2024年大學(xué)生心理健康知識競賽題庫及答案（20題）

2024年大學(xué)生心理健康知識競賽題庫及答案（精選120題）1、個體在估計事件后果時總認(rèn)為負(fù)面后果只會出現(xiàn)在其他人身上，自己則不會有事，這種現(xiàn)象是（B）A自我防御機制B理想化偏見C自利性歸因D自我效能感2、信息的發(fā)送者與信息的接受者之間的信息相互作用過程是(B)A信息傳播B人際溝通C人際吸引D人際關(guān)系3、某生學(xué)習(xí)成績較差，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是××級干部，以求得心理滿足。這是采用了(B)這種心理防御方式的表現(xiàn)。A.升華B.補償C.退行D.轉(zhuǎn)移4、人際吸引的最強列的形式是（D）A、親合B、喜歡C、親情D、愛情5、根據(jù)安德森的研究，影響人際吸引最重要的人格品質(zhì)是（B）A、智慧B、真誠C、熱情D、幽默6（D）是個體與他人之間情感上的相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式。A、親合B、利他關(guān)系C、依賴D、人際吸引7、在人際吸引的影響因素中，可視為相似性的特殊形式的是（B）A、熟悉B、互補C、鄰近D、競爭8、在有人陪同的活動中，個體會感到社會比較的壓力，從而提高工作或活動效率，這是社會促進中的（D）A、結(jié)伴效應(yīng)B、觀眾效應(yīng)C、比較效應(yīng)D、競爭效應(yīng)9、一般來說，（D）之間容易出現(xiàn)近因效應(yīng)。A不熟悉的人B上下級C第一次見面的人D親密的人10、（A）因他人在場并且個人的表現(xiàn)將會得到評估的情況下，人們工作績效提高現(xiàn)象。A社會助長B社會抑制C結(jié)伴效應(yīng)D觀眾效應(yīng)11、夢屬于哪種想象（B）A．有意想象B．無意想象C．再造想象D．幻想12、研究心理的種系發(fā)展和人的心理的個體發(fā)展的心理學(xué)是（A）A發(fā)展心理學(xué)B普通心理學(xué)C社會心理學(xué)D教育心理學(xué)13、研究心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的最一般的規(guī)律的心理學(xué)是（B）A發(fā)展心理學(xué)B普通心理學(xué)C社會心理學(xué)D教育心理學(xué)14、系統(tǒng)研究社會心理與社會行為的科學(xué)是（C）A發(fā)展心理學(xué)B普通心理學(xué)C社會心理學(xué)D教育心理學(xué)15、研究教育過程中所包含的各種心理現(xiàn)象，揭示教育同心理發(fā)展的相互聯(lián)系的是（D）A發(fā)展心理學(xué)B普通心理學(xué)C社會心理學(xué)D教育心理學(xué)16、睡眠中，做夢的時間基本上以（C）為一個周期。A60分鐘B80分鐘C90分鐘D120分鐘17、做夢現(xiàn)象多發(fā)生在睡眠的哪一個階段？CA輕睡期B沉睡期C快速眼動睡眠階段D過渡階段18、有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意是(A)A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.無意注意19、“入芝蘭之室，久而不聞其香”描述的是(A)A.適應(yīng)現(xiàn)象B.聽覺適應(yīng)C.嗅覺刺激D.味覺刺激20、短時記憶的保存時間一般在（B）以內(nèi)。A．30分鐘B．1分鐘C．2秒鐘D．30秒鐘21、信息在瞬時記憶中一般只保持(A)秒鐘。A.幾秒鐘B.幾十秒C.幾十分鐘D.1～2分鐘22、學(xué)習(xí)新信息對已有舊信息回憶的抑制作用叫(B)A.前攝干擾B.倒攝干擾C.消退抑制D.超限抑制23、短時記憶容量有限，為了使其包含更多的信息，可采用的方式是(C)A.