一蹴而就”。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題考查近義成語辨析的能力。成語的測(cè)試重點(diǎn)是：感情色彩的誤用，望文生義，適用對(duì)象弄錯(cuò)，雙重含義的成語只知其一不知其二，語境或邏輯錯(cuò)誤。本題以選詞填空的形式考查成語的使用能力，解答的基本原則是同中求異，具體方法：從色彩方面辨析，包括感情色彩和語體色彩兩方面；從詞的意義方面辨析，包括詞義的范圍大小、詞義的側(cè)重點(diǎn)、詞義的輕重、詞義的具體與概括等方面；從運(yùn)用上辨析，包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對(duì)象等。2、C【解析】【分析】【詳解】本題主要考查識(shí)記并辨析現(xiàn)代漢語中常見漢字的讀音和字形的能力。解答本題時(shí)，要結(jié)合平時(shí)所積累字音及字形知識(shí)及相關(guān)技巧進(jìn)行辨析，尤其是要結(jié)合詞義、詞性進(jìn)行。A項(xiàng)，“為人不恥”應(yīng)為“為人不齒”；B項(xiàng)，“出乖露丑”的“露”讀lòu；D項(xiàng)，“蒙騙”的“蒙”讀mēng。故選C。3、1．B2．D3．C4．粉黛是用來裝飾人的容顏的，但是顧盼時(shí)美麗的情態(tài)卻只能從人美好的風(fēng)姿中產(chǎn)生出來5．①例證法：文章第二段舉了《孝經(jīng)》和老子的《道德經(jīng)》的例子，論證了文章的語言依附于作者的情感，寫文章要首先確定內(nèi)容，其次考慮文辭，這是文學(xué)創(chuàng)作的根本原則。②比喻論證：第三段“夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿”一句，用粉黛只能裝飾的外容，真正的美麗源自人的資質(zhì)，來比喻文采只能修飾語言，真正打動(dòng)人的還是作品的思想情感；“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成”一句，用織布時(shí)經(jīng)緯線的交錯(cuò)來比喻文章情理采的結(jié)合，論述了文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)以思想情感為本，語言表達(dá)為輔。③對(duì)比論證：第三段“桃李不言而成蹊，有實(shí)存也”與“男子樹蘭而不芳，無其情也”，正反對(duì)比，闡明了只有真情實(shí)感，才能打動(dòng)人心，文章應(yīng)該以抒寫情志為根本。④引證法：第二段先引用了老子的“美言不信”，又引用了莊子的“辯雕萬物”，論證了兩人在情與采的問題上，老子更重視情理，莊子更強(qiáng)調(diào)對(duì)語言的修飾?！窘馕觥俊痉治觥?．此題考查考生理解常見文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原句中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對(duì)照解釋前后詞、用成語比較推導(dǎo)詞義等。②句意為：又如老子反對(duì)虛偽，所以說：“華麗的語言往往不可靠。”信：真實(shí)⑥句意為：所以有的人內(nèi)心里深深懷念著高官厚祿，卻滿口歌頌著山林的隱居生活。而：表轉(zhuǎn)折，卻。故選B。2．此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。D項(xiàng)，“本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌”錯(cuò)誤，應(yīng)該翻譯為：本知像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反而釣不到魚。故選D。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。C項(xiàng)，“作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)辭人的‘為文而造情’”錯(cuò)誤，應(yīng)為針對(duì)當(dāng)時(shí)“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主義的創(chuàng)作風(fēng)氣，作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)詩人的“為情而造文”，強(qiáng)調(diào)“述志為本”，反對(duì)“為文而造情”。故選C。