江西省宜春市上高二中2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（含答案）

江西省上高二中2027屆高一期中考試歷史試題一．選擇題（每小題3分，16小題共48分）1．赤狄（鬼方）各部雖然盛極一時(shí)，但是它們彼此互不統(tǒng)屬，所以它們實(shí)際上處在中原各國(guó)的包圍之中。魯宣公十五年至魯成公三年（公元前594—公元前588年），赤狄被晉國(guó)各個(gè)擊破，其人口和地盤盡入晉國(guó)。至此，古老的鬼方完全被華夏族征服。由此可知，這一時(shí)期（）A．征服戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)民族交融B．華夏認(rèn)同推動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了分封制D．封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)2．從20世紀(jì)30年代開始，中國(guó)學(xué)者運(yùn)用“二重證據(jù)法”判斷龍山文化晚期與二里頭文化是夏文化（僅其上、下限稍有分歧），二里崗文化和殷墟文化是早商文化。但隨著新的14C測(cè)年數(shù)據(jù)的公布與西方學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的影響，部分學(xué)者不同意給二里頭文化及其他文化貼上夏文化的標(biāo)簽。這種變化反映了（）A．中國(guó)考古研究遠(yuǎn)落后于西方B．科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)歷史研究發(fā)展C．二里頭文化并非夏文化遺址D．歷史事實(shí)的認(rèn)定依賴于考古發(fā)現(xiàn)3．殷商文獻(xiàn)中的祖宗神形象具有兩面性：一方面會(huì)保佑、賜福子孫；另一方面又會(huì)懲誡、加害后人。但西周各類文獻(xiàn)中的祖宗神多具護(hù)佑、賜福功能，鮮有貽害子孫的情形。這一轉(zhuǎn)變（）A．推動(dòng)了民本思想觀念的產(chǎn)生B．增加了祖先在政治上的威望C．增強(qiáng)了血緣紐帶的作用D．反映了宗法觀念的削弱4．《墨子》中說(shuō)，“古者圣王制為節(jié)用之法曰：‘凡天下群百工，輪車、鞼匏、陶、冶、梓匠，使各從事其所能’”“凡足以奉給民用，則止。……不極五味之調(diào)，芬香之和”。這些主張（）A．旨在增加國(guó)家的財(cái)政收入B．有利于加快社會(huì)財(cái)富積累C．源于先秦小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)D．否定了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的必要性5．漢賦對(duì)疆域的描寫除了有對(duì)東、西、南、北抵達(dá)之地的點(diǎn)狀鋪寫外，還在東南、西北、西南以及東北的方位中鋪寫帝國(guó)邊疆，展現(xiàn)了漢王朝疆域的概況，其中還涉及諸多的民族、部族、屬國(guó)、郡縣、治所、地名和山水名等。據(jù)此可知，漢賦這種題材創(chuàng)作（）A．鞏固了漢朝疆域B．促進(jìn)了國(guó)家認(rèn)同C．體現(xiàn)了文化繁榮D．強(qiáng)化了中央集權(quán)6．春秋時(shí)期，諸侯國(guó)的軍隊(duì)由各大族共同掌握；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，軍隊(duì)由將領(lǐng)統(tǒng)帥，負(fù)責(zé)作戰(zhàn)及和平時(shí)的訓(xùn)練，但是調(diào)動(dòng)軍隊(duì)必須有國(guó)君手中的“虎符”。這一變化（）A．意在提高軍事指揮的效能B．表明統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)合一C．體現(xiàn)出軍權(quán)的分化與制衡D．利于維護(hù)政治秩序的穩(wěn)定7．有學(xué)者在評(píng)價(jià)先秦某一思想家時(shí)說(shuō)：“他的思想中不唯王道，還雜有法刑和霸道；盡管其主張性惡，但其根本目的是要‘化性起偽’。通過(guò)道德約束使人自覺趨向于良善，成為堯舜禹那樣的圣人?！庇纱丝芍?，該思想家為（）A．荀子B．墨子C．韓非子D．莊子8．下圖反映的是漢朝南方部分郡國(guó)疆域變化情況。這一變化應(yīng)發(fā)生于（）A．漢高祖時(shí)期B．漢文帝時(shí)期C．漢景帝時(shí)期D．漢武帝時(shí)期9．漢代的丞相，漸漸為皇帝身邊的尚書所取代；至曹魏時(shí)，尚書省正式成為丞相府，又復(fù)為中書所取代；再往后，門下侍中又漸掌實(shí)權(quán)。這一變化旨在（）A．加強(qiáng)專制皇權(quán)B．相權(quán)制約皇權(quán)C．完善官僚機(jī)構(gòu)D．提高行政效率10．歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息，下圖反映了漢唐間歷史變遷的信息。