感覺登記B.注意C.組塊D.復(fù)述24、流體智力和晶體智力說是由美國心理學(xué)家(B)提出來的。A.斯皮爾曼B.卡特爾C.瑟斯頓D.吉爾福特25、具有感染性的，比較平穩(wěn)而相對持久的情緒狀態(tài)是(B)A.熱情B.心境C.激情D.應(yīng)激26、某學(xué)生活潑、好動、樂觀、靈活，喜歡交朋友，愛好廣泛，穩(wěn)定性差，缺少毅力，見異思遷。他的氣質(zhì)類型屬于(A)A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁制27、弗洛伊德認(rèn)為，（A）是心理發(fā)展的根本動力。A．力比多B．營養(yǎng)本能C．性本能和攻擊本能D．力比多和營養(yǎng)本能28、精神分析論認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)包括（D）。A本能、驅(qū)力和需要B生物、心理和社會C潛意識、前意識和意識D本我、自我和超我29、注意屬于（D）A、認(rèn)知過程B、情感過程C、意志過程D、心理狀態(tài)30、想象是（A）A、對已有的表象進行加工改造，創(chuàng)造出新形象的思維過程B、認(rèn)識事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的過程C、人腦對客觀事物間接的、概括的反映D、人在覺醒狀態(tài)下的覺知31、按照馬斯洛的理論，免于恐懼的需要屬于（C）A、生理需要B、生長性需要C、安全需要量D、缺失性需要32、遺忘是指（B）A、從大腦中提取知識經(jīng)驗的過程B、對識記過的材料不能回憶的現(xiàn)象C、對識記過的材料不能再認(rèn)的現(xiàn)象D、過去的經(jīng)驗在頭腦中的反映33、系列位置效應(yīng)一般表現(xiàn)是（D）的材料記得很好。A開頭B中間C后邊D兩頭34、一般認(rèn)為原始情緒是指（D）。A激動與平靜B高興與悲哀C喜、怒、哀、樂D喜、怒、哀、懼35、如果你對以前一個同學(xué)對你的漫罵時的憤怒的心情，一直記到現(xiàn)在。請問這種記憶的名稱叫做（C）A.形象記憶B.邏輯記憶C.情緒記憶D.運動記憶36、人們害怕或焦慮時常常伴隨著呼吸加快心率提高、血壓上升、出汗等反應(yīng)，這體現(xiàn)了情緒的（A）A．生理成分B表情成分C體驗成分D動作成分37、以下情況屬于注意選擇性的是（A）A小明逛商場只看見玩具B學(xué)生能在40分鐘的課堂上把注意力放在學(xué)習(xí)上C媽媽邊打毛衣邊看電視D爸爸陪小明看完電視后去看書38、《紅樓夢》中林黛玉屬于（D）A多血質(zhì)B膽汁質(zhì)C黏液質(zhì)D抑郁質(zhì)39、（C）是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的認(rèn)識。A覺知B感覺C知覺D認(rèn)知40、當(dāng)我們正在聚精會神聽講時，突然從教室外闖進來一個人，這時大家都會不由自主地引起對他的注意。這被稱為（C）？A隨意前注意B隨意后注意C不隨意注意D隨意注意41、好友重逢，一眼就認(rèn)出了對方；舊地重游，處處有熟悉之感，這時（A）現(xiàn)象。A再認(rèn)B記憶C回憶D重現(xiàn)42、建筑工人根據(jù)建筑藍圖想像出建筑物的形象，這是屬于（B）？A聯(lián)想B再造想象C創(chuàng)造想象D幻想43、一般認(rèn)為，（C）強度的動機有利于任務(wù)的完成。A高等B低等C中等D極高44、按起源分類，需要可被分為（B）。A自然需要和物質(zhì)需要B自然需要和社會需要C社會需要和精神需要D物質(zhì)需要和精神需要45、俗話中的“江山易改，秉性難移”，是指人格的（B）。A獨特性B穩(wěn)定性C統(tǒng)合性D功能性46、遇事常欠思量，魯莽冒失，易感情用事，剛愎自用的氣質(zhì)類型是（D）。A抑郁質(zhì)B黏液質(zhì)C多血質(zhì)D膽汁質(zhì)

