《影視鑒賞》第一章-影視藝術(shù)概述

04影視藝術(shù)的社會影響01影視藝術(shù)的文化特征02影視藝術(shù)的藝術(shù)特征03蒙太奇與長鏡頭社會性與時代性國際性與民族性文化品格與藝術(shù)創(chuàng)新第一節(jié)影視藝術(shù)的

文化特征影視藝術(shù)能夠集中傳達(dá)出時代和社會的信息，反映出社會生活的變化、時代觀念的更迭和民族文化心理的嬗變。意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影新現(xiàn)實(shí)主義電影的價值，主要在于電影藝術(shù)家們敏銳地把握住了當(dāng)時的社會思潮和社會情緒，把鏡頭對準(zhǔn)了生活在社會底層的普通老百姓的痛苦和不幸，反映了第二次世界大戰(zhàn)后意大利普遍存在的社會問題。社會性與時代性1.1.1影視藝術(shù)的社會內(nèi)涵與時代色彩開山作：《羅馬——不設(shè)防的城市》影片《偷自行車的人》這部影片取材于當(dāng)時報紙上的一條普通新聞，完全是人們司空見慣的凡人小事，但它反映了戰(zhàn)后激化的各種社會矛盾。全片故事簡單，但拍得有笑有淚，將戰(zhàn)后羅馬的社會面貌鮮活地反映出來。影片《擦鞋童》導(dǎo)演：維托里奧·德西卡中國現(xiàn)實(shí)主義電影抗戰(zhàn)勝利后，中國大陸正處在舊時代即將崩潰、新時代即將來臨的前夕，一批進(jìn)步的電影藝術(shù)家們目睹了社會各階層人們的生活狀況和思想變化，以極大的創(chuàng)作熱情來描繪現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)圖景?！兑唤核驏|流》這部影片以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作精神和創(chuàng)作方法，把握時代脈搏，及時反映了現(xiàn)實(shí)生活，揭露社會矛盾。影片《烏鴉與麻雀》導(dǎo)演：鄭君里本部影片具有重大的時代意義，它形象地記載了國民黨政權(quán)在大陸的最后一頁。影片在拍攝中經(jīng)歷了重重阻撓和極尖銳的斗爭。影片《小城之春》導(dǎo)演：田壯壯影視藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，一方面需要從社會生活中吸取創(chuàng)作的素材和靈感，將生活作為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)；另一方面，又需要對社會生活及時代風(fēng)云作出判斷和評價，將自己的情感、思想、愿望和理解熔鑄到影視作品當(dāng)中。社會性與時代性1.1.2影視藝術(shù)家與社會生活影視作品滲透了創(chuàng)作者對生活的認(rèn)識評價理解維托里奧·德·西卡羅伯特·羅西里尼盧奇諾·維斯康蒂意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影大師，代表作：《羅馬，不設(shè)防的城市》二次世界大戰(zhàn)后意大利新寫實(shí)主義復(fù)興中重要導(dǎo)演，代表作：《孩子看著我們》作品多以探索家庭崩潰為題材，尤其是貴族階層的窘迫貫穿多部作品。代表作：《沉淪》優(yōu)秀的影視藝術(shù)家，總是站在時代的前列，關(guān)注著人民的甘苦，思考并回答社會現(xiàn)實(shí)的重大問題。因此，他們的影視作品總是打上鮮明的時代印記，體現(xiàn)著藝術(shù)家的時代意識?！