由圖可推知，與東漢相比，唐朝（）A．中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整B．各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切C．行政區(qū)劃更注重山川形便D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域化程度提高11．1964年，陜西西安的一處唐墓出土了3枚阿拉伯金幣（圖2為其中一枚），2013年，河北涿州的一處唐墓中也出土了一枚阿拉伯金幣（如圖3）這些出土的實(shí)物（）A．說(shuō)明唐朝的朝貢貿(mào)易十分發(fā)達(dá)B．可為研究唐朝與阿拉伯貿(mào)易提供一手史料C．說(shuō)明阿拉伯帝國(guó)的金礦資源豐富D．可用于研究唐朝海上絲綢之路的發(fā)展?fàn)顩r12．下面為唐玄宗天寶十五年（公元756年）“出狩”劍南時(shí)，在普安郡（今四川劍閣）發(fā)布的詔書（）應(yīng)須兵馬、甲仗、器械、糧賜等，并于當(dāng)路自供。其諸路本節(jié)度、采訪、度支、防御等

使……其署官屬及本路郡縣官，并各任便自簡(jiǎn)擇，五品以下任署置訖聞奏，六品以下任便授，巳后一時(shí)聞奏A．旨在提高地方政府的行政效率B．加速了唐王朝政治統(tǒng)治的滅亡C．緩解了唐朝內(nèi)重外輕的局面D．體現(xiàn)了中央對(duì)現(xiàn)實(shí)的政治妥協(xié)13．“魏晉南北朝時(shí)期，雖然江南地區(qū)的政權(quán)更迭頻繁，但是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，出現(xiàn)富庶的局面?！边@一“富庶的局面”的出現(xiàn)（）A．受到北方人口南遷的推動(dòng)B．引發(fā)政治中心的持續(xù)南移C．表明南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)了北方D．以商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)14．如表為唐代兩種不同的賦稅制度。從前者向后者的轉(zhuǎn)變反映出當(dāng)時(shí)（

）制度征收方式租庸調(diào)制租：政府授田的男丁，每年須交納粟二石庸：每丁每年須為國(guó)家服勞役二十日調(diào)：每丁按照當(dāng)?shù)氐某霎a(chǎn)，每年輸納絹二匹、綾二丈、綿三兩兩稅法全國(guó)各地的人民，一律以現(xiàn)有男丁與田地?cái)?shù)目為標(biāo)準(zhǔn)，劃分等級(jí)，規(guī)定稅額，分夏、秋兩季交納，其稅額概以錢計(jì)，再折合綾絹繳納A．封建剝削減輕B．貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．人身控制加強(qiáng) D．實(shí)物地租消失15．唐肅宗即位前，鹽每斗僅十錢。肅宗即位的第三年（758年）每斗為一百一十錢。鹽稅原每年僅四十萬(wàn)紹，十五年以后，增加到六百萬(wàn)紹。鹽稅的增加，使“天下之賦，鹽利居半，宮闈服御、軍餉、百官俸祿皆仰給焉”。與該變化直接相關(guān)的是（）A．朋黨之爭(zhēng)B．外戚專權(quán)C．農(nóng)民起義D．安史之亂16．魏晉南北朝時(shí)期，各政權(quán)混戰(zhàn)不斷，除了西晉短暫統(tǒng)一之外，中國(guó)歷史進(jìn)入了一個(gè)較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期。請(qǐng)指出圖中數(shù)字①、②、③、④分別代表哪個(gè)政權(quán)（）A．魏、齊、北魏、隋B．秦、前燕、北魏、隋C．前秦、北燕、后秦、唐D．魏、前趙、后趙、唐二、非選擇題17．閱讀材料，回答問(wèn)題。（12分）材料一公元前196年，漢高祖劉邦下求賢詔，令從郡國(guó)推舉有治國(guó)才能的“賢士大夫”然而把察舉作為一項(xiàng)選官制度確立下來(lái)則是從文帝開始的。漢文帝二年，下詔曰“唯二三執(zhí)政……舉賢良方正直言極諫者，以匡朕之不逮?！笔迥昃旁拢衷t“諸侯王、公卿、郡守舉賢良能直言極諫者，上親策之，傅納其言。”至漢武帝時(shí)期，察舉人才的標(biāo)準(zhǔn)、科目、數(shù)額、時(shí)間等有了更為明確的規(guī)定?？傊?，察舉制在實(shí)行的過(guò)程當(dāng)中不斷地調(diào)整、改革、充實(shí)，從最初的單純依靠薦舉發(fā)展為薦舉與考試并行，然后根據(jù)成績(jī)量才授官，逐步建立成為比較完備的選官制度?！幾詣@園《漢代察舉制探析》材料二隋唐初設(shè)進(jìn)士，歲取不過(guò)三十人……明經(jīng)中科者亦不過(guò)百人。在宋太祖開國(guó)時(shí)，進(jìn)士登科寥寥，歲無(wú)十?dāng)?shù)。