47、行為主動性較差，缺乏生氣，行動遲緩的氣質(zhì)類型是（A）。A黏液質(zhì)B膽汁質(zhì)C抑郁質(zhì)D多血質(zhì)48、條件反射形成以后，如果得不到強化，條件反應(yīng)會逐漸削弱，這被稱為（C）。A泛化B分化C消退D遺忘49、許多英語學(xué)習(xí)者曾經(jīng)感覺到學(xué)習(xí)到達一定的層次以后，想要再進一步地提高學(xué)習(xí)成績變得非常困難，仿佛學(xué)習(xí)停滯不前了，即使繼續(xù)努力也收效不大，這種現(xiàn)象叫（B）。A高峰體驗B高原現(xiàn)象C練習(xí)效應(yīng)D機體疲勞50、1913年，美國心理學(xué)家（B）發(fā)表了《在行為主義者看來的心理學(xué)》，宣告了行為主義的誕生。A馮特B華生C斯金納D詹姆斯51、下面哪位學(xué)者是新行為主義心理學(xué)的代表？（D）A魏太默B.馮特C.馬斯洛D.斯金納52、提出“心理學(xué)有一個漫長的過去，卻僅有一個短期的歷史”的心理學(xué)家是（A）。A艾賓浩斯B韋伯C馬斯洛D馮特53、“以小人之心，度君子之腹”是以下哪種挫折防衛(wèi)機制的表現(xiàn)?（B）A.轉(zhuǎn)移B.投射C.反向D.合理化54、(A)指個人將自己所不喜歡的或不能接受的，而自己身上卻具有的性格特點、觀念、欲望或態(tài)度轉(zhuǎn)移到別人身上，說是別人有這種性格、,惡習(xí)或惡念。A.投射作用B.否認(rèn)作用C.轉(zhuǎn)移作用D.白日夢55、短時記憶的突出特點是有限性，它保持信息的容量為(C)A.7±3組塊B.6±2組塊C.7±2組塊D.6±3組塊56、艾賓浩斯根據(jù)實驗提出了遺忘曲線，他的實驗所采用的材料是(A)A.無意義的音節(jié)B.有意義的音節(jié)C.無意義的數(shù)字D.有意義的數(shù)字..57、短時記憶的記憶保持時間，一般被認(rèn)為約在：AA.15~30秒B.5~10秒C.60~80秒D.1~2分鐘58、艾賓浩斯遺忘曲線表明，遺忘進程是（A）A．先快后慢B．先慢后快C．等速的D．勻加速的59、在希波克拉底對氣質(zhì)的分類中，描述行為孤僻，反應(yīng)遲緩；多愁善感，體驗深刻，但情緒不易外露；具有很高的感受性，善于覺察到別人不易發(fā)覺的細(xì)小事物的是哪種氣質(zhì)（D）A多血質(zhì)B膽汁質(zhì)C粘液質(zhì)D抑郁質(zhì)60、孩子剛一落生時，最先表現(xiàn)出來的差異就是（A）。例如有的孩子愛哭好鬧，有的孩子平靜安穩(wěn)。A氣質(zhì)差異B性格差異C血型差異D性別差異70、母親的哪種行為不會影響胎兒的健康(B)A.喝酒B.適量運動C.抑郁D.抽煙71、（B）時期，本我沖動的對象集中轉(zhuǎn)向生殖器，性器官成為兒童性滿足的主要來源。A．肛門期B性器期C潛伏期D青春期72、在學(xué)校中，課桌上出現(xiàn)了“楚河、漢界”，男女之間會盡量避免接觸。這一時期是（C）A．肛門期B性器期C潛伏期D青春期73、去過幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來。認(rèn)知發(fā)展到哪一階段的兒童能做到這種程度(C)A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段74、解決問題的方法有多種，如果一個人認(rèn)為每種方法都各有利弊，無所謂好壞，這個人的思維處于（B）。A．二元論階段B．相對論階段C．約定性階段D．形式運算階段75、嬰兒表象記憶和再現(xiàn)能力初步成熟的標(biāo)志是（C）。A．延遲滿足B．延遲模仿C．認(rèn)生D．對胎教音樂有反應(yīng)76、在馬斯洛需要層次論中，愛和歸屬是第(B)個層次的需要。A2B3C4D577、艾里克森劃分人格發(fā)展階段的依據(jù)是(B)。A社會化程度B心理社會危機C自我的調(diào)節(jié)作用D心理防御機制78、柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是（B）A、對偶故事法B、道德兩難故事法C、心理測驗法D、臨床法79、從心理學(xué)角度看，壓力是(B)。A良好的人際關(guān)系B外部事件引發(fā)的一種體驗C適當(dāng)?shù)墓ぷ髂芰外部事件對人的直接作用力80、嬰兒出生一兩天后就有笑的反應(yīng)，這種笑的反應(yīng)屬于（B）A、有選擇的社會性微笑B、自發(fā)性微笑C、無選擇的社會性微笑D、條件反射的笑81、嬰兒與主要撫養(yǎng)者（通常是母親）之間的最初的社會性聯(lián)結(jié)叫（B）A、情感B、依戀C、親子關(guān)系D、母子關(guān)系82、測謊儀是一種使用(A)測量技術(shù)的儀器。A生物反饋B行為反應(yīng)C投射反應(yīng)D社會距離83．皮亞杰的研究著重于從嬰兒到十多歲兒童任知過程的發(fā)展，尤其注重某些特殊概念的形成，其中最著名的工作就是對（D）概念的研究。A同化B順應(yīng)C適應(yīng)D守恒84、處于自律道德判斷階段的兒童的特征主要是（D）．