陡呱较碌幕ōh(huán)》劇照《芙蓉鎮(zhèn)》劇照著名資深導(dǎo)演：謝晉以當(dāng)代藝術(shù)家高度的社會責(zé)任感和孜孜不倦的探索精神，貼近人民，深入生活，以他的理解和藝術(shù)手段揭示了社會矛盾，展現(xiàn)了時代風(fēng)云?！拔艺J(rèn)為一個重大的作品，總歸要跟國家的命運(yùn)、時代的特征、人民關(guān)心的東西聯(lián)系在一起的?！薄x晉藝術(shù)對生活的表現(xiàn)，絕不能僅僅停留在表面的生活現(xiàn)象上，而是必須從中揭示出時代的律動和生活的本質(zhì)，這就是由生活真實(shí)向藝術(shù)真實(shí)的開掘。影視藝術(shù)家們只有敏銳地觀察生活，深入地思考生活，準(zhǔn)確地把握時代的脈搏，使自己的作品具有濃郁的時代氣息和現(xiàn)實(shí)感，才能真正引起廣大觀眾的共鳴，這樣的影視作品才真正具有不朽的藝術(shù)生命力。社會性與時代性1.1.3影視藝術(shù)時代風(fēng)格的多樣性20世紀(jì)70年代，美國拍攝的《金色池塘》、《克萊默夫婦》、《普通人》、《母女情深》，這些充滿生活氣息、追求紀(jì)實(shí)風(fēng)格的影片，因其深刻的社會內(nèi)容和樸實(shí)無華的藝術(shù)風(fēng)格得到了世界影壇的首肯和觀眾的歡迎，并獲得了奧斯卡各項(xiàng)大獎。紀(jì)實(shí)性風(fēng)格的道德題材1影片《金色池塘》以舒緩的方式探討了當(dāng)老年人面對死亡和衰老時的心理危機(jī)，展現(xiàn)了人生的真意和真情，反映了愈加嚴(yán)重的老年人生活等現(xiàn)代社會問題，給觀眾帶來無盡的思考和回味?！犊巳R默夫婦》反映了個人的理想、事業(yè)與家庭生活之間的矛盾導(dǎo)致了夫婦沖突和家庭離異的悲劇。這在當(dāng)時的美國具有深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。同時，導(dǎo)演對男女兩性的關(guān)系如何調(diào)整以及婦女應(yīng)如何保衛(wèi)自己的獨(dú)立個性和追求生活意義等問題作了深入的探討，這也是影片的意義之所在?！赌概樯睢穭≌账巳耆[脫母親的“專制”，到頭來卻發(fā)現(xiàn)自己對母親的始終不忘的依依親情。社會性與時代性1.1.3影視藝術(shù)時代風(fēng)格的多樣性蘇聯(lián)著名導(dǎo)演梁贊諾夫的“愛情三部曲”，包括《命運(yùn)的嘲弄》、《辦公室的故事》和《兩個人的生活》，就屬于這種風(fēng)格。這些影片成功運(yùn)用戲劇的方式來表現(xiàn)小人物悲劇性的命運(yùn)，并且深入地挖掘了形成人生悲劇的社會根源，真實(shí)而細(xì)膩地反映了蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)生活中存在的一些問題，將悲劇因素與戲劇因素有機(jī)地融合在一起。悲喜劇風(fēng)格的道德題材2《辦公室的故事》劇照社會性與時代性1.1.3影視藝術(shù)時代風(fēng)格的多樣性《遠(yuǎn)山的呼喚》更像是一首優(yōu)美抒情的田園詩，以質(zhì)樸自然、純凈清新的筆調(diào)，展現(xiàn)了民子與流亡犯人耕作之間的愛情故事。《絕唱》中運(yùn)用了海浪層層推進(jìn)的空鏡頭，收到了渲染氣氛、寓情于景、情景交融的藝術(shù)效果。演繹了一個少爺和傭女的凄美愛情故事。抒情詩風(fēng)格的道德題材3國際性與民族性1.2.1影視藝術(shù)的民族風(fēng)格和民族特色決定因素影視藝術(shù)的民族性在于影視作品反映了民族生活與民族精神，運(yùn)用本民族觀眾所喜愛與熟悉的藝術(shù)形式與手法。