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題中“鉛黛”，粉黛；“所以”，用老……的；“盼倩”，顧盼時(shí)美麗的情態(tài)。5．此題考核分析論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的觀點(diǎn)和論證的方法。本篇文章運(yùn)用了例證法，比喻論證，對(duì)比論證，引證法。比如引證法，第二段，老子疾偽，故稱“美言不信”，而五千精妙，則非棄美矣。莊周云“辯雕萬物”，謂藻飾也。韓非云“艷采辯說”。意思是，又如老子反對(duì)虛偽，所以說：“華麗的語言往往不可靠。”但他自己寫的《道德經(jīng)》五千言，卻是非常美妙的；可見他對(duì)華美的文采并不一概反對(duì)。此外，莊子也曾說過“用巧妙的言辭來描繪萬事萬物”，這是講辭采的修飾。韓非又曾說過“巧妙的議論多么華麗”，這是說文采太多了。這論證了在情與采的問題上，老子更重視情理，莊子更強(qiáng)調(diào)對(duì)語言的修飾。【點(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：古代圣賢的著作，總稱做“文章”，這不是說文章要有文采又是什么呢？像水有虛柔的性質(zhì)，所以才會(huì)起波紋；樹木有充實(shí)的質(zhì)體，所以開出鮮艷的花來：可見文采要依附于一定的質(zhì)地上。如果虎豹沒有花紋色彩，那它們的皮毛就同狗和羊的相似；犀和兕的皮雖然堅(jiān)硬可做戰(zhàn)甲，但還靠涂上丹紅的漆來顯示它們的色彩：可見質(zhì)地還需要文采。至于抒寫性情，描寫萬物的形象，在文字上用心琢磨，組織好文辭寫在紙上，其所以能夠光輝燦爛，就因?yàn)槲牟煞泵脑拾。　缎⒔?jīng)》教導(dǎo)后人：“哀悼父母的話，不需要什么文采。”由此可見，人們平時(shí)說話不是不要文采的。又如老子反對(duì)虛偽，所以說：“華麗的語言往往不可靠?！钡约簩懙摹兜赖陆?jīng)》五千言，卻是非常美妙的；可見他對(duì)華美的文采并不一概反對(duì)。此外，莊子也曾說過“用巧妙的言辭來描繪萬事萬物”，這是講辭采的修飾。韓非又曾說過“巧妙的議論多么華麗”，這是說文采太多了。文采太多的議論，修飾得很巧妙的描寫，文章的變化這就達(dá)于極點(diǎn)了。體會(huì)《孝經(jīng)》、《老子》等書中的話，可知文章的形式是依附于作者的情感的；細(xì)看《莊子》、《韓非子》等書中的話，就明白作品的華麗是過分淫侈了。如果能夠在清流與濁流之間加以適當(dāng)?shù)倪x擇，在邪道與正路面前從容考慮，也就可以在文學(xué)創(chuàng)作中適當(dāng)?shù)伛{馭文采了。粉黛是用來裝飾人的容顏的，但是顧盼時(shí)美麗的情態(tài)卻只能從人美好的風(fēng)姿中產(chǎn)生出來。文采是用來修飾語言的，但是文章的巧妙華麗都以它的思想內(nèi)容為基礎(chǔ)。所以思想內(nèi)容猶如文辭的經(jīng)線，文辭好比是內(nèi)容的緯線；必須首先確定了經(jīng)線，然后才能織上緯線。所以寫文章也要首先確定內(nèi)容，然后才能產(chǎn)生通暢的文辭：這就是文學(xué)創(chuàng)作的根本原則。從前《詩經(jīng)》的作者所寫的詩歌，是為了表達(dá)思想情感而寫成的；后代辭賦家所寫的作品，則是為了寫作而捏造出情感來的。怎么知道是這樣的呢？因?yàn)橄瘛对娊?jīng)》中《國風(fēng)》、《小雅》等篇的產(chǎn)生，就是由于作者內(nèi)心充滿了憂憤，才通過詩歌來表達(dá)這種感情，用以規(guī)勸當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者：這就是為了表達(dá)思想情感而寫文章的。后來的辭賦家們，本來心里沒有什么愁思哀感，卻勉強(qiáng)夸大其辭，沽名釣譽(yù)：這就是為了寫文章而捏造情感。為了表達(dá)情感而寫出的文章，一般都能做到文辭精練而內(nèi)容真實(shí)；僅僅為了寫作而勉強(qiáng)寫成的文章，就往往是過分華麗而內(nèi)容雜亂空泛。但是后代的作家，大都愛好虛華而輕視真實(shí)，拋棄古代的《詩經(jīng)》，而向辭賦學(xué)習(xí)。于是，抒寫情志的作品日漸稀少，僅僅追求文采的作品越來越多。有的人內(nèi)心里深深懷念著高官厚祿，卻滿口歌頌著山林的隱居生活；有的人骨子里對(duì)人間名利關(guān)心之至，卻虛情假意地來抒發(fā)塵世之外的情趣。既沒有真實(shí)心情，文章就只有相反的描寫了。古人曾說：“桃樹李樹不用開口，就有許多來來往往的人在樹下走出路來。”那是因?yàn)闃渖嫌泄麑?shí)的原故。古書上又曾說過：“男子種的蘭花即使好看，卻沒有香味?！蹦鞘且?yàn)槟凶尤狈φ嬲\細(xì)致的感情。像花草樹木這樣微小的東西還要依靠情感，憑借著果實(shí)；何況人們寫作文章，那就更應(yīng)該以抒寫情志為根本。