A尚不能進行道德判斷B進行道德判斷時主要依據(jù)行為的物質(zhì)后果C道德判斷受兒童自身以外的價值標(biāo)準(zhǔn)所支配D道德判斷受兒童自己的主觀價值標(biāo)準(zhǔn)所支配85、嬰兒偏愛注視（B）。A灰色B正常的人臉C靜止不動的物體D扭曲的人臉86、幼兒期兒童的主導(dǎo)活動是（C）。A飲食B睡眠C游戲D學(xué)習(xí)87、童年期思維的基本特征是（B）。A以形象思維為主，逐漸發(fā)展為以抽象思維為主B以形象邏輯思維為主，在發(fā)展過程中完成從形象邏輯思維向抽象邏輯思維的過渡C以具體形象思維為主，在發(fā)展過程中完成從具體形象思維向形象邏輯思維的過渡D以邏輯思維為主，在發(fā)展過程中完成從邏輯思維向辨證邏輯思維的過渡88、皮亞杰認(rèn)為在影響兒童心理發(fā)展的四個因素中，其中是決定性因素的是（D）A．成熟B自然經(jīng)驗C社會經(jīng)驗D平衡化89、（A）指個體對某一特定個體的長久持續(xù)的情感聯(lián)系。在發(fā)展心理學(xué)中，它特指嬰兒與成人所形成的情感聯(lián)結(jié)，是嬰兒情感社會化的重要標(biāo)志。A依戀B同伴關(guān)系C人際關(guān)系D 親子關(guān)系90、小孩在母親在時有安全感，對外界反應(yīng)積極。母親的離開會引起小孩明顯的不安。當(dāng)母親返回時，他有溫暖的回應(yīng)。這類嬰兒對母親的依戀表現(xiàn)為：（A）A．安全型依戀B回避行依戀C反抗型依戀D組織混亂|方向混亂型依戀91、嬰兒很少表現(xiàn)出分離抗拒，甚至對母親也有意回避和忽視。這類嬰兒對母親的依戀表現(xiàn)為（B）A．安全型依戀B回避行依戀C反抗型依戀D組織混亂|方向混亂型依戀92、當(dāng)兒童能用現(xiàn)有圖式去同化新信息時,他是處于一種（C）的認(rèn)知狀態(tài)。A同化B順應(yīng)C平衡D組織93、把外部環(huán)境中的有關(guān)信息吸收進來并結(jié)合到兒童已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指（A）A同化B順應(yīng)C平衡D組織94、外部環(huán)境發(fā)生變化,而原來認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時所引起的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程是指（B）A同化B順應(yīng)C平衡D組織95、如果兒童的思維形式能夠從具體內(nèi)容中解放出來，能夠提出假設(shè)，進行推理、歸納來解決問題，那么這樣的兒童的認(rèn)知就處于（D）。A感知運動階段B前運算階段C具體運算階段D形式運算階段96、皮亞杰認(rèn)為幼兒期兒童的思維帶有明顯的（B）性。A直觀行動性B具體形象性C抽象概括性D都有97、弗洛伊德認(rèn)為心理發(fā)展的動力來自于（C）。A環(huán)境B遺傳C性本能D超我98、在艾里克森的心理發(fā)展理論中，個體自我同一性形成與自我同一性混亂相沖突的時期是（C）。A兒童早期B學(xué)前期C青年期D成年早期99、最近發(fā)展區(qū)是指（D）。A心理發(fā)展所達到的解決問題的最小可能水平B近期個體心理發(fā)展所能達到的解決問題的水平C個體不依賴外界幫助，獨立解決問題的水平D在指導(dǎo)下解決問題的水平與獨立解決問題的水平之間的差異100、（A）使用視崖裝置實驗研究嬰兒的深度知覺。A吉布森B范茲C洛克D詹姆斯101、（B）的形成是人最初的社會穩(wěn)定交往的開始。A氣質(zhì)B依戀C思維D情感102、嬰兒依戀的性質(zhì)最根本的取決于（C）。A嬰兒的體型B嬰兒的氣質(zhì)C與嬰兒有關(guān)的母親的行為D與其他家庭成員有關(guān)的母親的行為103、咨詢中的共情是指(D)。A一種共同的情緒B與他人分享內(nèi)心世界C一種共同的愛好D體驗求助者內(nèi)心世界104、（B）流體智力發(fā)展達到最高峰。A青少年期B中年早期C中年晚期D老年期105、張某自參加工作以來，對待工作一直態(tài)度認(rèn)真、一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)。他的直接上級李某對他的評價極高。但由于多年未曾學(xué)習(xí)新的知識與技能，其能力與所從事的工作有些不匹配，以至影響了工作效率和他人之間的關(guān)系。王某將這一現(xiàn)象反映給李某，但李某回答：“不可能！張工作一直都是勤勤懇懇，我是了解的，絕對不可能出現(xiàn)你所說的那種現(xiàn)象！”李某的判斷，是社會知覺中的：（D）A.第一印象效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.近因效應(yīng)D.定型效應(yīng)106、在社會認(rèn)知過程中，近期激活過的圖式更可能被使用，這叫做(A)A、近因效應(yīng)B、首因效應(yīng)C、啟動效應(yīng)D、光環(huán)效應(yīng)107、在社會知覺的偏差中，由獲得個體某一行為特征的突出印象，進而將此擴大成為他的整體行為特征的心理效應(yīng)稱為（C）