影視藝術(shù)的民族特色與民族風(fēng)格，體現(xiàn)出本民族的審美理想與審美需要，尤其是本民族的文化心理結(jié)構(gòu)。這一切又是深深植根于本民族的社會基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)生活。地理環(huán)境社會狀況文化傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣日本電影日本電影在風(fēng)格上和西方電影有很大的不同。日本是一個東方國家，有自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，從文學(xué)、詩歌、音樂到美術(shù)，都有自己的民族特色，這些傳統(tǒng)的特色在電影里都有反映。黑澤明作品《羅生門》北野武作品《菊次郎的夏天》小津安二郎作品《東京物語》《菊次郎的夏天》劇照故事講述小學(xué)三年級學(xué)生的正男(關(guān)口雄介飾)在與菊次郎(北野武飾)一同尋覓其離異的母親的故事的途中，跟正男產(chǎn)生微妙的關(guān)系，而正男亦因此得到"天使之鈴"而走出陰霾的故事?！稏|京物語》劇照講述了住在海濱小城尾道的七十歲老夫妻離開故鄉(xiāng)去探望他們住在東京的子女，在品嘗了各自成家的兒女們冷淡的招待后，老夫婦決定回歸老家，結(jié)果年邁的老伴得病，死在了旅程的終點(diǎn)的故事?！拔鞑科薄拔鞑科北环Q為最富有美國特色的類型電影。主要以19世紀(jì)下半葉美國人開發(fā)西部荒野土地為歷史背景，在好萊塢電影史上經(jīng)久不衰?！度记闅q月》劇照《西部往事》宣傳照盡管“西部片”故事情節(jié)簡單，甚至劇中的人物形象也是模式化的，但是，這些情節(jié)和人物在西部片里都是被神化了的，人物善惡分明，好的極好，成為美國人民崇尚的堅(jiān)忍不拔、不畏艱險、見義勇為、扶弱凌強(qiáng)的英雄精神的化身；壞的極壞，集中代表了一切不法之徒的殘暴與貪婪。國際性與民族性1.2.2影視藝術(shù)民族性與國際性的統(tǒng)一影視藝術(shù)的國際性，主要是指影視語言是世界性的藝術(shù)語言，電影、電視的表現(xiàn)形式和藝術(shù)技巧也是世界性的，是全世界影視藝術(shù)家共同探索、共同創(chuàng)造、相互借鑒、不斷積累而成的。新時期電影創(chuàng)作實(shí)踐表明，要使中國電影在世界影壇上獨(dú)樹一幟，形成有影響力的民族電影流派，就必須堅(jiān)持民族性和國際性的統(tǒng)一，必須在世界文化背景下繼承和借鑒民族優(yōu)秀美學(xué)傳統(tǒng)。007系列之《金剛鉆》劇照新時期電影創(chuàng)作實(shí)踐表明，要使中國電影在世界影壇上獨(dú)樹一幟，形成有影響力的民族電影流派，就必須堅(jiān)持民族性和國際性的統(tǒng)一，必須在世界文化背景下繼承和借鑒民族優(yōu)秀美學(xué)傳統(tǒng)。只有這樣，才能使自己的影片既有鮮明的時代意識和創(chuàng)新的電影語言，又具有濃郁的民族特色和民族風(fēng)格?！独暇穭≌铡冻悄吓f事》劇照張藝謀的《紅高粱》自覺地吸取世界電影文化的豐富養(yǎng)料，注重電影觀念和電影語言的現(xiàn)代化，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)探索精神。該作品的藝術(shù)造型在電影紀(jì)實(shí)本性的基礎(chǔ)上，注入濃烈的主觀意識，在造型上完成自然的人化。武打片中國電影首先打入國際商業(yè)電影市場的類型片，風(fēng)靡全球。