如果作家所寫的和自己的情感不一致，這種作品又有什么意義呢？所以組織文辭，織結(jié)藻采，是想要用來闡明道理抒發(fā)感情；如果文采泛濫，文辭詭異，那情和理就會(huì)受到掩蔽。像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反而釣不到魚。莊子所說：“言語的真實(shí)含意被辭采隱蔽了?！闭f的大概就是這種情況。要是能夠規(guī)范體裁來安頓思想，擬定格調(diào)來抒發(fā)感情，感情確定之后才配合音律，思想端正之后才運(yùn)用辭藻鋪陳開去，使文章既有文采又不掩蓋內(nèi)容，材料雖然廣博但并不淹沒作者的感情，要使赤、青等正色發(fā)揚(yáng)光大，而把紅、紫等雜色拋棄不用。這樣才算是善于修飾文辭，成為文質(zhì)彬彬的君子。4、B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的選擇要求，如本題“下列文學(xué)文化常識(shí)說法表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)”，然后借助課內(nèi)所學(xué)和課外積累辨析正誤。B項(xiàng)，“其中六藝指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能”錯(cuò)誤，“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“六藝”，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。故選B。5、1．C2．①生活灑脫，喜好閑游。哪怕是“萬里云山”，哪怕是一身“破裘”，也不怕路遠(yuǎn)風(fēng)塵重，毅然遠(yuǎn)游。②從家有“五車書”可以看出，其藏書豐富，平時(shí)必喜好讀書，且以書傳子，形成家風(fēng)。③不樂世務(wù)。庭草不剪，中有蛙聲蟲鳴，亦不以為意，反倒樂得環(huán)境幽雅。④不看重物質(zhì)財(cái)富。為追求閑游之樂，即便有二頃良田、千棵橘樹之類的財(cái)產(chǎn)，要么送給兒子，要么任其荒廢?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“為千株橘樹而怡然白得”錯(cuò)誤，篡改詩意，“山中奴婢橘千頭”一句的意思是把財(cái)產(chǎn)都交給兒子，自己只管閑游去。故選C。2．此題考查把握詩歌的形象中的人物形象特點(diǎn)的能力。分析形象特點(diǎn)方法有①分析人物的外貌、動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理等。②分析人物所處的環(huán)境，包括時(shí)間、地點(diǎn)、周圍景物等。③分析詩中出現(xiàn)的具體景物的含義，理解這些物象所承載的思想感情。④要知人論世，了解相關(guān)背景資料。翻譯：身穿一件破裘衣游歷萬里山水，百錢就這樣隨意掛在手杖上。豐富的藏書留在家中給兒孫誦讀，鶴田山上還有兩頃薄田。住處幽雅，溪邊有蛙歡叫，果樹成蔭，不用擔(dān)心衣食。我愿頭戴幅巾隨你歸隱江湖，只是海濱無人與我相識(shí)?！顿?zèng)王子直秀才》是北宋文學(xué)家蘇軾的七言律詩。此詩描繪了王子直閑居田園的瀟灑生活。詩中贊賞王原是讀書人家，薄有山田，門庭蛙聲不斷，山坡果樹成蔭，生活清貧而瀟灑。作者樂意追隨他終老江湖。王子直雖是東坡晚年才結(jié)識(shí)的朋友，但在東坡貶謫惠州的艱苦日子里，兩人結(jié)下了深厚的情誼。所以東坡的這首贈(zèng)詩寫得樸素親切，充滿情味。東坡樂意追隨他終老江湖。詩中運(yùn)用典故刻畫人物形象，寫王子直，“萬里云山一破裘，杖端閑掛百錢游”，可知生活灑脫，喜好閑游；“五車書已留兒讀”，可知喜好讀書；“水底笙歌蛙兩部，山中奴婢橘千頭”，可知不樂世務(wù)；“二頃田應(yīng)為鶴謀”“山中奴婢橘千頭”，可知不看重物質(zhì)財(cái)富?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、野芳發(fā)而幽香則素湍綠潭辯乎榮辱之境嘔啞嘲哳難為聽舳艫千里一片神鴉社鼓不預(yù)則廢操千曲而后曉聲【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：幽、湍、辯、嘲哳、舳艫、預(yù)、廢。7、1．C2．①摘栗子的快樂；②分揀栗子，栗子渾身是寶是喜愛；③多種烹飪栗子的手法吃栗子，心中的甜美；④到小攤買栗子、吃栗子，心中甜美。3．①用多種不同鮮明的色彩，繪成了一幅收獲的圖畫；②環(huán)境描寫，渲染喜悅的氣氛；③烘托人們收獲的滿足、快樂；④為后文“我們”摘栗子、吃栗子等等做鋪墊?