其時(shí)進(jìn)士甲科亦不過(guò)授司寇，或幕職官，至太宗時(shí)，親御便殿臨試貢士，博于采拔，待以不次……宋代既立意要造成一個(gè)文治的局面，故一面放寬了進(jìn)士的出路，一面又提高文官的待遇。處處要禮貌文官，使他不致對(duì)武職相形見絀?！幾藻X穆《國(guó)史大綱》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)介西漢王朝的選官制度。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐宋時(shí)期選官制度的新發(fā)展，并分析唐宋時(shí)期選官制度對(duì)其政治局面形成所起的作用。（6分）18．自古以來(lái)，中華民族就形成了多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，隨著民族交融的不斷加強(qiáng)，統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成、發(fā)展并鞏固下來(lái)。閱讀材料，問(wèn)答下列問(wèn)題。（14分）材料一到了夏商周三代，黃河流域的居民不斷吸收周圍的東夷、南蠻、西戎、北狄等族的成分，逐漸形成華夏民族。相傳周文王的伯父太伯、仲雍與當(dāng)?shù)氐拿褡褰Y(jié)合，形成兼有商、周和當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的吳文化，先秦時(shí)期，吳和越開發(fā)了東南地區(qū)；秦人和西戎諸族共同開發(fā)了西北地區(qū)；楚地的華夏族和許多少數(shù)民族相交融，共同開發(fā)了長(zhǎng)江中游地區(qū)。最后秦滅六國(guó)，統(tǒng)一了中國(guó)，這個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程也可視為多民族交融的過(guò)程；到了漢朝，華夏族進(jìn)一步吸收其他民族的成分，擴(kuò)大為人口近6000萬(wàn)的民族，后來(lái)遂稱漢族?！幾栽婿?、嚴(yán)文明主編《中華文明史》材料二前燕創(chuàng)立者鮮卑慕容氏宣稱先祖是“有熊氏之苗裔”；前秦創(chuàng)立者氐人苻氏宣稱先祖為“有息之苗裔”；后秦創(chuàng)立者羌人姚氏宣稱“其先有虞氏之苗裔”；大夏政權(quán)創(chuàng)立者赫連勃勃聲宣稱“朕大禹之后，居幽、翔?！薄幾苑啃g（唐）等《晉書》材料三表3清政府邊疆管理地區(qū)管理方式新疆設(shè)置伊犁將軍，總領(lǐng)軍政西藏設(shè)駐藏大臣與當(dāng)?shù)剡_(dá)賴、班禪共管蒙古設(shè)盟、旗兩級(jí)單位，命裝古王公為盟長(zhǎng)、旗長(zhǎng)（1）據(jù)材料一，概述華夏族形成和發(fā)展的主要?dú)v程。（4分）（2）據(jù)材料二，概括其歷史信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代中國(guó)促進(jìn)民族交融的主要因素。（4分）（3）據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清政府邊疆統(tǒng)治的特點(diǎn)，并分析邊疆治理的歷史意義。（6分）19．閱讀材料，回答問(wèn)題。（14）材料一材料二鮮卑族進(jìn)入中原以前，其社會(huì)形態(tài)一直處于原始社會(huì)末期，可以說(shuō)是“魏初風(fēng)俗至陋”。進(jìn)入中原以后，由于鮮卑貴族內(nèi)部奴隸主保守勢(shì)力的存在，這種封建化轉(zhuǎn)化是十分緩慢的。原先遷徙式的游牧經(jīng)濟(jì)進(jìn)入中原后逐漸弱化，封建農(nóng)業(yè)的比重越來(lái)越大，但是他不可能同落后的經(jīng)濟(jì)制度平等相處，這兩種經(jīng)濟(jì)所代表的階級(jí)之間進(jìn)行著激烈的斗爭(zhēng)。北魏政權(quán)是少數(shù)民族建立的政權(quán)，以占少數(shù)的鮮卑族人來(lái)統(tǒng)治占大多數(shù)的漢人和其他民族人，尤其是以一個(gè)落后的民族來(lái)統(tǒng)治比他先進(jìn)的民族，其間反差，勢(shì)必導(dǎo)致民族間的隔閡。因而完成鮮卑族的封建化與處理鮮卑族和漢族之間的關(guān)系已成為當(dāng)務(wù)之急。孝文帝時(shí)期的改革就是在這樣的情況下發(fā)生的?！幾札徥a《試論北魏封建化進(jìn)程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法內(nèi)容的相同點(diǎn)。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北魏孝文帝改革的原因。（6分）（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法與孝文帝改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。（4分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一隋唐以前，統(tǒng)治者多尊崇周公。