功夫片走向全球之奧秘，在于調(diào)動了深厚的民族文化資源，即精深的中國武術(shù)技巧及至少有兩千多年歷史的中國武俠文化傳統(tǒng)?！睹妄堖^江》劇照——李小龍《醉拳》劇照——成龍文化品格與藝術(shù)創(chuàng)新影視作品的藝術(shù)創(chuàng)新，表現(xiàn)在思想意蘊(yùn)與藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)新，也就是賦予作品更豐富的思想內(nèi)涵和更感人的表現(xiàn)形式。例如，根據(jù)我國古典文學(xué)名著改編的《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》等大型電視連續(xù)劇，在忠實(shí)原著、超越原著的基礎(chǔ)上，同樣做到了思想意蘊(yùn)與藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)新?！都t樓夢》《水滸傳》《三國演義》影視語言與藝術(shù)技巧的創(chuàng)新。影視語言包括蒙太奇、畫面、色彩、聲音等，它們構(gòu)成了影視藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手段。例如蘇聯(lián)電影《這里的黎明靜悄悄》用三種色彩基調(diào)來分別表現(xiàn)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的戰(zhàn)前、戰(zhàn)后與戰(zhàn)爭期間的生活。《這里的黎明靜悄悄》劇照導(dǎo)演風(fēng)格與表演風(fēng)格的創(chuàng)新。影視作品雖然是許多部門的藝術(shù)家集體勞動的成果，但是，導(dǎo)演作為這個創(chuàng)作集體的核心，起著最為重要的作用，從而使影視作品體現(xiàn)出導(dǎo)演本人的藝術(shù)風(fēng)格與美學(xué)追求。瑞典導(dǎo)演伯格曼執(zhí)著于探索人生的孤獨(dú)與痛苦、憂郁與絕望、生與死、善與惡等倫理道德方面的哲學(xué)問題，影片中有許多隱喻、象征和意識流鏡頭?！兜谄叻庥　贰兑安葺贰短幣啡毡緦?dǎo)演黑澤明一直在探索客觀真理是否存在，真理與謊言、真與假等哲理問題。他的影片具有強(qiáng)烈的運(yùn)動感和視覺風(fēng)格，大量運(yùn)用了移動鏡頭，取得了驚人的成就?！镀呶涫俊穭≌铡对诘讓印穭≌沼耙曀囆g(shù)主要是通過演員所塑造的人物形象來表達(dá)思想主旨，這就使得演員在影視藝術(shù)創(chuàng)作中占有重要地位，因此，演員對影視作品的創(chuàng)新具有重要作用。藝術(shù)綜合性逼真性假定性時間性和空間性第二節(jié)影視藝術(shù)的

藝術(shù)特性藝術(shù)的綜合性多種藝術(shù)元素的綜合藝術(shù)和科技的綜合美學(xué)層次上的綜合多種創(chuàng)作力量的綜合藝術(shù)與商業(yè)的綜合多種藝術(shù)元素的綜合影視藝術(shù)就是在兼容并利用音樂、舞蹈、建筑、繪畫、雕塑、文學(xué)、攝影等藝術(shù)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和審美特征的基礎(chǔ)上形成了自己鮮明的特征。藝術(shù)和科技的綜合科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了影視藝術(shù)的誕生和發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)不僅是影視藝術(shù)賴以生存的基礎(chǔ)，而且還能作為一種藝術(shù)因素參與創(chuàng)作，成為一種具體的藝術(shù)表現(xiàn)手段。