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。此類題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對(duì)內(nèi)容的探究，也有對(duì)藝術(shù)特色的鑒賞。解答此類題目首先要通讀全文，整體感知結(jié)構(gòu)，然后明確主旨，關(guān)注手法，做出準(zhǔn)確判斷。本題中，C項(xiàng)，“‘栗蓬、栗荴，栗農(nóng)’都是中藥的藥材”錯(cuò)誤，栗荴，栗農(nóng)不是藥材。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。首先審題，本題要求概括“圍繞著栗子，寫了哪些往事”，閱讀文章可知，篩選的語境排除開頭和結(jié)尾段，主要抓住段首語，關(guān)鍵句有：“吃過午飯，我們一大家子挑著籮筐，戴上手套、草帽上山摘板栗”“挑回家的板栗，先不急著分揀、脫殼，……等未張口的栗蓬自動(dòng)裂開，才是分揀之時(shí)”“小侄女要吃糖炒栗子，姨父要求栗子燒雞”“有一次家里來了堂姐妹，母親沒什么接待客人，讓我去弄堂口買糖炒栗子，結(jié)果我一連買回三包”。據(jù)此概括即可。“作者怎樣的思考”一問，因?yàn)楸疚闹饕獓@栗子，寫了一些與栗子有關(guān)的往事，抒寫的是對(duì)栗子的喜愛之情，以及栗子帶給自己的生活的快樂，解答時(shí)把握這一主題，表達(dá)出作者的情感即可。3．本題考查分析鑒賞散文環(huán)境描寫作用的能力。環(huán)境描寫分為自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境描寫兩種，本題考查的是自然環(huán)境描寫。環(huán)境描寫主要有以下作用：渲染、烘托、營造某種氛圍；引出下文，為下文內(nèi)容做鋪墊；交代人物身份、人物活動(dòng)背景場(chǎng)所；表現(xiàn)人物性格，襯托人物心理；象征、暗示、深化小說主題；展開、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展等。本題的環(huán)境描寫在文章開頭，有為下文做鋪墊的作用；內(nèi)容上“山山嶺嶺的栗樹”“家家戶戶的院子里曬著栗蓬、栗果”“一片黃綠，一片褐紅”，描寫的是村莊家家戶戶栗子豐收的場(chǎng)景，渲染喜悅、和美的氛圍，烘托人們生活的富足、歡樂?！军c(diǎn)睛】賞析是散文考查的重點(diǎn)。賞析的綜合性題目是需要從多角度進(jìn)著手，然后結(jié)合文章的內(nèi)容，進(jìn)行作答即可。常見的賞析點(diǎn)分別是：①對(duì)文學(xué)形象的概括。②對(duì)文學(xué)形象的意義的理解。③對(duì)語言特點(diǎn)及其表達(dá)作用的分析。④對(duì)敘述角度、人稱變化及其表達(dá)作用進(jìn)行分析。⑤對(duì)作品中使用的表現(xiàn)手法及其效果的分析。⑥對(duì)文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧進(jìn)行初步鑒賞。⑦分析評(píng)價(jià)文章思想內(nèi)容的意義或影響。⑧結(jié)合文章內(nèi)容，評(píng)價(jià)作者的主要觀點(diǎn)態(tài)度。⑨結(jié)合文章的寫法，評(píng)價(jià)作者在文中的情感、觀點(diǎn)、態(tài)度。解答此題時(shí)需要與對(duì)文章內(nèi)容和中心意思的分析歸納以及對(duì)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)結(jié)合起來。8、1．A2．A3．B【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項(xiàng)”，瀏覽選項(xiàng)意思，回歸原文，比對(duì)是否有時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。B項(xiàng)，“來推斷詩歌語詞的深層意蘊(yùn)，進(jìn)而詮釋詩歌作品的思想情感”錯(cuò)誤，第三段說的是“是根據(jù)詩人的生平際遇，如家世背景、仕宦經(jīng)歷、婚姻愛情等推斷詩歌作品中蘊(yùn)涵的思想情感，進(jìn)而詮釋詩歌語詞的深層意蘊(yùn)”，選項(xiàng)中“思想情感”和“深層意蘊(yùn)”搞反了。C項(xiàng)，“通過對(duì)語詞形式的把握來逆料和領(lǐng)悟詩人當(dāng)時(shí)的心性思想”錯(cuò)誤，第四段“讀者在鑒賞詩歌時(shí)，應(yīng)當(dāng)以己之心，設(shè)身處地地忖度詩人之心，這樣方能領(lǐng)會(huì)詩歌的本旨”，可見“應(yīng)當(dāng)以己之心，設(shè)身處地地忖度詩人之心”和“詞語形式的把握”沒有關(guān)系。