但從歷史發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，周公的地位是不斷下降的，孔子的地位是不斷上升的。太史公司馬遷在《史記）中將孔子列為世家，與周公相同；但周公是王室貴族，孔子不是?？梢?，在太史公心目中，孔子與周公的地位是差不多的。材料二表2唐代以后歷代統(tǒng)治者對(duì)孔子的加封（部分）朝代加封宋朝加謚為“元圣文宣王”，后又改為“至圣文宣王”元朝加尊號(hào)為“大成至圣文宣王”明朝稱孔子為“至圣先師”清朝順治皇帝追封孔子為“大成至圣文宣先師”，康熙皇帝親題“萬(wàn)世師表”獻(xiàn)于孔廟——以上材料均據(jù)張豈之《中國(guó)通史》等整理材料三孔子生長(zhǎng)于封建時(shí)代，所提倡之道德，封建時(shí)代之道德也；所垂示之禮教，即生活狀態(tài)，封建時(shí)代之禮教，封建時(shí)代之生活狀態(tài)也；所主張之政治，封建時(shí)代之政治也?！幾躁惇?dú)秀《孔子之道與現(xiàn)代生活》圍繞材料中任意兩條或兩條以上信息，自擬一個(gè)論題，并結(jié)合中國(guó)古代史的史實(shí)加以闡釋。（要求：論題源自材料，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分.）江西省上高二中2027屆高一期中考試歷史答案1---5：ABCBB;6---10:DACAC;11---16:BDA,BDA;17【答案】（12分）（1）西漢推行察舉制；（2分）察舉制經(jīng)歷了漢高祖、漢文帝、漢武帝發(fā)展完善的過(guò)程；采取一種自下而上選拔有道德、有才能的人才為官的方式；為西漢王朝選拔了一大批有杰出才能的人。（4分，任意2點(diǎn)即可）（2）唐宋實(shí)行科舉制；（2分）唐朝科舉制擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，推動(dòng)了“貞觀之治”和“開元盛世”局面的出現(xiàn)；宋朝擴(kuò)大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位，造就了科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩出的文治局面。（4分）18【答案】（1）歷程：三代時(shí)期，黃河流域的居民吸收周圍民族成分形成華夏族；先秦時(shí)期，華夏族與其他民族，共同開發(fā)了中華大地；秦漢時(shí)期，華夏族進(jìn)一步吸收其他民族成分，最后形成漢族。（任意兩點(diǎn)得4分）（2）信息：少數(shù)民族統(tǒng)治者宣稱自己是華夏后裔。（2分）因素：戰(zhàn)爭(zhēng)；遷徙；雜居；通婚；漢化改革；國(guó)家統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)文化交流等。（任意兩點(diǎn)得2分）（3）特點(diǎn)：管理方式靈活多樣；設(shè)置地方機(jī)構(gòu)進(jìn)行管轄；注重因地制宜；借助少數(shù)民族上層人物進(jìn)行管理。（任意一點(diǎn)得2分）意義：有利于促進(jìn)民族交融/有利于緩和民族矛盾/有利于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)/有利于維持邊疆穩(wěn)定；有利于推動(dòng)邊疆開發(fā)；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。（任意兩點(diǎn)得4分）19【答案】（1）相同點(diǎn)：變法措施較為全面，主要圍繞廢除舊的土地制度（井田制），鼓勵(lì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；選賢任能，打擊貴族特權(quán)；加強(qiáng)對(duì)地方管理，建立中央集權(quán)制度；重視以法治國(guó)。（任答2點(diǎn)4分）（2）原因：北魏風(fēng)俗至陋；鮮卑貴族保守勢(shì)力阻礙封建化進(jìn)程；游牧經(jīng)濟(jì)與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)之間的差異；鮮卑族與漢族之間民族矛盾的激化。（任答3點(diǎn)6分）（3）積極作用：促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；加速了封建化的進(jìn)程。（2點(diǎn)4分）20【答案】示例論題：孔子的思想具有時(shí)代性，歷代統(tǒng)治者借助改造后的孔子思想維護(hù)專制統(tǒng)治。（2分）闡釋：孔子是春秋后期的貴族后商，他推崇西周初年的分封制和周公創(chuàng)制的禮樂(lè)制度。他創(chuàng)立的儒家學(xué)派也以恢復(fù)禮樂(lè)秩序?yàn)榧喝?，其政治、道德主張都局限于周代宗法社?huì)和貴族政治的訴求。由于孔子的思想并不符合當(dāng)時(shí)的發(fā)展潮流，儒學(xué)雖長(zhǎng)期作為“顯學(xué)”