影片《阿甘正傳》的篇首，一根羽毛在城市上空飄蕩最后落到阿甘腳邊，這一鏡頭并不是攝影師拍出的真實(shí)的場景，而是用計(jì)算機(jī)把羽毛的鏡頭與城市背景合成出來的。這一“假長鏡頭”為影片營造了一個充滿象征和詩意的意境。美學(xué)層次上的綜合由于影視藝術(shù)自身具有美學(xué)層次上的綜合特征，使它能夠集視聽、時空、動靜、表現(xiàn)與再現(xiàn)于一身。從這種意義上說，影視藝術(shù)的綜合性的美學(xué)特性絕不僅限于各種藝術(shù)元素的有機(jī)融合，這種綜合性突破了藝術(shù)學(xué)的層次，更加集中地反映在美學(xué)層次上的高度綜合性。多種創(chuàng)作力量的綜合影視藝術(shù)包括眾多的藝術(shù)門類，兼容了多種藝術(shù)元素，其創(chuàng)作自然絕不是個人的活動，而是通過編劇、導(dǎo)演、演員、美術(shù)、作曲、錄音、剪輯等多種創(chuàng)作部門的藝術(shù)勞動共同完成的。藝術(shù)與商業(yè)的綜合影視作品的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了影視藝術(shù)的商業(yè)性。影視作品的銷售過程也同樣需要投入大量的人力、物力和財力。逼真性在所有的藝術(shù)形式中，影視藝術(shù)是最接近于生活自然形態(tài)的，能最全面、最完整、最具體地反映生活。影視藝術(shù)雖然酷似生活，但絕不等同于生活，不是簡單、機(jī)械地復(fù)制生活。藝術(shù)的審美價值在于它不僅酷似生活、表現(xiàn)生活，更重要的是它要體會生活、思考生活，要表現(xiàn)出某種普遍性的意義，即所謂的“高于生活”。假定性影視藝術(shù)可以高度逼真地再現(xiàn)物質(zhì)世界的影像和聲音，但并不等于現(xiàn)實(shí)，觀眾從銀幕和屏幕上獲得的是一種真實(shí)感。影視藝術(shù)在運(yùn)用假定性的時候，必然要考慮特定的情境?！半娪八囆g(shù)的基礎(chǔ)和可能性在于它使每一個和每一事物都保持其本來面目。”——巴拉茲時間性和空間性播映時間，任何作品的敘事容量都要受此限制；情節(jié)時間，即劇情展示的時間跨度；觀眾感受時間，即觀眾在看片時對時間所產(chǎn)生的一種主觀幻覺。時間性再現(xiàn)空間，即通過攝影機(jī)的記錄功能，逼真地再現(xiàn)某一真實(shí)場景或?qū)懸鈭鼍啊?chuàng)造空間，即通過蒙太奇手段，將零散拍攝的一系列個別場景組合成一個統(tǒng)一的“完整”場面?？臻g性蒙太奇的基本概述蒙太奇的分類長鏡頭第三節(jié)蒙太奇和長

鏡頭狹義的“蒙太奇”專指鏡頭畫面、聲音、色彩諸元素編排組合的手段，即在后期制作中，將攝錄的素材根據(jù)文學(xué)劇本和導(dǎo)演的總體構(gòu)思精心排列，構(gòu)成一部完整的影視作品。其中最基本的意義是畫面的組合。蒙太奇是影視藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)生活的一種獨(dú)特的思維方法它以運(yùn)動中的畫面和聲音等各種表現(xiàn)元素及其相互間錯綜復(fù)雜的關(guān)系為基礎(chǔ)，進(jìn)行構(gòu)思、設(shè)計(jì)和組合，因此能使鏡頭、場面之間具有連續(xù)性和節(jié)奏感，在時空表現(xiàn)上具有極大的自由性，從而有可能使影片具有高度集中概括的能力以及強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。