【歷史課件】夏、商、西周的文化

夏、商、西周的文化一、甲骨文和金文1、甲骨文的發(fā)現(xiàn)19世紀(jì)末發(fā)現(xiàn)的河南安陽殷都的廢墟，稱之為“殷墟”“古貞般有禍”全形卜甲（商朝時期）這是一塊完整卜甲，商代時用龜甲，多數(shù)用腹甲，少數(shù)也有背甲，還有甲橋刻辭、甲尾刻辭。通過這片卜甲，可以了解甲骨文的選料、制作、記敘等內(nèi)容，是研究商代甲骨文使用情況的寶貴資料。2、甲骨文與甲骨文的史料價值A(chǔ)、甲骨文里反映了商王活動和當(dāng)時社會情況，有的內(nèi)容可與《史記》相印證。我國有文字可考的信史，是從商朝開始的。B、甲骨文字形結(jié)構(gòu)，已出現(xiàn)后世漢字的六種造字方法，其中以象形文字為多，還有會意字、形聲字、指事字、假借字、轉(zhuǎn)注字。甲骨文是一種比較成熟的文字，它的發(fā)現(xiàn)對研究商周的歷史和中國文字的發(fā)展直到了至關(guān)重要的作用。3、金文思考：什么叫金文？什么叫鐘鼎文？商周金文有何不同？金文有何價值和影響？

古代稱銅為金，金文即銅器銘文。由于金文多鑄于禮器“鼎”和樂器“鐘”上，所以又稱“鐘鼎文”。

金文是王室大事的銘記，內(nèi)容金多為歌功頌德，同時也記錄周代貴族分封、祭祀、戰(zhàn)爭等重大活動，因此其史料價值很重要。

商前期有銅器均無銘文；商后期銘文的銅器也不多見，即使有銘文，一器物也只有一二字，多者幾字，最多三十余字。金文到周代方發(fā)達(dá)起來，一銅器銘文洋洋百余字并不稀奇，最長的《毛公鼎》銘文，多到497字。西周是銅器銘文全盛時期。毛公鼎

伊簋銘文西周時期銘文103字，記載周厲王二十七年正月丁亥日，厲王在周康宮穆太室冊命貴族伊，命令他管理康宮中王室所有的臣、妾、百工，并賜給他命服、鑾旗等物。伊簋已流于國外。類別朝代成就歷法夏商天文夏商醫(yī)藥商生物商地理西周環(huán)保西周二、科學(xué)與技術(shù)《夏小正》記載有一年中的物侯、天象知識使用干支紀(jì)日法世界上最早的日月食記錄甲骨文中有數(shù)十種疾病記載、石砭鐮用于治病甲骨文中有許多動植物名稱《周易》最早提出“地理”的名稱認(rèn)識環(huán)境保護(hù)的重要性三、《尚書》和《周易》1、《尚書》思考：《尚書》是一部什么性質(zhì)的著作？有何地位？《尚書》是我國最古的官方史書，是夏、商、周時代一些歷史文獻(xiàn)和傳說資料的匯編，其中包括更古時代的史事記錄，具有很高的史料價值及重要的哲學(xué)意義。2、《周易》思考：《周易》是一部什么性質(zhì)的著作？在中華文化發(fā)展史上有何地位？《周易》是我國最古的一部占卜用書?！吨芤住分械臉闼剞q證法思想，是中華辯證思維的源泉，影響深遠(yuǎn)?！吨芤住分械哪承┯^點(diǎn)，對形成中華民族精神和個人修養(yǎng)的規(guī)范，有積極意義?！吨芤住分幸埠腥舾擅孕艃?nèi)容.四、雕塑和青銅鑄造藝術(shù)領(lǐng)域成就內(nèi)容意義文字甲骨文河南殷墟漢字產(chǎn)生于原始社會末期，到商周時成熟含義：刻寫龜甲和獸骨上的古文字構(gòu)字規(guī)律：象形指事會意形聲轉(zhuǎn)注假借商朝時中原地區(qū)已有相當(dāng)高的文明為研究商史和古文字提供豐富資料金文含義：是鑄刻在青銅器上的文字，又稱鐘鼎文、銘文，記錄了分封、祭祀、戰(zhàn)爭等重大活動科學(xué)技術(shù)天文歷法夏朝《夏小正》商朝干支紀(jì)日法保留了我國最早的日食月食記錄世界上延續(xù)時間最長的紀(jì)日法醫(yī)學(xué)記錄了數(shù)十種疾病有眼耳口暢胃等分科商朝遺址中出土石砭鐮其他生物學(xué)、地理學(xué)積累了豐富知識社會科學(xué)尚書是夏商周歷史文獻(xiàn)和傳說資料匯編我國最古老的官方史書周易講述陰陽矛盾關(guān)系，反映了樸素辯證法思想也包含若干迷信思想我國最古的占卜用書對古代哲學(xué)很有啟發(fā)藝術(shù)雕塑和青銅鑄造技術(shù)三代是雕塑和青銅鑄造技術(shù)達(dá)到高峰出現(xiàn)平雕、浮雕（司母戊、四羊方尊）商朝造型藝術(shù)有較大發(fā)展（三星堆）夏、商、西周文化簡表1、文字奠基：甲骨文是今天漢字的直接來源。2、思想奠基：《周易》成為中國思維和中國哲學(xué)的源頭。3、史學(xué)奠基：以《尚書》為標(biāo)志。4、科技奠基：集中在天文歷法和醫(yī)學(xué)上。三代文化對中國傳統(tǒng)文化的奠基：1、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭2、教育人就是要形成人的性格?！?dú)W文3、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基4、追求理想是一個人進(jìn)行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。——蘇霍姆林斯基5、沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人?！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基6、教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火?！~芝7、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童?！K霍姆林斯基8、教育的根是苦的，但其果實是甜的。——亞里士多德9、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。——R.M.H.10、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育?！J斯11、教育的實質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性?！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基12、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?3、教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)?！K霍姆林斯基14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行?！獔@斯金15、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。——馬卡連柯16、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心?！K霍姆林斯基17、教育能開拓人的智力?！R拉斯18、作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女?！商?9、教育上的水是什么就