A．首因效應(yīng)B．近因效應(yīng)C．暈輪效應(yīng)D．定型效應(yīng)108、如果你和一個人有數(shù)次交往，并以第一次的印象對該人做出判斷，這在社會認(rèn)知中屬于（B）A.刻板印象B.首因效應(yīng)C.光環(huán)效應(yīng)D.近因效應(yīng)109、日常生活中所說的“情人眼里出西施”反映的是以下哪種現(xiàn)象（C）

A.刻板印象B.首因效應(yīng)C.光環(huán)效應(yīng)D.近因效應(yīng)110、以下各種現(xiàn)象中屬于近因效應(yīng)是（D）A、情人眼里出西施B、學(xué)生在某一方面表現(xiàn)不好，如成績不好或玩皮搗蛋，那么往往就會被教師認(rèn)為什么樣都有不行，一無是處。C、對詞表開始部分的單詞記憶的效果優(yōu)于中間部分，回憶率高D、詞表末尾部分的單詞比中間部分的單詞更易于回憶，再現(xiàn)率更高111、當(dāng)一個人的外表具有魅力時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（B）

A．寬大效應(yīng)B．暈輪效應(yīng)C．中心品質(zhì)D．刻板印象112、對知覺對象的某一特性形成判斷之后，不加分析地推及到這一對象的其他方面，“一好百好，一糟全糟”，這種泛化或擴張的心理效果就是(

A

)

A．光環(huán)效應(yīng)

B．近因效應(yīng)

C．刻板印象

D．首因效應(yīng)113、人們通過自己的經(jīng)驗形成對某類人或某類事較為固定的看法稱為（D）A首因效應(yīng)B近因效應(yīng)C光環(huán)效應(yīng)D刻板效應(yīng)114、人們通常認(rèn)為，山東人是豪爽的，江浙人是溫和的。這是印象形成中的什么效應(yīng)？BA.暈輪效應(yīng)B.刻板印象C.近因效應(yīng)D.首因效應(yīng)115、童話故事中,狐貍說吃不到的葡萄是酸的.這種行為是哪中心理防御機制(C)A.投射B.退行C.反向D.合理化116、“以小人之心，度君子之腹”是以下哪種挫折防衛(wèi)機制的表現(xiàn)?（