蒙太奇是影視藝術(shù)基本的結(jié)構(gòu)手段和表現(xiàn)方法局部結(jié)構(gòu)，即情節(jié)和人物關(guān)系的組織和安排；蒙太奇結(jié)構(gòu)，即鏡頭與鏡頭的組接。蒙太奇突破了單個鏡頭在內(nèi)容表現(xiàn)上的局限性，使畫面的色彩、構(gòu)圖等具有更豐富的表現(xiàn)力，也為藝術(shù)家充分發(fā)揮自己的才能提供了無限的可能性。蒙太奇是影視剪輯的具體技巧和技法一部影視作品有許多鏡頭，蒙太奇就是把它們組合成一部影視作品的具體方法和技巧。就是鏡頭與鏡頭、句子與句子、段落與段落間的連接技巧。蒙太奇的功能敘述故事蒙太奇的最基本的功能就在于將拍攝下來的單個鏡頭組織連接起來，保證敘事的連貫性，使之成為一部完整的作品。表達(dá)情感蒙太奇不僅可以連接時空，組成完整的情節(jié)，而且可以通過對鏡頭的組合創(chuàng)造情緒、情感。闡述思想蒙太奇可以使影片用畫面之間存在的隱喻、轉(zhuǎn)喻關(guān)系和象征性來闡述抽象的思想觀念。創(chuàng)造節(jié)奏鏡頭與鏡頭之間的長度，色彩、光線、景別、機(jī)位、運(yùn)動方式的變化等，都會以一種節(jié)奏的方式來創(chuàng)造影視作品的風(fēng)格。敘述故事形成完整的時空。影視藝術(shù)中的時空是對真實(shí)時空通過各種手段重新創(chuàng)造出來的。而蒙太奇使這些非真實(shí)的時空具有內(nèi)在的邏輯性，從而形成一個完整而逼真的時間和空間感。組成完整的情節(jié)。影視作品都是由由若干鏡頭構(gòu)成場面，再由若干場面構(gòu)成段落，再由若干段落形成完整的影視情節(jié)。而這些都是通過蒙太奇完成的。蒙太奇在一定的修辭規(guī)則規(guī)范下，使單獨(dú)的影視鏡頭成為完整的敘事體中有機(jī)的組成部分。交代任務(wù)、展示環(huán)境、講述事件是蒙太奇最重要的結(jié)構(gòu)功能。創(chuàng)造運(yùn)動。一些驚悚片、戰(zhàn)爭片、恐怖片和科幻片中的一些動作，如箭穿過胸膛、子彈射穿頭顱、砍頭斷臂等，就是通過一系列鏡頭的剪接表現(xiàn)出來的。表達(dá)情感在一些影視作品中，用江河奔涌來創(chuàng)造輝煌壯麗的情緒，用黑云壓頂來創(chuàng)造緊張感，用春風(fēng)暖陽來表現(xiàn)愉悅明快的心情等，這些都是常見的蒙太奇修辭手法。闡述思想影片《戰(zhàn)艦波將金號》中就在故事情節(jié)的發(fā)展過程中，分別切入了石獅撲臥、抬頭和躍起三個鏡頭，以此來說明人民從沉睡到覺醒到反抗的思想主題。創(chuàng)造節(jié)奏“節(jié)奏是一種從情緒方面來感動觀眾的手段。導(dǎo)演使用節(jié)奏的目的，或者是為了平息觀眾的情緒，或者是為了刺激觀眾。要是節(jié)奏用錯了，整個場面的力量可能會因此而化為烏有；反之，如果在節(jié)奏上恰到好處，就會使哪些在想象中和畫面上并無特殊之處的孤立的素材產(chǎn)生無窮的魅力?！薄斩喾蚪鹈商娴姆诸悢⑹旅商鏀⑹旅商媸且悦鑼憚幼鳌⒅v述事件、交代情節(jié)為目的，按照情節(jié)發(fā)展的時間流程、邏輯順序、因果關(guān)系來分切組合鏡頭、場面和段落，是影片中最基本常用的敘述方式?？杉?xì)分為連續(xù)蒙太奇、平行蒙太奇、交叉蒙太奇和顛倒蒙太奇。表現(xiàn)蒙太奇表現(xiàn)蒙太奇主要目的是表意。