D項(xiàng)，“就能對(duì)一首詩歌進(jìn)行全面的欣賞”錯(cuò)誤，由最后一段“從以上三方面的鑒賞視角去鑒賞一首詩歌，未必就真正能做到對(duì)一首詩作的全面欣賞”可知選項(xiàng)說法太絕對(duì)。故選A。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)間關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和假設(shè)論證、因果論證、對(duì)比論證、事例論證等方法。選項(xiàng)提到的論點(diǎn)、手法等要仔細(xì)比對(duì)，選出最佳答案。A項(xiàng)，“對(duì)比論證”錯(cuò)誤，文章第二段并沒有運(yùn)用對(duì)比論證，主要是論述“文學(xué)本位”的發(fā)展，并無孰優(yōu)孰劣的論斷。故選A。3．本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)和原文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問題。B項(xiàng)，“無法讀出詩歌的言外之意”于文無據(jù)，文章第二段只是說“如果對(duì)文本的解讀太具體了，就很容易變得機(jī)械、呆板”。故選B?！军c(diǎn)睛】解答論點(diǎn)論據(jù)論證的試題，首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。9、1．D2．①人物形象方面：“白色鳥”既可象征兩個(gè)少年，又可象征人的童年，又可象征童年的心，童真無邪；兩個(gè)少年的生活正如那對(duì)白色鳥，友愛、安靜、自由自在；②情節(jié)方面：兩只鳥“驚飛”象征兩個(gè)純潔少年的童年夢(mèng)幻被打破，引發(fā)讀者思考。③主題方面：歌頌了美麗、純真的自然與人生，反襯現(xiàn)實(shí)殘酷無情，揭示了它給人們帶來的災(zāi)難。3．（1）詞語角度：色彩，擬聲，疊詞；（2）句式角度：長(zhǎng)短句結(jié)合；（3）語言風(fēng)格：濃郁的地域特色、音韻美（使用疊詞），文白結(jié)合、口語化生活化。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“小說通篇只寫了兩個(gè)孩子的只言片語”“去細(xì)節(jié)淡形象”說法有誤，全篇不僅有兩個(gè)孩子的對(duì)話，也有很大的篇幅是對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行描寫的，描寫環(huán)境、白色鳥和孩子的外貌衣著等，都有細(xì)節(jié)刻畫，另外，在對(duì)兩個(gè)孩子語言和動(dòng)作的刻畫中，塑造了鮮明的人物形象。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)物象的作用的分析能力。小說中物象的作用類試題，主要從“四角度”答題，一是從人物塑造方面思考，物象襯托了人物品格，突出了人物形象。二是從情節(jié)安排方面思考物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?。三是從環(huán)境方面思考，指的是它對(duì)時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用。四是從主題方面思考，“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。①人物形象方面：白色的鳥美麗、安詳、自由自在，和文中的兩個(gè)少年一樣，思想純真，天真無邪，自由自在地享受著童年的時(shí)光，白色鳥恩恩愛愛，兩個(gè)少年關(guān)系和諧，彼此關(guān)懷，所以，白色鳥既象征著兩個(gè)少年，又象征著無憂無慮的童年，也可以鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩顆熱愛生活的心。②情節(jié)方面：文末斗爭(zhēng)會(huì)的鑼聲響起，兩只鳥被“驚飛”，暗示著兩個(gè)少年的生活將要發(fā)生變故，兩個(gè)少年的童年夢(mèng)幻可能將要被打破。③主題方面：一方面，兩個(gè)純真的少年在自由自在地玩耍，另一方面，人們敲鑼打鼓要開斗爭(zhēng)會(huì)，以純真美麗的事物反襯了現(xiàn)實(shí)的殘酷無情，引發(fā)讀者思考，揭示了文章歌頌純真美好的主題。3．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。