B

）A.轉(zhuǎn)移

B.投射C.反向

D.合理化117、指個人將自己所不喜歡的或不能接受的,而自己身上卻具有的性格特點,觀念,欲望或態(tài)度轉(zhuǎn)移到別人身上,說是別人有這種性格,惡習(xí)或惡念。(A)A.投射作用B.否認(rèn)作用C.轉(zhuǎn)移作用D.白日夢118、人與人之間的信息溝通主要是通過(

B

)來進行的。

A.設(shè)備

B.語言

C.儀器

D.媒體119、患截癱的人容易得到別人的幫助，這是求助者的(

D

)對利他行為的影響。A.責(zé)任心

B.吸引力

C.類似性

D.依賴性120、“近水樓臺先得月”，在人際交往中屬于(

C

)因素。A.個人特質(zhì)

B.類似

C.鄰近性

D.互補贈送勵志修身名言警句可怕的敵人，就是沒有堅強的信念?！_曼羅蘭不要詢問世界需要什么。問問什么事情可以使你活躍，然后付諸實踐。因為世界需要活躍的人。----霍華德瑟曼大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。——李白不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。呂坤《呻吟語應(yīng)務(wù)》書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。嚴(yán)文井一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。車爾尼雪夫斯基燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉?zhèn)ゴ蟮氖聵I(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感?！撞飞挥薪?jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就?！诟駹枅詮姷男判模苁蛊椒驳娜俗龀鲶@人的事業(yè)。——馬爾頓人們心神不寧是因為總是拿自己平淡不起眼的生活與別人光鮮亮麗的一面相比較。----史蒂文弗蒂克志當(dāng)存高遠。——諸葛亮老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿俟胖⒋笫抡?，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇軾燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。——曹植生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。——李清照窮且益堅，不墜青云之志。——王勃勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。——李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！懹慰茖W(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。約里奧.居里書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。高爾基甘共苦書籍是全世界的營養(yǎng)品。莎士比亞人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。車爾尼雪夫斯基志不強者智不達?！陨?dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。——李清照燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實吧！車爾尼雪夫斯基志當(dāng)存高遠?！T葛亮讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病?！聦W(xué)誠人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！×釅研奈磁c年俱老，死去猶能作鬼雄?！懹我粋€沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。——車爾尼雪夫斯基故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也?！蹶柮鞴餐氖聵I(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基貧不足羞，可羞是貧而無志?！獏卫の覀円匀藗兊哪康膩砼袛嗳说幕顒?。目的偉大，活動才可以說是偉大的?！踉X夫毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?！喔盒Q到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌烀跃淅硐氲娜宋锊粌H要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)?！诟駹栆粋€能思想的人，才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想?！獝垡蛩固谷松鷳?yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸松膬r值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度?！飕|路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史?！櫜该看位貞洠瑢ι疃疾桓械截?fù)疚——郭小川人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！璧挛覀兓钪荒芘c草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為?！街久羲^天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯迅人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的愿望?！徒鸢敛豢砷L，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。——魏徵人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機。席慕蓉我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。——雷鋒不勤勉的人生便是罪過。