它以鏡頭的并列為基礎(chǔ)，通過兩個畫面因素的相互對照、沖擊產(chǎn)生一種直接而明確的效果，以表達(dá)某種情感、情緒、心理、思想、寓意或涵義，給觀眾造成強(qiáng)烈的印象?？杉?xì)分為對比蒙太奇、心理蒙太奇、隱喻蒙太奇、積累蒙太奇等。連續(xù)蒙太奇，按照一個動作或一條情節(jié)線索的時間順序和邏輯順序組接鏡頭、敘述事件。敘事自然流暢，樸實(shí)平順。優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)缺乏時空與場面的自由轉(zhuǎn)換，不能展示同一時間、不同地點(diǎn)發(fā)生的故事，難以形成各條情節(jié)線之間的并列關(guān)系，容易給人拖沓冗長、平鋪直敘的感覺。平行蒙太奇，是指兩條或兩條以上的情節(jié)線索的平行表現(xiàn)，即兩件事或多件事同一時間在異地各自發(fā)展，使觀眾好像同時看到兩個或兩個以上平行發(fā)展的事件，迫使觀眾對所敘述的事件進(jìn)行對照比較，從而產(chǎn)生想象和聯(lián)想。在處理劇情時，可以刪繁就簡，集中概括，在有限的篇幅內(nèi)盡可能容納更多的內(nèi)容；幾條線索平行并列，相互烘托，可以形成對比、呼應(yīng)、技法觀眾的參與意識，易于產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果；靈活轉(zhuǎn)換的時空和自由的敘述方式，使作品的結(jié)構(gòu)豐富多樣。優(yōu)點(diǎn)交叉蒙太奇，也是將兩條或兩條以上的情節(jié)線索交替表現(xiàn)，與平行蒙太奇的區(qū)別是，兩條線索之間具有嚴(yán)格的同時性和密切的因果關(guān)系，其中一條線索往往影響或決定其他線索的發(fā)展。注重的是它所表現(xiàn)的兩個或兩個以上的動作或場景嚴(yán)格的同時性，密切的因果聯(lián)系和迅速頻繁的交替表現(xiàn)。鏡頭與鏡頭有著緊密的聯(lián)系，前一個動作的結(jié)果，往往是后一個動作的起因，它們互相依存，互相并聯(lián)，隨著鏡頭的快速交替，動作從不同地點(diǎn)逐漸匯合到統(tǒng)一地點(diǎn)，造成沖突的激化。交叉蒙太奇平行蒙太奇注重情節(jié)的統(tǒng)一，主題的一致，劇情或事件的內(nèi)在聯(lián)系。顛倒蒙太奇，是指不按照時間順序來敘述，而是用倒敘的方式進(jìn)行。顛倒蒙太奇常常會借助閃白、疊化等后期特技手法來實(shí)現(xiàn)。倒敘打破了常規(guī)的敘述方式，往往能達(dá)到出人意料的效果。倒敘能夠激起觀眾強(qiáng)烈的好奇心，使觀眾帶著疑問和期待時刻關(guān)注劇情的發(fā)展，這種累積的情緒到最后結(jié)果解開時才得到完全的釋放，令人回味無窮。重復(fù)蒙太奇，也稱“復(fù)現(xiàn)蒙太奇”，是指同一內(nèi)容的鏡頭再次出現(xiàn)。它可以是一種視覺上的重復(fù)，也可以是一種聽覺上的重復(fù)。重復(fù)的內(nèi)容包括人物、動作、對話、細(xì)節(jié)、場面、景物、道具、音樂等元素。這些元素的重復(fù)使作品的內(nèi)涵由淺入深，意境由淡變濃，藝術(shù)感染力倍增。對比蒙太奇，是通過鏡頭（場面、段落）中互相對立的內(nèi)容（如苦與樂、貧與富、丑與美、真與假、成功與失敗等）和形式（如景別的大與小、畫面的動與靜、角度的俯與仰、光線的明與暗、聲音的強(qiáng)與弱、色彩的冷與暖等）的組接形成沖突性對比，產(chǎn)生相互強(qiáng)調(diào)、相互映襯的作用，以表達(dá)創(chuàng)作者的某種寓意或強(qiáng)化所表現(xiàn)的內(nèi)容、情緒和思想。