小說的語言特色，主要從用語、句式和其語言風(fēng)格角度來分析。詞語角度：小說多用表現(xiàn)色彩的詞，如“白色鳥”、“黑點(diǎn)”、“紫色的馬齒莧”、“綠色的岸”、“遠(yuǎn)遠(yuǎn)淡青的山”等；善用擬聲詞，如“嘶嘶的蟬鳴”“格格格格盈滿清脆如葡萄的笑音”、“哐哐哐哐”、“啪啦啪啦”等；多用疊詞，如“深深淺淺歪歪趔趔的足印”“瘋瘋癲癲走攏來”“汗粒晶晶瑩瑩”等，舒緩語氣，音韻和諧。句式角度：長(zhǎng)短句結(jié)合，使小說句子錯(cuò)落有致，富有變化，讀起來朗朗上口。語言風(fēng)格：小說中人物的對(duì)話帶有方言色彩，具有濃郁的地域特色，整篇文章文白結(jié)合，既典雅又通俗。【點(diǎn)睛】小說文本閱讀是文學(xué)類文本閱讀的一種?？紭邮健ｉ喿x文本時(shí)要緊緊圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫。通過對(duì)標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、意蘊(yùn)深刻處以及自己認(rèn)為重要的段落和語句的圈點(diǎn)勾畫，初步把握小說情節(jié)，初步認(rèn)識(shí)人物形象，初步概括小說主題，為快速而準(zhǔn)確地答題作準(zhǔn)備。小說試題的命制往往圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行，答題時(shí)要弄清各題考查的考點(diǎn)，然后根據(jù)考點(diǎn)所指向的小說三要素及主旨答題。10、1．C2．D3．B4．（1）軍隊(duì)出征，士兵不吃飽自己不先吃，沒有（給士兵）發(fā)放衣服自己不先穿，因此（史可法）得到將士的拼死效力。（2）史可法說：“王應(yīng)該穿上素服在郊外駐扎，派遣軍隊(duì)北征，把必定報(bào)仇之意昭示天下。【解析】【分析】1．該題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時(shí)要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。對(duì)“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意。陛下踐阼初，意思是陛下即位之初，是后面句子的時(shí)間狀語，因此“初”后面要斷開；“謁”和“哭泣”前面省略的主語都是陛下，因此“哭泣”前要斷開；“道路”是所在句子的主語，意思是道路之人。因此前面要斷開；“若躬謁”和“親見”動(dòng)詞前面省略的主語都是陛下，前面分別斷開；“蒿萊滿目”“雞犬無聲”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，因此中間要斷開；“當(dāng)益悲憤”前面省略的主語是陛下，所以，前面也要斷開；“愿”前面省略的主語是說話者史可法。前面斷開。故選C項(xiàng)。2．該題考查考察古代文化常識(shí)，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng)，“名和字沒有關(guān)聯(lián)”錯(cuò)。名，是在古代社會(huì)中使用的個(gè)人的符號(hào)。自己稱呼用名，外面稱人用字。字常常是“名”的解釋和補(bǔ)充，是和“名”互為表里的，所以它又叫“表字”。（1）古人“名”和“字”的關(guān)系有意義相同的，如：東漢張衡字平子、宋代詩人秦觀字少游、陸游字務(wù)觀，他們名、字中的“觀”和“游”就是同一個(gè)意義。（2）“名”和“字”有意義相互輔助的：唐朝詩人白居易字樂天，因“樂天”故能“居易”；宋朝作家晁補(bǔ)之字無咎，因能“補(bǔ)”過才能“無咎”。（3）“名”和“字”有意義相反的如：宋代理學(xué)家朱熹字元晦他“名”、“字”中的“熹”與“晦”、是反義。故選A項(xiàng)。3．本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項(xiàng)，“他與鳳陽總督馬士英、阮大鋮計(jì)議”有誤，原文是“鳳陽總督馬士英暗中與阮大鋮計(jì)議”。故選B項(xiàng)。4．本題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵文言實(shí)詞和虛詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，行，行進(jìn)，指出征；以故，因?yàn)檫@個(gè)原故，因此；死，拼死效力，效死力。第二句中，素服，名詞作動(dòng)詞，穿素服；郊，名詞作狀語，在郊外；次，駐扎；發(fā)，派遣；師，軍隊(duì)；示，昭示，顯示；以，連詞，不譯，引出后面的對(duì)象。