無技藝的勤勞就是粗野。羅斯金金錢和時間是人生兩種最沉重的負(fù)擔(dān)，最不快樂的就是那些擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。約翰生不屈不撓的精神，是人生成功的法寶。獲得幸福的惟一途徑，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作為人生目標(biāo)。米勒持續(xù)不斷的勞動，是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。巴爾扎克抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了?！白孕聭?yīng)似長江水，日夜奔流無歇時?！蔽簳幪師嵝牡娜松?，是事事滿意的人生。帕克盡管世界和人生是壞透了，其中卻有一件東西永遠是好，那便是青春。顯克維奇奮斗就是生活，人生惟有前進。巴金你的態(tài)度跟這改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格，你的人生跟著改變。馬斯洛人生，始終充滿戰(zhàn)斗激情?；萏芈热蝗松?，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？列夫托爾斯泰人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。比徹人生，這是個莊得的字眼；人生，這兩個字的內(nèi)涵如大海浩瀚。它是權(quán)衡一個人身心價值的天平，是輕是重，是強是弱，在它面前，都免不了要受到公正的評判。佚名人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。列夫.托爾斯泰人生包含著一天，一天象征著一生。佚名不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。塞涅卡今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，為群聊賦《今日》詩，努力請從今日始！文嘉人生必有風(fēng)險，所以引人入勝亦在于此。名人名言大全人生并不像火車要通過每個站似的經(jīng)過每一個生活階段。人生總是直向前行走，從不留下什么。劉易斯人生包括兩部分：過去的是一個夢；未來的是一個希望。人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。列夫·托爾斯泰人生不得行胸懷，雖壽百年，猶為天也。何良俊人生百年，立于幼學(xué)。梁啟超人生并非充滿了玫瑰花，倒是有時路上的荊棘刺痛了你。巴爾扎克人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為無也。南史人生不發(fā)行往返車票，一旦出發(fā)了就再也不會歸來了。羅曼·羅蘭人生不靠運氣，而是看下棋的技術(shù)如何。佚名人生不可無夢，世界上做大事業(yè)的人，都是先由夢想來；無夢就無望，無望則無成，生活也就沒興趣。佚名人生不滿百，常懷千歲憂。佚名不能“只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”。魯迅人生不是完全按照舞臺上的原則來辦事的。斯蒂文生人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人產(chǎn)。蕭伯納人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。列夫·托爾斯泰人生當(dāng)貴顯，每談布衣交。誰肯居臺閣，猶能念草茅。陸次云人生不是自發(fā)的自我發(fā)展，而是一長串機緣。事件和決定，這些機緣、事件和決定在它們實現(xiàn)的當(dāng)時是取決于我們的意志的?？贫鲃钪久匀松皇蹃砘仄?，一旦動身，絕不能復(fù)返。羅曼.羅蘭對人生來說，健康并不是目的，但它是第一個條件。武者小路實篤人生大病，只是一“傲”字。王陽明人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覔鋵移?。拿破侖人生到世界上來，如果不能使別人過得好一些，反而使他們過得更壞的話，那就太糟糕了。艾略特人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。魯迅人生的白紙全憑自己的筆去描繪。每個人都用自己的經(jīng)歷填寫人生價值的檔案。佚名人生的本質(zhì)就在于運動，安謐寧靜就是死亡。帕斯卡人生的長短不是以時間衡量的，而是以思想和行為去衡量。佚名人生的大騙子不是兩個，而是三個：名、利、權(quán)。林語堂人生的道路和歸宿，不是享樂也不是憂愁。努力啊，為了每一個明天，每個明天都比今天勝一籌。朗費羅人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。佚名人生成功的秘訣是當(dāng)好機會來臨時，立刻抓住它。狄更斯不是境況造就人，而是人造就境況世上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝著什么方向走再冷的石頭，坐上三年也會暖不要老嘆息過去，它是不再回來的；要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂不懼的堅決意志不要在失意者面前談?wù)撃愕牡靡狻菢觽δ愕娜穗H關(guān)系。所謂天才，就是那些可以把一件事兒重復(fù)地做、不停地做，直到?jīng)]有人比他更熟練為止的那些人……——俞敏洪即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步只要我們能善用時間,就永遠不愁時間不夠用。---德國詩人歌德成功決不喜歡會見懶漢，而是喚醒懶漢這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)別想一下造出大海，必須先由小河川開始今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。---裴斯泰洛不管一個人的力量大小,他要是跟大家合作,總比一個人單干能發(fā)揮更大的作用.——塞繆爾·巴特勒把活著的每一天看作生命的最后一天.－－海倫·凱勒不要不敢承認(rèn)自己的錯誤。犯了錯誤并不是一種罪行，犯錯不改才是罪過。只要路是對的，就不怕路遠經(jīng)營企業(yè),是許多環(huán)節(jié)的共同運作,差一個念頭,就決定整個成敗.——松下幸之助一致是強有力的,而紛爭易于被征服.——《伊索寓言》“世俗有時間是金錢”這句話，所以竊取他人時間的小偷，當(dāng)然該加以處罰，即使是那些愉快的好人，還是該如忌諱疾病