心理蒙太奇，是影視藝術(shù)對人物心理進(jìn)行描寫的重要手段，它通過鏡頭的組接或聲畫的有機(jī)結(jié)合，將人物的心理活動和精神狀態(tài)（如人物的想象、思索、回憶、遐想、夢境、幻覺及潛意識活動等）直接而又形象生動地展現(xiàn)在觀眾面前。畫面形象的片斷性，它給觀眾的形象不是完整的；敘述的不連貫性；節(jié)奏的跳躍性；畫面形象帶有劇中人物的主觀色彩。特點(diǎn)隱喻蒙太奇是影視藝術(shù)的一種比喻形式，它通過畫面或鏡頭之間不同內(nèi)容的并列性連接對觀眾產(chǎn)生心理沖擊，從而達(dá)到表現(xiàn)某種意義的目的。如影片《摩登時代》的開篇，卓別林將羊群擠進(jìn)羊圈的鏡頭與工人涌入工廠的鏡頭相對列，暗示了工人猶如任人宰割的羔羊，揭露了資本主義工業(yè)化時代資本家對下層民眾赤裸裸的剝削。電影《摩登時代》積累蒙太奇，是把一系列內(nèi)容性質(zhì)相同或相近的鏡頭組接在一起，通過視覺的積累效果，起到渲染氣氛、強(qiáng)調(diào)情緒、表達(dá)情感、突出含義的作用。如撞車或爆炸場面，導(dǎo)演經(jīng)常會利用遠(yuǎn)景、全景、中景、近景以及特寫等不同的景別，從不同的角度來表現(xiàn)這驚險的一幕?！伴L鏡頭”，是用一個持續(xù)時間相對長的鏡頭，連續(xù)對一個場景、一組內(nèi)容進(jìn)行拍攝，形成一個比較完整的鏡頭段落。它的時間值在30秒以上。長鏡頭在拍攝過程中，往往要通過演員的調(diào)度、鏡頭的運(yùn)動以及景別、構(gòu)圖、光影等造型因素的變化來實(shí)現(xiàn)拍攝目的。長鏡頭時間值較長，在單鏡頭中畫面的時間與生活中的真實(shí)時間完全同步，同時環(huán)境、人物、時間都可以被充分地展示，可以給觀眾帶來一種完整的時空感。敘述的完整性影視作品中的長鏡頭可以保持整體效果，保持劇情空間，保持時間的完整性和統(tǒng)一性；可以如實(shí)、完整地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)影像，增加影片的可信性、說服力和感染力。真實(shí)性和紀(jì)實(shí)性長鏡頭的美學(xué)特征在長鏡頭中，畫面信息豐富復(fù)雜，沒有確定的所指，往往需要觀眾的主動參與來發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造意義。表意的豐富性長鏡頭可以利用場面調(diào)度、鏡頭以及攝影機(jī)或攝像機(jī)的運(yùn)動使畫面產(chǎn)生運(yùn)動感。長鏡頭具有比普通鏡頭更開放的空間容量，而且由于增加了畫外空間作為畫內(nèi)空間的參照，也使畫面的表現(xiàn)力得到了增強(qiáng)。畫面的開放性推薦觀看影片《我是古巴》《職業(yè)：記者》

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《謎一樣的雙眼》正面影響負(fù)面影響第四節(jié)影視藝術(shù)的

社會影響影視藝術(shù)具有審美教育作用影視藝術(shù)的審美教育作用，主要是指人們通過藝術(shù)欣賞活動，受到真、善、美的熏陶和感染，通過優(yōu)秀影視作品潛移默化、寓教于樂、以情感人的作用，引起人們思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻的變化，有助于人們樹立起正確的人生觀和世界觀。它所倡導(dǎo)的生活理念、價值取向、行為規(guī)范及行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)人們追求真善美，提高了人們的