這些詞語都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語言表達(dá)是否通順流暢?！军c(diǎn)睛】斷句首先牢記一個(gè)前提―――領(lǐng)會(huì)大意。要通讀全文文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標(biāo)志性詞語斷句，比如句首發(fā)語詞、句尾語氣，對(duì)話標(biāo)志詞（如曰、云、語、言、道、白、對(duì)、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承”或“分說”部分，又多用對(duì)稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運(yùn)用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開。這些特點(diǎn)，均有益于斷句。參考譯文：史可法，字憲之，祥符人。祖父史應(yīng)元鄉(xiāng)試中舉，授官黃平知州，有仁惠之政。對(duì)他的兒子史從質(zhì)說：“我家必定昌盛?！笔窂馁|(zhì)的妻子尹氏有身孕，夢(mèng)見文天祥進(jìn)入屋舍，生史可法。以孝順聞名。考中崇禎元年進(jìn)士，授予西安府推官，逐漸升遷為戶部主事，依次擔(dān)任員外郎、郎中。史可法短小精悍，面貌黑，雙目爍爍有光。清廉守信用，與部下同甘共苦。軍隊(duì)出行，將士不吃飽自己不先吃，沒有發(fā)放衣服自己不先穿，因此得到將士的拼死作戰(zhàn)。十二年夏天，服父親之喪離職。守喪期滿回朝，起用為戶部右侍郎兼任右僉都御史。十七年四月初一，聽說賊軍進(jìn)攻京城，史可法誓師救援皇上。軍隊(duì)渡江抵達(dá)浦口，聽到北都已被攻破，便身披白衣（喪服）發(fā)喪。鳳陽總督馬士英暗中與阮大鋮計(jì)議，主張擁立福王。群臣入內(nèi)朝見，福王羞慚想要躲避。史可法說：“王不必躲避，應(yīng)該正式接受?！背萁Y(jié)束，商議戰(zhàn)守之事。史可法說：“王應(yīng)該穿上素服在郊外駐扎，調(diào)發(fā)軍隊(duì)向北出征，把必定報(bào)仇的決心昭示天下?！备Ｍ踹B聲答應(yīng)。史可法祭告鳳、泗二陵結(jié)束，上疏說：“陛下即位之初，只是拜謁孝陵，哭泣盡哀，道路之人為之感動(dòng)。如果親自拜謁二陵，親自見到泗、鳳雜草荒涼滿目、雞犬寂然無聲，將會(huì)更加悲憤。希望能慎終如始?！备Ｍ跫卧S而回答他?？偙俑呓荞v扎揚(yáng)州，非常桀騖不訓(xùn)。史可法開誠布公，用君臣大義引導(dǎo)他。高杰非常感動(dòng)醒悟，聽從指揮。高杰率師北征，到睢州，被許定國所殺。部下士兵大亂，屠殺睢州附近二百里，百姓幾乎被殺光。變故傳來，史可法流淚頓足嘆息說：“中原不能再有作為了。”于是到徐州。不久報(bào)告說盱眙已經(jīng)投降大清，史可法一天一夜奔回?fù)P州。大清軍隊(duì)大規(guī)模到來，迫近城下，城于是被攻破。史可法自刎未死，一名參將帶著史可法出小東門，于是被捕。史可法大叫說：“我是史督師?！庇谑菙橙藲⑺懒怂?。史可法年齡到四十多歲時(shí)，還沒有兒子，妻子想為他娶妾。他長(zhǎng)聲嘆息說：“國家的事情正多，敢考慮兒女之事嗎!”史可法死后，過了一年，家人舉袍笏招魂，把他埋葬在揚(yáng)州城外的梅花嶺。11、1．C2．A3．D4．（1）舉貶升降天下官員，淘汰清除腐敗昏庸之官，提拔舉薦懷才失意之士。（2）你一定要勤勉啊！持之不倦地布施仁德，以滿足我的心意。5．許靖害怕被董卓殺害，先逃到孔伷那里，又投靠揚(yáng)州刺史陳偉，后來收到會(huì)稽太守王朗的保護(hù)?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。劃線句的翻譯是：你們都說應(yīng)當(dāng)選拔任用品行高尚之士，我董卓聽從你們的計(jì)策，不愿違背天下人心。而你們所錄用的這些人，上任之日，就掉頭來攻擊我。我董卓為何要起用這些忘恩負(fù)義之徒！句中“善士”作“拔用”的賓語，不要斷開，排除AB；“用人”和“所”構(gòu)成“所字結(jié)構(gòu)”不要斷開，排除BD；“天下人心”作“違”的賓語，不要斷開，排除A。故選C。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中A項(xiàng)，從弟，舊時(shí)以同祖父不同父親而年幼于己者的同輩男性為從弟。故選A。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，本題中，D項(xiàng)，“接受南陽人宋仲子的舉薦”張冠李戴，原文“南陽宋仲子于荊州與蜀郡太守王商書曰”。故選D。4．這本題考查理解并翻譯文中句子的能力。答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，（1）進(jìn)退：舉貶升降；沙汰：淘汰清除；穢濁：形容詞作名詞，腐敗昏庸之官；顯拔：提拔舉薦；幽滯：形容詞作名詞，懷才失意之士；（2）其：一定；稱：滿足。5．本題考查概括并評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容。解答此類題目，要讀懂題干，分析概括作品內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞句理解文本的思想內(nèi)涵，再進(jìn)行概括、評(píng)價(jià)。許靖得以保全性命的原因，語境在“靖懼誅，奔伷。伷卒，依揚(yáng)州刺史陳袆。袆死，會(huì)稽太守王朗素與靖有舊，故往保焉”，意思是，許靖害怕董卓誅殺自己，于是逃奔孔估那里?？坠浪篮螅S靖又投靠揚(yáng)州刺史陳秫。陳秭死后，會(huì)稽太守王朗向來與許靖交情深厚，因而前來保護(hù)許靖。據(jù)此概括即可。【點(diǎn)睛】文言文翻譯常見問題：一是翻譯不周全,一是語序混亂,一是不注重上下文。翻譯時(shí)要注意。文言文翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟保褪潜Ａ?。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語句，要加括號(hào)?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活澤有關(guān)文字。參考譯文：許靖，字文休，是汝南郡平輿縣人。他年輕時(shí)就與堂弟許劭一同成名，并且都有喜好評(píng)品人物的聲名，但兩人私下感情頗不融洽。許劭官任本郡功曹，排斥許靖并使之不得被錄用，許靖只好替人趕馬磨糧來養(yǎng)活自己。潁川人劉翊擔(dān)任汝南太守，就舉薦許靖為掌管簿籍并負(fù)責(zé)上計(jì)的官員，負(fù)責(zé)察舉孝廉，后又任職尚書郎，掌管官員的選用。漢靈帝死后，董卓專權(quán)，以漢陽人周毖為吏部尚書，讓他同許靖共同商議，舉貶升降天下官員，淘汰清除腐敗昏庸之官，提拔舉薦懷才失意之士。于是任命尚書韓馥為冀州牧，陳留人孔仙為豫州刺史，而許靖本人則被提升為巴郡太守。他不就職，被改任為御史中丞。韓馥等人到職后，紛紛舉兵反攻京城，打算殺掉董卓。董卓怒斥周毖說：“你們都說應(yīng)當(dāng)選拔任用品行高尚之士，我董卓聽從你們的計(jì)策，不愿違背天下人心。而你們所錄用的這些人，上任之日，就掉頭來攻擊我。我董卓為何要起用這些忘恩負(fù)義之徒！”喝令將周毖推出，在城外斬首。許靖害怕董卓誅殺自己，于是逃奔孔估那里?？坠浪篮螅S靖又投靠揚(yáng)州刺史陳秫。陳秭死后，會(huì)稽太守王朗向來與許靖交情深厚，因而前來保護(hù)許靖。許靖出于仁厚之心收養(yǎng)撫恤親族鄉(xiāng)鄰，經(jīng)常照料并接濟(jì)他們。孫策東渡長(zhǎng)江，人們紛紛逃往交州躲避戰(zhàn)亂，許靖自己坐在江岸上，讓隨從人員乘船先走，親屬族人都出發(fā)后，自己才起身隨后跟去，當(dāng)時(shí)看到這一場(chǎng)景的人莫不贊嘆。到了交肚郡，交肚太守士燮對(duì)許靖格外敬重厚加款待。陳國人袁徽也寄身交州，他給尚書令荀或?qū)懶耪f：“許文休乃英才偉士，智謀策略足以參與國家大事。自他流落交州以來，與眾人生活在一起，每當(dāng)遇到憂患危急之事，他總是先人后己，與親族內(nèi)外的人同饑共寒。他以人倫綱常對(duì)待同類，仁義寬厚，都很有收效，只是無法一一陳述而已?！焙髞韯㈣芭汕彩拐哒髡僭S靖，許靖由此入蜀，劉璋任命許靖為巴郡、廣漢太守。南陽人宋伸子在荊州給蜀郡太守王商寫信說：“許文休風(fēng)流倜儻奇?zhèn)ゲ环?，有蓋世之才干，您應(yīng)當(dāng)以他為楷模?！苯ò彩辏S靖調(diào)任蜀郡。建安十九年，劉備攻克蜀地，任命許靖為左將軍長(zhǎng)史。劉備為漢中王，許靖又被拜為太傅。劉備即位稱帝，即冊(cè)封許靖說：“朕得以承嗣帝業(yè)，君臨天下，日夜惶惶不安，惟恐不能平定四海。百姓未能親附，五德不彰，你身為司徒，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地布施五常教化，使其弘揚(yáng)光大。你要自勉啊！持之不倦地布施仁德，以滿足我的心意。”許靖雖年過七十，仍然喜愛人才，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，品評(píng)清談不倦。章武二年，許靖去世。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教